Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
В1756г.1ый завод-Бемыжский медеплав.,в1759г.–Пудемский и Воткинский железоделательные, Ижевский (1760), Камбарский (1761).Города-заводы: 1)Ижевск С 1984 по 1987 год назывался Устинов. Входит в двадцатку крупнейших городов страны. Крупный экономический, транспортный, торговый и культурный центр страны, известный в стране и мире своими машиностроительной, металлургической и оборонной промышленностью (Ижевский завод: 1757г. граф П. Шувалов получает разрешение имп-цы Елизаветы на постройку в Прикамье 3-х металлург. заводов под передел Гороблагодатского чугуна. Исполнителем по строит-ву Камских заводов был назначен самим Шуваловым премьер-майор А.С. Москвин. В нач. 1760 г. после пуска Воткинского завода в 1759г., Москвин приступил к стройке завода на р. Иже. Это и есть год осн-я гор-а. К 1763 году плотина была возведена, был создан Ижевский пруд, при нём — одноимённый заводской посёлок. После смерти Шувалова, в счёт погашения семейного долга, 1763 г. Екатерина II подписала указ о взятии Ижевского завода в казну. В 1763 г. на заводе получ. 1-ое кричное железо. Его потреб-ми стали Тульский оруж. завод, Петербургский, Брянский, Варшавский арсеналы и Черноморское адмиралтейство. К 1765 г. относ-ся возвед. 1-го храма в ижев. поселке – во имя Ильи Пр-ка. В 1774 году Емельян Пугачёв с повстан-ми захватили город и казнил всё заводское начальство (42 человека), завод был разграблен и частично сожжён. 20 февраля 1807 года имп-р Александр I подписал указ об основании нового оружейного завода на Урале и, благодаря предлож-ю обер-берггауптмана А.Ф, Дерябина, 10 июня 1807 года на месте железо-го завода заложен оруж. завод. 9 октября 1865 года завод был передан в аренду «Товариществу промышленников». Через 5 лет в аренде начнут участвовать Л. Э. Нобель и П. А. Бильдерлинг. 1 июля 1884 года завод из аренды вернулся в казну. В 1891 г. выпуск 3-х линейных винтовок Мосина. В отличие от Тульского и Сестрорецкого , он вып-л их во всех 3-х разнов-х (пехотная, драгунская, казачья). В 1891г. постр. 1-ая в Вятской губ-и и басс-не Волги гидроэлектрос-я. В 1895г. – 1-ое стационар. дерев. здание цирка.В июне 1907г. на плотине откр. памятник основ-лю завода А.Ф. Дерябину). Завод. башня-яркий арх п-к 19в. и ее использ. в кач-е неофиц. симв. гор-а.
Пам-ки:
Три пам-ка: усадьба Вострикова(сектор «центр.удм-ты), ветр.мел-ца шатр. типа и усадьба Атаманова (с-р «южные ум-ты»). Игры, экскурсии, баня по чер-му, фольк. коллектив. В 30км. от Иж-ка, в Малопургинском р-не, село Бураново. (1710г.). Каменная Свято-Троицкая церковь (19в.), до сих пор собир. пожертвования на восстановление. Инициаторы возрож-я церкви «Буранов. бабушки». Монумент «Дружбы народов» — одна из основных достопримечательностей города Ижевска. Сооружение монумента было начато в 1970 году, хотя решение о его строительстве приняли гораздо раньше, ещё в 1958. Был открыт в 1972 году и посвящён добровольному вхождению Удмуртии в состав Российского государства.
2)Воткинск.(1759) 1757г. на бер. Вотки прибыл строитель Серебрянского з-да премьер-майор А.С. Москвин. и строит-во нач. в к. 1757г. чуть ниже впад-я в Вотку малых рек Шаркана и Березовки силами прип. кр-н из Казан. губ-и и 106 мас-х Гороблагод. предпр-й. 21.09.1759г. было пущено 2 молота и получ. 1-ое железо. Это дата осн-я города. В мае возобновл. работа 1775г. полностью восс-ся в 1778г. В 1780 г. завод вошел в Сарапул. уезд сог-но учреж-ю Вятского наместнич-ва (губернии) из 13 уездов. 1779г. указ Ек2-ой о якорном про-ве на Камских з-х. И вв 1782г. была постр. якорная. фаб-а. С 1801-13 нач-к видный горн. дея-ль А.Ф. Дерябин (1770-1820гг.). Дер.-один из авторов Горн.улож-я (1806), что привело к возникн. В Воткинске(1807) и Ижевске горных школ. В 1810г. Берг-коллегия в Департ-т горных и соляных дел под рук-м А.Ф. Дерябина. В 1812-14гг изг-л артил. снар. для русск. армии. Уровень произ-ва был эталоном, и з-д стал центром проверки сна-в с других Урал. з-в. С 1837-48гг. горн. н-к Камско-Вотк-го округа был подпол-к корпуса горн. инж-в И.П. Чайковский. Города у реки: 1896г. Всерос.пром.выс-ка В ниж. Нов-е сорев-я-исп-я парво-в м/у Колом-м, Невским, Брянским, Сормовским и Вотк-м, вымгр. воткинский пар-з, за медвежью силу его прозв. «медведко». 1870г. –нач-к В.Е.Холостов. 2-ая в России и 1-ая на Урале мартеновская печь в 1871г. На заводе были прокатаны 1-ые рельсы для желез. дорог России.На заводе в 20-е гг. 20в. был орг-н мостовой цех. Им заведовал П.И. Старженецкий – Лаппа. (мосты ч/з Москву-реку, Вислу Варшава, Астрах., Кругобайкальской жел. дорог. В 1886г. мин-во земле-я России из всех урал. заводов выбр. именно Вотки-й и в 1896г. был вып-н стотысяч. плуг. 22.03.1901г. род писат-ца К.В. Рождественская и в 1902г. изв. пис-ль Е.А. Пермяк. Перв. миров. в-на прошла мимо, но 1921 -22 гг. после гражд. войны з-д пост-н на консервацию. В 1925 з-д пущен в работу. В 09. 1935г. Вотк. пос-к преобр-н в город. В 10.1937г. Вотк. р-н пер-н из Киров. обл. в Удмурсткую АССР. В 1936г. из Наркомата тяж.пром. был выд-н и над-н огр. рес-ми Нарк-т оборон. пром-ти (НКООП), кот. были пер-ны предп-я, имевш. ключев. зн-е для обороноспос-ти страны, среди них был и Вотк. з-д. Т.о. з-д стал вып-ть пушки-гаубицы, артилл. снаряды и авиабомбы. В ВОВ делали противотанк. пушку калибра 45мм. «сорокопятку или «Аннушку».
Пам-ки кул-ры: Сегодня почти 100тыс. пром. город немыслим без 3-х осн. состов-х: рукотвор. пруда, ФГУП «Вотк. з-д» и дома детства П.И. Чайк-го. В гор. больш. кол-во дерев. застр-ки, дерев. зодч-ва, камен. купеч. особ-в к. 19-н.20вв.
В зап. части Сарапула –два квартала туристско-экскурс. зоны:
2)Глазов. Младше на столетие Сарапула. В 1784г. утв. первый генплан Глазова, в 1804г. осущ-на детальная разметка площадей, улиц и кварталов города под р-м 1-го вятского губернск. арх-ра Ф.М. Рослякова. И Глазов сохранил с тех пор редкий тип веерной (радиально-дуговой) планировки. С 1796-1818гг. городничим служил дед комп-ра П.И. Чайковского П.Ф. Чайковский.В 1835 г. ост-ся по пути из Перми в Вятскую ссылку писатель и общ. деятель А.И. Герцен. В 1837г. Посетил поэт В.А. Жуковский, соверш. поездку по России в составе свиты наследника Рос. престола.
Пам-ки:
Большое внимание уделяется применению совр. тех-гий. Исп. сис-мы спутник. навигации, геоинформ. сис-мы «Арх.п-ки Севера Удмуртии». летом проводятся раскопки, на них организуются экскурсии.Иднакар был крупнейшим ремесл., культовым, адм-м центром сохранивших самостоятельность северных удмуртов в эпоху средневековья.
2. Музеи и историко-культурные памятники старого Приуралья: Чердынь, Ныроб.
Чердынь: на севере Пермского края, на правом берегу реки Колвы. Находится в 308 км от Перми. возникла и развивалась как торговый, военный и админ.центр. само пространство чердыни – кирпичные постройки рубежа 19-20в: купеческие дома и лавки, городские училища, здание Общественного правления, образцы деревянной резьбы 1 половины 20в. Храмы сохранились хуже. Спасская часовня и Успенская церковь в Чердыни (Успенский монастырь). Достойны внимания Воскресенский собор и Преображенская церковь – 19в?. Всесвятская кладбищенская церковь. Действующий только один храм – Иоанно-Богословская монастырская церковь (раньше ж., сейчас м.).В 1899 году в городе был открыт общеобразовательный музей в ознаменование 100-летия со дня рождения А. С. Пушкина. В этом же году в городе был создан археологический музей. В 1918 году оба музея слились в один с 1922 года получивший своё современное название — Чердынский краеведческий музей имени А. С. Пушкина.Музейное собрание составляет более 110 тыс. ед. хранения и включает в себя следующие коллекции: археологическую, пермской деревянной скульптуры, старопечатных и рукописных книг XVI—XVIII веков, коллекции иконописи, этнографии, клады восточных монет. (занимает 3 здания: бывшая городская управа, бывшее м.приходское училище, Успенская церковь)
Ныроб: село Чердынского р-на, Часовня, сооруженная над ямой, где содержался в 1601 в суровых условиях М.Никитич Романов (дядя царя М.Ф) Впоследствии, в 1621 году, после прихода Романовых к власти, жители Ныроба за то, что помогали ссыльному вопреки воле тюремщиков, были награждены обельной грамотой (освобождены от налогов).В полу часовни находилось отверстие для спуска в яму-темницу, где Романов принял мученическую смерть. По случаю 300-летия Дома Романовых вокруг часовни была поставлена железная ограда на каменных столбах.В 30-е годы XX века часовня была разобрана, украшения с ограды сбиты, а на месте сквера был устроен парк отдыха.В начале XXI века над ямой поставили ажурную металлическую конструкцию, стилизованную под часовню.До 1917 года помолиться в яме-темнице и припасть к оковам Романова стремились до 6000 паломников в год. В настоящее время оковы выставлены в экспозиции Чердынского краеведческого музея
В 1913 году в Ныробе отбывал ссылку будущий видный политический и военный деятель Советского государства К. Е. Ворошилов (в доме, где он жил, с 1932 года до конца 1950-х гг. существовал мемориальный музей). Храм Николая Чудотворца и чудотворная икона этого святителя (барокко) – действует, недавно отреставрирован. К западу от Никольской церкви находится Богоявленская церковь (1736). Наружный вид церкви более сдержан и скромен, стены без украшений, однако, внутреннее убранство было богатым. Внутри церкви была гробница и хранились цепи Романова — главная святыня Ныроба. В настоящее время в помещении церкви находится отделение банка.Недалеко село Пяитег – там самая старая деревянная постройка на Урале – Богородицкая церковь (1617). В Чердыни и Ныробе проходят фестивали русской и коми-пермяцкой культуры – этнографический туризм.
3. Бывшие солеваренные центры Приуралья: Соликамск, Усолье, Березники, Строгановские городки. Их достопримечательности.
Соликамск: возник и развивался как промышл.центр. гл.солонка России. Калиниковы. Около 1430 г. они устроили рассолоподъемные трубы и варницы на берегу Усолки. Первоначально город назывался в летописи 1506 г. Усолье на Камском, позднее Усолье Камское, а с XVII века Соль Камская.В XVII в. Соликамск, бывший крупным транзитными перевалочным пунктом на пути в Сибирь, стал важным экономическим и административным центром. Большую роль в этом сыграло открытие Артемием Бабиновым прямой дороги к верховьям реки Туры и основание города Верхотурья (1597 г.)
Усолье: эконом центр урал вотчины Строгановых. Усолье было основано в 1606 году, как центр солеваренной промышленности на месте слободы Новое Усолье. До конца XVIII века, Усолье было главным селением Строгановых на Каме. В 1895 году насчитывалось 40 соляных скважин.
Березники -2 по величине город в Перм крае. В 1889 на левом берегу реки Кама был построен первый в стране содовый завод купцом Любимовым, давший начало г. Березники. Первые поселения на территории города возникли в XVI"XVII веках на базе соляных промыслов. В XVII веке вблизи солеварен формируется ряд поселений - Лёнва, Березники, Веретье, Чуртан и др. По заказу И. И. Любимова, арх-техн бюро А. Б. Турчевича проектирует заводской поселок с жилыми домами, училищем, гостиницей и театром. Верхнекамское месторождение калийных солей. Березниковский Химкомбинат, получила развитие новая отрасль горнодобывающей промышленности - калийная. В 1976 на землях города, а с 1977 эксплуатируется Юрчукское месторождение нефти.
Осн дост-ть Березняков — залежи калия и хим предприятия, перераб его и поставл на экспорт зн часть своей продукции. Музей березы – изба. В школе музей – там учился Ельцин. Музей усадебного быта – «Усадьба князей Голициных». Музей им. Коновалова. В Б проживало много выдающихся личностей, таких как: А. Решетов(поэт), С. Говорухин(режиссер - Приключения Тома Сойера и Гекльберри Финна, В поисках капитана Гранта, Десять негритят)
Строгановские городки:
Сольвычегодск на водном пути м/у к белому морю и уралу Впервые упом в 1492 г. В 1515 г недалеко от Чернигова и Выбора Аника Строганов ставит первую соляную варницу на реке Усолке, у озера Солониха. С к XVII ве известен живописной школой — Усольская эмаль. Город был местом политической ссылки:дядя Пушкина П.Ганнибала, Сталин. В начале XX века в городе проживало 450 ссыльных.Благовещенский собор(1584) большой, в нем иконы и родовая усыпальница Строгановых, где собраны 28 надгробных плит с захоронений XVI—XVII в.Возле Благов собора - Жемчужное озеро, в котором, по преданию, XVI—XVII вв. Строгановы выращивали жемчуг для украшения икон. последний из церковных сооружений, возведенных на Русском Севере в эпоху правления Ивана Грозного. Введенский собор(1690). Церковь Явления Богородицы. Спасообыденная церковь(1571). Дом купцов Пьянковых(1800е). 2 музей полит ссыльных. В 1923 году в Сольвычегодске основан бальнеологический и грязевой курорт.
Верхние(осн в 1616 г) и Нижние Чусовскиев (1568 г) городки – правый и левый берег р.Чусовой. сейчас не сущ-затоплены водами Камского водохранилища. Вместо них Верхнечусовски́е Городки́ — посёлок (1953) на левом берегу. Городки были осн Строгановыми для защиты своих владений (в то время городок =укрепл поселение, наделённое адм функциями). В XVI веке именно здесь появился 1й населенный пункт на р. Чусовой. Нижний Чусовской Городок возник в 1568 году, когда Я.Строганову были жалованы земли по Чусовой.В 1581 году из этого городка начала свой поход дружина Ермака. Напротив затопленного островка -ь село Успенка. Успенский мужской монастырь(1570-е), 1764 упразднен, вместо него – с.Успенка, 1997 восст. Рядом деревянная часовня Трифона Вятского(святой перм.края, боролся на Урале с язычеством и уничтожал языческие святыни. Он жил в этом месте). Верхне-Чусовская Казанская Трифонова женская пустынь на горе. Самая старая постройка на тери монастыря - Всехсвятская церковь(1862 г). В сов время в ней была спичечная фабрика. Здесь в во Всесвятском храме обители чудотворная икона Божией Матери Казанская.
В 1929 году в окрестностях Верхнечусовских Городков группой геологов под руководством профессораП. И. Преображенского было открыто Верхнечусовское месторождение нефти — первое на территории Пермской области.
Пыскор - село на правом берегу реки Кама. Поселение осн в 1558 году Строгановыми. Это была их первая столица (Камкор). С 1560 по 1755 г здесь был Пыскорский мужской монастырь. Из Пыскора он не-ко раз переносился: на р. Лысьву (1755), в Соликамск (1775), в Пермь (1781).При переезде из Пыскора все строения монастыря (кроме Никольской церкви) были уничтожены до основания. Никольская церковь(1695 г)постр на средства солепромышленника Гр.Шустова. с 1840 года – кладбищенская. Рядом с ней – сельское кладбище. здесь был пострижен в монахи святой Трифон Вятский. Рядом развалины Преображенской церкви бывшего Введенского женского монастыря(1782-1808 г). В 1630-е годы здесь был построен первый на Урале медеплавильный завод
Орел-городок (ныне поселок Орел) - Первое поселение Строгановых на Урале,1564 г. Служил опорным пунктом для освоения Зап Сибири.В XVII в. в Орле было налажено производство цветных поливных изразцов, исп при украшении храмов Соликамска. В 1706-1707 в связи с изменением русла реки посёлок был перенесён на правый берег Камы. При Никите Строгонове – центр солян промысла.Сибирь присоед к русск гос-ву – орел увял. В н вр частично затопленная тер Орёл-городка на островке в Камском водохранилище. Каменная церковь Похвалы Богородице (1735 г.), возведенная Строгановыми - русское барокко. В церкви сохранился редчайший иконостас строгановской школы, сработанный мастерами-резчиками в конце XVII в.
Очер. Очерский завод на одноименной реке был основан Александром Строгановым в 1759 году. На заводе выплавлялся чугун и железо. Березовая аллея была посажена в 1883 году под руководством учителя Алексея Голубева, посадки сосны 1881-1908 годов, созданные известными лесоводами А.Е. и Ф.А. Теплоуховыми. Единств на Урале чугунные солнечные часы(отлили на Очерском заводе в 1885 г). Старообряд церковь(к. XIX в).Краеведческий музей в здании бывшей окружной конторы графов Строгановых 1843 года постройки. Экспозиции музея рассказывают об истории города, Строгановых, местном крепостном театре, быте местных жителей.В 5км от него – у деревни Ежово – было открыто в 1950-х г «кладбище ящеров», которые жили здесь 250 миллионов лет назад. 2009 - «Парк Пермского периода» с копиями динозавров.
Поселок Ильинский –бывш вотчина Строгановых, с 1770 г был центром их владений. Впервые 1579 года. Отн к числу ист городов России. На берегу Камского водохранилища. Дома Голицына (1823), князя Серебренникова (2 половина XIX века), Н.А. Рогова ( XIX в.), волостное правление (конец XIX века), ткацкая фабрика (1811 г.). В иконописной мастерской Ильинского учился Андрей Воронихин( арх Казанского собора в Спб). Ботан сад «Кузьминка»-1й в России дендропарк( 1848 г). Его создатель – главный лесничий Строгановских имений А.Е. Теплоухов. Ильинский краевед музей 1921г(бывш гл контора управления Пермским имением Строгановых): археол коллекция, образцы древнерус живописи, работы Ильинской иконописной мастерской, коллекция росписи по дереву «Обвинская роза», строгановский бильярд XIX века.
4. Пермь - центр музейного дела, краеведения и туризма Приуралья.
Пермь — город на востоке европейской части России, в предгорьях Урала, административный центр Пермского края, порт на реке Каме, транспортный узел на Транссибирской магистрали, городской округ. Крупный многоотраслевой промышленный, научный, культурный и логистический центр Урала. Город основан в 1723 году, с 1940 по 1957 год назывался Молотов.
Краеведение. Пермское общество краеведения (ПОК) обр. 9.06.1925, у истоков – В А Весновский, Д М Бобылев, И Г Остроумов. 1920-30 г. Кружок по изучению северного края (КИСК). Различны были и тематики работы этих краеведческих объединений: КИСК занимался гуманитарными исследованиями, а члены ПОК разрабатывали вопросы «производственного» краеведения. Общества мирно сосуществовали, тем более что в их состав нередко входили одни и те же исследователи. 1937 г. краеведческие организации по всей стране были ликвидированы. Многие активные участники краеведческого движения были арестованы и погибли. В 1935 г. был арестован П. Н. Богословский, в 1937 г. - бывший директор Пермского музея А. С. Лебедев и известный пермский краевед В. Н. Трапезников. По мнению современных исследователей, 1917 – 1929 гг. были «золотым десятилетием» советского краеведения.
В послевоенные годы краеведческое движение постепенно восстанавливается, но в основном на профессиональной основе. В краеведение приходят новые люди. Центром краеведческих исследований становится Пермский краеведческий музей. В 1954 открывается музей археологии Прикамья в Пермском государственном университете. В 1963 – 1965 гг. была издана «История Урала» в 2-х томах. В 1966 г. в Перми было создано городское добровольное общество охраны памятников истории и культуры, затем - областное; Пермское отделение ВООПИК действует до настоящего времени. Активизировалась работа по созданию народных музеев, развитию краеведческого туризма и школьного краеведения. В 1960 - 1970-е гг. вышли в свет 12 книг серии «Города Пермской области», три «Путеводителя – справочника по Перми» и др.
В начале 1980-х гг. в Перми был создан городской клуб «Пермский краевед». В 1984 г. в городе состоялись «Первые областные историко-краеведческие чтения». В марте 1990 г. в Перми было создано общество «Краевед Прикамья».
Важную роль в современном краеведении Урала играют Пермский краеведческий музей, Пермская государственная художественная галерея, краевая библиотека имени А. М. Горького, краевые архивы. За последнее десятилетие переизданы дореволюционные краеведческие издания и изданы труды современных исследователей - ученых пермских вузов В. В. Абашева, А. М. Белавина, Г. П. Головчанского, М. А. Ивановой, Т. А. Калининой, А. Ф. Мельничук, В. В. Мухина, И. А. Подюкова, Г. Н. Чагина, А. В. Черных и др., посвященные вопросам истории и культуры Прикамья.
Туризм.
Памятники арх и истории. Музеи:
5. Кунгур, Оса как объекты туризма.
Кунгур: южное приуралье (все остальные- сев приуралье) Основан на р. Кунгурка в 1648 г. Некогда именовался чайной столицей России. Храмы и торговые заведения. Кунгурский гос краевед музей располог. в Доме воеводы (самое старое камен строение Кунгура,барокко) и в особняке купца Дубинина. Кунгурская ледяная пещера 5км, 58 гротов 60 озер– единств в России, оборудов для турист.посещений. Рядом тур.комплекс «Сталагмит».
Сейчас храм действует. Памятник архитектуры региональ значения.
С июля 2002 г. в Кунгуре начали ежегодно проводить «Небесную Ярмарку» — фестиваль воздухоплавания, где можно увидеть множество аэростатов различной конструкции.
Оса:
Город Оса находится в Пермском крае, на левом берегу реки Камы. Начало Осе было положено в 1591 году, когда здесь возникла слобода. Вскоре около нее образовалось несколько деревень. в 1737 году официально появился город Оса. Быстрое развитие Осы связано еще и с тем, что через нее прошел Сибирский тракт. Это способствовало быстрому развитию купечества. Здесь сохранились старинные торговые ряды, купеческие домики, здания воеводской и уездной канцелярии, гостиного двора. В 1989 году Оса заслуженно получила статус историч города.
6. Музеи и достопримечательности доиндустриальных городов Среднего Урала: Верхотурье, Туринск, Ирбит, Красноуфимск.
Верхотурье: Кремль, Николаевский муж.монастырь и Посад, Покровский жен.монастырь, Крестовоздвиженский и Преображенский соборы. Каменная кремл.стена – самая старая из сохран.построек, сохранилось две стены из четырех. Стиль Московского барокко, много пышных декоративных элементов.
Ирбит: Возник как город-ярмарка. Назван по названию реки Ирбей. Основная специализация - торговля с Востоком. В 18 веке Ирбит стал чайными воротами России. Везли чай из Китая. Дорога лежала через Ирбитскую ярмарку. Продавалясь продукция уральских заводов.
Туринск: 1600.
Здесь отбывали ссылку С. М. Семенов (в 1830-1836 годах), Н. В. Басаргин (в 1836-1842 годах), В. П. Ивашев с семьей (в 1836-1840 годах), И. А. Анненков с семьей (в 1837-1841 годах), И. И. Пущин (в 1839-1844) годах), Е. П. Оболенский (в 1842-1843 годах), А. Ф. Бригген (в 1850-1855 годах). Декабристы в Туринске много занимались благотворительностью, способствовали развитию образования, медицины, организовали кружок художников, устраивали литературные и музыкальные вечера. Им приписывается закладка в 1839 году городского сада (ныне парк Декабристов).
Красноуфимск:
7. Музеи и историко-культурные памятники индустриального Урала: Невьянск, Каменск-Уральский, Алапаевск, Нижний Тагил, Ревда.
Алапаевск: 1639 Основателем ее считается верхотурский сын боярский Андрей Бужанинов.
С мая по июнь 1918г в Алапаевске находились в заключении члены императорской семьи, там они погибли. Алапаевск входит в паломнический маршрут «Покаяние» (посещение Свято-Троицкого собора, шахты, куда сбросили Романовых (с 1995 здесь м.монастырь), Напольной школы, где они находились в заключении).
Господский дом (здесь музей Чайковского – о заводских управляющих, о семье Чайковских, коллекция муз.инструментов), госпиталь, Алапаевская церковь (Малахов, классицизм) – переименована в Свято-Троицкий собор, храмы св. Екатерины, А.Невского. Алапаевский краеведческий музей в доме изобретателя Сафонова. Музей алапаевского металлург.завода и музей изобр и декор-прикладного искусства.
Окрестности Алапаевска: Нижняя Синячиха, Коптелово, село Мутай (музей народного образования и библиотечного дела), Верхняя Синячиха (музей истории промышленности).
Невьянск:в 1619. радиально-кольцевая планировка. Улицы сходятся на центральной площади у завода с прудом, где господские постройки и храм.
Наклонная башня. Много легенд. Ее назначение неизвестно (караульная? памятник Демидовых самим себе? Вентиляционная для продувки подвалов, где были узники или подпольные секретные производства? Колокольня замышлявшегося культового сооружения?) имя автора неизвестно, легенды о наклоне (он неспециальный), уникальная акустика (слуховая комната). Относится к типу многоярусных башен и колоколен. Планировалась как часть ансамбля с господским домом, но грунт во время строительства просел, и дом построили поодаль. Башня из кирпича с метал.каркасом – зазамление для первого в мире громоотвода. На верхнем ярусе куранты, исполняли 18 англ.мелодий, колокола. Разъединенность ансамбля вынудила строить демидовские подвалы и подземные коридоры. Рядом с башней Спасо-Преображенский собор с 2 приделами (поздний классицизм).
Невьянский краеведческий музей. Невьянск – центр старообрядчества. Невьянская икона – невьянский дом иконы. Старое невьянское кладбище с надгробиями 19-20в., действующими Крестовоздвиженской старообрядческой часовней и Вознесенской церковью.
Окрестности Невьянска: село Быньги: Никольская церковь (Савва Яковлев, 1785г) – переход от барокко к классицизму, Верхние и Нижние Таволги (гончарный промысел), Веселые горы (старообрядческие скиты),
Каменск-Уральский: старый город: арх.ансамбль – центр.часть города-завода с пром., обществен., культов и жилыми зданиями 18-20в. Заводская площадь со зданием заводской конторы (дом с ротондой, Малахов. Передано краеведческому музею) и храмом. Малахов: здание гостиного двора, заводской госпиталь. Собор Св.Троицы на центр.площади. Постройка при участии Малахова. Переходный стиль от барокко к классицизму. Купол увенчан обелиском. Построена на площади перед проходной завода. Купеческие дома и лавки в центре Каменска, преобладал дешевый кирпичный стиль иногда с элементами барокко. Двухпролетный арочный мост через р.Каменку. Преображенская церковь Преображенского ж.монастыря и 2 Покровские церкви.
Памятники природы: Смолинская пещера, порог «Ревун», скалы «Каменные ворота», «7 братьев», «3 пещеры» и др.
Каменский краеведческий музей - в здании бывшей конторы Каменского казенного чугунолитейного завода постройки 1825 г. (арх. М.П. Малахов) - памятник архитектуры.
Др. достопримечательности: Покровская церковь (1883 г.), Госпиталь Каменского завода (1826 г., арх. М.П. Малахов), Усадьба управителей завода (1870-1880-е гг.), Провиантские склады Каменского завода (1828-1829 гг., арх. М.П. Малахов), в центре К. имеют истор. ценность купеческие дома и лавки.
Нижний Тагил:
1720г.-строительство завода на берегу р.Тагил. Гора Магнитная(Высокая)-месторождение магнитного железняка. 1722г.- пущен в строй выйский медеплавильный завод(ВМЗ).
Нижнетагильский Железоделательный завод (1725 Демидовы): построена плотина (самая страрая постройка города), образовался Тагильский пруд. Ныне музей (Куйбышевский завод). Муз.экспонаты: домны, мартеновский цех, механический цех (псевдорус.стиль), здание 1913в. в стиле модерн. Перед заводом в старые времена располагалась Площадь. Сейчас этой площади нет, по ней проходят трамвайные пути.
Рубеж 18-19 вв - Развитие иконописание. Мощная старообрядческая община. Зародилась роспись подносов - роспись по металлу. Особо талантливые мастера отправлялись на стажировку за границу.
Между Н Тагилом и Кировградом располагается Висимский заповедник. Природо-охранная территория. Функционировал как закрытое учреждение. После перестройки часть территории была открыта для посещения.
Н Тагил -Алапаевск. Село Мурзинка. Прославился когда в окрестностях стали находить драгоценные камни (аметисты, тапазы, изумруды). Гора Тальян - итальянцы нашли камни. Минералогический музей им.Ферсмана (Ф.ввел понятие "Самоцветная полоса Урала"). Данила Зверев (жил в окрестностях)-праобраз Данилы Мастера.
Ревда 1734
1731г. Начало строительства чугунно-литейного и железоделательного завода Ак. Демидовым. 1734 г. – дата первой продукции завода.
8. Екатеринбург – центр музейного дела, краеведения и туризма на Среднем Урале.
В 1825 в Екатеринбурге было основано Горное общество, в 1834 - «музеум» - богатейшее собрание полезных ископаемых, легшее в основу современной минералогической коллекции, хранящейся ныне при Уральской горно-геологической академии. В 1836 появилась одна из первых в России магнитных и метеорологических обсерваторий.Важным для Екатеринбурга событием стало появление в 1878 году железной дороги, которая связала город с центральной Россией.
В 1870 году по инициативе местной интеллигенции было создано УОЛЕ. В его состав входили инженеры, врачи, педагоги, предприниматели. Наиболее известные имена в составе общества: учитель О Е Клер, историк Н. К. Чупин, врачи А. А. Миславский, П. В. Рудановский, географ ц Я. Кривощеков, ботаник П. В. Сюзев, археолог В. Я. Толмачев, инженеры В. Е. Грум-Гржимайло, А. П. Котляревский, писатель Д. Н. Мамин-Сибиряк. В 1871 году бщ основан музей УОЛЕ. С 1873 года начали выходить в свет «Записки УОЛЕ», в 1887 по инициативе общества в Екатеринбурге была проведена Урало-Сибирская научно-промышленная выставка. В 1897 году в Екатеринбурге было создано Общество любителей изящных искусств (УОЛИИ) с литературным отделом, отделом сценического искусства, живописи, ваяния и зодчества, художественной промышленности, фотографии, кустарных промыслов. Общество взяло на себя организацию художественных выставок. В 1899 по инициативе УОЛИИ открылась публичная библиотека (ныне - Свердловская областная универсальная научная библиотека имени В. Г. Белинского). В 1925 году на смену упраздненному УОЛЕ пришло УОБК – уральское областное бюро краеведения, находившееся под контролем министерства образования и подчинявшееся Центральному бюро краеведения (в Москве).
В послевоенный период Свердловск - крупный индустриальный центр, средоточие научно-технических организаций, связанных с военно-промышленным комплексом поэтому — город с ограничением въезда и выезда, запрещенный для посещения иностранцами. В 1988 был создан Институт истории и археологии УФАН. Приоритетный отраслями его исследований стали уральская археология, история уральской промышленности, этнография народов Урала. Развивалась и поддерживалась уральская литература, вновь активизировалось краеведение. С 1958 года начали выпускаться так называемые «толстые» журналы: «Урал» (литературно-художественный) и «Уральский следопыт» (краеведческий).
Рассказ о музеях города следует начать со старейшего — краеведческого музея, основанного силами УОЛЕ в 1871 году. Главными инициаторами его создания были О. Е. Клер, А. А. Миславский и Н. К. Чупин. Первоначально музей включал личные коллекции членов-учредителей. После Урало-Сибирской научно-промышленной выставки фонды музея значительно пополнились выставочными экспонатами. Сложился также художественный отдел. В 1888 музей стал публичным, то есть открылся для посещения широкой публикой. Ныне музей располагается в нескольких зданиях.
Музей истории и археологии Среднего Урала находится в здании бывшего клуба городка чекистов - дома культуры имени Дзержинского . Небольшой зал, с которого стоит начать осмотр, представляет собой реконструкцию музея первых лет его существования. Витрины — копии созданных членами УОЛЕ, в них даны фрагменты первых экспозиций музея, демонстрирующих личные коллекции краеведов. Это предметы из Китая, Индии, с Крайнего Севера, чучела животных и птиц. На стенах развешаны портреты краеведов и ученых, создававших музей, а также фотографии интерьеров музея начала XX века.
Следующие два зала рассказывают о древнейшем периоде истории Урала Отдел археологии и этнографии был создан в музее в 1993 году. Экспозиция «Древняя история народов Урала» поделена на три части. Первая — флора и фауна уральского региона приблизительно 35 тысяч лет назад, когда, по мнению ученых, Урал стал заселяться людьми. Затем стилизованный вход в нещеру — и вторая, основная часть экспозиции - рассказ об Урале с эпохи верхнего палеолита до раннего железного века. В экспозиции представлены макеты пещер, захоронений, поселений эпохи бронзы и железа, многочисленные археологические находки. Есть увеличенные фотографии наскальных рисунков эпохи Верхнего Палеолита из Каповой и Игнатъевской пещер (территория современной Башкирии). Здесь же показаны копии известных наскальных рисунков из пещер Франции и Испании, чтобы посетители имели возможность сравнить изображения. Также представлены фотография и рисунок знаменитой скалы Камень Дыроватый на реке Чусовой, изображения древнейшего на территории Урала протогорода Аркаим (эпоха бронзы, подробный рассказ см. шике), макет горна для выплавки меди (гора Петрогром, Исетское озеро). На экскурсиях ведется речь об особенностях древнейших производств, быта, об обычаях и религиозных верованиях жителей Урала. Интересной экспозиционной находкой является «лента времени», идущая но потолку и позволяющая синхронизировать события истории Урала с важнейшими вехами мировой истории. Третья часть экспозиции находится на возвышении и рассказывает об истории развития археологии на Урале. На стене висят фотопортрет археологов с биографическими справками, а в витринах показаны макеты наиболее известных раскопов. Уникальной экспозицией является «Шигирская кладовад», представляющая экспонаты, найденные в одном месте - на Шигирском торфянике (окрестности современного Кировграда) во время золотодобычи на рубеже XIX—XX веков. Торф обладает способностью консервировать изделия из органических материалов, всего, рога, кости и дерева. Коллекция, собранная на Шигирском торфянике, содержит предметы эпохи мезолита из этих редко сохраняющихся материалов. Главный экспонат - Большой Шигирский идол, обнаруженный в 1890 году. Владелец территории граф Стенбок-Фермор передал находку музею УОЛЕ. В 1997 году независимые эксперт Института истории материальной культуры в Санкт-Петербурге и Геологического института РАН в Москве определили возраст идола - приблизительно 9,5 тысяч лет. Получается, что это древнейшая в мире деревянная скульптура.
Идол был изготовлен из цельного бревна лиственницы, перевернутого вниз вершиной, что предохраняло дерево от гниения. Еще в древности идол распался на отдельные фрагменты. Научная реконструкция идола была выполнена в 1914 археологом В. Я. Толмачевым. Впоследствии нижняя часть идола была утрачена. Сохранились верхняя половина тулова, увенчанная объемной головой, и нижний фрагмент, затесанный на конус. Тулово скульптуры покрыто геометрическим орнаментом. Также выделяют семь личин идола. Все эти детали не поддаются точному объяснению, однако можно предположить, что они представляют собой иерархическое изображение картины мира древних людей. Современная экспозиция была смонтирована в 2003 году. Для Шигирского идола была создана специальная витрина, которая позволяет поддерживать оптимальный температурно-влажностный режим и осматривать идола со всех сторон. Коллекция Шигирского торфяника содержит также множество орудий труда из дерева и кости, а также декорированных предметов, которые, вероятно, имели культовое назначение. Есть также «малый шигирский идол» - изящно выточенная из дерева голова бородатого мужчины с рожками (возможно, шамана). Третий этаж музея занимают экспозиции «На путях в Сибирь» и «Горный мир» Они были созданы в 2008 году. «На путях в Сибирь» рассказывает об освоении Урала л Сибири русскими в ХVI-ХVII веках. Здесь представлен макет деревянного струга, на котором приплывали на Урал русские купцы и воины. Также показана карта Сибири, образы русского и татарского воинов, русского купца и угорского охотника, совершающих торговую сделку. Особый экспонат - портрет Ермака, написанный в 19 веке неизвестным уральским художником на листе железа. Здесь же коротко представлена информация о первых русских крепостях на Урале (Пелым, Лозьвинский городок), о первых монастырях и их основателях (в Долматове, Верхотурье), об Ирбитской ярмарке. Следующая, более обширная экспозиция «Горный мир» демонстрирует промышленное освоение Урала в XVIII веке. Здесь можно увидеть традиционные орудия труда, портреты Татищева и де Генина, заводчиков Демидовых, Турчаниновых, Яковлева. Представлены макеты вододействующего колеса, кричного цеха. Уникальным понятом является брус лиственницы, находившийся в основании плотины Екатеринбургского завода со времени ее создания и извлеченный в конце XX века при реставрации. Большой интерес обычно вызывают и медные платы - первые медные деньги, чеканившиеся на Екатеринбургском монетном дворе в 1725- 1727 годах. Они имеют форму квадратных плит и стоят ровно столько, сколько весят. Отдельная витрина Посвящена Крестьянской войне под предводительством Пугачева с характерным документом времени - портретом Пугачева, написанным поверх портрета Екатерины II. Быт жителей Урала рисуют сохранившиеся предметы школьной жизни, часть библиотеки Татищева, переданной им Екатеринбургской цифирной школе, а также фрагмент слюдяного окна начала XVIII века. Вторая половина XVIII века представлена предметами мебели, посуды, одежды богатых купцов и заводчиков. О религиозной жизни Екатеринбурга рассказывают церковная утварь и облачение священников с одной стороны, а также одежда и молитвенные вещи старообрядцев с другой. Расположение этих витрин друг напротив друга дает наглядную картину разницы религиозных устремлений и взглядов двух групп населения. Последняя часть экспозиции раскрывает важнейшие вехи истории первой половины XIX века - участие уральцев в Отечественной войне 1812 года, бурный период золотой лихорадки (в витрине представлен муляж самого большого золотого самородка, найденного на Урале), деятельность горного ведомства во главе с генералом В. А. Глинкой. Экспозиция «Урал - фронту» была открыта в 2005 году к 60-летию победы в Великой Отечественной войне. Здесь представлен рассказ о борьбе на фронтах и жизни в тылу. Демонстрируется оружие, которое изготавливалось на заводах Урала, фотодокументы, письма с фронта, ордена и медали, одежда. Оригинальным решением является реконструкция фрагментов интерьера заводского цеха, жилого барака. Можно увидеть продуктовые карточки, пайку хлеба, детскую одежду и игрушки. Экспозиция рассказывает также о репрессиях во время войны, о военнопленных на Урале, о деятельности армии генерала Власова Зал памяти Романовых — еще один уникальный раздел музея. Первая часть его экспозиции освещает историю правления Николая II, а также расстрела царской семьи в доме Ипатьева. Здесь представлены в основном фотографии, документы, книги. Вторая часть посвящена расследованию убийства и поиску останков. Заключительный раздел рассказывает об увековечении памяти Романовых в Екатеринбурге. Следующая часть музея располагается в особняке виноторговцев Поклевских- Козелл (памятник архитектуры второй половины XIX века). Здесь постоянно действуют две экспозиции - интерьерная и уральской иконы. Интерьерная экспозиция демонстрирует обстановку комнат зажиточного горожанина второй половины XIX века — гостиной, кабинета, библиотеки, столовой. В гостиной представлены женский и мужской костюмы, атрибуты карточной игры, концертного салона. В столовой, естественно, показано нее разнообразие посуды. В кабинете и библиотеке выставлены коллекции мелочей курительных трубок, часов, письменных приборов. Выставка «Дары и дарители» возвращает к первым годам создания музея — к экспонатам, которые были преподнесены в дар УОЛЕ и составили начало коллекции. Экспозиция уральской иконы демонстрирует образцы местной и привозной живописной и меднолитой иконы XVI—XX веков, а также богослужебных рукописных и старопечатных книг. Основу коллекции составляют старообрядческие иконы, написанные выдающимися мастерами Нсвьянской школы Богатыревыми, Чернобровиными и др. в 18-19 веках. Традициям этой школы следовали и мастера из Екатеринбурга братья Романовы, отец и сын Филатовы из Староуткинского завода. Их работы также есть в музее. Среди икон, написанных по заказу официальной православной церкви, особое место занимает образ Праведного Симеона Верхотурского.
Старейшим отделом музея является музей природы, расположенный в здании малых кузниц Екатеринбургского завода на Плотинке. Гордостью палсонтологической коллекции являются скелеты мамонта и широкорогого оленя. Зоологическую коллекцию традиционно представляют чучела уральских животных.
Музей радио имени А. С. Попова был открыт в 1986 году как филиал краеведческого музея. Музей располагается в доме священника Г. И. Левицкого — мужа сестры Попова. Сам изобретатель радио жил в этом доме в 1871—1873 годах, когда учился в Екатеринбургском духовном училище. Мемориальная комната, в которой представлены подлинные вещи XIX века, воссоздает быт того времени. Технические демонстрируют историю изобретения и развития радио. В зале рубежа XIX—XX можно увидеть аппарат Морзе и макет первого радиоприемника, изобретенного Поповым в 1895 году. Зал 1920-1930-х годов показывает следующий этап эры радио - ламповые радиоприемники. Отдельная выставка рассказывает о средствах радиосвязи времен Великой Отечественной войны. И далее демонстрируются экспонаты послевоенное времени, в том числе и первый телевизор КВН. Отдельно существует экспозиция истории звукозаписи. Фонограф, граммофон, патефоны, проигрыватели и катушечные магнитофоны находятся в рабочем состоянии. С 1997 года в музее работает планетарий В одном из памятников деревянной архитектуры рубежа 19—20 века – доме купцов Агафуровых - создается еще один филиал краеведческого музея. Это будет музей купеческого быта, где планируется показ интерьера купеческой лавки и конторы, жилых комнат купеческой усадьбы, а также зала екатеринбургского синематографа и чайной начала XX века.
Музей истории Екатеринбурга. Он располагается в трех исторических зданиях. Главный дом был построен в 1820 году почтмейстером Г. Лайвашевским, флигель - в 1837 горным инженером А. Г. Качкой. В состав музея входит также водонапорная башня на Плотнике. В главном доме с 1904 года располагалась самая известная в городе частная библиотека С. А. Тихоцкой. В 1919 библиотека была национализирована, а через год расформирована. Музей был основан в 1939 и открыт в 1940 как дом-музей Я. М. Свердлова. До 1991 года в музее располагалась экспозиция, рассказывающая о жизни и политической деятельности Свердлова. В период перестройки музей менял названия и направления работы: 1991 - Музей истории общественно-политических движений Урала, 1992 — Музей политической истории Урала, с 1995 - Музей истории Екатеринбурга. С 1991 музей работает в режиме временных выставок. Фонды музея содержат экспонаты по истории Екатеринбурга-Свердловска, истории революционного движения на Урале, предметы быта, нумизматическую коллекцию, коллекцию графики и фотодокументов. Отдельная экспозиция посвящена просветительской работе С. А. Тихоцкой. В доме инженера А. Г. Качки в 1998 году открылся Фотографический музей «Дом Метенкова». С 1896 года в этом здании располагались квартира и фотосалон В. Л. Метенкова. Сейчас на первом этаже вновь расположены фотомагазин и фотоателье, на втором - музей, посвященный жизни и творчеству Метенкова, а также истории фотографии на Урале. В музее постоянно проходят фотовыставки, фестивали, мастер-классы.
Екатеринбургский музей изобразительных искусств располагается в двух зданиях историческом центре города. Одно из них, где представлены коллекции русского и западноевропейского искусства XIV—XIX веков, находится на Плотинке. Здание было зведено в 1749 году как Горный госпиталь. Впоследствии его назначение многократно менялось. В конце 1970-х началась его реконструкция и переоборудование под музейное мещение. Внутренний двор был перекрыт легкой кровлей. Проем, выходящий на набережную, огражден стеклянной стеной. Образовавшийся зал представляет коллекцию уральского чугунного литья, центром которой является Каслинский чугунный павильон - монументальное произведение, созданное дня Всемирной парижской выставки 1900 года по проекту петербургского архитектора Е. Е. Баумгартена.
Второе музейное здание было построено в 1912 году по проекту архитектора К. Т. Бабыкина. В нем в 1936 году открылась вновь образованная Свердловская картинная галерея. Сейчас здесь выставлено собрание отечественного искусства XX века и проходят временные выставки. История художественной коллекции Екатеринбурга связана с деятельностью УОЛЕ. В музее УОЛЕ изначально существовал художественный отдел. В 1887 на Урало-Сибирской научно-промышленной выставке были представлены произведения, присланные петербургской Академией художеств: работы И. И. Шишкина, И. К. Айвазовского, В. Г. Перова, Г. И. Семирадского и др. После закрытия выставки Академия оставила городу 14 живописных и девять графических работ, хранившихся при музее УОЛЕ. Они и положили начало городскому художественному собранию. В 1901 в музее УОЛЕ был открыт художественный отдел. В 1912 году но инициативе УОЛИИ в городе была организована выставка работ московских и петербургских художников: К. А. Коровина, А. М. Васнецова, А. Н. Бенуа, А. Е. Архипова, К. Ф. Юона, А. К. Денисова-Уральского, Л. В. Туржанского и др. Можно предположить, что выставка, проходившая в помещении художественно-промышленной школы, явилась новым этаном в пополнении городского собрания картин. В первые годы советской власти по инициативе УОЛЕ при губернском отделе народного образования была создана комиссия по сохранению художественных ценностей. Комиссия отбирала для музея произведения искусства, которые бьши национализированы и свезены на екатеринбургские вещевые склады со всей губернии. И. Э. Грабарь, побывавший в Свердловске в 1925 году, поставил собранную коллекцию на одно из первых мест среди региональных музеев России. Значительная часть этого собрания впоследствии попала в фонды Екатеринбургского музея изобразительных искусств. Музей обладает прекрасной коллекцией произведений русского авангарда, которая в подавляющем большинстве была привезена в город в 1920 году по инициативе Наркомпроса для проведения выставки «всех течений в современной живописи». В нее входили произведения К. С. Малевича, Н. С. Гончаровой, В. В. Кандинского, М. Ф. Ларионова, А. М. Родченко и др.
В 1925 году музей УОЛЕ получил статус Государственного областного музея. В 1936 его художественный отдел был реорганизован в Свердловскую картинную галерею. Галерея продолжала пополняться из фондов Русского музея и Музея изобразительных искусств имени А. С. Пушкина. В годы индустриализации на Урал из Москвы и Ленинграда направлялись группы художников, так называемые изобригады в задачи которых входило отражение процессов социалистического строительства. Одним из крупных мастеров, принимавших участие в этих поездках, был Ю. И. Пименов, триптих которого «Работницы Уралмаша» украшает сегодня экспозицию отечественного искусства первой половины XX века. Деятельность изобригад в 1935 году была ознаменована крупной художественной выставкой «Урало-Кузбасс в живописи». Представлявшиеся на ней произведения также пополнили фонды галереи. В годы Великой Отечественной войны картинная галерея стала Свердловским филиалом Эрмитажа. Здесь хранились золотая кладовая, произведения Леонардо да Винчи, Рембрандта, Рубенса, Ван Дейка. В 1950-80-е годы собрание картинной галереи пополнялось за счет поступлений из Министерства культуры, собственных приобретений и дарений. В 1959 из Свердловского краеведческого музея поступила крупная коллекция уральской иконы и медного культового литья. В 1960 году по завещанию архитектора Бабыкина галерея пополнилась произведениями живописи и фарфора. В 1980е была приобретена коллекция картин и этюдов С. В. Малютина, этюды А. И. Корзухина - художника-передвижника, уроженца Екатеринбурга. В 1988 году галерея была реорганизована в Свердловский музей изобразительных искусств, с 1993 - Екатеринбургский музей изобразительных искусств. Формирование коллекции продолжается и в настоящее время.
Музей истории архитектуры и промышленной техники Урала также находится в Историческом сквере, в зданиях Екатеринбургского механического завода - памятниках архитектуры первой половины XIX века. Музей был открыт в 1973 году по инициативе студентов и преподавателей Свердловского архитектурного института. В музее работают отдел истории архитектуры и градостроительства Урала, планировки и застройки Екатеринбурга, промышленной техники Урала. В фондах хранятся материалы о памятниках архитектуры. Широко представлены личные фонды уральских архитекторов Н. С. Алферова, К. Т. Бабыкина, М. В. Рейшера, В. Д. Соколова и др. Во внутреннем дворике музея стоит памятник Петру I (1993).
В 2003 году было реконструировано здание первого вокзала Екатеринбурга В нем открылся музей истории, науки и техники Свердловской железной дороги. Экспозиция музея состоит из двух частей — исторической (от создания первого в России паровоза Черепановых до наших дней) и технической. На площади перед вокзалом расположены скульптурные группы, выполненные Ю. Крыловым и А. Кокотеевым. Это характерные персонажи вокзальной жизни — начальник станции, дорожные рабочие, проводница, разносящая чай, а также скульптурная группа «Пассажиры».
Музей Невъянской иконы (1999) - уникальный специализированный музей, посвященный местной иконописной школе и представляющий частную коллекцию. Автор коллекции и создатель музея - предприниматель Е. В. Ройзман. В основном зале музея представлены произведения Невьянской школы иконописи 18-19 веков, сгруппированные хронологически и но темам. Самой старой датированной иконой является «Богоматерь Египетская» 1734 года, хотя старообрядческое иконописание на Урале началось, вероятнее всего, уже в конце XVII века. В этом же зале ведется рассказ о реставрации икон, и демонстрируются последовательные этапы расчистки и восстановления образов. В центре зала в стеклянных витринах выставлены образцы популярной на Урале меднолитой иконы, а также иконы, украшенные шитыми окладами. Довершает экспозицию подборка старопечатных книг, украшенных миниатюрами, и лестовки - старообрядческие четки. Отдельный небольшой зал посвящен уральской деревянной скульптуре. Она не была характерна для Среднего Урана и старообрядчества, но широко распространилась на севере Приуралья. Эта выставка призвана дополнить представления посетителей о религиозном искусстве Урала. В другом небольшом зале демонстрируются иконы Русского Севера, в сравнении с которыми выявляются общие и отличитенльые черты невьянского письма. Музей ведет активную просветительскую работу, распространяет репродукции икон, имеет свой печатный орган «Вестник музея Невьянская икона»».
Большое место в музейном пространстве Екатеринбурга занимают минералогические коллекции. Еще в 1732 году при рудной лаборатории был создан минералогический кабинет - коллекция минералов и горных пород. В 1834 по инициативе горного начальника П. И. Протасова он был преобразован в «Екатеринбургский музеум российских минералов». В 1847 году «Музеум» перешел в ведение Уральского горного правления. Он был ведомственным, доступ к его коллекциям имел узкий круг горных служащих. В 1937 году к Всемирному геологическому конгрессу бьш открыт Уральский геологический музей при горном институте. Сейчас в нем четыре отдела: минералогии, полезных ископаемых, петрографии, общей и исторической геологии. Среди постоянных экспозиций «Зал кварца», «Золотая комната», «Яшма Урала», «Метеориты, найденные в уральском регионе», «Полезные ископаемые Урала» и др. Здесь представлены богатейшиеколлекции золота и платины, драгоценных и поделочных камней. Гордость музея - кристалл кварца «Малютка» — самый большой из тех, что находятся в музеях России и Европы.
Музей истории камнерезного и ювелирного искусства Урала был образован в 1992 роду как филиал Свердловского областного краеведческого музея. Он расположен в одном из архитектурных памятников города - здании горной аптеки, творении архитектора М. П. Малахова. В основе его коллекции — изделия Екатеринбургской гранильной фабрики, кустарных мастерских, работы современных ювелиров и камнерезов. Отдельный зал посвящен истории Екатеринбургской гранильной фабрики, еще один — уральскому малахиту. Существуют также экспозиции русского ювелирного искусства XVIII—XX веков, современного ювелирного искусства Урала, золотая кладовая. «Бажовский» зал представляет изделия декоративно-прикладного искусства, созданные по мотивам сказов П. П. Бажова.
В 2000 году в здании гостиницы «Большой Урал» открылся Музей камня, в основе которого — частная коллекция В. А. Пелепенко. Здесь также можно увидеть разнообразные породы минералов, окаменелости и изделия из камня.
Объединенный музей писателей Урала представляет собой уникальный историко- культурный и архитектурный комплекс, так называемый Литературный квартал. Он расположен на улице Пролетарской (бывшая Офицерская), одна сторона которой воссоздает обстановку улицы старого Екатеринбурга. В основе комплекса — литературно-мемориальиый музей Д. Н. Мамина-Сибиряка, расположенный в собственном доме писателя. Здесь жили его мать и сестра, после смерти Мамина-Сибиряка он стал принадлежать его дочери. По ее завещанию дом отошел городу. В завещании была также высказана просьба устроить в доме музей. Музей был основан в 1940 и открыт для посетителей в 1946 году как литературный музей имени Д. Н. Мамина-Сибиряка. Здесь представлены личные вещи, библиотека, издания произведений Мамина-Сибиряка разных лет. В 1969 был музеефицирован дом П. П. Бажова, расположенный на углу улиц Чапаева и Большакова (бывших Архиерейской и Болотной) и также представляющий интерьеры и предметы, окружавшие писателя при жизни. Этот дом писатель начал строить в 1911, а в 1914 семья переехала туда и жила там до отъезда в Камышлов. В 1923 Бажов вернулся в Екатеринбург и жил в этом доме до конца своей жизни. Здесь были написаны все его основные произведения. После смерти писателя в доме жила его вдова. В 1967 она передела дом городу, и он стал часгыо литературного музея. В 1980 Музей писателей
Урала получил статус объединения. В 1981 в его состав вошел мемориальный дом-музей Бажова в Сысерти, в 1991 — дом-музей Ф. М. Решетникова. Дом, где родился Решетников, бьл зданием почтовой станции, так как его отец бьш почтовым служащим. Обстановка станции полностью восстановлена, в каретном сарае демонстрируются почтовые экипажи, в ямщицкой – длинный стол, лавки, русская печь, кухонная утварь. Воссоздан также интерьер спальни почтальона, где родился писатель. Отдельная экспозиция рассказывает о жизни и творчестве Решетникова. На территории музея действует кузница.
Рядом с почтовой станцией находится деревянный дом, богато украшенный резьбой в неорусском стиле. Это новодел, построенный по эскизам и старым фотографиям уничтоженного дома постройки 1910-1912 годов (архитектор Янковский, принадлежал присяжному поверенному В. И. Иванову). Позднее в этом доме жил начальник народа образования, репрессированный в 1937 году. На баланс музея дом был передан в 1987 году. В нем располагаются временные выставки «Литературная жизнь Урала XX века». Работает литературное кафе «Бродячая собака».
Следующий дом - деревянный, одноэтажный - являет собой уникальный образец деревянного классицизма рубежа 18—19 веков. В 1880-1883 здесь снимала квартиру семья Мамина-Сибиряка. В 1989 году дом отошел музею. С 1994 года здесь располагались временные выставки. В 2000 открылся музей кукол и детской книги «Страна чудес». Сейчас при нем существует также кукольный театр «Буратино».
В 1996 году в доме на улице Толмачева (бывшая Колобовская) открылся музей «Литературная жизнь Урала XIX века». Это был дом первой жены Мамина-Сибиряка Щ Я. Алексеевой, а с 1879 здесь жил и работал сам писатель. Постоянная экспозиция рассказывает о творчестве уральских литераторов: А. А. Кирпищиковой, П. И. Заякина-Уральского, К. Д. Носилова и др. Здесь же нашли отражение материалы, связанные с пребыванием на Урале известных русских писателей: А. С. Пушкина, В. И. Даля, В А Жуковского, А. Н. Радищева и др. Экспозиция рассказывает и о театральной и музыкальной жизни Екатеринбурга. При музее работает Литературно-музыкальная гостиная. Ежегодно отмечаются дни рождения Мамина-Сибиряка.
Здания объединены парком с элементами традиционной городской архитектуры XIX века. Старинные фонари, прогулочные дорожки, чугунные кованые решетки, резник беседки воссоздают атмосферу старого Екатеринбурга. Здесь же располагаются открыта летняя эстрада и Камерный театр (1998). Камерный театр - единственный в стране театр в составе музейного комплекса, имеющий стационарное здание, но работающий в традициях русской антрепризы. В его репертуаре - только произведения классической литературы.
Музей участвует в разработке культурно-образовательных программ, ориентированных на различные социальные и возрастные группы. При нем работают: общество «Русские в Китае», объединяющее лиц, проживавших ранее в Китае, и их потомков (при музее Мамина-Сибиряка); литературно-музыкальное краеведческое общество «Родник» (1995, при музее Решетникова); детский музейный клуб «Веселая компания друзей» (1997, при музее кукол и детской книги). Издается газета «Литературный квартал». В 2009 открылась музейная филармония.
С целью сохранения и популяризации наследия народной культуры в 1992 году в Екатеринбурге был открыт Уральский центр народных промыслов и ремесел. В 1999 выставочный зал центра расположился в историческом здании - усадьбе купца М. М. Ошуркова. Центр проводит выставки, семинары, фестивали народного искусства, мастер- классы. С 1994 года существует также Екатеринбургский музейный центр народного творчества «Гамаюн». В 2001 году на базе центра открылся музей с постоянной экспозицией «Народная картина и игрушка». В 2006 году были сформированы две новые экспозиции: «Художественный текстиль Урала» и «Тагильский расписной поднос». Особняк в котором расположен музей, находится в «тихом центре» города и является памятником деревянного зодчества конца XIX века - раннего модерна. В 1994—2002 он был отреставрирован. Центр организует разовые занятия и студии для детей и взрослых по различным видам творчества, а также проводит лекции по истории зарубежного искусства.
Своеобразным культурно-историческим комплексом является Музей молодежи Урала (1984). Базовая экспозиция «Образ и факт» была создана в 1988 при участии художников студии «Белый квадрат». Эта экспозиция дает осмысление советской истории, роли в ней молодежи Урала глазами представителей конца XX века. Она сполагается в полуподвальных помещениях и начинается с зала Романовых, представляющего атмосферу подвала Ипатьевского дома, где произошел расстрел. Далее экспозиция развертывается в цепи лабиринтов, где демонстрируются достижения молодежи на ударных стройках, освоение целины, участие уральцев в Московском международном фестивале молодежи и студентов, история студенческих строительных отрядов, события военных лет. Воссоздана также образно-символическая модель советского бюрократического учреждения. Реальные документы эпохи — вещи, фотографии, плакаты, газетные вырезки — соседствуют с инсталляциями и артобъектами современного искусства. Залы, находящиеся наверху, используются под временные выставки. До недавнего времени музей был крупнейшим в городе центром, где выставлялись произведения молодых современных художников.
В 2004 году в историческом центре города на берегу реки Исеть открылась Екатеринбургская галерея современного искусства. Здесь собираются и экспонируются лучшие произведения современных художников Екатеринбурга. Галерея устраивает также временные выставки художников России и Зарубежья. В 2008 году силами преподавателей и студентов факультета искусствоведения и культурологии УрГУ в главном здании вуза бьш открыт музей Б. У. Кашкина — одного из ярчайших представителей свердловского андеграунда конца XX века. При музее работает лаборатория творческих технологий.
В 1991 по инициативе членов афганского студенческого клуба «Авангард» Уральского педуниверситета был создан музей памяти воинов-интернационалистов «Шурави». Его основные экспонаты — фотографии и текстовые документы. Музей проводит активную военно-патриотическую работу. В городе действуют и другие музеи военно-патриотической направленности: Областной музей ВДВ «Крылатая гвардия», Военно-исторический музей, музей военно-морского флота «Морской пехотинец».
«Музей этикетки» открылся в 2000 году выставкой «История этикетки. XX век». В его основе - частная коллекция этикетки екатеринбургского искусствоведа Г. Б. Зайцева. Среди задач музея - продвижение национальных традиций в рекламе и дизайне. Музей устраивает тематические встречи коллекционеров города и области, временные выставки.
В городе действует также несколько отраслевых музеев, например, Областной музей истории медицины, Музей истории развития трамвайно-троллейбусного управления, музей завода Уралхиммаш и др. Одно из последних приобретений Екатеринбурга - Уральский центр Б. Н. Ельцина (2007). Расположен в районе ВТУЗ- городка. Его постоянная экспозиция «Урал в XX веке» является своего рода музеем современной региональной политической истории. Музей обладает богатой краеведческой библиотекой и ведет активную просветительскую работу. Екатеринбург также отличает обилие выставочных залов и галерей современного искусства.
Музей истории Верх-Исетского металлургического завода ведет свое начало с конца первой четверти XIX века, когда в одном из кабинетов заводоуправления оборудовали витрину, где разместились: гвоздь, выкованный императором Александром I при посещении завода (1824), образцы руд и минералов, золотой слиток и заводская продукция. Официально музей был открыт в 1958 году во Дворце металлургов. В 1978 для музея предоставили здание Христорождественской церкви, специально отреставрированное дня этой цели. В 1993 году церковь была возвращена старообрядческой общине. Для музея выделили помещение в одном из зданий завода. Историко-тихнологический раздел экспозиции знакомит с постройками и оборудованием железоделательного завода. Широко представлены макеты и подлинные образцы старой техники, заводской продукции (ядра, пушки), а так же руды и минералы. Диорамы отображают прошлое и настоящее завода. В центре зала находится макет завода после реконструкции Малахова, выполненный студентами Уральской Архитектур художественной академии. Есть также раздел «Завод в годы Великой Отечественной войны» и раздел быта. Бытовая экспозиция поделена на две части: интерьер рабочего с необходимой домашней утварью и интерьер кузницы с инструментами. С 1995 года посещение музея включено в международный Демидовский маршрут.
Окрестности Екатеринбурга богаты памятниками природы, объектами спортивного туризма. Это горы Волчиха (самая высокая точка в районе Екатеринбурга) и Волчонок, озера Шарташ, Балтым. Шувакиш. В черте города находятся Каменные палатки - гранитные скалы-останцы близ озера Шарташ, место стоянки древнего человека, а также сбора большевиков и проведения маевок в 1905-1917 годах. Уктусские горы (южная оконечность города) - памятник природы, горнолыжный центр и место, недалеко от которого находился Уктусский завод (1704) - предшественник Екатеринбурга.
Екатеринбург имеет развитую инфраструктуру, является центром реализации разнообразных видов туризма: историко-познавательного, развлекательного, оздоровительного, спортивного, делового, паломнического. Разработаны и действуют различные экскурсионные маршруты по городу и окрестностям, представляющие Екатеринбург промышленный, купеческий, советский, православный, мусульманский, литературный, театральный, Екатеринбург Д. И. Мамина-Сибиряка, место гибели царской семьи и т.п.
9. Сысерть, Полевской – места уральских сказов Бажова.
1732 СЫСЕРТЬ.Город в 50 км к югу от Екб.Назван по имени р. СысертьЛучший вид на город с г. Бесеновка.
Появление первого поселения связано с тем, что было найдено месторождение железной руды и построен казенный метал. завод. Выбор места завода и строит-во под предвод. В.де Геннина. Река перекрыта плотиной. Вместе с заводом появились заводские пруды.В 1848г. Были построены механические мастерские. В результате этого образовался Механический пруд. Сейчас здесь Гидромаш- завод ,единств. В стране, поставщик насосов.(при нем есть музей).
В 1756г.был продан заводчику А.Ф. Турчанинову. Им были основаны: металлопрокатный завод, слесарная и гранильная фабрики. Сысерть стала производить полосовое и кровельное железо из меди, добытой в Полевском( предметы обихода, утварь, из меди,предметы камнерезного ис-ва).
В начале 20в. Сысерть-типичноеуральское завод. Поселение.В 1946г. Поселок получил статус города.Стариный облик прежний, преобладают деревянные постройки. Сейчас 10 пром. Предприятий.
По рассказам старожилов в р-не Старого города подземные ходы, соед.подвалы дома Турчаниновых-Соломирских и Вознесенский Собор(контора старого завода).
Сысерть- родина П.П.Бажова.(1879-1950)
В 1979 в Сысерти открыли дом-музей Бажова. В музее представлен интерьер горницы.Флигель отреставрировали. Много кружевных вещей (от матери), обстановка типично городская, большинство предметов собрано со всей Сысерти, есть и подлинные вещи. В составе музейного комплекса: баня,конюшня,завозня,амбар.Все надворные постройки объед. крышей с 3х сторон. В музее проводится программа для детей «В гостях у Хозяйки Медной горы» Экскурсовод в одеянии Хозяйки Медной горы проводит викторину-беседу по бажовским сказам. В музее есть костюмы героев сказов: Катерины, Огневушки-Поскакушки, Синюшки, Данилы. Проводятся театральные представления с привлечением артистов Сысертского детского театра «Чародей».
Верхняя Сысерть
10км от Сысерти. Поселения появились в 1690м. Это жители Арамильской слободы.Работали на Сысерт. заводах и торфянниках.В 1820м на месте слияния рек глубокой и Сысерти было найдено месторождение золотоносных песков.Была построена плотина в 1849г и обр-ся Верхнесысертский пруд.Предельный завод-вспомогат. для Сысертского.
Плотина-памятник арх-ры.Верхнесысертские рудокопы добывали еще и малахит. В поселке жил дяда П.П. Бажова, к нему он приезжал на лето.Бажов описал быт в нескольких сказах и повести «Травяная западенка».Здесь популярная турбаза «Солнечный камень» и и неподалеку заказник по охране природы.
Окрестности города развиваются как места экологического туризма. Хорошая инфраструктура. Рядом река, озера, лес. Самым популярным является село Кашино. В селе Кашино- под сысертью в 2002г. единств. в Росии центр пореабилитации и мониторингу хищных птиц(«Холзан»(орел)
ПОЛЕВСКОЙ
Возникновение нас. пунктов( ныне г. Полевской) отн-ся к началы 18в.В 1702 г. крестьянин Бабенков нашел на Гумешках медную руду.Гумешевский медный рудник был принят в заведение казны. По теч. р. Полевой были найдены 3 местрожд. руды-Полевское местор-е.Руда поступала на Уктусский, а позже Екатеринбургский заводы.
В 1724 г.Был построен медеплавильный завод, там же доменная печь для плавки чугуна. В 1735 на р. Северке был построен Северский метал. завод для передела чугуна в 1735(запущен в 38)
Полевской пруд раньше наз-ся Казенным. До постройки ж/д Чусовая была основной. магистралью,соед. промыш. Урал с центром страны (по ней сплавляли медь,железо,мрамор и т.д.)
Все три поселка:Гумешки, Полевской и северский в сост г. Полевского сейчас.
в 1756 - Полевской и Сысертский заводы были отданы в «вечное потомственное владение» Турчаниновым.
Хозяин завода - Турчанинов. Цапля - клеймо, которым Турчаниновы клеймили свою продукцию. Знак высокого качества
Мраморная гора(Гумешки) во 2й пол. 18в.известна своим малахитом. самый большой-170 пудов.редкие образцы руд и минералов. Гумешовское месторождение. Гумешки - равнина, месторождение медной руды.НаПолевском заводе в 1798г. была сооружена 1я паровая машина на Урале.
В 1871г. Гумешевский рудник был остановлен,Полевской завод стал железоделательным.
В начале 20в. возрождение в Сысертском горном округе медного дела благодаря англичанам.
Полевской завод, Гумешевский родник – сказы «Медной горы хозяйка». «Малахитовая шкатулка», гора Азов самая высокая в окрестностях Полевского упоминается в сказе «Дорогое имячко», «Кошачьи уши» (Азов-гора и гора думная в черте города), в нач 20в. Гора Азов неоднократно упоминается в сказах Бажова .
В 4-6 в.н.э на верш. древнее поселение металлургов(клад бронзовых изд-й), 3 идола.
В сказах об Азов-горе говорилось, что «вольные люди» сторожили дорогу с двух вершин Азова и Думной горы, устраивая здесь своего рода ловушку.
По народным поверьям здесь жили разбойники и прятали свои сокровища. Грабили богачей и раздавали бедным. Назв- Азов от девки Азовки ,что живет в пещере. Каждый вечер на верш. она зажигает огонек.
В сказе «Кошачьи уши» речь идет о пугачевском движении на Урале. По народным преданиям местами укрытия, обитания ватаг и одновременно сигнальными пунктами повстанцев были Азов-гора и Думная гора.
гора Думная в черте города. В 3-2 в до н.э –здесь металл. центр. Найдены наконечники стрел., здесь же плавильные печи., фрагменты керамики. Городище неоднократно подвергалось нападениям.Люди жили здесь только летом.Назв.:здесь думал Пугачев со своими отрядами ожидая царских войск.(наступать или отступать)
На Думной горе стояла сторожка дедушки Слышко и рассказывал детям свои сказы, в т.ч. маленькому Бажову (вступление к сказам «У караулки на Думной горе»), поселок Зюзельский (раньше эти места назывались Зюзельским болотцем, здесь жила бажовская Синюшка).
После Пугачева здесь было воостание,но его подавили.На горе думали старики и мужчиныВсе соб-я происх-ли и обс-сь там.
1892 год - Полевской преобразован в населенный пункт и получил статус города.
Достоприм-ти
Село Мраморское (упоминается в сказе «Синюшкин колодец»), его жители занимались камнерезным делом, село Косой Брод (сказы «Жабреев ходок», «Кошачьи уши», «Змеиный след», «Про Великого Полоза»),
Село Мраморское, также упоминаемое в некоторых сказах Бажова (см., например сказ «Синюшкин колодец»), находится в 40 километрах к юго-западу от Екатеринбург Оно было основано в 1738 году в связи с началом разработки месторождения мрамора. Население поселка занималось исключительно камнерезным делом, главным образом обработкой мрамора, змеевика, яшмы. Здесь труд-ся ск. Эрьзя.Дост-ть мраморные солн. часы,3,5 м.
Поселок Зюзельский или Зюзелка,(зюзя-болот.местоЗюзев-первооткрыватель.) в 1км г. Веселая, в 3км –Азов.С юга р . Железянка, с сев. р.ЗюзелкаРаньше эти места наз-ся Зюз-м болотцем.Они считались заколдован,т.к. здесь сбивались с пути .Хозяйку мест звали бабкой Синюшкой(«С. колодец»)В поселке мыли золото, в 1903 в р.Железянке 100золотопром. станков.1911-1917 хозяева рудников англ(не пордозревали, что в породе много золота)В 1939 посетил Бажов.
Село Косой Брод:осн. в 1720г.,крепость для безопасности пути из Пол. в УктусС 1723 доб-сь жел.руда.Найдены Был найден самородок 13 кг.787 грроссыпи золота.(«лосиное ухо»).В 1890м П.Бажов посетил село проездом,посвятил сказы:»Жабреев ходок», «Кошачьи ушки»,»Змеиный след», «Про великого полоза» и т.д.
10. Исторические города Курганской области: Курган, Шадринск, Далматово.
Курган: Свое название Курган получил от памятных захоронений кочевников. Во второй половине XVII века на берегу реки Тобол возле большого насыпного кургана, древней сарматской могилы, тюменским крестьянином Тимофеем Невежиным было основано укрепленное поселение Царево Городище.
р.Тобол, в центре сохран.фрагменты истор.застройки 19-нач.20в., дерев.дом купца Дунаева (нач20в) с резьбой, нарядный) В ноябре 1968 года дом Дунаева был включен в список памятников деревянного архитектурного и народного зодчества, там детская шк.искусств. В первой половине XIX века Курган стал местом ссылки декабристов.
Шадринск:1662 Юшка Соловей
1930 краеведческий музей (старейший в области) истор.,естественно-науч.коллекции, коллекция картин Бронникова. многие реликвии закрывавшихся церквей и Далматовского монастыря, в том числе иконы, архивы, знаменитые кольчуга и шлем, по преданию, полученные основателем монастыря Далмагом в дар от татарина Едигея
Далматово: духовный центр Южного Зауралья, возник как слобода при Успенском Далматовском м.монастыре 1644. Старец Далмат (Дм.Мокринский). Далматовский краеведческий музей - мурза подарил Далмату свои кольчугу и шлем, которые позднее были положены в могилу Далмата. Сейчас кольчуга находится.
Крепость Далматова монастыря, гл.храмы – Успенская и Скорбященская церкви. В 1920-х годах Далматов монастырь был закрыт. Долгое время в стенах монастыри располагались закрытое режимное предприятие «Старт» и охранявшая его воинская часть. Два главных храма — Успенский собор и Скорбященская церковь — были переоборудованы в цеха, территорию обители заняла беспорядочная застройка из различных заводских зданий. 1994 - Мощи Далмата. В самом городе Никольская церковь, центр города – Успенская площадь с Успенской часовней, рядом с ней городской парк.
История музея в Далматово началась в 1962 году, когда при местом Доме был открыт клуб следопытов и пионерский краеведческий музей. 1983-м переехал в здание Никольской церкви. Главной достопримечательностью музея является крестьянская изба постройки второй половины XVIII века.
11. Тобольск – центр историко-культурного и паломнического туризма на Урале.
Тобольск: Основан в 1587 году, центр русской колонизации Сибири. богатое ист-культ. наследие.
Белокаменный кремль- жемчужина Сибири (Ремезов), в его ансамбль входят >30 зданий 17-19в.: Софийско-Успенский собор (крестово-купольный, по типу Вознесенского собора Моск.кремля, 17в., кафедральный, усыпальница для митрополитов и архиереев) с ризницей, Соборная колокольня (75м, самый большой колокол Сибири с серебром, прозван царь-колокол, здесь находился ссыльный Угличский колокол), Архиерейский дом, башня и стены, комплекс здания бывшего дворца Наместника (классицизм, сейчас музей истории Тобольской губернии), Гостиный двор, Шведская палата (хранилище гос.казны), Тюремный замок (5 зданий в духе позднего классицизма) и подгорные стены Софийского взвоза (деревянная лестница 198 ct и булыжная дорога, стиснутая кирпичными подпорными стенами (кон.18в), чтобы укрепить склоны и препятствовать осадки фундамента софийского собора и колокольни) петровская арх– пам.фед.знач, гос. ист-арх.музей-заповедник. Был деревянный, пожары, много раз перестраивался, потом каменный. Дмитровские ворота (своеобр.триумф.арка) – главный въезд на территорию Кремля. После Петра – барокко: Покровский собор возле кафедрального (там святые мощи Иоанна Тобольского)
В подгорной части Тобольска церковь Захарии и Екатерины (барокко), церковь Михаила архангела, Крестовоздвиженская (барокко), Пятницкая (барокко+ранний классицизм), Петра и Павла (классицизм). Римско-католический (польский) костел Пресвятой Троицы (там орган). Городская мечеть. Сад Ермака с памятником ему.
Тобольский гос.ист-арх музей-заповедник (ТГИАМЗ) на территории Кремля Дата его основания - 21 апреля 1870 года. Основателем музея был Иван Юшков, филиалы: мемориальный кабинет-музей Николая2 в доме губернатора, музей книги, худ.музей, музей природы, музей истории духовной культуры народов Западной Сибири, комплекс Тюремного замка. Здесь коллекции этнографии (коренные народы Сибири, их костюмы), археологии (зал Ермака, реконструкции первых деревянных острогов), палеонтологии, рукоделия, старопечатных книг, фотоколлекция, худ.резьба по кости, вещи царской семьи. Ремезов, Алябьев, Ершов, Менделеев. Проект тюремного замка был выполнен помощником тобольского архитектора Вайгелем в 1838 году. Тюремный замок представлял собой комплекс из 5-ти зданий, выполненный в стиле позднего классицизма. В Тюремном замке находились в заключении Петрашевский, Достоевский, Чернышевский, Короленко. Музей изобр.искусств. Тобольская резная кость- бренд региона, миниатюрная объемная скульптура. Тобольское Завальное кладбище с надгробиями 18-20в, в т.ч.декабристам. Городище Подчуваш и курганный могильник. Сопка Сузгун, поэма Ершова «Сузге» прославила Сузгунскую горы и урочище.
Абалакский Свято-Знаменский м.монастырь (Знаменский собор, церковь Марии Египетской) в селе Абалак недалеко от Тобольска. Там чудотворная икона Абалакской Божьей Матери. Здесь были Романовы, Распутин. Создается Абалакский природно-исторический комплекс, включ.все виды туризма (поселиться в охотничьих и рыбацких домиках. Горнолыжный спуск, природа, рыборазводный комплекс).
Иоанно-Введенский ж.монастырь, почти разрушен.
12. Музеи и достопримечательности Тюмени.
Тюмень: Тюмень была основана как город-крепость (на нее возлагалась защита русских и татарских поселений от набегов степных кочевников), поэтому первыми ее жителями были служилые люди. Русский город Тюмень был основан как острог 29 июля 1586 года воеводами Иваном Мясиным и Василием Сукиным в устье реки Тюменка (приток Туры). В 1593 получил статус города. В нем существовали церковь рождества Богородицы, Никольская церковь, дом воеводы, тюрьма, амбар для хранения казны, соляной амбар, хлебные жнгаицы, винный погреб.
13. Достопримечательности Ялуторовска, Ишима.
Ялуторовск: Ялуторовский острог и одноименная слобода были основаны в 1659 году на левом высоком берегу реки Тобол. Ялуторовский музейный комплекс -визитной карточкой города Ялуторовска и жемчужиной туристической сокровищницы Тюменской области,
В музейный комплекс входят три структурных подразделения:
Ишим: Был основан в 1687 году.
14. ХМАО как объект туризма.
ХМАО: Ханты-Мансийск был основан в 1931 году : гос.музей природы и человека 1936 (арх, палеонт, этногр, фонд редкой книги, палеофауна - костяк трогонтериевого слона (одна из предковых форм мамонтовой линии).
ХМАО обладает богатым тур.потенциалом: охраняемыми природными территориями, памятниками истории и культуры, самобытным культурным наследием коренных народов Севера и инфраструктурой = предпосылки для делового, научно-экспедиционного, культурно-познавательного и этнографического, экологического, любительского (охота, рыбалка), круизного, активного, оздоровительного и агротуризма.
Галерея искусств Регионального гос. фонда поколений (русская иконопись, дек-приклад искусство, работы передвижников В. А. Тропинина, , В. И. Сурикова, М. В. Нестерова, И. К. Айвазовского, В. М. Васнецова, К. А. Коровина, Б. М. Кустодиева и др, галерея-мастерская художника Райшева, Дом-музей народного художника СССР Игошева 2001, музей геологии нефти и газа 1993, этнографический музей под открытым небом Торум Маа» был открыт в 1987 .
Три тур.зоны:
Нефтеюганск: 1961 Свято-Духовская церковь, скважина Р-36 (дала начало городу), худ. галерея «Метаморфоза», художественная галерея «Югория».
Нижневартовск: 1909 нефтяная столица России. С 1976 здесь проводится фестиваль «Самотлорские ночи», с 1985 - народный праздник «Сабантуй». В 1989 здесь была официально зарегистрирована православная община, в 1991 — мусульманская. В 1991-1998 годах был возведен православный храм Рождества Христова. Этнограф.музейный комплекс 1972, аганский этногр.музей-театр.
Сургут: краеведческий музей, комплекс арх.памятников Барсова Гора (городища, могильники, святилища, клады), Сургутский худ.музей (холмогорская коллекция – древняя худ.металлопластика, рус.живопись рубежа 19-20в).
Когалым: краевед. музей, музей изобр.искусств, мечеть, памятник Церетелли «Летопись России», храмовый комплекс подворья Пюхтецкого Свято-Успенского ж.монастыря.
Мегион: региональный ист-культ.и эколог.центр (краеведческий и экомузей).
Лангепас: этногр.музей.
Пыть-Ях: ист-этногр.музей-парк «Эхо Югры».
Югорск: истор.музей традиц.и соврем.культуры народов Северо-Западной Сибири.
Нягань: краеведческий музей.
пос.Октябрьский: краеведческий музей, Свято-Троицкий монастырь.
Поселок городского типа Березово: место ссылки: князь Меньшиков, Долгорукие (1730), Остерман (1743), декабристы, революционеры Троцкий, Гусев, Ногин (нач20в). Каменная церковь Рождества Богородицы, дома купцов Добровольского и Плеханова, здание городского казначейского управления, церковно-приходская школа. В осн. памятники арх - деревян.постройки. Около поселка комплексный заказник «Березовский». Историко-краевед.музей. В Березовском район около 60 памятников археологии (древние городища).
г. Белоярский: историко-краевед.музей, церковь Серафима Саровского.
Одно из перспективных направлений – речной туризм по Оби и Иртышу, пересекающим 6 субъектов РФ.
НО:
Природные парки и заповедники: «Юганский» и «Малая Сосьва», «Сибирские Увалы», «Кондинские озера», «Самаровский Чугас», «Нумто».
Археологические объекты: комплексы «Барсова гора» и «Соровские озера», памятники «Древний Эмдер» и «Местонахождение Луговское», городище Шеркалы, этнографический музей под открытым небом «Торум Маа».
Гос. Музеи: гос.художественный музей; Музей геологии, нефти и газа; Музей Природы и Человека; «Торум Маа»
Самобытная культура коренных народов Севера (ханты и манси), обряды и ритуалы, этнический музыкальный фольклор, традиционные промыслы и ремесла формируют перспективы развития этнографического туризма = в перспективе – создание этнодеревень.
Горнолыжные комплексы: «Хвойный Урман» и «Кедровый» (г. Ханты-Мансийск), «Трехгорье» (г. Нижневартовск), «Каменный Мыс» (г. Сургут), лыжно-санный комплекс (г. Радужный), горнолыжная база «Карпоспат» (г. Нягань) и «Северное сияние» (г. Пыть-Ях).
Оздоровительный туризм: санатории Сургута, Ханты-мансийска, Нижневартовска, Югорска.
Материальный фундамент - система нефтепромыслов ХМАО.
Преимущества:
Недостатки:
15. Объекты познавательного туризма на территории республики Башкортостан.
Башкортостан называют жемчужиной Южного Урала. Туризм в Башкортостане просто уникален. Это земля с удивительным природным ландшафтом, историческими памятниками, многонациональным населением и многовековыми культурными традициями. Свое название Башкортостан получил по имени коренного народа башкир.
Республика Башкортостан расположена в южной части Уральских гор, на стыке двух континентов – Европы и Азии. Мемориальная стела символизирует границу двух культур. Туризм в Башкортостане интересен со многих сторон. Археологи обнаружили в этом месте древнейшую обсерваторию, которая, по одной из версий, была построена в третьем тысячелетии до нашей эры. Наскальным рисункам в пещере Шульган-Таш более 12 тысяч лет, а уникальной «Стране городов» (древнее городище Аркаим и другие поселения) - около четырех тысяч лет. Эпосу башкирского народа «Урал-Батыр» тысяча лет.
Башкирский край (Республика Башкортостан) имеет богатейшие туристские ресурсы: 600 рек, 800 озер (особую популярность для отдыха и туризма снискали озера Асылыкуль, Белое, Кандрыкуль), около 300 карстовых пещер, множество горных хребтов. Любители активного туризма проложили маршруты по рекам Белой и Урал, на вершины гор Ямантау (1640 м), Большой Иремель (1582 м), в пещеры Шульган–Таш, Сумган, Аскынскую.
На территории республики открыты три государственных заповедника и национальный природный парк. Многие достопримечательности Башкортостана получили всероссийскую известность. Это пещера Шульган-Таш (Капова пещера), Янган-Тау – место с прекрасными возможностями для лечения и отдыха, гора Иремель. Только здесь, на башкирской земле, обитает уникальная бурзянская пчела. Есть здесь и необычный «медведь»: название «Ирендыкский медведь» получил найденный в Башкортостане старинный золотой самородок весом почти пять килограммов.
На сегодняшний день в Республике Башкортостан обнаружено около 50 видов источников минеральных вод с целебными свойствами, лечебной минеральной грязи, горячего пара и сухого газа. В этих местах расположены такие известные курорты (санатории Башкирии) как «Аксаково», «Якты-Куль», «Ассы», «Талкас», «Юматово», «Ассы» и др. Со всех концов России едут лечиться в санатории (здравницы) Башкирии: на Ассинские минеральные источники и на целебные воды Красноусольска, на лечебные сапропелевые грязи озера Безымянное и в здравницу «Янган-Тау», где используются горячий пар и газы с минеральными частицами. Во многих санаториях Башкирии применяется кумысолечение – оздоровление с помощью натурального кумыса.
Аркаи́м— укреплённое поселение эпохи средней бронзы рубежа III—II тыс. до н. э., относящееся к Стране городов. Расположено на возвышенном мысу, образованном слиянием рек Большая Караганка и Утяганка в 8 км к северу от посёлка Амурский и 2 км к юго-востоку от посёлка Александровского Брединского района Челябинской области. Поселение является природно-ландшафтным и историко-археологическим заповедником — филиалом Ильменского государственного заповедника имени В. И. Ленина УрО РАН. Памятник отличается уникальной сохранностью оборонительных сооружений, наличием синхронных могильников и целостностью исторического ландшафта.
История обнаружения
Считается, что этот исторический памятник был открыт 3 раза. Первый раз его обнаружили военные картографы, и он был нанесен на военные карты приблизительно в 1957г.
Затем следует открытие гражданскими картографами — с воздуха, при проведении аэрофотосъемки, был обнаружен странный объект. Однако в то время картографы решили, что на снимки попал засекреченный военный объект.
И только спустя 18 лет его обнаружили археологи, точнее школьники из археологического кружка, приданных экспедиции археологов.
Причиной начала археологического обследования территории послужила необходимость строить водохранилище для обеспечения водой сельскохозяйственных районов области, а в то время уже действовало обязательное правило археологического обследования в местах будущих строительств. Специалисты не придали значимости исследованиям в этом районе. Археологическая экспедиция отправлялась как на малоперспективную работу — предстояло обследовать неинтересный с точки зрения находок обширный степной район. И всего в нескольких километрах от экспедиционного лагеря школьники обнаружили характерные рельефы местности. Информация об обнаруженном ценнейшем памятнике истории не передавалась специалистам из-за межведомственной несвязанности.
Культурный комплекс «Аркаим» был открыт в июне 1987 года на юге Челябинской области отрядом Урало-Казахстанской археологической экспедиции под руководством С. Г. Боталова и В. О. Мосина в ходе охранных раскопок в зоне строительства Больше-Караганского водохранилища, которое планировалось построить для нужд Большекараганской межхозяйственной оросительной системы. В соответствии с планом строительства, все археологические объекты, расположенные в зоне строительства должны были затопить, но благодаря активной позиции директора Эрмитажа академика Б. Б. Пиотровского, председателя Президиума Уральского отделения АН СССР академика Г. А. Месяца и ряда специалистов-археологов удалось отстоять памятник. В апреле 1992 года территория (3300 га) с находящимся на ней поселением была выделена Советом Министров РФ под организацию экспериментального природно-ландшафтного и историко-археологического заповедника — филиала Ильменского государственного заповедника имени В. И. Ленина. С 1991 года ведутся масштабные раскопки Аркаима под руководством Г. Б. Здановича. Исследования памятника производятся с использованием естественно-научных методов (палеопочвоведческих, геолого-минералогических, геолого-морфологических, радио-углеродное датирование и др.). В ходе работ было вскрыто около 8000 кв. м площади поселения (примерно половина), вторая часть была исследована с помощью археомагнитных методов. Тем самым была полностью установлена планировка памятника. Здесь же был впервые в Зауралье применён метод реконструкции, и Л. Л. Гуревичем сделаны рисунки возможного вида поселения. Памятник датируется рубежом III—II тысячелетий до н. э., либо началом II тысячелетия до н. э.
Находки:
16. Города-крепости Южного Урала: Оренбург, Орск, Челябинск, как объекты туризма.
Челябинск 1736 г. 1737 церкви во имя Святого Николая Чудотворца.
Лучше всего представлена архитектура рубежа XIX-XX веков - периода расцвета города. Застройка велась по плану 1838 года троицким землемером Сидоровым.
В домах первые этажи занимали магазины, а вторые служили жильем гостиничного типа. Местом сосредоточения торговых и общественных была улица Уфимская — «сплошной магазин купца И. Д- Стахеева (ныне здание табачной фабрики) классицизма. модерна торговый дом М. Ф. Валеева (1911). «кирпичном стиле»: мужское училище (конец XIX века), реальное училище (1902), второе высшее сальное училище (1916). Одноэтажное здание вокзала было построено в 1896 по пройду архитектора Р. И. Карвовского.
Храмы:
Памятники архитектуры:
Музеи:
Зал <Картинная галерея>
Оренбург 1743. Возник Оренбург как город-воин, охранявший юго-восточные границы Российской империи.
С 18 века сохранились две постройки:
Основная застройка начинается в 19 веке. Ситуация стала более стабильной и спокойной, появилась возможность основательно застраиваться. Стиль - классицизм. Арочные окна, симметрия. Обязательно писутствует легкий элемент востока.
Памятник оренбургскому казачеству в сквере у Никольского кафедрального собора. Памятник создан с учетом больших заслуг оренбургского казачества в становлении, развитии и охране рубежей Российского государства, а также героических подвигов в годы Великой Отечественной войны. Памятник олицетворяет героических основателей Оренбургского края — оренбургских казаков. Скульптура изображает казака, отправляющегося в поход. Памятник указывает направление Хивинских походов, которые совершали оренбургские казаки во второй половине XVIII века.
Памятник погибшим войнам-интернационалистам. Памятник погибшим войнам-интернационалистам в Оренбурге - первый в СССР монументальный памятник погибшим в Афганистане оренбуржцам. Памятник установлен в сентябре 1989 года.
Орск.
Основан на реке Орь. Основное население - военные люди, казаки. Развивается как промышленный город. Основан в 1735 г. как крепость, носившая до 1739 г. название Оренбург. Статус города крепость получила в 1865 г.
В архитектуре - стремление подчеркнуть русскую культуру.
17. Достопримечательности индустриальных городов Южного Урала: Кыштым, Златоуст, Касли, Миасс.
Кыштым.1757 как горнозаводского поселка.
Уникальным историческим зданием является Белый дом, усадьба Демидовых - Расторгуева (памятник федерального значения). по проекту М Ф Казакова,1995 усадьба «Белый дом» была признана символом Кыштыма. Ее изображение украшает флаг и герб города. Ныне обветшала.
Город Златоуст расположен на границе Европы и Азии и со всех сторон окружен горами 1754 военная продукция: холодное оружие, производимое на Оружейной фабрике, артиллерийские снаряды Златоустовского завода). специфику Златоустовского производства в XIX веке, стала Златоустовская оружейная фабрика, выпускавшая холодное оружие для нужд русской армии и флота - 1815. Мастера Златоуста знали и применяли такие способы украшения клинка, как воронение, синение, гравирование, позолота, резьба по металлу и др. У них выработался свой метод нанесения рисунка
многочисленные ученые, путешественники, художники и писатели, среди которых немецкий естествоиспытатель А. фон Гумбольдт, английский геолог Р. И. Мурчисон выдающиеся ученые П. С. Паллас, А. Я. Купфер, Э. К. Гофман, Г. П Гельмерсен. За свою красоту эта места часто сравнивают со знаменитыми альпийскими ландшафтами, называя их «Русской Швейцарией» и «Уральским Тиролем». Севернее Златоуста расположена «горная страна» - хребты Таганай - «Подставка Луны».
В Златоусте 54 памятника истории, культуры и архитектуры (в том числе шесть - федерального значения).
До 1917 года в городе существовало восемь православных храмов, в том числе один из крупнейших на Урале - Свято-Троицкий собор, костел, лютеранская кирха, мечеть, молельные дома евреев. К концу 1930-х годов все эти культовые сооружения (за исключением двух зданий: монастырской церкви - ныне Свято-Троицкий храм, и Свято- Троицкой единоверческой церкви — ныне одно из производственных зданий ОАО «Завод «Булат») были разрушены, а деятельность религиозных общин фактически прекращена.
Златоуст - один из главных центров краеведческого движения на Урале. В 1994— 1997 годах краеведами города при финансовой поддержке городской администрации была издана первая на Урале региональная энциклопедия, получившая название «Златоустовской». В ней собрано около двух тысяч статей, рассказывающих об истории, природе и людях Златоуста
Касли 1747
1747 года основан как посёлок Каслинский при строительстве промышленниками Коробковыми чугуноплавильного и железоделательного завода. В 1751 г.покупает его Демидов.
Также интересно местное кладбище, где проводятся постоянные экскурсии. Его можно назвать музеем под открытым небом, так как многие ограды, надгробия являются художественным литьем, выполненным на каслинском заводе.
Касли застроен преимущественно деревянными домами, многие из них украшены затейливой резьбой.
Миасс
Первое поселение возникло в 1773 году, когда купец И. Лугинин начал строительство медеплавильного завода. Пик развития города приходится на середину XIX века, тогда это был центр торговли и золотодобычи. Слово «миасс» пришло в русский язык из башкирского. Точное его значение неизвестно. По одной из версий «ас» — это «вода».
18. Природно-исторические музеи и заповедники Южного Урала: минералогические музеи, Ильменский заповедник, остров Веры и др., Аркаим.
Ильменский заповедник
Башкирский заповедник
Заповедник Шульганташ
Южноуральский государственный природный заповедник (ЮУГПЗ).
Аркаим: историко-ландшафтный заповедник, образован в 1991 как филиал Ильменского. в переводе с тюркского слово «Аркаим» означает «хребет», «спина», «основа». Гл. достопримечательность- само городище Аркаим (лучше всего сохран и изучен). Оно явл.частью группы укрепл.поселений рубежа 3-2тыс.до н.э., получивших условное название «Страна городов». Все укрепленные центры имели небольшие размеры, отличались мощными оборонительными сооружениями, монументальной архитектурой и сложной системой коммуникаций.Аркаим раскопан наполовину, вторая часть сознательно оставлена. Центр протогорода – ровная площадь с кострищем, ее окруж.2 кольца фортификационных сооружений. По своим параметрам внутренняя стена близка кольцу Стоунхенджа - древнейшей обсерватории Европы. Поселения «Страны городов» органично вписаны в окружающий природный ландшафт. Они сориентированы по азимутам важнейших астрономических событий (дни осеннего и весеннего равноденствия, зимнего и летнего солнцестояния и т.п.). Можно сделать предположение, что они строились на основе древних астрономических знаний и с целью астрономических наблюдений. Тем самым в мир привносились элементы гармонии, строгой планировки, свойственные архаическим представлениям о космическом пространстве в его противоположности Хаосу. Аркаим - это одновременно и крепость, и храм, и ремесленный центр, и жилой поселок.
Мегалиты острова Веры — комплекс археологических памятников (мегалитов — камерной гробницы, дольменов и менгиров) на острове озера Тургояк (челябинская обл). Мегалиты сооружены предположительно около 6000 лет назад, в IV тыс. до н. э.
Существуют старые названия острова - "Пинаев" или "Пинаевский" по фамилии, якобы, пугачевца Пинаева, скрывавшегося здесь в конце XVIII века после разгрома восстания. Название "Остров Веры" местные жители связывают с легендой о некоей княгине Вере, которая, бежав от брака с нелюбимым, основала в XIX в. на острове монашеский скит. В результате археологических исследований установлено, что остров в течение многих веков являлся культовым местом. Наиболее интересным и значимым является комплекс культовых мегалитических объектов энеолитической эпохи, состоящий из нескольких одновременных культовых объектов различных типов и разного ритуального назначения, отражающих замкнутый цикл религиозных представлений своих строителей. Уникальными и не имеющими аналогов в России и Европе в целом, являются монументальные каменные скульптурные изображения голов животных. Кроме того, к мегалитическому комплексу относятся каменоломня для добычи крупных плит перекрытий построек и древнейшая в Евразии медеплавильная печь.
С целью сохранения живописных мест и развития экотуризма, на территории Южного Урала на сегодняшний день организовано и действует 4 национальных парка:
19. Объекты этнографического туризма на Урале: Нижняя Синячиха, Коптелово, Хохловка, музейный комплекс «Национальная деревня» в Оренбурге и др.
Нижняя Синячиха
Одна самых известных достопримечательносте окрестностей Алапаевска- архитектурно-этнографический музей-заповедник в селе Нижняя Синячиха (1680). Музей создан районным землеустроителем Самойловым. В 1950-е годы Самойлов начал собирать коллекцию народной живописи, рукописных и старопечатных книг, икон, образцы резьбы по дереву, ткачества, чугунного литья и др. В 1965 когда было создано Всероссийское общество охраны памятников истории и культуры, стал руководителем его районной организации.
Для музея решили использовать Спасо-Преображенскую церковь в Нижней Синячихе. В ее облике отчетливо проступают переходные черты, от барокко к классицизму. Здание двухэтажное, сильно вытянутое по вертикали. План - традиционный «корабль». В декоративных элементах преобладают черты так называемое тобольского барокко. Среди жителей села, однако, ходит легенда, что храм строил архитектор-итальянец. Заказ на строительство шел через С. С. Яковлева - тогдашнего владельца Алапаевского и Нижнесинячихинского заводов, который вполне мог пригласить иностранного зодчего. Церковь была расписана в XIX веке. До наших дней фресковая живопись сохранилась очень плохо.
Реставрация храма завершилась в 1978 году. В том же году в нем разместились экспозиции музея уральской народной живописи. Наиболее интересна экспозиция второго этажа, где представлены расписные простенки домов, целые стены и потолки, двери и стены голбцев, крестьянская мебель, сундуки, прялки, берестяные туеса, тагильские подносы, деревянная игрушка. Самый ранний из достоверно датированных предметов - расписная точеная прялка - отмечен 1869 годом.
Центром музея является так называемая белая горница (1910) - полный интерьер комнаты, пол, стены и потолок которой расписаны цветами по светлому фону. На Урале работали в основном вятские и тюменские мастера-красилыцики,стили которых явно разнятся. Основные мотивы росписей — причудливые растения с яркими цветами и плодами, гирлянды цветов, «древо жизни», а также разнообразные птицы, львы и кони. Изображали красильщики и человека, делая его персонажем картинок лубочного содержания, сопровождаемых наивными надписями Есть даже изображение паровоза, бегущего по рельсам, и верблюда. Все предметы были собраны в деревнях и селах Свердловской области.
Первый этаж музея демонстрирует предметы церковного обихода: иконы, богослужебные книги, в том числе и нотного письма, церковную утварь, облачение священников, украшенное лицевым и орнаментальным шитьем. Здесь на стенах можно видеть сохранившиеся фрески начала XIX века. Большинство икон - местного письма. В селе нет действующего храма, и сейчас в дни знаменательных церковных праздников в нижнем этаже Спасо-Преображенской церкви-музея проходят службы.
В отдельном помещении представлена выставка женских рукоделий: ткачества, вышивки, кружевоплетения, вязания. С 1979 года И. Д. Самойлов приступил к созданию в Нижней Синячихе архитектурно-этнографического музея под открытым небом. В музее представлены разнообразные деревянные постройки: культовая архитектура, оборонительные и общественные сооружения, избы, хозяйственные строения, малые архитектурные формы. Одна из самых интересных – усадьба 17 века, собранная по частям из разных деревень. Усадьба полностью вписана в окружающую среду и выглядит не музейным экспонатом, а живой частью поселка. Так же оформлены и остальные строения.
Эволюцию в строительстве жилых домов демонстрирует усадьба XVIII века, более изящная и нарядная. В ее интерьере сохранилась роспись 1892 года. Рядом с избой, в сарае, экспонируются орудия труда, предметы быта. Наиболее роскошна усадьба зажиточного крестьянина XIX века, интерьер которой открыт для посетителей. Фасад избы украшен богатой резьбой. Не менее красив и двухэтажный амбар с галереей. В сарае выставлены для обзора транспортные средства того времени: кошевы, выездные санки, телега, пролетка. Дом разделен стеной на избу и горницу. Вся планировка древняя. Внутри экспонируются предметы быта.
Башня острога XVII века и часть стены-частокола при ней являются реконструкцией. Башня представляет собой квадратный в плане сруб, над ним расположен второй, шире нижнего, и дозорная вышка на крыше. В стенах со всех сторон прорублены щели-бойницы. Здание пожарной — своеобразный центр культуры и общения в довоенной деревне. Пожарная, как это и было в прошлом, расположена около тракта, имеет дозорную каланчу с колоколом и односкатный навес, под которым стоят две старинных пожарных машины и бочка с водой, лежат багры и вилы. Внутри на стенах висит пожарный инвентарь, каски, сбруя, телефон и радиорепродуктор 1930-х годов. Сзади здания пристроен загон для лошадей, а рядом на перекладине висит колокол.
Недалеко от пожарной находится сторожевая башня начала XX века. Квадратный сруб башни завершается смотровой площадкой с перилами и шатром со шпилем. Под крышей на перекладине висит колокол. В экспозиции представлены также две мельницы - ветряная и водяная. Ветряная мельница датирована 1916 годом. Внутри экспонируется коллекция древних мукомольных орудий. По схемам, рисункам, снимкам можно познакомиться с разными видами мельниц. Водяная мельница была построена в 1930-х годах.
Культовое деревянное зодчество также представлено в музее. Часовня Савватия и Зосимы Соловецких датируется концом XVIII века. Внутри часовни сейчас располагается выставка образцов резьбы по дереву. Самый яркий экспонат - деревянный макет Крестовоздвиженского храма Кыртомского монастыря, полностью сгоревшего в 1972 году. Также в экспозиции представлены предметы крестьянского обихода, детские игрушки от произведений народных умельцев рубежа ХIХ-ХХ веков до работ современных мастеров.
Часовня Вознесения относится к XIX веку. Она является примером переноса в деревянное зодчество некоторых элементов архитектуры классицизма (пилястры, условные капители, арочные проемы, колонны).
Часовня Александра Невского (XIX век) необычна по архитектуре: восьмерик с беседкой-ротондой наверху. Часовня поставлена поодаль от других построек на Камешке - взгорье над речкой Синячихой — и является декоративной доминантой пейзажа. Ильинская часовня реконструирована на месте древней часовни на Белой горе при входе на кладбище. Сегодня в Нижней Синячихе проводятся не только экскурсии, но и фольклору праздники, концерты народной музыки, выставки местных художников.
Коптелово
В старинном селе Коптелово действует уникальный и пока неповторимый музей, рассказывающий о жизнедеятельности крестьян, их материальной и духовной культуре: музей труда и быта уральских крестьян. В 1969 году был основан по инициативе местного ветеринара и краеведа А. Г. Потаскуева (1903-1993) В 1984 году музей получил статус народного, в 1993 году стал муниципальным. Основой музея стала так называемая «изба бабы Кати» - полностью сохранившаяся крестьянская изба XVII века, срубленная топором без единого гвоздя. Внутри воссоздан интерн, крестьянской избы с мебелью и утварью. Помимо избы в состав музея входит экспозиционно-выставочный зал по истории земледелия, в котором представлена коллекция земледельческих орудий; павильон народных ремесел с предметами I столярного, бондарного, гончарного производства, ткачества (здесь можно увиден полный цикл обработки льна); экспозиция деревенской кузницы; мемориальная экспозиция в доме купца Л. М. Торопова, где рассказывается об истории музея, истории села, местных героях воинской славы и о традициях деревенской культуры. Сохранило» дом Коптеловых - основателей и первых жителей села. Своего рода достопримечательностью является родник чистой и очень мягкой воды, которой приписываются целебные и другие чудодейственные свойства. Сельский храм находится в процессе реставрации. . В Коптелово действует один из немногих в России музеев, который называют «живым», и который пользуется необычайной популярностью у туристов. Здесь самая богатая в Свердловской области коллекция сельскохозяйственной техники.
Посещение Коптелова предполагает не только экскурсии, но и концерт местного фольклорного коллектива; обед, в который входят чай на местных травах из самовара и пирожки, испеченные в русской печке: катание в шарабане либо в кошевках в зависимости от времени года. Музей также организует фольклорные праздники, работает по индивидуальным программам с небольшими группами.
Хохловка
Центр современного туризма в окрестностях Перми - архитектурно- этнографический музей «Хохловка». Решение об организации музея деревянного зодчества под открытым небом в Пермской области было принято в 1972 году, тогда же начали подбирать и свозить экспонаты. Для посетителей музей открылся в 1980 году. Место было выбрано очень удачно, неподалеку от деревни Хохловка на высоком холме у Камского водохранилища. Все деревянные экспонаты красиво вписываются в пейзаж, сохраняя лучшие традиции русского деревянного зодчества. Экспозиция делится на несколько тематических частей: сектор коми-пермяцкой народной архитектуры, сектор народной архитектуры Северного Прикамья, сектор народной архитектуры Южного Прикамья. Отдельно расположены комплекс охотничьего зимовья и солеваренный комплекс, размещенный на берегу Камы.
Коми-пермяцкий сектор представлен несколькими крестьянскими усадьбами: от зажиточного комплекса П. И. Кудымова с крытым двором, амбаром, баней до бедной избы. Экспозиция архитектуры Северного Прикамья организована по образцу планировки села Янидор Чердынского района. Главная ее достопримечательность - Преображенская церковь начала XVIII века. Это очень простой и в то же время величественный храм клетскош типа (в основе планировки — клеть, обычная крестьянская изба) на высоком подклете, с двух сторон опоясанный крытой галереей. Подклет служил для хозяйственных нужд, на втором этаже проходили службы. На второй этаж ведет крутая лестница высокого крыльца. Очень изящны луковичные главки церкви. Интерьер храма не сохранился, однако в дни различных церковных праздников здесь совершаются службы. Стоит отметить также сторожевую башню, привезенную из села Торговище. В XVII веке Торговище было острогом, имело мощные восьмибашенные укрепления. При осаде Торговшца Пугачевым почти все крепостные сооружения сгорели, кроме центральной проезжей башни. Крепость была отстроена заново и вновь сгорела в пожаре 1899 года. В 1905 году жители села восстановили центральную башню на свои средства. Именно она и украшает сейчас хохловский музей. Башня представляет собой так называемый «восьмерик на четверике» - двухъярусную конструкцию с нижним четырехгранным и верхним восьмигранным этажами. Завершают ее шатер и небольшая башенка-смотрипьня.
К экспозиции, посвященной архитектуре Южного Прикамья, относится самая старая постройка в музее - Богородицкая церковь, датируемая 1694 годом. По планировке она сходна с Преображенской — это храм клетского типа на высоком подклете с крыльцом, ведущим сразу на второй этаж. Только размеры ее меньше, и немного иначе оформлена система перекрытий. К этому же комплексу относится здание восьмигранной колокольни. Постройки вывезены из Суксунского района Пермского края.
Отдельно стоит отметить реконструкцию деревенского пожарного депо XIX - первой половины XX века, включающую в себя помещение конюшни, вышку с небольшим колоколом, ингерьерную экспозицию, коллекцию предметов пожаротушения. В деревнях пожарное депо было не только насущной необходимостью, но и своего рода клубом, местом встреч, общения, обсуждения новостей, вечерних посиделок. Очень интересно охотничье становье, умело вписанное в пейзаж. Здесь можно видеть охотничью избушку, шалаш, лабазы для хранения добычи, которые располагались на деревьях высоко над землей, чтобы не забрались звери. Возможно, именно такие лабазы, стоящие на стволах деревьев с уходящими в землю корнями, как на ногах, породили сказочный образ избушки на курьих ножках. Постройки солепромышленного комплекса полностью иллюстрируют процесс добычи соли - от получения сырья на рассолеподъемной башне, до хранения готовой продукции в соляном амбаре, из которого соль грузили на баржи и отправляли по реке. Экспонаты были вывезены с Усть-Боровского сользавода, (Соликамск) после его закрытия в 1972 году.
Архитектурно-этнографический заповедник «Хохловка» включает в себя 19 экспонатов. Здесь проводятся фольклорные фестивали, православные праздники», краеведческие и этнографические конференции. «Хохловка» - исключительно удачный пример гармоничного сосуществования музея и природы. Еще сравнительно недавно сюда можно было прибыть из Перми по Каме на катере, но к сожалению, сейчас такой маршрут отсутствует.
20. Литературные музеи на Урале: писатели и поэты Урала, литературные образы и их использование в экскурсионном туризме.
Литература: в Сарапуле останавливались Радищев, Мамин-Сибиряк, Салтыков-Щедрин, Герцен, Чехов. Все они оставили заметки о своем пребывании в городе, на домах Сарапула памятные таблички. Мемориальный дом-музей Каменского в селе Троица – единственный в Пермском крае литературный музей.
Ирбит: писатели включали его образ в свои произведения: Мамин-Сибиряк «приваловские миллионы», «сибирские рассказы».
Екб: объединенный музей писателей Урала образует Литературный квартал на ул.Пролетарской, в основе – литературно-мемориал.музей Мамина-Сибиряка, музей Бажова, дом-музей Решетникова,2 деревянных дома с резьбой в неорус.стиле;
Сысерть и Полевской – места уральских сказов Бажова, Сысерть – родина Бажова, там его музей, село Мраморское (упоминается в сказе «Синюшкин колодец»), его жители занимались камнерезным делом, село Косой Брод (сказы «Жабреев ходок», «Кошачьи уши», «Змеиный след», «Про Великого Полоза»), Полевской (поселки Гумешки, Полевской и Северский), в Гумешках Медная гора (малахит), Турчаниновы; Полевской завод, Гумешевский родник – сказы «Медной горы хозяйка». «Малахитовая шкатулка», гора Азов самая высокая в окрестностях Полевского упоминается в сказе «Дорогое имячко», «Кошачьи уши» (Азов-гора и гора думная в черте города), в нач20в. На Думной горе стояла сторожка дедушки Слышко и рассказывал детям свои сказы, в т.ч. маленькому Бажову (вступление к сказам «У караулки на Думной горе»), поселок Зюзельский (раньше эти места назывались Зюзельским болотцем, здесь жила бажовская Синюшка).
Сопка Сузгун близ Тобольска, поэма Ершова «Сузге» прославила Сузгунскую горы и урочище.
Объединенный музей писателей Урала представляет собой уникальный историко- культурный и архитектурный комплекс, так называемый Литературный квартал. Он расположен на улице Пролетарской (бывшая Офицерская), одна сторона которой воссоздает обстановку улицы старого Екатеринбурга. В основе комплекса — литературно-мемориальный музей Д. Н. Мамина-Сибиряка, расположенный в собственном доме писателя. Здесь жили его мать и сестра, после смерти Мамина-Сибиряка он стал принадлежать его дочери. По ее завещанию дом отошел городу. В завещании была также высказана просьба устроить в доме музей. Музей был основан в 1940 и открыт для посетителей в 1946 году как литературный музей имени Д. Н. Мамина-Сибиряка. Здесь представлены личные вещи, библиотека, издания произведений Мамина-Сибиряка разных лет. В 1969 был музеефицирован дом П. П. Бажова, расположенный на углу улиц Чапаева и Большакова (бывших Архиерейской и Болотной) и также представляющий интерьеры и предметы, окружавшие писателя при жизни. Этот дом писатель начал строить в 1911, а в 1914 семья переехала туда и жила там до отъезда в Камышлов. В 1923 Бажов вернулся в Екатеринбург и жил в этом доме до конца своей жизни. Здесь были написаны все его основные произведения. После смерти писателя в доме жила его вдова. В 1967 она передела дом городу, и он стал часгыо литературного музея. В 1980 Музей писателей
Урала получил статус объединения. В 1981 в его состав вошел мемориальный дом-музей Бажова в Сысерти, в 1991 — дом-музей Ф. М. Решетникова. Дом, где родился Решетников, бьл зданием почтовой станции, так как его отец бьш почтовым служащим. Обстановка станции полностью восстановлена, в каретном сарае демонстрируются почтовые экипажи, в ямщицкой – длинный стол, лавки, русская печь, кухонная утварь. Воссоздан также интерьер спальни почтальона, где родился писатель. Отдельная экспозиция рассказывает о жизни и творчестве Решетникова. На территории музея действует кузница.
Рядом с почтовой станцией находится деревянный дом, богато украшенный резьбой в неорусском стиле. Это новодел, построенный по эскизам и старым фотографиям уничтоженного дома постройки 1910-1912 годов (архитектор Янковский, принадлежал присяжному поверенному В. И. Иванову). Позднее в этом доме жил начальник народа образования, репрессированный в 1937 году. На баланс музея дом был передан в 1987 году. В нем располагаются временные выставки «Литературная жизнь Урала XX века». Работает литературное кафе «Бродячая собака».
Следующий дом - деревянный, одноэтажный - являет собой уникальный образец деревянного классицизма рубежа 18—19 веков. В 1880-1883 здесь снимала квартиру семья Мамина-Сибиряка. В 1989 году дом отошел музею. С 1994 года здесь располагались временные выставки. В 2000 открылся музей кукол и детской книги «Страна чудес». Сейчас при нем существует также кукольный театр «Буратино».
В 1996 году в доме на улице Толмачева (бывшая Колобовская) открылся музей «Литературная жизнь Урала XIX века». Это был дом первой жены Мамина-Сибиряка Щ Я. Алексеевой, а с 1879 здесь жил и работал сам писатель. Постоянная экспозиция рассказывает о творчестве уральских литераторов: А. А. Кирпищиковой, П. И. Заякина-Уральского, К. Д. Носилова и др. Здесь же нашли отражение материалы, связанные с пребыванием на Урале известных русских писателей: А. С. Пушкина, В. И. Даля, В А Жуковского, А. Н. Радищева и др. Экспозиция рассказывает и о театральной и музыкальной жизни Екатеринбурга. При музее работает Литературно-музыкальная гостиная. Ежегодно отмечаются дни рождения Мамина-Сибиряка.
Здания объединены парком с элементами традиционной городской архитектуры XIX века. Старинные фонари, прогулочные дорожки, чугунные кованые решетки, резник беседки воссоздают атмосферу старого Екатеринбурга. Здесь же располагаются открыта летняя эстрада и Камерный театр (1998). Камерный театр - единственный в стране театр в составе музейного комплекса, имеющий стационарное здание, но работающий в традициях русской антрепризы. В его репертуаре - только произведения классической литературы.
Музей участвует в разработке культурно-образовательных программ, ориентированных на различные социальные и возрастные группы. При нем работают: общество «Русские в Китае», объединяющее лиц, проживавших ранее в Китае, и их потомков (при музее Мамина-Сибиряка); литературно-музыкальное краеведческое общество «Родник» (1995, при музее Решетникова); детский музейный клуб «Веселая компания друзей» (1997, при музее кукол и детской книги). Издается газета «Литературный квартал». В 2009 открылась музейная филармония.
Музей П. П. Бажова открыт 3 февраля 1969 года.Музей расположен в собственном доме Бажова, который выстроил сам писатель. Дому более ста лет, музейная экспозиция была открыта для посетителей 40 лет назад. Музей уникален тем, что в доме все осталось как при жизни хозяина. Библиотека Бажова насчитывает около 2000 экземпляров, многие книги с автографами писателей, которых Бажов хорошо знал и был с ними дружен. Возле дома разбит сад - это сохраненный сад Бажова, под липами, яблонями и сиренью в этом саду стол, где часто писатель принимал своих гостей. Сохранены и дворовые постройки (завозня). Мемориальная ценность дома Бажова не поддается никакой оценочной шкале. Именно в этом доме была создана самая известная книга сказов писателя "Малахитовая шкатулка"
В 1979 в Сысерти открыли дом-музей Бажова. В музее представлен интерьер горницы. В музее проводится программа для детей «В гостях у Хозяйки Медной горы» Экскурсовод в одеянии Хозяйки Медной горы проводит викторину-беседу по бажовским сказам. В музее есть костюмы героев сказов: Катерины, Огневушки-Поскакушки, Синюшки, Данилы. Проводятся театральные представления с привлечением артистов Сысертского детского театра «Чародей».
С севера над заводским прудом возвышается гора Большой угор, упоминаемый П П. Бажовым в сказе «Далекое — близкое», а вдоль западного берега тянется покрьтый сосново-березовым лесом Черновской увал. Здесь же, на северном береп Чернореченского залива пруда возвышается камень Сивка-Бурка.
Село Мраморское, также упоминаемое в некоторых сказах Бажова (см., например сказ «Синюшкин колодец»), находится в 40 километрах к юго-западу от Екатеринбург Оно было основано в 1738 году в связи с началом разработки месторождения мрамора. Население поселка занималось исключительно камнерезным делом, главным образом обработкой мрамора, змеевика, яшмы.
Гора Азов неоднократно упоминается в сказах Бажова (например, «Дорогое имячко»).
В сказе «Кошачьи уши» речь идет о пугачевском движении на Урале. По народным преданиям местами укрытия, обитания ватаг и одновременно сигнальными пунктами повстанцев были Азов-гора и Думная гора.
В сказах об Азов-горе говорилось, что «вольные люди» сторожили дорогу с двух вершин Азова и Думной горы, устраивая здесь своего рода ловушку.
Ирбит привлекал многих литераторов, которые включали его образ в свои произведения. Роман "Приваловские миллионы", "Сибирские рассказы" Мамина-Сибиряка, "За Урал. Из скитаний по Западной Сибири" Телешов.
В Богдановиче находится литературный музей Степана Щипачева, открыт в 1994г. Основу музейного фонда составляют предметы полученные из Москвы от вдовы поэта Валентины Николаевны. Главная литературная экспозиция "Путь в поэзии" включает в себя подлинные документы советской эпохи. В кабинете поэта (реконструирован в Переделкино) за окном, перед рабочим столом, панорама Щипачей: как видение, как мечта о возвращении на родину, туда, где все начиналось. В постоянной экспозиции музея более 280 уникальных раритетов. Это и фотографии и редкие книги, газеты и журналы гражданской и Великой Отечественной войн. В гостиной музея постоянно проходят встречи с поэтами, литературные игры, викторины для школьников. Музей стал интеллектуальным центром для городской творческой интеллегенции. Здесь устраиваются авторские программы и турниры поэтов.
Недалеко от Нижнего Тагила находится поселок Висим, где в 1946 г в доме священника Мамина - отца писателя - открылся литературно-мемориальный музей Мамина-Сибиряка, ставший в 1959 филиалом нижнетагильского краеведческого. Современная экспозиция музея появилась в 2002. Это мемориальная часть, рассказывающая о жизни семьи. Висимо-Шайтанский поселок стал прообразом места действия одного из романов писателя - Горное гнездо.
Частью музея-заповедника Горнозаводской Урал является мемориальный дом-музей нижнетагильского писателя А.П. Бондина. Он был открыт в 1959 вдовой писателя в небольшом одноэтажном деревянном доме на берегу тагильского пруда, где писатель провел последние годы жизни. В доме сохранились интерьеры кабинета и гостиной, личные вещи, документы, фотографии. Во второй половине дома размещаются экспозиции "Жизнь и творчество Бондина" и "Литературная жизнь Нижнего Тагила". Именно Бондин был инициатором создания литературного кружка при газете Рабочий, который развился в литературное объединение тагильских писателей. В музее проходят творческие встречи нижнетагильской литературной организации "Ступени."
В окрестностях Перми, в селе Троица есть мемориальный дом-музей В.В. Каменского - единственный в Пермском кран литературный музей. Музей располагается в доме, где жил Каменский и знакомит посетителей с жизнью и творчеством поэта, прозаика, художника, актера, одного из первых русских авиаторов.
В Ишиме в 2006 году создан Музей Ершова (с 2009 - культурный центр Ершова). Экспозиции посвящены его жизни и творчеству. В 8 км к северу от Тобольска расположена сопка Сузгун с археологическими памятниками - древним жертвенным местом и останками бронзолитейной мастерской 10-8 в до н.э. же с 16 века здесь располагались татарские поселения, а с 1625 года начали селиться русские крестьяне. Сузгунская гора и урочище стали известны благодаря поэту-сказочнику Ершову. Его поэма "Сузге", созданная на основе древнего сибирско-татарского сказания и Ремезовской летописи прославила это место. С тех пор Сузгун стал популярной местностью.
В 1991 году в Уфе был открыт мемориальный дом-музей Аксакова. В этом доме, являющемся памятников архитектуры 18 в жила семья Аксаковых, здесь прошло его детство, этот дом описан на страницах его книги"Детские годы Багрова внука". Мемориальная часть дома-музея занимает 7 комнат, литературная состоит из двух залов и голубой гостиной. Экспозиция мемориальной части знакомит с историей города и уфимского наместничества, а также с семейной хроникой. В литератуурной экспозиции представлены материалы, рассказывающие о театрально-критической деятельности писателя, его творчестве в контексте русской литературы 18-19 веков. Дом Аксаковых - уголок славянской культуры. Ежегодно проводит Аксаковские дни, научные чтения, выставки, литературно-музыкальные вечера.
Дом-музей башкирского поэта Мажита Гафури. Мемориальный дом размещен в старинном здании нач 19 в. В январе 1948 года был открыт музей, в нем 6 залов. В трех из них: гостиной, спальне, рабочем кабинете - восстановлена обстановка квартиры поэтму и его семья.
В 1991 году в Уфе был открыт дом-музей Шагита Худайбердина. В экспозицию входит мемориальная комната Худайбердина — башкирского революционера, партийного и государственного деятеля, писателя; а в двух залах представлены основные вехи национально-государственного строительства Республики Башкортостан, в том числе вехи претворения в жизнь идеи национального единства башкир.
В Белебеевском районе, в селе Усень-Ивановское находится литературно-художественный музей Цветаевой, открыт в 1993 в здании У-И лесничества. В музее есть краеведческий и этнографический отделы.
21. Урал как место ссылки. Опальные вельможи, декабристы, революционеры. Романовы на Урале. Достопримечательности Урала дореволюционного и советского периода.
Дореволюц. Период – ссылки декабристов
Советский период – ссылки и репрессии Сталинского времени
Романовы на Урале
22. Паломнические маршруты по Уралу.
Ныроб: Яма, в которой содержался 1601 в суровых условиях Михаил Романов – место паломничества. Над ней стояла сначала деревянная, а затем и каменная часовня Во Имя Архангела Михаила (духовного покровителя Михаила Романова). В полу часовни находилось отверстие для спуска в яму-темницу, где Романов принял мученическую смерть. По случаю 300-летия Дома Романовых вокруг часовни была поставлена железная ограда на каменных столбах. В краеведческом музее Чердыни находятся кандалы Михаила Романова. – его почитают как мученика, Храм Николая Чудотворца и чудотворная икона этого святителя (барокко) – действует, недавно отреставрирован.
Пермь
В 120 км от Перми находится Белогорский Свято-Николаевский православно-миссионерский мужской монастырь. Основатель – Варлаам Коноплев. Происходил из старообрядцев, сам пришел к официальной вере. Основал обитель 1894, 1897 – монастырь. Рядом появлялись скиты (в т.ч. Серафимовский, который посетила Елизавета Федоровна в 1913 году). Варлаам был зверски убит в 1918 году, признан новомучеником, поэтому монастырь – объект паломничества. Чистый воздух, чудодейственная родниковая вода и великолепная природа.
Верхотурье – объект паломнического туризма: Николаевский м.монастырь – один из первых в Зауралье, основатель Иона Прокофьев. Туда перенесли мощи Сименона Праведного (Верхотурского) из села Меркушино – облад. чудотворн.действием исцеления больных. Храмы монастыря: Николаевский и Преображенский собор (классицизм), надвратная Симеоно-Аннинская церковь, Крестовоздвиженский собор (именно там мощи сейчас). Покровский ж.монастырь – старейшая из сохран на Урале ж.обителей, основатель-митрополит Киприан. Покровская церковь (раннее баркко). Иоанно-Предтеченская церковь более нарядна и величественна. Одноэтажная Ново-Покровская церковь.
Туринск
Екатеринбург
Невьянск
Далматово: духовный центр Южного Зауралья, возник как слобода при Успенском Далматовском м.монастыре (17в). Успенский монастырь основан в 1644 году Преподобным Далматом. Он был монахом в Невьянском монастыре и бежал, чтобы избежать избрания игуменом.Старец Далмат (Дм.Мокринский). Мощи Далмата - он является святым Курганской епархии.