Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
К БИОГРАФИИ ИВАНА ФЕДОРОВА
И. Е. Баренбаум
Документированная биография книгопечатника Ивана Федорова начинается с 1564 г., когда появилось московское издание «Апостола», где в послесловии приво дятся некоторые данные, скупо говорящие о том, что Иван Федоров был дьяконом Николо-Гостунской церкви и что по велению Ивана IV при покровительстве мит рополита Макария он напечатал «Апостол» в печатне («доме»), которая была по строена также по указанию царя.
Ни в послесловии к московскому «Апостолу», ни в других послесловиях, в ча стности в наиболее обширном — к львовскому «Апостолу» 1574 г., Иван Федоров ничего не сообщает о своей жизни до начала «изыскания мастерства печатных книг» в Москве. Где Иван Федоров родился, где учился, где работал до того, как стал дьяконом Ииколо-Гоступской церкви, где обучался искусству книгопечатания, нам неизвестно, как и многое другое из биографии московского первопечатника.
В 1968 г. известный советский книговед Е. Л. Немировский в промоционной ййаге Краковского университета обнаружил запись о том, что в 1532 г. ученую степень бакалавра получил в нем некий Johannes Theodoras Moscus, ина че - Иван Федоров Москвитин '. Можио представить себе радость, которая охва тила исследователя: реальный документ, из которого мы впервые узнаем, что в Краковском университете в 30-х годах XVI в. учился Иван Федоров Москвитин! Конечно, это он! Кто же еще мог значиться под таким именем? Публикуя сооб щения о своей находке, Немировский подчеркивал гипотетичность своего предпо ложения. ДейС^виТеДЫво, из другого документа, на который обратила внимание научный сотрудйик Ягеллонской библиотеки в Кракове, стало известно, что в том же университете в 1529 г. учился некий Johannes Theodori de Fhyetkowyc-ziB — Иоганн (сын) Теодора из Петйович.
Срайнейие обоих документов показало, что речь может идти только об одном чеЛовейе, носйВтем это имя: т. е. и «Москус» и «из Петкович» — одно и то же лицо. Но почему в таком случае «Москус» из каких-то Петкович? В' послесловии к львовскому «Апостолу» Иван Федоров пишет, что «сия убо нас от земля и от чества И от рода нашего изГна и в иные страны незнаемы просели». В незнаемы страны? Значит, Литва, Польша и Даже Белоруссия были для Ивана Федорова ранее неизвестными землями? Как тут быть? Это ведь свидетельство самого перво печатника, которое, кстати, йи в одном последующем документе, исходящем из его рук, йе было опровергнуто.
Возвращаясь к своей находке в последующих работах, Немировский, однако, с каждым разом все более утверждается в своем первоначальном предположении. Сомнения и оговорки он уравновешивает иными умозаключениями, а Иоганн Тео дор Москус из Петковичей йсе более идентифицируется у него с Иваном Федо ровым. Отсюда естественное желание уточнить и дату рождения первопечатника, умершего в 1583 году. Сопоставйй вреМя пребывания Иоганна Теодора из Петкови чей в Краковском университете со сроком обучения и возрастом обычного контин гента слушателей, Немировский аришел к выводу, что Ивану МоСкусу при по ступлении в университет быЛо 15-18 Дет. Появилась и новая дата - «около 1510 года», как это и обозначено па титульном листе одной из работ Немировского. Не приходится удивляться, что па выставке в Публичной библиотеке им. М. Е. Сал тыкова-Щедрина, посвященной юбилею Ивана Федорова, было указано еще более категорично: «Иван Федоров. 1510—1583».
И все же остаются сомнения, связанные с заявлением самого Ивана Федорова, что он не был в Литве и Польше до своего ухода туда в 1565-1568 годах. Оста-
БАРЕНБАУМ Иосиф Евсеевич — доктор филологических наук, профессор, заведующий кафедрой книговедепия Ленинградского института культуры им. Н. К. Крупской.
' Немировский Е. Л. Первопечатник Иван Федоров в Краковском универси тете.— Советское славяновединие, 1969, № i. Запись была опубликована в XIX в„ но оставалась неизвестной специалистам.
«>тся сомнения и насчет Иоганна Теодора из Петковичей. Почему «Москус» -и вдруг из Петковичей? Немировского поразило прежде всего совпадение данных (Иоганн Теодорус Москус - Иван Федоров Москвитин). Но и тут не все ясно. Иван Федоров стал именовать себя Москвитином, по-видимому, лишь после пере езда в Литву, да и то не сразу.
Впервые это прозвище появилось в 1570 г. в послесловии Заблудовской псалты ри. Именуя себя Москвитином, Иван Федоров тем самым подчеркивал свою связь с Русью, с Московским государством, с делом, начатым по повелению русского царя. Кстати, фамилии первопечатника мы не знаем, Федоров — не фамиДия, а отчество, т. е. Иван сын Федоров, или Федорович. Когда, публикуя предисловия и послесловия первопечатных книг, М. В. Щепкина пишет в переводе со старо славянского — «Иваном Федоровым сыном, Москвитиным», то, на мой взгляд, пра вильно вводит запятую после слова «сыном», подчеркивая этим, что «Москвитин» это лишь указание на происхождение - из Москвы '.
Иоганн Теодор — двойное имя, характерное для западных жителей. Москус — значит «Московский», «Москвитин». В данном случае «Москус» можно рассматри вать уже как фамилию. Ведь Иоганн из Петковичей, а Петковичи вроде бы ника кого отношения к Москве не имели (в лучшем случае речь могла идти о Бело руссии, где Иван Федоров до ухода из Москвы не был, что принимает во вни мание и Немг^овский, указывающий на существование многочисленных Москвити-ных, живших в XVI—XVII - вв. как в Русском государстве, так и в Великом княжестве Литовском °). Кстати, в его работах встречается различное воспроизве дение имени краковского бакалавра: Johannes Theodori, Johannes Theodorus, Joannes Theodori, Joannes Theodorus.
В публикуемых Немировским подлинниках промоционной записи и записи в метриках первое имя читается одинаково Joannes, второе имеет неясное окон чание (в промоционной записи похоже на s, в метриках - на i). Для отождеств ления имен это существенно. К тому же если бы настоящий Иван Федоров учил ся в Краковском университете, вряд ли пришла бы ему идея именовать себя «Москвитин», что он сделал уже вполне сознательно после того, как покинул Москву.
Если Иван Федоров родился в 1510 г., то в 1563 г., когда он приступил к на бору московского «Апостола», ему было уже 53 года. По тем временам (да и по нынешним) это был далеко не молодой человек. И вот именно ему, человеку поч тенному, поручает Иван Грозный большое, сложное, новое для Москвы дело — завести книгопечатание. Почему же так задержалось гражданское, творческое становление Ивана Федорова? Почему царь выделяет этого пожилого дьякона из числа прочих и поручает ему ответственное и хлопотное государственное дело? Если даже согласиться, что Иван Федоров работал в «анонимной» типографии, то и в этом случае он опять-таки был не молод. Но то, что Ивану Федорову в 1563 г. было около 53—54 лет, это всего лишь допущение, основанное на опреде ленном толковании краковских документов. Возможно, что все было и не так и Иван Федоров был энергичным, исполненным сил энтузиастом, на которого не случайно пал выбор царя. В литературе высказывалось мнение, что, когда Иван Федоров приступил к устроению печатного дела в Москве, ему было лет 30 *. Этот возраст в свете сказанного более правдоподобен.
У Ивана Федорова был сын - Иван, по прозванию Переплетчик (имеются све дения п о других детях, более молодых). Сколько ему было лет, когда Федоров работал в Москве, неизвестно. Но мы знаем, что при нем в Заблудове, а затем во Львове был сын Иван, помогавший отцу после ухода из Москвы. Иначе говоря, Федоров стал отцом, очевидно, незадолго до того, как приступил к набору «Апо стола». О том, что Иван Переплетчик был молод при жизни Ивана Федорова, свидетельствует следующий факт. Когда Иван Федоров составлял завещание,
^ У истоков русского книгопечатания. М. 1959, с. 247. ° Немировский Е. Л. Иван Федоров в Белоруссии. М. 1979, с. 6-8; его же.
Иван Федоров. Около 1510-1583. М, 1985, с. 15, 19.
^Булгаков Ф. И. Иллюстрированная история книгопечатания и типограф ского искусства. СПб. 1889, с. 215.
то назначил опекуна над имуществом и детьми — львовского водопроводного ма стера Юрия. В 1584 г. последний снял с себя обязанности опекуна ввиду того, что Иван Иванович был уже совершеннолетним °. А. А. Сидоров имел, таким образом, все основания писать, что Иван Федоров умер, «оставив еще не взрослых детей, очевидно не старым» °.
Если Ивану Федорову действительно было перед отъездом из Москвы не ме нее 50 лет, приходится предположить, что Иван Переплетчик родился, когда отец был уже пожилым человеком. Если же реальный Иван Федоров был моложе сво его однофамильца из Петковичей, то все становится на свои места.
Предположив, что Иван Федоров учился в Краковском университете, мы должны признать, что он многие годы имел дело с печатными книгами, как поль скими, так и иными — латинскими, греческими, западноевропейскими. Знал он и об искусстве книгопечатания, возможно, не раз наблюдал за работой уни верситетской или иной краковской типографии, видел и книги, напечатан ные кириллицей. Интерес к книгопечатанию у него мог развиться, таким 'обра зом, именно здесь, в Кракове. Немировский даже готов предположить, что типо графскому искусству «Иван Федоров обучился в Кракове, где в ту пору работали типографии Флориана Унглера, Мациея Шарфенбергера и Иеронима Виетора» '.
Если это так, то, переехав в Москву, работая, возможно, в т. н. анонимной, а затем в государевой типографии, он должен был внедрять хорошо знакомую ему европейскую технологию печати. Как известно, издания анонимной типогра фии и собственные издания Ивана Федорова печатались отличным от этой техно логии способом. Это в первую очередь касается двухцветной печати, технология которой была своеобразной, иной, чем европейская, но и, что очень важно, более громоздкой, сложной (метод однопрокатной двухкрасочной печати) ". Применялся и метод двухпрокатной печати, заимствованный у мастеров славянского книгопе чатания, но и он был трудоемким. К тому же «анонимные» издания не знают приема выключки строк. Вряд ли в данном случае можно согласиться с Неми-ровским, что это могло быть вызвано целями «имитации внешнего облика руко писной книги» ^ Налицо другое — неопытность первопечатника.
Отмечая безусловно «оригинальный, русский» характер московской типограф ской традиции, Сидоров делает вместе с тем вывод, что «наборно-печатная техни ка Ивана Федорова была вообще не такая, как на Западе» ". Способ двухцвет ной печати, применяемый Иваном Федоровым, он характеризует как «трудоемкий». «Все технологические изыскания доказывают,- пишет Сидоров,- что московское книгопечатание самобытно и если похоже на какое-либо зарубежное, то на южно славянское» ".
Если же считать, что и «анонимная» типография, и государева московская строились русскими умельцами, знавшими о технологии европейской печати лишь понаслышке, от лиц сведущих, из книг и т. д., но не благодаря личному опыту работы в европейских типографиях, то особенности московских изданий делаются понятнее. У московских первопечатников не было западных учителей, а попытки Ивана Грозного завести книгопечатание с помощью специалистов, выписанных из Европы (В. Готан, Г. Шлитте, Г. Миссингейм), успехом не увенчались. Ознакомить московских умельцев с искусством книгопечатания мог Максим Грек, который долгое время жил в Венеции, был знаком со знаменитым печатником Альдом Ма-нуцием; кстати, большинство типографских терминов начального периода русско го книгопечатания восходят к итальянским, кроме единственного слова «друкарня» (от немецкого drucken) ".
Немировский считает, что Иван Федоров сначала ориентировался па русскую рукописную традицию оформления книг, а затем «начинает осознавать, что поли-
° Немировский Е. Л. По следам первопечатника. М. 1983. с. 98. ° Сидоров А. А. История оформления русской книги. М. 1964, с. 63. " Немировский Е. Л. Иван Федоров. Около 1510-1583, с. 20-21. " См. Сидоров А. А. Ук. соч., с. 58. ' Немировски и Е. Л. Иван Федоров. Около 1510-1583, с. 86. " Сидоров А. А. Ук. соч., с. 60. " Там же, с. 62. " См. Булгаков Ф. И. Ук. соч., с. 217, прим. 96.
графическая техника вносит новое в изготовление книги и что печатная книга не должна следовать рукописной» ". Но если Иван Федоров прошел учебу в Кра ковском университете, то вряд ли ему понадобилось бы несколько десятков лет, чтобы осознать это.
Итак, в биографии Ивана Федорова до московского периода его деятельности по-прежнему много неясного. Постепенно обнаруживаются отдельные документы, позволяющие пополнить наши сведения о позднем периоде жизни Ивана Федорова. Хотелось бы надеяться, что будут уточнены и сведения о времени его рождения. Возможно, появятся новые аргументы и в пользу версии, выдвинутой Немиров-ским. Пока же, думается, в отношении даты «около 1510 года» должна быть про явлена осторожность.
" Н е м и ровский Е. Л. Иван Федоров. Около 1510-1583, с. 104.