Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
с. н. ПОПОВ
ПРО «SECRET» ПО-РУССКИ
0
«Издательство ФАИР», Москва 2011
УДК 316.6 ББК 88.52 П57
Попов С. Н.
П57 Про «Secret» по-русски / С. Н. Попов. — М. : «Издательство ФАИР», 2011. — 208 с. : вклейка.
ISBN 978-5*8183-1729-8
Автор книги, рассматривая на примере американ ского фильма «Secret» психотехнологию, пригодную для представителей западной цивилизации, объясняет, почему она не подходит жителям России. И дает реко мендации, как правильно конкретному человеку воздей ствовать силой своей мысли на окружающий мир... при этом предварительно защитив организм от возможных последствий.
Для широкого круга читателей.
УДК 316.6 ББК 88.52
Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспро изведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения вла дельцев авторских прав.
ISBN 978-5-8183-1729-8
© С. Н. Попов, 2011
© Оформление. «Издательство
ФАИР», 2011
ВВЕДЕНИЕ
Не раз и не два после проведения психологической консультации мои клиенты говорили мне: «Знаете, Сер гей Николаевич, то, что вы советуете, очень перекликает ся с рекомендациями из американского фильма «Secret». Только ваши рекомендации, похожие по форме на амери канские, противоречат им по своей сути. Вы что, специ ально рекомендуете делать все вдпреки «раскрученным» советам, для того чтобы прослыть самобытным масте ром?» Я отвечал, что, во-первых, никогда не видел филь ма «Secret», поэтому не могу умышленно давать рекомен дации, противоположные тем, какие дают его авторы, и тем самым добывать популярность. А во-вторых, мои советы основаны в первую очередь как на богатом лич ном опыте, так и на еще более обширном опыте моих многочисленных клиентов. И еще я сверяю созданные методики с теми практиками, которые издревле суще ствовали на Руси, в Белоруссии, Украине и известны ■сегодня в основном благодаря исследованиям фольклори стов. Если то, что подсмотрено мной, совпадает с тем, что проверено веками, я без опаски рекомендую этот метод всем нуждающимся.
И тем не менее намеки на существующую схожесть моих методик с методиками авторов фильма «Secret» зву чали постоянно, а недоумение, что по ключевым момен там мы противоречим друг другу, возникало так часто,
3
Введение
что мне стало любопытно ознакомиться с вышеназван ным фильмом.
И вот тут стали происходить события, которые иначе как мистическими и не назовешь..
Знакомые скачивали мне фильм из Интернета, сохра няли его сначала на своей флешке, потом переписывали на мою. Но мой флеш-драйв упорно отказывался сохра нять записанное. Мне не раз и не два дарили DVD-диск с вожделенным фильмом, но ни один из моих видеоплееров не мог этот диск воспроизвести. Тогда я предпринял попыт ку фильм купить. Ходил в специализированные павильоны на рынке, посещал развалы видеопродукции, заглядывал в магазины. Везде говорили одно и то же: фильм был, но только что закончился. Я оставлял заказ. Меня уверяли, что он будет выполнен. Но фильм не привозили.
По опыту работы в области эзотерики я знал, что если исполнению твоего желания сопутствует столь устойчи вая череда препятствий, то лучше забыть про эвд жела ние, ибо достижение его не принесет тебе ничего, кроме вреда. Но, честное слово, мне было чрезвычайно любо пытно, почему судьба так отводит меня от знакомства с фильмом «Secret». Поэтому я разработал план, как/вопре ки всем возникающим препятствиям, все-таки ©знако миться с его содержанием. Я выбрал большой специали зированный магазин, где, во-первых, просто не могло не быть этого фильма. Во-вторых, магазин торговал только лицензированной продукцией и нес ответственность за ее качество. Поэтому, если бы моя аппаратура по какой-то причине не стала воспроизводить фильм, я потребовал бы новую копию. И так до того момента, пока не увижу все, что есть на диске.
Фильм я купил, плеер прочитал диск. Но только я настроился посмотреть фильм, как раздался телефонный
4
Введение
звонок — требовался мой срочный выезд во Владимир скую область. Это напоминало уже битву с судьбой. По этому всеми правдами и неправдами я отложил выезд на два часа и фильм все-таки посмотрел.
И вот что произошло потом.
Когда я познакомился с фильмом «Secret», сел в маши ну и поехал в направлении Владимира, моя душа сначала наполнилась радостью — ведь теперь я был абсолютно уверен в том, что с этого дня в моей жизни все будет хорошо: не будет материальных проблем, желания станут исполняться одно за другим. Более того, на зависть всем знавшим меня людям и тем, кто узнает обо мне впослед ствии, я обзаведусь шикарным особняком (точь-в-точь таким, какой показан в фильме), буду ездить на новень ком «Бентли». А разве может быть иначе? Ведь появление в моей жизни и особняка, и автомобиля — всего-навсего результат того, что я буду думать о них с завидным посто янством. В этом убедили меня авторы фильма. Последнее не является для меня чем-то сложным. Практикой меди тации я владею в совершенстве — слава Богу, занимаюсь этим не один десяток лет.
Правда, существует еще одно условие, необходимое для того, чтобы стать очень богатым: позитивное мышле ние. Иными словами, не надо раздражаться по мелочам, не надо желать кому-либо зла или просто неприятностей, не надо думать о том, что эти неприятности могут постиг нуть тебя самого. Ну так это же не трудно, так мыслит большинство маргиналов — людей, оставшихся за бор том динамичной современной жизни, — попрошайки у храмов, городские юродивые, полунищие завсегдатаи все возможных семинаров, где прививают духовность. Неу жели же я не смогу?
Оказалось: не смог.
5
Введение
В описанном выше состоянии я прожил два или три дня... и не выдержал. В душе поселилась тревогах доса дой вперемешку. Появилось устойчивое ощущение, что меня обокрали. Я сразу понял, кто это сделал: авторы фильма «Secret».
ОНИ УКРАЛИ У МЕНЯ НЕСКОЛЬКО ДНЕЙ ПОЛ НОКРОВНОЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ. А ЕСЛИ БЫ Я НЕ ВСПОХВАТИЛСЯ ВОВРЕМЯ, ОНИ УКРАЛИ БЫ У МЕНЯ ВСЮ ЖИЗНЬ.
Вот почему меня так старательно отводила какая-то Небесная Рука от знакомства с этим фильмом.
А теперь о том, почему так произошло — вернее о том, почему я, тертый калач, мог позволить этим людям себя обокрасть.
Ну кто из нас доволен своим материальным положе нием, доволен полностью? Да, наверное, никто. Вообще- то на жизнь я не жалуюсь, но тем не менее хотелось бы сделать хороший евроремонт в своем офисе (квартира, слава Богу, уже отремонтирована), хотелось бы дачку попросторней (правда, и с существующей меня не выта щишь: живу там по полгода — так нравится). Машин у меня две, но, наверное, это чисто мужская черта: мыслен но примерять себя к каждой новой модели. Ну вот я и решил подтянуться до идеального (с моей нынешней точки зрения) материального уровня, используя рекомен дации авторов вышеназванного проекта.
Я стал, как тому учат авторы фильма, настойчиво визуализировать желаемое, мысленно обживая шикар ный загородный особняк. Огромная территория, камен ные стены, множество комнат, а главное — все это на халяву. Ведь думать — не работать. Если бы мне кто- нибудь предложил вкалывать от зари до зари, чтобы когда-нибудь приобрести такой домище, лишать себя празд
6
Введение
ников, радостей жизни на протяжении нескольких лет, я бы его просто послал «по матушке», объяснив, что доволен тем, что имею.
А тут вроде бы все даром — это ж совсем другое дело! На халяву, как говорится, и уксус сладок. Но вот в том-то все и дело, что сладок именно уксус — продукт, непри годный для питания в нормальной жизни, жизни, где нет халявы. Одним словом, настойчивые мысли о грядущем проживании в особняке вместо радости стали порождать в душе тревогу. Во-первых, мне просто надоело думать о нем. Ведь жизнь подкидывает столько разнообразных поводов для размышлений. Вот прошла симпатичная девушка — хочется подумать о том, как с ней познако миться. Вот зазвонил мобильный: с телевидения посту пило предложение участвовать в интересной передаче — надо подумать, как половчее закрутить сюжет. И так далее.
Во-вторых, когда мне все-таки удавалось сфокусиро вать мысль на особняке, радости это не приносило. Такой особняк нужно серьезно охранять, ведь не только утварь, но и его хозяин теперь — объект пристального наблюде ния криминальных элементов, которых в нашем обще стве пруд пруди. Иными словами, чувствовать себя на отдыхе спокойным, расслабленным (как это происходит сейчас) в дальнейшем мне уже не придется. Тогда вопрос: а на кой черт мне нужен такой отдых?
Второй момент: престижный особняк обязательно должен быть каменным. A bq.t лично я чувствую себя комфортно в деревянной постройке. Стоит мне провести ночь на нашей деревянной дачке, как я просыпаюсь бодрым и полным сил, каким бы уставшим ни был нака нуне. Так что же мне, мысленно притянув каменный особняк, затем ездить реанимироваться на существую
7
Введение
щую дачу? Или построить деревянный сарай где-нибудь на задворках своего имения? Нестыковочка.
И третий момент. А кто будет убирать эти 400-500 квад ратных метров жилой площади? Понятное дело, что не я и не мои домочадцы. Нужна прислуга. Но у меня есть психологическая особенность: я не терплю в своем жили ще присутствия посторонних людей — при посторонних не могу полностью расслабиться после семинаров или психологических консультаций. И вообще, получается: я должен буду вкалывать до последнего вздоха, чтобы пла тить прислуге? Мне такая перспектива не по душе. И что же делать? Ответ один: срочно перестать думать о шикар ном замке, а то, не дай Бог, притянется*.
Тогда я стал думать о престижной машине. Но и здесь долго радоваться своим мыслям мне не пришлось. Конечно, шикарное авто всегда приятно, но, боюсь, оно будет доставлять мне уж слишком много головной боли. Во-первых, сотрудники ГИБДД тормозят такие машины с особым рвением. Они уверены, что их владелец — под польный миллионер, и используют десятки уловок, чтобы развести его на деньги. Можно подумать, что у меня других дел нет, как воевать с автоинспекторами! Во-вторых, угонщики автомобилей. Где бы ты ни оста вил свой «Бентли», всегда знаешь: именно он первым долгом попадет в поле зрения криминала. Его не защи тит никакая сигнализация, и милиция его тоже не най дет. А затем тебя ждет изнуряющая процедура получе ния страховки, где ты будешь должен доказать страхо вой компании, что не сам у себя угнал автомобиль. Последнее, как вы знаете, не всегда удается.
* Примечателен тот факт, что сами американцы предпочитают жить в деревянных домах, а главное, в компактных. Это нас они подбивают раскошелиться на гигантские каменные строения.
8
Введение
Дорогая машина поглощает тебя полностью. Ты постоянно вынужден думать о ее сохранности. Другое дело — надежная удобная машина, но без понтов. О ней ты вспоминаешь только тогда, когда предстоит сесть в нее и ехать. И главное: не ты принадлежишь этой машине, а она — тебе. Ты же принадлежишь тому, чему хочешь принадлежать: своей работе, своим замыслам, любимым людям.
И что же получается в итоге? Получается, что то, что мне действительно нужно для жизни, я имею. А то, чем хот#т соблазнить создатели фильма «Secret», лично мне сто лет не надо. И вот тут я понял, почему после несколь ких дней, проведенных в мыслях о замке и о «Бентли», в душе поселилось ощущение, что эти ловкие господа с благополучного Запада меня обокрали. Я понял, что стало предметом их воровства: ОНИ УКРАЛИ У МЕНЯ САМОГО СЕБЯ.
Я несколько дней подряд не был самим собой. Я за был про те цели, достижение которых было мне желанно и внесло бы в мою (и только мою!) жизнь радость и ком форт. Вместо этого я соблазнился получить на халяву пусть и престижные вещи, но не только ненужные мне, а такие, которые нарушили бы нормальный ход моей жизни, а возможно, сломали бы и всю жизнь, превратив ее в рабское служение этим вещам.
Так зачем столь упорно подталкивали меня к ката строфе создатели проекта «Secret»?
Ответ прост. г
ЭТИМ ГОСПОДАМ ПОТРЕБОВАЛОСЬ КОНТРО ЛИРОВАТЬ МОИ МЫСЛИ.
ПО ИХ ЗАМЫСЛУ Я ДОЛЖЕН БЫЛ ПЕРЕСТАТЬ ДУМАТЬ О СЕБЕ И СТАЛ БЫ ДУМАТЬ ТОЛЬКО О ВЕЩАХ, О ВЕЩАХ, КОТОРЫЕ НЕ СДЕЛАЮТ МЕНЯ
Владение
СЧАСТЛИВЕЙ, НО КОТОРЫЕ ОЧЕНЬ НАДО ПРО ДАТЬ ТЕМ ЛЮДЯМ, КОТОРЫЕ ИХ ПРОИЗВЕЛИ.
Проект «Secret» — это социальный заказ акул миро вого бизнеса, а если выражаться точней — это зомби- рование людей с целью заставить их жить по прави лам общества «потребления», где человека украшают не его достойно прожитая жизнь, осуществленные замыслы, героические поступки или счастье с любимы ми людьми, а то барахло, которое он успел накупить.
Чего стоит одно только высказывание героя проекта «Secret» Джона Ассарафа: «Наша задача — задача чело века — заключается в удержании мыслей о том, чего мы хотим... Вы становитесь тем, о чем больше всего думаете»*. Иными словами, из Homo sapiens — человека разумного — вы, по замыслу заокеанских авторов, пре вращаетесь в дом, автомобиль или вовсе становитесь грудой всякого хлама.
А Майк Дули говорит еще конкретней: «Ваши мысли становятся вещами». Это, кстати, главный лейтмотив всего проекта. Хочется возразить: «Мысль, господин американский наставник, несоизмеримо больше, чем вещь». Как не вспомнить средневекового писателя Тома са Мора, описавшего в своем романе «Остров Утопия» то будущее, в котором спустя триста лет жил не только ваш покорный слуга, но и одна четвертая (одна шестая, если автор говорит об СССР) часть всей планеты Земля. Социализм, созданный одной лишь мыслью средневеко вого фантазера, стал реальностью практически для мил лиарда людей.
Так что мелко плаваете, мистер Майк Дули.
* Здесь и в дальнейшем цитаты приводятся по изданию: Ронда Берн. «Тайна». М., 2009.
10
Введение
■ Я задумался: а что было бы, если/бы я вовремя не спохватился и не перестал направлять свою мысль туда, куда упорно пытались направить ее создатели вышеназ ванного проекта? И уверенно ответил себе: «А ничего бы не было. Я впустую потерял бы время, лишил бы себя радости быть таким, какой я есть. Я не притянул бы посредством магнетизма собственной мысли ни замка, ни автомобиля «Бентли». Почему? А потому, что на уровне подсознания я не хотел, чтобы они появля лись в моей жизни».
ИМЕННО ПОСЛЕДНЕЕ ОБСТОЯТЕЛЬСТВО И ЯВ ЛЯЕТСЯ ПРИЧИНОЙ ТОГО, ЧТО МИЛЛИОНЫ РОС СИЯН, ПРИБЕГНУВШИЕ К ВЫШЕОПИСАННОЙ ЗА ОКЕАНСКОЙ ТЕХНОЛОГИИ, ТАК И НЕ СТАЛИ ЖИТЬ ЛУЧШЕ. ОНИ ПЫТАЛИСЬ ПРИТЯНУТЬ К СЕБЕ ТО БУДУЩЕЕ, КОТОРОЕ НЕ ПОРОЖДАЛО В НИХ СОСТОЯНИЯ ДУШЕВНОГО КОМФОРТА.
Эта психотехнология пригодна скорее для представи телей западной цивилизации, чем для обитателей Рос сии. Это европейцы или американцы (эти особенно) могут легко «наступать на горло» собственной душевной гармонии. Они готовы отказаться от состояния согласия с самим собой ради материального благополучия, ради эксклюзивного жилья или престижного автомобиля — для них это единственный способ самоутверждения. По моим наблюдениям, последние поколения европейцев и американцев вообще не знают, что это такое — «состоя ние согласия с самим собой». Цдо важна лишь позитив ная оценка окружающих.
Славянские народы отнюдь не такие. Для нас «доро же жемчуга и злата» именно состояние гармонии с собой. Выше всего мы поднимаемся в собственных
11
Введение
глазах тогда, когда находим в себе силы преодолеть искушение теми благами, которые не сделают нас счастливее, преодолеть осуждение живущих рядом людей, преодолеть во имя жизни, пусть не совсем завидной со стороны, но такой, какая по сердцу лишь одному тебе. Посягательство направо быть самим собой мы бессознательно воспринимаем в штыки. Никакие внешние блага нам не нужны, если путь к ним лежит через потерю внутреннего согласия.
Такая психологическая особенность называется хро- мофазность.
Предвижу растерянность читателей: так что же, у россиян и вовсе не существует шанса улучшить свою жизнь, используя практику «магнетизма мысли»? Ведь многим действительно нужно обзавестись жильем, лич ным автотранспортом, загородной недвижимостью. Неужели достичь всего этого предстоит только «потом и кровью»? Спешу успокоить: конечно, нет. Мысль наших соотечественников обладает не меньшим магне тизмом, чем мысли американцев, европейцев или австра лийцев. Ее возможности даже больше, чем их. Надо лишь разобраться, как правильно воздействовать силой своего «хочу» на окружающий мир лично тебе, впитав шему российские культурные традиции.
Этому и посвящена настоящая книга.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ПРАВДА ЛИ ТО, ЧТО НАМ СОВЕТУЮТ?
Русская благодать вместо американской каторги
После неудачи, постигшей меня при попытке воздей ствовать магнетизмом мысли на окружающий мир, я задумался: а почему мои собственные опыты притяжения нужных ситуаций одной лишь игрой ума заканчивались, как правило, успехом? Ведь я никогда и ни у кого не учил ся этому, я просто наблюдал за собой — наблюдал, о чем думаю и как мечтаю, и, главное, следил за тем, что про исходит потом. Я пришел к выводу, что, притягивая нуж ные события, я всячески избегал пребывания в неком фортном для меня состоянии души. Мой девиз звучал так: новое обретение должно добавлять в мою жизнь радость к той, что уже в ней имеется, и ни в коем случае не заменять существующую радость на грядущую. Поэто му изнурительную работу ума я заменил на благодатное состояние всего тела. Это во-первых. А во-вторых, пре жде чем начать притяжение ^его-либо, я тщательно изучал себя: а точно ли мне требуется это новое обре тение? Как оно изменит мою жизнь: украсит ее или усложнит? А если окажется, что все-таки украсит, то как именно оно должно вписаться в мои существующие привычки, в налаженный быт?
13
Часть первая
ЛИШЬ АДАПТИРОВАВ СЕБЯ К ГРЯДУЩЕЙ ПЕРЕ МЕН К, ПРИНЯВ ЕЕ ДУШОЙ, Я НАЧИНАЛ СЕАНСЫ 11РИТЯЖЕНИЯ НОВОЙ РЕАЛЬНОСТИ.
Поэтому в процессе проведения мыслепрактик не случалось отторжения притягиваемого объекта на уровне подсознания. Сам объект, будучи в конце концов материализован, органично вписывался в жизнь
Этому же я учил людей, обращавшихся ко мне за помощью, и последние легко производили желаемые изменения в собственной жизни, прибегая к одной лишь игре ума.
Проиллюстрирую сказанное на примерах.
Российская предпринимательница Валентина, посмо трев фильм «Secret», решила взять на вооружение пред ставленную в нем технологию притяжения материальных благ посредством магнетизма человеческой мысли. Потом она горько плакалась мне в жилетку. Вот ее рассказ.
«Мне очень нужно собственное жилье в Москве — устала жить по съемным квартирам. Сама я из Орла, но бизнес пошел именно в столице. Бизнес, правда, не то чтобы большой — прибыли хватает на еду, одежду, отдых и съемную квартиру. А вот на то, чтобы приобрести дорогостоящее жилье в Москве, денег не достает. Поэто му, посмотрев фильм «Secret», я воодушевилась. Решила: теперь буду думать о собственном жилье, и оно притя нется ко мне силой мысли. Естественно, я рассудила так: чем больше о жилье думаешь, тем скорей оно у тебя по явится. Вот я и стала направлять свою мысль на жилье, как только выпадет свободная минутка. Сначала мне это было приятно: я ощутила себя целенаправленным чело веком — таким, каким и должен быть бизнесмен. Я даже обругала себя за то, что раньше, когда мои мысли не были заняты текущими проблемами бизнеса, я охотно позво
14
Правда ли то, что нам советуют?
ляла себе подумать, например, о тенденциях в моде, о своих родственниках или подругах, о просмотренной на кануне телепередаче и даже о политике. «Вот, оказывает ся, почему у меня до сих пор нет собственного жилья! — сообразила я. — Это от того, что я думаю о чем попало, но только не о нем».
Довольство собой от того, что теперь я каждую свобод ную минуту заставляла себя думать об одной и той же цели, длилось недолго. Первое, что я поняла, так это то, что мне стало скучно жить. Все, что раньше развлекало меня и восстанавливало силы, истраченные на бизнес, сейчас я старательно не допускала в свое сознание. «Ниче го», — подумала я и вспомнила пословицу: — «Терпение и труд все перетрут». Удерживать мысль на одной цели — это, конечно, труд. А с чего я взяла, что труд должен быть легким? Но затем я обратила внимание на то, что стала безумно уставать. Усталость накапливалась, и это стало негативно сказываться на ходе моего бизнеса — прибыли постепенно снижались. Я уже не могла снимать отдельную квартиру и стала снимать комнату. Конечно, я поняла, почему так устаю: моя психика не отдыхает. Раньше я подумаю полчаса о какой-нибудь ерунде, например о том, какой цвет одежды или крой будет в моде ближайшей осе нью, — голова отдохнула, и я, полная сил, погружаюсь в свой бизнес. А сейчас я не разрешаю себе об этом думать, потому что знаю: думать-надо только о жилье. Но, честно говоря, я смирилась и с этим обстоятельством — сниже нием доходов. Рассудила: а вдруг моему жилью суждено быть не заработанным, а притянутым ко мне по какой-то другой схеме. Тогда черт с ним, с бизнесом, лишь бы при тянуть силой мысли квартиру в Москве.
Я перестала смотреть телевизор, перестала смотреть фильмы на видео, потому что это отвлекало меня от мыс-
15
Члггь п*рми
лей о жилье, я перестала читать книги, газеты (естествен но, ио той же причине), перестала общаться с людьми (за исключением деловых контактов), перестала замечать, какая на дворе погода, во что одеты люди, как украшен город. Меня все чаще стала обжигать мысль: «А для чего мне такая жизнь?» Но ответ на этот вопрос я знала: «Для того, чтобы приобрести квартиру в Москве».
Последней каплей стал фуршет, организованный пре фектом округа. Я не могла не появиться на нем, так как там представлялась возможность провести несколько деловых встреч, очень важных для меня. Обыкновенный светский раут. Бизнесмены, чиновники непринужденно общаются друг с другом. Предметы разговоров самые разные от деловых до самых что ни на есть обыденных. Конечно, и я тоже была вовлечена в них. И где-то через полчаса общения с людьми меня пробил холодный пот: я поняла, что чувствую себя дурой! Дело было не в моей некомпетентности в каких-то вопросах, хоть я и замети ла, что стала уступать в эрудированности. Дело было в другом: у меня что-то случилось с головой — она плохо соображала.
Вернувшись домой, я невольно взглянула на себя в зеркало... и холодный пот заструился у меня по спине. Смотреть на свое отражение было страшно. Мои глаза, некогда подвижные, выразительные, искрящиеся, теперь погасли. Они смотрели в точку, и в них не читалось ни единой мысли, не проблескивало ни искорки ума. Почти не было и признаков жизни — так, что-то мелькало в глубине, давая понять, что обладательница этих глаз фор мально еще жива. Какие-то две блеклые пуговицы вмес то глаз. Но знаете, что ужаснуло меня больше всего? Я вспомнила, что буквально на днях за мной увязалась бродячая собака. Обыкновенный беспородный бездом-
16
Правда пи то, что нам советуют?
ный пес. Так вот глаза этого пса были в сто раз умней и выразительней моих!
Я плюнула в зеркало, вышвырнула DVD-диск с филь мом «Secret», включила телевизор, обложилась книгами, позвонила подруге и стала с жадностью впитывать все то, что мы называем жизнью, то, чего я добровольно лишила себя на несколько месяцев. Про жилье в Москве я больше не думала. Потому что после того, что я увидела в зерка ле вместо собственных глаз, я возненавидела эту мысль!»
17
Чисть п$рявя
Что же касается возможности исполнять желания, используя психическую энергию своего организма, то это вполне осуществимая вещь. Только нам, россиянам, надо делать это на свой лад.
Начнем с того, почему в процессе использования мето дики, преподанной авторами проекта «Secret», жизнь казалась каторгой. Ответ ясен: вы были вынуждены боль шую часть времени думать об одном и том же. По логике авторов метода, чем больше вы думаете о желаемом объ екте, тем больше тратите психической энергии и тем существенней результат. В общем-то, это правильно. Но в этом случае поверхностью, излучающей энергию, явля ется поверхность только одной части человеческого тела — головы. Как известно (кому это известно?), интенсив ность потока психической энергии состоит из мощно сти импульса (степени желания человека обладать предметом), умноженной на поверхность его излуче ния. Если поверхность излучения маленькая (а голова, увы, мала), то излучение должно быть колоссальной мощ ности или очень продолжительным по времени. Первое удается не всегда, а вот второе вполне осуществимо. Правда, как мы уже выяснили, для россиян это малопри ятное занятие.
Как избежать негативного компонента, не пожертвовав результатом — возможностью притянуть объект? Очень
18
Правда ли то, что нам советуют?
просто: надо увеличить поверхность излучения психи ческой энергии. Иными словами, требуемую вещь надо хотеть не одним лишь умом, а всем телом. И чем больше тело, тем скорей будет достигнут заветный результат.
На этих словах моя собеседница расцвела, так как раз меры ее тела были внушительными. Я продолжал:
Найдя свободное время (лучше перед сном), приведите тело в состояние покоя: лягте на спину и оставьте приглушенный свет (ночник, бра), а затем представьте себе, что вы уже совершили заветную покупку и с удовольстви ем ею пользуетесь.
Допустим, это кожаное пальто. Вы представляете, как вашему телу приятно находиться в этой новой вещи, представляете, куда вы в ней направитесь, при каких погодных условиях и т. д. Главное, чтобы все ваше тело в этот момент испытывало удовольствие от мысленно го контакта с этой вещью.
Сеанс мыслеперемещения должен про должаться от 5 до 15 минут. По окончании его лучше всего погрузиться в сон. На следующий день надо повторить сеанс. Точкой мыслепе ремещения по-прежнему является кожаное пальто, однако не следует пытаться в точности ; воссоздавать все те ощущения, которые вы испытывали вчера. Фантазии надо разнообра зить, например, изменив погодные условия ,
19
Часть первая
или круг посещаемых вами людей. В течение недели таких мыслеперемещёний следует совершать не менее трех и не более пяти. Общая продолжительность медитационной практики — две-три недели.
В РЕЗУЛЬТАТЕ ЭТИХ ДЕЙСТВИЙ ПСИХИЧЕСКАЯ ЭНЕРГИЯ ЧЕЛОВЕКА ПЕРЕМЕЩАЕТСЯ В ТОЧКУ УЖЕ СОВЕРШИВШЕГОСЯ СОБЫТИЯ И ОТТУДА ПРОКЛА ДЫВАЕТ ДОРОГУ В СЕГОДНЯШНИЙ ДЕНЬ.
Как правило, итогом вышеописанного мыследей- ствия явится ситуация, которую вы ни за что не смогли бы просчитать умом, но которая в перспективе позволит вам иметь сумму денег, необходимую для исполнения вашего желания, или же требуемая вещь появится в вашем гардеробе, минуя акт купли-продажи. Например, вам ее подарят, или вы найдете на улице баул, который на ваших глазах обронил узбек-гастарбайтер, спасаясь от представителей миграционной службы, откроете его, а там — пальто (шутка! — С. П.).
Заметьте, что, используя предложенную мной техно логию, вы ничего не меняете в образе своих мыслей, не обедняете свою жизнь, не производите насилия над собой. Напротив, палитра ваших чувств становится ярче, мысли доставляют вам несказанное удовольствие — осо бенно те из них, которые посещают вас в обозначенные минуты перед сном, когда вы представляете, какую радость приносит вам обладание заветной вещью. Обла дание, пусть пока только мысленное. Сон после переме щения в точку желания будет спокойным, глубоким, а с пробуждением вы ощутите заметный прилив сил и чув ство уверенности в том, что это ваше желание, как, впро чем, и любое другое, обязательно сбудется.
20
Правда ли то, что нам советуют?
Затем Валентина рассказала следующее:
Я понимала, что денег на такой автомобиль у меня нет, водительских прав я тоже не имею, поэтому я не задава ла себе вопрос, откуда именно у меня возьмется эта машина и как я буду ею управлять. Понимала: озадачься я этими вопросами, и радость, как вы говорите, от «мыс- леперемещения в точку исполнения желания» тут же исчезнет. Так, будучи погруженной в мечту, я незаметно для себя уснула. Сон был спокойный, а сновидения — счастливые. Наутро я, проснувшись, почувствовала себя полной сил, а главное, появилась уверенность, что такой автомобиль обязательно у меня будет, и вообще я — избранница судьбы, и все мои заветные желания неиз менно будут исполняться. День прошел, как обычно: в трудах и заботах, в огорчениях и радостях, а вечером перед сном я решила снова доставить себе удовольствие —
21
Щеп п*рш«*
помечтать о том, что обладаю полюбившейся мне-маши ной. Я мысленно поместила все тело внутрь автомобиля, вспомнила, как это было комфортно в реальности, и стала мечтать о приятных поездках. Те поездки, в кото рые я мысленно отправлялась вчера, уже не волновали мое воображение, не будили приятных, а главное, свежих чувств, поэтому я стала придумывать новые путешествия. В этих сладких мечтах я купалась минут пятнадцать, а потом забылась сном.
Так продолжалось недели две или три. И вдруг парт нер по бизнесу случайно обронил, что его брат уезжает жить за границу и продает машину именно той марки, о которой мечтала я. Машина практически новая, пробег минимальный, брат продает ее примерно за половину стоимости, потому что очень торопится покинуть страну. У меня вырвалось: «А я бы взяла!» Мужчина обрадовал ся: «Ой, возьми!» Я рассудила: такие деньги у меня име ются. Это полная стоимость мне не по карману. Но вот только одна загвоздка — не умею водить. Сказала, что по следнее обстоятельство меня останавливает. «Не бойся! — говорит мужчина. — Этот вопрос я решу». И действи тельно, через два дня я уже ходила на курсы вождения, которые обеспечивали беспрепятственную сдачу экзаме нов в ГИБДД. А еще через неделю я стала владелицей заветного авто.
Так что про этот прием «мыслеперемещения» я знаю. Боюсь, что знаю не я одна. Многие мои подругу расска зывали, что становились обладательницами желанных вещей, неосознанно используя именно такую практику.
22
Правда ли то, что нам советуют?
знавая, что что-то делают. Потому что такой способ при тяжения вещей воспринимается людьми не как работа, а как приятное провождение времени перед сном.
Я продолжал:
Первая важнейшая составляющая процесса мате риализации мечты — исходящая от вас, Валентина, сила импульса. В вашем случае то телесное и душевное состояние, которое вы предполагаете ощутить, если и в самом деле будете иметь в Москве свою квартиру. Затем вам надо мысленно перенестись в нее всем своим телом и почти физически почувствовать, как же вам хорошо, говоря словами Пастернака: «...от гребенок до ног», в этом воображаемом доме.
23
тт йшля
Кстати, очень нажно до конца понять, себя: зачем именно »цм нужна эта квартира? Что хорошего и при ятного произойдет с вами после перемещения в собствен ное жилье. Именно эти ощущения следует раз от раза пробуждать в себе во время ночных медитаций.
Приведу такой пример.
Моя знакомая вышла замуж. Ее муж жил в ближнем Подмосковье со своими родителями в большом двух этажном доме. Семья была дружная, невестку приняли хорошо. Но вот только молодая женщина в приватных беседах роняла фразу, что мечтает жить с мужем отдель но от родственников. Знакомая спрашивала меня, как бы ей осуществить свою мечту. Я посоветовал первым дол гом разобраться, зачем ей требуется такое жилье — каких ощущений для души и тела ей не хватает в жилье имею щемся? А главное, так ли уж ей нужны эти ощущения? Затем следовало трезво взглянуть, какими возможными путями можно осуществить мечту.
На этом наш разговор закончился.
А через год знакомая пригласила меня на новоселье.
Видя в моих глазах немой вопрос, женщина объясни ла, что к услугам юридической фирмы, которую она воз-
24
Правда ли то, что нам советуют?
главляла, неожиданно прибегла одна очень солидная ком пания. Заключили долгосрочный договор. И после этого она смогла взять в банке ипотечный кредит, во-первых, легко, а во-вторых, с абсолютно спокойной душой — уве рена, что расплатится. «А знаешь, почему все это произо шло? — лукаво спросила она. — Это произошло потому, что я докопалась до истины — поняла, для чего мне нужно собственное жилье». И дальше уже шепотом доба вила: «Я хочу ходить по квартире голой. Я — скрытая эксгибиционистка. Оказывается, вот почему я не могу жить в одном доме с родителями мужа. Поняв это, я, используя твою методику, стала перед сном представлять, как разгуливаю в чем мать родила по собственному жилищу. Не прошло и двух недель, как подписала выгод ный договор».
Кстати, немного о самом воображаемом жилье. Кон кретными- должны быть лишь необходимые вам детали: количество комнат, расположение лоджий, близость транспорта и прочее, но это ни в коем случае не должно быть реальное место с точным адресом. Переживаемые человеком удовольствия, если они связаны с вполне конкретным местом будущего проживания, наоборот, отводят событие, а не приближают его.
ВОЖДЕЛЕННОЕ ЖИЛЬЕ ДОЛЖНО БЫТЬ АБСТРАКТНЫМ, ТО ЕСТЬ ИМЕТЬ ТОЛЬКО РЯД КОНКРЕТНЫХ ПРИЗНАКОВ, КОТОРЫЕ ВАМ ЖЕЛАН НЫ. Например: хочу жить близко от станции метро, на восьмом или девятом этаже, хочу, чтобы окна выходили на солнечную сторону, рядом зеленый сквер, хочу, чтобы кухня была просторной, а в комнате легко дышалось. Но что это за дом, на какой улице он стоит и какой номер у вашей квартиры, представлять не надо.
И еще одна тонкость.
25
Малль иллшлш
ДДДЮД-
1сли ■ результате медитаций вдруг обнару жил себя источник решения проблемы: напри мер, появился деловой партнер, отношения с которым сулят вам обретение суммы денег, необходимой для желанной покупки, то следу ет немедленно настроить себя на то, что имен но с этим человеком сделка не состоится. Надо уговорить себя продолжить медитации для того, чтобы появился второй или третий источник финансирования. Так следует настраивать себя до того момента, пока с первым партнером не будет подписан заветный контракт. Если не мыслить подобным образом, то подписа ние контракта, скорее всего, не состоится.
«Если совет «почувствовать себя в новых обстоятель ствах», то есть мысленно перенестись туда душой и телом, проскальзывает у Майкла Беквита, одного из участников проекта «Secret», — заметила Валентина, — то на послед нюю описанную вами «тонкость» там нет даже намека. Но я постараюсь про нее не забыть».
В общем, Валентина сказала, что она меня поняла и пообещала, что попробует осуществить свою мечту, при бегнув уже к отечественной психотехнологии. Вскоре она доложила об успехе и откровенно порадовалась тому, что жизнь ее нимало не оскудела и никакой психической травмы не приключилось.
Изучая проект «Secret», я ни разу не встретил даже упоминания о том, что при помощи «всемогущей Тайны» кто-то из героев проекта добился каких-то других целей, помимо приобретения вещей: совершил научное открытие, написал книгу, создал увлекательный проект и продвинул его на рынок, и лишь вскользь упоминается о какой-то
26
Правда ли то, что нам советуют??
даме, обретшей. '«идеального мужчину», так, словно она обрела столовый гарнитур. Но про счастье с любимым человеком — ни слова! Потому что цель проекта — взять под контроль человеческую мысль, заставить ее рабо тать только в одном направлении: на обладание как можно большим количеством вещей, якобы нужных человеку, а по большей части абсолютно бесполезных. Цель — подчинить людей вещам. Точнее, подчинить людей производителям этих вещей. Для таких произво дителей Россия представляет огромный неосвоенный рынок с населением, живущим пока еще другими цен ностями. Задача заокеанских господ — сделать так, чтобы и у россиян не существовало иных ценностей, кроме вещей, чтобы их глаза напоминали неподвиж ные пуговицы, одним словом, сделать их похожими на большинство представителей «общества потребления».
Не могу не признать, что глаза самих организаторов психологической экспансии намного умней глаз русской бродячей собаки, да и не только собаки. Тем трудней нашим людям «отделить зерна от плевел» — добиться исполнения желаний материального характера, без кото рых немыслима жизнь, при этом не принося себя в жерт ву служению идеалам, которые причиняют русской душе страдания и столь дискомфортны по ощущениям.
О том, как это сделать, мы и поведем разговор в сле дующих главах данной книги.
Как жить таланту в «эпоху бездарностей»?
Для современных представителей западного общества, по-моему, вообще перестало существовать такое понятие,
27
штшм
MtN мрвоц* нность собственного «я». Первые места в рей тинге человеческих ценностей для западного человека занимают карьера, недвижимость, счет в банке, внешняя атрибутика (авто, качество отдыха и прочее).
В связи с этим мне приходит на память один персонаж из моих школьных лет. Классом старше учился мальчик, звали его Карен. Он был очень маленького роста, невзрач ный, не отличался ни твердостью характера, ни умом. Даже для нас, учащихся классом младше, он представлял ся не иначе как ничтожеством. Но у этого ничтожества существовали амбиции. И знаете, каким интересным спо собом он их удовлетворял? Он завел огромного мраморно го дога. Ухаживал за ним, содержал его в прекрасной форме, а главное, не выходил без него на уличные тусовки. Даже на школьные вечера и то старался его привести. И доби вался своего — становился центром внимания: на него обращали внимание девочки, молодые люди охотно при глашали его в свои компании. Между собой говорили: «Карен, конечно, дурак, но дог у него уж больно красивый!»
Но вернемся к американцам.
Я никогда не слышал, чтобы, например, американские родители напутствовали своего ребенка словами: «Ищи себя», — то есть найди дело по душе, делай то дело, ко торое любишь. Наоборот, в западном обществе культи вируется любая работа, лишь бы она приносила деньги. А главное, эти деньги должны быть немедленно истраче ны на атрибутику «успешного человека» — все те же недвижимость, авто, престижный отдых и прочее. Логика идеологов «общества потребления» понятна: больше покупай вещей, а откуда у тебя деньги, нам плевать. (Например, загуби в себе гений программиста, чтобы сде лать обычную карьеру в «Макдоналдсе».) Другое дело, что в такую упрощенную схему поиска себя или взаимо-
28
Правда ли то, что нам советуют?
отношения с профессией россиянин, образно говоря, «не вписывается». Наши запросы пока значительно выше. Советов, как создать желанный семейный союз или как найти работу по душе, от создателей проекта «Sec ret» получить невозможно по той причине, что им, ско рее всего, просто непонятно, о чем в данном случае идет речь. Ведь они принадлежат к сегодняшнему поко лению западного общества — «общества потребления». Это общество исключает концепцию глубокого пони мания себя. А ведь именно такое понимание — осно ва магического притяжения событий и обстоятельств, Поэтому постараемся восполнить эти пробелы самостоя тельно.
Если вы очень хотите удачно выйти замуж, но в настоящий момент у вас нет подходящей партии, то для того, чтобы обрести рядом такого человека, надо при бегнуть все к тому же приему, который называется «мыслеперемещение в точку исполнения желания».
Точкой исполнения вашего желания является выход замуж. Но женщины выхо дят замуж с совершенно разными целями: одна стремится таким образом удержать рядом понравившегося человека, вторая хочет соз дать вокруг себя атмосферу уюта, домашнего тепла, третьей нужно таким образом решить проблему жилья, четвертой — проблему свое го материального обеспечения и т. д. Вы должны честно спросить себя: чего хоти те от замужества лично вы? Что вы в результате получите? Говорить себе нужно правду: для чего, собственно гово ря, вы стремитесь к браку?
29
ЙЛЛУЧИИ отпет irn этот вопрос, надо приступать к «ММСЛ0Л§ремс1цению в точку исполнения желания».
Это действие совершается так же, как и в предыдущих случаях, перед сном. Вы отклю чаете все телефоны, устраиваетесь поудобней в постели, занимая положение «лежа на спине». Следует оставить включенным какой- то приглушенный свет: ночник, торшер, напольную лампу. Недопустима как полная темнота (потому что, будучи уставшей, вы можете тут же уснуть), так и яркий свет — вас могут отвлечь, например, трещинки на потолке и возникшие мысли о предстоящем ремонте.
Оставив приглушенный свет, вы начинаете мысленно перемещаться в ту точку вашей жизни, где замужество — уже свершившийся- факт. Причем ощущать себя в новых обстоя тельствах надо не только душой, но и всем телом. Ваша задача — почувствовать, что будет ощущать ваше тело в состоянии замуже ства.
Допустим, вы хотели, будучи в браке, не ходить на работу. Вот вы и представляете, что вы, вместо того, чтобы с утра вставать, оде ваться наспех, краситься лишь бы как, спите до двенадцати часов дня, затем нежитесь в постели, словом, никуда не спешите, потому что муж вас обеспечит. Это состояние не толь ко души, но и тела. Если вы хотели свобо ды — допустим, чтобы вас не контролировали родители, не запрещали вам курить, — делае-
30
Правда ли то, что нам советуют?
те абсолютно то же самое. Вы представляете себе, как с утра вы, не таясь, выкуриваете сигарету, а может, и не одну, и все это дела ете не спеша, в удовольствие, потому что вы не дома с родителями, а в квартире мужа, а он не против вашего пристрастия к табаку. Иными словами, вам нужно постараться ощу тить то новое состояние, которое вы стреми тесь обрести вместе с выходом замуж, ощутить именно всем телом.
Ваша следующая и главная задача — про быть в этом состоянии от пяти до пятнадца ти минут. После того как вам удалось это сделать, нужно разом забыть о своих мечта ниях, погасить свет и уснуть крепким спокой ным сном. Проснувшись на следующее утро, не вспоминайте, о чем вы думали накануне, не вспоминайте это и в течение дня. Но лишь только день завершился и вы снова собрались отойти ко сну, опять представьте себе то новое желанное физическое состоя ние тела, которое сопряжено с вашей мечтой о замужестве. Главное, постоянно вносите в эти мечты что-то новое — для освежения чувств. И снова пребывайте в «точке испол нения желания» от пяти до пятнадцати минут, затем сон.
&
Забыл упомянуть самое важное.
Тот человек, который должен обеспе чить вам желанное состояние посред ством брака, не должен иметь конкрет-
31
NfeM черт. Это не может быть ваш школь ный друг, коллега и так далее. Это дол жен быть человек абсолютно абстрактный.
Заниматься этим приятным мыеледейством надо четыре-пять раз в неделю. Не нужно делать это ежедневно. Где присутствует удо вольствие, там не должно быть ничего обяза тельного. Но и меньшее количество мыслепе- ремещений результата не приносит. Как пра вило, после трех-четырех недель, посвящен ных таким практикам, имеет место встреча с таким человеком, который мог бы быть для вас подходящей партией.
Но есть русская пословица: первый блин комом. С первым, кто появился в результа те мыслепрактик, чаще всего брак не склады вается. В этом нет ничего страшного. Факт появления такого человека — это знак: вы на ходитесь на правильном пути, вы заложи ли правильную модель брака. Продолжайте вышеописанную практику с той же регулярно стью, и на вашем пути возникнет следующий достойный претендент на вашу руку, а то и два сразу.
Как только появился реальный претендент, надо немедленно прекратить мыслепрактики. Нельзя пред ставлять себя в браке с конкретным человеком — с Ваней, Петей, Сашей и так далее. Если вы будете это делать, вы «отведете» от себя этого человека — он покрутится вокруг вас, но ваши отношения ничем не закончатся. Такое явле ние называется самосглаз. (Об этом нет ни слова у авто ров проекта «Secret»).
32
Правда ли то, что нам советуют?
По этой причине свою мысль надо пустить в обрат ном направлении. Как только вы увидели перед собой материализацию своей мечты, вы должны мысленно гнать ее от себя, то есть думать следующим образом: «Не позвонит — найду другого, лучше. (Можно вообразить, каким он будет, этот другой мужчина.) Не позовет на сви дание — не очень-то и хотелось, я проведу время более приятным образом (представьте, как именно) и т. п.». Но это, подчеркиваю, только в мыслях. Общаясь с «материа лизованным» человеком воочию, вести себя следует по всем правилам приличия и любовной игры между жен щиной и мужчиной.
«Но ведь здесь отсутствует «позитивное мышление»! — всполошатся те, кто хорошо изучил американскую техно логию. Получается, что я мысленно отвергаю мужчину, едва забрезжившего на моем горизонте, я убегаю от него». «Абсолютно верно,— подтверждаю я. — Вы действуете согласно правде жизни, а не в контексте искусственного метода. А правда жизни такова: мужчина охотней доби вается той женщины, которая стремится от него ускольз нуть, а не той, которая сама бросается ему на шею. Вот вы и посылаете мужчине импульс, что еще не стали его добычей, разжигая тем самым интерес к себе».
Мысля и действуя вышеописанным образом, вы закрепите рядом с собой человека, который в дальней шем обеспечит вам то состояние, которое ассоциирова лось у вас с выходом замуж.
У Татьяны не клеилась личная* жизнь. Молодая, при влекательная, она несколько раз пробовала жить граж данским браком, но эти попытки не перерастали в ста бильные отношения. «Я пытаюсь быть современной, — жаловалась мне Татьяна, — провожу время в ночных клубах, интересуюсь дорогими вещами, слушая советы
33
Честь парам
подруг. А их советы сводятся к следующему: чем больше мужчина потратит на тебя денег, тем больше тобой доро жит. Раскрути мужика в «конфетно-букетный» период на большие деньги, и ему попросту будет жалко отдать тебя другому. Поэтому он женится на тебе. Я раскручивала, жила с обеспеченными мужчинами, ходила с ног до голо вы в золоте, как новогодняя елка, каталась на яхтах по Средиземноморью... и все равно что-то не задавалось. Подруги мне завидовали, родители говорили, что они спокойны за мое будущее, а я все время хотела сбежать. И сбегала. Сбегала, порой возвращая своим гражданским мужьям подаренные мне золото, деньги, машины, — только чтобы не преследовали, не пытались меня удер жать. Они все равно пытались: умоляли меня выйти за них замуж, стояли на коленях, а я всеми силами стара лась освободить себя от этих отношений. И освобождала. Но для чего? Каждый следующий роман был как две капли воды похож на предыдущий, и я вновь пыталась выйти из него. В итоге мне почти тридцать лет, и я одна. Отчего так произошло и что мне делать дальше?».
«Так произошло оттого, что, когда вы, Татьяна, мечта ли о грядущей семье, то представляли ее такой, какой она встретит одобрение подруг и родителей, — начал объяснять я. — Вы пытались в первую очередь угодить им». — «А что в этом плохого? — перебила меня собесед ница. — У меня хорошие подруги. Своих родителей я тоже люблю. И те и другие искренне озабочены моим будущим. Они хотят, чтобы посредством семьи я была обеспечена материально». — «Плохо то, — парировал я, — что, отдавая дань уважения своим близким, вы не потру дились докопаться до сути вопроса: а что хотите от жизни с мужчиной лично вы? Вероятнее всего, вы хотите от брака чего-то иного».
34
Правда ли то, что нам советуют?
Татьяна задумалась. «Знаете, — сказала она, — а ведь в действительности я хочу такую семью, какая была у моей бабушки». — И пояснила: «Я у нее в деревне про водила много времени и видела, как она любит дедушку, а тот любит ее. Как она ждет его с работы или из дальней поездки, с какой заботой накрывает стол, как то и дело выглядывает в окно. А еще я видела, как им хорошо вдво ем: сядут рядышком на завалинке и молчат. Час могут сидеть, не разговаривая. Видно, что это им и не надо, — они получают удовольствие от того, что вот так могут посидеть рядом друг с другом и все. У них и вещей-то в доме особенно никаких не было, только самое необходи мое. А ведь жили — не боялись за будущее».
Женщина замолчала.
«Так почему же в моих гражданских браках фигуриру ют одни вещи, а чувств, теплоты человеческих отношений в них ни на грош?» — с досадой воскликнула Татьяна. И не успел я открыть рот, как она сама же и объяснила: «Это от того, что, когда я хотела нормализовать свою личную жизнь, я использовала прием, почерпнутый из фильма «Secret», — я упорно думала о том, какие вещи будут окру жать меня в новом гражданском браке. И эти вещи нахо дили меня вместе с очередным мужчиной. А потом ока зывалось, что ни эти вещи, ни этот мужчина мне не нужны. И все это потому, что, когда я пыталась притянуть свое семейное будущее силой мысли, это была не я».
Я подвел промежуточный итог беседы: «В СВОЕМ ВИДЕНИИ ГРЯДУЩЕГО БРАКАИЕ НАДО СТРЕМИТЬ СЯ УГОЖДАТЬ МНЕНИЮ ПОДРУГ ИЛИ РОДИТЕЛЕЙ, НЕ НАДО ПЫТАТЬСЯ БЫТЬ СОВРЕМЕННОЙ, СЛО ВОМ, НЕ НАДО РЯДИТЬСЯ В ЧУЖИЕ ОДЕЖДЫ - НАДО В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ СТРЕМИТЬСЯ ОСТА ВАТЬСЯ САМОЙ СОБОЙ».
35
Чисть тршлн
«Но, знаете, — попыталась оправдаться Татьяна, — в фильме «Secret» нет ни слова о том, как силой мысли материализовать мечту, не связанную с обладанием вещью, а имеющую цель притянуть ситуацию, которая подарит тебе высокий полет души». — «Уж чего нет — того нет», — согласился я. «А возможно притяжение таких ситуаций посредством психоэнергетики?» — с тре вогой спросила Татьяна. Я успокоил молодую женщину: «Конечно, возможно». Затем объяснил как.
Я рассказал Татьяне про психотехнику «Мыслепере- мещение в точку исполнения желания», сделав акцент вот на чем: «В вашем случае, представляя телом гряду щее пребывание в браке, следует стремиться ощущать комфорт не столько от удобной обстановки или воз можностей приятного времяпрепровождения, сколько от прикосновения руки любимого человека, от ощуще ния того внутреннего трепета, которое охватывает вас, когда вы чувствуете рядом присутствие желанного мужчины, от ощущения уверенности, что, пока он ря дом, вы защищены от беды, вы все преодолеете и всего добьетесь и т. д. (Единственное, чего нельзя допускать в мир своих фантазий, — это эмоций, связанных с чис то сексуальными переживаниями.) Максимального эф фекта от данной практики можно достичь тогда, когда вышеописанные телесные ощущения счастья вдвоем являются не столько абстрактным вымыслом, сколько воспоминанием однажды пережитого чувства с вполне конкретным человеком. Это воспоминание следует воскресить и перенести в мечты о грядущем браке».
«А у меня однажды был именно такой роман! — обра довалась Татьяна. — Он был в одиннадцатом классе. Я просто не могла надышаться на моего молодого чело
36
Правда ли то, что нам советуют?
века, а он на меня. «Ну прямо как у дедушки с бабуш кой!» — думала я тогда. До сих пор помню прикосно вение рук этого паренька, помню, как мне было хоро шо, когда мы на уроках сидели рядом. Все мое существо тогда было преисполнено уверенностью, что с этим мальчиком у меня в жизни все получится. Вас интересует, что произошло потом? Его родители просто бредили тем, чтобы уехать всей семьей в какую-нибудь западную страну. Обивали пороги, наверное, десятка посольств, и когда в одном из них получили разрешение, то немедлен но собрались и уехали. Их сын даже школу не успел закончить — так торопились. Мы еще полгода слали друг другу письма по Интернету, а потом переписка обо рвалась.
Так что, мне теперь надо представлять, как я буду жить в браке со своим бывшим одноклассником?»
«Ни в коем случае! — предостерег я. — Напоминаю: образ вашего мужа не должен иметь конкретных черт, а вот ваши ощущения от общения с ним могут вызывать именно те блаженные состояния, которые вы переживали в период романа с одноклассником».
На этом наша беседа завершилась.
Приблизительно через год Татьяна вышла замуж. Вышла именно по любви. О том, как это произошло, она впоследствии рассказала мне сама.
«Я активно занималась практикой «перемещения в точку исполнения желания» где-то около трех недель. В моей личной жизни ничего не^менялось. Но мне было достаточно того, что я засыпала счастливой и счастливой просыпалась утром. Счастлива я была оттого, что на конец поняла сама себя, осознала, чего хочу от брака. Я имела возможность быть самой собой хотя бы в эти минуты перед сном, когда представляла себе грядущую
37
XHfBtfh мдно«м с/шбимым мужчиной. Я -псдаша! главнее: ВЫТЬ САМОЙ СОБОЙ - ЭТО УЖЕ СЧАОГЬЕЬ
Раньше, когда я жила советами подруг; пожеланиями родителей или когда работала по технологии проекта «Secret», я этого счастья была лишена. Теперь же я им буквально упивалась. Тем удивительней мне было обна ружить рядом с собой мужчину, словно порожденного моей мечтой. А произошло это так. Я ударила свою маши ну, и возникла заминка с выплатой страховки. Чтобы решить проблему, я дошла едва ли не до руководства компании-страховщика. И вот там надо мной взял шеф ство мужчина, который по многим параметрам подходил на роль человека моей мечты. В его присутствии меня охватывало то сладостное ощущение, в котором я купа лась по ночам. Видела, что и он ко мне более чем нерав нодушен. Все предвещало роман. Но вот мне выплатили страховку, повод для общения исчез, а вместе с ним исчезло из моей жизни живое воплощение мечты. Я жда ла от него звонка, но тщетно.
Сначала я расстроилась и даже всплакнула разок- другой, но затем вспомнила ваше предупреждение о том, что «первый блин должен выйти комом» и что если имен но так и произошло, то это хороший знак, воспряла духом и стала вновь перед сном наслаждаться мыслепе- ремещением в свою грядущую семью. И вдруг подруга предложила мне пойти на день рождения к абсолютно незнакомому человеку. Впоследствии оказалось, что день рождения был просто выдумкой. От мужчины ушла жена. Он хотел было в петлю лезть, но знакомые посо ветовали ему развеяться: собрать друзей, разбавить их абсолютно незнакомыми девушками, выпить, потанце вать. Так я и оказалась на этом «дне рождения». Я и «виновник торжества» буквально вцепились друг в друга.
38
Правда ли то, что нам советуют?
Мы танцевали е ним весь вечер. Он вызвался проводить меня домой, наутро договорились встретиться вновь. Но утром я улетала в Египет, он отвез меня в аэропорт, вру чил огромный букет цветов. Я села в кресло самолета, пристегнула ремень... и только тут заметила Его. Нет, это был не мой вчерашний знакомец, это был мужчина, похо жий на него как две капли воды. А главное, что, находясь рядом с ним, я чувствовала себя так же комфортно, как вчера на «дне рождения», как совсем недавно в кабинете сотрудника страховой компании... Все эти трое мужчин были, образно говоря, продолжением одной песни, песни любви, которую я сочинила для себя, мечтая ночами. Мы болтали с попутчиком все три с половиной часа, пока летели до Хургады, болтали так, словно знали друг друга всю жизнь. Прощаясь, обменялись номерами телефонов.
Во время отдыха в Египте я всё думала: что же мне делать сразу с двумя мужчинами, каждый из которых — воплощение моей мечты? Как в дальнейшем построить отношения с ними? Как осуществить правильный выбор? Я быстро поняла, что придумать ничего не могу. Опять расстроилась, но затем положилась на волю судьбы. На душе стало легко, я подумала: будь, что будет!
А было вот что.
По прилете в аэропорту меня встречал тот самозва ный именинник вновь с букетом цветов... и с известием, что его ушедшая было жена вернулась обратно, и ему теперь надо разобраться с самим собой. Я благородным жестом позволила ему это сделать, а сама стала с нетер пением ждать звонка от мужчины, с которым мы летели вместе в Хургаду. Не прошло и двух дней, как он позво нил.
Сейчас я замужем именно за ним. Я получила то, что хотела: рядом со мной человек, которого я очень люблю».
39
Часть первая
После вышеприведенного рассказа уместно дать такой совет.
Если в результате вашего мыслеперемещения в точку исполнения желания за вами стали ухаживать одновре менно несколько мужчин, не пытайтесь сделать выбор между ними самостоятельно — доверьтесь естественно му ходу событий. Исход будет наилучшим для вас.
Что касается того, как притянуть к себе работу по душе, используя для этой цели собственную психическую энергию, то приведу следующую технологию.
Главное, раз и навсегда выкинуть из головы такое пре словутое американское понятие, как «деньги любой це ной», деньги за любое содержание действия. При мысле- перемещении в точку исполнения желания необходимо мысленно представить комфортное пребывание на рабочем месте собственного тела. Лично я, когда исполь зовал эту практику для нахождения подходящей вакан сии, выдвигал следующие требования. Первое: место работы должно располагаться не более чем в пятнадцати минутах ходьбы от моего дома. Я не люблю рано вста вать, терпеть не могу общественный транспорт, особен но в утренние и вечерние часы, а главное, не люблю пи таться в столовых, люблю прогулки на свежем воздухе. Требование второе. Хочу, чтобы на моем рабочем месте было светло, чисто, сам бы я был одет в костюм, а не в спецовку, и мое окружение должно состоять из таких же чистых, опрятных, интеллигентных людей. Третье требо вание заключалось в том, чтобы чувствовать себя спе циалистом в том деле, которым мне предстоит занимать ся. И четвертым моим желанием было не ощущать дис комфорта, заходя в продуктовый или промтоварный магазин, то есть иметь возможность покупать на свою зарплату те продукты или товары, в которых я нуждаюсь.
40
Правда ли то, что нам советуют?
Я знал, что наотрез откажусь от всех предложений, которые будут сулить хорошие заработки, но не будут удовлетворять требованиям комфорта для моей души и для моего тела.
Результатом медитации явилось то, что в свое время я нашел свободную вакансию в проектном институте, кото рый располагался в пяти минутах ходьбы от моего дома, строго по той специальности, по которой только что окончил вуз и с достойным окладом.
Когда же влюбленность в профессию, полученную в институте, прошла и появилось желание заниматься другим делом, связанным с журналистикой, а позднее с литературой, я, к тому времени уже разбиравшийся в эзотерике, понял, что надо подключить себя к эгрегору будущей профессии. Для этого необходимо просто начать заниматься этой профессией. И я стал писать в стол. Вставал на час раньше и до ухода на работу в проектный институт садился и писал. Писал все, что приходило на ум: статьи, роман, пьесу. Писал и полу чал удовольствие от того, что занимаюсь тем делом, которо-му хотел бы посвятить жизнь, пускай и всего лишь час в сутки. Не прошло и нескольких месяцев, как приятель, который тоже бредил литературой, сообщил мне", что газета «Московский комсомолец» объявляет набор на журналистские курсы, которые проводят сотруд- ни- ки редакции. Я поступил на курсы и вскоре начал ак- тивно печататься. Результат был достигнут: я стал заниматься тем делом, которое rib душе, и получать за это деньги.
Впоследствии на основании собственного опыта я соз дал психотехнологию, позволяющую притягивать тот вид деятельности, занятие которым доставляет удовольствие человеку. ,
41
Честь первая
Вот вам история Заремы. Молодая женщина приехала в Москву из Киргизии. У себя на родине она начинала карьеру тележурналистки в одном из городов, распола гавших собственными телевизионными студиями, но денег на телевидении платили мало. Вдобавок западная пропаганда: «Богатство — любой ценой!» — проникла и в Среднюю Азию и запала в сознание Заремы. Поэтому, когда кто-то из знакомых предложил ей поехать «за длин ным рублем» в Москву, она тут же согласилась. Кем толь ко не работала женщина в столице России, пытаясь раз богатеть! Она убирала дворы, мыла лестничные клетки, трудилась в подпольных цехах. Лучшая работа, которую ей удалось найти, — это нянчить ребенка в семье.
Ко мне Зарема обратилась вот почему.
«Я чувствую, что моя жизнь проходит впустую, — жаловалась женщина, едва сдерживая слезы. — Да, я зарабатываю в Москве куда больше денег, чем у себя на родине, но то, чем заполнена моя жизнь, повергает меня в отчаяние! И никакие деньги это отчаяние не могут заглушить. Когда я, бросив работу на телевидении, собра лась ехать в Москву, то была готова терпеть неудобства, физические лишения, но я и представить себе не могла, как будет страдать моя душа от того, что я занимаюсь не своим делом. Как мне исправить ситуацию? Ведь даже если я вернусь на родину, обратно на телевидение меня не возьмут».
Я объяснил Зареме, как проводить мыслепрактику притяжения любимой работы. При этом сделал особен ный акцент на том, что, когда женщина будет мечтать о грядущем месте трудоустройства, ничто не должно доставлять ей дискомфорт; не должно быть предполагае мых физических неудобств: тело ощущает удовольствие, а у душа пребывает в возвышенном состоянии. И второе,
42
Правда ли то, что нам советуют?;
о чем я предупредил Заргему; эя» необходимость подклю чения к эгрегору любимого дела. Ей следовало выкраи вать время и практически ежедневно заниматься либо написанием сценариев для телепередач, либо составлени ем планов интервью и т. п. Собеседница сказала, что подобное желание давно переполняет ее. «Значит, вы на правильном пути», — ободрил я женщину.
Зарема стала регулярно мечтать перед сном о том, как вернется в свой город, как погрузится в его неторопли вый ритм, столь контрастирующий с московским, как будет подолгу спать, не спеша собираться на работу, — словом, окунется в привычную ей повседневность жизни Востока. Для подключения к эгрегору будущего занятия женщина, как только выдавалась свободная минута, стала писать «Исповедь иммигрантки» — честно переносила на бумагу свои впечатления от жизни в Москве: наблю дения, мысли, чувства. Это продолжалось около двух месяцев. Затем родители ребенка, которого нянчила Заре ма, увезли свое чадо отдыхать на юг, и женщине пред ставилась возможность поехать на две недели на родину. И вот там произошла удивительная встреча: Зарема нос к носу столкнулась с главным редактором одной из телевизионных программ. Разговорились. Зарема расска зала■ про свою жизнь в Москве, а редактор поделился творческим планом создания цикла передач, посвящен ных землякам, поехавшим искать счастья на чужбине. Воспользовавшись моментом, Зарема заикнулась про свои наброски «Исповеди иммигрантки». Редактор попро сил текст.
То, что написала Зарема, идеально подходило под кон цепцию замысла будущей телепередачи. «Вот если бы ты согласилась взяться за этот проект! — горячо воскликнул редактор. — И зарплата у нас хорошая». — «Да я только
43
Часть первая
и мечтаю о том, чтобы вернуться работать на телевиде ние!» — призналась женщина.
Мечта Заремы исполнилась. Сейчас она занимается любимым делом. Ее заработки, конечно, меньше, чем были в Москве, но на жизнь вполне хватает. И женщина очень рада тому, как всё сложилось: ведь она теперь живет в состоянии комфорта. Комфорта не только теле сного, но, что важнее, — душевного.
Я специально в качестве примера рассказал историю, произошедшую с человеком, не принадлежащим к сла вянской нации. Стремление жить в согласии с самим собой, удовлетворять в первую очередь потребности своей души — это черта, присущая не одним лишь сла вянским народам. Такими еще совсем недавно были евро пейцы и даже американцы! Именно в романе американ ского писателя Рея Брэдбери «Вино из одуванчиков» главное напутствие умирающей бабушки своему внуку звучало примерно так: «Никогда не берись красить крышу дома, если ты не любишь этого делать» (Никогда не позволяй никому крыть крышу, если это не доставляет ему удовольствия, — так точнее). Сейчас и вообразить трудно, что нечто подобное могло слететь с уст предста вителя Нового Света*! А уж сколько тончайших исследо ваний человеческой души проделали авторы француз ского, итальянского, шведского кино! Даже латиноаме риканцы и те поразили мир великим литературным явлением: Габриэль Гарсиа Маркес поведал о мире чело веческой души такое, что ахнули все.
Но пришел XXI век, и ничего не стало из того, что проливало свет на жизнь человеческого духа. На смену
* В конце проекта проскальзывает призыв: «Делайте то, что вы любите». Но в связи с чем он вдруг возник, невозможно понять.
44
Правда ли то, что нам советуют?
пришло примитивное чтиво и еще более примитивные кинематограф и телевидение, основанные на низших инстинктах — инстинкте выживания (насилие) и инстинкте размножения (секс).
Кто-то из известных людей (к сожалению, не помню кто) предрек, что XXI век ознаменует собой Эпоху Бездарностей. Как в воду смотрел! Почему так произо шло?
В современном мире набрали силу те, кто стоит за создание модели «Общества потребления». Такой тип общества позволяет быстро получать прибыль от денег, вложенных, например, в продукты питания, предметы быта, туристические услуги, а главное, не требует особо талантливых исполнителей.
Душу человека удовлетворить куда сложней, чем его тело. Для души продукт надо СОЗДАВАТЬ, а для тела продукт надо ПРОДВИГАТЬ. В первом случае требуют ся так называемые «инженеры человеческих душ» — талантливые художники. А во втором нужны только деньги, средства массовой информации и эффективный менеджмент. Процесс СОЗДАНИЯ продукта фактиче ски заменили ТЕХНОЛОГИИ ЕГО ПРОДВИЖЕНИЯ. Для того чтобы культивировать в человеке духовные ценности, людей надо периодически подкармливать достаточно качественной литературой, телевидением, кинематографом. Но отдача с вложенного в создание этого продукта доллара куда как меньше, чем с доллара, вложенного, например, в пылесос или в гостиницу, и осуществляется медленнее. Поэтому и в мире духовных ценностей возобладало правило: экономически целесо образней не создавать качественный продукт, а продви гать среднестатистический, используя возможности СМИ или технические ухищрения (например, показ в
45
Часть первая
кинотеатрах фильмов в формате 3D)*. Мэтры современ ного кинематографа не зря с пеной у рта выступают за создание кинематографических династий. Сынок какого- нибудь видного деятеля киноискусства, на котором, как известно, природа отдыхает, приступает к делу, еще и камеру-то не научившись в руках держать, но, благода ря «раскрученной» фамилии, созданный им «шедевр» сегодня легко продвинуть на рынок. У настоящего художника способность к продуктивному диалогу со зрителем (читателем) вырабатывается десятилетиями — это сложный процесс, порой очень болезненный для художника. Но если этот этап отсутствовал, то отсут ствует и высококачественный продукт. Поэтому, когда я вижу в титрах фамилию, принадлежащую продолжателю какой-то известной творческой династии, то немедленно выключаю телевизор или выбрасываю в мусорное ведро DVD-диск, если таковой по случайности оказался в моем доме.
Человек западного мира первым попал под «каток» тех, кто сегодня создает «Общество потребления». Результат налицо: огромные животы — ведь счастье из внутреннего атрибута перешло в категорию внешних объектов и сделалось достижимым посредством погло щения пищи и алкоголя; серое вещество, способное лишь на несложные мыслительные операции, — «про
* Для несведущих хочу сказать, что начиная с конца 60-х годов прошлого века (века, который никак нельзя отнести к Эпохе Бездар ностей) в московском кинотеатре «Октябрь» в малом зале на про тяжении едва ли не полутора десятков лет шел фильм в формате 3D (объемное изображение). Фильм назывался «Таинственный монах», и демонстрация этого «технического чуда» не вызывала в обществе никакого ажиотажа, потому что по содержанию фильм был посред ственный, в то время как рядом в плоском изображении шли филь мы, по нынешним меркам, один гениальней другого.
46
Правда ли то, что нам советуют?
фессиональный кретинизм» и неподвижные блеклые пуговицы вместо человеческих глаз. Таким стал облик западного человека, такими хотят сделать и россиян, и всех людей, живущих на постсоветском пространстве.
Сегодня стало очевидно, что любой человек, живущий не по этой схеме, живущий миром духа, а не тела, — это уже человек талантливый. Талантливый потому, что, поддерживая жизнь своего духа, он тем самым не дает погаснуть внутри себя искре Божьей, способствует диа лектическому развитию Вселенной и таким образом не только надежно защищает от неурядиц собственную жизнь и жизни близких ему людей, но и приближает исполнение своих желаний, даже если эти желания носят сугубо материальный характер. Почему так происходит, я расскажу в следующей главе.
Кто заслужил «сбычу мечт»?
Вглядитесь повнимательней в глазки-пуговки предста вителя «развитого Запада» — обладателя дорогого дома, престижного авто и т. п. Какие эмоции вы разглядите на поверхности этих зеркал души? Думаете, радость от обе спеченной жизни? Торжество от исполненных желаний? Безмятежную беспечность? Ничего подобного! Вы увиди те в этих глазках тревогу, беспокойство, а то и откровен ный страх.
А теперь загляните в глаза российскому мужику, кото рому уже несколько лет не платят зарплату, у которого долги и/За коммунальные услуги, и банкам, и бандитам, и друзьям, которого суд вот-вот поставит на выселение из единственного жилья. Никакой тревоги, паники, страха вы в них не увидите. Хотите знать почему?
47
Часть первая
Страх — это повседневное состояние для животно го. Животное всегда боится за свою жизнь. У него не существует другого способа обеспечить собственную без опасность, кроме как постоянно находиться начеку и надеяться либо на свои острые зубы, либо на быстрые ноги. Страх как доминирующее состояние души исчеза ет только у человека. Страх исчезает потому, что чело век нет-нет да чувствует, что его жизнь бережет некая высшая сила. Правда, для того, чтобы ощутить на себе ее «защитный покров», Homo sapiens должен нащупать алгоритм собственного поведения (как внутреннего, так и внешнего), при котором он будет чувствовать себя в безопасности практически в любой ситуации; или же такого поведения, когда ситуации, угрожающие его жизни, здоровью, благополучию, вообще возникать не будут.
Этот поведенческий алгоритм сводится к тому, что ЧЕЛОВЕК ДОЛЖЕН СТРЕМИТЬСЯ ИСПОЛНЯТЬ ТЕ ЖЕЛАНИЯ, КОТОРЫЕ ВОЗНИКАЮТ В ЕГО ДУШЕ, ЖЕЛАНИЯ НЕ ТОЛЬКО МАТЕРИАЛЬНЫЕ, НО И ДУХОВНЫЕ, ДАЖЕ ЕСЛИ ОНИ СИЮМИНУТНЫ.
Авторы проекта «Secret» почему-то ни слова не рас сказывают о тех людях, которые использовали предло женную методику для исполнения своей мечты, усердно направляли свою мысль на какую-нибудь машину или виллу, но в результате так ничего и не «материализова ли». Авторы проекта не анализировали причину их неудач. Мне не единожды приходилось общаться с людьми, ко торым не удалось достичь результата, работая одной мыслью, как это описано в методике «Secret», был опыт общения и с теми, кто работал уже по моей системе, перемещая фантазией в точку исполнения желания все свое тело, и тоже не достиг успеха. Более того, я сам не
48
Правда ли то, что нам советуют?
раз сталкивался с тем, что мои собственные желания никак не хотели сбываться, несмотря на все предприни маемые мной усилия и использование мыслепрактик.
Приведу хотя бы такой пример. Когда я стал снимать ся на телевидении, то меня постоянно приглашали во второстепенные передачи, время в эфире отводили от двух до пяти минут. Снимали много, но как бы в одном формате. Да и интересных партнеров по эфиру не было (в лучшем случае Алексей Глызин, Ирина Салтыкова). Мне же хотелось творческого размаха на телеэкране: уча стия в популярных передачах или ток-шоу; например, было желание сняться в «Антропологии» у Дмитрия Диброва, поработать с Еленой Хангой. Я просто видел себя рядом с этими замечательными телеведущими, чув ствовал, что именно меня не хватает в их масштабных проектах. И еще я почему-то очень хотел пообщаться в эфире с Жириновским (особенно после того случая, когда он облил Немцова соком). Но дверь, ведущая в мечту, никак не хотела передо мной открываться, словно зачаро ванная злым колдовством.
И почему-то в это же время я постоянно возвращался памятью в один эпизод своей молодости. Когда мне было лет примерно двадцать, я сильно увлекался театром — у меня даже была своя небольшая труппа. И вот в тот период у меня возник замысел поставить одну пьесу из «Маленьких трагедий» Пушкина. Замысел, на мой взгляд, сногсшибательный, но для его осуществления требовалась конкретная исполнительница главной роли. Такая актриса у меня в труппе была, и весь свой спектакль я задумал в расчете именно на нее. Но когда пришла пора воплощать замысел на сцене, у этой девушки нашлось какое-то дру гое увлечение (театр был самодеятельный), и она покину ла труппу. Тогда я не нашел слов для того, чтобы угово
49
Часть первая
рить ее остаться, а может, обидевшись, просто не хотел этого делать. Стал репетировать с другой исполнительни цей, выпустил спектакль... но с новой актрисой он был полной противоположностью тому, что я когда-то заду мал. Словом, ничего сногсшибательного не получилось.
Ощущение досады, которое я пережил тогда, регулярно возвращалось ко мне на протяжении едва ли не двадцати лет. Я уже давно не занимался театром, и тем не менее призрак неосуществленного когда-то замысла настойчиво преследовал меня. Я, честное слово, не знал, что с этим делать. Ведь повернуть жизнь вспять невозможно. Нельзя вернуться в свой двадцатилетний возраст и все-таки уго ворить играть главную роль именно ту исполнительницу, под которую был задуман оригинальный спектакль. Собрать труппу и осуществить тот замысел сейчас? Но у меня так много дел, свой бизнес. Да и исполнительница, мягко выражаясь, выросла из той роли, которую тогда не сыграла. И вдруг мне пришла в голову мысль написать что-то вроде рассказа, герой которого осуществляет на театральных подмостках именно тот замысел, который когда-то в молодости не осуществил я. Я стал писать. И — о чудо! — чувство досады исчезло. Когда я закончил только набросок, во мне поселилось устойчивое предчув ствие, что вскоре передо мной должна открыться некая дверь. Что это за дверь, я тогда еще даже не подозревал.
И тут как из рога изобилия посыпались приглашения с телевидения, именно те, которых я так долго и безу спешно ждал. Сначала меня пригласил Дибров, затем вызвал на съемку Жириновский (он тогда вел свою пере дачу), получил я приглашение и от Елены Ханги. С каж дым из трех вышеупомянутых людей сотрудничество сложилось на редкость удачно. Я наконец осуществил свою творческую мечту.
50
Правда ли то, что нам Советуют?
Тогда я понял: дверь, ведущая к осуществлению имен но этой мечты, творческой по сути, не открывалась передо мной потому, что когда-то в молодости я не осу ществил свое «хочу», тоже относившееся к категории творчества. Как только я это сделал (пусть и с опоздани ем на двадцать лет), линия моей судьбы (ее творческая составляющая) сразу же переместилась именно туда, где, как мне кажется, она и должна была проходить.
А теперь о том, почему так произошло.
Исполнение самых: заветных желаний, осуществле ние самых больших (наполеоновских!) планов остается недоступным потому, что линию судьбы («судьбинский путь») не удается прочертить по максимальной траек тории. Почему не удается? Да потому, что где-то в нача ле жизни (или в ее середине) был, что называется, «сбит прицел».
ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕКА - ЭТО ЕДИНЫЙ ЗАМЫСЕЛ УПРАВИТЕЛЯ МИРА. ЕГО ЧЕЛОВЕК ДОЛЖЕН ВОПЛО ЩАТЬ ПОСРЕДСТВОМ ИСПОЛНЕНИЯ ВОЗНИКАЮ ЩИХ ЖЕЛАНИЙ НА ВСЕМ ПРОТЯЖЕНИИ СВОЕЙ ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ. ЕСЛИ НА КАКОМ-ТО ОТРЕЗКЕ ЖИЗНИ ВОПЛОЩЕНИЕ ЗАМЫСЛА ТВОРЦА ОТСУТ СТВОВАЛО, ТО СБИВАЕТСЯ ВЕСЬ НАЧЕРЧЕННЫЙ ЧЕЛОВЕКУ ПУТЬ. ПОСЛЕДУЮЩЕЕ ВОССТАНОВЛЕ НИЕ ОТНОШЕНИЙ С ТВОРЦОМ (ТО ЕСТЬ ЖИЗНЬ В ПОЛНОМ СОГЛАСИИ СО СВОИМ «ХОЧУ», НАЧАТАЯ С КАКОГО-ТО КОНКРЕТНОГО МОМЕНТА) БЕССПОР НО ПРИБЛИЖАЕТ ЧЕЛОВЕКА К НАЧЕРЧЕННОМУ ЕМУ ПУТИ, НО ВСЕ ЖЕ НЕ ПОЗВОЛЯЕТ СТУПИТЬ НА НЕГО ОКОНЧАТЕЛЬНО И БЕСПОВОРОТНО.
Итак, наши хронические неудачи на каком-либо поприще, невозможность достижения заветных целей имеют корни в тех наших желаниях, которые возника
51
Часть первая
ли у нас в душе на протяжении жизни и которым по той или иной причине не суждено было быть осущест вленными.
Так вот: ОТКРЫТЬ ДЛЯ СЕБЯ ДВЕРЬ В ЛУЧЕЗАР НОЕ БУДУЩЕЕ МОЖНО, ЕСЛИ ПЕРЕПИСАТЬ СВОЕ ПРОШЛОЕ.
Таким образом, переписывая отдельные эпизоды соб ственной жизни (те, в которых мы не поступали в соот ветствии со своим желанием), постфактум реализуя неис полненные некогда мечты и замыслы, мы тем самым исправляем свой жизненный путь, придавая траектории своей судьбы идеальную форму — ту, которая была изна чально задумана Творцом. И тогда перед нами открыва ются те двери, которым, по замыслу Его, было начертано открыться.
Жизнь заставила Альбину Ивановну заняться торгов лей — научно-исследовательский институт, где она была старшим научным сотрудником, расформировали. Жен щина пробовала торговать вещами на рынке, стояла за прилавком в цветочном магазине, работала в маркетин говой сети, пытаясь распространять биологически актив ные добавки. Но покупателей у Альбины Ивановны прак тически не было. «Я как заколдованная! — жаловалась мне женщина. — А ведь мне всегда казалось, будто я обладаю недюжинными способностями к торговле, что это занятие как раз по мне! Стоит только начать...» — «А на чем базировалась эта уверенность?» — поинтересовался я. «На моем детском опыте, — ответила собеседница. — Моя мать работала на фабрике мягкой игрушки и нет-нет да приносила домой «некондицию» — игрушки с неболь шим браком. Так что разных плюшевых мишек, собачек, зайцев у меня был «вагон и маленькая тележка». Подруж ки мне завидовали. Что-то из игрушек я им дарила, но
52
Правда ли то, что нам советуют?
были зверюшки, к которым я привязывалась и отдавать не хотела. Однако время от времени кто-то из подруг предлагал мне: «Продай». И вот тут я вся загоралась в намерении выторговать побольше за того зайца или мишку, на которого положила глаз подруга. И самое глав ное, что у меня получалось продавать дорого. Мои под ружки были из состоятельных семей, и родители охотно ублажали своих чад. Само собой разумеется, девочки скрывали от своих пап и мам, что покупали игрушки у меня. Я сама проболталась. Мне так нравилось продавать, что однажды я заявила своей матери, что, когда вырасту, буду директором большого универмага. Мать спустила меня с небес на землю, заявив: «Не по Сеньке шапка!» И тогда я от обиды выкрикнула: «Да ты знаешь, сколько твоих игрушек я уже «впарила» девчонкам!» Мать была обескуражена, обозвала меня спекулянткой, торговкой и даже воровкой. Пригрозила, что больше не принесет домой ни одной игрушки, если только узнает, что я еще что-то продала. Я испугалась. Я привыкла к тому, что подружки мне завидуют, потому что у меня дома едва ли не каждую неделю появляется новый плюшевый зверь — и мне совсем не хотелось лишиться такого источника популярности. Тогда я дала себе слово больше игрушки не продавать. И не продавала, как меня ни просили. На самом деле мне очень хотелось вновь пуститься в увлекательную игру, связанную с торгом, но внутреннее табу пресекало это стремление. Потом я и мои подруги выросли, плюшевые игрушки перестали нас интересо вать, но во мне прочно поселилась уверенность, что, случись мне заняться торговлей, я буду в ней, как рыба в воде. Однако, когда я в самом деле встала за прилавок, то увидела, что ничего подобного не происходит. Почему так?»
53
Часть первая • -г-.р,
«Дело, скорей всего, в-том, ^ от^тад-гД» яго», пре крати и «впаривать» подругам зайчиков.и мищек-за нема лые для ребенка деньги, вы, образно говоря, «сбились с прицела» — отклонились в сторону от траектории, начер танной вам судьбой. Поэтому сейчас, спустя много лет, вам и не удается вновь ступить на торговую стезю». — «Да, — подтвердила Альбина Ивановна. — Я очень хоте ла делать это, то есть торговать, но не делала. Я чувствую, что если бы тогда не испугалась угрозы матери, а втайне от нее продолжала свой промысел, то сегодня я и в самом деле была бы директором большого универмага. Правда, сейчас разговор не об этом. Мне бы просто вернуть себе удачу в торговле — открыть дверь хоть к небольшим деньгам, полученным через акт продажи. Я по методике проекта «Secret» стала регулярно думать о большом доме, автомобиле в надежде, что это сделает меня успешным продавцом — польются деньги на осуществление мечты. Но, увы, сколько-нибудь значительных успехов так и не достигла». — «Чтобы вернуть удачу в торговле, надо скорректировать свои отклонения от этой стези, случив шиеся в далеком прошлом, — посоветовал я. — А для этого надо или многократно в деталях представить, как вы, вопреки запрету матери, продолжаете продавать плю шевых мишек и получать удовольствие от этого процесса, или один раз зафиксировать свою фантазию на листе бумаги или в памяти компьютера».
Альбина Ивановна послушалась моего совета и напи сала короткий рассказ под названием «Обманщица». Сюжет нам уже знаком: мать главной героини приносит домой бракованные игрушки и, узнав, что дочь продает их своим подругам, строго-настрого запрещает ребенку это делать. Но девочка тайком нарушает материнский запрет и с успехом и удовольствием продолжает свою
54
Правда ли то, что нам советуют?
подпольную торговую деятельность.. Вскоре’после созда ния текста женщина стала успешно продавать все, что попадало к ней в руки.
Поговорим еще об одной причине неисполнения люд ских желаний после использования мыслепрактик.
После сеансов мыслеперемещения в точку исполнения мечты изменения в жизни наблюдались у всех, кто прибег к этому методу, да вот только не у каждого они были в лучшую сторону.
К тому времени я знал, что неурядицы после такой мыслепрактики подстерегают тех, кто неправильно смоде лировал свое счастливое будущее. Например, если женщи на лет шестидесяти перемещается мысленно в будущее, где ее ждет испепеляющая любовная страсть, бурный секс и т. п., то в реальной жизни результатом такой мыслепрак тики, скорее всего, будет то, что на нее в темных закоулках станут нападать сексуальные маньяки*. Поэтому, прежде чем прибегать к практике мыслеперемещения, я рекомен дую зайти посоветоваться ко мне. Уже вместе с пришед шим мы «упаковываем» его мечту таким образом, чтобы последующее мыслеперемещение в точку исполнения желания пошло человеку во благо, а не во вред.
Но вот что особенно привлекло мое внимание: даже среди людей, с которыми мы некогда совместно «упако вали» мечту так, что осуществление ее стало возмож ным, нет-нет да встречались такие, у кого практика мыс леперемещения в счастливое будущее давала обратный эффект. *
Приведу пример. Сорокашестилетняя Светлана рас тила дочь одна. По складу характера лидером Света
* В таком возрасте тоже можно заполучить пылкого поклонника, но саму мечту о нем следует оформлять иначе.
55
Часть первая
совсем не являлась — она была добросовестным вопло тителем чужих идей, В детстве девочка очень любила отца, который был для нее защитой и опорой. Поэтому, когда она обратилась ко мне с просьбой помочь скон струировать мечту о семье так, чтобы в результате рядом оказался человек, с которым Светлана могла бы счастли во жить под одной крышей, я выдвинул два основных условия: во-первых, будущий муж должен быть в семье авторитетным лидером, а во-вторых, он должен быть моложе супруги не меньше, чем на пятнадцать лет*.
Мечта для Светланы о ее замужней жизни была скон струирована, что называется, по всем правилам, и тем не менее, когда женщина приступила к мыслеперемеще- нию в точку исполнения желания, произошло следую щее. Если раньше на вполне привлекательную Свету и зрелые мужчины, и молодые люди очень даже обращали внимание (правда, дальше «конфетно-букетного» перио
* Дело в том, что женщине, достигшей сорокашестилетнего воз раста, удача сопутствует в тех начинаниях, где она стремится не из расходовать себя, а, напротив, сохранить свои силы. Мечта о муже- ровеснике или о муже, который будет значительно старше, автома тически предполагает, что мечтательнице придется отдавать много сил, заботясь об уже немолодом мужчине, а то и нянчиться с его внуками от предыдущих браков. Такие мечты осуществляются с большим трудом или не осуществляются вовсе. Молодой же мужчи на, во-первых, здоров, а во-вторых, полон сил — он весь кипит, же лая нагнать своих сверстников в такой специфичной игре, как по строение семьи, создание дома. И если у него не получилось сделать это с ровесницей, то он предпримет попытку с кем-то из женщин значительно старше его, которые менее требовательны и менее ще петильны. Такой мужчина, сам желая реализоваться в качестве- устроителя дома, чаще всего освобождает свою спутницу от излиш ней траты сил. Поэтому если женщина в возрасте сорока шести или старше мысленно заводит в точку исполнения своего желания, свя занного с семьей, именно такого мужчину, то ей чаще всего сопут ствует удача — она выходит замуж в реальной жизни.
56
Правда ли то, что нам советуют?
да дело не продвигалось, видимо, потому, что женщина мечтала о мужчине значительно старше себя), то с нача лом мыслеигры мужчин от нее вообще как отрезало. Они больше не замечали Свету. Это было непонятно, и женщина вновь обратилась ко мне.
К этому моменту я уже имел собственный опыт того, как надо открывать дверь, которая ранее казалась наглу хо закрытой. Поэтому я стал размышлять так: «Одна оплошность, совершенная в молодости, долгие годы пре пятствовала осуществлению моего желания. Устранив оплошность — посредством создания текста, заменив действительное на желаемое, — я затем легко достиг осу ществления своей мечты. Правда, в моем случае и оплош ность, и мечта относились к области творчества, а жела ние моей клиентки, столь упорно отказывающееся испол няться, лежит в области создания семьи. Может быть, и она когда-то сделала неверный шаг, но только на попри ще отношений с мужчиной, и этот роковой шаг изменил всю траекторию ее движения по жизни? Ведь Света соз дана для семьи — это видно невооруженным глазом».
Я задал женщине вопрос: «А не было ли в вашей жизни случая из разряда взаимоотношений с противо положным полом, который и по прошествии многих лет не дает вам покоя и к которому вы раз за разом мыслен но возвращаетесь?» Света ответила: «Да, такой случай был». И рассказала следующее:
«Когда мне было восемнадцать лет, мне очень понра вился один мальчик. Он был немного меня моложе. Но, несмотря на юный возраст, это был очень уверенный в себе паренек. Твердый характером, он легко принимал решения и за себя, и за других. Этим он сильно походил на моего отца. И когда мы оказались вдвоем (он в пер вый раз пригласил меня на свидание), я, видимо, авто
57
Часть первая
матически повела себя с ним так же, как с отцом: во всем поддерживала, поддакивала, — словом, показала, что я полностью ему доверяю. Он воспринял это иначе: решил, будто я растаяла и разрешаю делать с собой все, что угодно. На этом свидании он и попытался меня изнасиловать, причем не где-нибудь у себя дома или в укромном месте, а прямо на цветочной клумбе в город ском парке. Поблизости ходили люди — не знаю, что они обо мне подумали. Слава богу, мне удалось вырвать ся и убежать. Но после того случая я стала бояться решительных молодых людей, не доверяла им, начала изображать, что я — самостоятельная и смогу за себя постоять. Поэтому, когда вы, Сергей Николаевич, пред ложили мне мысленно переместиться в будущее, где рядом со мной должен быть именно такой спутник, молодой и самостоятельный, в голове промелькнула мысль: «Нет, пусть лучше вообще никого не будет рядом, чем такое «счастье»». Я, конечно, мысленно перемеща лась в сконструированную вами модель своей семьи, но подсознательно хотела того, что только что озвучила».
«Теперь понятно, почему с началом мыслеигры муж чины стали избегать вас, — облегченно вздохнул я и продолжал: — Вот вы говорите, Света, что часто в мыс лях обращаетесь к этому эпизоду из своей молодости. Позвольте спросить, зачем?» — «Чтобы избавиться от чувства досады, которое всякий раз появляется в душе, когда нахлынет это воспоминание», — ответила женщи на. «А с чем связана досада? — не понял я. — С тем, что вы разочаровались в этом пареньке?» — «Нет, — отве тила собеседница. — Мальчик этот мне еще долго про должал нравиться, несмотря на то, что свиданий у нас с ним больше не было. Дело в другом. Я не могла простить себе, что растерялась, не нашла слов, чтобы в тот момент
58
Правда ли то, что нам советуют?
его оетановить|>не01тожнув,от себя;'Сбйяад,бы,»дஈр^ иулась... а тогда оказалась на клумбе. Не хватило мне женской мудрости, но, скажите на милость, откуда бы ей взяться у восемнадцатилетней девушки? Тем более что это был первый парень, который мне действительно нравился. Так что боюсь, Сергей Николаевич, что проект выдать меня замуж за мужчину, который значительно моложе меня, неосуществим. Я поняла: его тормозит мое прошлое. А прошлое, как известно, не перепишешь».
«Слава Богу, что дело действительно в прошлом», — ответил я, чем сильно удивил свою клиентку. А дальше я предложил Свете сесть и в буквальном смысле слова переписать на бумаге ту сцену в городском парке, кото рую она столько лет воскрешала в своей памяти, вло жить в уста своей героини те слова, которые могла бы произнести взрослая опытная женщина, способная спра виться со сложившейся ситуацией.
Света сделала все, как я посоветовал. Как и в случае со мной, прием сработал. Страх перед молодыми, уверен ными в себе мужчинами исчез навсегда. Теперь женщина могла легко перемещаться мыслью в ту модель семейного рая, которая была для нее наиболее осуществимой. Резуль тат не заставил себя долго ждать: Света встретила муж чину' инициативного, уверенного в себе, который был моложе ее на двенадцать лет. Сейчас они живут вместе.
После этого случая у меня в голове родилась идея: А что, если метод «Мыслеперемещение в точку испол нения желания» заменить написанием того будущего, которое бы ты сам себе пожелал, то есть зафиксиро вать на бумаге (в компьютерной памяти) свою мечту. Согласитесь, что это проще, а главное, удобней, и не надо с некой регулярностью по вечерам напрягать свою фантазию, чтобы мысленно переместить себя в
59
Часть первая
тот мир (в те обстоятельства), где ты хотел бы оказать ся в реальности. Достаточно проделать это всего лишь один раз и записать свои впечатления, а главное, ощу щения тела от пребывания в новых обстоятельствах, на листе бумаги. Можно создать текст в электронном виде, а можно даже сделать аудиозапись и затем поло жить этот лист (дискету, кассету) куда-нибудь в укром ное место. ОДНАЖДЫ ЗАФИКСИРОВАННАЯ МОДЕЛЬ ИДЕАЛЬНОЙ СОБСТВЕННОЙ ЖИЗНИ ТЕПЕРЬ САМОСТОЯТЕЛЬНО БУДЕТ РАБОТАТЬ НА ТО, ЧТОБЫ РЕАЛЬНАЯ ЖИЗНЬ АВТОРА СОЧИНЕНИЯ МАКСИМАЛЬНО ПРИБЛИЗИЛАСЬ К ТОЙ, КОТО РУЮ ОН ОПИСАЛ.
В этом предположении меня убедил рассказ извест ной писательницы Юлии Шиловой. С Юлей я повстре чался на съемках ток-шоу «Принцип Домино», вела которое Елена Ханга. Передача называлась «Бойтесь своих желаний». Писательница рассказала об одном любопытном случае из собственной жизни. У нее была подруга, одинокая женщина, которая очень докучала ей тем, что жаловалась на свои невзгоды. Нет, дескать, в ее окружении стоящих женихов: чтоб и дом на Рублевке, и яхта для путешествий по теплым морям — а кому еще без колебаний можно вручить свою руку и сердце? У Юли в этот момент был весьма непростой период жизни: она самостоятельно зарабатывала писательским трудом на достойное существование себе и своим детям и не задавалась целью решить эту проблему за счет состоя тельного мужчины. Стенания подруги ее, мягко говоря, раздражали, помочь Юля ничем не могла и тогда пред ложила следующее: «Давай в одном из своих романов я выведу героиню, прототипом которой будешь ты, и отправлю тебя в то счастливое будущее, где исполнены
60
Правда ли то, что нам советуют?
заветные мечты о муже, у которого дом на Рублевке и яхта где-нибудь на Средиземном море. Может, это хоть как-то облегчит твои страдания». Подруга согласилась, а Юля выполнила свое обещание. «Велико же было мое удивление, — делилась впечатлением писательница, — когда вскоре после написания этого романа моя подруга и впрямь вышла замуж за состоятельного мужчину, у которого был свой дом на Рублевском шоссе и имелась яхта, пришвартованная у берегов одного из теплых морей. Я даже пожалела, что писала героиню с подруги, а не с себя самой», — то ли с грустью, то ли с иронией добавила писательница.
Фактически Юлия Шилова успешно осуществила на практике метод, разрабатываемый мною. Подруга сло весно обрисовала то будущее, которое она хочет иметь, а писательница лишь зафиксировала мечту своей под руги на листе бумаги. В результате этого созданная вооб ражением мечтательницы модель будущего стала для нее реальностью. Значит, метод работает.
Согласитесь, что после прочтения этих строк возни кает порыв немедленно понапридумывать себе таких благ, «чтобы мало не показалось», а потом взять ручку или ноутбук и зафиксировать все свои фантазии — пусть сбываются! Честно скажу, что после посещения моих лекций на эту тему многие из слушателей так и делали. Однако похвастать тем, что у каждого из фантазировав ших сбылись их мечты, я не могу. Отдельные счастлив чики после факта фиксации получали реализацию своей мечты, большинство же так и оставались у разбитого корыта. Тогда я тщательно проанализировал ситуацию, и выяснилось следующее.
«Везунчиков» от остальной массы авторов отлича ло то, что зафиксированные ими мечты являли собой
61
Часть первая
нечто, причитающееся этим людям от жизни согласно , их реальным заслугам или хотя бы приложенным уси- ] лиям. Остальная же «писательская братия» в своих запи- ! сях буквально шла вразнос. Так, один охранник с авто стоянки, уже пожилой человек, который всю жизнь рабо тал то сторожем, то слесарем, красочно расписывал, как он владеет банком, а главное, успешно управляет им. Другая сочинительница (женщина еще молодая, но очень полная, не умеющая остановиться, когда хочется съесть лишний кусок торта) сотворила себе на листе бумаги будущее, в котором она — стройная кинозвезда, играю щая роли «молодых очаровашек» и пожинающая славу, любовь и материальные блага как следствие своего успе ха на экране. Короче, оба моих антигероя просили у судьбы не свое и в результате не получили ничего.
Тогда какие желания можно записывать, чтобы они исполнялись?
Пытаясь получить ответ на этот вопрос, я вдруг вспомнил, как наши предки трактовали смысл едино борства ратников. Ратник вступает в единоборство с другим ратником и старается добиться победы над ним во имя установления правы. «Правь» — это справедли вость в отношении себя самого. Одним словом, победа над противником нужна ратнику в первую очередь как доказательство того, что он лучше вооружен, искусней владеет оружием, физически сильней. Да, он приобрел себе отменное оружие (часто отдав за него свои послед ние деньги), совершенствовал приемы ведения боя, набирал физическую силу, и тогда победа в единобор стве над кем-либо должна утвердить его в том, что лишения и старания были не напрасны. Ну, а если он оружие не приобретал, в боевом искусстве не совершен ствовался, не развивал себя физически, тогда... тогда
62
Правда ли то, что нам советуют?
лучше на единоборство не выходить — не искать на свою голову приключений.
Смысл усилий, прилагаемых нами в повседневной жизни, в сущности сводится к тому же. Занимаясь коммер цией или продвигаясь по службе, и даже вступая в брак, мы в первую очередь стремимся добиться того, чтобы в отношении нас восторжествовала справедливость.
Если мы, не покладая рук, занимались коммерцией, то будет справедливо иметь достойный капитал; если мы добросовестно исполняли порученные нам дела на государственной службе, то будет справедливо, если мы в результате займем высокую должность; если мы уделяли много внимания своему внешнему виду, учи лись находить компромиссы и вести домашнее хозяй ство, то справедливым итогом будет счастливая семей ная жизнь.
Подчеркиваю: в данной книге мы стремимся понять, как устроен этот мир на самом деле. А мир устроен так, что каждый человек в нем должен получить заслужен ное в соответствии со своим вкладом в то дело, от кото рого ждет результата. Поэтому искусственные приемы (каким является описание на листе бумаги своего буду щего, согласно моей методике или притяжение-матери ального блага силой мысли согласно проекту «Secret») могут давать положительный результат, только если не нарушается это правило.
Стремление к «установлении^, прави» — это есте ственное, а порой непреодолимое желание человека.
Я помню, как в школьные годы со мной произошел такой случай. На уроках физкультуры одной из дисци плин значился бег. Спринтер из меня был никакой, то есть стометровки я бегал плохо, а вот дистанции поболь ше — тысячу или три тысячи метров — пробегал впол
63
Часть первая
не прилично. В нашем классе учились двое ребят- спортсменов, которые тренировались профессионально, — они, конечно, делили между собой на этих дистанциях первое и второе места, а вот третий результат стабильно был у меня. И вдруг к нам в класс перевели мальчика. Его семья переехала в Москву из другого города, и маль чуган вырос в совершенно иной среде и вел себя соглас но иным понятиям. Мы бегали те же километровые или трехкилометровые дистанции строго по маршруту, обозначенному преподавателем физкультуры, а он сре зал. Мальчуган был хитрый: срезав участок дистанции, он оказывался впереди всех бегунов, но, затаившись в кустах, пропускал сначала двух одноклассников- спортсменов, и только затем выскакивал прямо передо мной и приходил на финиш третьим. Он понимал, что если придет на финиш впереди кого-то из «профессио налов», это покажется подозрительным преподавателю физкультуры, и тот догадается, что дистанция была пройдена им не полностью. А вот если прийти после них, но впереди меня, это, с одной стороны, не вызыва ет подозрений, а с другой — обеспечивает оценку «отлично» по физкультуре. Доносительство в нашем классе не приветствовалось, и поэтому я молчал, когда незаслуженно приходил на финиш четвертым, а не тре тьим. «Разбираться» с одноклассником по такой ерунде было несерьезно. А каким образом еще можно было вос становить справедливость в отношении самого себя, я не знал. Так и окончил школу.
Но с окончанием школы ощущение несправедливо сти, имевшей место со мной на уроках физкультуры, не исчезло. В институте на младших курсах тоже были занятия по физической культуре, и бегать там тоже было нужно.
64
Правда ли то, что нам советуют?
Состав бегунов в институте был посерьезней, чем в школе. Там были и кандидаты в мастера, и перворазряд ники. И тем не менее у меня из головы не выходила мысль, что на километровой или трехкилометровой дис танции я должен приходить на финиш как минимум третьим. Подчеркиваю: я никогда серьезно не увлекался спортом, просто мне почему-то нравился бег на так называемые средние дистанции, и на дилетантском уровне у меня это неплохо получалось. В институте все бегали дистанцию честно, никто не срезал, и тем не менее прийти на финиш третьим мне долгое время было не по силам. Физкультура как предмет преподается в институте, если мне не изменяет память, четыре семе стра. Так вот: на протяжении трех семестров мне так и не удалось войти в тройку сильнейших. Я представил, что сейчас закончится последний четвертый семестр, вместе с ним прекратятся соревнования по бегу, а я так и не стану третьим на средней дистанции! Эта перспек тива породила в моей душе чувство досады, которое, как мне показалось, не оставит меня на протяжении всей жизни. И тогда я стал ежедневно вставать на час раньше и перед занятиями в институте самостоятельно трени роваться в парке. А сдача зачета по бегу, как назло, то откладывалась, то переносилась, ходили слухи, что из-за болезни преподавателя нам вообще эту непрофильную дисциплину зачтут «автоматом». Я волновался так, что просто места себе не находил. Наконец преподаватель выздоровел и организовал сдачу зачета. Я понял: сейчас или никогда! — и пробежал дистанцию вторым, пропу стив вперед только какого-то кандидата в мастера. И сразу отлегло от души.
Так я на собственном опыте понял, какую важную роль играет для человека такая вещь, как восстановление
65
Часть первая
справедливости в отношении самого себя, даже если она касается сущих мелочей.
Поэтому тем, кто хочет сделать свою жизнь успеш ной, используя для этой цели мыслепрактики, я сове тую в первую очередь взяться за исполнение тех своих желаний, в основе которых лежит именно восстановле ние справедливости в отношении самого себя. Работа с такими желаниями, как правило, обречена на успех, хотя бы по той причине, что человек посредством использования своей психической энергии не пытается притянуть «чужое» (что вообще редко у кого получает ся), — он пытается взять «свое», то есть обрести то, что ему «на роду написано», но по какой-то причине оста валось недосягаемым.
Приведу пример.
Олег был байкером. Не так давно он являлся счастли вым обладателем отличного мотоцикла, по стоимости сравнимого с новой иномаркой. Молодой человек, соб ственно, и бизнесом занялся исключительно ради того, чтобы разъезжать на таком мотоцикле. Но произошла неприятность на дороге: выражаясь нелитературным языком, Олега «подставили». Парень растерялся, и ему выставили солидный счет за поврежденный джип. Чтобы расплатиться, мотоцикл пришлось продать и в итоге пересесть на «Жигули».
От обиды на такую вопиющую несправедливость Олег стал интересоваться мыслепрактиками, однако никак не мог решиться притянуть к себе что-нибудь конкретное, видимо, опасаясь возможной неудачи или разочарования. У меня он интересовался, с исполнения какого желания ему начать использовать мыслепрактики, чтобы непремен но достичь успеха на этом поприще? Я посоветовал Олегу в первую очередь попытаться материализовать ту мечту,
66
Правда ли то, что нам советуют?
которая служила бы восстановлению справедливости в отношении его самого. Тут-то Олег и помянул проданный мотоцикл: «Было бы более чем справедливо, если бы я про должал ездить на своем любимом мотоцикле»! — в сердцах воскликнул он и тут же испугался своего желания.
Дело в том, что Олег возглавлял небольшую фирму, специализирующуюся на продаже и монтаже пластико вых окон. В настоящий момент обороты предприятия были невелики, и ее владелец опасался, что его бизнес того и гляди начнет приносить убытки.
«Как выжать из фирмы деньги на дорогущий мото цикл, если я едва свожу концы с концами?» — недоуме вал мужчина.
«А вы не думайте о том, откуда вам взять деньги на такой мотоцикл, — посоветовал я. — Вы представляйте себе перед сном, что уже обладаете заветной машиной, пользуетесь ею и, конечно же, получаете удовольствие от этого. Или напишите все то же самое на листе бумаги». Дальше я обрисовал мужчине обе техники — медитации и создания текста, — которые уже известны читателю.
Олег снова появился у меня через три месяца. «Я ни за что бы не смог отыскать деньги на мотоцикл, что назы вается, от ума, — с порога заявил он. — Я просто не вла дел информацией о тех заказчиках, которые впоследствии принесли мне эту прибыль». Дальше бизнесмен расска зал, как он перед сном мысленно разъезжал на мотоцикле своей мечты, какие места посещал, кого из друзей катал, какую музыку слушал в дороге и т. п.
Так продолжалось около двух недель. Затем за неиме нием времени Олег прекратил медитации, но предвари тельно зафиксировал их содержание в памяти компьюте ра. Неожиданно он на своих «Жигулях» снова попал в аварию. Испугался, что мыслепрактика вместо пользы
67
Часть первая \
^
принесла ему вред, но, к собственному удивлению, понял, ] что неправ. Пока ждал инспекторов ГИБДД, разговорил- \ ся со вторым потерпевшим. Тот оказался президентом i строительной компании. На днях президент расторг дого- j вор с фирмой, устанавливавшей окна. Новый знакомец в лице Олега подвернулся ему очень кстати. Вскоре мужчи ны заключили договор. Денег от этого заказа Олегу как раз хватило на тот мотоцикл, который он приглядел. Сей час герой моего рассказа снова байкер. Справедливость восторжествовала.
«Люди имеют свободу воли, чтобы выбирать свои мысли. Люди обладают возможностью думать созида тельно и творить свою жизнь с помощью собственного разума», — говорит Лиза Николс, одна из участниц про екта «Secret». Я снисходительно улыбаюсь, когда слышу эти слова самонадеянной американки. Российское обще ство давно переболело той болезнью, когда человек верит, что он и только он является хозяином своей жизни и тво рит ее по своему усмотрению. (Мы в это верили в период всевластия коммунистической идеи.)
На самом же деле у каждого человека есть предна чертанный ему Путь. Этот Путь существует в коммер ции, в любовной жизни, в других значимых аспектах нашего бытия. Поэтому возможно не бесконечное количество, а только два направления движения по жизни: вперед — то есть в соответствии с Предначер танием, и назад — то есть вопреки ему. Причем всякое движение влево или вправо от направления «вперед» — это тоже движение «назад»*.
* Человек, бесспорно, может совершать шаги, руководствуясь свободой воли, другое дело, что эти шаги далеко не всегда приводят к желаемой цели, несмотря на масштаб приложенных усилий.
68
Правда ли то, что нам советуют?
ИСПОЛНЕНИЕ ЖЕЛАНИЙ (посредством мысле- лрактик или другим способом) — ЭТО ПРОДОЛЖЕ НИЕ ПУТИ.
Исполнятся твои желания или нет — зависит от того, как ты проходил этот Путь доселе.
ЕСЛИ ТЫ ОСОЗНАЕШЬ, ЧТО ПУТЬ ПРОЙДЕН НЕДОСТОЙНО, НАДО ОСУЩЕСТВИТЬ КОРРЕКЦИЮ ПРОШЛОГО И ТОЛЬКО ПОТОМ ПРИБЕГАТЬ К ПРАК ТИКАМ, СПОСОБСТВУЮЩИМ ИСПОЛНЕНИЮ ТВОИХ ЖЕЛАНИЙ.
Почему Вселенная не любит дураков и трусов
«Вселенная к нам дружелюбна», — авторитетно заяв ляет Марси Шимофф, участник проекта «Secret».
Готов с ним поспорить хотя бы на таком примере, как процесс «установления прави». Здесь не все так просто, как может показаться на первый взгляд.
В конце восьмидесятых годов я случайно встретил на улице того самого одноклассника, который срезал дис танцию на школьных соревнованиях по бегу. Парень воз ился со своей новенькой иномаркой. Было видно, что он очень преуспел в этой жизни. Ничего подобного я тогда о своей особе сказать не мог. Разговорились, и я по отдельным фрагментам его рассказа понял, что и в жизни он точно так же где только можно «срезает дистанцию», как делал это в школе на уроках физкультуры. Я же и жизненную дистанцию проходил по правилам, то есть так, как она была обозначена существовавшими тогда представлениями. Работал в проектном институте, добро совестно делал все, что потребует начальство, ждал, что
69
Часть, первая
заметят, повысят оклад ш поднимут в должности, одно временно готовился к поступлению в аспирантуру. После той встречи с одноклассником я отчетливо понял: если буду и впредь следовать установленным правилам движения по жизни, то буду всегда отставать от этого человека. У него уже новенькая иномарка, а у меня ржавых «Жигулей» и тех тогда не было. А это, опять же, было несправедливо. Я намного лучше его учился в школе, мое высшее образо вание было посерьезней, чем у него, да и, как мне казалось, природа щедрей одарила меня талантами. И тем не менее в жизни на тот день преуспел он, а не я. В чем дело?
Я тогда еще ничего не знал про «закон тетраэдра», закон, который графически выглядит так:
Явь
Навь
Согласно стрелкам, направленным навстречу друг другу, первая часть закона гласит: «Праей» быстрей достигает тот, кто ближе подходит к «криви». Под понятием «кривь» подразумевается хитрость, а точнее, игра ума. Подчеркиваю: я ничего этого тогда не знал, но, наверное, интуиция подсказала мне, что жизнь — это не соревнования по бегу. Там справедливо должен побеждать тот, кто физически лучше подготовлен, а в жизни — тот, кто умней. Ум же подразумевает не умение разгадывать кроссворды, а способность находить более короткие пути к достижению целей, чем те, что используют боль шинство окружающих тебя людей. А я шел к целям
Правда ли то, что нам советуют?
именно тем путем, которым шло большинство. Поэтому у меня к тридцати годам, как и у большинства ровесни ков, не было ни гроша за душой.
И тут, как нарочно, подвернулась возможность легко поступить в аспирантуру. Поистине испытание судьбы. Случайное знакомство с заведующим кафедры одного из московских вузов представило мне такой шанс. Ученый брал меня к себе аспирантом, обеспечивая фактически формальную сдачу кандидатского минимума. Соблазн был колоссальный, но я устоял. Оговорюсь: я не хотел быть ученым. Я хотел нормально зарабатывать. А аспи рантура и защита диссертации — это в те годы самый банальный путь к хотя бы средним деньгам. Я отказался стать аспирантом. Содержание той деятельности, кото рой я занимался в науке, перестало приносить мне удо вольствие. Я хотел писать. Я прибегнул к мыслепрактике, которую уже описывал выше, и фактически тут же один из друзей предложил мне пойти вместе с ним на журна листские курсы, которые организовывала газета «Москов ский комсомолец». Я пошел. И честно скажу, зачем: мне хотелось не только зарабатывать деньги написанием ста тей, но и, пользуясь «корочками» журналиста, поближе познакомиться с тем, как «умные люди» делали деньги в эпоху развитого социализма. Меня взял под свое крыло экономический отдел газеты в лице замечательного чело века — Татьяны Мороз. Те журналистские задания, кото рые она мне давала, позволили мне понять, что такое «кривь» (или игра ума) в тех экономических условиях, в которых тогда жила страна.
Приведу пример.
Одно из заданий, данных Татьяной, привело меня к знакомству с рядовым сотрудником проектного институ та, занимавшегося вопросами электрификации жилых
71
Часть первая
зданий. Напомню, что и сам я в то время работал в про ектном учреждении, при этом едва сводил концы с кон цами. Так вот тот сотрудник, в отличие от меня, каждые выходные летал самолетом отдыхать в Сочи. Как он мог себе позволить такую роскошь? Ответ смогло дать жур налистское расследование. Отдел, в котором работал этот человек, разрабатывал проект освещения типовых жилых зданий, в массовом порядке возводившихся в строящих ся микрорайонах Москвы и других городов. Но проек тировщики разрабатывали одновременно два проекта: один — менее, а другой — более экономичный. Сначала в высших инстанциях утверждался первый, менее эконо мичный проект, а затем, когда он был утвержден, на стол начальству клали второй, более экономичный проект, который шел под эгидой рационализаторского предложе ния. «Рацуха», естественно, принималась наверху, а зна чит, запускалась машина подсчета средств, сэкономлен ных от ее внедрения. В масштабах микрорайона это была колоссальная сумма. А по существующему законодатель ству рационализаторы получали свой процент от сэко номленных государственных средств. Сумма выплат была такая, что группа проектировщиков просто не знала, что делать в СССР с такими деньгами. Все, что было можно, они себе уже купили, поэтому просто прожигали деньги, летая самолетом в Сочи на выходные, а там играли в «Спринт» — покупали на две-три тысячи рублей билеты моментальной лотереи и очень радовались, когда удава лось выиграть хотя бы рублей сто. При этом все сотруд ники проектной группы спали спокойно, поскольку ника кого нарушения законодательства ими совершено не было.
Я стал думать, как бы мне увеличить заработки в своем проектном институте, используя именно игру ума. И кое-что мне придумать удалось. В то время существо-
72
Правда ли то, что нам советуют?
пало такое издание, как журнал «Турист». Журнал изда- пался на прекрасной бумаге и открывал для читателя раз личные уголки нашей Родины. Когда я однажды опубли ковал в нем свой фоторепортаж вместе с небольшим текстом, то был приятно удивлен размером полученного гонорара: он составил три моих должностных оклада. Разговорившись с кем-то из руководства издания, я узнал, что журнал тем не менее испытывает финансовые затруд нения, когда речь идет об отправке корреспондентов в отдаленные уголки страны. И тут я сообразил, что рабо та в проектном институте, относящемся к системе граж данской авиации, позволяет мне оформлять себе коман дировки практически в любую точку СССР. Оставалось подобрать соответствующую научную тематику. Такая тематика, конечно, нашлась: «Механизация малых аэро портов». На счастье, никто из сотрудников моего отдела не хотел ею заниматься — она требовала частых коман дировок для климатических испытаний во всевозможные «• забытые Богом уголки страны. Я смекнул, что именно из этих уголков смогу привозить репортажи, которые впо следствии будет щедро оплачивать журнал «Турист».
Теперь работа строилась так: я узнавал в редакции, из какой точки страны им требуется репортаж, а затем под водил свое руководство к решению проводить климати ческие испытания именно там. Узнав об этом моем про екте, Татьяна Мороз подключилась к нему со своей сто роны. Она добилась в своей газете возрождения рубрики «Москвичи далеко от Москвы»^ Теперь стоило мне в каком-нибудь захолустье повстречать москвича, и я немедленно строчил статью, как ему, бедолаге, нелегко живется вдали от родного города.
А на ловца, как говорится, и зверь бежит. Вдруг откры вается журнал «Трезвость и культура». Журналу требу-
73
Часть первая . .
j
ются материалы о деятельности обществ трезвости. После | знаменитого антиалкогольного указа такие общества | были разом созданы по всей стране. Теперь в добавление | к вышеназванным материалам я привозил откуда-нибудь 1 с Сахалина или с Чукотки еще и репортаж про безалко- ^ гольную свадьбу.
В результате такой «игры ума» я в течение нескольких месяцев стал зарабатывать не меньше, чем кандидат наук.
Таким образом, к моменту воцарения рыночных отно шений я уже был психологически подготовлен к новому стилю жизни. А главное, я понял, что ВОССТАНОВЛЕ НИЕ СПРАВЕДЛИВОСТИ В ОТНОШЕНИИ САМОГО СЕБЯ ТРЕБУЕТ НЕ СТОЛЬКО ФИЗИЧЕСКИХ УСИЛИЙ, СКОЛЬКО ИГРЫ УМА.
Напоминаю, что допущенные однажды промахи, в результате которых, как мы считаем, жизнь несправед ливо отодвинула нас на обочину, не позволяют испол няться нашим сегодняшним желаниям. Если мы хотим открыть дверь к осуществлению мечты, то должны установить справедливость в отношении самого себя «задним числом». Для этого надо переписать отдельные фрагменты своей жизни, чтобы на бумаге нам справед ливо воздалось не только за наши физические усилия, приложенные во имя достижения цели, не только за предпринятые пусть многочисленные, но стандартные шаги, но в первую очередь за игру ума, за самобыт ность мышления, неординарность поступков.
НЕИСПРАВИМЫХ ДУРАКОВ ВСЕЛЕННАЯ НЕ ЛЮБИТ И ИХ ЖЕЛАНИЙ НЕ ИСПОЛНЯЕТ.
Так что если мы хотим, чтобы наши желания испол нялись, то надо, чтобы Вселенная не относила нас к категории людей недалекого ума. Да, допустим, что в свое время, достигая «прави», мы не приближались к
74
Правда ли то, что нам советуют?.
«криви» — недостаточно работали головой» но зато сейчас, спустя много дет, мы обязаны это сделать.
В одной из своих книг я писал о человеке, который нанимался бизнесом одновременно в двух направлениях: производственном и торговом. Его проблема заключалась
о том, что торговый бизнес приносил убытки, а прибы лью от производственного бизнеса он эти недостачи покрывал. Таким образом предприниматель, работая без продыху, денег вообще не видел. Причиной убытков в торговле было то, что, имея точки реализации товара в небольших городках, этот человек платил своим продав цам такую зарплату, чтобы им, по его выражению, хватало на достойную жизнь. Продавцы же буквально шалели от легких денег и откровенно бездельничали за прилавком.
Когда этот предприниматель захотел скорректировать линию своей жизни посредством переписывания фраг ментов прошлого, дабы восстановить в отношении себя «правь» (в конце концов много лет пахал, как конь, а ничего не нажил), то в результате этого действа его дела пошли еще хуже. Стали разбираться, в чем дело. Оказа лось, что мужчина переписал эпизод со своей убыточной торговлей неправильно, и выглядело это так. На бумаге он по-прежнему платит продавцам из глухой провинции достойную зарплату, но при этом доходчиво объясняет им, что за полученные деньги надо усердно работать, чтобы работодатель не нес убытков. Продавцы проника ются интересами работодателя, начинают работать не покладая рук и приносят солидйый доход своему хозяи ну. Предприниматель искренне верил, что именно здесь ему не хватило игры ума: просто в свое время он плохо объяснил продавцам, что получаемую зарплату надо отрабатывать, потому и возникла такая печальная ситуа ция.
75
Часть первая
«Понимать кого-либо, брать в расчет чужие инте ресы люди хотят (и могут) в основном тогда, когда у них не существует другого выхода, — пришлось взяться за напутствие мне. — Игра ума в вашем случае заключа лась в том, чтобы заставить продавцов буквально лезть из кожи вон, предлагая покупателям товар. Для этого им нельзя было платить ни рубля фиксированного заработ ка, а вместо этого надо было предоставить шанс зараба тывать достойные деньги там, где большинство населе ния перебиваются с хлеба на воду». — «Признаюсь, что в свое время я тоже размышлял таким образом, — ска зал мне мужчина. — Но вот что меня тогда смутило. Предоставить человеку только шанс — это практика сетевого маркетинга. Я испугался, что, пойди я по этому пути, люди не станут работать на меня, а разбредутся по сетевым компаниям. Эти компании активно работают как раз в небольших провинциальных городах». — «Вся штука в том, — объяснил я, — что в сетевой компании работник, прежде чем продать продукт потребителю, должен выкупить его со склада, — естественно, за свои деньги.
А если вдруг клиент передумал совершать покупку, то сетевик носится потом с этим продуктом, как дурак с писаной торбой, в надежде уже не получить прибыль, а хотя бы вернуть собственные деньги. У большинства сетевиков полдома завалено непроданным товаром той компании, в которой они работают или работали. Пред лагая продавцам в своих магазинах работать только на проценте от прибыли, вы должны были заострить внима ние на том, что уберегаете их от риска, которому под вержены сетевики. Ваши продавцы, в отличие от работ ников сетевого бизнеса, ничего предварительно не выку пают у вас. Вот в чем должна была заключаться игра
Правда ли то, что нам советуют?
нашего ума: заставить людей работать на условиях, бес проигрышных для вас».
Предприниматель переписал на бумаге ситуацию так, как я ему посоветовал. В его бизнесе произошли измене ния: появился крупный оптовый покупатель производи мого им товара, и необходимость держать торговые точки и маленьких городах отпала. После их ликвидации про изводитель стал класть прибыль себе в карман и наконец- то зажил по-человечески, что, в сущности, было справед ливо по отношению к этому трудяге.
У «закона тетраэдра» есть и вторая половина. Она выглядит так:
Явь
♦
t
Навь
Слово «явь» означает полнокровную жизнь. Слово «навь» — смерть. Стрелки направлены навстречу друг другу. Отсюда следует второе правило, вытекающее из «закона тетраэдра»: «Насыщенной полнокровной жизни добивается тот, кто не боится ближе подойти к смерти». Применительно к теме нашего разговора это правило сле дует трактовать так: «ВО ИМЯ ИСПОЛНЕНИЯ СВОЕГО ЗАВЕТНОГО ЖЕЛАНИЯ МОЖНО (И НУЖНО!) ИДТИ НА РИСК, ГРАНИЧАЩИЙ СО СМЕРТЕЛЬНЫМ».
Проявление именно этой составляющей «закона тетра эдра» можно было наблюдать в августе 1991 года. Горстка москвичей, поставив на карту свою жизнь, фактически повернула вспять все движение многомиллионной стра ны, изменила развитие мира. Кто они были — эти люди,
77
Часть первая
трое суток защищавшие Белый дом? Я сам был среди них, поэтому с достоверностью могу сказать: это была российская (в основном, конечно, московская) интелли генция — люди, в которых возникла и оформилась мечта: жить по-другому.
Рыночные отношения, демократические свободы — все это уже начинало входить в нашу жизнь, и вдруг попытка ГКЧП вернуть людей в прошлое. Кто-то затаил ся в своих домах, а кто-то решил для себя: лучше смерть, чем то, что для нас уготовили реакционеры. И этой реши мости, исходившей от тридцати - сорока тысяч человек, оказалось достаточно для того, чтобы вооруженная до зубов военная махина добровольно отступила от своих намерений. Да, было страшно. Особенно нагнетал обста новку генерал Руцкой, командовавший обороной Белого дома. Едва ли не каждые пятнадцать минут он через громкоговоритель отдавал команду приготовиться к отражению атаки то танковых подразделений, то десант ных частей. А что значит приготовиться к отражению атаки людям, вооруженным в лучшем случае арматурой, а то и вовсе безоружным? Это попросту проститься с жизнью. И так каждые пятнадцать минут!
Я не знаю, кто снабжал Руцкого сведениями об опера тивной обстановке в городе и насколько эти сведения соответствовали тому, что в действительности происхо дило, но считаю, что это он своими истеричными коман дами довел оборонявшихся до того, что у них сдали нервы и они бросились на появившийся на Садовом кольце БТР, который выполнял разведывательную функ цию и вовсе не собирался в одиночку атаковать Дом Пра вительства, что было бы по меньшей мере глупо. В результате трое парней, совсем еще мальчишки, лиши лись жизни.
78
Правда ли то, что нам советуют?
Я рассказываю это для того, чтобы читатель понял: осознанное движение навстречу смерти — это тяжелое испытание для психики. Сколько раз за те три дня и три иочи хотелось изменить свое решение — спрятаться, уйти. Многие уходили... и снова возвращались. Что-то внутри подсказывало: ГДЕ ЗАПАХ СМЕРТИ — ТАМ И ПОБЕДА.
Спустя много лет эту истину — взаимосвязь твоего движения к смерти и исполнения заветного желания — почувствовали даже те, кто не принимал участия в обо роне Белого дома в августе 1991-го.
Вот пример.
Ко мне на прием пришел мужчина и рассказал о себе следующее. У него была давняя мечта: купить дорогую престижную машину. Был свой бизнес, который давал в общем-то неплохой доход, вполне позволявший осу ществить это желание. Но загвоздка состояла в том, что как только мужчина накапливал сумму денег, не обходимую для приобретения авто, так с ним происходи ло какое-то неприятное событие, заставлявшее расстать ся с накопленными деньгами. В первый раз это был крупный штраф, выставленный налоговой инспекцией. Во второй — неожиданный уход жены с требованием разв'ода и дележом имущества через суд. В третий раз в офисе произошел пожар, и накопленные на машину деньги были потрачены на ремонт и покупку новой орг техники.
Четвертого раза мужчина дожидаться не стал, а начал искать причину, по которой что-то мешает сбыться его заветной мечте. Ответ, как ему показалось, он нашел в одной из моих книг, где я мельком рассказывал о приеме переписывания фрагментов собственной судьбы во имя изменения своих отношений с Госпожой Удачей.
79
Часть первая
«Кажется, я знаю, какую страницу автобиографии мне нужно переписать, чтобы наконец-то предоставилась воз можность осуществить свою мечту, — сказал посетитель и начал посвящать меня в подробности своей жизни. — Когда в конце 80-х годов в СССР было разрешено сво бодное предпринимательство, я одним из первых заре гистрировал собственный кооператив. Честно говоря, кооператив и создан был для того, чтобы заработать де нег на престижную дорогую машину. Инженерам в те годы платили сущие копейки, на это невозможно было даже «Жигули» купить, не говоря уже о вожделенной иномарке — вот я и решил заняться бизнесом. Дела пошли неплохо. Я стал обедать в ресторанах, хорошо оде ваться. Это не укрылось от внимания моих друзей и сосе дей по дому, большая часть которых не поддерживала происходивших в стране перемен и состояла в рядах КПСС.
Как-то в начале лета 91-го года эти люди намекнули мне, чтобы я добровольно закрыл кооператив, предупре див, что иначе они мне уже ничем не смогут помочь. Сло вом, мне дали понять, что готовится акция, направленная на сворачивание проводимых в стране реформ. Я не про реагировал никак. Во-первых, я не поверил. Ведь на моей памяти ни одного антиправительственного выступления не было. А во-вторых, я уже привык жить на широкую ногу — возвращаться на инженерскую должность и счи тать рубли до зарплаты не хотел. Но когда 19 августа я утром позвонил в банк, а там мне сказали про путч, я понял, что в случае победы ГКЧП у меня не будет шансов выйти сухим из воды. Вспомнил, что в июле ко мне обра щались люди из силовых структур, спрашивали, смогу ли я помочь им разместить на каком-нибудь заводе заказ на изготовление двадцати пяти тысяч наручников. Я им
80
Правда ли то, что нам советуют?
помочь не смог — у меня таких связей не было, — но ведь они наверняка нашли, как и где разместить этот заказ. Одним словом, наручники для меня и таких, как я, уже были заготовлены. Теперь оставалось ждать, когда их сомкнут у меня на запястьях. Найти меня не составляло труда — все сведения об учредителях кооперативов име лись у представителей органов власти. Я не могу сказать, что струхнул, не могу сказать, что проклял тот день и час, когда открыл кооператив, не могу сказать, что пожалел о своем желании обладать дорогой машиной. Но я был совершенно обескуражен и не знал, что делать.
И тут раздался телефонный звонок. Звонил парень, который разрабатывал для моего кооператива компью терные программы. Он сообщил, что около Белого дома собираются те, кто намерен отстаивать демократию и проводимые в стране реформы. Сказал, что решил при соединиться к ним и предложил сделать это вместе. Я согласился отчасти из любопытства, но больше для того, чтобы заглушить омерзительное состояние беспо мощности, поселившееся в душе с того момента, как я узнал о путче.
Вокруг «горбатого моста» у Белого дома толпились люди. Их было немного — полторы-две тысячи человек, и кто-то уже строил баррикады. Здесь же велась запись в боевые отряды защитников Дома Правительства. Я за писался. Нас попросили подтянуться к ночи, когда пред полагался штурм. Я вернулся домой. Вечером за сто лом собралась вся семья, и я объйвил о своем решении пойти ночью защищать Белый дом. Достал с антресолей рюкзак, положил в него термос с горячим чаем и турист ский топорик. Боже мой, что тут начало твориться с домашними! Мать легла у входной двери на пол и сказа ла, что не отпустит меня на войну. Ей, дескать, хватит
81
Часть первая
того, что ее родной отец когда-то не вернулся с фронта « Жена привела ребенка и стала говорить ему, что папа хочет оставить его сиротой. Ребенок — в рёв. Позвонилит какому-то родственнику, который раньше служил в орга- нах, и заставили того компетентно мне заявить, что ника кого штурма не будет — защитники, мол, разбегутся сами. Напоследок бывший кэгэбэшник посоветовал мне держаться подальше от таких заварушек. «Кооператоров- то, может, еще не всех посадят, — напутствовал он, — а вот тех, кто соберется ночью у Белого дома, заснимут на кинокамеру и уж точно поголовно пересажают». Сло- ! вом, весь дом ходил ходуном до тех пор, пока я не отка- 1 зался от своей затеи идти защищать Дом Правительства, j Жена для того, чтобы как-то успокоить меня, быстро \ набила на печатной машинке короткий текст с осужде- ] нием ГКЧП. Получилась листовка. «Пойди наклей на две- ] рях подъезда, — сказала она. — Это тоже вклад в защиту j демократии». Я так и сделал.
Штурма Белого дома, как известно, не было. Три жерт вы оказались скорее случайными. «Ну вот, мы же тебе говорили, что твоего участия не потребуется, — то и дело бросали в мою сторону домашние. — Все и так закончи лось благополучно». Умом я понимал, что они правы, а вот сердце подсказывало, что я не совершил какой-то очень важный для себя шаг и что шанс совершить его мне больше не представится никогда.
Уже сейчас, спустя много лет, я отчетливо понял, что, в отличие от большинства россиян, которых заниматься бизнесом заставили обстоятельства, я в конце 80-х годов самостоятельно, а главное, осознанно, избрал этот путь.
Я читал много книг, посвященных древнеславянскому воинству. Из них узнал про «закон тетраэдра». Узнав, я осознал, что во имя плодотворного движения по избран
82
Правда ли то, что нам советуют?
ному мной пути я был просто обязан хотя бы однажды заглянуть в глаза смерти. Я нарушил одну из составляю щих «закона тетраэдра»: Яви, то есть полнокровной жизни, достигает тот, кто ближе подходит к Нави — не боится заглянуть в глаза смерти».
«Полностью с вами согласен, — поддержал я собесед ника и продолжал: — Теперь вам для того, чтобы открыть ;>аветную дверь в полнокровную жизнь, то есть приоб рести престижный дорогой автомобиль, надо, во-первых, мысленно вернуться в те августовские дни 91-го года и опять же мысленно прожить их уже иначе — принять участие в обороне Белого дома. Во-вторых, вам надо запе чатлеть этот «исправленный и дополненный» фрагмент своей жизни на чистом листе бумаги». На прощание я. чем смог помог бизнесмену — поделился своими воспо минаниями о тех ночах, когда у стен Дома Правительства решалась судьба демократии в России.
Когда этот предприниматель оказался у меня на прие ме вновь, он рассказал, что сделал все, как я советовал: переписал заново тот злополучный фрагмент своей био графии, и хотя бы так, посредством текста, но заглянул смерти в глаза и... как только закончил переписывание, неожиданно осуществил свою мечту: без затруднений приобрел престижный автомобиль. Заветная дверь нако нец открылась.
Таким образом, утверждение создателей проекта «Secret», что Вселенная любит всех людей без разбора и охотно исполняет их желания, йе соответствует дей ствительности. Дураков и трусов Вселенная не любит. ПОЭТОМУ, ПРЕЖДЕ ЧЕМ ПРОСИТЬ НЕБЕСНУЮ ТВЕРДЬ ОБ ИСПОЛНЕНИИ СВОИХ ЖЕЛАНИЙ, НАДО СТАТЬ УМНИЦЕЙ И СМЕЛЬЧАКОМ. ХОТЯ БЫ ЗАДНИМ ЧИСЛОМ.
83
Часть первая
Негативные последствия «позитивного ^ мышления»
А теперь скажем несколько слов о «позитивном мыш-1 лении», которое столь яростно проповедуется авторами; проекта «Secret».
Позитивное мышление подразумевает тотальный само- контроль: человек должен следить даже за тем, что про- ; исходит у него в голове. Он ни в коем случае не должен представлять себя в негативных ситуациях («Хвалите и благословляйте все в своей жизни!..» — советует Ронда : Берн). Он не должен также допускать негативных мыслей \ в отношении других людей («Благословляйте всё и всех». — < Ронда Берн). Начнем со второго случая и посмотрим, к • чему приводит на практике следование такому образу ‘ мышления.
В самом начале книги я писал, что пытался жить и по этому принципу, и у меня опять же ничего не вышло.
Я выдержал лишь несколько дней, и «позитивное мыш ление» мне опротивело. Объясню почему.
Личность человека — это конкретный мир. Кон кретный мир имеет границы — потому он и называет ся конкретным. Границы мира или границы личности определяют такие состояния души, как ПРИНЯТИЕ и ОТТОРЖЕНИЕ.
Иными словами, мы охотно принимаем то, что созвуч но миру нашей собственной личности, и отторгаем то, что составляет с ним диссонанс. Почему во втором случае мы поступаем именно так? Да потому, что инстинкт само сохранения подсказывает: пропусти мы в душу то, что ей отвратительно, и произойдет разрушение нашего «я». Поэтому, встречая агрессией попытку чуждого нам мира проникнуть внутрь, мы тем самым «удерживаем на замке»
84
Правда ли то, что нам советуют?
границу собственной личности. ЦЕЛЬНОСТЬ ЛИЧНО СТИ, А ЗНАЧИТ, И САМУ ЛИЧНОСТЬ ОПРЕДЕЛЯЕТ
Именно поэтому я прекратил «позитивно мыслить», предпочитая оставаться самим собой.
«Мы все — одно, — так утверждают авторы проекта. — Значит, должны друг друга принять. А для этого требует ся «позитивное мышление».
Это утверждение, образно говоря, высосано из пальца.
МИРЫ, КОТОРЫЕ ОДНИ ИЗ НАС ПРИНИМАЮТ, ДРУГИЕ НЕТ, ВСЕГДА БУДУТ НАХОДИТЬСЯ В БОРЬ БЕ ДРУГ С ДРУГОМ, И «ПОЗИТИВНОЕ МЫШЛЕНИЕ» СВОДИТСЯ К ТОМУ ЧТОБЫ ОБЕСПЕЧИТЬ ПОБЕДУ (хотя бы временную) ТОМУ МИРУ, КОТОРЫЙ СОЗВУ ЧЕН ЛИЧНО ТЕБЕ. ТАКОЕ МЫШЛЕНИЕ НЕ РАЗЛАГА ЕТ ЛИЧНОСТЬ, А УКРЕПЛЯЕТ ЕЕ.
Все вышесказанное — следствие ЗАКОНА, В СООТ ВЕТСТВИИ С КОТОРЫМ ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ ДИА ЛЕКТИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ ВСЕЛЕННОЙ: ЗАКОНА «ЕДИНСТВА И БОРЬБЫ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ».
А что нам предлагают авторы проекта «Secret»? Они как залог притяжения всевозможных вещей предлагают исключить акт ОТТОРЖЕНИИЯ того мира, который чужд конкретному человеку, то есть открыть настежь границы своей личности, а значит, сделать себя слабым, а то и вовсе разрушить.
Эта психотехнология сродни тем, которые применя ют сектанты.
Опытные руководители сект для того, чтобы подчи нить людей своей воле, заставляют последних вести вну треннюю жизнь, отличную от естественной, — любить всех без разбора, со смирением принимать все происхо дящее и т. п., зная, что в таком случае разрушаются гра
85
Часть первая
ницы личности, а сам человек становится слабым и легкс* управляемым. ,■?
То же самое хотят сделать авторы проекта «Secret» cos всеми, кто решит последовать предложенной ими мето дике! Человек с деформированным внутренним миром —« продукт «позитивного мышления» — уже не способен ! отторгать то, что чуждо его душе. Тогда стратеги «обще-1 ства потребления» легко заставят его вкалывать от зари j до зари во имя все новых и новых вещей, которые, в сущ-1 ности, ему не нужны (но которые залежались на складах ] производителей). i
ОБЩЕСТВО ПОТРЕБЛЕНИЯ - ЭТО ГИГАНТСКАЯ СЕКТА, В КОТОРУЮ НАСТОЙЧИВО ХОТЯТ ЗАВЛЕЧЬ КАК РОССИЯН, ТАК И ЖИТЕЛЕЙ ПОСТСОВЕТСКО ГО ПРОСТРАНСТВА!!!
ИСПОЛНЕНИЕ ЛЮБОГО ЖЕЛАНИЯ «НА ХАЛЯВУ», ТО ЕСТЬ ИГРОЙ МЕЧТЫ И ЛЮБОВЬЮ КО ВСЕМУ ЧТО ПРОИСХОДИТ ВОКРУГ, - ЭТО ПСИХОЛОГИЧЕ СКАЯ ОБРАБОТКА ЭТОЙ СЕКТОЙ СВОИХ БУДУЩИХ ЖЕРТВ. ОБЕЩАНИЕ, ЧТО ЛЮБАЯ ВАША МЕЧТА ИСПОЛНИТСЯ, СТОИТ ВАМ ТОЛЬКО ЭТОГО КАК СЛЕДУЕТ ЗАХОТЕТЬ И НАЧАТЬ МЫСЛИТЬ ПОЗИ ТИВНО, - НЕ БОЛЕЕ ЧЕМ УЛОВКА. НО С ЕЕ ПОМО ЩЬЮ ГЛАВАРЯМ СЕКТЫ УДАЕТСЯ ЗАВЛЕЧЬ НЕМА ЛОЕ ЧИСЛО ЖЕРТВ.
Я думаю, что далеко не каждый россиянин хочет сде латься похожим на представителя западного мира — тол стобрюхий продукт нескончаемого потребления пива и пиццы с невыразительными пуговками вместо человече ских глаз.
А теперь объясню, что в реальности происходит с теми, кто всерьез увлекся «позитивным мышлением», а именно той его частью, где рекомендуется не допускать
86
Правда ли то, что нам советуют?
даже мысли о том, что ты можешь попасть в негативную ситуацию, то есть провозглашается запрет примерять к себе беду.
Однажды ко мне на прием пришел мужчина и сразу предупредил, что ни своей настоящей фамилии, ни насто ящего имени он не назовет, потому что скрывается от органов государственной безопасности — правда, укра инских. Посетителя интересовал только один вопрос: почему, какое бы дело он ни начинал, оно, набрав обо роты и начав приносить большой доход, обязательно заканчивается катастрофой? Причем бизнесмен не пре минул отметить, что мыслит он исключительно позитив но. Прошел ряд специализированных тренингов под руководством западных гуру (Украина, как известно, осо бенно рьяно бросилась в объятия западной культуры). А дальше из рассказа визитера выяснилось следующее.
Будучи от природы талантливым, смекалистым, рабо тоспособным, этот украинский предприниматель безо шибочно находил ту экономическую нишу, в которой быстро и эффективно выстраивал бизнес. Стоило бизне су окрепнуть, как происходило событие, никак не связан ное с его ошибками в коммерции: внешние обстоятель ства изменялись так, что весь проект в одночасье рушил ся, а его создатель либо оставался должен большую сумму денег, либо у него возникали трения с законом, либо его преследовали сильные мира сего.
В первый раз, когда мужчина запустил производство, его подвел поставщик сырья, неожиданно прекратив поставки. У владельца предприятия были заключены договоры на поставки его продукции, выполнить обяза тельства по которым он теперь не мог. Из-за этого при шлось выплатить ряд серьезных неустоек плюс кредит в банке, взятый на закупку оборудования, из-за отсутствия
87
Часть первая
продаж теперь было нечем возвращать, и преуспевающи? предприниматель в одночасье превратился в безнадежно го должника. -Л
Предприимчивый мужчина решил больше не связы ваться с громоздким производством, предпочтя делап «легкие деньги» — создал инвестиционный фонд по тип) финансовой пирамиды. Люди понесли в фонд свои день-j ги в надежде на сверхприбыли. Понятное дело, что такая пирамида рано или поздно разваливается, а ее владелец^ объявив себя банкротом, скрывается с полученными деньгами. Мой посетитель тоже подыскал место на карте мира, где ему предстоит отсидеться после крушение пирамиды, зная, что особо рьяно искать его не будут, поскольку в местной прокуратуре все было «схвачено». Да вот беда: прямо накануне крушения пирамиды в неё! внесли деньги (и немалые!) родственники работников i прокуратуры столичной. Об этом создатель пирамиды не i знал. И как только появились первые признаки краха, столичные власти тут же перекрыли моему герою выезд] из страны. Затем последовал арест. Год предприниматель находился под следствием, отдал все заработанное для, того, чтобы закрыть дело.
Вышел на свободу и дал себе слово, что теперь его ком мерция будет исключительно честной — дабы избежать повторения ситуации. Открыл точку, связанную со сферой услуг. И все шло хорошо, пока предоставляемыми услуга ми не воспользовался местный чин из органов безопас ности. Воспользовался... и захотел получить свою долю в этом бизнесе. Однако доля, которую он пожелал иметь, была столь велика, что вся дальнейшая деятельность вла дельца фирмы в этой сфере оказывалась совершенно бес смысленной. Фирму пришлось закрыть. Но на этом зло ключения не кончились. В отместку за «упущенную при-
88
Правда ли то, что нам советуют?
и!)» чин из органов безопасности начал преследование сговорчивого предпринимателя. Тому пришлось купить Ос новые документы и покинуть Украину.
«Почему на меня каждый раз после успеха обрушива- то1 беда? — пытался разобраться измученный неудача- ИИ предприниматель. — Ведь я в точности выполняю Наставления тех западных тренеров, занятия которых Посещал, — я всегда вижу свое будущее только безоб лачным, я мыслю позитивно. Откуда тогда в моей жизни постоянно берется негатив?»
Я ответил: «В противовес рекомендациям западных гуру с их «позитивным мышлением» у нас, славян, суще ствует своя, причем народная — значит, выстраданная мудрость: «Не зарекайся от тюрьмы и от сумы». МИР УСТРОЕН ТАК, ЧТО ПРОИСХОДЯЩЕЕ С ЧЕЛОВЕКОМ СОБЫТИЕ МОЖЕТ ИМЕТЬ МЕСТО ЛИБО В РЕАЛЬ НОМ, ЛИБО В АСТРАЛЬНОМ ПЛАНЕ. НО ТОЛЬКО В ОДНОМ ИЗ НИХ! КОГДА ВЫ ВИДИТЕ СВОЕ БУДУЩЕЕ ТОЛЬКО ПОЗИТИВНО, ИСКЛЮЧАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ НЕПРИЯТНЫХ СОБЫТИЙ, ВЫ, МЫСЛЕННО ПРОЖИ ВАЯ ГРЯДУЩЕЕ УДОВОЛЬСТВИЕ, ПЕРЕВОДИТЕ ЕГО ТЕМ САМЫМ В АСТРАЛЬНЫЙ ПЛАН. ПОЭТОМУ В РЕАЛЬНОСТИ ОНО ОБХОДИТ ВАС СТОРОНОЙ. ЖИЗНЬ, КАК ИЗВЕСТНО, СОСТОИТ ИЗ РАДОСТЕЙ И НЕПРИЯТНОСТЕЙ. ПОСРЕДСТВОМ «ПОЗИТИВНОГО МЫШЛЕНИЯ» ВЫ ПЕРЕВЕЛИ ВСЕ РАДОСТИ В АСТРАЛ, ЗНАЧИТ, В РЕАЛЬНОСТИ ВАС ЖДУТ ОДНИ НЕПРИЯТНОСТИ. Что и имело место в вашем случае».
89
Часть первая
мыслями притянуть беду, а можно, наоборот, отвести себя. Если, думая о возможном неприятном событи вы этого события боитесь, то вы его к себе притянет А вот если вы мысленно принимаете это событие* нах дите возможность не только жить в новых обстоятел ствах, но и получать удовольствие от такой жизни, в эту неприятность от себя отводите». — «То есть, воз вращаясь к народной поговорке, надо думать о том, чт в тюрьме я смогу жить и радоваться, и, побираясь ' сумой, тоже не жаловаться на жизнь», — самостоятельн подвел итог собеседник. Мне оставалось лишь утверди4 тельно кивнуть головой в ответ. :
Больше у этого мужчины катастроф в жизни не было А вот случай, подтверждающий, что видеть свое буду щее в черных тонах вовсе не опасно, а порой очень полезно Ко мне на прием пришла жена коммерсанта, осетин по национальности. Ее интересовал вопрос: когда убью ее мужа? Дело в том, что в результате коммерческой дея тельности мужчина оказался должен двести тысяч долла ров. Отдать такую огромную сумму он был не в состоя нии. Людей его круга, чьи долги составляли сумму, в десять раз меньшую, киллеры давно убрали. Готов был к этому и горе-коммерсант.
К аутодафе приговоренный подготовился на редкость тщательно — подробнейшим образом он описал жене, как его хоронить: во что одеть, кого позвать на поминки, что подавать на стол, сколько раз менять приборы, какие произносить поминальные речи. Момент перехода в мир ; иной также был многократно проигран коммерсантом и мысленно, и на словах. «Вот они позвонили в дверь, — инструктировал он жену. — Ты спрашиваешь: «Кто там?» Мужской голос интересуется: «Расул дома?» Ты в ответ: «А вы кто?» Голос за дверью: «Я привез ему посылку от
Правда ли го, что нам советуют?
родных из Нальчика». Ты открываешь. Двое мужчин тебя отталкивают — они ищут меня. Третий запирает тебя в панной. Два глухих хлопка и еще один контрольный выст: рол за левое ухо. Все кончено. Они уходят, а тебя не тро гают. Не выходи. Не смотри. Сразу звони в морг. Пере ночуешь у подруги. Меня увидишь только в гробу. Рубаш ка белая. Итальянский костюм. Галстук в полосочку».
«К мужу часто приходят крепкие парни, — продолжа ла рассказ посетительница, — достают пистолеты и спра шивают, собирается ли он отдавать деньги. Муж отвеча ет: «Нет». Почему-то они не стреляют в него, а, пригрозив и очередной раз, уходят. Так продолжается два года. Это мука какая-то. Скажите, пожалуйста, Сергей Николаевич, убьют мужа моего когда-нибудь или нет? Если не убьют — успокоюсь и буду жить, как жила, а если убьют, другого мужа надо сейчас искать. Я сама себя обеспечивать не привыкла».
Я ответил: «Вашего мужа не убьют. Он столько раз мысленно пережил собственную смерть, что, поверьте, там, Наверху, его давно похоронили. А дважды, как известно, убитым быть нельзя».
Герой этого рассказа жив и по сей день. Вот и верь после этого создателям проекта «Secret», пропагандирую щим одно лишь «позитивное мышление»!
А теперь поговорим вот о чем: столь ли обязательно думать об окружающих людях только хорошо или все- таки можно допускать в отношении некоторых из них плохие мысли?
Тамара Петровна подвизалась в сетевом бизнесе. У нее был офис, где она проводила нулевые презентации, то есть рассказывала, как правило, абсолютно посторонним людям о полезных свойствах продукта компании, в кото рой трудилась. Цель рассказа заключалась в следующем:
91
Часть первая
услышавшие его должны были либо немедленно, либо ближайшее время этот продукт приобрести. д
И вот какое любопытное наблюдение сделала Тамар; Петровна.
Те из приглашенных на нулевую презентацию люде" кто заинтересовался продуктом, но не имел при себ денег для его приобретения в настоящий момент, обычн просили ее задержаться в офисе на час-другой, пока он съездят домой за необходимой суммой. Они неистов били себя кулаками в грудь и умоляли женщину дождать ся их возвращения, уверяли, что не смогут и дня прожит! без разрекламированного ею препарата. Тамара Петровн- поддавалась на уговоры, соглашалась ждать, а, согласив шись, включала «позитивное мышление», то есть мыслен но представляла себе потенциального покупателя очень хорошим человеком, обрисовывала себе, как он останется доволен приобретенным продуктом, как будет благодарен ей за то, что она открыла для него этот замечательный препарат. Владелица офиса мысленно представляла, как впоследствии у нее и этого покупателя сложатся прия тельские отношения, как они станут вместе работать в одной компании и дружить семьями.
Так вот, по наблюдениям Тамары Петровны, именно те люди, о которых она в часы ожидания думала хоро шо, подводили ее. Они, несмотря на свои слезные прось- : бы, никогда не приезжали за продуктом в течение обо значенного ими времени, а чаще всего не приезжали вовсе.
Но совершенно по-другому вели себя те люди, о которых в минуты ожидания владелица офиса по какой-то причине думала плохо. Они свое слово сдер живали, возвращались в срок и продукт покупали.
«Вот, например, не вызвал у меня доверия один пло хо одетый мужчина, — вспоминает Тамара Петровна. —
92
Правда ли то, что нам советуют?
Я, конечно, согласилась подождать его полтора часа, пока ни съездит домой за деньгами, но сделала это скорее из нежливости, нежели из расчета продать ему продукт. Ну, откуда у этого оборванца деньги? — рассуждала я, когда сидела в офисе, поглядывая на часы. — Я настроила себя на то, что, как только истекут оговоренные полтора часа, н немедленно закрою офис и уйду домой. Время, как назло, текло очень медленно, и я ругала этого мужчину па чем свет стоит. Я была уверена, что он лишь пошутил надо мной, пообещав что-то купить, а сам и не собирает ся этого делать. Велико же было мое удивление, когда уже через час на пороге офиса появился тот самый плохо оде тый человек, достал из кармана деньги и приобрел не только тот продукт, который просил ему отложить, но и другие разработки нашей компании, предварительно не заказанные им.
Или вот еще пример. Мой сын. Когда он пишет в школе контрольную или сдает экзамен, стоит мне мыс ленно его похвалить, назвать умницей, как он обязатель но получит «пару». А вот если в той же ситуации я мыс ленно обзываю его бездельником, неучем, будущим вто рогодником, он получает высокие оценки.
КОГДА МЫСЛЕННО РУГАЕШЬ ЛЮДЕЙ, ОНИ ИЛИ ОБЯЗАТЕЛЬНО СДЕРЖИВАЮТ ДАННОЕ ТЕБЕ СЛОВО, ИЛИ ОПРАВДЫВАЮТ ТВОИ ОЖИДАНИЯ. Почему?» - интересовалась у меня Тамара Петровна.
Ответ кроется в таком явлении, как восстановление справедливости в отношении самого себя. (О нем уже знает читатель.) Если человека мысленно ругать или, как сейчас принято говорить, «опускать ниже плинту са», то посредством биолокационной связи он чувству ет, что к нему относятся или его оценивают несправед ливо (в действительности он лучше, умней, пунктуальней
93
Часть первая
и т. п.). Восстановить справедливость в отношение самого себя — это инстинктивный внутренний позьн человека, на который тот немедленно откликается в делает все от него зависящее для того, чтобы о нем не думали хуже, чем он есть на самом деле.
И, напротив, если человека мысленно хвалить, ом впадает в состояние эйфории — завышенной само-1 оценки. Поэтому считает, что такая выдающаяся лич-1 ность, как он, не обязана держать свое слово или что| высокую оценку на экзамене легко удастся получить! просто «за красивые глаза». |
ПОЭТОМУ ТЕ ЛЮДИ, КОГО МЫ МЫСЛЕННО XBA-j ЛИМ, ЧАЩЕ ВСЕГО ЛИБО ПСДВОДЯТ НАС, ЛИБО НП: ОПРАВДЫВАЮТ НАШИХ ОЖИДАНИЙ. \
Я предлагаю читателям самостоятельно определиться| с тем, когда им прибегать к практике «позитивного мыш- ления», а когда лучше воздержаться от этого.
Заключение к первой части
Когда Кил Роналд Уолш говорит: «...цель и смысл вашей жизни таковы, какими вы их считаете», — то как бы само собой разумеется, что вы знаете наперед, куда будете шествовать по жизни. Но такое знание требует, чтобы ваша цель была сформулирована. То есть вы хотите сначала стать студентом престижного университе та, затем, например, успешным менеджером, потом вла дельцем собственной фирмы. Параллельно вы хотите быть сначала обладателем малолитражного автомобиля и пусть небольшой, но собственной квартиры. Затем вы видите себя хозяином роскошного авто и богатым домо владельцем и т, д. Это называется движение к сформу
94
Правда ли то, что нам советуют?
лированным образам. Так идут по жизни не только аме риканцы и европейцы, но и большая часть россиян.
Однако очень часто, особенно у одаренных от приро ды людей, имеет место следующая ситуация. На каком-то :>тапе жизни ни один из сформулированных образов не является для них притягательным. Человек не хочет быть, например, основателем собственной фирмы или богатым домовладельцем. Возможно, он уже побывал в этих образах, а возможно, его жизненный путь их мину ет. И тем не менее душа такого человека куда-то стремит ся, не хочет довольствоваться тем, что есть, требует пере мен. Человек оставляет налаженный быт, выходит из сформулированного образа, пусть даже очень почитаемо го другими людьми, и интуитивно, на ощупь, начинает двигаться куда-то, куда еще не ходил никто, то есть ста новится тем, кем никто еще не был. В народе это называ ется «пойти туда, не знаю куда», в психологии — движе ние к несформулированному образу.
Я думаю, не надо объяснять читателю, что человече ство своим развитием обязано как раз тем людям, кото рые с какого-то момента жизни стали двигаться имен но к несформулированным образам. Так возникли, например, генетики в науке, воздухоплаватели в технике, импрессионисты в живописи, сноубордисты в спорте и т. п. А сколько еще предстоит новых открытий из обла сти, кем может быть человек, если продолжать «идти туда, не знаю куда» — двигаться к несформулированным образам. Как обогатится жизнь!
Конечно, хорошо, когда каждый из людей знает, к чему он стремится, к какой цели идет. Но только, ЕСЛИ БЫ ЛЮДИ ВСЕГДА СТРЕМИЛИСЬ К ТЕМ ЦЕЛЯМ, КОТО РЫХ УЖЕ ДОСТИГАЛИ ИХ ПРЕДШЕСТВЕННИКИ, ЧЕЛОВЕЧЕСТВО НЕ РАЗВИВАЛОСЬ БЫ - ОНО ДВИ-
95
Часть первая
ГАЛОСЬ БЫ ПО ЗАМКНУТОМУ КРУГУ Отпала бы потребность в чудаковатых гениях, в отважных первоои крывателях, не стало бы восторженных романтиков; исчезло бы само понятие «познание».
Человечество потому и движется неуклонно вперед» что некоторой его части не так уж важно, притянул ли! он магнетизмом мысли шикарный особняк, стал ли VIP-J клиентом солидного банка или обрел какую-то инукя общепризнанную ценность. Им важно: что там дальше? —а там, где еще не бывал никто. i
С такими проектами, как «Secret», охотно знакомится,! как правило, лучшая часть человеческой популяции. По- i этому хотелось бы пожелать, чтобы все, кто взял на воору- • жение технологию магнетизма мысли, побыстрей наиграл- *; ся в те игры, в которые сегодня играют все — побыл успешным бизнесменом, домовладельцем, добропорядоч ным семьянином... и направил бы свои стопы в неизве данное.
Там, честное слово, интересней!
ЧАСТЬ ВТОРАЯ НЕ ЛЫКОМ ШИТЫ
Вступление
Когда мы смотрим сказки, в которых показывают избушку Бабы-яги или жилище какой-нибудь другой бабушки-ведуньи, то обращаем внимание на то, что по стенам домика, как правило, развешаны сушеные травы. Мы привыкли считать, что отвары из этих трав «бабки- ежки» используют для всевозможных козней против людей, а самые «продвинутые» из нас в курсе, что сказоч ные ворожеи готовили из трав «наркоту», а затем, выпив ее, впадали в транс. Считаю, что отчасти правы и те и другие, но у трав, находящихся в жилище ворожеи из нашего прошлого, было и еще одно назначение.
О нем подробнее.
Двадцать лет повышенного интереса россиян к такой области, как биоэнергетика, породило большое количе ство людей, которые этот интерес удовлетворяют. Это всевозможные маги, колдуны, современные симпатичные ведьмочки, экстрасенсы и прочивг Все эти люди, дабы успешно решать проблемы своих клиентов, практически ежедневно задействовали свою психическую энергию, которую направляли на материализацию всевозможных мыслеформ. По моим наблюдениям, достаточно было несколько лет активно позаниматься этой деятельно-
97
Часть вторая
стью, чтобы заработать... серьезное заболевание под| желудочной железы.
ПАНКРЕАТИТ И САХАРНЫЙ ДИАБЕТ - НЕИЗ| БЕЖНЫЕ СПУТНИКИ ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ МА| ГОВ.
Об этом или не знают авторы проекта «Secret», ил* знают, но не хотят говорить. Ведь этот проект — соци-1 альный заказ кукловодов «общества потребления», а них такой принцип: сначала выложи деньги за материаль-1 ные радости жизни, а затем до конца своих дней будешь! «работать на лекарства». Ведь это только в том обществе, ! из которого вышли мы, россияне, существовал лозунг:! «Человек человеку — друг». В том же обществе, куда нас 1 активно хотят втянуть «западные доброжелатели», гла-1 венствует другой подход: «Человек для человека в первую очередь — источник дохода».
«Так что, дорогие российские последователи «Secret»- ных практик, после «сбычи ваших мечт» (а может быть, I и до них) садитесь на инсулин, и вы принесете немалый | доход зарубежным производителям этого препарата вот еще одно зашифрованное послание «русским дру- 1 зьям» от «гуманного Запада».
Однако при чем здесь «бабки-ежки» с их травками? Все дело в том, что ЗАНИМАТЬСЯ МЫСЛЕПРАКТИКА- МИ МОЖНО АБСОЛЮТНО БЕЗОПАСНО ДЛЯ СВОЕ ГО ЗДОРОВЬЯ, ЕСЛИ РЕГУЛЯРНО ИСПОЛЬЗОВАТЬ ПРЕПАРАТЫ, ПОДДЕРЖИВАЮЩИЕ ПОДЖЕЛУДОЧ НУЮ ЖЕЛЕЗУ Такими препаратами и являются отва ры некоторых трав. Более того, ИСПОЛЬЗОВАНИЕ НАДЛЕЖАЩИХ ТРАВ В ЗНАЧИТЕЛЬНОЙ СТЕПЕНИ УСИЛИВАЕТ ЭФФЕКТ ОТ ПРИМЕНЕНИЯ МЫСЛЕ- ПРАКТИК - УСКОРЯЕТ ИХ ДЕЙСТВИЕ, РАСШИРЯЕТ МАСШТАБ. На своих консультациях я даю рецепты
98
Не лыком шиты
таких травяных сборов, которые не только защищают поджелудочную железу от последствия активных мысле- практик, но и позволяют заставить этот орган работать так, чтобы увеличить отдачу от совершенных мыследей- ствий.
Человеческий организм формировался на протяжении миллионов лет. Миллионы лет человек добивался испол нения своих желаний при помощи мускулов, ума, но никак не при помощи организации своей психической энергии. Поэтому у современного человека в совершен стве развиты другие органы. Те органы, которые отвеча ют за материализацию мыслеформ, не приспособлены для такой повседневной работы, поэтому они и приходят в негодность. Возможно, у людей будущего, которые ста нут чаще воздействовать на пространство своей органи зованной психической энергией, этот орган будет более развит. Но сейчас, увы, он еще не дотягивает до нужного уровня.
Поэтому НЕЛЬЗЯ ЗАНИМАТЬСЯ ВОЗДЕЙСТВИЕМ НА ОКРУЖАЮЩИЙ МИР СИЛОЙ СВОЕЙ МЫСЛИ, НАДЕЖНО НЕ ЗАЩИТИВ ОРГАНИЗМ ОТ ВОЗМОЖ НЫХ ПОСЛЕДСТВИЙ.
А теперь поговорим о том, какой оригинальный опыт на ниве исполнения своих желаний накопили уже наши соотечественники.
Хочу заранее предупредить о том, что если обобщать опыт славянских народов (к которым, кроме русских, украинских и белорусских братьев, надо присовокупить поляков, чехов, сербов), то накопленный арсенал психо практик просто несоизмерим с тем, что предлагают соз датели проекта «Secret». Целью настоящего издания не является освещение (даже краткое) всего опыта славян ских народов. Я приведу лишь некоторые весьма ориги
99
Часть вторая
нальные практики, чтобы открыть глаза читателю на то, кому испокон веку принадлежит пальма первенства в ‘ такой области, как воздействие на пространство и людей i неведомыми силами. Итак, к делу!
Сны как колдовство
Если читатель, узнав всю правду о мыслепрактиках, теперь не испытывает желания рисковать собственным здоровьем и у него сохранилось стремление повернуть фортуну к себе лицом, то могу подсказать ему способ воздействия на события, который никоим образом не сказываются на состоянии его поджелудочной железы, а также других органов. Это способ, которым пользовались те наши предки, которые не относили себя ни к катего рии колдунов, ни к категории ворожей.
В жизни человека присутствует такое явление, как вещий сон. Вещие сны, как, впрочем, и обычные, напол нены строго определенными предметами, действиями, а также событиями, отношением к предметам или отноше нием к событиям, происходящим во сне. Только в случае конкретного наполнения нашего сна предметами, собы тиями и отношением к ним мы можем говорить о том, что сон — вещий, то есть в ближайшем будущем нас ждет какое-то конкретное событие: появление возлю бленного, обретение семьи, приход денег через бизнес, устройство на работу, покупка жилья и т. п.
Итак, чтобы не наносить вред своему здоровью, чело веку надо не использовать сверх меры энергию своего организма. Тогда какую же использовать энергию? Без применения последней, как известно, невозможно произ вести изменений в окружающем мире. Поэтому речь пой
100
Не лыком шиты
дет о подключении потусторонних сил для исполнения людских желаний.
Что же это за силы?
Испокон веку людям хотелось поторопить приятные события, воздействуя в том числе и на собственные сны. Иными словами, наши предки разработали технологию вызова нужного сна, за которым уже наяву должно после довать требуемое событие. Технология называлась «заказ сна», поэтому сам сон носил название «заказной». Техно логия сводилась к следующему.
Из сонника выбирались те элементы, которые, появив шись в сновидении, предвещали желаемое событие. Это были предметы, действия, эмоциональные состояния. Затем все выбранное укладывалось в какой-то сюжет. Сюжет мог быть очень простым, а мог быть более чем замысловатым — в зависимости от элементов сна, кото рые следовало связать между собой. Затем сюжет обла чался в стихотворную форму. Полученное таким образом произведение называлось «стих-прошение».
Стих-прошение многократно зачитывался перед сном. Если перечисленные элементы появлялись во сне, то по пробуждении человек был уверен, что желанное событие произойдет в ближайшее время в его жизни. И оно, как правило, происходило.
Приведу несколько примеров «заказных снов» и соот ветствующих стихов-прошений.
СОН НА ДЕНЬГИ, НА ПРИБЫЛЬ, НА ВЫГОДНОЕ ДЕЛО, НА УСПЕШНОЕ ЗАВЕРШЕНИЕ УЖЕ НАЧАТЫХ ДЕЛ должен содержать следующие элементы: густые брови; вы должны в этом сне вбивать кол, держать речь, подвергаться арестам, видеть морковь и знать, куда именно вы едете в этом сне.
101
Часть вторая
Стих-прошение выглядит так:
Гусгые брови на лице.
Вбиваю в землю кол.
Вдруг полицейский на крыльце.
За мною он пришел.
Он здесь меня арестовал и предъявил морковь.
В наручниках я речь держал все вновь, и вновь, и вновь.
И долго речь держал так я у корабля на дне.
Я знал, куда везут меня в моем текущем сне.
СОН, ПРЕДВЕЩАЮЩИЙ ВСТРЕЧУ С СУЖЕНЫМ, выглядит следующим образом.
Ночь. Издалека доносится красивая мелодия. Вы — художник. Рисуете бабочку, сидящую на букете цветов. Вдруг вам на голову обрушивается поток дождя. Вы недоумеваете: откуда взялся дождь? Ведь на небе ни облачка, полная луна, яркие звезды, с моря веет теплый ветер. А дождь струится и струится вам на голову. Вы чувствуете, что сходите с ума.
Поэтому стих-прошение о появлении в вашей жизни суженого выглядит так:
Ночь темна.
Тускло светит лампочка,
Тихий ветер фокстрот донес.
И уселась пестрая бабочка На шикарный букет мимоз.
102
Не лыком шиты
Я — художник. Мольберт открою, Натюрморт не писать нельзя.
Вдруг на голову мне стеною С неба рухнул поток дождя.
Дождь! Откуда? На небе звезды, Полнолица, кругла луна.
Может, это не дождь, а грезы?
Как приятно сойти с ума!
СОН, ПРЕДВЕЩАЮЩИЙ УДАЧНУЮ ПЕРЕМЕНУ МЕСТА ЖИТЕЛЬСТВА, содержит следующие фрагменты.
Пруд, заросший ряской. Вокруг много зелени. Вам снится, что вы упали в грязь. Вы видите обувь, а также чулки, носки. Во сне вы обуваетесь. Вы видите, как летаете по воздуху. Вы слышите, как вы поете басом. Во сне вы красите дом. Вы видите, как летучая мышь порхает по комнатам.
Стих-прошение на благополучную перемену места жительства будет таким:
Пруд в зеленой-зеленой ряске,
Словно стол под сукном зеленым. Поскользнулась, упала в грязь я,
Когда красила стену дома.
Я чулки и носки снимаю,
Обуваю другую обувь.
Мышь летучая в дом влетает,
И теперь мы летаем обе.
Подо мной города и веси,
И все выше я раз от раза.
И пою я лихую песню Очень низким, церковным басом.
103
Часть вторая
СНЫ, ПРЕДВЕЩАЮЩИЕ ДЕНЬГИ, содержат следую- | щие мотивы: амбар, новый месяц, гнилое болото. i
Вы должны видеть в этих снах себя располневшим, I опухшим, потным, с большим носом и не имеющим возможности встать.
Вы видите, как просите милостыню у проходящих мимо людей и как вам эту милостыню подают.
Стих-прошение на деньги выглядит следующим обра зом:
На песке, за большим амбаром я сижу, но я весь в дремоте.
Новый месяц мелькнул гусаром, отразившись в гнилом болоте.
Трудно спать мне. Я располневший.
Даже нос больше стал в размерах.
Весь опухший я, весь вспотевший.
Нет, не встать мне, но что же делать?
Я прошу: «Помогите, хлопцы!»
К проходящим тянусь, как к свету.
И мне в руки летят червонцы,
Мне в карманы суют монеты.
СНЫ, КОТОРЫЕ ПРЕДВЕЩАЮТ ВАМ ОБРЕТЕНИЕ ВЛАСТИ, ПОЧЕТА И УВАЖЕНИЯ, выглядят так.
Вы видите себя, поднимающимся на высокую гору. Вы видите, что обвалилась какая-то стена. С горы вы смотрите на город, вдыхаете свежий воздух, видите белый-белый свет. Видите перстни на пальцах. Почему- то видите долото.
Видите льва, ангела и собственную, снятую с плеч, голову.
104
Не лыком шиты
(л их-прошение на обретение власти, почета и уваже- их выглядит так:
Я поднялся на гору.
Под собой вижу город.
Свет пронзительно бел.
Сверху ангел летел.
Свежий воздух пахнул.
Я на пальцы взглянул.
А они все в перстнях.
Ах!
Прислонился к стене.
А стена, как во сне,
Вдруг рассыпалась в прах.
И в пыли то — не то Вижу я долото.
А вдали ходит лев,
И из пасти едва у матерого льва Почему-то торчит...
Что?.. Моя голова!
СНЫ, ПРЕДВЕЩАЮЩИЕ НАМ ЗАЩИТУ ОТ НЕВЗГОД, ПОКРОВИТЕЛЬСТВО СИЛЬНЫХ МИРА СЕГО, БЛАГОПРИЯТНЫЕ ОБСТОЯТЕЛЬСТВА И СО ДЕЙСТВИЕ ДРУЗЕЙ, включают в себя такие элементы: осень, пришедшая почему-то не в сезон, табачный дым от множества курящих, гусеница, нос, много ушей, генерал, гробница, драгоценные камни.
Вам снится, что вы распускаете косу, вы получаете наследство, вы едете верхом на льве.
105
Часть вторая
Стих-прошение на защиту, покровительство и бла приятствие обстоятельств, а также защиту друзей выг| дит следующим образом:
Осень наступила Лишь прошла зима.
Дыма накурила Здесь мальчишек тьма.
Я пойду в гробницу,
Распущу косу.
Вижу гусеницу На большом носу.
А вокруг немало Золотых камней.
Вижу генерала С дюжиной ушей.
Обрели наследство,
Так приятно мне.
Отправляюсь в детство Я верхом на льве.
СОН, ПРЕДВЕЩАЮЩИЙ ЖЕЛАННУЮ ВСТРЕЧУ (ДЕЛОВУЮ ИЛИ ЛЮБОВНУЮ), должен содержать! синюю или прозрачную голубую воду, непременно! морскую, а также большой зал. I
Поэтому стих-прошение, дарующий желанную встре-1 чу, будет таким: 1
i
Море, море, море, море... |
Голубая гладь воды.
Справа — море, слева — море, |
В середине моря — ты. i
Не лыком шиты
Скалы, скалы, скалы, скалы...
Голубая гладь воды.
То не гладь — паркет у зала, Где всю ночь танцуешь ты.
СОН, ПОСЛЕДСТВИЕМ КОТОРОГО СТАНЕТ ПОЯВ- ЛННИЕ У ВАС ДЕТЕЙ, выглядит так.
В нем надо ловить рыбу, увидеть гребень, видеть свое лицо в зеркале и увидеть чемодан, находящийся внутри другого чемодана.
Стих-прошение, предвещающий появление ребенка ныглядит следующим образом:
Солнце, речка, бережок,
Удочка и поплавок.
Здесь ловлю я рыбку.
Гоебень молча достаю,
Где б косу узреть свою?
Только в речке зыбкой.
Посмотрела в воду я И увидела себя В зеркале без рамы.
В этом зеркале рукой В чемодан я лезу свой За письмом от мамы.
Но письма не нахожу.
Я в руке своей держу Только чемоданы.
СОН, ПРЕДВЕЩАЮЩИЙ ДОЛГОЛЕТИЕ, ЗДОРО ВЬЕ, содержит в себе следующие элементы.
107
Часть вторая
Обязательно должна быть ясная ночь. Вы должи увидеть кладбище, камни на могилах. Вы должи читать надписи на надгробных камнях и, более то! быть покойником на похоронах.
Вы должны в этом сне увидеть женщину с длинш ми, красивыми волосами.
Вы должны увидеть в этом сне милиционера, пр] шедшего к вам с визитом, также вы должны увиде; разноцветных рыб, увидеть свой собственный де* рождения и на этом дне рождения вам должно пи; квас и есть грибы с огурцами. ,
Стих-прошение будет таковым:
Ночь светла, как светла утопия.
Липы шороха не обронят.
Тишь вокруг.
На земле надгробия.
Где-то здесь и меня хоронят.
На плите выбивает бойко Дама с длинными волосами надпись: «Жил среди нас такой-то и ушел...» И кропит слезами. Участковый во сне, как глыба, фонарем по могилам шарит,
А в ладони — цветные рыбы.
С днем рожденья пришел поздравить.
А кого? Ну, меня, конечно!
И тотчас закружился праздник.
Я грибы, огурцы ем спешно и пью квас — я такой проказник!*
* Заказ сна, где имеют место собственные похороны, вопреки распространенному мнению, не способен принести беду. j
Не лыком шиты
СОН, СУЛЯЩИЙ ВАЖНУЮ ПЕРЕМЕНУ В ЖИЗНИ, В ТОМ ЧИСЛЕ СМЕНУ РАБОТЫ, А ГЛАВНОЕ, ПРИ ТЯЖЕНИЕ К СЕБЕ ВЕЗЕНИЯ И УДАЧИ, должен содер жать следующее.
В этом сне вы слышите раскаты грома, видите вос ход. И видите закат. Вы видите луну, поле. В этом сне ны попадаете в ловушку. Вы видите камень, пургу, кру тящийся вихрь.
В этом сне вы видите себя, выходящим из бани. Вы рвете цветы, входите в замок и видите висящие на сте нах картины.
Стих-прошение на удачную смену деятельности и на везение будет таковым:
Я слышу гром и вижу сразу восход, закат, луну и поле.
Все понял мой окрепший разум, попасть в ловушку — моя доля.
Я сел на придорожный камень.
Пурга взвилась в крутящем вихре.
И вдруг я выхожу из бани,
Всё фантастично! Уж привык я.
Я рву цветы, шагаю в замок,
И не подозреваю даже,
Что сразу окажусь тем самым На превосходном вернисаже.
СНЫ НА ДЕНЬГИ, НА ПРИБЫЛЬ, НА ВЫГОДНОЕ ДЕЛО, НА УСПЕШНОЕ ЗАВЕРШЕНИЕ УЖЕ НАЧАТЫХ ДЕЛ нужно заказывать в ночь со среды на четверг и с пятницы на субботу. Особенно удачно заказывать сон в ночь с 30-го на 31-е число.
109
Часть вторая
ДЛЯ ЛЮБОВНЫХ ПОБЕД сон заказывают 13-го чисИ каждого месяца. ИН
ДЛЯ УДОВОЛЬСТВИЙ И ЗАБАВ - под 8-е числосЩ ДЛЯ ОБНОВОК — под 31-е. Щ
Для других событий — под 2, 6, 14, 18, 20, 21, 22, 2Щ 25,27-е. Я
Затем подсчитываем, чтобы требуемое для вещем сна число совпадало с соответствующим днем неделД лучше всего с субботой. Щ
В ночь накануне заветного дня человек кладет сем в изголовье хлеб-соль, не ест лишнего, не сквернослсм вит, не принимает спиртного, воздерживается ощ любовных услад, принимает ванну или душ. щ
Перед тем как уснуть, он многократно зачитываем стих-прошение, соответствующий тому желанию, котоя рое должно исполниться. щ
В моей практике был такой случай. Примерно в сере-1 дине 90-х годов женщина, приехавшая в Москву с пери* ферии, очень хотела устроиться работать в Государствен! ную думу на любую техническую должность. Она спро сила у меня, не существует ли какого-нибудь волшебного способа, посредством которого можно осуществить ее мечту? Я предложил использовать технологию заказного сна.
КОГДА ЧЕЛОВЕК ХОЧЕТ БЫТЬ ПРИНЯТЫМ НА' РАБОТУ В КАКОЕ-ТО КОНКРЕТНОЕ МЕСТО, содержа-1 ние заказного сна должно быть таким.
Спящий видит себя абсолютно голым именно в тех. стенах, где мечтает трудиться. В таком виде он разгули вает по этому помещению под пристальными взгляда-: ми тех, кто уже там работает. При этом он не испыты- > вает ни малейшего смущения. ,
Не лыком шиты
Поэтому стих-прошение на обретение работы в стенах 1,1 конодательного собрания конкретно для этой женщи ны выглядел следующим образом.
Вот дела-то! Вот дела!
Я — в чем мама родила.
И в таком постыдном виде Аж в Госдуму я зашла.
Вице-спикер взглядом строгим На мою взирает грудь.
Лидер фракции на ноги Взгляд уставил — не моргнуть.
Спикер взглядом ест колени.
Всем моя по нраву стать!
' У меня же нет смущенья —
Мне на это наплевать!
Несколько раз женщина подгадывала, когда 30-е или 31-е число упадет на четверг или субботу и накануне этого дня соблюдала диету, не принимала спиртного, избегала произносить грубые слова, а также не допускала сексуальных контактов. Непосредственно в ночь на завет ные четверг или субботу клала себе в голову буханку хлеба, рядом с постелью ставила солонку, затем принима ла душ и, устроившись под одеялом, начитывала стих- прошение. Чтение продолжала до тех пор, пока не погру жалась в сон.
Несколько таких сеансов, и на «ути женщины встре тился человек, который предложил ей помощь в трудо устройстве именно в законодательное собрание. Правда, должность была невелика — уборщица. Но женщина обрадовалась: ей, провинциалке, уж очень хотелось ока заться в непосредственной близости от государственной
111
Часть вторая
власти. Вот так получилось, что «волшебный метод» дм свои плоды. Щ
ТАК ЧТО ИСПОЛЬЗУЙТЕ В СВОЕЙ ЖИЗНИ СХШ РИННУЮ СЛАВЯНСКУЮ ПРАКТИКУ ЗАКАЗНЬШ СНОВ И БУДЬТЕ СЧАСТЛИВЫМИ И УДАЧЛИВЫМИ ВО ВСЕМ. Я
Магическая аппликация I
В проекте «Secret» уделяется внимание такому метод* исполнения желаний, как визуализация. -Я
Так, Джон Ассараф рассказывает: «...Я сделал так на? зываемую «доску визуализации» того, чего я хоте! достичь или притянуть: например, часы, машину или подругу жизни, — и на эту доску я вешал изображение: своей мечты. Каждый день я садился за рабочий стол,: смотрел на эту доску и начинал визуализировать. Я дей ствительно ощущал себя так, как будто все это у меня уже! есть». I
Таким образом, «доска визуализации» по Ассарафу — Ц это всего-навсего посильное вспоможение тем из жажду- щих «сбычи мечт», кто обладает скудной фантазией и поэтому не способен переместить себя в точку исполне ния желаний одной лишь игрой ума.
Честно говоря, этот прием давно известен, причем в более модернизированном виде, нежели это представлено американцами в фильме «Secret». Он называется аппли кация.
АППЛИКАЦИЯ, БЕССПОРНО, СПОСОБСТВУЕТ ИСПОЛНЕНИЮ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ЕГО ЖЕЛАНИЙ.
Для этого создается коллаж, содержащий желаемый объект (дом, машина, яхта и т. д.), а затем в изображе-
112
Не лыком шиты
ние объекта (чаще всего фотографическое) вклеивает ся (или инсталлируется на компьютере) фотография самого человека, желающего обладать или пользовать ся данными вещами. Такое изображение помещается где-то в офисе или в доме того, кто жаждет приобрете ния, так, чтобы почаще попадать в поле зрения желаю щего перемен.
Таким образом данное лицо то и дело видит себя на аппликации обладателем заветной вещи, что вызывает подсознательный акт мыслеперемещения в точку испол нения желания, Читатель уже знает, что этот акт, будучи многократно совершенным, приводит к тому, что завет ное желание материализуется.
Метод-, повторяю, давно известный, он особенно под ходит тем, кто лишен образного мышления. Те, кто может представить себя обладателями домов, яхт, посетителями дорогих курортов посредством игры фантазии или мысли, достигают результата быстрей. Это происходит за счет ярких переживаний в процессе фантазирования. И все же метод визуализации, бесспорно, имеет право на суще ствование.
Я не случайно завел разговор о методе визуализации после рассказа о заказных снах. И сделал я это в связи вот с каким обстоятельством.
Как помнит читатель, заказной сон — предвестник исполнения желания, — заполнен предметами, действием и отношением к происходящему. Последнее, то есть отно шение к происходящему, мы перенести на бумагу не можем.
А вот предметы и действия могут быть без труда зафиксированы на бумажном листе или в заставке ком пьютера в виде коллажа, на котором присутствует изо бражение того, кто жаждет исполнения желаний.
113
Часть вторая
Отсюда возникает так называемая МАГИЧЕСК/УИ АППЛИКАЦИЯ, воздействующая на происходящей вокруг человека события не столько силой его психичД ской энергии, сколько подключением к этому процесЯ потусторонних сил, тех самых, что задействуются Д практике «заказного сна». яШ
Объясню подробней, как создается магическая апплмИ кация. Щ
Для начала человеку надо определиться с тем, исполж нения какого желания он жаждет в первую очередщ Допустим, речь идет об обретении покровительства силйИ ных мира сего. Мы помним, что сон, предвещающим исполнение этого желания, включает в себя следующий элементы. Осень, пришедшая почему-то не в сезонЯ табачный дым от множества курящих, гусеница, нося много ушей, генерал, гробница, драгоценные камниД Спящему снится, что он распускает волосы, получает! наследство, едет верхом на льве. Я
Посредством компьютерного монтажа мы получаема коллаж, на котором, например, среди поляны цветущих! ландышей (признака весны) помещены багряные кусты! калины с созревшими на них ягодами — свидетельство! осени, наступившей не в сезон. Здесь же изображены! курильщики, обильно испускающие табачный дым; гене-Л рал, почему-то имеющий много ушей; огромный нос, по которому ползет гусеница. Конечно же, ще-то поблизо- , сти гробница. Вокруг разбросаны драгоценные камни. 1 Это основной фон. 1
Но главными на магической аппликации являются те фигуры, куда впоследствии будет вклеиваться (или вмон- тироваться на компьютере) фотография лица человека, которому требуется исполнение данного желания. Это фигура, распускающая длинную косу, фигура в момент
114
Не лыком шиты
получения извещения о наследстве и фигура верхом на льве. Естественно, что в каждом из изображений на месте лица — пустота. Сюда будет вставлено лицо заказчика магической аппликации.
Такая аппликация размещается в нескольких местах, где данный человек проводит значительную часть своего времени.
По отзывам тех, кто прибегал к этому методу, ЧЕЛО ВЕК НАЧИНАЕТ ОЩУЩАТЬ, ЧТО ОН ПОПАДАЕТ ПОД ВОЗДЕЙСТВИЕ КАКИХ-ТО НЕЗРИМЫХ СИЛ, КОТОРЫЕ УПРАВЛЯЮТ МИРОУСТРОЙСТВОМ, И ВСКОРЕ ПОЛУЧАЕТ ЖЕЛАЕМОЕ. После исполнения просьбы аппликацию надо немедленно удалить из поля зрения. .
Так, Артем больщую часть дня проводил за компьюте ром, никаких других пристрастий не имел. Поэтому зара батывать деньги хотел только посредством своего увлече ния, то есть не отрываясь от экрана компьютера. Но как это сделать, он не знал.
Я посоветовал Артему использовать магическую аппликацию в виде компьютерной заставки. Аппликация должна быть сконструирована так, чтобы приносить деньги ее обладателю. В моем арсенале есть заготовки магических аппликаций на исполнение практически любых желаний. Существует и аппликация на получение доходов от ведущейся деятельности. Она состоит из эле ментов вещего сна, сулящего прибыль или выгодное дело. Как помнит читатель, в таком сне Человек должен видеть на своем лице густые брови, он должен вбивать кол в землю, держать речь, подвергаться аресту, что-то гло тать, видеть морковь. Фигуры, совершающие вышеука занные действия, конечно же, имеются в коллаже. На месте их лиц — пустота. Сюда вмонтируется фотография
115
Часть вторая
лица Артема. Одна из фотографий лица этого молодом человека украшается густыми бровями и тоже помещав* ся в коллаж. Туда же мы помещаем изображение транЯ портного средства и компаса. Ведь во сне спящий знащ куда конкретно его везут. щ
Так создается МАГИЧЕСКАЯ АППЛИКАЦИЯ нЯ ПРИТЯЖЕНИЕ ОПЛАЧИВАЕМОЙ РАБОТЫ ИЛИ ПР(Щ СТО ДЕНЕГ Щ
Артем поместил вышеописанную аппликацию в качЯ стве заставки на свой компьютер. Таким образом, магм ческое изображение постоянно было в поле его зрения По словам молодого человека, он тут же ощутил какую-тЯ внутреннюю уверенность в том, что извлечет заработки из своего сидения перед экраном монитора. Не прошло я двух недель, как он наткнулся в Интернете на сообщения
о том, что небольшой компании требуется человек, котоЦ рый осуществлял бы для нее подборку информации щ Интернете по нескольким конкретным темам. Артещ написал письмо на электронный адрес компании с предД ложением своих услуг. Предложение было принято. Моло-| дой человек начал зарабатывать деньги. 1
Существует МАГИЧЕСКАЯ АППЛИКАЦИЯ, К0Т04 РАЯ ПОМОГАЕТ ЖЕНЩИНЕ ЗАИМЕТЬ РЕБЕНКА. I Аппликация должна содержать те же элементы, что и; вещий сон, за которым последует беременность. Это ! удочка, поплавок, гребень, чемодан, находящийся вну-1 три другого чемодана. Фигур, в которые вклеивается '; или вмонтируется фотография будущей матери, три: \ одна удит рыбу, вторая смотрится в зеркало, третья • шествует, держа в руках два чемодана. i
Светлана не блистала красотой. Но она училась в уни- верситете и жила в комнате общежития с тремя девуш ками, счастливыми обладательницами очень привлека
116
Не лыком шиты
тельной внешности. Девичьи разговоры соседок о жени хах, будущих замужествах и, конечно же, о детях очень травмировали Свету, так как к окончанию обучения у нее не только не было постоянного молодого человека, но не случалось и мимолетных связей с представителями муж ского пола.
Девушка мечтала не столько о замужестве, сколько о ребенке, которого была готова растить сама. Но найти даже биологического отца для будущего младенца и то являлось для Светы неразрешимой проблемой — очень уж стеснительна она была.
Я предложил Свете для достижения ее цели использо вать магическую аппликацию. В коллаж, который я толь ко что обрисовал читателю, девушка в трех местах вклеи ла свою фотографию и поместила его над собственной кроватью в комнате общежития. Для непосвященного человека это была просто абстрактная картинка, поэтому никто из соседок студентки о ее замысле не догадался и подшучивать над ней не стали (чего моя подопечная очень боялась). В жизни самой Светы долгое время не происходило никаких перемен, но девушку это не печа лило, так как с момента появления в комнате магической аппликации в ее душе появилась уверенность, что жела ние стать матерью непременно сбудется. Так и произо шло.
Неожиданно студентку премировали трехдневной поездкой в Санкт-Петербург. Поселилась она в частной гостинице в одноместном номере. Находившись по музе ям, Света рухнула на свою постель и уснула, как говорит ся, без задних ног, совершенно забыв запереть дверь. Ночью она почувствовала рядом с собой мужчину. Пре жде чем она успела включить свет, все, что происходит в случае, когда в постели оказываются мужчина и женщи
117
Часть вторая
на, уже произошло. Оказалось, что молодой человек п$| сто ошибся дверью — его спутница спала за стеной^ соседнем номере. Света не стала раздувать скандал, а: сто наутро уехала. Вскоре она почувствовала, что бе| менна. -Щ
«Мне бы никогда не пошел навстречу Его ВеличестЯ Случай, если бы не магическая аппликация», — уверен» заявляет молодая мать.
ТАКИМ ОБРАЗОМ, ИСПОЛЬЗОВАНИЕ МАГИ1 СКОЙ АППЛИКАЦИИ ПОЗВОЛЯЕТ ОБРЕТАТЬ ЛАЕМОЕ, ПОДКЛЮЧАЯ К ЭТОМУ ПРОЦЕССУ НЕЮ ПОТУСТОРОННИЕ СИЛЫ, КОТОРЫЕ ТОЖЕ НЕЗР1| МО ПРИСУТСТВУЮТ В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА И МОГУ| БЫТЬ СФОКУСИРОВАНЫ ДОЛЖНЫМ ОБРАЗОВ САМА ЖЕ ПСИХИЧЕСКАЯ ЭНЕРГИЯ ПРАКТИКУЮ! ЩЕГО НЕ РАСХОДУЕТСЯ СВЕРХ МЕРЫ.
Сны наяву, или символы на удачу
Читатель понял, что в числе прочих способов испол нения желания есть такие, как технология вызова заказ ного сна, выполненного при помощи стиха-прошения, и* магическая аппликация, созданная из тех же образов, что используются в заказном сне. Но если предельно упро стить эти технологии, то есть убрать из них сам сон или помещенный перед глазами коллаж, то связующим эле ментом между человеком и ожидающим его событием останется ПРЕДМЕТ — предмет, на котором в течение длительного времени фокусируется человеческое созна ние.
В ЗАВИСИМОСТИ ОТ ТОГО, КАКОЙ ИМЕННО ПРЕДМЕТ БУДЕТ ЗАПОЛНЯТЬ МЫСЛИ ЧЕЛОВЕКА*
118
Не лыком шиты
ПОСЛЕДНЕГО В ГРЯДУЩЕМ ЖДЕТ ТО ИЛИ ИНОЕ СОБЫТИЕ.
Если подробнее проникать в природу связи такого предмета и предвещаемого им события, то можно уви деть, что эта связь уходит своими корнями в историю человечества, то есть имеет генно-исторические корни.
По этой причине предмет, связывающий человека с тем или иным событием, называется ГЕННО-ИСТО РИЧЕСКИМ СИМВОЛОМ.
Некогда мною была предпринята попытка изначально задавать своим клиентам нужный исход дел посредством подбора соответствующих зрительных образов — генно исторических символов, которые следует помещать на столе или на стене в доме или офисе.
Я рассуждал так: если существует связь между сим волом и событием, то, поместив перед глазами символ, мы можем нужным образом воздействовать на собы тия.
Приведу перечень таких символов с описанием ситуа ций, на которые данные изображения могут воздейство вать позитивно.
Приток денег, являющийся вознаграждением за честный труд, вызывает изображение ЛОШАДИ (в вос точных странах — ВЕРБЛЮДА).
И это не удивительно: лошадь использовалась для хле бопашества, на лошадях устраивали военные набеги на соседей, целью которых опять же была нажива. Поэтому помещенное в офисе живописное, фотографическое или скульптурное изображение лошади способствует тому, что труд обитателя помещения будет щедро оплачен.
Любопытно, какое влияние на ход коммерческих дел оказывает изображение ЗЕБРЫ. Зебра, с точки зрения славянина, — это полосатая лошадь. Лошадь, как мы
119
Часть вторая
уже упоминали, символ благополучного завершен» дел. Широкая полоса связана со стремлением исполмИ ния фантастических желаний. (Недаром широкая полом была в моде в России в годы НЭПа и в начале 90-х годаЯ когда народившаяся буржуазия искала возможность кя можно причудливее истратить свалившиеся на ш деньги.) ' Щ
Изображение зебры, если поместить его в офщЯ способствует притоку денег владельцу помещенная том случае, когда он рассчитывает потратить эти среа ства на исполнение какого-то своего полуфантастичЯ ского желания, например поучаствовать в сафари илМ как некогда Савва Морозов, построить дом, на который с изумлением взирала бы вся Москва. Щ
Изображение КРЕПКО ЗАВАРЕННОГО ЧАЯ способе ствует успешному старту в новых коммерческих начиа наниях, за которыми последует изменение образа жизни. Поэтому коллаж, составленный из двух вышеопи* санных изображений (зебры и чая), способствует быстро» му достижению фантастических целей с последующий! изменением всего стиля жизни. * щ
Если преуспевание бизнесмена определяется работо способностью созданной им команды, а это зависит от продуктивности действий занятых в бизнесе людей, т® в офисе следует иметь изображение КОРМЯЩЕЙ МА ТЕРИ. I По поверьям, этот образ способствует созданию пози-1 тивных условий для реализации людьми своих человече-1 ских способностей. I А вот изображение СВЕЧИ — предвестник того, что! предстоит открыть новые возможности в своем деле| посредством встреч с новыми людьми, — расширение^ партнерских отношений, усиление состава команды. t1
I
120 ■
Не лыком шиты
КОЛЛАЖ С ИЗОБРАЖЕНИЕМ КОРМЯЩЕЙ МАТЕ РИ И ТРЕХ СВЕЧЕЙ, находясь в офисе бизнесмена, спо собствует как созданию им работоспособной команды, так и расширению партнерских отношений.
Верность людей, пошедших за вами, поддерживает изображение РОЗЫ.
По старинным поверьям, магическая сила человека заключена в его волосах. Недаром ведьм всегда изобра жали с распущенными волосами. По этой же причине женщинам запрещалось выходить к столу с расплетенной косой — считалось, что такая женщина могла навредить кому-либо из домочадцев, стоило ей только этого поже лать.
Магические способности, как правило, требуются человеку в крайней ситуации, когда он идет на риск и хочет быть уверенным в успехе. В этом случае успеху сопутствует изображение ЧЕРНОГО ЛЕБЕДЯ.
Коллаж, на котором изображены ЖЕНЩИНА С РАСПУЩЕННЫМИ ВОЛОСАМИ И ЧЕРНЫЕ ЛЕБЕДИ, ПОМЕЩЕННЫЙ В ОБРАМЛЕНИЕ ЧЕРНОГО ЦВЕТА - ЦВЕТА ВОЗОБЛАДАНИЯ — будет способствовать тому, что вашей воле подчинятся люди и обстоятельства.
Чтобы пробудить в себе магические силы с целью их использования для увеличения прибыли, следует поме стить в своем офисе изображение ЖЕНЩИНЫ С ДЛИН НЫМИ РАСПУЩЕННЫМИ ВОЛОСАМИ, соседствую щее с ЧЕРНЫМИ ЛЕБЕДЯМИ.
Возрождению после краха, разрешению запутанных дел способствует изображение МАЛИНЫ; КАПЛЯ РОСЫ на ней — это предвестник благосостояния и последую щих за ним удовольствий.
Если хотите, чтобы клиенты (покупатели) после пер вого посещения запомнили ваш офис (торговую точку)
121
Часть вторая
и возвращались туда вновь и вновь, поместите на ст изображение БОКАЛА, НАПОЛНЕННОГО КРАСНЬ' ВИНОМ, так, чтобы взгляд посетителя обязательно на него.
Осуществлению надежд способствует изображен ЯБЛОКА.
Если цель работы в компании (например, в сетевой) поправить собственное здоровье, в офисе должно по виться изображение МОРКОВИ.
Если предприниматель ждет от своей деятельност не только коммерческого успеха, но и благополучной разрешения своих личных проблем (создание семь" любовные приключения), ему следует украсить офи живописным изображением ЯРКОЙ КРАСИВОЙ БАБОЧ КИ, СИДЯЩЕЙ НА ИЗУМРУДНО-ЗЕЛЕНОЙ ТРАВЕ.
По старинным поверьям, для того, чтобы одолет' противника, кажущегося неодолимым, необходимо ис пользовать изображение НАДГРОБИЯ.
Если на надгробии присутствует еще и ЗОЛОТАЯ ЛИСТВА, то это изображение сулит не только победу над противником, но и завидное будущее.
Изображение ОСЕНИ способствует получению в соб ственность какого-либо помещения (например, под офис или склад) после борьбы за это помещение с другими претендентами на него.
Если для успеха в делах вам необходимы определен ные погодные условия (мороз, дождь, снег или, наобо рот, теплая и ясная погода), поместите в офисе изображе ние КОЗЛА.
Помимо этого, изображение КОЗЛА призвано защи тить помещение от проникновения в него посторонних лиц. Уезжая в отпуск или на уикенд, можно поставить в доме или в офисе изображение этого животного во избе
Не лыком шиты
жание грабежа. По возвращении изображение надо немедленно убрать, так как в рабочее время оно заметно снижает приток клиентов (покупателей).
Для того чтобы, начав дело, успешно дойти до благо получного его завершения, рекомендуется повесить в офисе (или если такового еще нет — в доме) изображение ДОРОГИ С НАВИСШИМИ НАД НЕЙ ГРОЗОВЫМИ ТУЧАМИ.
Чтобы неизменно получать удовольствие от того дела, каким занимаешься, надо поместить перед собой изображение цветущего МАКА.
РАДУГА, раскинувшаяся над зелеными кронами дере вьев или над жильем, если она изображена на фотосним ке или картине, — залог того, что владельцу помеще ния во всех его начинаниях будет способствовать удача, а его старания на ниве бизнеса будут щедро вознаграж дены.
Для того чтобы мудро распорядиться своим дарова нием — правильно выбрать учебное заведение, найти работу, позволяющую проявиться вашим способно стям, — рекомендуется поместить на стене своей комна ты или на письменном столе изображение ГРАНАТА.
Что.бы найти работу, приносящую необходимые для жизни материальные средства, следует иметь перед гла зами изображение ВЕРЕТЕНА.
Для быстрого продвижения по службе надо, чтобы в поле вашего зрения периодически попадало изображение ЛЕСТНИЦЫ, каменной или деревянной.
Устойчивому успеху в делах способствует фотосни мок БОРЩА, помещенный на рабочем столе или, напри мер, в вашем портмоне, естественно, в уменьшенном виде. Важно, чтобы, когда вы открываете портмоне, взгляд падал бы именно на это изображение.
123
Часть вторая
Если вы дали деньги в долг и опасаетесь не получит| их назад, поместите перед глазами (на столе или на стене-Ц изображение СЕЛЬДИ.
Игра на бирже приносит устойчивый доход, если в| вашем доме или в офисе присутствует фотоизображений АККУМУЛЯТОРА.
Для того чтобы успешно вести дела во всех областях! надо иметь перед глазами фотоснимок ДУБА. Этот снимок! лучше всего помещать при входе в жилище или в офис. I
Если вам требуется быстро и выгодно продать свою] недвижимость, этому поспособствует изображение ПРУ-1 ДА, ПОКРЫТОГО ЗЕЛЕНОЙ РЯСКОЙ. Изображение! должно располагаться не в том помещении, которое под-j лежит продаже, а там, где в настоящий момент находится! человек, желающий его продать.
Получению наследства способствует изображение! БУКЕТА.
Для того чтобы пользоваться устойчивым авторите том в том коллективе, где вы трудитесь, или в той ком пании людей, с кем любите отдыхать, следует поместить на своей кухне или в спальне фотоснимок крепко зава ренного ЧЕРНОГО КОФЕ.
Если вы давно не влюблялись и хотите, чтобы вас в ближайшее время посетило это прекрасное чувство, помните, что изображение ГРОЗДИ ВИНОГРАДА будет активно способствовать исполнению этого желания.
Для обретения любовной связи в ближайшее время (соблазнить самому кого-либо или быть соблазненным) следует расположить в своей спальне фотоснимок, изо бражающий КЛУБНИКУ
Возможность испытать сексуальное удовлетворение связана с наличием в том же помещении изображения КОЛОДЦА.
124
Не лыком шиты
Если вы задались целью отыскать богатого жениха, то способствовать успеху в этом начинании будет изо бражение КРОКОДИЛА.
Если женщина хочет выйти замуж официально или мужчина стремится юридически узаконить свои отно шения с какой-либо представительницей прекрасного пола, то в обоих случаях стоит обзавестись изображе нием СМЕТАНЫ, которое должно находиться перед гла зами.
Если вы хотите стать счастливым и богатым и достичь этого планируете не иначе, чем через удачный продолжительный брак, то осуществлению ваших пла нов поможет изображение ЯИЦ. Этот же фотоснимок, помещенный на кухне или в спальне, будет способство вать обретению в уже существующем браке покоя и мате риального благополучия.
Если по какой-то причине у вас возникли трудности с рождением детей, то поместите в спальне (на стене или в трюмо) фотоснимок ЧЕМОДАНА, НАХОДЯЩЕГОСЯ В ДРУГОМ ЧЕМОДАНЕ, и проблемы, связанные с появле нием на свет малыша, отступят.
Твердую материальную обеспеченность как для вас лично, так и для всего вашего семейства поможет обре сти изображение ХЛЕБА. Его лучше помещать при входе в дом.
Если вы стремитесь жить в свое удовольствие и ждать от грядущих перемен только хорошего, то поме стите на кухне, строго над плитой (или тем местом, где готовится еда, например над микроволновой печью) изо бражение ПЫШУЩИХ ЖАРОМ УГЛЕЙ.
В прихожей должно висеть изображение ЧЕРНЫХ ТУФЕЛЬ. Тогда жизнь будет посылать вам одни лишь приятные сюрпризы.
125
Часть вторая
Для того чтобы жить и знать, что в любую труд» ную минуту вы обязательно получите чей-то мудрыЛ совет, который поможет вам с честью выйти из запуЯ танной ситуации, поместите в своем доме фотоснимощ ГРИБОВ. Д
Если вам недостает друзей, искренних и преданных* поместите где-то на стенах своего жилища (лучше в приД хожей или в зале) изображение ЛЕТНЕЙ ШЛЯПЫ. JI Если в вашей семье кто-то заболел и хотел бы быст^ рей выздороветь, то отступлению болезни поспособст^ вует фотоснимок РУЧЬЯ, расположенный у постели боль^ ного так, чтобы его взгляд то и дело падал на изобра^ жение.
Изображение ОГУРЦОВ или РАЗНОЦВЕТНЫХ РЫБ- способствует обретению долголетия. >
Удача и исполнение желаний — удел тех, у кого на ’ стене офиса или в портмоне присутствует изображение БУМАЖНИКА, НАПОЛНЕННОГО ДЕНЬГАМИ.
Таким образом, ВОЗДЕЙСТВИЕ НА СИТУАЦИЮ НЕ ТАКАЯ УЖ СЛОЖНАЯ ВЕЩЬ - НАДО ЛИШЬ ПРА- I ВИЛЬНО ИСПОЛЬЗОВАТЬ ГЕННО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ] СИМВОЛЫ ДЛЯ РЕШЕНИЯ СВОИХ ПРИКЛАДНЫХ ] ЗАДАЧ. j
Лично я неоднократно испытывал на себе воздействие j генно-исторических символов.
Первый такой случай произошел вот при каких обсто ятельствах: как-то раз, собравшись в отпуск и опасаясь проникновения в помещение посторонних лиц, я пове сил на стене своего офиса изображение КОЗЛА. Незва ные гости в офис не проникли, но по возвращении с отдыха я обратил внимание на то, что клиентский по ток был чрезвычайно мал. Обычно после моего долго го отсутствия имеет место обратная картина. Я объяс
126
Не лыком шиты
нял отсутствие людей, нуждающихся в моих услугах, случайным стечением обстоятельств и полагал, что си туация скоро выправится. Однако время шло, а посети телей в офисе не прибывало. Тогда я стал анализиро вать, что именно изменилось в технологии моих взаимо отношений с потенциальными клиентами (наличие моих книг на прилавках, работающий в Интернете сайт), и не нашел никаких отличий, кроме одного, — на стене офиса красовался КОЗЕЛ, повешенный для охраны помеще ния. Не могу сказать, чтобы я тут же уверовал в чудодей ственную силу этого изображения, но скорее ради инте реса снял со стены эту фотографию и спрятал в шкаф. Моему удивлению не было предела, когда в течение двух трех дней клиентский поток вырос до привычных раз меров.
А вот еще случай. В одном издательстве мне задержа ли выплату гонорара. Я тогда тоже только что возвратил ся из отпуска и очень рассчитывал на эти деньги. Изда тели оправдывались, что не выплатили авторское возна граждение не только мне, но и всем своим авторам в связи с возникшими юридическими сложностями — устаревшая форма договоров. На перезаключение догово ров должно было уйти не меньше месяца.
Именно в этот момент я размещал на своем сайте генно-историческую символику. Среди символов было изображение СЕЛЕДКИ. Именно оно, по поверьям, спо собствует возврату тех денег, которые тебе кто-то должен. Я был твердо уверен, что издательство передо мной в долгу, поэтому распечатал сразу два изображения этого символа и поместил одно в офисе, второе дома. В то, что это изображение сможет повлиять не на отдельного че ловека, а на финансовую политику целого издательства, мне верилось с трудом. Однако прошло четыре дня, и
127
Часть вторая
раздался звонок от тех, кто издавал мои книги, с пре ложением расплатиться со мной. Поскольку я неодно' кратно получал гонорар в этой фирме, то хорошо зн , место, где его выдают, — в бухгалтерии, куда я и напр
ВИЛСЯ. ' . -iiJcf
К моему удивлению, гонорар там мне не выдали,.:1 вызвали специального человека, который отвел меня г какое-то укромное место и вручил деньги в конверте. Из чего я сделал вывод, что из всех авторов, сотрудничавши: с данным издательством, гонорар получил я один. И ту" же понял почему: у других литераторов, в отличие от меня, не красовалось на стене изображение СЕЛЕДКИ.
Что касается моих клиентов, то про взаимодействие- некоторых из них с генно-историческими символами расскажу отдельно.
Моя клиентка из Ульяновска, чей бизнес был связан с организацией конных прогулок по выходным дням, при обрела уже упомянутое мной изображение КОЗЛА. При обрела вот с какой целью. Это изображение не только способствует защите помещений, но и, как я уже говорил, влияет на состояние погоды, улучшает ее или ухудшает в зависимости от нужд хозяина изображения. У моей кли ентки выручка от прогулок верхом резко возрастала, когда на дворе стояла сухая и ясная погода. В средней полосе, где находится Ульяновск, погода, как известно, переменчива. Так вот, по утверждениям предпринима тельницы, после того, как в ее офисе появилось изобра жение КОЗЛА, именно в выходные дни на протяжении хотя бы нескольких часов стояла ясная сухая погода. Горожане устремлялись из домов на улицу, и хозяйка биз неса получала неплохую выручку.
Другой мой клиент — торговец с печально известного Черкизовского рынка, приобрел изображение БОКАЛА,
128
Не лыком шиты
НАПОЛНЕННОГО КРАСНЫМ ВИНОМ. Мужчина тор говал роликовыми коньками. В небольшом ассортименте у него были лыжи и спортивные костюмы. Торговец при обрел вышеназванное изображение с той целью, чтобы покупатели, однажды приобретшие у него роликовые коньки, приводили к нему своих друзей за той же покуп кой или возвращались сами в случае, например, потери коньков. На деле имело место следующее.
После помещения в торговом контейнере изображе ния БОКАЛА, НАПОЛНЕННОГО КРАСНЫМ ВИНОМ (изображение было помещено так, что взгляд покупателя не мог его миновать), покупатель, приобретший ролико вые коньки, спустя некоторое время возвращался к кон тейнеру для того, чтобы купить уже лыжи или спортив ный костюм. «Я не могу понять, почему они так посту пают, — делился со мной своими впечатлениями тор говец. — Рядом со мной расположены контейнеры с богатейшим ассортиментом лыж или спортивных кос тюмов (у меня же их по два-три образца, не более), но тот, кто когда-то купил у меня роликовые коньки, теперь возвращается именно ко мне, чтобы купить лыжи или спортивную куртку». — «Это и есть проявление воздей ствия на людей генно-исторического символа», — пояс нил я.
Татьяна отдыхала только за рубежом. Причина была вот в чем. Молодая женщина не блистала красотой, и в России, где женщин с привлекательной внешностью более чем достаточно, она, оказавшись на отдыхе, оставалась без мужского внимания. За границей же, по словам самой Татьяны, когда она шла по улице, мужчины просто сво рачивали головы от восторга. Поэтому кавалеров у нее было в избытке. В Москве, где жила и работала женщина, мужчины ее тоже не замечали. Поэтому два раза в год
129
Часть вторая
она брала двухнедельный отпуск и отправлялась в ЕвропуЯ или на Ближний Восток в поисках тех радостей жизни,Я которыми была обделена в России. Я
И вот однажды у Татьяны случилась неприятностьЯ задержка с выдачей визы. Отпуск на работе был оформзз лен, а выехать за пределы страны представлялось воз:£ можным только с очень большим опозданием. Отдых? срывался. Конечно, можно было заменить отдых за рубе-1 жом на отдых на Черноморском побережье Кавказа, но 4 молодая женщина опасалась, что при ее непривлекател! ной внешности она там не будет пользоваться успехом у:. мужчин.
Я посоветовал Татьяне взять с собой на отдых в Сочи i (именно туда ей предложили «горящую» путевку) фото изображение КЛУБНИКИ и повесить его в своем номере на самое видное место. Именно этот символ способствует тому, чтобы созерцающая его женщина стала объектом 1 соблазнения для представителей противоположного пола. 1 Татьяна послушала совет и впоследствии была приятно 1 удивлена результатом: поклонников на российском курор- | те у нее было хоть отбавляй! |
Мой знакомый был очень слаб здоровьем. Когда насту- ! пала осень, единственной его мечтой было дожить до I весны. «Боюсь, что эта зима — последняя в моей жиз ни, — с тяжелым вздохом говорил мужчина и добавлял: —
У меня никто из родни не жил долго. Так что и мой век короток».
Я знал, что у моего знакомого и в самом деле наличе ствует букет всевозможных заболеваний, и тем не менее я посоветовал ему бросить вызов судьбе и постараться прожить долго, а для этого поместить у себя на рабочем столе изображение РАЗНОЦВЕТНЫХ РЫБ. Именно оно способствует обретению долголетия человеком, чей
130
Не лыком шиты
взгляд регулярно на него падает. Этот человек так и поступил.
Скоро минует двадцать лет, как на его рабочем столе появился фотоснимок, сделанный одним из наших общих друзей во время занятий дайвингом в Красном море. На фотоснимке в изумрудной воде пестрят разноцветные рыбки. Со временем мой знакомый как-то забыл о том, что век его родственников был короток, взбодрился, успешно противостоит недугам, и жизнь, которую он прожил до настоящего момента, назвать короткой уже никак нельзя.
Я мог бы еще долго приводить любопытные случаи, связанные с использованием людьми генно-исторических символов, но настала пора переходить к следующей теме разговора—ритуальной магии.
Тема эта окутана множеством тайн, домыслов, стра хов, нездоровых фантазий. Постараемся же развеять мифы и, образно говоря, отделить зерно от плевел. А главное, постараемся поставить ритуальную магию на службу всем тем, кто хочет легко и быстро исполнять свои желания.
Ритуальная магия как способ формирования событий
Медитационные практики, к которым относятся и тех нологии конкретизации мышления, предлагаемые авто рами проекта «Secret», и методы мыслеперемещения в точку исполнения желания, предлагаемые мной, являют ся способом воздействия на пространство и людей посредством психической энергии человека. Само содер жание медитации представляет собой механизм, позво
131
Часть вторая
ляющий организовать психическую энергию должны образом для того, чтобы она была направлена на решени конкретной задачи, стоящей перед тем, кто осуществляе мыслепрактику.
Но не одна лишь организованная мысль, сопровожда, емая эмоциями, способна пробуждать к жизни психиче скую энергию человека и направлять ее на решение кон ' кретных задач. Мощнейший психоэнергетический вы брос имеет место и во время произведения физичек ского действия. Сам же характер действия (разрыв! соединение, воспрепятствование и т. п.) направляет психическую энергию человека в то или иное русло, а ? предмет (или предметы), с которым это действие про-? изводится (деньги, драгоценности, нательное белье и т. п.), определяет сферу человеческой жизни, в кото рой данная энергия должна произвести требуемые * перемены.
ОРГАНИЗАЦИЯ ПСИХИЧЕСКОЙ ЭНЕРГИИ ЧЕЛО ВЕКА И ЕЕ УСТРЕМЛЕНИЕ НА КОНКРЕТНУЮ ЦЕЛЬ, i ОСУЩЕСТВЛЯЕМЫЕ ЧЕРЕЗ ФИЗИЧЕСКОЕ ДЕЙСТ- | ВИЕ, НАЗЫВАЮТСЯ МАГИЧЕСКИМ РИТУАЛОМ. 1
Проиллюстрирую вышесказанное на примере ритуала, \ способствующего обретению близнецами (братьями, сестрами) самостоятельных судеб.
Общеизвестно, что из двух близнецов (братьев или сестер) один перетягивает на себя все счастье, а другому • остается только горе; один перетягивает все богатство, а другому остается прозябать в нищете и т. п. А после смерти одного из близнецов другой не живет долго — покойный братик или сестричка «утаскивают» его в мир иной. Для того чтобы близнецам избежать такого разви тия событий, наши предки заставляли их в юности осу ществлять следующий ритуал.
132
Не лыком шиты
Ритуал осуществлялся в тот день, когда один из пары близнецов первым женился (выходил замуж). Начинался он с того, что второй близнец ни в коем случае не должен был присутствовать на свадьбе первого и, отказавшись прийти, производил следующее физическое действие. Он брал крупную железную монету и топором разрубал ее пополам на пороге дома, мысленно представляя в эту минуту, что он разрубает связь между судьбами своей и брата (сестры). Затем одну полученную таким образом половинку монеты посылал с кем-либо на свадьбу вместо себя. Близнец, получивший ее, хранил половинку в своих личных вещах до момента смерти одного из близнецов. Вторую половинку монеты отправитель оставлял себе и бережно хранил до того же самого печального момента. Когда же один из близнецов уходил в мир иной, то остав шийся в живых вновь соединял обе половинки некогда раз рубленной монеты, клал их в гроб и погребал вместе с останками брата (сестры).
Результатом проведенного ритуала являлось то, что у обоих близнецов создавались семьи, обоим доставалась в жизни половина счастья и горя, а по смерти одного из близнецов жизнь другого не прерывалась в ближайшие годы. .
Проанализируем механизм действия ритуала.
Близнецы куда более тесно связаны друг с другом, чем обыкновенные братья или сестры. Они всюду вместе — во дворе, в школе, на танцах и даже на свидания порой ходят вдвоем. Поэтому такое событие в жизни одного из них, как свадьба, казалось бы, не может обойтись без присутствия на ней второго близнеца. И вот тут-то вто рой из близнецов должен совершить трудный для себя поступок: не прийти на свадьбу к брату (сестре). Обо снованием поступка является стремление разорвать
133
Часть вторая
слишком тесную энергетическую связь между родствен» никами и тем самым освободить и себя, и брата (сеструИ для новой самостоятельной жизни. Поэтому физическими действием, отражающим устремление одного из блищИ нецов, служит разрубание надвое крупной монеты на| пороге дома. Ш
В этот момент участник ритуала чувствует, что отдйЯ ляет жизнь брата (сестры) от собственной жизни. Ег$И психическая энергия устремляется в пространство щк производит действие, которое послужит тому, что впов следствии оба близнеца станут жить не зависящей друЯ от друга жизнью, то есть один из них не возьмет себе всёШ счастье, оставив другому одно лишь горе, не сосредото-Ц чит в своих руках все богатство, заставив бедствовать?! второго. Теперь и счастье, и богатство будут присутство-Я вать в жизни обоих пропорционально усилиям каждого. { А теперь о второй части ритуала. |
Как известно, за гробом души близких людей соединя- J ются, а души особо близких людей, к которым относятся 1 близнецы, соединяются в кратчайший срок. Тот из близ- ; нецов, кто жив, не всегда горит желанием тоже пересе литься на небеса немедленно после смерти своей «поло- ' винки». Поэтому вторым ритуальным действием, выпол- | няющим функцию «отводин», служит соединение в гробу 1 умершего близнеца обеих частей некогда разрубленной 1 монеты. Совершающий это действие ныне здравствую- ) щий близнец фокусирует свою психическую энергию на '] том, чтобы препятствовать скорейшему воссоединению своей души с душой брата (сестры) в мире ином. Вое- •; соединение двух душ он подменяет воссоединением двух половинок одной монеты. В результате участник ритуала в значительной степени отдаляет день своего ухода в потусторонний мир.
134
Не лыком шиты
Я рассказал про имеющиеся трудности в ситуации с близнецами и про то, как эти трудности принято было устранять на Руси для того, чтобы читатель понял, что такое РИТУАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ.
Что касается ритуалов, направленных на улучшение материального благополучия человека или на позитивное изменение в личной жизни, то о них можно рассказать следующее.
При проведении подобных ритуалов, помимо адрес ного энергетического выброса участником ритуала своей психической энергии, присутствует еще такой элемент, как АДРЕСАЦИЯ ВЫБРАСЫВАЕМОЙ ЭНЕР ГИИ ЭГРЕГОРУ того аспекта человеческой жизни, в котором, по замыслу участника, должно произойти требуемое изменение.
О существующих способах подключения к эгрегору соответствующего аспекта жизни я расскажу подробнее.
В одной из предыдущих глав я привел многочислен ные примеры различных стихов-прошений для того, чтобы читатель в их причудливых сюжетах ощутил некое особое, но в каждом случае вполне определенное душев ное состояние, которое и является носителем эгрегора конкретного события — зацепкой за некий аспект человеческой жизни.
Этот эгрегор обязательно должен быть введен в магический ритуал.
А теперь о том, как это сделать.
Например, стих-прошение может многократно произ носиться в процессе проведения магического ритуала, как это имеет место, например, в ритуале, направленном на НОРМАЛИЗАЦИЮ СЕКСУАЛЬНОЙ ЖИЗНИ (свадь ба, обретение сексуального партнера, регулярность встреч и т. п.).
135
Часть вторая
Генно-историческим символом, способствующими сексуальному удовлетворению, является КОЛОДЕЦД Именно он, явившись во сне, предвещает грядущую регуД лярность сексуальной жизни. Поэтому колодец обязав тельно будет присутствовать в ритуальном действии дл*Д проникновения участника в эгрегор плотской любви. ВД ритуале также используется баня, которая топитсяД по-русски, то есть с выплеском воды на каменку. -*Д
Ритуал проводится в ночное время между женскимЯ и мужским днем: со вторника на среду мужчиной илщИ со среды на четверг женщиной. Участник ритуала долД жен, используя ведра оранжевого цвета (цвет исполне- щ ния сексуальных желаний)*, самостоятельно достать из Д колодца и наполнить водой находящуюся в бане ■ емкость. Перенесенных ведер должно быть двадцать одно.
Не обязательно, чтобы ведра были десятилитровыми, они могут быть значительно меньшими по объему: важно, чтобы их цвет и число соответствовали выше- : указанному. (Имеется в виду, что оранжевых ведер долж но быть два; доставать воду из колодца можно обычным ' ведром, а затем уже переливать в ведра оранжевого цвета.
Участник ритуала совершает десять ходок от колодца к бане, держа в руках два наполненных водой оранжевых : ведра, и одну ходку с одним оранжевым ведром. Таким образом, общее количество перенесенных ведер будет ' равно двадцати одному.) Ведро обязательно должно быть 1 полным, а вода во время движения — выплескиваться ] через край. |
* Летом в каждое ведро кладется ветка папоротника. Потом эти \ ветки добавляют в состав веника, используемого в парной.
136
Не лыком шиты
Но важнейшей частью ритуала является именно подъем воды из колодца. Участница ритуала (чаще всего это бывает женщина) должна сопровождать взгля дом как погружение ведра в колодец, так и его подъем. Конечно, в той мере, в какой это позволяет сделать кон струкция колодца.
Если участница ритуала стремится нормализовать свою сексуальную жизнь посредством законного брака, она в процессе каждого подъема ведра из ко лодца читает стих-прошение на ниспослание ей семей ных уз.
Этот стих-прошение тоже состоит из зарифмован ного перечисления предметов и действий, которые, явившись во сне, предвещают брак. Как то: видеть белую лошадь, снять комнату, танцевать вальс, есть сметану.
Поэтому стих-прошение выглядит так:
Я сняла небольшую комнату.
В ней проснулась довольно рано.
Вальс танцую, себя не помня. .
На губах у меня сметана.
Только, чу, что за шум в прихожей?
К двери я подхожу несмело.
В дверь заходит тихонько лошадь.
Я такой не видела белой!
Если участница ритуала хочет, чтобы ее интимная жизнь вошла в норму благодаря встрече с приятным молодым человеком, не подразумевая при этом всту пление с ним в брак, то она в процессе подъема ведер начитывает следующий стих-прошение:
137
Часть вторая
У меня просто прелесть бедра!
И упруги они, и полны.
И на ощупь не дряхлы, тверды.
Я их вижу со стороны.
Ароматы внес ветер дальний.
Как цветами легко дышать!
Я одна, я в роскошной спальне.
Бью подушки, стелю кровать.
Дверь скрипит. На пороге милый.
Ему кубок несу с водой.
Его сжал он с огромной силой Непомерно большой рукой.
Такое содержание стиха-прошения обусловлено тем, что в нем использованы предметы и действия, которые, явившись во сне, предвещают появление в жизни женщи ны любовника. Это: рассматривать со стороны свои бедра и видеть их полными и твердыми, вдыхать аро мат цветов, стелить постель, подносить мужчине кубок с водой (если в кубке вино — связь будет роковой), видеть, как мужчина берет подношение, и при этом его рука неестественно велика.
Для других вариантов, как то: возврат близких отно шений с покинувшим мужем или любовником, — используется свой стих-прошение:
Я сижу в своем доме Одна-одинешенька.
Мой любимый супруг Ненавидит меня.
А под сердцем стучит То ли сын, то ли доченька.
Появленья на свет
138
Не лыком шиты
Ждет в течение дня.
Вот в пеленках малыш.
То ли впрямь, то ли чудится:
Он как страшный зверек,
Не пойму лишь какой.
Может, он не зверек —
Неизвестное чудище?
Но на сердце любовь,
Но на сердце покой.
В стихе-прошении использованы те элементы вещего сна, которые предвещают обретение власти над обидев шим тебя человеком. Это ощущение одиночества, нена висть к тебе обидчика, понимание того, что беременна, появление на свет ребенка-уродца.
Но вернемся к ритуальному действию.
После наполнения водой емкости (емкостей) участник ритуала приступает к банной процедуре. Вода, которую он выплескивает на каменку, — это вода, принесенная из колодца. В этой же воде, как только она достаточно нагреется, замачивается и березовый веник. Омовение после парной следует совершать тоже только этой водой. Часть использованной в омовении воды следует сохра нить для того, чтобы впоследствии замочить в ней про стыню.
Мокрую простыню нужно прогладить горячим утю гом и постелить для сна в первую же ночь после про ведения ритуала. Причем перед тем, как отойти ко сну, участник ритуала должен на короткое время усадить (уложить) на расстеленную простыню любого совер шеннолетнего представителя противоположного пола — брата (сестру), друга (подругу), родственника (родствен ницу), случайного человека.
139
Часть вторая
Ритуал следует проводить только на восходящей* луне, исключая дни Гекаты (черной луны). Щ
У Ольги никак не складывалась личная жизнь. Наш молодую симпатичную женщину обращали внимание,■ многие мужчины, влюблялась и сама Ольга, да вот толь*ш ко продолжительных отношений у нее ни с кем не скла- j дывалось. Очень неудачно окончился служебный роман: i шеф был женат, он очень нравился Ольге, но их связь длилась недолго — две интимные встречи и все, а потом \ жена мужчины что-то заподозрила, и руководитель не 1 только резко оборвал отношения, но и предложил жен- J щине подыскать другую работу. В своем городе Ольга у, работу не нашла и поехала искать счастья в севернуюJ столицу Там опять имел место служебный роман и опять i; на очень короткое время. Кавалер был на несколько лет ) младше женщины, да к тому же он был коренной житель, ; а Ольга — приезжая. Родители молодого человека испуга- : лись, что она решила окрутить их сына и завладеть их 1 «квадратными метрами», и строго-настрого запретили 1 своему отпрыску общаться с ней. Там же, в Петербурге, I случился еще один роман, опять служебный и опять с I женатым мужчиной. Этот человек, который тоже был I Ольгиным начальником, имел с ней интимные контакты 1 только в командировках, в которые неизменно брал свою | сослуживицу. Но командировки были один, от силы два раза в квартал. Так продолжалось несколько лет, и моло дая женщина, образно говоря, полезла на стенку от жела ния иметь регулярную интимную жизнь. Именно это желание она никак не могла осуществить.
Тогда женщина прибегла к консультации по телефону (я оказываю такую услугу). В процессе беседы я словесно описал магический ритуал, который позволит нормали зовать личную жизнь. (С этим ритуалом только что озна-
140
Не лыком шиты
комился читатель.) Ольга выполнила все со скрупулезной точностью. «Уже, когда я доставала из колодца предпо следнее ведро, произнося стих-прошение «У меня просто прелесть бедра...», я почувствовала, что в моей жизни как будто произошла какая-то перемена, — впоследствии делилась впечатлением участница ритуала, — я, конечно же, поняла, какая. Возникшее предчувствие не обмануло меня. Вскоре со мной познакомился молодой человек, тоже приезжий. Мы начали встречаться, а затем стали вместе снимать жилье. Так что теперь благодаря ритуалу у меня появился постоянный сексуальный партнер.
Таким образом, ЭНЕРГИЯ ЧЕЛОВЕКА, ОРГАНИ ЗОВАННАЯ ПОСРЕДСТВОМ РИТУАЛЬНОГО ДЕЙСТ ВИЯ С ПОДКЛЮЧЕНИЕМ К КОНКРЕТНОМУ АСПЕК ТУ ЖИЗНИ ЧЕРЕЗ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ЭЛЕМЕНТОВ ВЕЩЕГО СНА, СПОСОБНА РАЗРЕШАТЬ БЫТОВЫЕ ПРОБЛЕМЫ, СТОЯЩИЕ ПЕРЕД УЧАСТНИКОМ РИ ТУАЛА.
Хочу отметить, что использование в ритуальном дей ствии стихов-прошений отнюдь не единственный способ адресации психической энергии участника ритуала кон кретному аспекту жизни.
ПОДКЛЮЧЕНИЕ К ЭГРЕГОРУ ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ .ЧЕРЕЗ ЕГО МАТЕРИАЛИЗОВАННЫЙ ГЕННО-ИСТО РИЧЕСКИЙ СИМВОЛ, КОТОРЫЙ ОБЯЗАТЕЛЬНО ИСПОЛЬЗУЕТСЯ В ПРОЦЕССЕ РИТУАЛЬНОГО ДЕЙ СТВА.
Поговорим о ритуале, способствующем появлению детей.
Если женщина долгое время не может забеременеть, то в этом случае имеет смысл прибегнуть к следующему магическому ритуалу.
141
Часть вторая
Ключевым фрагментом вещего сна, который предве щает долгожданное зачатие, являются два чемодана один из которых заключен внутри другого. Это и ест& генно-исторический символ, который, будучи задействоч ван в ритуале, обеспечит подключение к требуемому: эгрегору (в нашем случае к эгрегору зачатия). Поэтому; сам ритуал будет осуществляться посредством использо | вания этих предметов — большого чемодана и чемодана 1 маленького. I
Еще в этом действе должны использоваться вещи, 1 имеющие отношение к той новой реальности, которую ! хочет обрести участница ритуала, в данном случае к;| появлению в ее жизни младенца и хлопот, связанных с 1 ним. Этими вещами могут быть пеленки, ползунки, рас-; | пашонки, подгузники, мягкие игрушки и т. п. 1
Запастись вещами следует в избытке — по крайней j мере они должны полностью заполнять больший из двух ' взятых для ритуала чемоданов. Место проведения риту- 1 ала — комната, в которой окна и двери распахнуты ; настежь.
Само содержание ритуального действия следующее.
Участница ритуала предварительно раскладывает дет ские вещи в своей комнате (квартире) так, как они лежа ли бы в ней, если бы в доме имелся ребенок. Затем эта же женщина старательно складывает вышеупомянутые вещи (пеленки, распашонки и пр.) сначала в большой чемодан. Когда чемодан заполнен вещами полностью, участница закрывает его на замок, затем открывает вновь и начина ет перекладывать вещи в маленький чемодан,. Она долж на приложить недюжинные усилия для того, чтобы каж дая вещь, взятая из большого чемодана, обязательно поместилась в маленький чемодан. При этом набитый вещами маленький чемодан обязательно должен закрыть
142
Не лыком шиты
ся на имеющийся в нем замок. Затем маленький чемодан помещается внутрь большого и уже тот закрывается на замок. Конструкция «чемодан в чемодане» прячется в шкаф или на антресоль и находится там до наступления следующего новолуния. Если в этот период женщине уда ется забеременеть, то конструкция изымается, а детские вещи удаляются из дома. Если по истечении срока от дня проведения ритуала до наступления следующего новолу ния зачать плод не удалось, то конструкция опять же изымается, вещи раскладываются по комнате, обязатель но дополняются новыми предметами, и ритуал произво дится вновь.
Весь ритуал участница осуществляет, не произнося ни единого слова.
При определении количества используемых в ритуале детских вещей надо помнить, что чем больше усилий будет затрачено его участницей на то, чтобы переупако вать эти вещи из большого чемодана в чемодан малень кий, тем выше отдача от данного магического действия. И в то же время, если участнице не удалось разместить все детские вещи из большого чемодана в малом, ритуал считается неосуществленным и позитивных сдвигов на ниве деторождения ждать не приходится.
Неосуществленным считается ритуал и в том случае, если не удалось застегнуть набитый вещами малый чемо дан или не застегнулся чемодан большой после того, как в него был помещен чемодан малый.
Поскольку существует примета, что нельзя покупать вещи малышу до момента его появления на свет, то после констатации зачатия участнице ритуала следует раздать используемые в магическом действии детские вещи в те семьи, где в настоящий момент в них имеется потреб ность.
143
Часть вторая
Ритуал, способствующий появлению детей, осущщ ствляется на растущей луне, исключая дни ГекатД (черной луны). Иными словами* после наступления новолуния следует дождаться, когда на небе появится новый месяц и проводить ритуал. Наиболее благоприш ятным для проведения ритуала считается период пом
НОЛуНИЯ. 'Щ
Если участница ритуала хочет еще и пол выбрать для будущего ребенка, то следует использовать «мужские» или «женские» дни недели. щ
Для появления на свет мальчика ритуал следует прощ водить в понедельник, вторник или четверг. Наиболее* подходящим ритуальным днем для появления на светя мальчика является понедельник — рождаются настоящие! мужчины с соответствующими внешними и внутренни-Ц ми качествами. Проведение ритуала в четверг приводит* к тому, что на свет появляется мальчик, страдающий пол-1 нотой, но в то же время «запрограммированный» на обе-ll спеченную жизнь. J
Для появления на свет девочки ритуал следует про водить в среду или в пятницу. Но надо помнить, что «настоящая женщина» появится на свет, если ритуал про- 1 водится в пятницу. К проведению ритуала в субботу еле- J дует относиться с особой осторожностью, так как его | последствием может служить появление на свет челове- | ка, либо сверходаренного природными качествами, либо ] абсолютно лишенного их. В воскресенье данный ритуал ] не проводится. \
Екатерина была предпринимательницей. «У меня напо- \ леоновские планы», — любила повторять женщина. Вот только на большие обороты бизнес у нее никак не выхо дил, несмотря на прилагаемые усилия. Тогда предприни мательница поинтересовалась у меня, в чем дело? Я отве
144
Не лыком шиты
тил, что причина неадекватности отдачи от вложенных в бизнес сил, скорее всего, кроется в том, что у Екатерины не полностью закрыта программа «жены и матери».
В законном браке женщина состояла давно, а вот детей не имела. Дело в том, что к представительницам прекрас ного пола, стремящимся занят серьезное положение в бизнесе, фортуна поворачивается лицом лишь тогда, когда они выполнят- главную функцию, возложенную на них природой: произведут на свет нового представителя человеческой популяции.
Екатерина ответила, что и сама догадывалась, что при чиной пробуксовки в бизнесе является ее бездетность. Но вся штука в том, что у женщины имело место гинеколо гическое заболевание — ановуляторный синдром: то есть яйцеклетки, которые впоследствии должны были быть оплодотворены, не созревали до требуемого состояния. Длительное лечение не принесло результатов. Я предло жил Екатерине прибегнуть к ритуалу, нацеленному имен но на появление детей.
Клиентка решила воспользоваться этим шансом. Она накупила детских вещей, приготовила два чемодана, один маленький, а второй большой, и, дождавшись, когда Луна станет расти, осталась одна в квартире, распахнула настежь все окна и сначала аккуратно сложила все куплен ные вещи в большой чемодан, а затем стала переклады вать их в чемодан маленький, запихивая их туда что есть сил. «Я очень боялась, что мне не удастся затолкать все вещи из большого чемодана в малый. Ведь в этом случае ритуальное действо считается неудавшимся, — делилась впоследствии впечатлениями Екатерина. — Но когда я поняла, что мне все удалось, я с облегчением вздохнула, с большим трудом застегнула маленький чемодан, поме стила его внутрь большого и спрятала эту «конструкцию»
145
Часть вторая ^
на антресоль. В этот момент во мне что-то изменилось в душе вдруг поселились уверенность и покой. Я не гово^ рила мужу, что совершила ритуальное действо, и тем н* менее он почему-то был очень активен в последующи^ дни, а вернее ночи. Вскоре я поняла, что беременна. Долгб не верила, но УЗИ показало наличие во мне плода. Гинез колог, наблюдавший меня долгие годы, только рукамщ всплеснула. (Она, конечно, тоже ничего не знала про| ритуал.) Врач объяснила мою беременность тем, что пб| непонятным причинам мой организм вдруг произвел^ необходимое количество вызревших яйцеклеток и опло-.| дотворение смогло произойти». |
Поскольку днем проведения ритуала была среда —л женский день, Екатерина произвела на свет девочку. Cny-i стя год после рождения ребенка она вернулась к делам и >! с радостью констатировала, что теперь они идут намного з успешней. Так что наполеоновским планам предпринимав s тельницы, скорее всего, будет суждено сбыться.
Генно-исторические символы широко используются не только в ритуальных действиях, относящихся к любов ной магии, они часто служат основой ритуалов бизнес- магии. В качестве примера приведу ритуал, который про водят для того, чтобы устроиться на работу.
К данному ритуалу можно прибегнуть, когда челове ку НЕОБХОДИМО НАЙТИ НОВОЕ МЕСТО РАБОТЫ ИЛИ ЗАКЛЮЧИТЬ ДОГОВОР НА ЗАКАЗ ИЛИ ПОД РЯД.
Генно-историческим символом, используемым для обретения работы, является ВЕРЕТЕНО. Если участник ритуала женщина, используются три веретена, если муж чина — пять.
Дерево, которое способствует притоку денег, — бере-
> за. По этой причине местом проведения ритуала избира-
146
Не лыком шиты
стся опушка леса или -край парка с отдельно стоящей молодой березой.
Днем проведения ритуала должен быть четверг на растущей луне.
Участник ритуала сначала втыкает в землю вокруг березы взятые для обряда веретена так, чтобы они нахо дились приблизительно на одинаковом удалении как от ствола дерева, так и друг от друга. В этом условном круге на земле расстилается наволочка зеленого цвета. Затем, обхватив руками ствол березы, участник начинает что есть сил трясти дерево так, чтобы с него обязательно посыпались листья. При этом он произносит следующий заговор: «.Как ты, береза, золотом осыпаешься, так мои карманы деньгами наполняются». Когда достаточное количество опавших листьев будет лежать на поверхно сти наволочки, участник берет с нее по девять листьев и насаживает их на каждое из веретен. Оставшиеся на наволочке листья помещаются внутри ее.
По возвращении домой веретена с насаженными на них березовыми листьями кладутся под матрас, на кото ром в дальнейшем будет спать участник ритуала. Наво лочка же с находящимися внутри листьями надевается на подушку, на которой впоследствии будет помещаться голова спящего участника ритуала.
Человек, стремящийся обрести работу, спит на выше указанных вещах до наступления нового периода ново луния. Если за это время работа найдется, то с наступле нием новолуния веретена и листья извлекаются из-под матраса, наволочки тоже очищаются от листьев, стирают ся и могут быть использованы в качестве обычных постельных принадлежностей. Если же за вышеуказан ный срок работу найти не удалось, ритуал следует ПОВТО РИТЬ., ■ ; '„и ..
147
Часть вторая
Александр происходил из очень хорошей, а главной глубоко порядочной семьи. Несмотря на то что его родйЯ тели были юристами (отец служил в милиции), сам моля! дой человек получил экономическое образование. Но тяЭТ к сыску, к поиску криминальных схем, видимо, былаД крови. Все дело в том, что, найдя себе работу в банке Я отлично справляясь с ней, Александр свободное вреьм посвящал тому, что изучал, как работал на этом рабочеш месте его предшественник и в скором времени находим те ошибки, которые предыдущий финансист совершая! неумышленно, но чаще, наоборот, с умыслом. Иными слов вами, молодой человек обнаруживал преступные схемьи по которым из банка исчезали деньги. О своей находка он, конечно же, сообщал руководству банка. Руководств^ его хвалило... и увольняло через несколько дней. :
Александр шел устраиваться в другой банк, произвол дил хорошее впечатление на работодателя, его зачисляли в штат, а дальше ситуация повторялась, и молодой муж^ чина опять оказывался без работы. Через пару лет молва* о дотошном финансисте облетела весь город, и мужчине! отказывали в принятии на работу сразу, как только он 1 переступал порог предприятия. Александр сидел без | денег, не знал, что делать, пока ему не подсказали, что в d
*
его ситуации следует прибегнуть к ритуальной магии для i того, чтобы найти то единственное место работы, где оба ] его таланта, финансиста и криминалиста, будут востре бованы.
Необходимые для ритуала пять веретен Александр купил в сувенирном магазине. (При необходимости их легко выточить на токарном станке. — С. П.). Мужчина нашел молодую березу на краю парка, дождался подходя щего дня (четверг на растущей луне) и, запасшись зеле ной наволочкой, отправился проводить магический ригу-
Не лыком шиты
ал. По его собственным словам, каких-то особых ощуще ний в процессе проведения ритуального действия не воз никало. Зато чувство неловкости сопровождало весь ритуал, особенно когда случайные прохожие с недоуме нием взирали на него — прилично одетого молодого мужчину, который что есть сил тряс тоненькую березку, рискуя ее сломать.
Ощущение уверенности в том, что подходящую рабо ту удастся найти, поселилось в душе после того, как Алек сандр провел две или три ночи на своем ортопедическом матрасе, под которым лежали пять веретен с нанизанны ми на них березовыми листьями. А когда это чувство прочно обосновалось в душе, молодой финансист при ступил к поиску нового рабочего места.
В банки его по-прежнему не брали, но он не терял надежды. Неожиданно в его квартире раздался звонок. Звонили из правления одного достаточно известного банка. Дело в том, что в банке накануне полностью поме нялось руководство. Новый директорат беспокоило то, что в одном из филиалов регулярно недосчитывались денег. Был нужен способный финансист, а главное, абсо лютно посторонний, для того, чтобы разобраться в ситу ации с филиалом. Кто-то вспомнил про дотошного эко номиста с криминалистскими наклонностями и посове товал его кандидатуру. Так Александр обрел работу. Справившись с первым заданием, он надежно закрепился в штате банка.
А вот еще один магический ритуал с использовани ем генно-исторического символа, который проводится для того, чтобы у его участника ПОВЫСИЛСЯ ДОХОД ОТ ИГРЫ НА БИРЖЕ.
Генно-историческим символом, способствующим доходу от игры на бирже, является АККУМУЛЯТОР.
149
Часть вторая
Поэтому ой Обязательно будет йСйоль'Зовагьея при пр© ведении данного ритуала. Поскольку конечным результ-й том успешной биржевой игры являются деньги, то риг$ альным деревом будет служить уже известная читатели береза. Психологическое состояние биржевого игрока -! процессе зарабатывания денег сопряжено с больши! количеством разнообразных переживаний, отдалений схожих с погоней за сексуальным объектом в стремлений обладать им. Читатель знает, что символом удовлетворе ния сексуальных желаний является колодец. По этой причине колодец, а точнее, его имитация, тоже будет! составляющей частью данного ритуала. •1
Сам ритуал следует проводить в четверг на расту-! щей луне. Местом проведения лучше избрать собствен-*! ный дачный участок. Время проведения ритуала — пол-4 ночь. ч
Аккумулятор (в рабочем состоянии) доставляется наЧ место проведения ритуала за несколько часов до его осу-| ществления. Время, оставшееся до полуночи, следует?! посвятить тому, чтобы вырыть яму глубиной не менее;‘ трех штыков лопаты, в которую затем опускается аккуму-1 лятор (естественно клеммами вверх). К обеим клеммам^ подключены провода; на небольшом отдалении (15-20 см) от ямы березовые дрова или березовые ветки уклады ваются «колодцем». Внутрь «колодца» кладется горсть монет (обязательно желтого цвета). Вся конструкция (колодец и монеты) поливается бензином или любой дру гой легко воспламеняющейся жидкостью. Провода, иду щие от клемм аккумулятора, протягиваются именно к колодцу.
Ровно в двенадцать часов ночи участник ритуала дол жен замкнуть идущие от аккумулятора провода и от воз никшей искры зажечь колодец из березовых-дров (веток))
150
Не лыком шиты
После того как колодец зажжен, участник ритуала начи нает производить приплясывающие движения вокруг пылающего огня, перемещаясь по часовой стрелке. При этом его руки находятся или над пламенем или в таком положении, чтобы ладони могли ловить идущее от огня тепло. Движение вокруг огня осуществляется в полном молчании. Приплясывающее движение продолжается до тех пор, пока огонь не погаснет.
После этого участник ритуала уже использованной ранее лопатой выкапывает ту поверхность земляного покрова, на которой находятся угли от сгоревшего колод ца и монеты. Угли, монеты, а также идущие от аккумуля тора провода складываются в яму, где уже покоится акку мулятор. Снятый дерн разрубается на мелкие куски и тоже кладется в яму поверх углей и монет, туда же частич но сбрасывается образовавшаяся при рытье земля так, чтобы яма была заполнена на две трети. После этого участник опускает в оставшееся пространство ямы заго товленный заранее саженец березы и обильно поливает его водой. В процессе поливки саженца участник ритуала обходит его по часовой стрелке девять раз, девять раз произнося заговор: «Как береза водой кропится, так будут деньги у меня водиться».
Впоследствии участнику ритуала следует с некой регу лярностью посещать посаженное им дерево и наблюдать за его состоянием. Если береза растет и зеленеет, то риту ал возымел действие. Если деревце засохло, ритуал надо повторить.
Тимур по образованию был математиком. Высоко оплачиваемой работы со своим дипломом он найти не мог, поэтому решил искать счастья на электронной бирже. Мужчина рассуждал так: «Неужели я со своими инсти тутскими знаниями не смогу просчитать алгоритм,
151
Часть вторая
согласно которому изменяется курс акций или ку|Я валют? Конечно, смогу». Но сколько ни пытался диплщИ мированный математик просчитать заветный алгоритмов него ничего не выходило. Доход от игры на электроннйИ бирже скорее приносил убытки, чем прибыль. -Л
К участию в вышеописанном ритуале Тимура подтоЯИ кнула его жена, которая побывала у меня на консультаШ ции. Результатом проведения ритуала, по словам женщиШ ны, стало следующее. «Если раньше мой муж в процессе биржевой игры полагался только на собственные матемаЯ тические расчеты (которые его, как правило, подводилиЛ то теперь он стал слушать свой внутренний голос. Ой стал играть на бирже не регулярно, а только в те дни?! когда чувствовал особый внутренний кураж. Ставки тоже делал скорее наудачу, чем повинуясь расчету. Даже крущ ный выигрыш не опьянял его, как прежде, поэтому не! заставлял продолжать игру. Раньше, выиграв хотя бьй немного, мой муж терял голову и в результате оставался?; в большом проигрыше. Одним словом, ритуал себя оправдал: доход от игры заметно вырос, — констатирова-; ла жена Тимура и добавила: — Конечно, местом проведе- = ния ритуала мы избрали собственную дачу. Понимали, что свинцовая начинка аккумулятора портит почву и ' воду. Так что решили не наносить никому вреда».
А теперь о ритуале, СПОСОБСТВУЮЩЕМ ВОЗВРА- 1
ТУ ДЕНЕГ, ДАННЫХ КОМУ-ТО В ДОЛГ. j
Хочу заранее предупредить читателя о том, что к опи- ] санному ниже ритуалу стоит прибегать лишь в том * случае, если ваш должник жив, находится в добром \
здравии, обладает в настоящий момент той суммой 1 денег, которую некогда задолжал вам, а главное, имеет четкое представление о вашем местонахождении. Если
152
Не лыком шиты
какое-то из условий не выполнено, то ритуал не возыме ет действия.
Как уже известно читателю, генно-историческим сим волом, способствующим возврату вам денег (зарабо танных или данных в долг) является СЕЛЕДКА. Поэто му для проведения ритуала следует запастись цельной тушкой этой рыбы (с головой и внутренностями).
Смысл ритуального воздействия в том, что должник начинает ощущать внутренний дискомфорт, связанный с тем обстоятельством, что он не вернул вам долг. По этой причине ритуальным деревом выбирается осина. Таким образом, местом, подходящим для проведения ритуала, может стать опушка леса, край парка, но лучше, если это будет берег пруда. (По крайней мере, пруд должен нахо диться недалеко.)
Поскольку ритуал имеет адресное значение: направлен на конкретное лицо — должника, — то необходимо использовать его фотографию (если должник — человек) или логотип, бланк с печатью, рекламный проспект (если должник — предприятие). Фотография (логотип, бланк) кладется на землю под кроной молодой осины, выбран ной для ритуального действа. Тушка селедки надежно прикрепляется скотчем или веревкой к стволу дерева так, чтобы она находилась на одном уровне с лицом участни ка ритуала. (Глаза последнего в процессе последующего действа должны быть устремлены на генно-исторический символ.) Затем участник ритуала, обхватив осину обеими руками за ствол, начинает трясти ее так, чтобы с дерева посыпались листья. Трясти дерево следует, произнося одновременно следующий текст:
«Как верно, что Иуда на осине удавился, как верно, что листья падают к моим ногам, так верно, что деньги мои, данные в долг (или заработанные), ко мне возвращаются».
153
Часть вторая
Трясти осину надо до тех пор, пока несколько упавших,^ осины листьев не накроют фотографию (логотип и г. п.){< должника. Чем больше листьев будут таким образом, лежать поверх изображения должника, тем выше отдачу от ритуала. По завершении тряски фотография (логотип-; и т. п.) должника вместе с упавшими на них осиновыми - листьями собираются в пакет черного цвета. Туда же/ помещается снятая с дерева тушка селедки. Вместе с ней; в пакет кладется камень. Затем пакет завязывается и с , размаху бросается в пруд. 1
Участник ритуала, наблюдая, как разбегаются круги по 3 воде, произносит три раза: 1
Как круги по воде разбегаются, I
Так пусть деньги мои |
Ко мне возвращаются! I
После этого он резко поворачивается спиной к пруду I и уходит, не оглядываясь. С этого момента участнику | ритуала нельзя смотреть на этот пруд ровно двадцать ^ один день, иначе эффект от магического действия будет нулевым.
Вадим работал на частном предприятии нефтедобы вающей отрасли. Был на хорошем счету у своего руковод ства. Своей зарплатой он был более чем доволен. И вдруг с какого-то момента руководитель прекратил выплачи вать зарплату нескольким своим сотрудникам. Среди этих сотрудников оказался и Вадим. (По слухам, шефу понадобились дополнительные деньги для выгодного вложения.)
Руководитель фирмы понимал, что от такой кормуш ки, как нефтедобыча, люди добровольно не уйдут, а ста нут терпеливо ждать, когда им выплатят заработанное.
154
Не лыком шиты
Расчёт оказался верный: Сотрудники несколько месяцев работали «за спасибо». У большинства из них имелись сбережения, которые позволяли ждать. А вот у Вадима таких сбережений не было. Он несколько раз обращался к руководству с просьбой выплатить ему честно зарабо танные деньги, объяснял, что не может ждать, но всякий раз ответом было: «Не можешь ждать — увольняйся». Увольняться мужчина не хотел.
Вадим не знал, что делать, поэтому набрал в одной из поисковых систем Интернета ключевую фразу «возврат долгов», и система, помимо прочей информации, выдала ему сайт с описанием магического ритуала, способствую щего возврату долгов. (Я в это время обкатывал выше приведенный материал на специализированном сайте своего коллеги.) Мы встретились с Вадимом, и я взялся помочь последнему в проведении соответствующего ритуала.
К стволу молодой осины была прикреплена тушка селедки, под крону деревца мужчина положил фотогра фию директора фирмы (лицом вверх). Дальше Вадим усердно тряс осину, пока несколько упавших с нее листьев не накрыли фотоснимок должника. После этого сложили в черный пакет фотоснимок, селедку, осиновые листья, поместили туда камень и направились на берег пруда, который был поблизости. И вот тут произошло неорди нарное событие.
Бросая пакет в пруд, Вадим задел им собственную голову. Задел так сильно, что даже пошла кровь. Но, несмотря на ушиб, мужчина прочитал над разбегающи мися по воде кругами заговор: «Как круги по воде разбе гаются, так заработанные мной деньги ко мне возвраща ются». Затем повернулся к пруду спиной и пошел к машине, не вглядываясь.
155
Часть вторая
Я ломал голову над тем, что могло означать это про исшествие с ушибом. Его смысл стал ясен позже. А сна-: чала Вадиму понесли все мелкие долги — соседи, друзья, сослуживцы. Прошло больше недели с момента проведе ния ритуала, когда руководитель фирмы вызвал Вадима к себе в кабинет. При разговоре присутствовал личный телохранитель шефа. То ли разговор у начальника и под чиненного происходил уж слишком на повышенных тонах, то ли Вадим сделал какое-то резкое движение, вызвавшее ответное действие телохранителя, но так или иначе тот нанес Вадиму удар по голове. Вадим рухнул на пол. Возникла непростая ситуация, которую директор решил замять, немедленно выплатив своему подчиненно му все деньги, которые был ему должен. Помимо этого, руководитель принес извинения за действия телохрани теля и попросил Вадима не раздувать скандал. Такая просьба подразумевала, что Вадим должен продолжать работу в фирме. Подумав, Вадим принял предложение, остался работать, и с тех пор ему ни разу не задерживали выплату заработной платы.
Таким образом, использование в ритуальном дей ствии предмета, являющегося генно-историческим символом, позволяет адресно направить энергию участ ника ритуала, что способствует скорейшему решению возникших у него проблем.
Сильные места и сильные люди
Не одни только генно-исторические символы, будучи включенными в магический ритуал, способствуют тому, чтобы психическая энергия человека направлялась в рус ло конкретного эгрегора (семьи, бизнеса, здоровья и т. п.).
156
Не лыком шиты
Такую функцию способно выполнять Место Силы или предмет, связанный с этим местом.
Когда в самом начале перестройки замаячила возмож ность зарабатывать деньги иными способами, нежели получать оклад, согласно тарифной сетке, на своем пред приятии, меня почему-то как магнитом потянуло в небольшой городок, расположенный на границе Москов ской и Калужской областей. Название этого городка — Боровск. Я едва ли не каждое свободное воскресенье отправлялся туда, сам толком не зная зачем. Просто мне там было хорошо — энергетика города отвечала моему внутреннему настрою. А настроен я был зарабатывать денег больше, чем мне платило государство. Чтобы хотя бы как-то оправдать свое присутствие в Боровске, я стал готовить журналистский материал, посвященный исто рии этого городка. История же уходила корнями в старо обрядчество. Волей-неволей я оказался в местном музее, где существовала экспозиция старообрядческого быта. Познакомился с директором музея. Директор рассказал мне, что боровские старообрядцы по большей части были купцами. Так у меня в голове возникла тема публикации «Старообрядческий капитализм». Но для раскрытия такой темы материалов боровской экспозиции было недо статочно. Директор музея познакомил меня с людьми, способными оказать существенную помощь в сборе недо стающей информации. Среди них были и представители старообрядческой церкви. Одновременно директор пожа ловался на то, что у музея отсутствуют сувениры. По его словам, посетители часто хотят увезти с собой что-нибудь на память именно об экспозиции, посвященной старооб рядчеству, а предложить им нечего.
Когда я встретился с одним из представителей старо- . обрядческого духовенства, то в процессе разговора этот
157
Часть вторая
человек упомянул о существовании такой проблемы: продаваемый церковью журнал не расходится полностью. Часть тиража за несколько последних лет пылится на складе. Конечно же> несколько экземпляров этого журна ла были мне подарены. Журнал был красочный и цели ком посвященный истории русского старообрядчества и современной внутрицерковной жизни. У меня в голове мелькнула мысль: а не смогут ли эти журналы заменить сувениры, которых так недостает боровскому музею. При первом же удобном случае я привез журналы в музей и изложил свой коммерческий план. «А давай попробуем!» — вдохновился директор. Проба прошла успешно: до кон ца дня все привезенные мной экземпляры были прода ны. Оставалось наладить регулярные поставки издания. С этим проблем не возникло.
Так зародилась первая, пусть очень маленькая, но ком мерция. Зародилась сама собой, просто как материализа ция моего желания иметь еще один источник дохода, помимо официального. Когда я поделился своим востор гом с директором боровского музея, он ответил мне: «А что ты хочешь? Здесь же земля, намоленная на деньги, полученные именно от коммерции». И, указав рукой на отдельно стоящий дом, добавил: «Отсюда вышел осново положник богатейшего купеческого рода Рябушинских».
Теперь я понял, почему меня, как магнитом, тянуло в Боровск и именно в городской музей — последний был рас положен буквально в двух шагах от Места Силы, которое покровительствовало успешному предпринимательству*.
Позднее был создан магический ритуал с использова нием именно этого Места Силы. Его цель — привлече ние денег.
* Сегодня городской музей находится в другой точке города.
158
Не лыком шиты
Ритуал направлен на приумножение собственного капитала, увеличение прибыли от существующего биз неса, исполнение желаний, требующих больших денег, на поддержание стабильного материального положе ния.
Ритуальное действие начинается с того, что кладется горсть земли в ладанку, которую участник ритуала впо следствии будет носить на теле. Это, конечно, не простая земля — она взята с места вблизи дома, откуда берет начало род богатейших русских купцов Рябушинских. Эта земля наполнена удивительно сильной и в то же время чистой энергией, направленной на исполнение желаний материального характера.
Ладанка носится на теле человека в течение 99 дней. Затем ладанка помещается в банку. При помещении ладанки в банку человек как бы вдыхает туда свое имя, название драгоценного камня, которым хотел бы обла дать, название драгоценного металла, служащего опра вой для этого камня, марку автомобиля, на котором хотел бы ездить, название меха, который хотел бы носить, и пожелание иметь много-много денег. Затем банка закрывается. На следующий день банка открывает ся вновь, и в нее кладется одна монета с повторением своего имени, названия драгоценного камня, драгоценно го металла, марки автомобиля, меха и с пожеланием иметь много-много денег, затем банка опять закрывается. Это действо совершается ежедневно. И так до полного наполнения банки монетами.
Как правило, за это время большая часть желаний участника ритуала исполняется. Если человек не хочет, чтобы на том прекратился рост его материального благо получия, банку, доверху наполненную монетами, в кото рой находится ладанка с землей с родины Рябушинских,
159
Часть вторая
надо поместить уже в ячейку банка, в котором открыт; счет на имя участника ритуала. J
Игорь был хоккеистом. Играл в России и за рубежом. Деньги, шмотки, квартира, машина -—.все было. Мужчина.: привык жить в достатке. И вдруг травма. Из спорта при-" - шлось уйти. Игорь открыл свой бизнес, но неудачно- потерял все, даже жилье. Стал бомжем. Одумался, когда * увидел, как пьет жена. Испугался, что будет с их общим * сыном? Ко мне пришел просто на консультацию. Я рас- \ сказал ему про ритуал, в котором используется земля с родины Рябушинских. Игорь принял участие в вышеопи- i санном магическом действии. \
Когда банка с помещенной внутрь ладанкой оказалась ■> заполненной монетами на треть, Игорь внезапно ветре- тил на улице школьного друга. От него и поступило пред- \ ложение стать генеральным директором фирмы по про- кату такси. Должностной оклад и получаемая прибыль позволили мужчине купить в кредит жилье. К Игорю ,■ вернулся достаток. ;
Должен заметить, что в ритуале может использоваться | земля не с одной лишь родины Рябушинских. В каждом 1 русском городе существуют места, связанные с длитель- | ным проживанием в них состоятельных людей — успеш- , ных коммерсантов. Земля для ритуала может быть взята I в непосредственной близости от этих мест.
Но не только места обладают сверхъестественной i силой. Ею могут обладать и люди, но не столько те, кто ; живет среди нас, сколько те, чей дух пребывает уже в j ином мире. Таких умерших, которые охотно исполняют просьбы живых, церковь называет «просиявшими». К их числу в первую очередь относится российский император Павел Первый. ,
160
Не лыком шиты
В Петербурге местные студенты рассказывали мне о такой традиции. Когда кому-либо из учащихся предстоит экзамен по предмету, который он знает плохо или не знает вовсе, то достаточно сходить накануне экзамена в Петропавловскую крепость, постоять у захоронения императора Павла Первого и попросить его помочь сдать экзамен. Просьба, как правило, бывает услышана.
Из этого студенческого поверья возник ритуал НА ПРОДВИЖЕНИЕ ПО КАРЬЕРЕ, НА ПОМОЩЬ В СДАЧЕ ЭКЗАМЕНОВ, НА ЗАЩИТУ ОТ НЕПРАВЕДНОГО СУДА.
Смысл ритуала состоит в следующем.
Часто чьи-то таланты не замечают, за усердие не воз дают по заслугам. Император Павел Первый помогает сделать заметными способности человека для его началь ства, если обратившийся работает, и для преподавателя, если обратившийся учится. Одним словом, он способ ствует продвижению по карьерной лестнице, помогает сдать экзамен. А еще почивший император защищает просящих от неправедного суда и от последствий клеве ты. Этой особенностью захоронение отличается, видимо, потому, что сам император был свергнут с престола и лишен жизни посредством противозаконных действий, то есть судим неправедным судом.
Ритуал проводится в городе Санкт-Петербурге в Петропавловской крепости.
Дабы ваше желание было исполнено, относиться к покойному императору надо с глубочайшим уважением. У женщины, обращающейся с просьбой, на голове обя зательно должен быть платок, у мужчины голова должна быть непокрытой. Одеться нужно скромно, строго, обя зательно должна присутствовать новая вещь, которая надевается впервые, будь то рубашка, блузка, платок или
161
Часть вторая
другая деталь гардероба. На могилу полагается возло- ! жить цветы. Находясь у надгробия, прежде чем озвучить : свою просьбу, надо взять в правую руку какую-либо золотую вещь — это могут быть цепочка, брошь, кольцо и т. п. я
Дабы не заострять внимание посторонних людей на том, что у вас в руках золото, вещь может быть завязана в платок. Правой рукой, в которой зажата золотая вещь, участник ритуала касается надгробия императо ра. Далее зачитывается прошение, составленное зара нее, в котором озвучивается не только просьба, но и уважение к усопшему самодержцу.
Просьба должна быть составлена очень точно. Павел Первый как бы дает свою санкцию на исправление послед ствий неправедно причиненного зла. Поэтому участник ритуала должен сформулировать, что он хочет получить в контексте исправления последствий нанесенной ему обиды.
Если просящий абсолютно уверен, что обижен непра ведно людьми, начальством, преподавателями, то его просьба будет исполнена. Если у него в душе есть хоть капля сомнения в неправедности совершенного над ним суда, то лучше вовсе не озвучивать свою просьбу. Это может привести к неприятным последствиям.
Авель по образованию был программистом. На фирме, где он работал, мужчина долгие годы занимался разра боткой компьютерных технологий, позволяющих защи щать служебную информацию. Многие разработки, соз данные Авелем, по оценке компетентных лиц признава лись уникальными. Разработчик предлагал руководству фирмы внедрить их, но всегда получал отказ. Руковод ство предпочитало использовать «дедовские» технологии защиты, которые без труда могли быть взломаны любым
162
Не лыком шиты
хакером. Авель же продолжал получать оклад рядового программиста. Мужчина хотел изменить ситуацию, кото рая сложилась на фирме вокруг него. Он хотел, чтобы руководство предприятия по достоинству оценило как его способности, так и его вклад, который он стремился внести в общее дело. В Интернете он случайно наткнулся на вышеописанный ритуал и решил использовать его для решения своих проблем на фирме.
После участия программиста в ритуале на захороне нии императора Павла Первого на фирме неожиданно произошли кадровые изменения — уволился заместитель генерального директора. Сам же генеральный директор почему-то очень заинтересовался предложениями Авеля. Оказывается, они до него просто, не доходили — оседали в столе у заместителя. Ознакомившись с предложениями своего сотрудника, генеральный директор создал в фирме отдел, занимающийся защитой информации. Во главе отдела поставил Авеля. Зарплата мужчины возросла более чем вдвое, и одновременно он удовлетворил свои амбиции высококвалифицированного специалиста.
Я уже говорил, что к императору Павлу Первому обра щаются студенты во время сессии с просьбой об удачной сдаче экзамена.
Студенту не обязательно держать в правой руке золотую вещь, достаточно присутствие в ней обыкно венной монеты. Затем, идя на экзамен, надо либо поло жить эту монету в обувь под пятку, либо держать зажа той в кулаке. В этом случае экзамен, как правило, бывает сдан.
С помощью Павла Первого удается сдавать экзамены и тогда, когда у студента вовсе отсутствуют знания по какому-либо предмету., В этом случае для успешной сда чи должно существовать одно условие: студент уверен,
163
Часть вторая
что по окончании вуза он будет работать в той обласЯ ти, в которой получает знания в данном учебном завё^ч дении. : >1$
Света очень хотела быть врачом. Но в одну из сессий! ей было не до подготовки к экзаменам — она влюбилась. | Больше всего девушка боялась экзамена по фармаколо-! гии. Подруги посоветовали обратиться к императору ! Павлу Первому с просьбой помочь сдать экзамен, слыша-1 ли, что он помогает. У студентки не было выхода, и она | накануне экзамена отправилась в Петропавловскую кре-1 пость. Света просила императора помочь ей сдать злопо-1 лучный экзамен. Обещала, что, если ее не отчислят из | института, она обязательно будет работать врачом. При- i шла на экзамен, а ее преподавателя нет — заболел. Его-| заменили другим. Новый преподаватель спрашивает у ■ Светы: «Скажите, девушка, только честно, вы к экзамену ; хорошо подготовились?» Студентка говорит: «Да». Совра ла, конечно. А он ей: «Я вам почему-то верю». И ставит в зачетку «отлично». Эту историю мне рассказала сама Света.
Так «просиявший» император Павел Первый помогает обратившимся к нему людям.
Но у этой истории есть необычное продолжение.
Однажды по Российскому государственному телекана лу я посмотрел любопытную передачу, посвященную пионеру-герою Павлику Морозову. Передача заканчива-. лась сюжетом, в котором учащиеся села Герасимовка Свердловской области, приходя на могилу Павлика Моро зова, практически полностью повторяли то ритуальное действие, которое совершали питерские студенты на захоронении императора Павла Первого. Местные школь ники, держась рукой за ограждение, просили погибшего мальчика помочь им получить хорошую оценку по успе
164
Не лыком шиты
ваемости либо вкладывали записку аналогичного содер жания в имеющиеся в ограде щели. Ребята утверждали перед телекамерой, что Павлик Морозов всегда помогает повышать успеваемость.
Я стал размышлять, почему дух пионера-героя выпол няет практически ту же функцию, что и дух свергнутого императора? Иными словами, почему дух Павлика Моро зова защищает обратившихся к нему людей от неправед ного суда?
Ответ на этот вопрос был в самой телевизионной передаче.
Все дело в том, что, согласно исследованиям тележур налистов, Павлик Морозов пионером не был. Пионер ская организация в селе Герасимовка была создана спу стя четыре года после его гибели. Это во-первых. Во-вторых, своего отца мальчик не предавал. В судебных материалах он проходит как свидетель, а не как обвини тель. Мальчик был лишь свидетелем того, что его роди тель выдавал справки своим братьям, бывшим участни кам колчаковского движения, подтверждающие, что они в этом движении не участвовали. Но самое главное то, что эти справки «пионер-герой», скорее всего, писал соб ственной рукой! Его отец, хотя и занимал руководящий пост в селе, был неграмотным. Единственным грамот ным в семье Морозовых был Павлик, который ходил в школу. И в-третьих, из материалов следствия следует, что мальчик и его младший брат были убиты в лесу своими дядьями из-за «квартирного вопроса». Родные дяди убили племянников, чтобы завладеть жильем своего брата, который по приговору суда был сослан.
Мотив мести за донос на отца в уголовном деле от сутствует. Налицо обыкновенная бытовая драма. И толь ко пропагандистская машина Сталина превратила этот
165
Часть вторая J
«к
бытовой эпизод в'! шйрОкомасшт&бную йолитичейсуШ1|
акцию, целью 'которой было вбить клин между двумя!'
поколениями] Так в сознании миллионов людей возн1
ник образ мальчика, предавшего своего отца во имя^
абстрактных коммунистических идеалов. Образ, который1 ■
к реальному Павлику Морозову не имел никакого отно-
шения. ]
Что скрывать, этот образ в СССР скорее ненавидели;-
чем любили. Лично я был свидетелем того, как 19 августа -
1991 года в день путча ГКЧП бронзовое изваяние Павли- •
ка Морозова, находившееся в сквере, носящем его имя ’
(рядом с Домом Правительства), было расколото на куски. ;
Так выплеснулось людское негодование, вызванное
попыткой гэкачепистов реставрировать прежние порядки ■■ ■
в стране. Но при чем здесь несчастный мальчик, мало
того что зверски убитый, но еще и посмертно ставший
жертвой оговора?! Приходится признать, что миллионы
людей многие десятилетия судили реального Павлика 1
Морозова неправедным судом. Видимо, этим объясняет- |
ся способность его захоронения защищать именно от j
неправедного суда тех, кто, оказавшись в этой беде, обра- ]
тился к нему за помощью. j
ТАКИМ ОБРАЗОМ, ЗАХОРОНЕНИЯ «ПРОСИЯВ- \
ШИХ» УМЕРШИХ ЛЮДЕЙ МОГУТ БЫТЬ ИСПОЛЬЗО- 1
ВАНЫ людьми, живущими ныне, для исполнения своих ?
желаний.
Техники воздействия на окружающих
Удачная жизнь — это не только притяжение вещей, денег, благоприятных обстоятельств к своей персоне, но еще и конструктивное взаимодействие с людьми. Ибо
166
Не лыком шиты
люди с легкостью могут свести на нет те удовольствия, которые человек испытывает от исполнения своих жела ний. В проекте «Secret», к сожалению, нет ни слова о том, как силой мысли (или организованной психической энер гией) воздействовать на окружающих людей, чтобы одни из них тебе не мешали, другие поступали так, чтобы в результате было удобно и тебе, и им, и т. д. Я с радостью заполню эти пробелы.
Для этого вернемся к практике воздействия на собы тия с использованием ручки и листа бумаги.
В период повышенного интереса к творчеству Михаи ла Афанасьевича Булгакова мне приходилось наталки ваться на интереснейшие литературные исследования. Как известно, роман «Мастер и Маргарита» Булгаков писал, уже будучи выброшенным из литературной и теа тральной жизни. Его не печатали, пьесы были изъяты из репертуаров театров. Знал писатель, который был по образованию врачом, и о том, что в его организме начала развиваться та самая болезнь — нефросклероз, — кото рая унесла жизнь его отца, и понимал, что дни его сочте ны. В этой отчаянной ситуации он не пал духом, а, как мог, продолжал восстанавливать справедливость в отно шении самого себя. В акт восстановления справедливости входило и воздать по заслугам как своим обидчикам, так и тем, кто, по мнению опального писателя, незаслуженно купался в лучах славы.
«Воздать по заслугам» в силу вышеуказанных обстоя тельств Михаил Афанасьевич мог только на листах бума ги и только в завуалированной форме. (За прямые лите ратурные насмешки был только что арестован драматург Николай Эрдман). Ненавидимых или презираемых им людей Булгаков превращал в литературные персонажи и наполнял ими свой последний роман, высмеивал их
167
Часть вторая
пороки, а затем подводил к какому-либо страшному концу, который он считал справедливым финалом их бес»: честной или бездарной жизни. n l
Сегодня исследователи творчества Булгакова легко1*1 определяют, с кого именно был написан тот или иной5 персонаж. Так вот, литературоведов удивил следующий4 факт: механизм физической смерти людей, послужив^ ших прототипами отрицательных героев великого романа, во многом совпадал с тем, что с ними проделал несколькими годами ранее на страницах бумаги опаль ный писатель.
Читатель помнит, что Берлиозу отрезало голову коле- | сом трамвая, а конферансье Жоржу Бенгальскому кот I Бегемот самолично оторвал голову в театре «Варьете», I правда, потом по просьбе публики приставил ее обратно. 1 Прототипом Берлиоза послужил Леонид Авербах, а про- 1 тотипом Бенгальского — Жорж Раздольский. Интересно, 1 что причиной смерти обоих этих людей стали заболева- 1 ния, возникшие в области шеи. Список таких совпадений ] можно продлить. \
В контексте вышесказанного будет не лишним вспом- i нить историю создания романа «Золотой теленок». Про- ; тотипом Остапа Бендера, главного героя романа «Двенад- } цать стульев», Илья Ильф и Евгений Петров взяли реаль ного человека по имени Остап Шор, с которым Петров был хорошо знаком еще по работе в Одесской ГубЧК. Когда авторы закончили роман «Двенадцать стульев», где в финале Остап Бендер погибает, его прототип внезапно тяжело заболел. Врачи не могли поставить диагноз Ос тапу Шору, тем не менее его жизнь угасала на глазах. Мужчина знал, о чем пишут роман два его приятеля, знал, какая участь постигла героя, прототипом которого он являлся. Больной догадался, что причиной его угаса
168
Не лыком шиты
ния стала смерть этого литературного персонажа на стра ницах романа. Тогда Остап Шор позвонил обоим писате лям и в нелицеприятных выражениях высказал все, что он о них думает в связи со своей болезнью и приближаю щейся кончиной. Авторы запаниковали. Они совещались всю ночь, и к утру у них возник замысел нового произ ведения, где они воскресили ранее убитого героя. Остап Шор немедленно выздоровел, а из-под пера Ильфа и Петрова вышел следующий роман дилогии — «Золотой теленок».
Таким образом, перед читателем открывается следую щая перспектива: ПОСРЕДСТВОМ СОЗДАНИЯ ЛИТЕ РАТУРНОЙ МОДЕЛИ МОЖНО ВЛИЯТЬ НЕ ТОЛЬКО НА СВОЮ, НО И НА ЧУЖУЮ ЖИЗНЬ.
Об этом эффекте я вспомнил, когда ко мне обратились женщины, работавшие в сетевом маркетинге. Случай был такой.
В одной сетевой компании три женщины-дистри- бьютора на полном серьезе договорились убить своего вышестоящего спонсора. Спонсор их просто довела до исступления. Она приезжала из другого города каждые два месяца, требовала селить ее в хорошие условия, кор мить, развлекать, осыпать подарками. Никаких занятий со своей структурой она не проводила, только отнимала у людей время и деньги. Подопечные сначала хотели ей отказать в приеме, но патронесса пригрозила, что тогда она обратится к руководству компании и добьется исклю чения из нее непослушных дистрибьюторов. Работа в сетевой компании была единственным источником дохо да для этих трех женщин, и они очень боялись его лишиться.
Случилось так, что кто-то из трех вышеупомянутых дам проговорился мне о возникшем в их головах намере
169
Часть вторая
нии. Скажу честно, бывает гак, что людей даже в таком стремлении можно понять, и увещевать, и отговаривать бессмысленно. Но в данном случае сама физическая лик видация сетевого лидера была необязательна. В сущно- сти, доведенным до отчаяния дистрибьюторам было достаточно того, чтобы их вышестоящий спонсор попро сту исчез из их жизни, а жизнь и, главное, работа про должали существовать без нее. Собственно, это я и объяснил той из женщин, которая проговорилась мне о замышляемом преступлении. «А куда она может деть ся?» — с недоверием спросила злоумышленница. «А вот мы вместе и посмотрим, куда» — уклончиво ответил я и предложил трем женщинам собраться и сделать следую щее.
Каждая из участниц должна была взять бумагу и ручку (можно компьютер или ноутбук) и словесно запе чатлеть несколько эпизодов своей жизни, где присут ствовала ненавистная женщина-спонсор. Упор в описа ниях надо было сделать на тех страданиях, которые она принесла в жизнь каждой из трио. А затем надо было погрузиться в светлые фантазии и описать собствен ную жизнь так, словно в ней отсутствует источник страданий в лице этой неприятной дамы. При этом обстоятельства, куда именно вдруг подевался спонсор, не следовало касаться вообще.
«А что с ней произойдет в действительности?» — любопытствовали участники «мероприятия». «Главное, не задумываться об этом, — ответил я. — Просто как можно конкретнее опишите свое душевное состояние, связанное с тем, что эта особа больше не мешает вам жить. А затем вступит в свои права понятие «попусти тельство Господне» — значит, что надо, то с ней и прои зойдет».
170
Не лыком шиты
Велико было удивление трех женщин, когда по исте чении пары недель после того, как они выполнили мое задание, к ним пришла весть об аресте ненавидимого ими спонсора. Компания затеяла проверку и обнаружила исчезновение денег, связанное с деятельностью именно этой сотрудницы. Последовало заявление в прокуратуру и задержание недобросовестной коммерсантки. Из-под стражи ее вскоре выпустили, но руководство компании навсегда отказалось от работы с ней.
Таким образом три героини моего рассказа и впрямь обрели то будущее, о котором грезили.
Магия и совесть
После всего прочитанного выше у читателя справед ливо зреет вопрос: а кто или что позволит человеку правильно классифицировать свои поступки, что явля ется критерием, совершает человек хитрость или под лость, проявляет трусость или оправданную осторож ность, восстанавливает справедливость или творит беззаконие?
В срветское время такую оценку давал трудовой кол лектив или партийная (комсомольская) ячейка, а то и просто старший товарищ, умудренный жизнью, а глав ное, с большим трудовым стажем. В досоветские, как, впрочем, и в постсоветские времена верующему человеку такую оценку дает духовное лицо, к которому тот обра щается за советом. А вот в дохристианские времена все было иначе: такую миссию брал на себя каждый чело век самостоятельно.
, КАЖДЫЙ САМ ДАВАЛ ОЦЕНКУ СВОИМ ПОСТУП КАМ.
171
Так вот, для успешного использования практики пере писывания отдельных фрагментов собственной жизни я советовал бы вернуться к этой почти забытой традиции.
Каждый из нас при совершении того или иного жиз ненного шага интуитивно чувствует, своей ли дорогой он идет в настоящий момент. Оценка нашего поступка обществом, группой людей или отдельным лицом, якобы наделенным правом говорить от имени Бога, в случае, если она расходится с нашей собственной оцен кой, скорее уводит нас в сторону от того Пути, который начертан каждому из нас Творцом, нежели приближает к нему. А отступление от своего Пути в прошлом или настоящем, как мы знаем, закрывает перед нами мно гие двери в будущем. Поэтому при совершении челове ком неправильного шага такие религиозные акты, как раскаяние или отпущение грехов, или психологический прием «отпусти ситуацию» не возвращают оступившему ся удачу.
ДЛЯ ВОЗВРАЩЕНИЯ УДАЧИ САМОЕ ГЛАВНОЕ - ПРАВИЛЬНО ОЦЕНИТЬ СВОЙ ШАГ И, ЕСЛИ ТВОЯ ЛИЧНАЯ ОЦЕНКА ЭТОГО ПОСТУПКА НЕГАТИВНАЯ, ТО НАДО СМОДЕЛИРОВАТЬ, КАКОЕ ДЕЙСТВИЕ ТЕБЕ СЛЕДОВАЛО СОВЕРШИТЬ ВМЕСТО НЕГО, ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ У ТЕБЯ БОЛЬШЕ НЕ БЫЛО ПРЕТЕН ЗИЙ К САМОМУ СЕБЕ. ПРОИГРАВ ЭТО ДЕЙСТВИЕ МЫСЛЕННО, ЕГО ЗАТЕМ СЛЕДУЕТ ПЕРЕНЕСТИ НА БУМАГУ ИЛИ ВНЕСТИ В ПАМЯТЬ КОМПЬЮТЕРА.
Приведу примеры.
Про таких, как Ольга, говорят: «Женщина создана для семьи» — красивая, неглупая, с покладистым характером, прекрасная хозяйка. Да вот только хронически не везло Ольге с браком — не брал ее никто замуж, и все тут! Начальник отдела, в котором работала женщина, охотно
Не лыком шиты
брал ее с собой в командировки и селился с ней — есте ственно! — в одном номере. Другой мужчина, состоятель ный отец семейства, частенько приглашал женщину с собой на отдых: на недельку в Турцию, а то и просто на выходные в подмосковный пансионат. Был и третий муж чина, который, когда ссорился с женой, переезжал жить к Ольге, а когда мирился — уезжал обратно. Женщина чувствовала, словно что-то не пускает ее к заветной меч те — иметь семью. Такая участь, уготованная судьбой, казалась ей несправедливой.
Когда, попав ко мне на прием, женщина услышала про «закон тетраэдра», а конкретно про первую его часть, где говорилось, что «прави» — восстановления справед ливости относительно самого себя — достигает тот, кто больше использует «криви» — хитрости, игры ума, — она воскликнула: «Ой, кажется, я знаю, какой из моих поступков закрыл мне дорогу к мечте и почему у меня до сих пор нет семьи!» А дальше Ольга рассказала сле дующее.
На последнем курсе института она пошла заниматься в кружок бального танца и там влюбилась в своего пар тнера, Сережу. Последний, в свою очередь, не остался равнодушным к ней. Они вместе гуляли по вечерам, ходили на выставки, на концерты. Им было интересно друг с другом, всегда находились темы, которые можно было обсудить, поспорить друг с другом или, наоборот, сойтись во мнении. Они были из одной культурной среды, дети научных работников. Но притяжение это носило не только духовный, но и физический характер. Казалось, что свадьба не за горами.
Счастье было так велико, что переполняло Ольгу через край, и им неудержимо хотелось поделиться. Она и дели лась — со своей близкой подругой.
173
Часть вторая
И вот однажды эту самую подругу девушка привела вг* кружок. Сделала это она из лучших побуждений: подругам пребывала в глубокой депрессии — рассталась с мужчин ной. Ольга хотела возродить ее к жизни, помочь разве-М яться. «Развеивалась» подруга со всеми молодыми людь- о ми в кружке. Ольгу это только радовало, поскольку в сторону ее Сергея подруга из благородства даже и не смо трела. Но, как оказалось, не смотрела до поры до време- ни.
Пора пришла, когда подруга пригласила большую s часть танцевального кружка на свой день рождения. На ; следующий день у Ольги был экзамен, и она, лишь поздра- ■ вив именинницу, тут же ушла. Сергей хотел было уйти с ней, но она сама упросила его остаться. Что произошло ! на дне рождения, ей неизвестно, но только после него ее ' поклонник переехал жить к подруге. Затем подруга во | всеуслышание объявила, что беременна, затем объявила ■ о том, что Сергей как честный человек на ней женится, a i после срочно сыгранной свадьбы заявила, что подозре- ; ния на беременность не подтвердились. ]
«Она попросту украла у меня Сергея! — несколько раз воскликнула Ольга и продолжала рассказывать. —
А главное, что Сергей не остыл ко мне, он украдкой бро сал на меня выразительные взгляды, но его теперь уже жена была начеку и не давала нам остаться наедине. Но зато, когда через год супруги наконец серьезно поссори лись и жена Сергея улетела на самолете к родным, первое, что он сделал, это позвонил мне.
Мы по старой привычке пошли на какую-то выставку, затем шатались по Москве. На бульварах или в укромных двориках Сергей все пытался меня поцеловать, я уклоня лась, а сама чувствовала, что судьба предоставляет мне шанс вернуть его — восстановить справедливость. Ведь,.
174
Не лыком шиты
это я открыла в нем восхитительного мужчину, а подру га, прослышав об этом, увела его у меня. Я не знала лишь, какой надо сейчас сделать шаг, чтобы этого достичь. И вдруг Сергей сам натолкнул меня на нужную мысль — он заявил, что хочет есть. Меня озарило: надо ему ска зать, что у меня дома готов обед и пригласить к себе. Все дело в том, что в это время я в квартире жила одна — родители отдыхали в санатории и возвращались лишь через месяц.
Остановило меня другое: никакого обеда у меня дома не было. Я представила, как он обнаружит мое вранье, подумала, что нехорошо действовать обманом, как это некогда сделала моя подруга, и предложение поехать ко мне обедать так и не слетело с моих губ. Правда, я покля лась себе, что накануне следующей нашей встречи с Сер геем обед я обязательно приготовлю и позову его поесть к себе домой уже с чистой совестью. А в тот вечер мы просто разъехались каждый в свою сторону.
Сергей действительно позвонил уже на следующий день и снова предложил встретиться. Я тут же взялась готовить обед и одновременно собираться на свидание. Но он позвонил через полчаса и убитым голосом сооб щил, что его жена неожиданно вернулась. Свидание отменялось. Я поняла, что накануне я упустила свой шанс вернуть Сергея.
Затем на протяжении многих лет я сначала корила себя за то, что не пошла тогда на обман во имя того, чтобы восстановить справедливость — вернуть своего мужчину, а затем оправдывала себя: ведь я поступила честно, я не уподобилась своей подруге. Ifte-то внутри я понимала, что занимаюсь, образно говоря, переливанием из пустого в порожнее, ведь ситуация не улучшалась — семьи я создать не могла. Тогда я пошла в церковь, рас
175
Часть вторая
сказала все настоятелю местного храма. Он сказал, что,: не пойдя на обман, я поступила правильно, а подругу за ее обман накажет Бог. Подруга действительно развелась, а Сергей женился во второй раз и, как вы понимаете, не на мне. Что мне сделать для того, чтобы прервать затя нувшуюся полосу неудач на пути к своей цели создать семью? Я, кажется, и сама теперь знаю ответ на этот вопрос: надо мысленно вернуться в тот день, когда на бульваре Сергей захотел есть, и все-таки соврать ему, что у меня дома его ждет обед, а затем по прибытии домой заявить, что сегодня его обед — это я. Я думаю, он бы не очень расстроился. А затем всю эту сладкую фантазию надо перенести на бумагу».
Мне оставалось лишь кивнуть головой в знак одобре ния.
Моя посетительница сделала все, о чем сказала, и через полгода ее мечта сбылась — она вышла замуж.
Это произошло в первую очередь потому, что жен щина наконец самостоятельно дала правильную оценку своему поступку многолетней давности.
А вот еще пример того, как вердикт, вынесенный само му себе, помог человеку открыть дверь в полноценное стабильное будущее.
Лев Борисович — грамотный специалист, человек исполнительный, дисциплинированный, и тем не менее он никак не мог надолго задержаться на одном рабочем месте. То его увольняли по завершении испытательного срока, то как только на предприятии намечались финан совые трудности, а то и просто так, без объяснения при чины. Самое любопытное заключалось в том, что на работу Льва Борисовича брали охотно, тем, как он испол нял свои обязанности, были довольны, хвалили от всей души... а увольняли первым.
176
Не лыком шиты
Словом, мужчина хотел трудиться на одном рабочем месте и спокойно жить на стабильный заработок, а ему это никак не удавалось.
Когда, оказавшись у меня на приеме, Лев Борисович узнал про «закон тетраэдра», про вторую его часть, кото рая гласит, что «яви» — полнокровной жизни — дости гает тот, кто ближе подходит к «нави» — заглядывает в глаза смерти, — он произнес: «Я, кажется, догадался, почему передо мной упорно не хочет открываться эта дверь», — и -рассказал о себе следующее.
«Я с самого детства чувствовал свое призвание: испол нитель чужих приказов. Поэтому и профессию выбрал подходящую — военный. После окончания военного учи лища практически сразу попал в горячую точку. Шла война на Кавказе. И вот там со мной имел место такой случай.
Я получил приказ сопровождать машину с провиан том. Нас было трое: я, офицер, и два солдата — водитель и стрелок. Машина двигалась по горам через наши блок посты, мы то и дело ждали нападения боевиков, поэтому мы со стрелком оружие держали наготове. Но опасность подкралась совсем не оттуда, откуда я мог ее ожидать. Она пришла не от горцев, а от своих. Очередной блокпост оказался поголовно пьян. Пьяными были все: и солдаты, и офицеры. Они задержали нашу машину и стали требо вать, чтобы я, во-первых, отчитался, находится ли в ней спиртное и сколько, а во-вторых, поделился с ними про дуктами. Я отказался. Тогда у нас отббрали рацию, ору жие и под дулами автоматов отвели в палатку, там связа ли и бросили на пол. Затем они забрали двоих моих сол дат, и те через полчаса вернулись уже пьяными и стали что-то бормотать про то, что надо в штабе сказать, будто на машину напали боевики, что-то из провианта унесли
177
Часть вторая
с собой, а остальное сбросили в пропасть. Из их слов я > понял, что меня для пущей достоверности договорились здесь убить. Мол, офицер погиб, а с нас, рядовых, что. ;’ взять? Отпустили, вот мы и вернулись на ближайший^ блокпост. Скоро солдаты уснули. Я освободился от ремня, которым мне связали руки, и выбрался из палатки. ;л
Была ночь. На блокпосту, как мне показалось, спали*' все. Наш грузовик стоял поблизости. Я подошел к нему, к Меня никто не остановил. Я заглянул внутрь, под бре зент, — разграблено почти ничего не было. Подумал: я; смогу завести машину и без ключа, который у нас ото брали, и продолжить путь, то есть попытаюсь выполнить приказ командования. И тут меня обуял страх: один, ночью, без оружия, а если нарвусь на боевиков? Тогда смерть или хуже того — плен. Остаться здесь и ждать, когда все протрезвеют, опомнятся и позволят нам про должить путь уже втроем и при оружии? А вдруг, про трезвев, они приведут в исполнение тот план, о котором я слышал от своих выпивших солдат, — заберут себе часть провианта, машину с его остатками сбросят в про пасть, имитировав нападение боевиков, а меня для досто верности застрелят. Что может быть глупей, чем погиб нуть в самом начале службы, да еще от рук своих же мародеров?!
Я нашел третий выход. Побрел по дороге обратно. Отошел километра на три, забрался на дерево с раздво енным стволом и там уснул под несмолкаемый стрекот цикад и вой шакалов. Утром я продолжил путь в глубь наших позиций. Дойдя до ближайшего блокпоста, я попросил сообщить в штаб о нападении боевиков на машину с провиантом и сообщил приблизительные коор динаты, где это произошло. Вскоре на этот же блокпост добрели и двое моих солдат. Уже втроем мы условились
178
Не лыком шиты
о деталях нападения, якобы имевшего место. Солдаты заверили, что на том злополучном блокпосту версию нападения подтвердят, а машину обещали столкнуть в пропасть. Вскоре за нами приехали из штаба.
Благодаря слаженности наших показаний и тому, что мародеры выполнили обещание — столкнули машину в пропасть, — это происшествие сошло мне с рук. Но сам я никак не могу забыть, как испугался сесть ночью в машину один без оружия и продолжать путь для того, чтобы выполнить приказ своего командования. Согласно своему характеру исполнителя и выбранной профессии военного, я был обязан это сделать. Боюсь, что именно в момент, когда испугался заглянуть в глаза смерти, я и ушел в сторону от идеальной траектории своей судьбы, исказив тем самым если не всю свою жизнь, то, по край ней мере, мои отношения с карьерой, да и вообще с рабо той. Даже после увольнения из Вооруженных сил меня с завидным постоянством предают мои начальники, как я той ночью на блокпосту предал свое начальство, пору чившее мне доставить в сохранности машину с провиан том в точку назначения.
Я рассказывал про этот случай друзьям, жене. Все мне говорили: «Не переживай. Ты нашел самый умный выход из ситуации. В результате остался жив, иначе наверняка убили бы: или чужие, или свои». Я ходил в церковь, каял ся в совершенном грехе. Священник мне грех отпустил. На душе вроде бы стало легче, но ситуация не измени лась: меня с работы по-прежнему увольняют первым, увольняют те, кому я изо всех сил стараюсь служить верой и правдой. Что надо сделать, чтобы это прекрати лось?»
Я посоветовал Льву Борисовичу совершить действо, о котором уже знает читатель: переписать ту ночь на блок-
179
Часть вторая
посту по-другому, не так, как было в действительности, а так, как подсказывал судья, находившийся в душе моего) посетителя. Мужчина последовал совету. На страницах," написанных его рукой, была и погоня мародеров, и заса.-л да боевиков, а главное, преодоление им страха смерти. < И конечно же, приказ командования оказался выполнен в лучшем виде.
Больше Льва Борисовича с работы не увольняли.
Вот что значит иметь мужество вынести правиль ную оценку своему поступку, даже когда никто из окру жающих тебя за него не осуждает.
НЕ ТОЛЬКО МАГИЧЕСКИЕ ДЕЙСТВА, НО И САМА ЖИЗНЬ ЗАСТАВЛЯЕТ НАС ТО И ДЕЛО ПРИНИМАТЬ РЕШЕНИЯ. КАЖДОЕ ПРИНЯТОЕ РЕШЕНИЕ ЯВЛЯЕТ СЯ ЛИБО ПРОДОЛЖЕНИЕМ ПРЕДНАЧЕРТАННОГО НАМ ПУТИ, ЛИБО УХОДОМ ОТ НЕГО. ПРОДОЛЖЕ НИЕМ ПУТИ ЯВЛЯЕТСЯ ТО РЕШЕНИЕ, ПРИ КОТО РОМ ТЫ ОСТАЕШЬСЯ САМИМ СОБОЙ.
ЕСЛИ В КАКИЕ-ТО МОМЕНТЫ ЖИЗНИ У ВАС НЕ ПОЛУЧИЛОСЬ ОСТАТЬСЯ САМИМ СОБОЙ, ПО ПРО ШЕСТВИИ ВРЕМЕНИ ЭТО НАДО СДЕЛАТЬ НА ЛИСТЕ БУМАГИ. ПОСЛЕ ЭТОГО ПРОИЗОЙДЕТ ИСПОЛНЕ НИЕ ТЕХ ВАШИХ ЖЕЛАНИЙ, ПУТЬ К КОТОРЫМ ДОСЕЛЕ БЫЛ ЗАКРЫТ.
Пейзажи и магнетизм
А вот еще один прием, который помогает «подтяги вать» судьбу до состояния идеальной. Он связан опять же с так называемыми Местами Силы. Этот прием подраз умевает включение в переписанную на листе бумаги жизнь энергетически сильных мест.
180
Не лыком шиты
Напомню, что Места Силы — это такие места на Земле, которые обладают повышенной энергетикой. В Подмо сковье это, безусловно, Синий Камень, находящийся в окрестностях города Переславль-Залесский, на Урале — это древний город Аркаим. Я отнес бы к Местам Силы такой городок, как Плёс на Волге, и окрестности города Боровска, а также окрестность села Ундоры под Ульянов ском. Изобилует такими местами город Владимир. Этот список можно продолжать.
Оказавшись в Месте Силы, человек испытывает прилив энергии, сопровождающийся душевным подъ емом.
ЕСЛИ ТОТ, КТО ЗАНИМАЕТСЯ ПЕРЕПИСЫВАНИЕМ СВОЕЙ СУДЬБЫ, ВВОДИТ В СЮЖЕТ ПОСЕЩЕНИЕ МЕСТА СИЛЫ И ОПИСЫВАЕТ СВОИ ОЩУЩЕНИЯ ОТ НАХОЖДЕНИЯ ТАМ ИЛИ ПРОСТО ПРИВОДИТ НА БУМАГЕ СВОЕ ВПЕЧАТЛЕНИЕ ОТ СОЗЕРЦАНИЯ ЭТОГО МЕСТА, ТО В ПРОЦЕССЕ ПЕРЕПИСЫВАНИЯ ВОЗДЕЙСТВИЕ НА ЕГО СОБСТВЕННУЮ СУДЬБУ МНОГОКРАТНО ВОЗРАСТАЕТ.
Правда, характер воздействия может быть разным: как положительным, так и отрицательным.
Надо помнить, что энергия, излучаемая в Местах Силы, не способствует исполнению абы каких жела ний, она направлена лишь на то, чтобы сделать нынеш нюю судьбу человека такой, какой она была задумана Свыше при его появлении на свет. Поэтому, если новая жизнь человека сформулирована им на листе бумаги с серьезными отступлениями от задумки Творца и при этом в повествование заведено Место Силы, то энергия этого Места Силы может сломать не только созданную человеком конструкцию, но и саму его жизнь. К сожале нию, мне приходилось видеть людей, которые погибали
181
Часть вторая
после посещения, например, Синего Камня иди получал» серьезные травмы, фактически становясь калеками даже» после кратковременного отдыха в Плёсе. Всех этих людей-, объединяло одно: они, зная про необыкновенные вози можности этих природных феноменов, просили у Места Силы не своё.
Наташу, участницу моего проекта «Жизнь с чистого* листа», слава Богу, не постигла столь горькая участь, но* испытать на себе воздействие Места Силы в ситуации, когда новая жизнь написана не совсем правильно, ей пришлось.
Специального образования у Наташи не было, но тем не менее сделать хотя бы небольшую карьеру ей хотелось. На момент нашей встречи женщина работала на автовок зале контролером — проверяла у пассажиров билеты при посадке в автобусы дальнего следования. Наташе хоте лось работать на том же автовокзале ну хотя бы касси ром, а пределом ее мечтаний была должность старшего кассира. Но о такой вершине женщине и помышлять было страшно.
В том, что у нее не сложилась карьера, Наташа винила свой брак. Обладая весьма привлекательной внешностью, она рано вышла замуж — практически сразу после окон/ чания школы. Молодой человек встретил ее на улице и влюбился с первого взгляда. В тот день он проводил ее до подъезда дома, а затем провожал и встречал настолько плотно, что фактически не подпускал к ней других кава леров. У девушки не оставалось выхода, как выйти за него замуж. За замужеством последовало рождение ребенка, так что учебу, хотя бы в техникуме, пришлось отложить. Супруг очень своеобразно воспринял появле ние на свет малышки. Он начал пить, скандалить, всяче ски давая понять, что жизнь Наташи и ее ребенка теперь
Не лыком шиты
полностью зависит от его расположения к ним. Женщина и так старалась во всем угождать мужу, но он, похоже, вошел во вкус, и его пьянство и скандалы стали ежеднев ными атрибутами семейной жизни.
Наташа стала подумывать о разводе и о том, что ей делать для того, чтобы после расставания самостоятельно обеспечивать себя и ребенка; она поняла, что придется освоить какую-нибудь специальность. Но муж заметил перемену в Наташе, прекратил загулы и стал уговаривать ее завести второго ребенка, обещал, что с его появлением на свет будет проявлять к своим домочадцам только заботу и любовь. Наташа поверила мужу и вскорости забеременела. Но с появлением малыша на свет жизнь в семье и вовсе стала невыносимой. Наташа собрала вещи и ушла с детьми к матери. Переложив на последнюю вос питание детей, сама женщина бралась за любую работу для того, чтобы прокормить семью и одновременно полу чала заочное экономическое образование, правда лишь среднее специальное. Образование она получила, но устроиться по профилю, который соответствовал бы диплому, так и не смогла, — слишком уж невысокую зар плату ей предлагали, — потому и работала, как я уже говорил, контролером на автовокзале.
Переписать свою жизнь Наташа хотела так, чтобы в ее нрвой жизни были и достойная работа, и дружная семья, и хотя бы незначительная, но все-таки карьера. Под последней подразумевалась должность старшего кассира все на том же автовокзале. Из посещения моего семинара «Жизнь с чистого листа» женщина вынесла знание, что хорошо использовать в своем рассказе описание Места Силы, — тогда записанное желание исполняется быстрей. Вспомнила, что однажды гостила у родственников на Южном Урале, и те предложили ей поехать посмотреть
183
Часть вторая
древний город Аркаим. Впечатление от посещения сохра нилось в памяти, и сейчас оно легло на бумагу вместе с моделью уже новой жизни. Но, к Наташиному удивле нию, ее реальная жизнь после этого не только не налади лась, а и вовсе грозила пойти под откос: на работе ее предупредили об увольнении. Хорошо, что увольняли не сразу, а дали срок доработать две недели. Как раз в этот отрезок времени я приехал в ее город с продолжением проекта «Жизнь с чистого листа». Наташа как участница проекта тут же получила возможность встретиться со мной. На встрече она поинтересовалась: «В чем дело? Почему переписыванием жизни достигнут обратный эффект?» Я внимательно прочитал все написанное жен щиной и обнаружил одно несоответствие тому сценарию ее жизни, который мы набросали вместе с ней в мой про шлый приезд.
Все дело в том, что на предыдущей встрече мы огово рили, что у Наташи не должно быть брака с тем мужчи ной, за которым она была замужем в своей реальной жизни. Женщина же поняла меня по-другому, она реши ла, что можно просто поменять содержание, оставив прежнюю форму. На страницах ее рассказа фигурировал в качестве мужа тот же мужчина, что и в реальной жизни, но только семейная атмосфера была безоблачной: женщи на училась в институте, муж не только не пил и не скан далил, но еще и семью содержал, без памяти любил ее и детей, и ко всему прочему Место Силы — Аркаим — они посетили вместе.
Эта ошибка, сделанная при переписывании собствен ной жизни, едва не стоила женщине рабочего места. Неизвестно, как бы ситуация развивалась дальше, если бы Наташа после беседы со мной буквально за одну ночь не переписала свою fantasy. В новой истории она хотя и
184
Не лыком шиты
встречает того мужчину, который в реальности стал ее мужем, но не дает ему ни малейшего повода для ухажи вания и вскоре выходит замуж за абсолютно другого человека, с которым у нее складываются теплые, довери тельные отношения. В такой обстановке она может не только растить детей, но и получать достойное образова ние, заниматься продвижением по карьере.
По завершении написания нового, идеально правиль ного варианта собственной жизни, Наташа с трепетом ждала, когда закончатся те две недели, которые ей требо валось доработать перед предстоящим увольнением. По истечении этого срока ее вызвали к руководству автовок зала и, вместо того чтобы уволить, предложили долж ность кассира с перспективой занять должность старшего кассира. Женщина от неожиданности едва не грохнулась в обморок. Сейчас Наташа и в самом деле работает на автовокзале старшим кассиром.
Вот что значит подключить к Месту Силы модель соб ственной жизни, при условии, что эта модель выстроена правильно, и, наоборот, как опасно вводить Место Силы в неправильную модель.
В рассказ о себе, посвященный реконструкции соб ственной жизни, я бы еще советовал помещать такой фрагмент, как ЛИЧНОЕ МЕСТО СИЛЫ.
Поясню, что я подразумеваю под этим понятием.
В различные годы жизни мне приходилось посещать усадьбы, в которых рождались, росли или жили великие русские писатели. И вот к какому выводу я пришел. Гени альный писатель — это Богом данный талант, помно женный на клочок земли исключительной красоты, иа котором данный человек формировался как личность.
ИМЕННО ТАКОЙ УГОЛОК ЗЕМЛИ ВПЕРВЫЕ (А ПО ТОМ И МНОГОКРАТНО) ПОРОЖДАЕТ В ДУШЕ ЧЕЛО-
185
Часть вторая
ВЕКА ТОТ СВЕТ, КОТОРЫЙ ПРИНЯТО НАЗЫВАТЬ БОЖЕСТВЕННЫМ СИЯНИЕМ, ОЩУЩЕНИЕМ ПРИ СУТСТВИЯ БОГА В ТЕБЕ, ИЛИ БЛАГОДАТЬЮ.
Для Пушкина — это Царское Село и село Михайлов ское на Псковщине, для Лермонтова — Тарханы, для Тур генева — Нескучный сад в Москве и село Спасское- Лутовиново на Орловщине, для Толстого — Ясная Поля на, для Блока — Шахматове, для Есенина — Константи ново. Список можно продолжать. Удивительно, что все эти места возникают как бы вдруг, среди однообразного невыразительного пейзажа, и именно в этом удивитель ном по красоте месте появляется на свет или подолгу живет человек, отмеченный печатью выдающегося та ланта.
Исключение составляет разве что Федор Достоевский. Да простят меня литературоведы, но этот автор не имел собственного света в душе, в его книгах нет благодатных картин, взятых из собственного детства, отрочества или взрослых лет, какие есть у Пушкина, Толстого, Тургенева и других перечисленных мной авторов. Поэтому литера тура Достоевского во многом искусственная, а пропове дуемая им Благодать — чужая, заимствованная у христи анской идеи. Его герои не ощущают изначально Бога в себе, а находятся в мучительном поиске Его. Как, видимо, изначально не ощущал присутствия Бога в себе и сам автор, а большую часть жизни находился в том же поис ке, что и его герои.
Лично я вырос в городе, но могу четко указать клочок земли — Личное Место Силы, — который породил во мне ощущение Благодати: какого-то пронизывающего всё твое существо Божественного Света. Это деревня Репо- тино Шаховского района Московской области. Как-то, разговорившись с митрополитом Волоколамским и
186
Не лыком шиты
Юрьевским Питиримом, который тоже очень любил посещать это место, я услышал из его уст, что из иссле дований зарубежных ученых (в Советской России такие исследования по понятной причине не проводились) над деревней Репотино пересекается такое множество маг нитных полей, что оно сопоставимо разве что с местами расположения величайших святынь мира.
Да, мне повезло, что я, еще будучи школьником, сопри коснулся с таким уголком Русской земли. Но в процессе работы психологом я обратил внимание на то, что у боль шинства людей обязательно было свое Личное Место Силы. Люди отмечали как его красоту, так и его влияние на их душевный настрой, отмечали влияние места на формирование их как личностей. Это мог быть обрыв где-то недалеко от дачи. Мог быть пейзаж, который открывался из окна электропоезда по дороге на работу и обратно домой, могла быть поляна в лесу, которую чело век обязательно посещал, когда ходил в лес за грибами, и т. д. Те люди, кто занимался под моим руководством пере писыванием фрагментов собственной жизни, часто без моей подсказки сами называли такие места и настаивали на том, чтобы они были включены в созданное ими пове ствование о своей новой идеальной судьбе; они словно стремились таким образом получить поддержку у этих мест, наделенных необычной силой, поддержку в нелег ком деле реализации себя. И такую поддержку они обя зательно находили.
Например, одна участница проекта, Лариса, считала Личным Местом Силы беседку на загородном участке земли, принадлежавшем ее родителям. По словам женщи ны, в трудные минуты жизни или в моменты принятия ответственных решений ее тянуло именно туда, и там имел место или приток сил и в душе поселялась уверен
187
Часть вторая
ность, или наступало просветление в сознании и нужное решение выкристаллизовывалось как бы само собой. (Экстрасенсы высказали предположение, что в непосред ственной близости от беседки находится древнее захоро нение какого-то выдающегося воина из нашего далекого прошлого, и дух воина наделяет этот сравнительно небольшой участок земли особыми качествами.)
Участок земли с беседкой был продан в трудные для семьи времена, но женщина очень хотела ввести его в свое вновь созданное будущее и верила, что и на листе бумаги беседка будет помогать. Я поддержал ее в этом стремлении.
Переписывая свою жизнь, женщина так строила сюже ты, что то и дело оказывалась или внутри беседки или рядом с ней. В результате большинство зафиксированных ею на листе бумаги желаний сбылись в течение полугода.
К категории Личного Места Силы можно отнести и еще одно явление.
Так, москвичка Вика на мой вопрос: «Какие необыч ные или даже фантастические события имели место в вашей жизни?» — рассказала следующее.
«Не знаю, можно ли то, что я сейчас расскажу, назвать фантастическим событием, но на меня это произвело впечатление. Мне было лет 11, когда первый раз приснил ся этот сон. Я видела поляну. Поляну окружали деревья. Была середина лета, листва зеленая, голубое небо. Нельзя, наверное, это все описать словами. Поляна как поляна, по думаете вы. Но что-то необычное было в ней. Очень кра сивая. Спустя какое-то время сон повторился. Опять поля на, все та же, я стою и смотрю на нее, любуюсь этим мес том, и у меня очень хорошо на душе — как будто я в раю!
Мне было 14 лет, когда мы поехали в Ростов. Вернее, в Ростовскую область, город Шахты. Там жила мамина
188
Не лыком шиты
двоюродная сестра с мужем и ребенком. Это было мое последнее лето школьных каникул, и мы с бабушкой остались у родственников на месяц. В один из выходных было решено поехать на Дон. Поехали. Расположились на берегу, расставили палатки. Солнце пекло сильно, было ужасно жарко. Я зашла в речку, а так как плавать я не умею, то уходить в воду далеко от берега не рискнула. Зашла по пояс, оглянулась и... застыла. Я воочию увидела поляну, которая мне снилась. Все портил только вид палаток, тех, что мы разбили. Я долго стояла в воде и смотрела на нее, на мою поляну из сна, и думала: что за сон это был?».
Я объяснил молодой женщине, что она сначала во сне, а затем и наяву видела свой Сварог.
СВАРОГ - ЭТО МЕСТО ЗАГРОБНОГО ОБИТАНИЯ ДУШИ.
Известно, что в периоды между воплощениями душа человека где-то находится, причем если ее инкарнация не последняя, то она пребывает как бы в параллельном мире, но тем не менее в какой-то конкретной точке Земли. Более того, душа пребывает там в определенном эмоцио нальном состоянии. Души людей, которые реализовали себя при жизни, попадая в Сварог, испытывают облег чение, радость, они не хотят возвращаться обратно в тело. Те же люди, кто не реализовал себя — не прошел предначертанный ему Свыше путь, по смерти испыты вают, наоборот, страдание, состояние их душ сумрач ное, им хочется вернуться назад и все исправить.
У ПЕРВОЙ КАТЕГОРИИ ЛЮДЕЙ СВАРОГ - СВЕТ ЛЫЙ, МЕСТО ПРЕБЫВАНИЯ ИХ ДУШ САМО ПО СЕБЕ КРАСИВОЕ.
Достаточно вспомнить рассказы актера Николая Кара ченцова, пересказанные тележурналистам его супругой,
189
Часть вторая
о том, где находился великий артист между автокатастро фой и выходом из комы. Он видел себя на собственной даче, которую актер и в жизни очень любил. Правда, дача была уже очень облагорожена, и там он проводил время со своей умершей матерью, которую тоже очень любил.. Это и есть Светлый Сварог. Туда попадают души людей, безукоризненно прошедших свой жизненный путь.
У ВТОРОЙ КАТЕГОРИИ ЛЮДЕЙ, ТЕХ, КТО ПРО ШЕЛ СВОЙ ПУТЬ НЕ ПОЛНОСТЬЮ ИЛИ НЕ ПРОШЕЛ ВОВСЕ, СВАРОГ - ТЕМНЫЙ. ЭТО МЕСТО ИЛИ УЖА САЕТ, ИЛИ ПО МЕНЬШЕЙ МЕРЕ ВЫЗЫВАЕТ НЕПРИ ЯТНЫЕ ОЩУЩЕНИЯ.
Большинство людей еще при жизни посещают то мес то, которое им уготовано в загробном мире. Правда, дела ет это сначала во сне, а уже затем обнаруживают его в конкретной географической точке. Но бывает и наоборот. Человек живет в каком-то доме или ловит рыбу в каком- то озере, а затем это место, явившись во сне, либо оза ряет душу неземной радостью, либо повергает в нечело веческие страдания.
Если во сне вы раз за разом попадаете в Темный Сварог, это сигнал, что вы сильно отстали от той про граммы, которая начертана вам Всевышним, и надо наверстывать упущенное. Я не советую медлить с навер стыванием, так как те из нас, кто безнадежно не оправ дывает возложенных на них миссий, долго не задержива ются на этом свете. Путешествия в снах в Темный Сва рог — это предупреждение, что времени, отпущенного на исправление Судьбы, осталось не так уж много! Это во-первых. А во-вторых, это напоминание человеку, что ждет его душу, если он окончит свой жизненный путь с тем результатом, какой имеет на сегодняшний день.
190
Не лыком шиты
В переписывание своей судьбы вставлять такие сны следует с большой осторожностью. Это можно делать только тогда, когда на пути реализации себя вы уже вышли из опасной зоны, то есть когда вас перестали посещать сны, в которых присутствует Темный Сварог, а лучше, когда во сне ваша душа хотя бы несколько раз посетила Сварог Светлый.
Светлый Сварог, напротив, следует использовать в своем рассказе как Место Силы. Его присутствие вли вает огромную потустороннюю энергию в созданную на бумаге модель вашей идеальной судьбы, что в зна чительной мере способствует тому, чтобы все написан ное вами нашло свое воплощение в реальной жизни.
У Олега в первом браке жизнь складывалась непросто. Парень окончил механико-математический факультет МГУ учился в аспирантуре, готовился к защите диссер тации, но это поприще, как известно, в последние време на денежным назвать было нельзя. Жена Олега была из семьи строителей. А вот эта профессия сегодня в чести, особенно из-за ее прибыльности. Родители жены то и дело говорили молодому мужчине: «Бросай свою науку, иди на стройку — пристроим. Будешь как сыр в масле кататься!» То же самое говорила ему и жена. Правда, был у Олега научный руководитель, который изо всех сил настаивал на защите им диссертации. Но, как говорится, дневная кукушка ночную не перекукует. Олег бросил научную работу и пошел на стройку.
Однако сама по себе смена деятельности не принесла мужчине денег. Для того чтобы иметь деньги, занимаясь строительством, надо быть человеком особого склада. Воровство, приписки, невыплата зарплат рабочим — неотъемлемая часть накопительной составляющей этого
191
Часть вторая
бизнеса. Ничего этого Олег делать не мог, поэтому и сидел без копейки.
И вот что немаловажно: когда мужчина служил науке, на душе было легко, радостно, а когда перешел на строй ку, состояние души стало муторным, и > спустя год его начали преследовать сны, в которых он попадал в какой- то заброшенный, полностью вымерший город с полураз рушенными домами и церквями. Он бродил по этому городу, и на душе было мерзко и тоскливо. И чем глубже он заходил в городские дворы или опустевшие соборы, тем больше усиливалось состояние страха и беспомощ ности. Олег просыпался в холодном поту. А главное, что и во сне, и наяву он абсолютно точно знал, где на карте Москвы находится это место. Туда его зачем-то возила тетя, когда он был школьником младших классов. В реаль ности, конечно, никаких руин там не было, там было абсолютно ровное место, пустырь, — руины потусторон него города появлялись только во сне.
После каждого такого сновидения Олега долго пресле довало предчувствие беды. И вскоре беды одна за одной стали его настигать. На стройке на него списали недо стачу материалов, и он неделю провел в следственном изоляторе. Хорошо хотя бы избежал уголовной ответ ственности. Жена закрутила роман с его же другом, успешным врачом-гинекологом. Потом его искусала стая бродячих собак. «У меня возникло ощущение, — расска зывал мне Олег, — что моя жизнь вот-вот должна обо рваться, а мою душу по смерти ждет то сумрачное отвра тительное состояние, которое охватывает меня во сне при посещении этого странного, пустого города».
Так бы оно, наверное, и случилось, но произошло событие, которое послужило отправной точкой к выходу из жизненного тупика. Жена, окончательно разочаровав
Не лыком шиты
шись в Олеге как в добытчике денег, перестала пускать его в свою постель, и ему отвели раскладушку, чтобы он спал в коридоре. Это уязвило самолюбие мужчины, и он ушел из семьи. Автоматически уход из семьи обязывал его уйти и со стройки, так как там он работал под патро нажем своего тестя. Олегу ничего не оставалось, как вер нуться опять в науку. Хорошо, что его научный руково дитель с радостью принял подопечного обратно. Моло дой мужчина занялся научной деятельностью, препода вал, продолжил обучение в аспирантуре. Страшный сон про заброшенный город перестал его посещать.
Примерно через год после возвращения в науку Олегу вдруг приснился совершенно другой сон, другой и по содержанию, и по душевному состоянию, которое охва тило спящего. Ему снилась небольшая речушка с удиви тельно чистой водой, берега были покрыты изумрудной травой, редко стоящие дубы отбрасывали прохладную тень. Здесь же, на берегу, был воздвигнут современный аквапарк, где Олег с наслаждением проводил время. Душевное состояние, в котором пребывал спящий, по его собственным словам, можно было назвать райским бла женством.
Где находится эта речушка на географической карте, Олег тоже знал. В этот подмосковный городок он часто ездил в командировки. Правда, аквапарка в городке не было.
«Никогда более прекрасного состояния души я не испытывал! — восхищался Олег и добавлял: — Я почув ствовал, что теперь мне открыта какая-то дорога в жизни, и, если я достойно пройду по ней, то по ее завершении меня ждет что-то очень приятное, сравнимое разве что с душевным блаженством, которое охватило меня в этом сне. А главное, я понял, что все в моей жизни теперь
193
Часть вторая
будет складываться благополучно, если я буду продол жать идти той же дорогой, на которую ступил».
По крайней мере насчет последнего Олег не ошибся. Вскоре он познакомился с девушкой, которая, невзирая на скромные заработки Олега, охотно согласилась стать его женой. Мужчина защитил диссертацию, и в этот момент встал вопрос о повышении материального благо получия его семьи — супруга ждала ребенка. Как про фессия математика и степень кандидата математических наук помогут заработать деньги, мужчина не представ лял. Вот тут-то он узнал через Интернет про мой метод переписывания фрагментов собственной жизни.
Мы вместе сначала переделывали прошлое мужчины. Теперь оно выглядело так. Несмотря на настойчивое тре бование бывшей супруги уйти из науки и идти работать на стройку, герой повествования не делает этого, а сразу разрывает свои отношения с этой женщиной. Затем Олег нафантазировал свое будущее, где он вместе с новой женой и появившимся на свет ребенком живут в достат ке, ни в . чем себе не отказывая. При этом глава семьи работает по любимой специальности. В фабулу повество вания мужчина завел свой сон, но только тот, где он оказывается в аквапарке на берегу реки — в Светлом Свароге.
После написания текста что-то словно подтолкнуло Олега пойти на курсы, обучающие оценке бизнеса. Закон чив их, мужчина сразу нашел высокооплачиваемую рабо ту. Его блестящая математическая подготовка способ ствовала выполнению самых трудных заданий, а канди датская степень придавала такой вес сделанным им экс пертным заключениям, что оппоненты сразу соглашались с результатами его расчетов. Олега высоко ценило руко водство фирмы, в которой он трудился. Его заработки
194
Не лыком шиты
позволили содержать свою семью на достойном уровне. Когда эти заработки показались ему недостаточными, он открыл собственное предприятие, специализирующееся на оценке бизнеса, и его доходы еще возросли.
МЕСТО СИЛЫ МОЖЕТ ИСПОЛЬЗОВАТЬСЯ И В ДРУГОМ КАЧЕСТВЕ - ДЛЯ ПРОВЕДЕНИЯ ТЕСТИРУ ЮЩЕГО РИТУАЛА.
Тестирующий ритуал проводится с запусканием воз душных шаров именно на таком месте, которое облада ет уникальной природной энергетикой.
Смысл проведения тестирующего ритуала состоит в следующем.
Любой желающий (после того, как мысленно обри совал свое будущее, наметил, на каких жизненных поприщах он хочет преуспеть: построить карьеру, соз дать семью, поправить здоровье, совершить ту или иную покупку и т. п.) имеет возможность проверить, каким из его планов будет суждено осуществиться, а от каких следует отказаться или сформулировать их как-то иначе.
Для этого человек выезжает на Место Силы, которое должно находиться сравнительно недалеко от места его проживания. С собой он берет воздушные шары тех цве тов, которые соответствуют содержанию его желаний.
Для тестирования исполнения бытовых желаний используются шары белого цвета.
Для тестирования на возможность реализации планов, носящих чисто сексуальный характер, используются оранжевые шары.
Для тестирования перспектив, связанных с большим человеческим чувством — любовью, с созданием или восстановлением семьи, — берутся розовые шары.
195
Часть вторая
Шары зеленого цвета используются для тестирования планов, связанных с обретением денег.
Посредством шаров желтого цвета можно узнавать о судьбе своих планов, связанных с исцелением от неду гов.
Если участника ритуала интересует, исполнятся ли его мечты, для которых потребуются знакомства с влиятель ными людьми, то надо взять с собой шары голубого цвета.
Будущее, которое не относится ни к одной из выше названных категорий, тестируется шарами белого цвета.
На каждом воздушном шаре, который будет участво вать в тестирующем ритуале, его участник собственно ручно, а главное, коротко, пишет суть той жизненной перспективы, которую он хотел бы обрести. Здесь же ставится личная подпись и дата проведения ритуала.
Когда все шары будут «оформлены» таким образом, участник ритуала располагается в эпицентре Места Силы, одновременно отпускает все шары, а дальше внимательно наблюдает за их поведением.
Если шар взмыл вверх и беспрепятственно набирает высоту, то записанной на нем жизненной перспективе суждено будет осуществиться.
Если шар опустится на воду (при наличии таковой в выбранном Месте Силы), записанную на нем перспекти ву тоже не следует сбрасывать со счетов, однако надо помнить, что достижение желаемого будет сильно рас тянуто во времени.
Если шар застрянет в кроне дерева, надо вниматель но присмотреться к породе последнего. Если дерево — дуб, это означает, что перспектива осуществится и очень успешно. Если дерево любой другой породы, это значит, что жизненная цель на застрявшем в его ветвях шаре
196
Не лыком шиты
сформулирована неверно, и в существующем виде она не будет достигнута. Участнику ритуала следует задуматься над тем, как иначе обрисовать себе желанную перспекти ву и уже тогда приступить к ее осуществлению.
Если шар протыкается ветвью дерева (кроме дуба) и теряет газ, то это печальное предзнаменование: записан ное на нем желание, увы, неосуществимо вообще. То же означает, если шар упадет на землю, запутается в трост нике или в кустах.
ТАКИМ ОБРАЗОМ, ТЕСТИРУЮЩИЙ РИТУАЛ, ПРОВОДИМЫЙ НА МЕСТЕ СИЛЫ, ПОЗВОЛЯЕТ ЕГО УЧАСТНИКУ ПЕРЕД ТЕМ, КАК ПРИСТУПАТЬ К АКТИВНЫМ МЫСЛЕПРАКТИКАМ ИЛИ К МАГИЧЕ СКИМ РИТУАЛАМ, ИЛИ К НАПИСАНИЮ СВОЕЙ НОВОЙ СУДЬБЫ, МАКСИМАЛЬНО СФОКУСИРО ВАТЬ СВОЕ ВНИМАНИЕ НА ТЕХ УЧАСТКАХ «БОРЬ БЫ ЗА МЕСТО ПОД СОЛНЦЕМ», ГДЕ ЕГО С НАИ БОЛЬШЕЙ ВЕРОЯТНОСТЬЮ ЖДЕТ УСПЕХ.
Владимир владел небольшой фирмой, занимавшейся установкой пластиковых окон. В этом бизнесе он был десять лет. По его собственным словам, он устал и физи чески, и морально. Физически мужчина устал потому, что он как директор фирмы вынужден был утрясать возни кавшие проблемы то с производителями окон, то с заказ чиками, что требовало постоянных разъездов. Мораль ная же усталость объяснялась однообразием занятия и еще тем, что Владимиру приходилось общаться в основ ном с работягами — людьми приезжими, находящимися на невысоком культурном уровне. Сам же Владимир был человеком грамотным, начитанным, думающим, и ему хотелось иметь совсем другой круг общения, но постоян ная занятость в существующем бизнесе не оставляла вре мени на то, чтобы общаться с высокообразованными
197
Часть вторая
людьми. Одним словом, Владимир захотел сменить сферу деятельности.
Когда мы обсуждали с бизнесменом особенности его новой коммерции, то на первый план вышло такое тре бование, как доходность будущего дела. У мужчины была семья, и снижение уровня обеспеченности в его планы не входило. Одновременно с этим должен был измениться сам характер деятельности. Владимир мечтал торговать информацией: читать лекции, проводить семинары для широкого круга лиц. В освоении нового бизнеса мужчина рассчитывал на помощь друзей, которые прочно утверди лись на рынке информационных услуг. Он хотел немед ленно приступить к осуществлению своих планов, исполь зуя именно помощь друзей, но я посоветовал сначала провести тестирующий ритуал с запусканием воздушных шаров на Месте Силы.
Местом Силы был выбран Синий Камень в окрестно стях Переславля-Залесского. В ритуале были задействова ны шары трех цветов. Зеленый шар — тестирование на успех в решении финансовой проблемы. Белый шар — тестирование на успех бытовых проектов. Задуманная предпринимателем смена сферы деятельности относится именно к таковым. Шар голубого цвета используется для проверки целесообразности подключения в свой проект влиятельных лиц. На каждом из шаров Владимир напи сал черным фломастером свое намерение, поставил число и подпись и отпустил шары.
Шары повели себя следующим образом. Зеленый шар беспрепятственно взмыл вверх. Это означало, что новый замысел коммерсанта обещал быть прибыльным. Белый шар запутался в ветвях дерева (не дуба), но затем сорвал ся и улетел. Такое поведение шара означало, что модель нового бизнеса не пройдет в том виде, в каком ее задумал
198
Не лыком шиты
участник ритуала, но если замысел скорректировать, то проект будет успешен. Голубой шар тоже сначала запу тался в кроне дерева (не дуба), а затем лопнул и повис на ветке. Это означало, что ставка на помощь влиятельных людей успеху проекта сопутствовать не будет.
Увиденное заставило Владимира отложить написание своего будущего на листе бумаги и еще раз хорошенько обдумать свой проект. Отрезвленный результатом тести рующего ритуала, бизнесмен подошел к планам осущест вления своей мечты уже более реалистично. Нет, он не отказался от желания зарабатывать деньги на продаже интеллектуального продукта, он лишь уточнил для себя, что именно он может продавать и кто конкретно будет его покупателем. Получалось, что в настоящий момент продавать он может только собственный опыт, который накопил за десятилетие работы в торговле пластиковыми окнами. Покупателями такого продукта могут быть те коммерсанты, кто только начинает осваивать этот бизнес. Иными словами, проводить занятия придется не с массо вой аудиторией, а с узким кругом лиц. В таком случае помощь друзей, работающих именно на массовую ауди торию, не потребуется. Можно просто выложить инфор мацию об интеллектуальной услуге в Интернете на своем сайте, и она не останется незамеченной. Конкуренты всегда ходят друг к другу на сайты. «Таким образом, с какого-то момента можно будет зарабатывать не на самой услуге установки пластиковых окон, а на обучении ком мерсантов тому, как лучше продавать эту услугу людям», — подвел итог сам для себя Владимир.
Несмотря на то что в новой интерпретации его проект выглядел очень реалистичным, мужчина не стал спе шить воплощать свое будущее. Он решил провести еще один тестирующий ритуал. Теперь на Месте Силы все три
Часть вторая
шара — зеленый, белый и голубой — беспрепятственно взмыли вверх, что означало: проекту суждено реализо ваться в том виде, в каком его задумал автор.
Через год после проведения ритуала Владимиру уда лось сменить свой бизнес, не снижая достатка.
Вывод: НЕЗРИМЫЕ СИЛЫ, СУЩЕСТВУЮЩИЕ В ОКРУЖАЮЩЕМ МИРЕ, МОГУТ БЫТЬ ИСПОЛЬЗОВА НЫ ВО БЛАГО ЧЕЛОВЕКА, ЕСЛИ ПОСЛЕДНИЙ ПРА ВИЛЬНО ОПРЕДЕЛИТ ИХ ПРОИСХОЖДЕНИЕ И НАЙДЕТ СПОСОБ ВОЙТИ С НИМИ В КОНТАКТ.
ПРИ УМЕЛОМ ОБРАЩЕНИИ КОНТАКТ С ЭТИМИ СИЛАМИ ПОЛЕЗЕН ДЛЯ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ И БЕЗОПАСЕН ДЛЯ ЗДОРОВЬЯ.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Как мы видим, создатели проекта «Secret» предлагают нам довольно простые, общеизвестные и небезопасные для здоровья методы воздействия человека на окружаю щий его мир посредством психической энергии. Но дела ется это с таким размахом и такой помпой, словно авто ры и впрямь открыли Америку, а не заново пересказали давно известные вещи. Это и есть особенность «Эпохи Бездарностей», когда процесс создания оригинального продукта подменяется процессом продвижения продукта, давно залежавшегося на складе.
Я думаю, читатель понял, что практики воздействия на обстоятельства и людей, существующие у славянских народов, значительно самобытней, эффективней и, глав ное, безопасней. Опыт наших предков в области духов ных практик многократно превосходит опыт любого европейского народа, не говоря уже об американцах. И на это есть объективные причины. Нет, дело вовсе не в том, что славянские народы талантливей своих западных сосе дей (хотя и этот фактор я не сбрасывал бы со счетов), просто слишком по-разному сложилась у нас история. А разница вот в чем.
В РОССИИ НЕ БЫЛО ИНКВИЗИЦИИ.
Да, история русского государства отличается ох истории западноевропейских стран тем, что в ней никогда духовная власть (читай: власть церкви) не сто
201
Заключение
яла над светской властью. Поэтому у нас не имело места целенаправленное уничтожение целого пласта народ ной культуры, к которому относятся ведические зна ния, а главное, не было уничтожения носителей этих знаний.
В славянских семьях православие мирно соседство вало с так называемой домашней церковью, где про цветали и гадание, и колдовство, и ритуальная магия, и толкование снов, и их заказ. И за это никого не отправляли на костер. Накопленные знания беспрепят ственно передавались из поколения в поколение и по этому дошли до сегодняшних дней.
В странах Запада, бесспорно, ведические знания также жили в каждой семье, но лишь до той поры, пока власть священнослужителей не превысила власть светских монархов. А поскольку христианская церковь боролась в первую очередь с язычеством, а ведические знания кор нями уходили именно в него, то носители этих знаний подверглись тотальному уничтожению. На протяжении всего Средневековья выявлялись и истреблялись все люди, способные к колдовству, то есть к воздействию на мир силой своей организованной психической энергии.
СТРАХ ПЕРЕД МЫСЛЕПРАКТИКАМИ ПОСЕЛИЛСЯ В ЗАПАДНОМ ЧЕЛОВЕКЕ НА ГЕНЕТИЧЕСКОМ УРОВНЕ.
Я замечал это на индивидуальных консультациях, когда работал с европейцами. Но однажды имел место такой случай.
Я проводил семинар в окрестностях эстонского города Тарту. Семинар был посвящен использованию мысле- практик в коммерческой деятельности. Мероприятие организовал этнический эстонец. Накануне я рассказал ему о своем наблюдении: европейцы испытывают генети ческий страх перед мыслепрактиками — многовековое
202
Зшшштт
влияние инквизиции. «Какая чушь! — воскликнул орц> низатор, который, без сомнения, относил себя К CIMM европейских народов. — Инквизиция была так давно, ЧТО сегодня мало кто помнит, что это такое. А уж тем более испытывать страх — это вообще несерьезно». Правда, по окончании занятия этот человек говорил уже совсем дру гое. И вот что было причиной.
На семинаре присутствовали эстонцы, немцы и сла вянские переселенцы. Последних была примерно полови на от всех собравшихся. После перерыва в зале осталась именно эта половина аудитории, сплошь состоявшая из этнических славян. Все представители европейских наро дов спешно собрались и уехали, несмотря на то, что семи нар длился два дня, и у них были оплачены апартаменты. «Я не мог поверить вашим словам, — впоследствии делился впечатлением эстонский организатор, — пока сам не испытал буквально животный страх от того, что мне предлагали воздействовать мыслью на ситуацию. Если бы у нас накануне не имел место разговор про инк визицию, я бы никогда не понял причины обуявшего меня страха, а так мне стало ясно: я боюсь, что, попробуй я сделать то, что вы предлагаете на семинаре, меня немед ленно схватят и отправят на костер».
Вот что такое генетическая память!
Зачем я привел этот пример? Воздействие на ход жизни вокруг себя при помощи мыслепрактик — это огромный культурный пласт. Этот пласт западный мир пытается освоить заново. Поэтому авторы проекта «Secret» чувствуют себя в роли первооткрывателей, по-детски не скрывающих своих восторгов после первых успехов.
Однако первооткрывателей ждут не одни лишь успехи, но и подводные камни. Об этих «камнях» мы уже гово
203
Заключение
рили: это потеря себя как личности, навязывание себе ненормальных отношений с окружающим миром, само- сглаз, угроза здоровью и прочее. Об этом надо помнить тем, кто вдохновенно бросился следовать советам созда телей вышеназванного проекта в попытке изменить свою жизнь к лучшему. А главное, следует помнить старинную русскую пословицу: «Все новое — это хорошо забытое старое». И это «старое» — принадлежит наследию наших соотечественников.
Не надо думать, что авторы проекта безвозмездно сеют разумное, доброе, вечное — они выполняют соци альный заказ: активно формируют из людей на постсо ветском пространстве представителей «общества потре бления». Все внимание в проекте уделяется тому, как при тянуть в свою жизнь вещи, и ни слова о глубинных зако нах, которые предопределяют развитие человеческой личности.
Если бы авторы проекта «Secret» преследовали другие цели, то они собрали бы богатейший материал использо вания мыслепрактик, имеющийся в России, Белоруссии, Украине, Сербии, в которых духовная и материальная жизнь гармонично увязана, и обогатили бы этими зна ниями все остальные народы. Но славянским авторам за рубеж путь заказан, зато в России открыта широкая дорога для тех, кто хочет русского человека приблизить к мировому образцу — сделать его бездумным средством обогащения крупных товаропроизводителей. Надо ли становиться таким? На этот вопрос пусть каждый, кто держит в руках эту книгу, ответит сам.
Заключение
Уважаемые читатели!
Если вас заинтересовала эта книга и вы хотите лично встретиться с автором, Поповым Сергеем Николаевичем, обратитесь по телефонам:
8 (499) 150-50-65 (!), 150-25-56. Дополнительная информация на сайте: www.love-money.ru