Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
Ответственность и профилактика антиобщественных деяний. 34
1. Правовая ответственность и гуманизм
Новое, коммунистическое общество не возникает стихий но, оно сознательно создается трудящимися. От их ини циативы, организованности, энтузиазма зависят темпы этого процесса, его конкретные черты. КПСС последо вательно направляет творческую активность народных масс на создание материально-технической базы комму низма, совершенствование общественных отношений, формирование нового человека. В. И. Ленин призывал «особенно большое внимание обратить на развитие и ук репление товарищеской дисциплины трудящихся и все стороннее повышение их самодеятельности и сознания ответственности. В этом состоит главнейшее, если не единственное, средство окончательно преодолеть капита лизм и привычки, созданные господством частной собст венности на средства производства» '. Эта задача сохраня ет всю свою актуальность и в наши дни. «В современных условиях многократно возрастает значение дисциплины, значение личной ответственности» "•,— отмечалось в От четном докладе ЦК КПСС XXVI съезду партии.
Важное место в решении указанной задачи принадле жит советскому праву. Его роль в охране, укреплении и
' Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 3», с. 96—97. 2 Материалы XXVI съезда КПСС, с. 50.
развитии социалистических общественных отношений оп ределяется тем, насколько активно оно воздействует на поведение граждан и коллективов трудящихся. В общест ве развитого социализма регулирующая роль права зна чительно возрастает, однако не за счет более широкого применения мер государственного принуждения, а в ре зультате дальнейшего развития социалистической демо кратии, повышения общественной активности и инициати вы трудящихся, расширения участия их в управлении производством. Именно эта принципиальная линия ха рактеризует современные тенденции развития советской правовой системы, информационная и воспитательная роль которой усиливается, в то время как принудитель ный аспект хотя и сохраняется, однако изменяет свой ха рактер.
В чем же состоят изменения в сфере мер государст венного принуждения? Главное заключается в выдвиже нии на первый план методов организации, предупрежде ния, общественного воздействия, что определяется как дальнейшим развитием и укреплением экономических и организационных возможностей социалистического госу дарства, так и ростом культуры и сознательности совет ских граждан. В этих условиях складываются реальные возможности шире использовать правовые средства, связанные не столько с запрещением противоправного поведения, сколько со стимулированием поведения право мерного, созданием для него необходимых организацион ных, психологических и моральных предпосылок. Совет ское право является гуманным, справедливым средст вом охраны общественных и личных интересов, прав и свобод граждан.
Главный принцип ответственности в советском праве состоит в том, что это — ответственность за вину. Соглас но советскому законодательству, уголовной ответственно сти и наказанию подлежит только лицо, виновное в со вершении преступления, т. е. умышленно или по неосто-
255
рожности совершившее предусмотренное уголовным за коном общественно опасное деяние.
Смысл ответственности состоит в том, чтобы воздей ствовать судом и наказанием на сознание и волю лица, совершившего преступление, исправить и перевоспитать его, вернуть в ряды честных граждан. Вместе с тем от ветственность имеет и общепредупредительное значение; она воспринимается и другими членами общества, под-трерждает силу закона, неотвратимость наказания для его нарушителей.
Разумеется, уголовная ответственность, преследуя ис правительные и предупредительные цели, может быть об ращена только к лицам, отдающим себе отчет в совер шаемых действиях и способным ими руководить; иначе она не имела бы смысла. Как известно, конечная задача уголовного права — предотвращение преступлений. Но может ли человек невменяемый, душевнобольной, в том числе и по генетическим причинам, исправиться и пере воспитаться под воздействием уголовного права? Чело век, признанный судебно-психиатрической экспертизой невменяемым, не воспринял бы наказание ни как меру, примененную к нему для исправления и перевоспитания, -яи^вообщ^как меру воздействия. Он просто не смог бы это осозн^тГ. Не случайно Ф. Энгельс в свое время от мечал, что «невозможно рассуждать о морали и праве, не касаясь вопроса о так называемой свободе воли, о вме няемости человека, об отношении между необходимостью и свободой» ^
Вопрос о вменяемости, а следовательно, и об ответ ственности человека за свои поступки возникает на прак тике, в частности, применительно к действиям лиц с хро мосомными аномалиями. «Если синдром XYY рассматри вать как болезнь,—пишет Г. Кайзер,—то его носители, разумеется, не могут нести ответственность за наличие
' Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 20, с. 115.
.этого синдрома»'. Французский суд присяжных прекра тил дело по обвинению в убийстве, когда экспертиза об наружила у обвиняемого хромосомные отклонения типа XYY. Тем не менее, как полагают специалисты, данная генетическая аномалия оставляет большие возможности для индивидуального развития, и поэтому вывод о невме няемости не всегда может быть обоснован. «Должно быть проведено психиатрическое исследование для того, чтобы установить, может ли считаться XYY—субъект частич-. но или полностью не ответственным за свои действия»^
Как же квалифицировать случаи, когда душевноболь ные совершают насильственные действия и даже причи няют смерть другим лицам? В обиходе это называется насилием и убийством. Однако термины, употребляемые в обиходе, далеко не всегда правильно отражают сущ ность проблемы. Безусловно, подобные действия пред ставляют опасность для общества. Но это не преступле ния, и нельзя применять наказание к лицам, совершив шим такие действия.
Содружество правовой науки и медицины привело к тому, что юристы стали глубже понимать и правильнее использовать научные данные о физиологическом и пато логическом аффектах, точнее определять степень тяже сти телесных повреждений, патологического и физиоло гического опьянения и др. В уголовно-процессуальном праве предусмотрено назначение в необходимых случаях судебно-психиатрической экспертизы, определяющей со стояние вменяемости или невменяемости, что необходимо для решения вопроса об ответственности. В настоящее время не только профессиональные юристы, но и широ кие круги населения понимают, что душевная болезнь может породить не преступление, а опасные действия, не
and Crime.— Proceedings of II International
* .Kaiser G. Genetics and ^riiii Symposium on Criminology, p. 14. 2 ibidem.
17 Заказ 2343
влекущие за собой уголових)й ответственности. В такого рода случаях не исключены и патологические изменения генов. Это означает, что человек уже родился больным и его нужно лечить с первого дня появления на свет. Искать новые пути раннего выявления наследственных болезней призвана медицинская генетика.
(Социалистический гуманизм находит свое последова тельное проявление в ряде положений советского права и криминологии, в частности в тезисе о том, что нет неис правимых преступников. Этот тезис, четко характеризую щий позицию советских криминологов по вопросу о свой ствах личности человека, совершившего преступление, и методах обращения с правонарушителями, включает по меньшей мере три положения.
Во-первых, все ранее сказанное позволяет утверж дать, что люди не рождаются, а становятся преступника ми. Преступление не вытекает из «природы человека», оно есть продукт сложного взаимодействия личности со средой.
Во-вторых, признавая ведущую роль социальной сре ды в формировании личности, в том числе и в неблаго приятном направлении, советская наука и действие этой среды не считает фатальным, непреодолимым. Дело в том, что сама социальная среда поддается позитивному социальному воздействию, перестройке. Кроме того, по скольку среда формирует человека через его индивиду альные нравственные и психофизиологические особенно сти, последние сами могут служить серьезным препятст вием для неблагоприятного влияния среды. Подросток, выросший в семье, где антиобщественное поведение яв ляется привычным, вовсе не обречён стать преступни ком.
В-третьих, даже человек, сформировавшийся как пра вонарушитель, способен исправиться при соответствую щем позитивном воздействии. Следует отметить, что эта гуманная идея находит выражение не только в научных
монографиях, но и в политических документах. «В усло виях социализма,— провозглашает Программа КПСС,— каждый выбившийся из трудовой колеи человек может вернуться к полезной деятельности» '.
Сказанное не значит, что в действительности исправ ляются все без исключения правонарушители. Существу ет рецидивная преступность. Еще несовершенны конкрет ные методы индивидуального исправления и перевоспи тания преступников. Однако все это не противоречит ука занному выше принципиальному тезису; напротив, лишь на его основе создается перспектива для успешной борь бы с правонарушениями. В этой связи одной из актуаль ных задач советской правовой науки и практики являет ся разработка дифференцированных методов исправи тельного воздействия на правонарушителей с учетом социальных, психологических и иных особенностей их личности. Предусмотренное законодательством дальней шее расширение условного осуждения и условно-досроч ного освобождения от наказания, сокращение числа слу чаев лишения свободы и ряд других мер представляют собой существенный шаг на этом пути.
Гуманизм советского права проявляется в дальней шем сужении сферы уголовной репрессии, расширении профилактических, предупредительных мер, а также в предоставлении суду права отсрочки исполнения пригово ра, вынесенного в отношении несовершеннолетнего право нарушителя. В законодательстве и судебной практике все более полно проводятся в жизнь принципы дифференциа ции и индивидуализации ответственности в зависимости от степени общественной опасности деяния и данных о личности виновного, при неуклонном соблюдении требо ваний социалистической законности.
Советское уголовное право не отказывается и не мо жет отказываться от достаточно строгих наказаний. Пре-
' Программа Коммунистической партии Советского Союза. М., 1976, с. 106.
дел наказания — 1{) лет лишения свободы, а за наиболее тяжкие преступления—15 лет. Строгость реализуется и через порядок исполнения лишения свободы (дифферен циация осужденных по режиму содержания, необходимая дисциплина в исправительно-трудовых учреждениях и др.). Разумная строгость не имеет ничего общего с жесто костью. К. Маркс отмечал, что «жестокость, не считаю щаяся ни с какими различиями, делает наказание совер шенно безрезультатным, ибо она уничтожает наказание как результат права» '. Она серьезно препятствует нрав ственному воспитанию и в конечном счете подрывает ав торитет самого наказания. Жестокость способствует обес ценению человеческой личности и к тому же, вызывая со чувствие к преступнику, ослабляет авторитет суда и его приговора.
Наказание должно приносить пользу обществу преж де всего потому, что оно является средством исправления и перевоспитания (хотя и специфическими методами) лиц, совершивших преступления, а также потому, что оно является. одним из средств предупреждения новых пре ступлений. Именно поэтому наказание не должно быть жестоким. Переоценка жестокости по отношению к «вредным» для общества людям есть не что иное, как от ражение традиционного взгляда на наказание, дошедше го до нас из досоциалистических формаций. Вместе с тем следует иметь в виду, что жестокость по отношению к преступнику — это лишь первый этап снижения мораль ных установок личности, за которым следуют пренебре жение к интересам других людей, безразличие к ним, эго изм и беспринципность. Этими реальными последствиями «воспитания жестокостью» пренебрегать нельзя.
Сказанное не противоречит ни необходимости прину дительной силы наказания и его строгоати, ни тому, что наказание связано с ограничением в личных благах и
' Маркс К... Энгельс Ф. Соч., т. 1, с. 123.
причинением моральных страданий. Нет и не может быть наказания без принуждения, без отрицательной оценки личности государством, без нравственных переживаний к даже страданий. Однако следует различать непримири мость к преступлениям и жестокость по отношению к пре ступникам. Непримиримость ко всякого рода правонару шениям означает, что вслед за преступлением должно обязательно и быстро последовать наказание; что ни од но лицо, совершившее преступление, не должно оставать ся безнаказанным; что за тяжким преступлением дол жно следовать суровое наказание, сопровождаемое обще ственным осуждением. Но не по принципу «око за око,^.,Л зуб за зуб». ^Эмоции)—плохой советчик в вопросах ка-^М/ рательной политики и практики, в вопросах борьбы с -• ':•'. преступностью. И если имеются достаточные основания •'• полагать, что человек, не совершивший тяжкогопреступ-^ ления, может быть исправлен с помощью мер воспита тельного характера и общественного воздействия без изоляции его от общества, то именно эти меры и следу ет использовать.
В целом же необходимо иметь в виду, что социальный эффект, достигаемый путем предупреждения преступле ний, несравненно больше, чем эффект от применения на казаний за каждое правонарушение.
2. Меры предупреждения антиобщественного и социально опасного поведения
Марксистские исследования социальных процессов позво ляют сделать вывод о том, что преодоление и предупреж дение антиобщественного поведения возможно лишь на пути совершенствования социальной жизни людей. Соче тание и комплексное использование экономических, со циально-культурных, воспитательных и правовых мер — основное условие решения этой сложной социальной про-
261
блемы. Преодоление антиобщественных и социально опасных поступков связано с выявлением и устранением причин, порождающих их, и условий, способствующих их совершению. Ведущее место при этом должны занимать меры по совершенствованию общественных отношений и воспитанию нового человека. Меры принуждения могут иметь в этом процессе лишь вспомогательное значение.
Что касается предупреждения преступлений, то под этим имеется в виду совокупность государственных и об щественных мер, имеющих целью устранение или нейтра лизацию причин и условий, способствующих совершению правонарушений. Предупреждение преступлений обеспе чивается всем комплексом мероприятий, направленных на развитие и совершенствование общественных отноше ний, экономики, идеологии и культуры, на создание и ук репление такой организации общественной жизни, кото рая противостоит любым антиобщественным проявле ниям.
Профилактика — главное направление борьбы с пре ступностью. Данный принцип представляет собой прямое следствие общей концепции советского права, кримино логической науки и практики. В самом деле, если пре ступность обусловлена объективными социальными про цессами и ее причины коренятся не в пороках человече ской натуры, то отсюда следует, что борьба с этим злом должна основываться прежде всего на устранении кон кретных недостатков в жизни общества, в воспитании детей, на улучшении отношений в семье и в производ ственном коллективе, на совершенствовании управле ния общественными процессами, функционирования госу дарственных институтов. Глубокий философский тезис К. Маркса: «Если характер человека создается обстоя тельствами, то надо, стало быть, сделать обстоятельства человечными» ' — реализуется ныне в крупных соцналь-
ных мероприятиях Коммунистической партии и Советско го государства, направленных на улучшение жизни со ветских людей, совершенствование социалистических об щественных отношений. Этот тезис тесно связан с поло жением Программы КПСС: «Рост материальной обеспе ченности, культурного уровня и сознательности трудя щихся создает все условия для того, чтобы искоренить преступность, в конечном итоге заменить меры уголовно го наказания мерами общественного воздействия и вос питания»'.
Предупреждение преступности—одно из важных на правлений деятельности социалистического общества и государства по совершенствованию общественных отно шений и воспитанию нового человека. Мероприятия Со ветского государства, имеющие целью создание матери ально-технической базы коммунизма, стирание сущест венных различий между городом и деревней, умственным и физическим трудом, утверждение новых нравственных принципов, в конечном счете содействуют преодолению и предупреждению антиобщественного поведения.
Общие предупредительные меры могут быть экономи ческими, политическими, идеологическими, культурно-воспитательными, правовыми, организационно-управлен ческими и техническими. При этом за всеми мерами про филактики преступности следует видеть человека, ибо цель социализма — человек с его потребностями, со все ми присущими ему как личности особенностями.
Многообразие социальных связей человека составля ет, пожалуй, главную трудность при выборе методов вос питания, воздействия на поведение, на формирование нравственных качеств и моральных взглядов людей. Именно поэтому предупреждение преступлений должно носить комплексный характер.
Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 2, с. 145—146.
' Программа Коммунистической партии Советского Союза, " 106.
Материальные вложения государства в сферу произ-' водства, в область идеологии и духовной жизни создают необходимые предпосылки для роста культуры и со знательности людей. Дело, разумеется, не сводится к экономическим затратам. Крупные социально-экономиче ские и воспитательные мероприятия государства и об щества, направленные на решение задач коммунистиче ского строительства, способствуют постепенному преодо лению преступности.
К проблеме предупреждения преступности с полным основанием может быть отнесено замечание В. И. Ленина об изменениях в культуре общества: «Культурная задача не может быть решена так быстро, как задачи политиче ские и военные... Политически победить можно в эпоху обострения кризиса в несколько недель. На войне можно победить в несколько месяцев, а культурно победить в такой срок нельзя, по самому существу дела тут нужен срок более длинный, и надо к этому более длинному сро ку приспособиться, рассчитывая свою работу, проявляя наибольшее упорство, настойчивость и систематичность» '.
Если говорить обобщенно, то рост общественного богатства, соединенный со всесторонней воспитательной работой государства и общества на базе ускорения на учно-технического прогресса и использования его дости жений для совершенствования общественных отношений и человеческой личности, есть основной, магистральный путь предупреждения преступности. Это — общесоциаль ный аспект данной проблемы.
Социальные меры предупреждения преступлений носят и более конкретный характер. Прежде всего речь идет о такой распространенной ныне форме, как ком плексные планы профилактики правонарушений, являю щиеся составной частью планов социального развития городов, районов, областей и республик, а также пред-
' Ленин В. И. Поля. собр. соч., т. 44, с. 174—175.
приятий и организаций. Важно, что предупреждение пра вонарушений рассматривается при этом в тесной связи с общими задачами социального развития.
Система предупредительных мер в разных регионах и социальных группах имеет свою специфику и своих адресатов. Наряду с общеобразовательными и воспита тельными мерами в планах профилактики правонаруше ний предусматривается, что конкретно должны делать юридические органы (органы МВД, юстиции, прокура туры и суды), непосредственно ведущие борьбу с пре ступностью; планируется совместная их работа с обще ственными организациями, а также координирование их действий. Адресат предупредительных мер—это те люди, поведение которых свидетельствует об отклонении от норм закона или правил социалистического общежития. В планах профилактики правонарушений предусматри ваются пути и методы правового, нравственного и эсте тического воспитания населения, особенно молодежи.
Отклонения от норм поведения должны становиться предметом внимания прежде всего в той микросреде, в тех социальных ячейках, где человек формируется как личность,—в семье, в школе, в трудовом коллективе. Именно здесь важно вести кропотливую работу по пре одолению антисоциальных навыков и привычек.
Здесь же в цепочку социального воздействия могут включаться органы, непосредственно ведущие борьбу с правонарушениями и преступностью. В данном случае речь идет о воспитании и перевоспитании лиц, уже встав ших на путь совершения антиобщественных поступков. Меры общего воспитания в семье, школе, на производст ве, видимо, оказались недостаточно эффективными и не произвели на этих лиц необходимого воздействия, вред ные влияния оказались сильнее, в области воспитания были допущены просчеты и ошибки.
Анализируя жизненный путь правонарушителя, всег да можно найти те изъяны его личности, которые внача-
ле привели его к аморальным поступкам, а затем и -к более серьезному конфликту с правилами поведения в обществе, с уголовным законом. При этом важное значе ние имеют не только жизненные условия или особенности конкретной обстановки, например неустроенность, дейст вительная или кажущаяся обида, но также индивиду альные черты личности, реагирующей на сложившуюся ситуацию.
Многообразие действий людей, находящихся в сход ных условиях, объясняется прежде всего наличием в са мой объективной действительности различных путей и возможностей, что и составляет основу для принятия человеком того или иного решения. Профилактическая работа, особенно специальные ее формы, связанные с анализом конфликтных ситуаций и предупредительным воздействием на лиц, уже впитавших в себя определен ные антиобщественные навыки, призвана нейтрализо вать влияние .антисоциальных предпосылок и вместе с тем активизировать все социально полезное с учетом степени испорченности человека и возможности его ис правления и перевоспитания.
При проведении специальных предупредительных мер необходимо учитывать, что в микросоциальных груп пах в силу специфических условий могут складываться «свои» правила поведения, «свой» образ жизни, противо стоящий если не в целом, то в значительной части суще ствующим в обществе нормам и моральным ценностям. Не секрет, например, что у лиц, неоднократно судимых, часто имеется «своя» ущербная психология и «свои» взгля ды на нормы поведения в обществе. Дифференцирован ный подход к оценке образа жизни людей в различных микросоциальных группах должен быть связан, естест венно, и с дифференцированным подходом к самим лю дям, к использованию разнообразных форм и методов работы с ними. Поиски «слабого звена» в жизненном пути человека имеют принципиальное значение для при-
нятая адекватных социальных мер предупреждения ан тиобщественных поступков.
Предупреждение преступлений посредством индиви дуализированного воздействия на людей, вставших на путь антиобщественного поведения, осуществляется ор ганами МВД, прокуратуры, судами в тесном взаимодей ствии с общественными организациями и коллективами предприятий, учреждений и организаций. Это вытекает из природы социалистического общества и характера социалистических общественных отношений. Сложностью проблемы преодоления преступности определяется ос новной вывод: борьба с преступностью не может быть прерогативой какого-либо одного органа в государстве. Укрепление семьи, улучшение воспитания детей, повы шение культуры населения, выравнивание социальных различий — все это дело всего общества и каждой его социальной ячейки.
Существующие формы совместной профилактической деятельности органов, ведущих борьбу с преступностью, и общественности направлены главным образом на пере воспитание и исправление конкретных правонарушите лей. Здесь в пределах своей компетенции и предоставлен ных законом прав действуют добровольные народные дружины, советы профилактики, общественные пункты охраны порядка, товарищеские суды, родительские ко митеты.
Комплексный подход к изучению причин антиобще ственного поведения означает также, что наряду с «лич ностными» факторами следует обращать внимание и на те объективные условия, которые делают возможным преступное поведение и его общественно вредные послед ствия. Советские криминологи и юристы, не ограничи ваясь изучением поведения потерпевшего (виктимоло-гия), уделяют внимание и вопросам, связанным с выяв лением и устранением недостатков в хозяйственной дея тельности предприятий и организаций, в воспитательной
работе школ, производственных коллективов и т. п. Именно на этой основе организуется профилактическая деятельность органов юстиции и других ведомств и об щественных организаций, реализующих в своей практи ческой работе комплексный подход к изучению причин преступности.
Профилактические функции присущи и каждому го сударственному органу, ведущему борьбу с преступ ностью. Здесь нет надобности подробно описывать эти функции. Следует лишь отметить, что они не только име ют общепредупредительный характер, но и связаны с решением задач индивидуальной профилактики. Розыск ные и следственные органы МВД и прокуратуры работа ют с конкретными правонарушителями. Прокурор реша ет вопрос о судьбе конкретного человека. Суд назначает наказание с учетом индивидуальности осужденного. Ор ганы, исполняющие наказание, призваны исправлять и перевоспитывать конкретных преступников. Деятельность всех этих органов основана на законе. Она связана с принуждением и в то же время с выполнением важной социальной задачи: привлекать к ответственности, вос питывая, сочетать принуждение и воспитание и в конеч ном счете способствовать возвращению человека на путь честной трудовой жизни. Значение профилактики как главного направления в борьбе с преступностью под черкнуто и в постановлении ЦК КПСС об улучшении ра боты по охране правопорядка и усилении борьбы с пра вонарушениями (1979 год).
Социальной и правовой базой воспитания и исправле ния преступников является закон, практика его примене ния. Достаточно указать на статьи уголовных и процес суальных кодексов союзных республик, говорящие об обязанности органов, ведущих борьбу с преступностью, выявлять причины преступлений и условия, способству ющие их совершению; об обязанности судов индивидуа лизировать наказание с учетом обстоятельств дела и
лиЧности лица, совершившего преступление. Эти право вые методы борьбы с преступностью выполняют важную социальную роль, специфически воздействуя на лиц, со вершивших преступления. В конечном счете каждое по ложение законодательных актов, ставящих целью борьбу с преступностью, направлено на то, чтобы способство вать возврату конкретных людей на путь честной жизни.
Воспитательная роль законов проявляется во всех аспектах их действия на человека, в том числе и в слу чае применения строгих мер, связанных с длительным лишением свободы и назначаемых за тяжкие преступле ния. Тем более ярко проявляется она тогда, когда закон предоставляет человеку возможность осознать недостой-ность своего поведения не в исключительных условиях, т. е. не в местах лишения свободы, а в коллективах тру дящихся, где он наряду с определенными ограничениями ощущает на себе доверие государства и общества.
Наконец, большой социальный заряд несет в себе воспитательная работа, проводимая в исправительно-трудовых учреждениях. Их деятельность, основанная на законе, связана с выполнением такой важной социаль ной функции, как исправление и перевоспитание людей, особо запущенных в социальном и нравственном отно шениях, испытавших на себе все сложности отрицатель ных явлений социальной жизни и до того, как они совер шили преступление, и после, в том числе в местах лише ния свободы, где находится весьма специфический контингент людей со своими взглядами, привычками и навыками, преодолеть которые совсем не просто. И хотя основными методами исправления и перевоспитания лю дей здесь являются труд, определенный режим и воспи тательная работа, не все они за период пребывания в исправительно-трудовых учреждениях становятся чест ными людьми.
Поэтому важной стороной профилактической деятель ности должна являться работа с освобожденными от
наказания людьми. Они требуют особого внимания, учи тывая их предыдущий социальный опыт, определенную социальную ущербность, отсутствие зачастую специаль ности, а нередко и образования. Не последнюю роль иг рает и моральная ущемленность, а подчас болезненность, связанная обычно с расстройствами нервной системы, что также должно учитываться при организации воспи тательной работы. В то же время стремление спекулиро вать на своих «несчастьях», чем часто грешат такие лич ности, должно получать соответствующую оценку и отпор со стороны тех, кто продолжает воспитательную работу с этими людьми после отбытия ими наказания.
Во всех случаях создание общего благоприятного фона, соединенного с индивидуальной воспитательной работой, является рациональным и эффективным усло вием исправления и перевоспитания людей, вставших на преступный путь. Своевременное выявление неблагопо лучных ситуаций и оказание помощи людям, попавшим в такую ситуацию,— самый трудный, но зато и самый реальный и гуманный путь предупреждения антиобщест венного, преступного поведения.
Общие и специальные профилактические мероприя тия предполагают целенаправленное формирование че ловеческих потребностей, создание наиболее благопри ятных возможностей для их удовлетворения, а также усиление роли нравственных начал в поведении людей. Это касается всех классов и социальных групп нашего 'общества. Вместе с тем необходимо учитывать и более частные территориальные, экономические, национальные и социально-психологические различия. Эти различия порой заметно сказываются на мотивах поведения, уров не .правового и нравственного сознания. Профилактиче ская работа должна проводиться дифференцированно в масштабах республики, области, района, города, отдель ного предприятия, а также учитывать возрастные, про фессиональные и иные особенности людей.
''Говоря о предупреждении антиобщественных и со циально опасных действий, необходимо иметь в виду, что виды этих действий разнообразны и от их оценки во мно гом зависит система профилактических мер.
Под антиобщественным поведением понимается пове дение человека, направленное против интересов общест ва в целом, отдельных его ячеек, конкретных людей, контролируемое его сознанием и волей. Очевидно, что такой человек должен обладать всеми качествами со циальной личности, включая определенное состояние психического здоровья, т. е. этот человек должен быть вменяемым.
Антиобщественные поступки, связанные с нарушени ем нравственных норм и правил, преодолеваются преи мущественно с помощью воспитательных мер.
Правонарушения — более серьезные антиобществен ные деяния. Это нарушения не только нравственных, но и правовых норм—от безбилетного проезда на городском транспорте до преступления. Наиболее опасным видом антиобщественного поведения является преступление, за совершением которого следует уголовное наказание.
Все эти действия суть поступки людей вменяемых, которые, правда, могут иметь те или иные отклонения в психике, влияющие на характер их поведения, но откло нения, не изменяющие их сущностной характеристики. Поэтому и предупреждение антиобщественных действий таких лиц связано прежде всего с их социальным воспи танием.
В то же время встречаются деяния невменяемых, ко торые являются социально опасными и которые иногда необоснованно путают с антиобщественным поведением. Такими могут быть действия, на первый взгляд сходные с преступлениями (например, убийство одним человеком другого и т. п.). Однако они сходны лишь внешне, по механизму действия, но не являются преступлениями в собственном смысле этого слова и не должны рассматри-
ваться как влекущие ответственность, ибо их совершают невменяемые, больные люди.
Естественно, что предупреждение подобных деяний лежит в иной плоскости, чем предупреждение амораль ных поступков и правонарушений. На разных стадиях такое предупреждение может быть связано и с социаль ными мерами (вывод из травмирующей социальной си туации), и с лечением (если уже имеются медицинские показатели). На более же поздней стадии, когда речь идет о болезни, преобладающее значение имеют, конеч но, меры медицинского характера. Именно с их помощью общество должно ограждаться от действий социально опасных больных людей.
В то же время бывают и достаточно сложные ситуа ции, требующие сочетания профилактических мер соци ального и медицинского характера.
Исследования несовершеннолетних с аномалиями психики, но вменяемых, проведенные О. И. Калгановой, привели к ряду весьма важных, на наш взгляд, выводов, касающихся динамики влияния аномалий психики на формирование личности. Лишь у 22,5 процента подро стков такие аномалии стали проявляться в раннем воз расте, причем в этих случаях большинство родителей страдали алкоголизмом (что, кстати сказать, еще не го ворит об отягощенной наследственности); 68,3 процента аномалий возникли постепенно как следствие неблаго приятных условий семейного воспитания, постоянных конфликтных либо стрессовых ситуаций, жестокого об ращения со стороны родителей, ухода из семьи одного из родителей и т. п. К этому прибавлялись конфликтные ситуации в школе, поскольку трудности дома рождали соответствующее поведение в школе (у 81 процента та-1их подростков), плохую успеваемость и соответствующую реакцию школьной администрации, часто не разбирав шейся во всей сложности жизненной ситуации подрост ка (у 72,9 процента).
Очевидно, что раннее выявление как физиологических особенностей ребенка, так и неблагоприятных микросо циальных ситуаций могло бы способствовать коррекции его поведения прежде всего путем создания социальных условий, необходимых для формирования полноценной человеческой личности.
В связи с затронутым вопросом мы не можем не вы сказать критическое замечание по поводу одной публи кации «Литературной газеты», авторы которой рекомен дуют для предупреждения детских неврозов и правона рушений широко применять психотропные препараты '. При этом они выражают несогласие с мнением Мини стерства здравоохранения СССР, которое справедливо считает недопустимым применение психотропных средств к несовершеннолетним даже в период пубертатпого кри за. Заметим, что речь идет не о слабоумных, а о «сот нях и тысячах» практически здоровых, вменяемых детей, для которых правильная система воспитания, благопри ятные социальные условия в семье, школе, на производ стве—лучшее лекарство. Ведь чаще всего именно кон фликты в этих ячейках общества отрицательно сказыва ются на детях. К сожалению, авторы публикации в до статочной мере не разграничивают подростков здоровых и больных, вменяемых и невменяемых, нуждающихся в социальной помощи или действительно в медицинском лечении.
Теперь вернемся к более сложным ситуациям, требу ющим комбинированного подхода. Встречаются люди, особенно среди неоднократно судимых, хотя и вменяе мые, но имеющие дефекты нервной системы, ведущие себя не всегда достаточно адекватно той ситуации, в ко торой они находятся. Как известно, в обыденном созна нии существует представление о психической неполно-
' См,: Как помочь подростку?—Литературная газета, 1980, 25 июня.
18 Заказ 2343 273
ценности чуть ли не всех преступников, хотя, как было показано, этого нет в действительности. И все же неред ко возникает вопрос о медицинской оценке таких людей и их состояний, а именно о том, с помощью каких средств и методов можно влиять на них, какова здесь роль со циальных и медицинских мер, каково их соотношение.
Необходимо констатировать, что у нас еще далеко не все делается для того, чтобы установить постоянное ме дицинское наблюдение, патронаж над людьми, страда ющими в той или иной степени слабоумием; тщательно продумать вопросы их трудового использования, обяза тельно соединенного с лечением; систематически, с уча стием квалифицированных специалистов, проводить их профилактические осмотры и освидетельствование. Ко нечно, это непростая задача. Но ведь не просто и вполне здорового человека сделать полезным членом общества. Разумеется, налаживание социального и медицинского обслуживания данной категории больных требует нема лых капитальных вложений, подготовки соответствующих квалифицированных кадров. Но это следует признать совершенно необходимым, учитывая важность данной проблемы. В подавляющем большинстве случаев можно добиться того, чтобы слабоумные не совершали общест венно опасных действий, а для психопатических лиц обеспечить уменьшение травмирующих конфликтных ситуаций (в том числе на микроуровне), короче говоря, изменить их прежний образ жизни. При этом важную роль должно играть воспитание самокритичности и са моконтроля.
Среди юристов — теоретиков и практиков обсуждает ся вопрос о целесообразности организовывать специаль ные исправительно-трудовые колонии для осужденных с аномалиями, особенно психопатов и психопатоподобных, чтобы содержать их раздельно от лиц, не имеющих ано малий. Доводы сторонников создания специальных ис правительно-трудовых колоний сводятся к тому, что лиц
возбудимых, склонных легко «воспламеняться» лучше изолировать от преступников без аномалий. К тому же здоровые преступники — это, как правило, лица с силь ным характером, стремящиеся к лидерству, и зачастую они намеренно издеваются над заключенными с более мягким характером либо с аномалиями или натравлива ют на них других.
Безусловно, в этих доводах много верного. Б то же время высказываются и другие соображения, а именно: дело не только в раздельном содержании самом по себе, но и в формах того труда, которым приходится зани маться заключенным, а также в условиях их быта и со держания. Как известно, даже на свободе формы трудо вой деятельности не всегда соответствуют запросам личности. Тем более трудно достичь желаемого разно образия в труде в условиях ограниченных возможностей колонии. Аномалий же встречается немало, к тому же они достаточно индивидуальны, да и определяются во многом не столько по медицинским, сколько по социаль ным признакам—по степени социальной адаптирован-ности человека. Отдельное содержание лиц с психически ми аномалиями привело бы к уменьшению, а не увеличе нию разнообразия труда и других возможностей воспи тания осужденных'.
Известно также, что одним из методов воспитатель ного воздействия на человека является влияние па него коллектива. Конечно, когда речь идет о группе осужден ных, то о «коллективе» можно говорить лишь условно. И тем не менее коллективные формы труда и наличие одних и тех же интересов оказывают положительное влияние па личность. При всей трудности перевоспита ния осужденных не все они социально запущены настоль-
' См.: Королев В. В. Спорные аспекты проблемы криминоген-ностн психических нарушений у несовершеннолетних.— Вопросы борьбы с преступностью. М„ 1981, вып. 35, с, 105.
ко, чтобы не стремиться к нормальным формам челове ческого общения даже (и тем более) в условиях испра вительно-трудового учреждения, ибо для многих из них осознание необходимости соблюдать не только законы, но и нравственные правила начинается именно там.
Конечно, необходимо иметь в виду реальную угрозу возможного издевательства сильных и наглых над более слабыми. Но ведь и в обычных коллективах такие урод ливые явления иногда бывают. Тем более следует заду маться над тем, что произойдет, если всех лиц с различ ными аномалиями собрать в одно место. Не будут ли в этих условиях аномалии еще более усугубляться, прев ращаясь вследствие постоянной стрессовой социальной ситуации в душевные болезни? Как видно, вопрос этот не совсем прост. Может быть, вначале следовало бы по думать о раздельном содержании двух групп осужден ных в пределах одного и того же исправительно-трудово го учреждения. При этом место труда могло бы быть общим, а пребывание после окончания рабочего дня— раздельным. Во всяком случае, необходимы соответст вующие эксперименты, причем достаточно длительные ввиду сложности самой проблемы и специфики данного контингента.
Надо также иметь в виду, что исправительно-трудо вые учреждения создаются с учетом степени тяжести совершенных преступлений и того, какие преступления и сколько раз совершил преступник. Поэтому, например, психопатоподобных лиц, признанных особо опасными ре цидивистами, вероятно, нецелесообразно помещать сов местно с такими же лицами, но не являющимися особо опасными рецидивистами, хотя бы последние преступле ния тех и других и совпадали по своему характеру. Ор ганизационные трудности не должны служить препятст вием для решения вопроса по существу, если это решение может принести пользу. Однако вопрос о полезности та ких мер является дискуссионным.
В существующих условиях в исправительно-трудовых учреждениях, безусловно, должна быть усилена служба психологического и медицинского надзора. Принимаются меры к тому, чтобы увеличить число психологов, рабо тающих в колониях. Во многих социалистических стра нах также создана соответствующая психологическая служба. Но это только начало. В местах лишения сво боды должна получить широкое развитие и психиатри ческая служба, с помощью которой можно было бы на ранней стадии распознавать усугубление аномалий, переход их в болезненное состояние или же, наоборот, констатировав улучшение состояния, способствовать его дальнейшему закреплению. Необходимо форсировать подготовку специальных кадров психологов и психиат ров для работы с этим трудным контингентом людей.
В заключение остановимся еще на одной проблеме борьбы с преступностью лиц с психическими аномалиями. Речь идет о проблеме так называемой уменьшенной (огра ниченной) вменяемости, под которой понимается проме жуточное состояние между вменяемостью и невменяемо стью, нередко приписываемое психопатическим лично стям. Хотя в законодательстве многих стран этот вопрос решается достаточно определенно (порой весьма различ но), проблема «уменьшенной вменяемости» остается во многом спорной.
В XIX веке сторонниками «уменьшенной вменяемо сти» являлись представители так называемой «социоло гической школы» уголовного права (Ф. Лист, А. Принс), считавшие, в частности, что от нормального реагирования на внешние и внутренние раздражители к ненормальному ведут многочисленные промежуточные ступени и что «не которую помощь» в этом отношении оказывает понятие «уменьшенной вменяемости».
В русской дореволюционный юридической литературе против введения понятия «уменьшенной вменяемости» выступали такие ученые, как Н. С. Таганцев и Н. Д. Сер-
геевский. Сергеевский писал: «...если стоять на той точке зрения, что наказание есть институт, имеющий вполне определенную физиономию по сравнению с мерами пре дупредительными, то тогда придется признать, что лица с так называемой уменьшенной вменяемостью относятся к категории лиц невменяемых, раз в отношении их приз нается необходимым прибегать не к наказанию, а к дру гим мерам воздействия и в особенности к мерам охраны; уголовному праву непосредственно до них дела нет» '.
В советской юридической литературе наиболее опре деленно по поводу необходимости введения понятия «уменьшенной вменяемости» высказывался Б. О. Ошеро-вич, считавший, что нельзя ограничиваться категориче ским утверждением: вменяем или невменяем, ибо суд ру ководствуется как медицинским, так и юридическим кри терием. Вопрос о юридической вменяемости должен быть построен на началах, предусматривающих три возможно сти: невменяем, уменьшение вменяем и вменяем. В соот ветствии с этим должна быть построена и степень винов ности и наказуемости. В первом случае вина и наказание отсутствуют; во втором случае—уменьшенная вина и уменьшенное наказание; в третьем случае — виновен и наказуем ^ При этом автор даже не ставил вопроса о необходимости лечения «уменьшение вменяемых», ограни чиваясь тем, что они должны нести пониженную ответст венность. Однако вряд ли можно считать правильной позицию, связанную с игнорированием медицинской сто роны вопроса и сведением проблемы к решению юриди ческому.
Сторонники введения понятия «уменьшенной вменяе мости» имеются и сейчас. Они предлагают признавать уменьшение вменяемыми тех, у кого наблюдается «про-
межуточное», «особое» состояние психики. Как правило, сюда должны попасть все или почти все лица, имеющие ^психические аномалии, а также дети и старики. К умень шение вменяемым относят обычно психопатов и психопа-топодобных. Однако, как мы видели, эти люди осознают свои поступки и могут руководить ими. Естественно воз никает вопрос: если это так, то почему им должно быть оказано снисхождение при назначении наказания? Не поведет ли это к нежелательному восприятию таких ре шений как безнаказанности за содеянное? Целесообразно ли с точки зрения социальной политики заранее санкцио нировать этим людям хотя бы частичное «отпущение грехов»? Вряд ли это улучшит их медицинские показа тели, а также социальные качества.
С медицинской точки зрения едва ли возможно при знавать человека наполовину вменяемым, если он и соз нает, что делает, и может руководить своими поступками. Другое дело, если у человека имеется болезнь, аномалия. В случае совершения им преступления наряду с назначе нием наказания целесообразно и необходимо е;о лечить. Но отвечать за содеянное он должен в полной мере.
Нельзя не сказать и о расплывчатости, нечеткости са мого понятия «уменьшенной вменяемости». Характерно, что еще никто не дал описания (определения) его границ. Д. Р. Лунц в этой связи справедливо замечал, что при знание «уменьшенной вменяемости» означало бы в прак тике экспертизы уход от тщательной судебно-психиатри-ческой оценки сложных случаев'. Подавляющее число советских психиатров не разделяют идеи уменьшенной вменяемости: практика судебно-психнатрической экспер тизы в нашей стране также не идет по этому пути ".
Серееевский Н. Д. Русское уголовное право. Спб., 1904,
с. 258.
" См.: Ошерович Б. О. К вопоосу о степенях виновности.— Уче-1:ые записки ВИЮН. М., 1940, вып. 1, с, 58—78.
См.: Лунц Д. Р. Проблема невменяемости в теории я практи ке судебной психиатрии, М„ 1966, с. 207.
" В законодательстве ряда социалистических стран такое поня тие существует. При этом обычно предусматривается снижение мер наказания и одновременно применение медицинских мер воздействия,
3. Генетика и «человек будущего»
Развитие науки убедительно подтверждает, что человеку присуще сложное сочетание биологических свойств, вы ступающих в качестве предпосылок развития личности, которая формируется под определяющим влиянием со циальной среды.
Учитывая все значение биологического в человеке, не обходимо иметь в виду, что только неспециализирован-ность, универсальность функций мозга обеспечивает воз можность исторического развития надбиологического в человеке. Каждый человек рождается без готовых идей, без готовых задатков человеческих свойств. Сознание и все духовные особенности личности появляются в челове ке после рождения как продукт его взаимодействия с со циальным миром. Онтогенез человека сопровождается достройкой его биологических особенностей, в том числе под влиянием социальной программы. Врожденные, био логические черты индивида, составляющие предпосылки социального развития личности, оказывают определенное влияние на характер, темперамент и другие черты пове дения. Однако во всех случаях это влияние проходит через горнило социального и уже в таком виде выступает как предпосылка тех или иных сторон человеческих ка честв, социального и антисоциального поведения.
Учет роли врожденных индивидуальных черт челове ка не означает того, что его духовные интересы, воля, чувства в определенной степени уже содержатся в его ге нах, соединившихся в процессе оплодотворения, в исход ной яйцеклетке, дающей начало индивидуальности бы тия. А ведь именно это или подобное ему утверждение лежит в основе генетических программ «оздоровления человечества», включая ликвидацию преступности. «Мы должны отказаться,— писал Ч. Ломброзо,— от современ ных сентиментальных отношений к преступнику, которы ми заражены все наши криминалисты... где дело идет о
спасении высшей расы от нападений и посягательств низ шей, там не может быть места жалости» '. Социал-дар винисты утверждали, что общественное положение чело века отражает его биологические качества и является результатом естественного отбора среди биологически неравноценных людей.
Принцип, гласящий, что новый человек создается в процессе изменения общественных отношений, встречает сопротивление со стороны тех, кто опирается на абсолю тизацию биологической стороны человека, на тезис о том, что духовный мир человеческой личности детермини руется генами. На основании этой концепции признает ся необходимость переделки генетической природы чело века. В частности, К. Лоренц заявляет: на нашей планете нет человека гуманного; его можно будет создать только при условии изменения генетики человека.
Еще в прошлом веке возникла евгеника, поставив шая своей задачей создавать высшие расы людей при мерно так же, как скотовод создает породы животных, не задумываясь ни над какими этическими проблемами.
В течение почти всего XX века за рубежом в самых разных вариантах обсуждался вопрос о необходимости генетического совершенствования человека, поскольку полагалось, что природу человека определяют его гены и что здесь ничего нельзя добиться путем преобразования социальных условий. Наиболее мрачным эпизодом этого периода было использование евгеники и расового учения в практике гитлеризма, когда геноцид—массовое унич тожение определенных групп людей и рас, имевших «пло хие гены», был возведен в ранг государственной поли тики. Характерно, что сторонники биологизации человека нередко ссылаются на новейшие данные науки, заявляя, что успехи генетики якобы представляют собой научную основу для создания высших рас путем селекции людей.
' Цит. по: Сергеевский Н. Антропологическое направление в ис следованиях о преступлении и наказании.— Юридический вестник, 1882, № 2, с. 212—213. 281
Г. Мёллер, лауреат Нобелевской премии, начиная с 1929 года неоднократно выдвигал и развивал идеи об ис пользовании выдающихся мужчин — лидеров человече ской породы в качестве производителей для передачи их генов многим потомкам. С этой целью он всячески про пагандировал искусственное осеменение женщин. Мёллер считал, что таким путем можно добиться «неограничен ного прогресса генетической конституции человека». Он даже предложил список выдающихся людей, сперму ко торых следовало бы использовать '.
Исходя из представления о биологической обуслов ленности надбиологического в человеке, на Западе дела ют выводы о том, что будто бы «высшие» классы об ладают более ценными генами; что якобы существует ге нетическая основа для различий между «высшими» и «низшими» расами; что биологические различия людей требуют преимущественного размножения отдельных лю дей и групп, обладающих «ценными» генами. Будущее человечества с этих позиций представляется как плани руемое размножение, регулируемое в мировом масштабе по генетическому плану.
Некоторые крупные биологи в наши дни вновь вызы вают призрак евгеники. Э. Майр скорбит, что прошло время, когда отдельные лидеры-вожди племени с их «цен ными» генами оставляли много потомков^ Ф. Крик заяв ляет, что младенца можно признать человеком только после проверки его генов. Новорожденный, не выдер жавший такой проверки, должен лишаться права на жизнь.
Прогрессивные ученые Запада в настоящее время весьма обеспокоены тем, что «бихевиористские и психо хирургические методы все чаще рассматриваются как
Mutter Н. The Inidame of Human Evolution.— In: Studies in Genetics, 1962, p. 560.
" cm.: Майр Э. Человек как биологический вид.—Природа, 1974, №2, с. 42.
средство решения тех проблем, которые в основе своей носят социально-экономический характер и требуют при нятия политических решений» '. Это можно отнести и к евгенике. Есть вместе с тем и добросовестно заблуждаю щиеся ученые, которые считают себя гуманистами, при верженными к «благородной человеческой форме евге-низма» ", с помощью которой «на добровольной основе», путем постепенных изменений генофонда человечества, через биологическую перестройку популяций будто бы можно добиться выведения «нового человека».
В свете учения о социальной сущности человека оче видно, что любые попытки обосновать возможность соз дания нового человека путем различных генетических проектов его селекции являются некорректными в ес тественнонаучном отношении и недопустимыми с точки зрения их практических последствий, о чем свидетельст вует весь опыт истории человечества.
Как это нередко бывает с научными открытиями, раз работка методов генной инженерии вызвала к жизни ряд фантастических проектов их использования, в том числе и для борьбы с преступностью. В одном из романов хи рург-генетик говорит следующее: «Быть может, в буду щем, в век полного гуманизма, люди сочтут более гуман ным уничтожить ке весь организм преступника, а то в нем, что делает человека преступным... Я имею в внду ту запись кодом жизни, которая позволила развиться у че ловека античеловеческим чертам». Далее он продолжает, обращаясь уже к самому преступнику: «Я изменю не только цвет ваших глаз, не только некоторые черты ва шего лица, но и ваш преступный строй мыслей... Я пере делаю вашу нуклеиновую основу...»^
К сожалению, подобные рассуждения встречаются не только в беллетристике. Подчас и в научных публпкаци-
' Чавкин С. Похитители разума, с. 17. " См.: Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М., 1965, с. 277. ' Казанцев А. Льды возвращаются. М., 1981, с. 387, 430.
ях появляются советы бороться с преступностью путем искусственного синтеза генов и введения их в клетку, чтобы придать ее жизнедеятельности целенаправленный характер.
Действительные возможности генной инженерии к пределы ее использования подробно обсуждались совет скими и зарубежными учеными на XIV Международном генетическом конгрессе, состоявшемся в Москве в 1978 году.
«Лично я не верю,— говорил французский генетик Ж. Лежен,— что когда-нибудь с помощью трюков генной инженерии будет создано суперчеловечество. Чтобы соз дать человека более умного, чем мы, мы уже должны быть умнее, чем мы можем быть. Медицина более скром на, но намного более эффективна» '.
Советские ученые также связывают возможности ген ной инженерии применительно к человеку именно с меди цинскими задачами. Как отмечал С. И. Алиханян, «при менение генетической инженерии — это единственно воз можный подход к лечению генетических заболеваний человека». При этом, подчеркивал он, «всякое генно-ин-женерное вмешательство в человеческий организм долж но предваряться серьезным исследованием и решением соответствующих юридических, этических и моральных вопросов» ".
На конгрессе отмечалось, что биологизаторский под ход к человеку свидетельствует об отсутствии пони мания его качественной специфики, А ведь именно в этой качественной специфике человека заключена его цен ность. Марксистско-ленинское учение в качестве одного из
• Генетика
' Лежен Ж. Генетика и психическое здоровье.-благосостояние человечества, с. 92,
* Алиханян С. И. Успехи генетической инженерии и их практи ческое использование.—Генетика и благосостояние человечества, с. 171.
важных тезисов выдвигает положение о необходимости всестороннего развития человека. Этот тезис—один из основополагающих для воспитания человека коммунисти ческого общества. С учетом этого тезиса разрабатывается программа прогрессивного общественного развития в на шей стране, включая и формирование нового обществен но-исторического типа личности. В условиях научно-тех нической революции особое значение приобретает вопрос о развитии и реализации человеческих способностей — этого золотого фонда производства, науки, культуры. На развитие способностей каждого человека должны быть направлены усилия школы, комсомола, профессионально-технических училищ, вузов, культурно-просветительных, спортивных и других учреждений. Эта проблема имеет комплексный характер. Необходимо развитие не только умственных способностей, но и эмоциональной сферы, а также физических возможностей человека; не менее важ ны закалка его воли, выявление творческих сторон лич ности, художественное и эстетическое воспитание. В практике коммунистического строительства все это не разрывно связано с формированием моральных устоев личности, мировоззренческой убежденности и идейно-по литической вооруженности.
Всестороннее развитие человека предполагает макси мальное выявление его индивидуальных особенностей. При этом важно учитывать, что нормальная (без патоло гии) генетическая программа человека является доста точно полноценной в отношении гармонического развития всех его способностей.
Развитие человеческого в человеке—одна из важней ших проблем современности. Задачи коммунистического строительства предъявляют свои требования к ее реше нию. Учение марксизма о законах функционирования и развития общественного материального и духовного про изводства является подлинно научной методологической основой для решения любых вопросов, возникающих в
ходе исследований по проблеме человека. Никакие до стижения в биологии или в других областях науки не могут умалить значения фундаментальных, основопола гающих законов исторического материализма для пони мания сущности человека. При любом уровне развития науки, в том числе и биологии, не может быть поставлено под сомнение значение этих принципов для понимания человека, потому что ни его сущность, ни его мышление изучать биологическими методами невозможно. Чело век—это не некий абстрактный феномен, сущностные свойства и духовные возможности которого целиком де терминированы биологически от рождения. Человек появился в истории как продукт общественного матери ального и духовного производства, и в его .сущности пред ставлена вся совокупность общественных отношений.
Современная наука показала, что биологическое в че ловеке — всего лишь предпосылка для его социального и духовного развития, т. е. для того особого качественного явления, которое возникает лишь в условиях обществен ной практики. Это положение выступает как одна из ес тественнонаучных основ диалектического материализма в его подходе к проблеме человека.
Иногда утверждают, что и в наше время человек под вергается процессам биосоциальной эволюции. При этом имеются в виду, в частности, крупные мероприятия, на правленные на совершенствование системы здравоохра нения, улучшение условий обитания человека, охрану природной среды. Однако создание условий для более совершенного физического развития человека, профи лактика болезней, разработка способов продления жиз ни и т. и.— все это социальные программы, обеспечиваю щие полноценное биологическое развитие человеческого организма.
Следует ли из сказанного, что современная генетика не имеет никакого отношения к проблемам формирова ния нового человека? Нет, не следует.
Перед генетикой и психологией стоят огромные зада чи по выяснению диалектики становления сознания, речи, проявления всех высших форм психики человека прежде всего при нормальном его развитии. Для людей, которые обладают неполноценной генетиччской программой, ока зывающей прямое отрицательное влияние на развитие психики, необходима специальная восстановительная те рапия, которую также нельзя разработать, не зная ге нетических основ, детерминирующих биологическую спе цифику поражения психики.
Среди проблем, возникающих на стыые социального и биологического (в данном случае генетического), важ нейшее место занимает охрана здоровья человека. Эта проблема приобретает особое значение в связи с загряз нением мутагенами среды, окружающей человека.
Очевидно, что в процессе изучения природных, биоло гических предпосылок человека необходимо объединение усилий целого ряда наук: генетики, молекулярной биоло гии, физиологии, биохимии, анатомии, этологии и т. д. Данные этих наук исключительно важны для охраны ге нетической информации человека; для медицины; для пе дагогики, особенно в отношении детей с пограничными степенями умственной отсталости; для определения влия ния социальной программы в разные возрастные перио ды; для профессиональной ориентации и т. д.
Прогресс науки, указывает Н. П. Бочков? позволяет найти эффективные пути помощи лицам с наследствен ными болезнями и их семьям '. Применение методов ран ней диагностики и лечения болезней, медико-генетическое консультирование, дородовая диагностика и т. п. могут способствовать устранению ряда отрицательных послед ствий таких заболеваний. На очереди осуществление ме-
' С.м.: Бочков Н. П. Методологические и социальные вопросы современной генетики человека.—Вопросы философии, 1981, Ns I, с. 54. См. также: Фролов If. Т., Пастушный С. А. Менделизм и фи лософские проблемы современной генетики. М., 1976, с. 209.
дико-биологических мероприятий, имеющих целью улуч шение генотипической адаптации человека, создание наи более благоприятных жизненных условий для людей с самыми различными биологическими особенностями. При этом, как справедливо отмечают советские ученые, раз витие этих исследований и практических мероприятий «порождает не только биолого-генетические проблемы, но также целый комплекс этических, юридических, миро воззренческих проблем. Все это требует уже сегодня уси ления связи между разными науками, так или иначе изу чающими человека» ^
Проблема использования биологических предпосылок для повышения устойчивости к заболеванияя, для проф-ориентации, а также для решения задач, которые выдви гаются в связи с усилением воздействия человека на ок ружающую среду, освоением космоса, имеет исключи тельно важное значение. Соответствующие данные долж ны войти в организованную систему воспитания человека с первых дней после его рождения, имеющую целью соз дание гармонически развитой личности со всей полнотой развития интеллекта и эмоциональной сферы.
В перспективе методы генетики открывают большие возможности. Можно будет лечить наследственные болез ни методами генотерапии. Исследуя структуру или био химические особенности клеток, взятых из плода, можно будет задолго до рождения установить пол ребенка и на личие наследственных дефектов, что позволит осущест вить контроль над рождаемостью наследственно отяго щенных детей. Уже было произведено оплодотворение яйцеклетки человека в пробирке, и здесь же проходила перваяянеделя жизни эмбриона. Это открывает воз можности глубокого изучения морфофизиологических особенностей в период эмбрионального развития. Пози тивное значение таких открытий очевидно. Однако и
здесь необходимо предостеречь против неоправданного вмешательства в генетику человека.
Очевидно, что методы генетической инженерии в принципе могут охватить массы человечества. Тем более важна научная обоснованность этих методов как спосо бов «генетического улучшения» свойств человека. Один из ведущих специалистов по молекулярной генетике, Ж. Моно, писал по этому поводу: «Современная .молеку лярная генетика не дает нам никакой возможности воз действовать на наследственность с целью обогатить ее новыми свойствами, создать генетического «сверхчелове ка». Она говорит о тщетности этой надежды. Микроско пический уровень генома не допускает в настоящее время (и, вероятно, не допустит никогда) возможности подоб ных манипуляций» '.
Генетическая программа человека, ее реализация в процессе развития людей, формирование общества и создание на его основе надбиологической сферы — это самые высокие, далеко еще не до конца прознанные уров ни биологической и социальной формы движения мате рии. Подлинно гуманное отношение к человеку как к уникальному творению природы и истории требует поз нать его генетическую сущность и заботливо оберегать ее. Хорошо известно, что и при имеющейся генетической программе человек способен к бесконечному изменению и прогрессу своих социальных свойств в ходе историче ского развития общества. Важной задачей современной генетики является не переделка, а охрана наследствен ности человека, освобождение ее от дефектов. Полноцен ная наследственность существующего человека—это биологический фундамент его будущего длительного соци ального прогресса.
Марксистско-ленинское учение об обществе утвержда ет принципы свободы и творческой активности людей,
288
Философияяи современная биология, с. 197.
Monod ]. Chance and Necessity. N. Y„ 1972, p. 164.
19 Заказ 2343
288
рассматривая личность в системе общественных отноше ний и их законов. «Марксизм,—отмечал В. И. Ленин,— отличается от всех других социалистических теорий замечательным соединением полной научной трезвости в анализе объективного положения вещей и объективного хода эволюции с самым решительным признанием значе ния революционной энергии, революционного творчества, революционной инициативы масс,— а также, конечно, отдельных личностей, групп, организаций, партий...» ' Признавая объективный характер социальной эволюции, марксизм-ленинизм видит в личности человека само цель. Именно человек, будучи носителем общественно-исторических отношений, является субъектом и целью ис торического творчества.
Сказанное подчеркивает важную роль конкретных знаний о природе человека, получаемых с помощью био логии, генетики, экологии, медицины и т. д. Огромное значение в деле совершенствования системы образова ния будет иметь учет индивидуальных склонностей и спо собностей людей к разным формам труда и участия в социальной жизни. Необходимо взаимопонимание и сот рудничество представителей различных наук при разви тии разных подходов к человеку. Такое сотрудничество может быть успешным только на основе глубокой фило софской, диалектико-материалистической разработки проблемы человека. Марксистско-ленинское учение о че ловеке как продукте истории и части природы, учение о социальной сущности человека является той методологи ческой базой, которая позволяет поднять весь комплекс наук о человеке на качественно новую, более высокую ступень. В аспекте этого учения найдут свое место все достижения наук, используемых при комплексном изуче нии человека.
' Ленин В. И. Полк. собр. соч., т. 16, с. 23.
Заключение
1. Исторнко-материалистический подход к вопросам об щественного развития, к природе, сущности и причи нам различных социальных явлений — положительных или отрицательных, включая преступность,— несовместим с их биологизацией. Ни одно социальное явление не мо жет быть объяснено с помощью биологических теорий. Положение марксистско-ленинской криминологии о том, что причины преступности имеют социальную природу, основано на материалистическом понимании закономер ностей общественного развития. Достижения естествен ных наук, в частности генетики, не только не изменили указанного понимания этой проблемы, но, напротив, вполне его подтверждают.
Попытки объяснить преступность биологическими ка тегориями нельзя отрывать от объяснения биологически ми причинами социальных явлений в целом и всего раз вития человеческого общества. Неприятие противниками марксистско-ленинской теории закономерностей смены общественно-экономических формаций, законов классо вой борьбы тесно связано с влиянием теорий социал-дар-винистского толка, в которых представления о внутри видовой борьбе необоснованно переносятся на человече ское общество. В результате все явления жизни общества и в том числе причины войн, революций, кризисов объяс-
291
няются в конечном счете прирожденной агрессивностью человека. В этой связи нельзя не напомнить следующее высказывание В. И. Ленина: «Можно ли себе представить что-нибудь более бесплодное, мертвое, схоластичное, чем подобное нанизывание биологических и энергетических словечек, ровно ничего не дающих и не могущих дать в области общественных наук?. .На деле никакого исследо-вания общественных явлений, никакого уяснения метода общественных наук нельзя дать при помощи этих поня тий. Нет ничего легче, как наклеить «энергетический» или «биолого-социологический» ярлык на явления вроде кризисов, революций, борьбы классов и т. п,, но нет и ни чего бесплоднее, схоластичнее, мертвее, чем это заня тие»'. Критикуя Богданова, Ленин отмечал: «Основа кри тики Ланге заключается у Маркса не в том, что Ланге подсовывает специально мальтузианство в социологию, а в том, что перенесение биологических понятий вообще в область общественных наук есть фраза. С «хорошими» ли целями предпринимается такое перенесение или с це лями подкрепления ложных социологических выводов, от этого фраза не перестает быть фразой»^
Научно некорректными являются попытки некоторых криминологов построить концепцию, согласно которой причины преступности в целом являются социальными. "однако поведение конкретного человека в значительной 'степени—ооусловлено—&иологическими_гц)ичин1ми. Но ^5ЯБ"?551й~Преу'1'улление и преступность соотносятся как •ча1"П~й~"целое, то у них не может быть разных причин: сумшГТйиологических причин не в состоянии дать в итоге категорию социальнуюГБиологическтГмутадтпяогут из менить биЬлогТПгеткую характеристику организмов, но они не могут, д аже'__в"массё, повлиять на природу и при чины социальных явлений,
' Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 18, с. 347, 348. " Там же, с. 349.
Неприемлемой является также встречающаяся иногда в криминологии позиция, согласно которой причины пре ступности в нашей стране до Великой Октябрьской со циалистической революции были социальными, а после нее, особенно в настоящее время, их следует искать в био логических свойствах человеческой личности. Социализм не нуждается в такой «защите» от нападок наших идео логических противников. Подобная позиция как бы изо лирует человека от условий его социального бытия. В. И. Ленин в работе «Государство и революция», говоря о судьбах преступности, о том, что с победой коммунисти ческих общественных отношений она будет сведена до уровня эксцессов, подчеркивал ее социальную природу и характер. Исчезновение в условиях социализма таких коренных причин преступности, как эксплуатация, част ная собственность, нищета, не снимает социальных при чин преступности в целом, а изменяет их характер, соз дает предпосылки для ее преодоления.
Социализм как первая фаза общественно-экономиче ской формации нового типа открывает дорогу совершен ствованию общественных отношений. Но реальный со циализм имеет свои реальные трудности и противоречия. Люди социалистического общества еще не свободны от того, что несет с собой предшествующий социальный опыт человечества. Закрывать глаза на существование противоречий в социалистическом обществе, объективных причин правонарушений — своеобразная попытка уйти от необходимости анализа этих противоречий, от вскрытия и преодоления недостатков и трудностей общественной жизни. 'Не в природе человека следует искать причины преступлении, а в совокупности тех условий его жизни, воспитания, взаимодействия с други"мй~'людьмй, особен ностей его личности, которые в конечном счете определя ют его поведение. Устранение причин преступности, вос питание и сов-ер.щенствование человека —задача нашего общества.
292
2. Значит ли сказанное, что применительно к проблеме преступности нет места для использования достижений биологической науки? Нет, не значит, особенно тогда, ко гда речь идет о формировании личности, о влиянии ее фи зического и психического состояния на развитие сознания и формы поведения. Биологические особенности личности неспецифичны; сами по себе они не порождают преступ ности, но оказывают влияние на динамику поведения че ловека, являются условием, морфологической и психофи зиологической базой восприятия человеком социальной программы. Использование в криминологии достижений генетики и медицины должно способствовать не углубле нию «биологических заблуждений» о прирожденной пре ступности человека или предрасположенности его к прес туплению, а, напротив, преодолению этих заблуждений, истинному пониманию соотношения биологического и со циального в человеке и влияния того и другого на его по ведение.
Не одна генетика изучает это соотношение; его изуча ют и другие биологические науки и ряд правовых дисци плин. Системные взаимосвязи естественных и правовых паук отчетливо прослеживаются и в криминологии, и в уголовном праве, и в криминалистике, и в процессуаль ном праве, и в праве гражданском, причем везде в специ фическом преломлении. И это понятно, ибо субъектом права (как в значительной степени и предметом биологи ческой науки) является человек. Вот почему спор о зна чении биологии для правовой науки, как мы это стара лись показать, имеет вполне' конкретное содержание и важный познавательный и практический аспект. Катего рии генетики, биологии, медицины не должны абсолюти зироваться и гипертрофироваться представителями пра вовой науки, равно как биологи, медики и генетики в свою очередь призваны способствовать правильному по ниманию взаимодействия социального и биологического в сфере общественных явлений. Известно, что бурно раз-юл
вивающиеся науки нередко оказывали заметное влияние не только на близкие к ним области знания, но и на дру гие, более отдаленные. Совместная работа юристов, пси хологов, педагогов, генетиков, психиатров может и должна помогать совершенствованию профилактической деятельности государства и общества, развитию индиви дуального подхода к человеку при его воспитании, а так же в случае совершения им правонарушений.
3. Союз биологической науки и медицины с правовы ми науками открывает более широкие возможности для сочетания правовых мер с лечением людей, являющихся вменяемыми, но страдающих психическими аномалиями. В этой связи важное значение имеет изучение личности и поведения таких людей, в том числе отбывающих на казание в местах лишения свободы. Это позволяет со вершенствовать методы исправления и перевоспитания осужденных, соединяя их с мерами медицинского харак тера. Разумеется, основными должны быть меры со циального характера—устранение конфликтов, воспита ние самого субъекта и его ближайшего окружения.
Преступность, конечно, нельзя сводить к поведению 1пиц, страдающих психическими аномалиями; да и не ,Ьами аномалии являются причиной преступного поведе ния. Если же эти аномалии приобретают более серьез-1ный характер и начинают определять содержание поступ ков человека, то проблема переходит из правовой плос кости в медицинскую, психиатрическую. Борьба с опас ными действиями душевнобольных, не будучи частью проблемы преступности, имеет самостоятельное научное и практическое значение.
4. При решении проблем, где объектом исследования является человек и его поступки, особое значение приоб ретают этические вопросы. В самом деле, постановка вопроса об углубленном изучении биологических особен ностей человека, связанная, например, с попыткой воз вести их в ранг причин преступности, подчас обосновы-
вастся носящей гуманный характер необходимостью учета особенностей личности преступника. Однако вторже ние науки в сферу человеческой личности бывает на деле чревато печальными последствиями. ^
Из истории известно, что признание личности «пре ступной» нередко влекло за собой такие предупреди тельные меры, как превентивное заключение, стерили зация и т. п. Более того, вполне «логично» возникал во прос и о физическом уничтожении «преступных лично стей». Этические взгляды ученых, стоящих на позициях марксизма, разумеется, несовместимы с таким подходом к человеку, даже совершившему преступление, с прини жением интересов и прав личности путем снятия или пре уменьшения значения проблем социальной жизни. Не перекладывание ответственности на человека и тем бо лее не вторжение в человеческий организм с целью его «переделки», а совершенствование общественных отно шений, улучшение условий социальной жизни наряду с повышением роли и ответственности самого человека, его воспитанием и самовоспитанием — вот истинно чело вечный подход. Выбор средств борьбы с преступностью во многом зависит от этических взглядов на человече скую личность. Понимание моральной стороны пробле мы, подлинно научный подход к ней, а не эмоции долж ны господствовать в оценке всего сложного комплекса вопросов борьбы с преступностью.
5. Философско-методологические концепции, лежа щие в основе изучения преступности, определяют и поли тическое звучание этого вопроса. Поиски преступных качеств в самом человеке нередко приводят к делению людей на представителей «первого» и «второго» сорта, на «элиту» и массу, а в конечном счете—к расистским кон цепциям в обществоведении и евгеническим теориям в генетике и биологии.
В современных условиях евгенические концепции раз виваются людьми, далекими от понимания сущности че-
296
ловека, не принимающими во внимание факта существо вания социальной программы и всего значения генетиче ского потенциала человечества. Между тем очевидно, что практика переделки генов была бы губительной для че ловечества, ибо современная генетика не может без се лекции целенаправленно изменять гены в популяциях. Селекция же для человека невозможна, даже если оста вить в стороне этическую ее недопустимость. Гигантский рост численности человечества ставит в этом отношении непреодолимые преграды. В случае же попыток такого рода можно без преувеличения сказать, что на человече ство обрушились бы демонические силы науки. Потре бовалось бы разрушение семьи, высоких чувств любви, поэтическая сущность бытия человека была бы уничто жена. Человечество превратилось бы в эксперимен тальное стадо. А что взамен могло бы оно получить? Практически ничего, кроме разрушения его бесцен ной, уже существующей наследственности, на которой базируется ныне и будет развиваться в будущем гений человека.
Сейчас мы понимаем всю сложность процессов, про исходящих в популяциях человека. Опираясь на данные по генетике популяций, можно твердо сказать, что прак тические рекомендации, направленные на получение повой «породы человека», которые были предложены евге никами прошлого, да и нынешними евгениками, в науч ном плане являются необоснованными. Кроме того, воз никает вопрос: каков идеал человека, который «надо соз давать» генетическими методами? И еще: как избежать в такой работе влияния политических вкусов, субъекти визма экспертов и неизбежной стандартизации челове чества? Ответа на это нет. Очевидно, что предложения евгеников о создании лучшей «породы человека» пред ставляют собой не что иное, как попытку отвлечь совре менное человечество от насущных задач социального пе реустройства мира.
297
Современная общая и медицинская генетика челове ка видит свою задачу в том, чтобы максимально обере гать драгоценную биологическую природу человека. По добно тому как медицина борется за здоровье существую щего человека, так и генетика должна охранять его на следственность, не допускать ее нарушения. Можно оби жаться на наследственность за то, что предки передали нам внешний облик, который нам не очень нравится, хотя он совсем не нарушает нашей генетической программы. Но если человек получил нормальную наследственность, то становление и развитие его .личности определяется средой, воспитанием и им самим. Творчеством .пронизана борьба за идеалы социализма и коммунизма. То же от носится и к идеалам нашей собственной жизни, к разви тию наших физических и духовных способностей, к пре одолению антиобщественных взглядов и привычек, пра вонарушений и преступлений. Перед этим творческим самоусовершенствованием открыто безграничное будущее, оно опирается на неограниченные возможности социаль ной эволюции человека, на процесс гуманистического со вершенствования общественных отношений.