Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
21.современные взгляды на методалогию экономической науки
Методология обеспечивает научное познание социально выверенными и апробированными правилами, нор мами и методами действия. Это совокупность способов деятельности и требований к мыслящему субъекту, сформулированных на основе зако нов действительности. Методология понимается как система принципов и способов организации теоретической и практической деятельности, а также как учение об этой системе. Предполагается, что методология регули рует познавательный процесс с учетом современного уровня знаний. Традиционно выделяют два уровня методологии[1]. Первый - инструментальный, на котором формируются требования, которые обеспечива ют протекание мыслительных и практических операций. Второй - конструктивный, на правленный на приращение знания, получение нового содержания.
На современном этапе, помимо выделения в методах объективной и субъективной сторон, говорят об их структуре, которая весьма устойчива и априорна. С выявленными закономерностями связывают объектив ную сторону метода, с конкретными приемами исследования и способа ми преобразования объекта - субъективную. Гегель понимал метод как орудие и как стоящее на субъективной стороне средство, через которое она соотносится с объектом. В методе познания объективная закономерность превращается в правило действия субъекта. И если правы те методологи, которые уверены, что методы возникали, осмысливались и развивались в соответствии с особенностями обобщен ной картины мира - «Органон» Аристотеля, учение о методах Бэкона и Декарта, метод гегелевской диалектики, несли на себе печать своего вре мени, - то современный неравновесный, нестабильный мир ставит мно гочисленные вопросы и к сфере полифундаментальных методологичес ких исследований. Все эти вопросы еще ждут своего решения и инициируют дальнейшее развитие методологической проблематики [1]. В этой связи представляется вполне уместным вступить в дискуссию относительно возможностей использования терминологии смежных дисциплин в методологической аргументации экономических процессов, связывающих нас с разнообразными «методологическими фильтрами», в частности, с эволюционным процессом и терминологией его описывающей.
Современная методология - наиболее стойкая и сопротивляющаяся изменениям сфера. Независимо от того, насколько осознают данную си туацию сами методологи, в целом вся теоретико-концептуальная конст рукция методологии базируется на принятии научного знания как прин ципиально интерсубъективного и деперсонифицированного. Те методы, которые она изучает и обобщает, рассчитаны на фиксацию данного без примесей субъективных наслоений. В современной методологии наиболее сильна абстракция (отвлечение) или демаркация (разграничение) от ин дивидуальных, психологических, коллективистских или исторических и культурных условий. Можно сказать, что сфера методологии - это та до статочно устойчивая среда, в которой арсенал средств, методов, прин ципов и ориентации имеется в наличии, готов к применению, а не изго товляется для каждого случая отдельно. Поэтому можно встретиться с определением методологии, которое отождествляет ее с предельной ра ционализацией мировоззрения.
Принято различать общую и частную методологию. В первой анализи руются методы, общие для многих наук, во второй - для отдельных групп наук. Многоуровневая концепция методологического знания обосновывает выделение следующих ступеней: философских методов; общенаучных; частнонаучных; дисциплинарных; методов междисциплинарного исследования. Считается, что каждый уровень обладает относительной автономией и не дедуцируется из других. Однако наиболее общий уровень выступает в качестве возможной предпосылки развития более низшего уровня. Многоуровневость методологии, как и сама необходимость ее разви тия, связана с тем, что в настоящее время исследователь, как правило, сталкивается с исключительно сложными познавательными конструкци ями и ситуациями. Поэтому с очевидностью просматривается тенденция усиления методологических изысканий внутри самой науки. Выделение методологии из проблемного поля философии в само стоятельную сферу объясняется тем, что если философия по существу своему обращена к решению экзистенциальных проблем и дилемм, то цель профессиональной методологии - создание условий для развития любой деятельности: научной, инженерной, художественной, методоло гической и т.д.[2].
Самостоятельный статус методологии объясняется еще и тем обстоя тельством, что она включает в себя моделирующую мир онтологию. В.М. Розин специально оговаривает, какого рода проблемы будет призва на решать современная методология - изучить образцы всех видов, типов, форм, способов и стилей мышления. На основании этого она становится реальным подспорьем в решении экзистенциальных проблем.
22.философия науки и методология экономической теории
принципиальной новацией в современной методологии явля ются ситуационные исследования, которые опираются на методологию междисциплинар ных исследований, но предполагают изучение индивидуальных субъек тов, локальных групповых мировоззрений и ситуаций. Термин «casestudies» отражает наличие прецедента, т.е. такого индивидуализированного объек та, который находится под наблюдением и не вписывается в устоявшиеся каноны объяснения. Считается, что сама идея ситуационной методоло гии восходит к «идеографическому методу» баденской школы. Известно весьма положительное к ней отношение основоположника социологии знания К. Мангейма. «Нам придется принять во внимание ситуационную детерминацию в качестве неотъемлемого фактора познания - подобно тому, как мы должны будем принять теорию реляционизма и теорию меняющегося базиса мышления, мы должны отвергнуть представление о существовании «сферы истины в себе» как вредную и недоказуемую гипо тезу. Различают два типа ситуационных исследований: текстуальные и по левые. В обоих придается первостепенное значение локальной детермина ции. Последняя конкретизируется понятием «внутренней социальности» и понимается как замкнутая система неявных предпосылок знания, скла дывающихся под влиянием специфических для данной группы и ситуации форм деятельности и общения, как «концептуальный каркас» и социокультурный контекст, определяющий значение и смысл отдельных слов и поступков. Преимущества ситуационных исследований состоят в том, что в них содержание системы знания раскрывается в контексте конеч ного набора условий.
В современную методологию вво дится понятие «нестрогое мышление», которое обнаруживает возмож ность эвристического использования всех доселе заявивших о себе спосо бов освоения материала. Оно открывает возможность мозговому штурму, где объект будет подвергнут мыслительному препарированию с целью по лучения панорамного знания о нем и панорамного видения результатов его функционирования.
Выделяется несколько сущностных черт, характеризующих «методо логические новации»: во-первых, это усиление роли междисциплинарного комплекса про грамм в изучении объектов; во-вторых, укрепление парадигмы целостности и интегративности, осознание необходимости глобального всестороннего взгляда на мир; в-третьих, широкое внедрение идей и методов синергетики, стихий но-спонтанного структурогенеза; в-четвертых, выдвижение на передовые позиции нового понятийного и категориального аппарата, отображающего постнеклассическую ста дию эволюции научной картины мира, его нестабильность, неопреде ленность и хаосомность; в-пятых, внедрение в научное исследование темпорального фактора и многоальтернативной, ветвящейся графики прогностики; в-шестых, изменение содержания категорий «объективности» и «субъективности», сближение методов естественных и социальных наук; в-седьмых, усиление значения нетрадиционных средств и методов ис следования, граничащих со сферой внерационального постижения дей ствительности. Для современной методологии, как и раньше, весьма ос тра проблема экспликации эмпирического и теоретического [5].
Изменения в теоретическом аппарате могут совершаться и без непо средственной стимуляции со стороны эмпирии. Более того, теории могут стимулировать эмпирические исследования, подсказывать им, где искать, что наблюдать и фиксировать. Это, в свою очередь, показывает, что не всегда эмпирический уровень исследования обладает безусловной первич ностью, иначе говоря, первичность и базисность эмпирического не яв ляется необходимым и обязательным признаком развития научного зна ния. Эмпирическое исследование призвано обеспечить выход научно-тео ретического к реальной сфере живого созерцания. Теоретическое отвеча ет за применение аппарата абстракций и категориальных средств для ас симиляции внешнего по отношению к нему материала «живого созерца ния», к деятельности, лежащей вне сферы развития понятийных мысли тельных средств [6].
По мнению Куна, базисом и основным материалом эпистемологии должна стать именно история науки. Наука - это не система знаний, а прежде всего деятельность научных сообществ. В такой постановке пробле мы все претензии на особую нормативность и логико-методологическую суверенность научного знания, заключенные в первых позициях и посту латах философии науки, утрачивали свою силу. Они становились зависи мыми от господствующего способа деятельности научного сообщества, от дисциплинарной матрицы и «парадигмы», которая формировалась в его недрах. Благодаря работе Т. Куна «Структура научных революций» по нятие научного сообщества прочно вошло в обиход всех областей науки. И сама наука стала мыслиться не как развитие системы идей, а как ре зультат деятельности научного сообщества.
23 Позитивная и нормативная эк. Теория
Позитивная и нормативная экономика это понятия, определяющие подход к изучению экономической теории. Короткого говоря, разница между этими понятием в том, что нормативная экономика изучает то. Что должно быть, а позитивная - то, что есть.
Позитивная и нормативная экономика изучают явления, имеющие место в экономике, оценочные суждения этих явлений, предполагает какими они должны быть.
Рассмотрим подробней позитивную экономику. Она занимается фактическим положением дел, изучает действительно происходящие процессы, реальные факты. Позитивная экономическая теорий не использует оценочные суждения, ввиду того, что часто они ошибочны и их использование не оптимально. Эксперты считают, что в чистом виде позитивная экономика не может существовать.
Позитивная экономика является особым разделом экономического анализа. М.Фридмэн первым предложил использовать этот подход, объясняющий как функционирует экономика и как решить основные экономические задачи. При анализе позитивная экономика использует огромное количество статистических данных, с учетом побуждающих факторов, существования монополии на рынке.
Позитивная экономика может ответить, к примеру, на вопрос: "Почему сокращается объем производства?". Но рекомендаций относительно того, как должно быть она не даст, только объяснение как и почему это происходит.
При анализе экономистов-позитивистов действий компаний по достижению максимальной прибыли определяется какими методами компании достигают максимизации прибыли. В их отчетах должны быть сведения о том, что уже достигнуто, что происходит сейчас и что будет происходить.
Нормативная экономика - это противоположность позитивной экономике, это рассуждения о том, что должно происходить, какая должна быть реакция экономики на тот или иной процесс, какая должна быть экономика в целом. Она основывается на экономической теории или на определенных экономических отношениях.
Чтобы проникнуть в сущность экономического явления, необходимо использовать четкие приемы научного познания, руководствоваться определенной методологией.
Методология выступает как способ получения научных знаний, как путь построения научной теории.
Формируя методологию науки, необходимо накапливать и систематизировать информацию о приемах, способах и методах познания. Кроме того, нужно уметь правртлыю использовать в качестве «точки опоры» ранее полученные научные знания.
Вывод: методология проявляется как способность мыслить, обнаруживается как технология современного теоретического мышления.
Структура методологии. Традиционно методология науки включает:
а) метод познания; б) собственную теоретическую основу
24. Постулат рациональности
Так называемый постулат рациональности фигурирует в качестве предпосылки в любом неоклассическом аргументе. То, что понимает под "рациональностью" экономист, не совпадает с обычным значением этого слова. В обычном словоупотреблении рациональность поведения означает действия, имеющие веские причины и предпринимаемые на основе максимально доступной информации, или, выражаясь несколько более формально, последовательное использование адекватных средств для достижения четко определенных целей. Для экономиста, однако, рациональность означает выбор в соответствии с полной, транзитивной структурой предпочтений при наличии совершенной и полученной бесплатно информации; в тех же случаях, когда в отношении будущих результатов существует неопределенность, рациональность означает максимизацию ожидаемой полезности, то есть полезности результата, помноженной на вероятность его получения.
Специфическое значение рациональности, придаваемое ей экономистами, — изобретение 1930-х годов, но восходящее корнями к маржиналистской революции 1870-х. Для экономистов-классиков рациональность (сами они никогда не пользовались этим термином) означала предпочтение большего меньшему, выбор наивысшей нормы доходности, минимизацию средних издержек и, прежде всего, следование собственным интересам без явной заботы о благосостоянии других. С введением в оборот теории предельной полезности, и особенно ор-диналистской интерпретации теории полезности Хикса—Ал-лена, следование собственным интересам естественным образом уступило место максимизации последовательной системы предпочтений в условиях определенности и полной информации (Broome J., 1991). Нейман и Моргенштерн добавили понятие ожидаемой полезности в присутствии неопределенности, а еще позднее новая классическая макроэкономическая теория дала новую интерпретацию понятия совершенной информации в условиях неопределенности как совершенной осведомленности о распределении вероятностей будущих цен. Но общими элементами во всех этих направлениях развития постулата рациональности за последние 60 лет были стабильная упорядоченная структура предпочтений и совершенная бесплатная информация о вероятностях будущих результатов.
Влияние постулата рациональности на современную экономическую теорию было столь сильным и обширным, что некоторые экономисты всерьез сомневались, будто какую-либо экономическую теорию можно построить без постулата о максимизации полезности. Очевидно, это утверждение неверно, поскольку кейнсианская экономическая теория с ее предпосылками о жесткости цен не опиралась на максимизацию полезности и нелегко согласуется с ней: целое поколение специалистов в области макроэкономики пыталось вывести микроэкономические основы кейнсианской макроэкономической теории, то есть привести кейнсианский мультипликатор в соответствие с постулатом рациональности, но не все согласятся, что эти усилия увенчались полным успехом. Аналогично, из постулата о рациональной максимизации полезности в его обычном понимании трудно вывести и спрос на деньги, что заставило Эрроу даже утверждать: "Мне не известно ни об одной серьезной попытке вывести спрос на деньги из рациональной оптимизации "(Arrow K.J., 1987, р. 70). Наконец, есть марксистская экономическая теория, радикальная экономическая теория и американский институционализм, которые вовсе пожертвовали постулатом рациональности, но отрицать, что все они также являются разновидностями экономической теории, было бы, вероятно, абсурдным.
25.эк теория в современном эк. познании
В современной экономической теории выделяют неоклас сическое, неокейнсианское, институционально-социологи ческое и другие направления.
В основу неоклассического направления положен прин цип невмешательства государства в экономику. Сторонни ки этого направления считают, что рыночный механизм способен сам регулировать экономику, устанавливать рав новесие между предложением и спросом, между производ ством и потреблением. Вмешательство государства может вызывать нарушение равновесия, снижение экономической эф-фективности. Поэтому неоклассики выступают за свобо ду частного предпринима-тельства, рыночных сил (пред ставители А. Мельтцер, Ф. Кейган, А. Лаффер и др.).
Неокейнсианство базируется на идеях известного анг лийского экономиста Дж. М. Кейнса о необходимости воз действия государства на экономические процессы в целях приспособления экономических отношений к новым усло виям. Неокейнсианцы выступают за постоянное, система тическое вмешательство государства в экономику (предста вители Н. Калдор, Э. Эйхнер, Дж. Дэвис и др.).
Представители институционально-социологического на правления (Дж. Голбрейт, Я. Тинберген) рассматривают эко номику в качестве системы, в которой отношения между хозяйствующими агентами складываются под влиянием как экономических, так и социологических, политических и со циально-психологических факторов. Объектом их исследо вания являются "институты", под которыми подразумевают ся корпорации, профсоюзы, государство, а также различного рода правовые, морально-этические и психологические явле ния (например, обычаи, нормы поведения различных соци альных групп, привычки, инстинкты и т.д.).
В последние годы экономисты все больше приходят к выводу о необходимости сочетания государственного регули рования и свободного стимулирования производства. Была выдвинута концепция неоклассического синтеза (Д.Р.Хакс, П. Самуэльсон и др.). Суть этой концепции состоит в соче тании государственного и рыночного регулирования эконо мики. Сочетание государственного производства и частного предпринимательства дает смешанную экономику.
В середине 50-х гг. возник монетаризм — экономичес кая теория, приписывающая денежной массе, находящейся в обращении, роль определяющего фактора в процессе формирований хозяйственной конъюнктуры и устанавли вающая причинную связь между изменениями количества денег и величиной валового конечного продукта. Лидер монетаризм профессор Чикагского университета М. Фридмен выступил с опровержением идей Дж. М. Кейн са и попытался доказать, что рыночному хозяйству прису ща особая устойчивость, делающая ненужным вмешатель ство государства в хозяйственный процесс.
Неолиберализм - направление в экономической науке и практике управления хозяйственной деятельностью, сто ронники которого отстаивают принцип саморегулирова ния, свободного от излишней регламентации. Неолибера лы следуют двум традиционным положениям. Во-первых, они исходят из того, что рынок как наиболее эффективная система хозяйства создает наилучшие условия для экономического роста; Во-вторых, отстаивают приоритетное значение свободы субъектов экономической деятельности. Государство должно обеспечить условия для конкуренции и осуществлять контроль там, где эти условия отсутствуют.
26. экономическое сознание
Экономическое сознание – это особое состояние, свойственное только человеку, в котором ему одновременно доступен и мир, и он сам. Экономическое сознание мгновенно связывает, соотносит то, что человеку видел, услышал, и то, что он почувствовал, подумал, пережил. Многие философы определяют сознание как чудо из чудес мироздания, как великий благостный дар человеку, ибо лишь в сознании он дан сам себе как «я», устремленное к вершинам духовного бытия, возвышенной любви и дружбы, сострадания и радости и т. д.
Познать, описать, определить экономическое сознание очень трудно, поскольку оно не существует как отдельный предмет или вещь. Нам все дано благодаря сознанию: оно непременно присутствует в каждом нашем образе восприятия, оно мгновенно приводит в связь, в соотнесение наши ощущения, восприятия, мысли, чувства, причем без нашего на то согласия, а тем более контроля. Экономическое сознание нельзя «вытащить» из этой содержательной связи, потому что вне ее оно не существует.
Экономическое сознание - одна из центральных категорий современной экономической психологии. Она входит в систему понятийных координат науки и означает результаты восприятия субъектом той части окружающей действительности, которая связана с экономикой, а также его сознательные действия и состояния, им оговорены.
Экономическое сознание подвергает действительность эмоциональной оценке, обеспечивает экономическую деятельность - в предыдущем проектировании действий и предвидении их последствий, контролировании экономического поведения и управлении ею, в способности человека справляться в окружающем материальном мире, в собственном экономической жизни. Следовательно, экономическое сознание - не просто образ экономической действительности, а особая форма психической деятельности, ориентированная на отображение и преобразования экономической действительности.
Экономическое сознание личности формируется на основе жизненных переживаний, накопленного опыта и преодоления трудностей.
Большинство исследователей экономического сознания и экономического мышления рассматривают экономическое сознание как внутренне противоречивое, многоуровневое образование, которое в обобщенном виде отражает степень знакомства субъекта с экономикой и рациональное отношение к ней.
Экономическое сознание тесно связано с экономическим поведением, выступая в качестве рациональной основы субъективных ее механизмов.
Компоненты экономического сознания
Для лучшего понимания сущности экономического сознания следует остановиться на ее структурных компонентах, среди которых выделяют:
1. Экономические эмоции и чувства. Это чисто экономические акизитивные эмоции (окрашивающие процесс потребления, коллекционирования, заготовок и т.д.), тесно связанные со сферами потребления и накопления; а также эмоции праксические (вызванные удовлетворением от результата и процесса труда), гностические (связанные с процессом познания), глорические (выражающие желание признания и почета) и пугнические (основанные на желании преодолеть опасность, испытать азарт, риск).
2. Перцептивная сфера экономического сознания. Примерами изучения экономической перцепции могут быть исследования восприятия денег и сбережений, сенсорно-перцептивные компоненты отношения к вещам, товарам и услугам.
Экономическая перцепция тесно связана с эмоциональной сферой. С образно-эффективными феноменами экономического сознания работают в основном в рамках изучения поведения потребителя, психологии рекламы, психологии продаж.
3. Волевые компоненты экономического сознания - это экономические нормы, экономический интерес, экономический поступок, экономическая деятельность [3].
4. Экономические представления и экономическое мышление.
Экономические представления - это представления о том, как функционирует экономика, как создается субъективный экономический образ: способность человека или социальной группы отражать, понимать экономические явления, познавать их сущность, усваивать и сопоставлять экономические понятия, категории, теории требованиям экономических законов, из объективной реальностью и на основе этого строить собственную экономическую деятельность.