Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
Бихевиоризм
Если психоанализ активно распространен во всех частях Западного мира, где есть наука и терапия, то бихевиоризм – чисто американское явление. В России его крайне мало, хотя истоки и лежат в России (Павлов).
1913 год – дата возникновения бихевиоризма, дата, когда появилась работа Джона Уотсона (родоначальник бихевиоризма). В этой работе он писал, что внутренний мир мы не можем достоверно изучить, и этот метод недостоверен и не практичен. Если главное – точность и практическая польза, то нет смысла изучать сознание, нужно изучать поведение, которое легко наблюдать и измерять.
Б. Скиннер (1904-1990)
В начале 1920-х годов Уотсон ушел из науки и занялся рекламным бизнесом. В дальнейшем бихевиоризм развивали разные ученые, в том числе Б. Скиннер.
Скиннер не принимал ничего ментального, субъективного, считал это надуманным, и это увлекло его в изучение поведения. По результатам опроса 1984 года (преподавателей университета), Скиннер был признан самой крупной фигурой. Кроме Фрейда никто кроме Скиннера так не цитировался, не критиковался, и пр.
Сначала получил диплом по английской литературе, путешествовал по Европе и приехал изучать психологию в Гарвард. Из своего неудачного опыта писательства вынес неприязнь к интроспективному методу исследования и наблюдения.
В 1938 году опубликовал книгу «Поведение организмов», в которой говорилось об изменении поведения животных в лабораторных условиях. Все дальнейшие работы Скиннера были как бы продолжением идей, отображенных в этой книге.
Писал очень много книг, однако, его книги не переведены на русский.
Скиннер был очень любезен со СМИ.
Умер в 86 лет практически на работе, занимаясь редактированием своей статьи.
Своими предшественниками считал:
Поведение может быть исследовано так же, как и другие феномены. Для Скиннера это включало все то, что предшествовало поведению и то, что является следствием и результатом. Поведение – видимые действия. Научный анализ начинается с вычленения единиц из целого (строгий научный анализ). Плюс в том, что результаты его эксперимента могут быть подтверждены другими исследованиями (в отличие от психоанализа).
Внутренние процессы и состояния не применимы к научному обоснованию поведения. Поведение нельзя объяснить потребностями, и пр. Внутренние факторы законны, но только если их объективно и надежно измерить. То есть, нельзя…
Скиннер считал, что поведение можно проконтролировать, объяснить и описать внешним окружением (условиями внешней среды). Понять поведение равно для Скиннера его контролированию. Творческая деятельность, по Скиннеру, не отличается от любой другой. Поэт сочиняет стихотворение так же, как курица откладывает яйцо – ему после этого становится легче.
Наука о поведении человека принципиально не отличается от любой другой естественной науки. Поскольку наука идет от простого к сложному, логично было бы изучать сначала низших существ.
Принципы:
S R (стимулы вызывают реакцию).
Устанавливаются причинно-следственные отношения между поведением и окружающей средой – это закон. Основная цель – как мы можем манипулировать стимулами, чтобы получить внешнюю реакцию.
Личность – сплав особенностей прошлого опыта, выраженных определенным набором поведенческих реакций. Различные ситуации вызывают у нас различную реакцию, которая целиком зависит от нашего прошлого опыта и генетической истории. Изучение личности – наличие определенных взаимоотношений между поведением и тем, что его подкрепляет.
Скиннер описывал два вида поведения:
Примеры оперантного научения: обучение ребенка плавать с головой под водой. Обучение за счет последующего события.
Факторы, влияющие на оперантное поведение:
Контроль за поведением – ОЧЕНЬ ВАЖНЫЙ МОМЕНТ.
В основном поведение контролируется оверсивными стимулами, которые неприятны, связаны с болевыми ощущениями.
Виды контроля за поведением:
Бихевиоральная Терапия.
Цель терапии с точки зрения бихевиористов – изменять старые шаблоны поведения и формировать новые. Искоренение нежелательно и создавать условия, чтобы желательное и нужное проявлялось чаще. Успешной терапией подвергались пациенты с различными дисфункциями, привычками курения, ожирения, наркоманией. Имеется несколько подходов.
Терапевт бихевиорист интересуется реальным поведением. Он лечит симптом, так как считает, что симптом – это сама болезнь. То есть, если есть боязнь пауков, то он и будет лечить боязнь пауков, а не то, что за ней стоит. (Нужно расслабиться, представить образ, например то, что Вы читаете книгу о веселых паучках). Пошаговая терапия. Главное правило – нельзя пропускать эти шаги.
Итоги:
Скиннер считал что поведение, а не сознание. Поведение можно наблюдать, измерять, анализировать. Личность – набор поведенческих реакций. Предлагал различные способы поведения, в основном за животными. Скиннер не рассматривал людей как творческих, деятельных натур. Человек – сложная, но всё-таки машина. События будущего можно предсказать из событий прошлого. Когда люди не знают, от чего такое поведение, они начинают создавать вымышленное. Считал, что человека можно научить проявлять практически любой тип поведения. Контролировать поведение можно с помощью подкрепления и наказания. Свобода – контроль поведения. Личностный рост – способность усиливать выгодный нам контроль окружающих, и сводить к минимуму неблагоприятный контроль. Его подход – описательный, не объяснительный. Если есть симптом – нужно с ним и бороться, а не искать, что за ним стоит. Скиннер стал развивать программируемое обучение, то есть получение быстрой обратной связи в ходе обучения. Поведение человека регулируется взаимодействиями между внутренними явлениями и факторами окружения.
Социально-когнитивный подход.
Родоначальник – Скиннер . Представители: Бандура, Келли.
Бандура считает, что поведение, личностные аспекты, стимулы окружающей среды – взаимосвязанная детерминанта. Окружение, поведение и человек взаимозависимы в модели триаде. Личностные факторы: ожидания, цели, намерения. Бандура говорил, что научиться можно не только на своем опыте, можно и наблюдать. Наблюдение с помощью внимания, наблюдаемый опыт других.
Гуманистические теории
Человек – не продукт взаимодействия генетики и социума. Он сам выбирает, каким ему быть, он сам определяет свой путь.
Виктор Франкл – мыслитель середины 20го века, пережил заключение в концлагере. И не знал, выпустят его или нет. Он считал, что любая такая ситуация помогает нам понять смысл нашей жизни и определить свои главные ценности. Он писал о психологии узников этого концлагеря. Большинство из узников изменились, все их интересы сводились к поискам еды и желанию поспать. Они ничего не понимали, впадали в состояние апатии. Даже в такой ситуации человек имел возможность выбора: поддаться или не поддаться. Каждый из тех, кто не изменился – находил какие-то важные для себя духовные ценности, значимые именно для этих людей (пример: один из них был преподавателем и продолжал преподавать даже в концлагере). Такие люди, как правило, оставались живы.
Быть личностью = реализовывать важные для себя ценности.
Единственная реальность, которая нам известна – реальность субъективная, личная реальность. Всё вторично в отношении к непосредственному человеческому опыту.
Люди делают свой выбор, согласно своим внутренним убеждениям. Это модель в постоянном развитии.
Гуманистическая теория личности Абрахама Маслоу (1908 – 1970 гг)
Он был русским евреем. (Авраам Маслов). Жил в Нью-Йорке в Бруклине. Детство у него было ужасное, по его словам - плохая мать. Однако хороший отец. Друзей не было. Был одиноким еврейским мальчиком . Женился, хотя родители были против. Переехал из Нью-Йорка, однако потом вернулся. Стал доктором психологии, написал очень много книг, основал журнал. Умер от сердечного приступа. В 1930-40 гг. работал с Торндайком в Нью-Йорке. Там же познакомился с Фроммом, Хорни, Адлером.
Возражения:
Теория мотивации.
Представлена в работе «Мотивация и личность». Маслоу полагал, что люди мотивированы на поиск личных целей. Мотивационные процессы – сердце личности. Человек – существо, которое желает, постоянно испытывает потребности. Потребности эти врожденные и они организованы в иерархическую систему. Пока нижние потребности не удовлетворены – человек не вспомнит о потребностях более высокого порядка. То есть пока он хочет кушать, ему не нужно самовыражение.
Три главных уровня потребностей:
Предпосылки удовлетворения потребностей:
У обычного гражданина потребность самоактуализации удовлетворена на 10 %. Самоактуализация – это редкость, так как:
Ни одна из потребностей не является единственным мотивом поведения. Любой поведенческий акт обусловлен несколькими потребностями, а то и всеми.
Концепция удовлетворенной потребности.
Нормальный, здоровый, благополучный человек не испытывает никаких потребностей, кроме потребности в самоактуализации. Человек, который неудовлетворен в какой-либо базовой потребности, и ощущающий постоянное её влияние не является здоровым. Чувство безопасности автономно, то есть оно не зависит от факта удовлетворения потребности в данный момент! Люди постоянно испытывают потребность в безопасности.
В 70-е годы был разработан вопросник личностной ориентации.
Феноменологическая теория Карла Роджерса (1902-1987 гг.)
Основа его теории – внутренняя система координат – определяющий момент. Интерпретация действительности – это и есть единственная реальность, феноменальное поле. Оно не тождественно полю сознания, оно образуется и сознательным, и бессознательным.
Роджерс - создатель клиент-центрированного подхода в психотерапии.
Метод как у Маслоу, так и у Роджерса – клинический.
Сущность природы человека ориентирована на движение вперед, к каким-то целям. Человек – активное существо, оно способно вести себя к целям.
Руководящий мотив единственен и это актуализация. Максимальное развитие заложенного от природы потенциала. А все остальные мотивы Роджерс трактовал как тенденции к актуализации, как инструментальные.
Роджерс, как и Маслоу считал, что для человека важно не только снизить напряжение, иногда и стремление к напряжению. Он говорил, что побудительный мотив сильнее, чем стремление к безопасности. Роджерс говорил, что мы активны.
Организмический оценочный процесс: люди ищут и позитивно оценивают те переживания, которые способствуют развитию их личности и негативно оценивают те, которые противодействуют их актуализации.
Для человека реально только то, что существует в пределах внутренней системы координат, и именно личная субъективная реальность составляет основу действий.
Что касается прошлого опыта, то Роджерс считал, что для человека важно то, как он интерпретирует свой прошлый опыт сейчас, а не то, что было в прошлом.
Я-концепция – то, что человек собой представляет, в каких ролях себя представляет. Есть Я-реальное и Я-идеальное. Это конструкт цельный, то есть актуальное поведение и актуальные представления о себе могут сильно не совпадать с Я-концепцией. Если наше поведение не соответствует Я-концепции, то мы не будем менять её, а изменим поведение.
Защитные механизмы:
Метод Q-сортировки:
Испытуемым было дано множество качеств на карточках, которые им предлагалось рассортировать сначала согласно их реальным представлениям о себе, а затем, согласно их идеальным представлениям о том, каким они должны быть.
Я-концепция возникает через взаимодействие с окружением, близкими людьми.
Для развития Я-концепции важно позитивное внимание, которое подразделяется на:
Полноценно-функционирующий человек:
Критика в адрес Роджерса: наивный тип методологии, то есть изучение человека по своим самоотчетам. Самоотчеты ненадежны. Говорили, что Роджерс игнорировал бессознательное. Роджерс же считал, что человек открывается в том, что он говорит о себе.
В центре этой гуманистической теории стоит человек, возможность его роста, нескончаемое разнообразие опыта и интерпретация внутренней реальности.
Гуманистическое направление активно используется психологами в практике, но использование в теории достаточно затруднено из-за клинического подхода.
Диспозициональные теории личности. Теории черт личности.
Диспозициональная теория личности Гордона Олпорта.
Олпорт изучал личность с точки зрения черты. В 1937 году написал свою первую книгу. Он считал, что человек - это нечто реальное. Личность – это то, что лежит за поступками.
Личность – некая динамическая организация психофизических систем внутри индивида, которая определяет характерное для него поведение и мышление.
В расчет берутся и сфера когнитивная (сфера мышления), и сфера телесная.
Соотношение понятий темперамент и характер:
Их очень часто используют как синонимы. Характер – понятие этическое, это оцененная личность, а темперамент – это материал, из которого личность строится.
Две составляющие личности: Личностные диспозиции и Проприум.
Черта – предрасположенность вести себя одинаковым или сходным образом в широком диапазоне ситуации. Черты – это психологические особенности, которые преобразуют множество стимулов.
Сначала ситуации создают черту, а потом черта начинает искать ситуации, в которых она могла бы проявляться. Люди активно ищут ситуации, в которых они могут проявить свои способности.
Черты делятся на:
Единственный путь адекватного изучения личности – изучение индивидуальных черт, которые Олпорт впоследствии назвал личностными диспозициями.
Три типа диспозиции:
Метод Олпорта – идеографический. Он составил Словарь терминов, описывающих личность, который состоял из 4500 слов. Было положено начало количественному подходу.
Олпорт говорил о неком развитии самости. Он считал, что личность – это не просто набор связанных друг с другом черт. Понятие личности включало в себя интеграцию этих черт. Есть некий принцип, который организует всё в единое целое.
Проприум – это то, что помогает осознавать себя, «моё», субъективный опыт, синоним самости, некая организующая, объединяющая сила. В качестве центра личности, проприум включает в себя те стороны личности, которые важны для самоидентификации, то есть ценности человека. У новорожденного ещё нет проприума.
Олпорт говорил, что первый год жизни особого значения не имеет, если конечно у ребенка нет физических или психических нарушений.
Проприум для Олпорта состоял из 7 аспектов, которые появляются последовательно и могут перекрывать друг друга.
7 аспектов проприума, стадии развития личности:
Если возник проприум – личность сформирована.
Мотивация.
Концепция функциональной автономии. Суть – изменяющиеся мотивы, а не неизменные. То, что начинается как один мотив – легко перерастает в другой мотив. Исторически он продолжит первый мотив, но функционально он от него не зависит.
Функциональная автономия определяет не все мотивы человека.
Процессы, не входящие в число функциональной автономии:
Олпорт не отрицал факт существования и важность бессознательных процессов. Однако он утверждал, что нормальное поведение функционально автономно и мотивировано сознательными процессами. Они обладают собственной движущей и поддерживающей их энергией. У взрослых людей сознание контролирует поведение. Бессознательные процессы играют лишь небольшую роль в их поведении.
Реймон Кеттел
Разработал количественный подход. Он был убежден, что адекватная теория личности должна учитывать все многочисленнее черты, составляющие индивидуальность. Адекватная теория непременно строится на строгих методах исследования и точных измерениях.
Метод Кеттела – метод факторного анализа.
Личность – то, что позволяет нам предсказать поведение человека в конкретной ситуации. Важна ситуация в данный момент и сама структура личности, то есть комбинация всех черт.
Главная организующая концепция личности в том, что он описывал огромное количество черт личности.
Черты – реакция одинаковым образом в разных ситуациях, то, что отражает устойчивые и предсказуемые характеристики.
Разделил 4500 слов из словаря Олпорта на группы и выделил по одному из каждой. Получилось 171 слово.
Три типа данных, из которых Кеттел брал информацию:
Кеттел получил 16 факторов после факторного анализа всех этих данных (16-факторный опросник Кеттела).
Кеттел разработал количественные методы оценки. Наследственность определяет треть, а остальное определяется окружением, влиянием социума.
Данные Кеттела изучались повторно. И получили в результате 5 факторов. 5-факторная теория личности, так называемая большая пятёрка Big Five.
5 факторов теории личности:
Теории типов личности Айзенка.
Подход Айзенка находится в рамках теории. Для объяснения поведения достаточно трёх черт. Айзенк придавал огромное значение генетическому развитию личности.
Элементы личности у него расположены иерархически. То есть любая из трёх супер черт состоит из более мелких черт, которые в свою очередь состоят из многочисленных привычных реакций.
Любая супер-черта это некое распределение параметров в континууме в диапазоне с верхним и нижним пределом.
Две основные черты континуума: Экстраверсия и Нейротизм. Они ортогональны, то есть не зависят друг от друга.
Позже он ввел ещё одну черту – психотизм – склонность к приключениям и риску, которая выражается жесткостью в отношениях и склонностью к отклоняющемуся поведению.
Критики теории черт считают, что черты личности – это некие стереотипы. Они говорят, что ситуация более влияет на человека, чем эти черты личности.
В настоящее время модели черт активно используются в научной практике.
Индигенные концепции личности
Индигенная психология – система психологической мысли и практики, основанная на определенной культурной традиции. Она включает в себя некий этнопсихологический момент, некий здравый смысл.
Интерпретировать результаты экспериментов нужно с учетом культурных аспектов.
Индигенная психология – не Западная психология.
Многие индигенные представления возникли как реакция на Западную психологию.
Африканская личность:
Имеет внутренний слой – духовный принцип, который никогда не погибает, он может оставлять тело после сна, транса и смерти. Принадлежит сфере предков.
Все слои должны находиться в равновесии, если личность здоровая.
Телесная, семейная, физиологическая, духовный принцип – структура африканской личности.
В африканской традиции болезнь всегда имеет внешний принцип, то есть она никогда не возникает изнутри.
Культурная традиция африканских народов говорит, что человек себе не принадлежит, он принадлежит общине, семье, предкам.
Японская личность:
Амае – форма пассивной любви или зависимости, которая берет начало во взаимоотношениях младенца и его матери. У взрослого она выражается стремлением получить поддержку от другого человека. Это приводит к стиранию различий между «Я» и социальной группой.
У китайской личности выделяется фактор традиционности.