Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
Любая экспансия должна иметь свои причины – формальные или неформальные, причём они должны быть понятны большинству граждан этой страны и они должны разделять их идею. Это главный постулат концепции «справедливой войны». Именно на ней базируется определение теорий преопределённых наций, о которых пойдёт речь в этой главе.
Г. А. Трофименко замечает, что доктрина «справедливой войны» уходит корнями в библейскую заповедь «не убий», из которой теологи делают исключение: агрессор должен быть отражен. Поэтому для превращения любой войны в справедливую, с точки зрения теоретиков страны, начавшей войну, достаточно лишь более или менее убедительно обосновать тезис о «неагрессивности» намерений. Если ваши намерения неагрессивны, если, например, нападение осуществляется во имя спасения стороны, на которую нападают, то даже превентивная атака может сойти за факт «справедливой» войны.
Вообще о теориях предопределённых наций говорят обычно вскользь. Наиболее близко к этим идеям подобрался ведущий западный социолог современности Иммануил Валлерстайн. В своих учениях о мире-империи и мире-экономике. Нас больше интересуют именно миры-империи. Это центр обладает большой военной мощью, опираясь на которую он перераспределяет в свою пользу ресурсы периферии. Центр мир-империи стремится контролировать сакральную вертикаль всех охваченных этим типом мир-системы обществ, и распространять среди них определенную культуру, религиозные воззрения и т.д. Причем таким образом, чтобы оттуда следовало – путь к Небу, к идеалу, лежит через этот центр, поскольку на нем лежит отблеск божественной силы. Например, император, как в Китае, признается сыном Неба, или «божественным», как в Римской Империи. Обычно господство мир-империй строится на том, что они говорят включенным в их орбиту народам, мы используем политическую власть ради того, что ценнее всего на свете, ради высшей идеи, обычно религиозной. И в этом и сила и слабость мир-империй.
Однако теории божественного происхождения - это только частность Теорий преопределённых наций, хотя категория божественности присутствует в их основах. Любая нация "мечтает" быть верховенствующей над всеми другими, но так как все нации поставлены в разные условия и в ходе исторического развития одни нации оказались на месте выживающих, другие - процветающих. Соответственно и цели соразмерны сложившемуся положению. Среди процветающих можно выделить те самые империи, о которых говорит Валлерстайн.
Универсального определения слова "империя" найти сложно, но все версии ограничить какими-либо рамками это всеобъемлющее понятие объединяет то, что это объединение нескольких стран и народов (или можно сказать более обще - этнических образований). Это объединение возможно как насильственно, путём поглощения менее малочисленных наций, либо путём объединения равноправных народов, что случается реже. Но как бы то ни было, со временем империи начинают претендовать на мировое господство.
Но любая претензия на мировое господство не является и не может являться легитимной. И чтобы приобрести эту формальную легитимность, создаются Теории преопределённой нации. Фактически, они объясняют, почему именно та или другая нация имеет право "захватить мир": убивать людей, объявлять войны и поглощать себе подобные нации. Таким образом, подданные империи, веря в то, что именно их нация предопределена высшими силами (не обязательно божественно, религиозный фактор хотя и играет важную роль в большинстве из них, но он вовсе не обязателен), имеет свою "спасительную миссию" на Земле.
Рассмотрим на примерах. Японская теория преопределённой нации. В самом синтоизме - официальной религии Японии заложено, что только один император имеет божественную власть - японский.
Первая и главная особенность японской монархии - ее неизменность и принципиальная несменяемость. Официальная версия истории монархии, существовавшая с незапамятных времен и до 1945 г., гласила, что династия была основана в 660 г. до н.э. богиней Аматерасу, которая лично передала своему внуку Дзимму императорские регалии (зеркало, меч, и яшму). С тех пор династия ни разу не прерывалась и не менялась. Те, кто не очень верят в реальность солнечной богини Аматерасу, пытались и пытаются отыскать более земные корни династии Ямато. Поиски эти, скорее всего, безнадежны - история рода действительно уходит в глубокую древность. Когда почти полторы тысячи лет назад, в VII в. н.э., составлялись первые японские хроники, у их авторов не оставалось памяти о тех временах, когда клан Ямато не был правил японскими племенами. Уже тогда казалось, что этот клан существовал и правил всегда. Вероятно, его история началась в те времена, когда протояпонские племена через Корею переселялись в Японию, то есть в самом начале нашей эры. Есть некоторые смутные намеки, которые позволяют предполагать, что клан Ямато - изначально корейского происхождения. Однако все это остается объектом скорее домыслов, чем научного исследования. Бесспорно одно: японская правящая династия действительно является древнейшей на планете. В соответствии с традицией, нынешний император Акихито является 125-м императором династии.
А ныне, Япония - это ещё и единственная страна во всем мире, глава которой называется императором. В самой Японии это называется доктриной "небесного Мандата", автором которой является Мэн-цзы. Ни одна другая династия не может доказать свою божественность, поэтому японцы считают, что именно их нация должна спасти Землю, чтобы подчинить всех «заблудших» власти истинного божественного императора. Что в свою очередь является оправданием любой экспансии Японии.
Аналогичные теории просматриваются и во Франции, времён Наполеона, которые провели наиболее радикальную буржуазную революцию и стремившиеся распространить её на все монархические страны; в Германии времен Гитлера, распространявшие свою агрессию, объясняя жестокой теорией "арийской расы", в которой говорилось о чистоте и правильности с этнической стороны; в России времен Советского Союза, в которой господствовала теория "мировой социалистической революции", когда в стране прошла первая социалистическая революция и объявившая, что будет способствовать становлению социализма во всех странах (что и осуществлялось посредством Коминтерн), а по сути это та же экспансия с претензией на мировое господство.
Нынешняя концепция, развиваемая в России, уходит корнями в дореволюционную эпоху, когда в XIX веке была сформирована теория "официальной народности". Савицкий П. Н. её дополнил концепцией "Москва - третий Рим, а четвертому не бывать". Российская предопределенность объясняется самой чистой формой христианства, унаследованной от Восточной Римской Империи - православие (или как говорят на западе, ортодоксальная ветвь христианства).
Но стоит остановиться и на господствующей ныне теории американской доктрине Монро со всеми её прибавками, теориями и пр. Все они построены на идее демократии. США - это страна наилучшим образом развившая республиканские идеи и демократические свободы. Помимо того, что США имеет уникальную историю развития независимости и управления собственным государством, американцы распространили свои ценности на остальные части мира, и теперь демократия считается высшей политической ценностью. Эти идеи были развиты в статье Manifest Destiny американского публициста Джона О’Салливана ещё в 1839 году. Распространение идей демократии - есть элемент, которым американцы признают себя как божественно преопределённой нацией. И уже в качестве способов распространения демократии были изобретены доктрина "открытых дверей", политика "цветных революций" и др., хотя по сути это опять же имперская агрессия для достижения всемирного контроля. Американский политолог К. Колеман замечает, что «политический миф доктрины Монро создавался параллельно с становлением Американской империи...Гегемония, также как и империя, требуют создания легитимирующей мифологии...В процессе завоевания новых имперских пространств мифология утверждает: «мы господствуем над тобою поскольку наше господство служит твоим интересам»...В контексте утверждения гегемониального порядка , мифология должна создать веру, что существующие отношения господства и подчинения - естественны и основаны на взаимной выгоде обоих сторон, а те которые в этом сомневаются или совершенно невежественны, или же преступники и грешники».
Практически ни один военный конфликт не обходятся без этой легитимации, особенно, что касается стороны атакующей. Но зачастую эти объяснения подчинены более общим и глобальным теориям «преопределённых наций». Совсем не обязательно, что они сформированы в чётком виде, они могут передаваться и в невербальном виде.
Внимательный читатель заметит сходство теорий «преопределённых наций» с расовыми теориями. Оно действительно есть, однако надо быть осторожными и очертить несколько важных особенностей.
Во-первых, расовые теории строятся на доминировании на основе этнических признаков. В самом названии нашей же темы также присутствует этническое начало - нация. Но важно понимать, что превыше всего стоит здесь государственное образование и власть, на основе которого строится идеология. Идеология вовсе необязательно должна касаться этнической составляющей страны, но большинства граждан, населяющих её. Рассмотрим на примере советской теории «мировой социалистической революции». В Советском Союзе же развивалось такое понятие как «советский человек», в которое включалось любой гражданин, проживающий на территории Советского Союза. Границы этичностей же стирались, хотя и не в последствие эта политика и была изменена на поддержку национальных культур. То есть мы можем наблюдать определение по территориальному признаку, но никак нельзя назвать понятие «советский человек» этническим образованием.
Во-вторых, расовые теории могут объяснять превосходство одной расы над другой, но не затрагивать имперские и захватнические планы, а возникать как защитная реакция на экспансию и ассимиляцию других народов. Расовые теории ярко выражены на примере Южной Африки, где противостояние черных и белых вылилось в режим «апартеида». По сути – это жестокое, кровавое отстаивание своего национального самоопределения. Об элементе предопределения же речи не идёт.
Однако надо признать, что расовые теории могут вполне сплетаться с теориями «преопределённой нации» и выполнять взаимные функции.
PAGE \* MERGEFORMAT 2