ЛЕКЦИЯ ПО ДИСЦИПЛИНЕ

Работа добавлена на сайт samzan.net:

PAGE   \* MERGEFORMAT105

ЛЕКЦИЯ ПО ДИСЦИПЛИНЕ "СОЦИОЛОГИЯ"

(КРАТКИЙ КОНСПЕКТ)

Введение

Социология — это наука об обществе. Этот ее основной смысл выражает и термин «социология», образованный из сочетания латинского слова societas (общество) и греческого logos (учение). Возникнув более полутора веков назад, социология выступала как часть тех или иных философских учений, но не ограничивалась лишь проблемами общества как целого, движущих сил развития общества. Она касалась, в том числе проблем государства, политики, права, экономики, морали, искусства, религии, других сторон общественного развития, которые впоследствии стали предметом изучения отдельных наук. По мере развития и накопления знаний об обществе социология постепенно теряла роль единой универсальной теории общества. От нее отпочковались политология, правоведение, политическая экономия, этика, а затем и религиоведение, культурология и ряд других наук.

Во второй половине XIX — начале XX в. предметом внимания и изучения социологии все более становились фундаментальные основы развития общества как целостного социального организма, взаимодействие его объективных и субъективных сторон, диалектика материального и духовного в историческом процессе, факторы социального прогресса, проблемы гражданского общества, гуманизма и социальной справедливости. Уже в то время появился ряд общесоциологических концепций, предлагающих решения указанных проблем. И в дальнейшем многие поколения ученых приумножали принципы нового знания, что, собственно, и позволяет определять предмет современной социологии как концептуальную, понятийную схему социальной реальности.

Сложная, многоуровневая структура социологического знания, различные ракурсы и уровни социологического анализа обусловливают тот факт, что в десятках учебников и учебных пособий, опубликованных в последние годы, даются различные определения социологии, по-разному указываются ее предмет и объект. К примеру, социология определяется как «наука об общих и специфических социальных законах, о закономерностях развития и функционирования исторически определенных социальных систем, наука о механизмах действия и формах проявления этих законов в деятельности личностей, социальных групп, общностей, классов, народов»; или как «наука о становлении, развитии и функционировании социальных общностей, социальных организаций и социальных процессов как модусов их существования...».

Весьма интересно и такое определение социологии: «наука о движущих силах сознания и поведения людей как членов гражданского общества», в соответствии с которым, «предмет социологии включает: реальное общественное сознание во всем его противоречивом развитии; деятельность, действительное поведение людей, которые выступают как предметное воплощение знаний, установок, ценностных ориентации, потребностей и интересов, фиксируемых в живом сознании...».

Кроме того, во многих учебниках по социологии, изданных в США и Западной Европе, можно также обнаружить различные определения этой науки: социология — «это научное изучение образцов человеческого взаимодействия и поведения..., — это особый путь изучения общества и социальной активности человеческого бытия; — это учение о социальных группах — как систематическое изучение человеческого общества, уделяющее особое внимание современной индустриальной системе...».

Несомненно, эти и многие другие определения социологии имеют право на существование, содержат в себе определенное рациональное зерно, отражают тот или иной аспект социологического анализа.

1.  
   ОБЩИЕ ВОПРОСЫ ТЕОРИИ И ИСТОРИИ СОЦИОЛОГИИ.

ГЕНЕЗИС СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ЗНАНАИЯ

1.1. Предмет и объект современной социологии

Становление социологии продолжается в XX в., когда уже более четко определилось ее место в системе наук. Ныне принято выделять гуманитарные, естественные и технические науки. Грани, отделяющие их друг от друга, имеют относительный характер, ибо есть науки, которые трудно отнести к той или иной группе. Среди них психология, экология, охрана труда и т. п. О социологии можно сказать, что это социально-гуманитарная наука, ее объектом является современное общество.

В то же время она имеет много общего с естественными и техническими науками. Во-первых, все науки обобщенно, наиболее адекватно, объективно отражают глубинные, сущностные процессы в изучаемом объекте. Во-вторых, они имеют общую методологию. В-третьих, социология, как и ряд других, в том числе естественных и технических наук,  использует математические методы, моделирование, эксперимент. В-четвертых, как и многие науки, особенно технические, она имеет прикладной характер, выход на практику. Объект науки — это определенная часть действительности, которая отражается, исследуется конкретной наукой, находясь за ее пределами. Предмет — это содержание науки, ее основные положения, это система категорий и законов, отражающих объект. В соответствии с этим, под объектом социологии понимается общество в целом и общественные явления, их функционирование и развитие. А предметом социологии выступает концептуальная (т. е. понятийная) схема социальной реальности, в которой ее главные черты и элементы приведены в систему и логически выводятся друг из друга.

Предмет современной социологии — результат длительного исторического развития, плод усилий многих поколений ученых, каждое из которых прибавило принципы нового знания. Первопричинами предмета социологии являются два понятия — статус и роль. Первое дает статическую, а второе — динамическую картину общества.

Общество, общественные явления изучаются и другими гуманитарными науками: социальной философией, экономикой, политологией, культурологией и т. д. В отличие от других гуманитарных наук социологию и социальную философию сближает то, что они рассматривают общество в целом. В то же время, в отличие от социальной философии, социология — эмпирическая наука. Социология, во-первых, глубоко изучает жизнь людей, их потребности и интересы, их мнения; во-вторых, рассматривает общество, общественные явления в аспекте отношений между социальными группами, в аспекте взаимоотношения людей как личностей; в-третьих, имеет эмпирический уровень, включает эмпирические прикладные исследования.

Социология кроме общества в целом и социальных отношений может изучать все общественные явления, экономические, политические, духовные, трудовые, бытовые и другие отношения, анализируя их в социальном аспекте, в аспекте жизнедеятельности человека. Человек — основное звено общественной системы, и социальный аспект имеется во всех сферах, явлениях общества. Исходя из этого можно определить социологию как науку о закономерностях функционирования и развития общества, общественных явлений, понимаемых через призму социальных отношений, взаимосвязей. Поэтому можно конкретнее отмечать, что объектом социологии являются: микрогруппа (семья, первичный учебный или трудовой коллектив; неформальная группа, т. е. группа друзей, приятелей), макрогруппа (население города, рабочего поселка, села, коллектив крупной организации, объединения), общность (рабочие, крестьяне, предприниматели, горожане) и, наконец, общество. Для изучения объекта соответственно рассматриваются поступок, действие, процесс, тенденция и закономерность. Двигаясь от отдельных поступков к социальным действиям, от них — к социальным процессам, можно наблюдать уменьшение разнообразия действий, сокращение вариантов деятельности и получить возможность выявления тенденций, закономерностей.

Структура социологии

Социологическое знание неоднородно и имеет свою достаточно сложную, многоуровневую структуру, обусловленную прежде всего различием ракурсов и уровней изучения социальных явлений и процессов. Так, например, социология исследует эти явления и процессы и на уровне всего общества в целом, и на уровне более или менее широких социальных общностей и их взаимодействий, и на уровне личности, межличностных взаимодействий.

Это, в частности, дает объективное основание для подразделения социологической науки на такие составные части: 

а) общетеоретическая социология как макросо-циологическое исследование, направленное на выяснение общих закономерностей функционирования и развития социума как целого;

б) социология среднего уровня как исследования меньшей степени общности, ориентированные на изучение закономерностей действия и взаимодействия отдельных структурных частей социальной системы, т. е. частные, специальные социологические теории, включая отраслевые социологии (например, социология социальных групп, социология города, социология деревни, этносоциология, экономическая социология, социология образования, социология политики, социология права, социология пропаганды, социология семьи, социология культуры, социология труда и др.);

в) микросоциология, изучающая социальные явления и процессы сквозь призму действия и взаимодействия людей, их поведения. В такой структуре социологического знания находит свое выражение соотношение общего, особенного и единичного.

В зависимости от уровня получаемого знания социологические исследования подразделяются на теоретические и эмпирические.

Для теоретического социологического исследования решающее значение имеет глубокое обобщение накопленного фактического материала в области социальной жизни. В центре эмпирических социологических исследований находится само накопление, сбор фактического материала в указанной области (на основе непосредственного наблюдения, опроса, анализа документов, данных статистики и т. д.) и его первичная обработка, включая и начальный уровень обобщения.

Следует особо отличать в структуре социологии — фундаментальную и прикладную социологию. Основанием для такого деления служит различие в целях и задачах, которые ставятся перед социологическими исследованиями: одни из них направлены на построение и совершенствование теории и методологии, на обогащение основ самой социологической науки, а другие — на изучение практических вопросов преобразования социальной жизни, на выработку практических рекомендаций. И ту и иную направленность могут иметь как теоретические, так и эмпирические исследования.

Функции социологии

Социология выполняет многообразные функции, в которых проявляется ее предназначение и роль. В наиболее общем виде эти функции можно подразделить на три основные: теоретико-познавательную, практически-политическую и идейно-воспитательную. Разграничение этих функций не должно быть, конечно, чрезмерно жестким, исключающим их взаимосвязь и взаимодействие.

1.2. Развитие социологии в первой половине XIX века

Понятие «социология» представляет собой сочетание двух слов латинского и греческого происхождения и переводится как наука об обществе. Оно было введено в научный оборот французским философом Огюстом Контом (1798—1857), учеником выдающегося ученого социалиста-утописта Клода Анри Сен-Симона (1760—1825), обосновавшего тезис о том, что в историческом процессе имеются закономерности.

Поэтому задачу науки об обществе он видел в раскрытии законов, отличных от тех, которым подчиняются индивиды. А. Сен-Симон наряду с Томасом Гоббсом, Джоном Локком, Жан-Жаком Руссо (XVIII в.) считается предшественником общей социологии. Ведь уже в XVII в. в теориях «социальной физики» впервые рассматривались идеи об обществе как системе. Социальные философы той эпохи рассматривали общество как часть природы (например, «естественное право по Т. Гоббсу) и исходили из естественнонаучных представлений своего времени о природе. Известные к тому времени законы естественных наук, особенно в геометрии, механике и астрономии, наталкивались на противоречивые социальные факты. Этим была обусловлена попытка формализации общественных закономерностей. В век Просвещения (XVIII в.) общество сравнивали с машиной («механическая модель»), в которой каждый «винтик» выполняет свою работу, именно так трактовались разделение труда, межличностные связи, обмен.

В XIX в. социальные мыслители стараются рассматривать хозяйственно-экономическую жизнь независимо от политики. Если ранее физиократы (Ф. Кенэ (1694 — 1774) и др.) исходили из принципа автономности экономики по отношению к государству и праву, то Ж.-Ж. Руссо, выявив значение экономических отношений собственности, вплотную подходит к решению проблемы социального неравенства в развитии общества. В XIX в. настает время выхода из рамок философии социологии — науки, изучающей самую сложную форму движения материи — общественную. Это произошло в Западной Европе, где тогда наиболее развито было теоретическое осмысление процессов окружающей действительности.

Кроме этой предпосылки причинами становления социологии были переход к рынку и связанные с ним усложняющиеся социальные процессы. Прежде всего — остро заявившая о себе необходимость осмыслить на качественно новом уровне диалектику прав и обязанностей гражданина и государства, которую тогда определял бурно развивающийся капиталистический способ производства. Лозунги «Свобода», «Равенство», «Братство», с которыми на заре XIX в. прошла Великая французская революция, в той или иной степени становились политическими, правовыми и нравственными реалиями в наиболее развитых странах Западной Европы и в Северной Америке. Экономический уклад капитализма с необходимостью требовал и добивался освобождения своей основной производительной силы — рабочих от традиционных для феодального общества кастовых, сословных, религиозных и других ущемлений и преследований. Понятно, что данные изменения происходили не сразу и весьма болезненно, что определялось специфическими традициями и укладом каждой страны, порождая разного рода социальные конфликты.

Кроме того, именно с середины XIX в. формируется статус науки в ее современном понимании как производительной силы. Поэтому среди других наук об обществе в тот период именно социология с ее универсальным и методологическим, и прикладным характером формировалась и развивалась наиболее ощутимо.

В XIX в. социология развивалась, взаимопереплетаясь с социальной философией. Классики обществоведения: немецкие мыслители Карл Маркс (1818—1883) Фридрих Энгельс (1820—1895), Макс Вебер (1864—1920), Георг Зиммель (1858-1918), англичанин Герберт Спенсер (1820—1903), француз Эмиль Дюркгейм (1858—1917) — были и философами, и социологами, и экономистами, однако в их трудах закладывались фундаментальные основы социологии, поэтому социологию второй половины XIX — начала XX в. называют классическим периодом ее развития.

Позитивистская социология О. Конта

Огюст Конт (1798—1857) — мыслитель, чей вклад в науку отнюдь не ограничен введением термина «социология», неожиданно резко противопоставил новую дисциплину философии.

Основная идея Конта — отделение «науки» от «метафизики» и теологии. Высшим видом систем он полагал общество, человечество.

Социологическая теория Конта состоит из двух частей: «социальной статики» и «социальной динамики». Основной интерес французского мыслителя направлен на динамику. Первичный фактор социальной динамики — духовное, умственное развитие. К вторичным Конт относил климат, расу, среднюю продолжительность человеческой жизни, прирост населения, обусловливающий разделение труда и пробуждающий развитие интеллектуальных и моральных черт человека.

О. Конт считал, что историческая логика развития науки состоит в переходе к наукам более высокого порядка, каждая из которых имеет в предшествующей необходимую предпосылку: математика — астрономия — физика — химия — биология — социология.

Позитивистская доктрина, отстаиваемая Контом, была направлена против умозрительного теоретизирования социальной философии и философии истории, на создание «позитивной социальной науки», столь же доказательной и общезначимой, как естественнонаучные теории, основанные на фактах в их связи, изучаемых методами наблюдения, сравнения, эксперимента, точного измерения.

Социологию Конта можно рассматривать как попытку понять устройство общества, его политико-динамическую структуру с помощью научных методов. Наука должна была заменить собой произвольный авторитет королей и стать основой для разумного общественного порядка. Научное знание, согласно представлениям О. Конта и его предшественников (Д. Дидро и др.), выступает в качестве единого целого. Законы природы должны распространяться и на человеческое общество.

Классический этап в развитии социологии 

Ситуация в науке, когда неудовлетворенность ученых-обществоведов возможностями философии привела к основанию новой социальной науки, имела широкий общественный контекст. Появление социологии было вызвано общественной потребностью понимания сущности и направлений крупномасштабных социальных перемен, происходящих в передовых странах во второй половине XVIII — первой половине XIX в. (американская и французские буржуазные революции, промышленная революция в Западной Европе).

Это был цивилизованный сдвиг к индустриальному и гражданскому обществу (плюралистическому, организованному, самостоятельному по отношению к государству). Это была эпоха широкого интереса к социальному реформаторству, в котором многие общественные деятели стремились опереться на науку, изучающую функционирование и развитие общественного строя. Идеология прав человека, гражданина, республиканское и демократическое государственное устройство, предпринимательство и конкуренция, рост городов были той социальной средой, в которой социальная наука должна была обратиться к изучению конкретного человека, его повседневного поведения.

Итак, формирующееся гражданское общество составило социальную основу возникновения социологии, а позитивистская школа — теоретическую. Кроме того, вторая половина XIX в. в интеллектуальной истории Запада — время увлечения успехами естествознания и расцвета позитивистско-натуралистического мировоззрения, под влиянием которого развивалась тогдашняя социология. Широкое распространение получила эволюционная теория, опирающаяся на представление о единстве законов истории природы и человека, о единстве метода естественных и общественных наук.

Конец XIX — первые десятилетия XX в. стали для социологии классическим этапом, который характеризуется ее институционализацией, т. е. окончательным самоопределением, созданием классических парадигм (научно-теоретических моделей), ставших фундаментом социологии, выделением специальных социологических теорий.

Социолог-позитивист Герберт Спенсер

Виднейшим представителем натуралистической ориентации в социологии был Герберт Спенсер (1820—1903), чье учение получило название «социальный дарвинизм».

Взгляды Спенсера, чрезвычайно популярные в свое время, позже были отвергнуты наукой, а во второй половине XX в. вновь наметился интерес к его теории, поскольку Спенсер оказался важным предшественником структурного функционализма и системного анализа, занявших первостепенное место в современной социологии.

Социально-философская теория марксизма  

Еще одна линия в развитии социологии связана с социально-философской теорией марксизма, ее концепциями общественно-экономической формации, базиса и надстройки, классовой борьбы, социальной революции. К. Маркс(1818— 1883) и Ф. Энгельс (1820—1895) еще с 1840-х гг. проводили, в связи со своей теоретической работой, конкретные социологические исследования (анкетирование, наблюдения, анализ официальных документов и периодической печати).

Как отмечал Ф. Энгельс, научные подходы Маркса включали собственно социологическую компоненту, статистическую оценку социального процесса и его законов. Роль К. Маркса и Ф. Энгельса в развитии социологии еще требует уточнения и переосмысления, освобождения от идеологических подходов и предубеждений.

Марксистское материалистическое понимание истории исходит из положения, что способ производства, а вслед за ним обмен его продуктов составляют основу всякого общественного строя. Это предполагает рассмотрение общества как социального организма, как единой социальной системы, источник развития и формирования которой заключается прежде всего в ней самой, а не находится вовне.

Анализ производственных отношений дал им возможность подметить повторяемость явлений общественной жизни; объединить явления и процессы, происходящие в разных странах, понятием общественной формации.

Георг Зиммель (1858—1918).

По его мнению, Социология   должна конституироваться не традиционным путем — путем выбора не «занятого» другими социальными науками предмета, а как метод науки, не обладающей своим собственным содержанием.  

Цель социологического метода — выявление в совокупном предмете социальных наук   чистых форм «социации», или общения, за которым должны последовать их систематизация, психологическое обоснование и описание в историческом развитии.

Согласно Зиммелю, его концепция, с одной стороны, гарантирует четкость отделения социологии от других социальных наук, поскольку она изучает чистые формы «социации», с другой — позволяет провести границу между науками об обществе, в которых возможно применение социологического метода, и науками о природе.

Эмиль Дюркгейм (1858—1917)   Классиком «социологической школы», французский ученый.

В концепции Дюркгейма социология занимает центральное место среди общественных наук. Ее задача — не только исследование социальных фактов. Социология вооружает все другие общественные науки методом и теорией.

К числу общих условий, необходимых для превращения социологии в самостоятельную науку, Эмиль Дюркгейм относил наличие особого предмета, изучаемого исключительно данной наукой, и соответствующего метода исследования. Социология должна изучать, полагал он, социальную реальность, имеющую особые, только ей одной присущие качества. Элементами социальной реальности являются «Социальные факты», совокупность которых есть общество. Эти факты и составляют предмет социологии.

«Социальный факт», по определению Дюркгейма, является всякий образ действия, четко определенный или нет, но способный оказывать на индивида внешнее давление и имеющий в то же время свое собственное существование, независимое от него. При рождении индивид находит готовыми законы и обычаи, правила поведения, религиозные верования и обряды, язык, денежную систему, функционирующие независимо от него. Эти образы мыслей, действий и чувствований существуют самостоятельно, объективно.

Макс Вебер (1864—1920)  немецкий социолог, основоположник «понимающей» социологии и теории социального действия, применивший ее принципы к экономической истории, к исследованию политической власти, религии, права. Главной идеей веберовской социологии является обоснование возможности максимально рационального поведения, проявляющегося во всех сферах человеческих взаимоотношений.

Важным вкладом Вебера в социологию было введение понятия «идеальный тип»  представляет собой искусственно, логически сконструированное понятие, позволяющее выделить основные черты исследуемого социального феномена (например, идеально-типическое военное сражение должно включать в себя все основные компоненты, присущие реальному сражению, и т. п.).

Основа социологической теории Вебера — это концепция социального действия. Его интересовало действие, включающее мыслительные процессы и осуществляющее посредничество между стимулом и реакцией: действие имеет место в том случае, когда индивиды субъективно осмысливают свои поступки.

В трудах Вебера исследованы феномены бюрократии и всеподавляющей прогрессирующей бюрократизации («рационализации») общества. Важная категория, введенная Вебером в научную терминологию, — «рациональность».

Современная американская социология сформировалась в значительной степени благодаря развитию веберовской концепции свободы от ценностных суждений. Однако сам Вебер не отрицал полностью значения оценок. Он лишь считал, что процедура исследования разделяется на три этапа: ценности должны фигурировать в начале и в конце исследования. Процесс же сбора данных, точное наблюдение, систематическое сравнение данных должны быть беспристрастны. Веберовское понятие «отнесение к ценности» означает, что исследователь производит отбор материала на основе современной ему системы ценностей.

1.3. Современная западная социология

Уже в начале XX в. начинает проявляться специфика национальных школ в социологии, связанная с особенностями их формирования. Так, во Франции социология отпочковывается от историко-философской традиции, в Германии — от философско-экономической, в Италии сциология «вызрела» в лоне политических наук, в Великобритании — управленческих. Американский этап (30-е — начало 50-х гг.) в развитии социологии определяется перемещением «географического» центра социологических исследований из Европы в США. Содержательно этот период характеризуется интенсивным развитием и совершенствованием эмпирических исследований и разработкой новых методов изучения социальных явлений.

Современный этап (50-е гг. — настоящее время) знаменуется созданием академической социологии, ориентированной прежде всего на решение познавательных и практических проблем и опирающейся на прочный фундамент эмпирических фактов. В этот период происходит окончательное утверждение и общественное признание социологии. Она превращается в равноправную университетскую дисциплину наряду с философией, экономикой и историей. Социологические факультеты в 60-х гг. становятся одними из самых популярных среди факультетов социально-гуманитарного профиля. Начинается массовая подготовка дипломированных социологов. Социологи приглашаются в качестве советников-консультантов при разработке правительственных проектов и крупных социальных программ национального и международного уровня. Однако с 70-х гг. наблюдается некоторое снижение «социологического бума».

Современная западная социология — чрезвычайно сложное и противоречивое образование, представленное множеством различных школ и течений. Они отличаются друг от друга по своей теоретической направленности, по политической ориентации, по времени возникновения, по исторической судьбе. Существовало и существует немало попыток систематизации современных социологических воззрений. Один из наиболее плодотворных вариантов классификации современных социологических направлений предложен шведским социологом П. Монсоном, который выделяет четыре основных подхода к решению вопроса о взаимосвязи личности и общества.

Первый подход исходит из примата общества по отношению к отдельному индивиду и сосредоточивают свое внимание на изучении закономерностей «высокого» порядка, оставляя в тени сферу субъективных мотивов и смыслов. Общество понимается как система, которая возвышается над индивидами и не может быть объяснена их мыслями и действиями. Логика рассуждений при обосновании такой позиции примерно такова: целое не сводится к сумме его частей; индивиды приходят и уходят, рождаются и умирают, а общество продолжает существовать. Эта традиция берет свое начало в социологической концепции Э. Дюркгейма и еще раньше — во взглядах О. Конта. Из современных течений к ней относятся прежде всего школа структурно-функционального анализа (Т. Парсонс) и теория конфликта (Л. Козер, Р. Дарендорф).

Второй подход, напротив, смещает центр своего внимания в сторону личности, утверждая, что без изучения внутреннего мира человека, его побудительных мотивов и смыслов невозможно создать объяснительную социологическую теорию. Эта традиция связана с именем немецкого социолога М. Вебера, а из современных представителей можно назвать такие направления, как символический интеракционизм (Г. Блюмер), феноменологию (А. Шюц, Т. Лукман) и этнометодологию (Г. Гарфинкель, А. Сикурел).

Третий подход сосредоточивается на изучении самого механизма процесса взаимодействия общества и индивида, занимая как бы «срединную» позицию между двумя первыми подходами. Одним из основателей этой традиции считается ранний П. Сорокин, а одной из современных социологических концепций — теория действия, или теория обмена (Дж. Хоманс).

Четвертый подход — марксистский. По типу объяснения социальных явлений он схож с первым подходом. Однако принципиальное отличие состоит в том, что в русле марксистской традиции предполагается активное вмешательство социологии в преобразование и изменение окружающего мира, тогда как три первые традиции рассматривают роль социологии скорее как рекомендательную.

1.4. Развитие отечественной социологии

В России становление социологии началось во второй половине XIX в., когда ускорилось социально-экономическое развитие страны и наметилось формирование гражданского общества. В первые десятилетия XX в. можно отметить признаки институционализации социологии. В 1910г. был опубликован капитальный труд М. М. Ковалевского (1851—1916) — «Социология», в котором прослеживается влияние европейской социологической науки, контовской и дюркгеймовской линии, но присутствует и самостоятельный подход к вопросу о социальных детерминантах. По мнению Ковалевского, они заключены в самом социальном взаимодействии. Были в России и представители психологического направления в социологии. В 1916 г. основано Русское социологическое общество, у истоков которого стоял молодой ученый П.А.Сорокин (1889 — 1968), в будущем один из крупнейших социологов XX в. В 1918—1919 гг. при активном участии Сорокина были созданы кафедры социологии в Петроградском и Ярославском университетах. Среди видных российских социологов конца XIX — начала XX в. следует отметить Н. Я. Данилевского (1822—1885), Л. И. Мечникова (1838—1888), П. Л. Лаврова (1823—1900), Н. К. Михайловского (1842-1904), Н. И. Кареева (1850— 1931), Л. И. Петражицкого (1867—1931). Выдающимися представителями марксистского течения социологической мысли в России были Г. В. Плеханов (1856—1918) и В. И. Ленин (1870-1924).

В 1920-е гг. развитие социологической науки в России шло чрезвычайно противоречиво. Сорокин в числе других видных ученых был вынужден эмигрировать на Запад. Основные теоретические разработки переместились в область философского исторического материализма, во многом вульгаризированного. Но специальные и конкретные социологические исследования — по проблемам труда, быта, культуры, социальной структуры — до начала 30-х гг. проводились достаточно широко. В этот период социологическая наука в России и СССР изучала такие проблемы: методология и методика конкретных социальных исследований (С. Г. Струмилин, А. В.Чаянов и др.); народонаселение и миграция (Б. Смулевич, Н. Анцыферов и др.); труд и быт рабочих и крестьян (А. К. Гастев, П. А. Анисимов и др.). В 1930-е гг. социология получила в нашей стране  идеолого-политический ярлык «одной из буржуазных лженаук» и надолго была исключена из системы науки и образования.

После длительного перерыва в конце 50-х гг. в связи с либерализацией политического режима социологическая наука в России получила, хотя и ограниченные, возможности возрождения. При этом следует отметить позитивную роль секретаря ЦК КПСС, академика Л. Ф. Ильичева. В 1958 г. была создана Советская социологическая ассоциация. В 1969 г. организован в системе АН СССР Институт конкретных социальных исследований, далее переименованный в Институт социологических исследований, ныне Институт социологии. Даже эти переименования одного и того же научного учреждения показывают, что первоначально социология у нас признавалась только как прикладная наука, а осознание ее теоретической значимости произошло в последние годы. С 1974 г. издается журнал «Социологические исследования», с 60-х гг. появились социологические службы на промышленных предприятиях. Стали широко проводиться исследования в области социологии труда, культуры, семьи, молодежи. Завершение институционализации социологии в нашей стране и мощный импульс дальнейшего развития этой науки связаны с кардинальными переменами во всей общественной жизни, начиная с 1987 г. Тогда был создан Всесоюзный — затем — Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ), а также ряд независимых социологических служб. Опросы населения по самым разным вопросам, практическое использование социологической информации стали обычным явлением. Социология вошла в структуру высшего образования. Открылись широкие возможности контактов и интеграции с мировой социологической наукой.

Широкое признание получили работы современных российских социологов: Т. И. Заславской, Г. В. Осипова, В. А. Ядова, В. Н. Иванова, О. И. Шкаратана, И. С. Кона, Р. В. Рыбкиной, Ю. А. Левады, И. В. Бестужева-Лады, А. Г. Здравомыслова, Н. М. Римашевской, Б. А. Грушина, А. В. Дмитриева и др.

2. СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА И СОЦИАЛЬНЫЕ ПРОЦЕССЫ ОБЩЕСТВА

2.1. Социальная и социетальная системы

Социальная система — структурный элемент социальной реальности, определенное целостное образование, основными элементами которого являются люди, их связи и взаимодействия. Система — это предмет, явление или процесс, состоящий из качественно определенной совокупности элементов, находящихся во взаимных связях и отношениях и образующих единое целое, способное во взаимодействии с внешними условиями своего существования изменять свою структуру. Существенными чертами любой системы являются целостность и интеграция. Целостность фиксирует объективную форму существования явлений, т. е. существования как целого, интеграция — процесс и механизм объединения частей. Целое всегда больше суммы входящих в него частей. Это означает, что каждое целое обладает новыми качествами, которые механически несводимы к сумме его элементов, обнаруживают некий «интегральный эффект». Эти новые качества, присущие явлению как целому, обычно обозначаются как системные или интегральные. Специфика социальной системы состоит в том, что она формируется на базе той или иной социальной общности (социальная группа, социальная организация и т. д.), а ее элементами являются люди, чье поведение детерминируется определенными социальными позициями (статусами), которые они занимают, и конкретными социальными функциями (ролями), которые они выполняют, социальными нормами и ценностями, принятыми в данной социальной системе, а также их различными, индивидуальными качествами (социальные качества личности, мотивы, ценностные ориентации, интересы и т. д.).

Человеческое общество представляет собой сложно организованную систему высшего «органического» типа, суперсистему, или социетальную систему, включающую в себя все виды социальных систем и характеризующуюся структурно-функциональной целостностью, устойчивостью, равновесием, открытостью, динамизмом, самоорганизацией, самовоспроизводством, эволюцией.

Общество как социетальная система представляет собой системную организацию социального взаимодействия и социальных связей, обеспечивающую удовлетворение всех основных потребностей людей, стабильную, саморегулирующуюся и самовоспроизводящуюся.

Общество обладает высоким уровнем внутренней саморегуляции, обеспечивающим поддержку и постоянное воспроизводство сложной системы социальных отношений. Общество постоянно воспроизводит социальное качество своих структур и, соответственно, социальные качества индивидов и групп индивидов, включенных в их функционирование. Способность к воспроизводству социальных взаимодействий характерна и для каждого института, организации, общности в отдельности.

Общество обладает внутренними механизмами включения в сложившуюся систему взаимосвязей социальных новообразований. Оно подчиняет своей логике вновь возникающие институты, организации, общности, заставляет их действовать в соответствии со сложившимися социальными нормами и правилами. Таким образом, идет процесс адаптации структурных элементов к формам и способам функционирования социетальной системы.

Общество как суперсистема предстает совокупностью систем: социальная группа, социальный институт, личность. Поэтому  общество можно представить в виде многоуровневой системы:

первый уровень — это социальные роли, задающие структуру социальных взаимодействий;

второй уровень   это различные институты и составляющие их общности, которые организованы из социальных ролей.

Каждый институт и общность могут быть представлены в виде сложной системной организации, устойчивой и самовоспроизводящейся. Различия выполняемых функций, противостояние целей социальных групп требуют такого системного уровня организации, который поддерживал бы в обществе единый нормативный порядок. Он реализуется в системе культуры и политической власти. Культура задает образцы человеческой деятельности, поддерживает и воспроизводит нормы, апробированные опытом многих поколений, а политическая система законодательными и правовыми актами регулирует и укрепляет связи между социальными системами.

Функционирование общества — это его постоянное самовоспроизводство, устойчивый процесс воссоздания структур, функциональных связей, составляющих организацию социетальной системы. Общество утверждает себя как целостность в постоянном противостоянии окружающей среде. Самосохранение, функционирование общества есть не что иное, как его способность противостоять деструктивному влиянию извне. Функционировать — значит поддерживать равновесие системы с окружающей средой, обеспечивать ее (системы) или его (общества) — стабильность.

2.3. Социальные законы и социальные отношения

Социальные законы определяют отношения между различными индивидами и социальными общностями в их социальной деятельности. Это относительно устойчивые и систематически воспроизводимые отношения между народами, классами, социально-демографическими и профессиональными группами, а также между обществом и трудовым коллективом, обществом и семьей, обществом и личностью, и т. д. Социальные законы складываются в различных сферах человеческой деятельности, в первую очередь в сфере материальной деятельности, и осуществляются в деятельности людей.

В соответствии с социальными законами люди создают условия и обстоятельства своей жизнедеятельности и применяют социальные законы под воздействием этих условий и обстоятельств. Действие одного и того же сбциального закона проявляется в различных ситуациях по-разному. Поэтому действие социальных законов рассматривается как тенденция, а не как постоянная величина.

Социальные отношения — это определенная устойчивая система связей индивидов, сложившаяся в процессе их взаимодействия друг с другом в условиях данного общества. Однако социальные отношения по своей природе объективны, независимы от воли и сознания людей. Они преломляются через внутреннее содержание (или состояние) человека и выражаются в его деятельности в качестве личностного отношения к окружающей действительности. Социальные отношения личности — это проявление в социальной деятельности и поведении человека его социальных качеств.

2.4. Социальная деятельность и социальное действие

Социальная деятельность — совокупность социально значимых действий, осуществляемых субъектом (общество, класс, группа, личность) в различных сферах и на различных уровнях социальной организации общества, преследующих определенные социальные цели и интересы и использующих во имя достижения этих целей и удовлетворения интересов различные средства — экономические, социальные, политические и идеологические. Социальная деятельность имеет место тогда, когда личность, группа, класс или общество в целом ставят перед собой цели и активно участвуют в их реализации.

Многообразие социальных действий можно свести к 4 основным группам: 1) целенаправленное действие, связанное с изменением данной социальной системы или условий деятельности; 2) действие, направленное на их стабилизацию; 3) действие, преследующее цель адаптации к данной социальной системе и условиям деятельности; 4) интегративное действие, предполагающее включение личности, группы или какой-либо другой общности в более крупную социальную общность или систему. Любая деятельность включает четыре взаимосвязанные подсистемы: объективно-предпосылочную (потребности и интересы); субъективно-регулятивную (диспозиции); исполнительскую (совокупность поступков, совершаемых во имя реализации поставленной цели); объективно-результативную (результаты деятельности).

Социальное действие — простейшая единица социальной деятельности, которое обозначает действия индивида, сознательно ориентированного на прошедшее, настоящее или будущее поведение других людей, причем под «другими» понимаются как отдельные лица — знакомые или незнакомые, так и неопределенное множество совершенно незнакомых людей.

2.5. Социальные связи и социальное взаимодействие

Социальные связи — связи взаимодействия индивидов и групп индивидов, преследующих определенные социальные цели в конкретных условиях места и времени.

Социальные связи могут выражать зависимость между двумя или несколькими социальными явлениями и признаками этих явлений. Опосредствующими элементами этой зависимости выступают ситуационные факторы и личностные особенности индивидов, а также принятая обществом система институциональных социальных норм и средств социального контроля, накладывающих определенные ограничения на характер социальных действий и взаимодействий людей. Исходным моментом для возникновения социальных связей является взаимодействие индивидов или их групп для удовлетворения тех или иных потребностей. Социальные связи в качестве взаимодействия представляют любое поведение индивида (или группы), имеющее значение для других индивидов (или их групп, или общества в целом) как в данный момент, так и в будущем.

Под социальным взаимодействием понимается любое поведение индивида, группы индивидов, общества в целом как в данный момент, так и в перспективе. Категория «взаимодействие» выражает характер и содержание отношений между людьми и социальными группами как постоянными носителями качественно различных видов деятельности, т. е. отношений, различающихся по социальным позициям (статусам) и ролям (функциям).

Социальное взаимодействие имеет объективную и субъективную стороны. Объективная сторона взаимодействия — это связи, не зависящие от отдельных личностей, но опосредствующие и контролирующие содержание и характер их взаимодействия. Субъективная сторона — это сознательное отношение индивидов друг к другу, основанное на взаимных ожиданиях соответствующего поведения.

Это межличностные (или социально-психологические) отношения, которые представляют собой непосредственные связи между индивидами, складывающиеся в конкретных условиях места и времени. Механизм социального взаимодействия включает: индивидов, совершающих те или иные действия; изменения во внешнем мире, вызываемые этими действиями; влияние этих изменений на других индивидов; их обратную реакцию.

2.6. Социальный институт

Социальный институт — это относительно устойчивые типы и формы социальной практики, посредством которых организуется общественная жизнь, обеспечивается устойчивость связей и отношений в рамках социальной организации общества. Деятельность социального института определяется, во-первых, набором специфических социальных норм и предписаний, регулирующих соответствующие типы поведения; во-вторых, интеграцией его в социально-политическую, идеологическую и ценностную структуры общества, что позволяет узаконить формально-правовую основу деятельности того или иного института и осуществлять социальный контроль над институциональными типами действий; в-третьих, наличием материальных средств и условий, обеспечивающих успешное выполнение нормативных предписаний и осуществление социального контроля. В связи с этим социальные институты могут быть охарактеризованы с точки зрения как внешней, формальной (материальной) их структуры, так и внутренней, т. е. с позиции содержательного анализа их деятельности.

Каждый социальный институт характеризуется наличием цели своей деятельности, конкретными функциями, обеспечивающими достижение такой цели, набором социальных статусов и ролей, типичных для данного института. Социальные институты обеспечивают возможность членам общества, социальных групп удовлетворять свои потребности, стабилизируют социальные отношения, вносят согласованность, интег-рированность в действия членов общества.

2.7. Социальная организация

Социальная организация — применительно к социальным объектам термин «организация» употребляется в трех смыслах. Во-первых, так может называться искусственное объединение институционального характера, занимающее определенное место в обществе и предназначенное для выполнения более или менее ясно очерченной функции. В этом смысле социальная организация выступает как социальный институт с известным статусом и рассматривается как автономный объект. В таком значении слово «организация» относится, например, к предприятию, органу власти, добровольному союзу и т. д. Во-вторых, этот термин может означать определенную деятельность по организации, включающую в себя распределение функций, налаживание устойчивых связей, координацию и т. д. Здесь организация выступает как процесс, связанный с целенаправленным воздействием на объект и, значит, с присутствием фигуры организатора и контингента организуемых. В этом смысле понятие «организация» совпадает с понятием «управление», хотя и не исчерпывает его. В-третьих, имеется в виду характеристика степени упорядоченности какого-то объекта. Тогда под социальной организацией понимается определенная структура, строение и тип связей как способ соединения частей в целое, специфический для каждого рода объектов. В этом смысле организация объекта выступает как его свойство, атрибут. Такое содержание термина употребляется, например, когда речь идет об организованных и неорганизованных системах, политической организации общества, эффективной и неэффективной организации и т. д. Именно это значение подразумевается в понятиях формальной и неформальной организации.

Социальные свойства социальной организации следующие: — организация создается как инструмент решения общественных задач, средство достижения целей. С этой точки зрения на первый план выступают организационные цели и функции, эффективность результатов мотивация и стимулирование персонала и т. д.; — организация складывается как человеческая общность, специфическая социальная среда. С такой позиции организация выглядит как совокупность социальных групп, статусов, норм, а также отношений лидерства, отношений сплоченности — конфликтности и т. д.

2.8. Социальная общность и социальная группа

Социальная общность — это относительно устойчивая совокупность людей, отличающаяся более или менее одинаковыми чертами (во всех или некоторых аспектах жизнедеятельности) условий и образа жизни, массового сознания, в той или иной мере общностью социальных норм, ценностных систем и интересов. Общности разных видов и типов — это формы совместной жизнедеятельности людей, формы человеческого общежития.

В отличие от социальных институтов и организаций общности не создаются сознательно людьми, а складываются исключительно под воздействием объективного хода общественного развития, совместного характера человеческой жизнедеятельности. Разного вида общности образуются на разной объективной основе. Одни виды общностей непосредственно и исключительно порождаются общественным производством (производственный коллектив, общественный, класс, социально-профессиональная группа); иные вырастают на этнической основе (народности, нации), и наряду с экономикой их природа и характер определяются еще и другими факторами; объективной основой третьих видов — социально-демографических — общностей выступают естественные демографические факторы — пол, возраст; имеются еще виды общностей, возникающие на различных, присущих им объективных основаниях.

Под социальной группой понимается совокупность людей, имеющих общий социальный признак и выполняющих общественно необходимую функцию в общей структуре общественного разделения труда и деятельности. Понятие социальная группа является общесоциологическим, обобщающим сущностные характеристики коллективных субъектов общественных отношений, образовавшихся в результате исторической дифференциации общества как единого целого на отдельные структурные составляющие. Понятие социальная группа является родовым по отношению к понятиям «класс», «социальный слой», «коллектив», «нация», а также по отношению к понятиям этнической, территориальной, религиозной и других общностей, так как фиксирует социальные различия, возникающие между отдельными совокупностями людей в процессе разделения труда и деятельности на основе отношения к средствам производства, власти, характера труда, профессии, образования, уровня и структуры доходов, пола, возраста, национальной принадлежности, места жительства, образа жизни и др.

2.9. Социология малых групп. Малая группа

Социология малых групп — область социологии, изучающая малые социальные группы и контактные коллективы. Предметом ее исследования являются: формирование, функционирование и развитие малых групп на разных исторических этапах общественного развития; их роль в социализации личности; вопросы повышения эффективности групповой (коллективной) деятельности.

У социологии малых групп появился синоним — «микросоциология», на которую приходилась основная доля эмпирических исследований. За полувековую историю исследований малых групп сложились три главных направления микросоциологии: социометрия, групповая динамика и бихевиористское направление.

В отечественной социологии изучение малых групп преследует двоякую цель: получение теоретических знаний о сущности малых групп как специфического социального явления и выработка практических рекомендаций по управлению групповыми процессами.

2.10. Социальный контроль

Социальный контроль — способ саморегуляции системы, обеспечивающий упорядоченное взаимодействие составляющих ее элементов посредством нормативного (в том числе правового) регулирования. Стабилизирующая функция системы социального контроля заключается в воспроизводстве господствующего типа общественных отношений, социальных (групповых, классовых, государственных) структур.

Кроме того, социальный контроль — это элемент более общей системы регулирующих воздействий на поведение индивидов со стороны общества. Отличительной чертой данной формы воздействия являются упорядоченность, формализованность, категоричность требований, предъявляемых индивиду; их нормативность, обеспеченность санкциями (как формального, так и неформального порядка). Система социального контроля использует социальные нормы, которые находят отражение в идеологии, философско-этических воззрениях, художественном творчестве.

Социальный контроль может либо усиливать возникающие в обществе отклонения, либо смягчать их, приводить в норму.

2.11. Социальные нормы и социальные санкции

Социальные нормы — это требования, предписания, пожелания и ожидания соответствующего поведения. Возникновение и функционирование социальных норм, их место в социально-политической организации общества определены объективной потребностью в упорядочении обществ, отношений.

В основе возникновения социальных норм («общих правил») лежат прежде всего потребности материального производства. Социальные нормы в силу этого воплощают в себе абстрактную модель указанных взаимодействий, дающие возможность индивидам предвидеть действия иных участников обществ, отношений и соответственным образом строить собственное поведение.

Социальные нормы в силу этого становятся — на стороне индивида — мерой его поведения, и на стороне общества — масштабом оценки этого поведения. Такова модальная функция социальных норм: мерой поведения руководствуется индивидуум, а оценка принадлежит обществу.

Социальные нормы, упорядочивая поведение людей, регулируют самые разнообразные виды общественных отношений. Они складываются в определенную иерархию норм, распределяясь по степени их социальной значимости.

2.12. Девиантное поведение.

Нормативные системы общества не являются застывшими, навсегда данными. Изменяются сами нормы, изменяется отношение к ним. Отклонением от нормы столь же естественно, как и следование им. Полное принятие нормы выражается в конформизме, отклонение от нормы — в различных видах девиации, девиантного поведения. Во все времена общество пыталось подавлять нежелательные формы человеческого поведения. Резкие отклонения от средней нормы как в положительную, так и в отрицательную стороны грозили стабильности общества, которая во все времена ценилась превыше всего.

Социологи называют отклоняющееся поведение девиантным. Оно подразумевает любые поступки или действия, не соответствующие писаным или неписаным нормам.

2.17. Социальное управление и социальное планирование

В широком смысле слова под социальным управлением понимается управление всеми и любыми общественными процессами, в узком смысле — управление процессами и явлениями социальной сферы общественной жизни, средство реализации социальной политики.

Социальное управление осуществляется путем воздействия на условия жизни людей и их ценностные ориентации. Важной составной частью социального управления является социальное планирование, разработка и реализация конкретных мер по решению социальных проблем в единстве с обеспечением прогрессивных экономических преобразований. Это находит свое практическое проявление в планах социально-экономического (или экономического и социального) развития того или иного масштаба.

Сущность социологического подхода к управлению состоит в выделении трех его компонентов. Первый — ядро механизмов управления — составляет целенаправленное управляющее воздействие, включающее целеполагание и целеосуществление.

Вторым компонентом является социальная самоорганизация, т. е. спонтанные процессы внутри коллективного регулирования (лидерство, «шкала престижа», неформальное группообразование, социальные нормы). Оба названных компонента образуют третий — организационный порядок, который включает в себя как продукты «прошлого» управленческого труда (решения, объективированные в стабильной должностной структуре, административном распорядке), так и систему стихийно сложившихся правил и норм отношений в коллективе. Оптимальное соотношение этих компонентов предполагает их интеграцию на основе использования возможностей и учета границ каждого из них, снятия возможных противоречий. В последние годы стали активно разрабатываться также социологические проблемы управления техническими и организационными нововведениями, формирования гибких организационных структур, управленческого консультирования, деловых игр и т. д.

2.18. Понятие социальной структуры. Страификация общества

Понятие «структура» восходит к латинскому слову «struere», которое означает «строить» или «соединять».

Наиболее общим образом социальная структура может быть определена как черты социального целого (общества или группы в пределах общества), которые имеют определенное постоянство во времени, взаимосвязаны и определяют или обусловливают в значительной степени функционирование этой целостности как таковой и деятельность ее членов.

Из этого определения можно вывести несколько идей, содержащихся в понятии социальной структуры. Понятие социальной структуры выражает идею, что люди формируют социальные отношения, которые не произвольны и случайны, но обладают некоторой регулярностью и постоянством. Далее, социальная жизнь не аморфна, а дифференцирована на социальные группы, позиции и институты, которые являются взаимозависимыми или функционально взаимосвязанными. Эти дифференцированные и взаимосвязанные характеристики человеческих групп, хотя и образуются социальными действиями индивидуумов, — не являются прямым следствием их желаний и намерений; напротив, индивидуальные предпочтения формируются и ограничиваются социальной средой. Другими словами, понятие социальной структуры подразумевает, что люди не полностью свободны и автономны в выборе своих действий, но ограничены социальным миром, в котором они живут, и социальными отношениями, в которые они вступают друг с другом.

Социальная структура иногда просто определяется как устоявшиеся социальные отношения — регулярные и повторяющиеся аспекты взаимодействий между членами данного социального целого. Даже на этом описательном уровне понятие социальной структуры является предельно абстрактным: в него входят только определенные элементы текущих социальных действий. В самом простом определении: «социальная структура» — это модель повторяющегося (устойчивого) поведения.

Таким образом, можно отметить, что социальная структура охватывает размещение всех отношений, зависимостей,

Дифференциация общества и неравенство между людьми в силу сложной природы этих явлений могут быть представлены по-разному, с помощью различных аналитических средств, моделей и конструкций. К ним принадлежит концепция социальной стратификации, широко распространённая в современной социологии.

Понятие социальной стратификации

Что такое стратификация? Это расслоение общества или другого социального целого на более или менее однородные слои (страты), расположенные выше или ниже друг друга. Говоря словами выдающегося русско-американского социолога, одного из первых исследователей стратификации Питирима Сорокина, «социальная стратификация — это дифференциация некой данной совокупности людей (населения) в иерархическом ранге. Она находит своё выражение в существовании высших и низших слоев» [76, с. 302].

Итак, стратификация включает в себя два аспекта.

Во-первых, она указывает на социальное неравенство. Основа и сущность стратификации в неравном распределении между людьми и их группами прав и привилегий, ответственности и обязанности, в наличии или отсутствии социальных ценностей, власти и влияния у членов того или иного сообщества.

Во-вторых, стратификация всегда предстает в виде иерархии социальных слоев, групп, их ранжированной совокупности, когда каждый из таких слоев расположен выше или ниже относительно других.

Стратификация, как и само социальное неравенство, является универсальной чертой общества. Другими словами, она характерна - в том или ином виде - для любого общества и фактически для любого социального сообщества. Как выразительно писал П. Сорокин, «феодализм и олигархия продолжают существовать в науке и искусстве, политике и менеджменте, банде преступников и демократиях уравнителей - словом, повсюду» [76, с. 307]. Другое дело, что меняются размеры и масштабы стратификации, но выявить тенденцию к её ликвидации невозможно. Изучив экономическую, политическую и профессиональную стратификации на громадном  историческом материале, П. Сорокин пришел к выводу, что в любом обществе и в любые времена происходит «борьба между силами выравнивания и силами стратификации»; эта борьба идёт с переменным успехом, циклически, неравенство то уменьшается, то увеличивается, но генеральной тенденции к его уничтожению нет.

Стратификацию можно установить по любому социально значимому признаку или критерию. Главное заключается в том, что данный признак должен измеряться. Например, если общность стратифицируется по уровню образования, то оно обычно измеряется количеством лет, затраченных на обучение. Стратификация, таким образом, есть измеряемое неравенство.

Стратификация, следовательно, может выявляться везде, где неравенство можно измерять: в локальных общностях и в масштабах общества в целом. Семья, фирма, политическая партия, профсоюз, научное сообщество - короче говоря, любая организованная группа расслаивается из-за своего постоянства и организованности. В этом обнаруживается одно из отличий стратификационного подхода от классового. Классы можно выявить сначала только в масштабах общества в целом; стратификацию — на любом уровне социальной системы. Но с помощью этого подхода можно установить внутреннюю дифференциацию каждого класса, так сказать, детализировать представления о нем. Поэтому по своей сути, смыслу стратификационный подход не противоположен классовому, - таким он становится в контексте других масштабных теорий (например, функционализма), объясняющих существование социального неравенства и стратификации.

Вместе с тем уже здесь обнаруживается формальный характер стратификационного подхода: выделенные с его помощью страты далеко не всегда являются реально существующими группами. Надо также иметь в виду, что разные виды неравенства могут не совпадать — экономически господствующие группы не всегда господствуют политически и наоборот и т.д. С этих позиций приверженцы стратификационного подхода критикуют сторонников классового - классовая гипотеза имела бы смысл, если бы каждый класс занимал одинаковые позиции и в экономической, и в политической, профессиональной, образовательной и т.д. стратификациях.

Формальный характер стратификационного подхода преодолевается тем, что социологи стремятся выделить в качестве критериев расслоения наиболее значимые для данного социального целого признаки, их систему. Однако чаще всего исследователи, фиксируя стратификацию между реально существующими стратами, пытаются выявить те принципы, на которых она построена, возник данный вид социального неравенства. Известно, например, что явная стратификация существует в уголовном мире, в частности, среди заключённых ИТК. Flo по каким критериям ранжируются все эти «воры в законе», «фраера», «пацаны», «мужики», «опущенные», «обиженные» и т.д., на какой основе построена довольно чёткая иерархия этих групп? Российский исследователь И.Г'. Шурухнов установил, что глубинным критерием неформальной дифференциации является различное отношение этих групп к официальным нормам и нормам уголовного мира. Страты выделяются в зависимости от того, ориентируются осужденные на нормы уголовного мира или официальные, нейтрально к ним относятся или нет, нарушают их или нет и т.п.

Итак, с помощью стратификационного подхода можно решить две задачи: а) обнаружить реальное расслоение людей по тому или иному признаку, особенно там, где существование иерархизированных групп не столь очевидно; б) выявить реальные основания, на которых базируется неравенство между людьми и их группами, особенно там, где относительно его существуют мифы и иллюзии.

3. ПОНИМАНИЕ КУЛЬТУРЫ В СОЦИОЛОГИИ

3.1. Понятие культуры. Виды и функции культуры

Культура может быть определена как поведение, специфическое для Homo sapiens, и как совокупность материальных объектов, используемых в качестве неотъемлемой части этого поведения. В частности, культура состоит из языка, идей, верований, традиций, кодексов, институтов, орудий, технологий, произведений искусства, ритуалов, церемоний и т. д. Развитие культуры зависит от способности к научению и передаче знаний следующим поколениям. Существование и использование культуры основано на способности, которой обладает только человек.

Культура создается людьми, культуре обучаются; поскольку она не передается генетически, каждое поколение воспроизводит ее и передает следующему поколению. Этот процесс является основой социализации. В результате усвоения ценностей, верований, норм, правил и идеалов происходят формирование личности ребенка и регулирование его поведения. Если бы процесс социализации прекратился в массовом масштабе, это привело бы к гибели культуры. Культура формирует личности членов общества, тем самым она в значительной степени регулирует их поведение.

Именно феномен культуры позволяет органически соединить в себе не просто производство вещей и сознания в его абстрактных формах, а производство самого человека как общественного человека, т. е. производство его во всем богатстве общественных связей и отношений. Выступая одной из форм проявления сущностных сил человека, показателем уровня и меры прогресса общества, его классов и социальных групп, культура представляет собой единство различных форм общественного сознания и практической деятельности, которые направлены на материальное или духовное воплощение идей, взглядов, ценностных ориентации. В культуре отражаются и закрепляются социально-личностные качества созидательного труда.

Каждое человеческое общество имеет собственную специфическую культуру, или социокультурную систему, которая в некоторой степени совпадает с другими системами. Различия среди социокультурных систем связаны с физическими условиями и ресурсами; диапазоном возможностей, свойственных различным областям деятельности, типа языка, ритуалов и традиций, изготовления и использования инструментов; и степенью социального развития. На отношения, ценности, идеалы и верования индивида очень влияет культура, в которой он живет, и, конечно, индивид может жить или перемещаться в рамках нескольких различных культур.

В социологии выделяются два вида культуры: материальная (продукты ремесел и производства; орудия труда, инструменты; сооружения, здания; техника и др.) и нематериальная (представления, ценности, знания, идеология, язык, процесс духовного производства, и др.)

Среди основных функций культуры называют: познавательную, аксиологическую, запрещающую, стимулирующую, регулирующую, гармонизирующую, преобразующую, гедонистическую (наслаждения), функцию преемственности.

Культурные универсалии — это такие нормы, ценности, правила, традиции и свойства, которые присущи всем культурам, независимо от географического места, исторического времени и социального устройства общества.

Культурные универсалии возникают потому, что все люди, в какой бы части света они ни жили, физически устроены одинаково, они имеют одни и те же биологические потребности и сталкиваются с общими проблемами, которые ставит перед человечеством окружающая среда. Люди рождаются и умирают, поэтому у всех народов существуют обычаи, связанные с рождением и смертью. Поскольку они живут совместной жизнью, у них появляются разделение труда, танцы, игры, приветствия и т. п.

3.3. Основные элементы культуры

Знаки и символы представлены главным образом в языке. Благодаря им становится возможным упорядочить опыт и поведение человека. Язык — это объективная форма аккумуляции, хранения и передачи человеческого опыта. Термин «язык» имеет по крайней мере два взаимосвязанных значения: 1) язык вообще, язык как определенный класс знаковых систем; 2) конкретный, так называемый этнический язык — конкретная, реально существующая знаковая система, используемая в конкретном социуме, в конкретное время и в конкретном пространстве.

Язык возникает на определенной стадии развития общества для удовлетворения многих потребностей. Поэтому язык является полифункциональной системой. Основные его функции — создание, хранение и передача информации. Выступая средством человеческого общения (коммуникативная функция), язык обеспечивает социальное поведение человека.

Ценности — это общепринятые убеждения относительно целей, к которым человек должен стремиться. Они составляют основу нравственных принципов. В христианской морали, например, Десять заповедей, помимо других требований, предусматривают сохранение человеческой жизни («не убий»), супружескую верность («не прелюбодействуй») и уважение к родителям («чти отца своего и мать свою»).

Разные культуры могут отдавать предпочтение разным ценностям (героизму на поле боя, художественному творчеству, аскетизму), и каждый общественный строй устанавливает, что является ценностью, а что не является.

Правила — регулируют поведение людей в соответствии с ценностями определенной культуры.

А социальные нормы могут представлять собой стандарты доведения. Социальные наказания или поощрения, способствующие соблюдению норм, называются санкциями. Наказания, удерживающие людей от определенных поступков, называются негативными санкциями. К ним относятся штраф, тюремное заключение, выговор и др. Позитивными санкциями (например, денежное вознаграждение, наделение властью, высокий престиж) называются поощрения за соблюдение норм. Санкции обретают законность на основе норм.

Привычки возникают на основе навыков и закрепляются в результате многократного повторения. Привычки — это установившаяся схема (стереотип поведения в определенных ситуациях.

Манеры — внешние формы поведения человека, получающие положительную или отрицательную оценку окружающих. Они основаны на привычках. Манеры отличают воспитанных от невоспитанных, аристократов и светских людей от простолюдинов. Если привычки приобретаются стихийно, то хорошие манеры надо воспитывать. Манеры чрезвычайно разнообразны, одни относятся к светским, другие к повседневным. По отдельности манеры составляют элементы, или черты культуры, а особый культурный комплекс, называемый этикетом.

Этикет — принятая в особых социальных кругах система правил поведения, составляющих единое целое. Этикет включает особые манеры, нормы, церемонии и ритуалы. Он характеризует высшие слои общества и относится к области элитарной культуры. В отличие от манер, обычаи присущи широким массам людей.

Обычай — традиционно установившийся порядок поведения. Он также основан на привычке, но относится не к индивидуальным, а к коллективным привычкам. Обычай — воспринятая из прошлого форма социальной регуляции деятельности и отношений людей, которая воспроизводится в определенном обществе или социальной группе и является привычной для его членов. Обычай состоит в неуклонном следовании воспринятым из прошлого предписаниям. В роли обычая могут выступать различные обряды, праздники, производственные навыки и т. д. Обычаи — неписаные правила поведения.

Если привычки и обычаи переходят от одного поколения к другому, они превращаются в традиции.

Традиции — элементы социального и культурного наследия, передающиеся из поколения в поколение и сохраняющиеся в определенном сообществе, социальной группе в течение длительного времени. Традиции функционируют во всех социальных системах и являются необходимым условием их жизнедеятельности. Пренебрежительное отношение к традиции приводит к нарушению преемственности в развитии общества и культуры, к утрате ценных достижений человечества. Слепое же преклонение перед традицией порождает консерватизм и застой в общественной жизни. Традиция — все то, что унаследовано от предшественников.

Обряд — это совокупность символических стереотипных коллективных действий, воплощающих в себе те или иные социальные идеи, представления, нормы и ценности и вызывающих определенные коллективные чувства. В них выражаются какие-то религиозные представления или бытовые традиции. Обряды не ограничиваются одной социальной группой, а относятся ко всем слоям населения. Обряды сопровождают важные моменты человеческой жизни. Сила обряда в его эмоционально-психологическом воздействии на людей. В обряде происходит не только рациональное усвоение тех или иных норм, ценностей и идеалов, но и сопереживание их участниками обрядового действия.

Выполнение ритуалов, или церемониальных актов, предписываемых религиозной традицией, составляет специфический тип поведения, который можно проследить в любом известном науке обществе. Поэтому ритуал можно рассматривать как информацию, позволяющую дать определение и описание человеческой реальности.

3.4. Формы культуры

Элитарная, или высокая, культура создается привилегированной частью общества, либо по ее заказу профессиональными творцами. Она включает изящные искусства, классическую музыку и литературу. В отличие от элитарной культуры народная культура создается анонимными творцами. Народная культура включает мифы, легенды, сказания, эпосы, сказки, песни и танцы.

Массовая, или общедоступная, культура не выражает изысканных вкусов аристократии или духовных поисков народа. Время ее появления — середина XX в., когда средства массовой информации (радио, печать, телевидение, грамзапись и магнитофоны) проникли в большинство стран мира и стали доступны представителям всех социальных слоев. Массовая культура может быть интернациональной и национальной. Популярная и эстрадная музыка — яркий пример массовой культуры. Она понятна и доступна всем возрастам, всем слоям заселения, независимо от уровня образования.

Массовая культура, как правило, обладает меньшей художественной ценностью, чем элитарная или народная культура. Но у нее самая широкая аудитория и она является авторской.

Культура функционирует в общественных взаимосвязях на различных уровнях в определенных конкретных формах. Для отражения этой конкретной формы бытия культуры в социологии используется понятие субкультуры.

Субкультура — это набор символов, убеждений, ценностей, норм, образцов поведения, отличающих то или иное сообщество или какую-либо социальную группу. Каждое сообщество создает собою субкультуру. Субкультура не отрицает общечеловеческой культуры, но в то же время она имеет свои специфические отличия. Эти отличия связаны с особенностями жизнедеятельности тех или иных сообществ.

Можно выделить западные, восточные, национальные, конфессиональные, профессиональные субкультуры, субкультуры организаций, социальных групп и т. д. Термин «национальная культура» применяется для определения символов, верований, ценностей, норм и образцов поведения, которые характеризуют человеческое сообщество в той или иной стране, государстве.

В государстве, однородном в лингвистическом и этническом отношении, может быть одна национальная культура. Однако в большинстве стран земного шара имеется несколько различных национальных культур. Другой важнейшей формой является конфессиональная субкультура. Конфессиональная субкультура складывается на основе общности вероисповедания, принадлежности к той или иной церкви. На базе этой общности формируются общность символов, ценностей, идеалов и образцов поведения. Например, можно говорить о христианской, мусульманской, буддийской культурах в целом. Отдельные ветви, направления в мировых религиях создают свои субкультуры: например, православную, католическую, протестантскую. В свою очередь в этих субкультурах возможны свои субкультуры.

3.5. Социокультурные суперсистемы

В современном мире четко просматриваются идущие из истории две основные социокультурные тенденции (взаимодействующие, обогащающие друг друга, но сохраняющие свою целостность): Запад и Восток. Запад и Восток как две мировые традиции выявляют свои различия при решении коренных вопросов бытия:

1) в отношении к личности западный человек основывает видение мира на себе самом, будто он есть его начало и творец, а Восток основывается на идее ложности индивидуальных форм духовной жизни, культивирует идею отказа от личного «Я» в пользу безличного абсолюта;

2) отношение к миру, к реальности: Запад склонен подчеркивать активное отношение человека к условиям своего существования, к внешнему миру, в том числе и социальному; Восток скорее предпочитает доктрину «недеяния» во внешнем мире, уход в себя, в поиск нирваны как подлинного смысла бытия человека;

3) в отношении к возможностям разума: для Запада характерна ни перед чем не останавливающаяся рациональность, открытая силе логической мысли и эмпирической данности, прагматизм; Восток тяготеет к интуитивному познанию, чем обусловлено внимание к медитации и самовнушению.

Анализ великих культур человечества или локальных цивилизаций всегда привлекал внимание ученых; но с конца XIX в. он был подкреплен новыми наблюдениями, новой системой аргументации научных теорий. Большинство исследователей (О. Шпенглер, А. Тойнби, Н. Данилевский) особое внимание уделяли различиям между цивилизациями; адресовали свой интерес к группам народов, близких друг другу географически; стремились выделить повторяющиеся этапы, циклы развития подобных цивилизаций (их возникновение, рост, «надлом», упадок и разложение).

П. Сорокин, и в этом его большая заслуга перед социологической мыслью, принципиально изменил подход к анализу великих культурных традиций. В основу своего исследования он положил не анализ локальных культур, а сделал акцент на внутренней причинно-смысловой логике функционирования культуры как самостоятельной системы.

В социокультурных суперсистемах, по П. Сорокину, в качестве основных идеологических предпосылок выступают представления о природе конечной ценности (истинной реальности). По П. Сорокину, истинная конечная реальность и ценности воспринимаются органами чувств и на этом основывается огромная чувственная суперсистема соответственно и потребности в ее рамках будут восприниматься как преимущественно физические (голод, жажда, секс, материальный комфорт). Способы удовлетворения этих потребностей: активный - борьба со средой, ее изменение -пассивный - паразитическая эксплуатация среды как источника чувственного наслаждения. Эта суперсистема господствует, по П. Сорокину, в Европе с XVI по XX в

Сегодня начался переход к новой культурной суперсистеме.

4. ЛИЧНОСТЬ В СИСТЕМЕ СОЦИАЛЬНЫХ СВЯЗЕЙ

4.1. Понятие «личность». Социология личности

В повседневном и научном языке очень часто встречаются термины: «человек», «индивид», «индивидуальность», «личность». Чаще всего эти слова употребляются как синонимы, но если подходить строго к определению данных понятий, то можно обнаружить существенные смысловые оттенки. Человек — понятие самое общее, родовое. Индивид понимается как отдельный, конкретный человек, как единичный представитель человеческого рода и его «первокирпичик» (от лат. Individ — .неделимый, конечный). Индивидуальность можно определить как совокупности черт, отличающих одного индивида от другого, причем различия проводятся на самых разных уровнях — биохимическом, нейрофизиологическом, психологическом, социальном и др. Понятие личность вводится для выделения, подчеркивания неприродной («надприродной», социальной) сущности человека и индивида, т. е. акцент делается на социальном начале.

В социологии личность определяется как: 1) системное качество индивида, определяемое его включенностью в общественные отношения и проявляющееся в совместной деятельности и общении; 2) субъект социальных отношений и сознательной деятельности.

В момент рождения ребенок еще не является личностью. Он всего лишь индивид. Индивидом называется человек как представитель вида, продукт филогенетического и онтогенетического развития. Чтобы сделаться личностью, человек должен пройти определенный путь развития. Непременным условием этого развития являются: 1) биологические, генетически заданные предпосылки, 2) наличие социальной среды, мира человеческой культуры, с которым ребенок взаимодействует. Ребенок, не взаимодействующий с социальной средой, еще не человек в собственном смысле слова.

Каждая личность обладает совокупностью внутренних качеств, свойств, которые составляют ее структуру.

Понятие «личность» показывает, как в каждом человеке индивидуально отражаются социально значимые черты и проявляется его сущность как совокупность всех общественных отношений. Социология стремится выявить социальные основы формирования личностных качеств, социальное содержание и социальные функции существующих в обществе типов личности, т. е. изучить личность и как источник общественной жизни, и как ее реальный носитель. Конечно же, личность, с точки зрения социологии, обозначает единичного человека, проявляющего социально значимые черты индивидуальной жизнедеятельности благодаря взаимодействию с другими людьми и, тем самым способствующего стабилизации и развитию общественных отношений.

Таким образом, социология личности — отрасль знаний социологии, имеющая предметом изучения личность как объект и субъект социальных отношений в пределах социально-исторического процесса и ценностных общественных систем, на уровне взаимосвязей личности и социальных общностей. Социология личности сосредоточена на трех основных проблемах: 1) изучение личности как социальной системы, элемента социальных общностей и институтов; 2) изучение личности как объекта социальных отношений (воздействие общества на личность, в том числе и в процессе ее социализации, воспитания); 3) рассмотрение личности как субъекта общественных отношений, в том числе социальную деятельность и активность личности.

4.2. Социализация личности

Социализация личности представляет собой процесс формирования личности в определенных социальных условиях, процесс усвоения человеком социального опыта, в ходе которого человек преобразует социальный опыт в собственные ценности и ориентации, избирательно вводит в свою систему поведения те нормы и шаблоны поведения, которые приняты в обществе или группе. Нормы поведения, нормы морали, убеждения человека определяются теми нормами, которые приняты в данном обществе.

Термин «социализация» соответствует концепции, согласно которой человек (ребенок) изначально асоциален или его социальность сводится к потребности в общении. В этом случае социальность — процесс превращения изначально асоциального субъекта в социальную личность, владеющую принятыми в обществе моделями поведения, воспринявшую социальные нормы и роли. Считается, что такой взгляд на развитие социальности характерен прежде всего для психоанализа.

Выделяют следующие стадии социализации:

1.  Первичная социализация, или стадия адаптации (от рождения до подросткового периода ребенок усваивает социальный опыт некритически, адаптируется, приспосабливается, подражает).

2.  Стадия индивидуализации (появляется желание выделить себя среди других, критическое отношение к общественным нормам поведения). В подростковом возрасте стадия индивидуализации, самоопределения «мир и я» характеризуется как промежуточная социализация, так как все еще неустойчиво в мировоззрении и характере подростка. Юношеский возраст (18—25 лет) характеризуется как устойчиво концептуальная социализация, когда вырабатываются устойчивые свойства личности.

3. Стадия интеграции (появляется желание найти свое место в обществе, «вписаться» в общество). Интеграция проходит благополучно, если свойства человека принимаются группой, обществом. Если не принимаются, возможны следующие исходы:

—  сохранение своей непохожести и появление агрессивных взаимодействий (взаимоотношений) с людьми и обществом;

—  изменение себя, «стать как все»;

—  конформизм, внешнее соглашательство, адаптация.

4. Трудовая стадия социализации охватывает весь период зрелости человека, весь период его трудовой деятельности, когда человек не только усваивает социальный опыт, но и воспроизводит его за счет активного воздействия человека на среду через свою деятельность.

 5. Послетрудовая стадия социализации рассматривает пожилой возраст как возраст, вносящий существенный вклад в воспроизводство социального опыта, в процесс передачи его новым поколениям.

4.3. Социальные потребности личности

Социальные потребности — особый вид потребностей человека. Потребности, нужда в чем-либо, необходимом для поддержания жизнедеятельности организма человеческой личности, социальной группы, общества в целом, — внутренний побудитель активности. Различают два вида потребностей: естественные и созданные обществом. Естественные потребности — это повседневные потребности человека в еде, одежде, жилье и т. д. Социальные потребности — это потребности человека в трудовой деятельности, социально-экономической активности, духовной культуре, т. е. во всем, что является продуктом общественной жизни. Естественные потребности являются основой, на которой возникают, развиваются и получают удовлетворение социальные потребности. Потребности выступают в качестве основного мотива, побуждающего субъект деятельности к реальной деятельности, направляемой на создание условий и средств удовлетворения его нужд, т. е. к деятельности производственной. Без потребностей нет и не может быть производства. Они побуждают человека к деятельности, выражают зависимость субъекта деятельности от внешнего мира. Потребности существуют как объективные и субъективные связи, как тяготение к предмету потребности. К социальным потребностям относятся потребности, связанные с включением индивида в семью, в многочисленные социальные группы и коллективы, в различные сферы производственной и внепроизводственной деятельности, в жизнедеятельность общества в целом.

Условия, окружающие человека, не только порождают потребности, но и создают возможности для их удовлетворения. Фиксация социальных потребностей в форме ценностных ориентации, осознание реальных возможностей их реализации и определение путей и способов их достижения означают переход от стадии побуждения деятельности к стадии более или менее адекватного отражения потребностей в сознании человека.

Потребности людей, социальной группы (общности) есть объективная необходимость воспроизводства данной общности людей в ее специфически конкретной общественной позиции. Потребности социальных групп характеризуются: массовостью проявления, устойчивостью во времени и пространстве, инвариантностью в специфических условиях жизнедеятельности представителей социальной группы. Важное свойство потребностей — их взаимосопряженность. Сопряженность потребностей состоит в том, что возникновение и удовлетворение одной потребности влечет за собой целый комплекс других потребностей. Сопряженные потребности образуют длиннейшие цепи, переходящие одна в другую.

Целесообразно учитывать следующие важнейшие «роды» потребностей, удовлетворение которых обеспечивает нормальные условия воспроизводства социальных групп (общностей):

1)  в производстве и распределении товаров, услуг и информации, требуемых для выживания членов общества;

2)  в нормальном (соответствующем существующим социальным нормам) психофизиологическом жизнеобеспечении;

3)  в познании и саморазвитии;

4)  в коммуникации между членами общества;

5)  в простом (или расширенном) демографическом воспроизводстве;

6)  в воспитании и обучении детей,

7)  в контроле за поведением членов общества;

8)  в обеспечении их безопасности во всех аспектах.

Социальные потребности удовлетворяются не автоматически, а только организованными усилиями членов общества.

4.5. Концепции человеческих потребностей (А. Маслоу, Ф. Херцберг)

Теория трудовой мотивации американского психолога и социолога Абрахама Маслоу (1908—1970) раскрывает потребности человека. Классифицируя потребности человека, он разделяет их на базисные (потребность в пище, безопасности, позитивной самооценке и т. п.) и производные, или мета-потребности (в справедливости, благополучии, порядке и единстве социальной жизни и т. п.). Базисные потребности располагаются согласно принципу иерархии в восходящем порядке от низших материальных до высших духовных: во-первых, физиологические и сексуальные потребности — в воспроизводстве людей, пище, дыхании, физических движениях, жилище, отдыхе и т. п.; во-вторых, экзистенциальные потребности — потребность в безопасности своего существования, уверенность в завтрашнем дне, стабильность условий жизни и деятельности, стремление избежать несправедливого обращения, а в сфере труда—в гарантированной занятости, страховании от несчастных случаев и т. п.; в-третьих, социальные потребности — в привязанности, принадлежности к коллективу, общении, заботе о другом и внимании к себе, участии в совместной трудовой деятельности; в-четвертых, престижные потребности — в уважении со стороны значимых других, служебном росте, статусе, престиже, признании и высокой оценке; в-пятых, духовные потребности — потребности в самовыражении через творчество. Достоинство теории А. Маслоу состояло в объяснении, взаимодействии факторов, в открытии их двигательной пружины, в том, что он считал потребности каждого нового уровня актуальными, насущными для индивида лишь после того, как удовлетворены предыдущие. Кроме того, Маслоу предположил, что физиологические, сексуальные и экзистенцальные потребности — врожденные, а остальные социально приобретенные.

Дальнейшее развитие эта концепция находит в теории Фредерика Херцберга, названной мотивационно-гигиенической. Здесь выделяются высшие потребности (достижение признания, продвижение, сама работа, возможность творческого роста и повышение ответственности) и низшие, которым соответствуют десять мотивационных факторов (политика компании, технический надзор, отношения с руководителем, межличностные отношения в коллективе, отношения с подчиненными, заработки, безопасность и гарантии работы, личная и семейная жизнь, условия труда и статус). Проводя исследования трудовых мотивов, Ф. Херцберг заметил, что когда люди говорили о неудовлетворенности работой, то подразумевали преимущественно окружение, а когда они удовлетворены, то саму работу. Отсюда делается вывод, что любой индивид имеет не одну систему потребностей, а две, которые качественно различны, независимы друг от друга. И по-разному влияют на поведение людей.

Первая группа — гигиенические факторы. Они не относятся к содержанию работы, употребляются для обозначения благоприятных условий труда и быта, налаженной организации труда и режима работы, обеспечения работников различными льготами и жильем. Данные факторы способствуют развитию психологически комфортных отношений между работниками и в итоге следует ожидать не высокую удовлетворенность работой или заинтересованность в ней, а лишь отсутствие неудовлетворенности. Вторая группа факторов — мотивы — удовлетворяют, с точки зрения Ф. Херцберга, внутренние потребности и включают признание и достижение успехов в работе, интерес к ее содержанию, ответственность, самостоятельность и т. п. Именно они определяют удовлетворенность работой и повышают трудовую активность. Поэтому, считает ученый, удовлетворенность — есть функция содержания работы, а неудовлетворенность — функция условий труда.

4.6. Понятие «социальный статус»

Каждый человек в социальной системе занимает несколько позиций. Каждая из этих позиций, предполагающая определенные права и обязанности, называется статусом. Человек может иметь несколько статусов. Но чаще всего только один определяет его положение в обществе. Этот статус называется главным, или интегральным. Часто бывает так, что главный, или интегральный, статус обусловлен его должностью (например, директор, профессор). Социальные статус отражается как во внешнем поведении и облике (одежде, лексиконе и иных знаках социальной и профессиональной принадлежности), так и во внутренней позиции (в установках, ценностных ориентациях, мотивациях и т. д.).

Социологи отличают предписанные и приобретенные статусы. Предписанный — это значит навязанный обществом вне зависимости от усилий и заслуг личности. Он обусловливается этническим происхождением, местом рождения, семьей и т. д. Приобретенный (достигнутый) статус определяется усилиями самого человека (например, писатель, ученый, директор и т. д.). Выделяются также естественный и профессионально-должностной статусы.

Социальный статус обозначает конкретное место, которое занимает индивид в данной социальной системе. Таким образом, можно отметить, что социальные статусы — структурные элементы социальной организации общества, обеспечивающие социальные связи между субъектами общественных отношений. Эти отношения, упорядоченные в рамках социальной организации, группируются в соответствии с социально-экономической структурой общества и образуют сложную координированную систему. Социальные связи между субъектами общественных отношений, устанавливаемые по поводу обеспечиваемых социальных функций, образуют определенные пункты пересечения в обширном поле социальных отношений. Этими пунктами пересечения связей в поле общественных отношений являются социальные статусы.

С этой точки зрения социальная организация общества может быть представлена в виде сложной, взаимосвязанной системы социальных статусов, занимаемых индивидами, становящимися вследствие этого членами общества, гражданами государства.

4.7. Понятие «социальная роль»

Многомерная, сложно организованная природа человека, широта и многообразие его социальных связей и отношений определяют множество теоретических подходов и позиций в понимании этого феномена, множество различных моделей, образов человека в современной социологии. Один из них — образ человека как совокупности социальных ролей.

Каждый человек, живущий в обществе, включен во множество различных социальных групп (семья, учебная группа, дружеская компания и т. д.). В каждой из этих групп он занимает определенное положение, обладает неким статусом, к нему предъявляются определенные ожидания. Таким образом, один и тот же человек должен вести себя в одной ситуации как отец, в другой — как друг, в третьей — как начальник, т. е. выступать в разных ролях.

Социальная роль — соответствующий принятым нормам способ поведения людей в зависимости от их статуса или позиции в обществе, в системе межличностных отношений.

Освоение социальных ролей — часть процесса социализации личности, непременное условие «врастания» человека в общество себе подобных. Социализацией называется процесс и результат усвоения и активного воспроизведения индивидом социального опыта, осуществляемый в общении и деятельности.

Примерами социальных ролей являются также половые роли (мужское или женское поведение), профессиональные роли. Усваивая социальные роли, человек усваивает социальные стандарты поведения, учится оценивать себя со стороны и осуществлять самоконтроль.

Социальная роль — это совокупность требований, предъявляемых обществом к лицам, занимающим определенные социальные позиции. Эти требования (предписания, пожелания и ожидания соответствующего поведения) воплощаются в конкретных социальных нормах. Система социальных санкций позитивного и негативного характера направлена на обеспечение надлежащего исполнения требований, связанных с социальной ролью.

Возникая в связи с конкретной социальной позицией, заданной в общественной структуре, социальная роль вместе с тем — конкретный (нормативно одобряемый) способ поведения, обязательный для индивидов, выполняющих соответствующие социальные роли. Социальные роли, выполняемые индивидом, становятся решающей характеристикой его личности, не теряя, однако, своего социально-производного и в этом смысле объективно-неизбежного характера. В совокупности социальные роли, выполняемые людьми, персонифицируют господствующие общественные отношения.

4.8. Социально-ролевой конфликт

Социально-ролевой конфликт — это противоречие либо между нормативными структурами социальных ролей, либо между структурными элементами социальной роли.

В сложно дифференцированном обществе индивид выполняет требования не одной, а нескольких ролей, кроме того, сама конкретная роль, связанная с данной социальной ситуацией, чаще всего неоднородна. Значение этих положений становится ясным либо в случае, когда требования одной социальной роли противоречат, вступают в конфликт с требованиями другой социальной роли того же самого лица, либо тогда, когда подобное противоречие характеризует взаимоотношение отдельных элементов в пределах той же самой роли. Наряду с подобного рода внутри-ролевыми конфликтами важнейшее значение для характеристики общества имеют структурно-обусловленные межролевые конфликты, самые острые из которых принимают форму классовой борьбы.

В системе формальных социальных ролей прежде всего находят свое воплощение отношения власти, формальной (законной, официальной) структуры общества. Вне формальной системы социальных ролей немыслимо упорядоченное взаимодействие индивидов в рамках общества и государства. Здесь взаимодействия индивидов заранее предопределены такой системой.

Одновременно с этим в обществе складывается и воспроизводится разветвленная система неформальных ролей, основанных на отношениях родства, участия в общих социальных группах, многочисленных видах неформальных спонтанных взаимодействий.

Отсюда видно, что если система формальных социальных ролей существует по необходимости, то неформальные социальные роли возникают на основе согласия. В идеальном случае формальные и неформальные роли соответствуют друг другу по указанным выше параметрам дополнительности и взаимности. По мере нарушения этих принципов взаимодействия требования формальных и неформальных социальных ролей могут вступать между собой в конфликт.

4.9. Ролевая концепция личности

Ролевая концепция личности возникла в американской социальной психологии в 30-х гг. XX в. (Дж. Мид) и получила широкое распространение в различных социологических течениях, прежде всего в структурно-функциональном анализе. Т. Парсонс и его последователи рассматривают личность как функцию от того множества социальных ролей, которые присущи любому индивиду в том или ином обществе.

Социальная роль — это модель поведения, объективно заданная социальной позицией личности в системе общественных и межличностных отношений. Социальная роль распадается на ролевые ожидания — то, чего согласно «правилам игры» ждут от той или иной роли, и на ролевое поведение — то, что человек реально выполняет в рамках своей роли. Всякий раз, беря на себя ту или иную роль, человек более или менее четко представляет связанные с ней права и обязанности, приблизительно знает схему и последовательность действий и строит свое поведение в соответствии с ожиданиями окружающих. Общество при этом следит, чтобы все делалось «как надо». Для этого существует целая система социального контроля — от общественного мнения до правоохранительных органов — и соответствующая ей система социальных санкций — от порицания, осуждения до насильственного пресечения.

Границы ролевого поведения достаточно жестки, поскольку смешение разных функций или неадекватное их исполнение может привести к нарушению равновесия всей социальной системы. Но эти границы не абсолютны: роль задает общую направленность и цель действий, а стиль их выполнения — фактор вариативный. Например, роль директора фирмы предполагает реализацию функции руководства, управления, и ее нельзя смешивать с функцией подчинения или заменять ею. Но руководство может осуществляться различными методами: авторитарными, демократическими, попустительскими, и в этом плане роль директора фирмы не накладывает никаких ограничений.

Один и тот же человек выполняет множество ролей, которые могут противоречить, не согласовываться друг с другом что приводит к возникновению ролевого конфликта.

Помимо ролей, несущих непосредственную общественную нагрузку, имеющих смысл и значение для социальной системы в целом, существуют и личные отношения людей друг с другом, в которых человек также занимает определенное место и в соответствии с ним выполняет какие-то функции. Этот слой отношений описывается понятием «межличностная роль». Как и социальные, межличностные роли тоже могут быть различными и даже совершенно противоположными в разных малых группах. Зачастую человек вынужден учитывать в своем поведении эту разнообразную палитру ожиданий, предъявляемых к нему, ориентироваться не на одну, а на несколько групп сразу.

Роль может пониматься как объективно, с точки зрения ее общественного значения, так и субъективно, преломляясь в сознании индивида и по-своему истолковываясь им.

5. СОЦИОЛОГИЯ ТЕРРИТОРИАЛЬНЫХ ОБЩНОСТЕЙ

5.1. Социология регионов

Социология регионов — отрасль социологии, изучающая закономерности территориальной организации социальной жизни и планомерного изменения социального облика регионов. Социальный облик региона любого ранга представляет собой специфическое проявление наиболее общих черт социального облика общества в целом и, вместе с тем, отличается многообразием своих конкретных черт. Задача региональных исследований — раскрыть механизм взаимодействия общих закономерностей и специфических особенностей территориальной организации социальной жизни в регионе. При этом надо учитывать, что социальный облик региона отражает, во-первых, территориальную организацию материальной и экономической базы социальных отношений общества; во-вторых, демографические, этнические (во всем их многообразии), хозяйственные и т. п. особенности населения, проживающего на его территории.

Факторы, обусловливающие появление региональной экономики и социологии регионов как научных направлений, во многом совпадают, так как отражают территориальную неоднородность развития народнохозяйственного комплекса как основы экономической и социальной организации общества, но задачи и цели исследований весьма специфичны.

Задача региональной социологии — обосновать пути и формы обеспечения сравнительно равных социальных условий жизни населения в различных регионах страны. Отсюда вытекают характерные черты социологии регионов как научного направления.

Во-первых, это научное обоснование оптимальных пропорций и темпов создания условий, необходимых для роста благосостояния и культурного развития населения всех регионов, их сближения, что требует не только глубокого изучения исторических, социально-экономических, природно-климатических, культурных и других особенностей изучаемого региона, но и сравнения по основным параметрам социального развития с другими территориальными системами такого же уровня сложности.

Во-вторых, это научное обоснование оптимальных путей комплексного решения социальных проблем внутрирегионального характера, а также выработки региональной политики решения их, что особенно актуально для долгосрочного социального прогнозирования, планирования и управления. Региональная экономика закладывает фундамент решения этой задачи, но в полной мере оно реализуется лишь при опоре на региональные социологические исследования материальных и духовных потребностей населения, социальных ориентации различных общественных групп.

В-третьих, это разработка социальных разделов комплексных планов социально-экономического развития региона, а также региональных программ в рамках общегосударственного плана народнохозяйственного развития страны.

Социология расселения изучает связь между социальным развитием людей и их положением в системе расселения. Расселение — распределение поселений по обитаемой территории, распределение населения по поселениям и, наконец, размещение людей в границах поселения. Для социологии расселения принципиально важно, что расселение обусловлено развитием производительных сил, т. е. развертыванием отношений в системе общество — природа, и характером общественных отношений, т. е. сущностью связей и отношений в системе общество — человек. Расселение становится категорией социологии в конечном итоге в силу трех причин: во-первых, вплоть до определенного исторического рубежа оно носит (и не может не носить) социально-дифференцированный характер; во-вторых, факторы социально-экономического характера обусловливают функционирование расселения как совокупности территориально локализованных поселений; в-третьих, соединение людей и обрисованных выше условий, т. е. проживание в тех или иных поселениях, становится предпосылкой для их объединения в социальные общности особого рода и тем самым — для превращения в предмет социологии.

Наиболее глубоким выражением социальной дифференциации расселения является различие между городом и деревней. В основе этого различия лежит отделение ремесленного (позднее — промышленного) труда от земледелия. Обособление этих важнейших видов производства приводит к отделению города от деревни. Разделение труда включает в себя и закрепление людей за его определенными видами. Это распределение по видам труда, который всегда привязан к территории, рождает феномен поселения как места жительства. Отныне становится правилом — размещение производства определяет расселение людей, поселение экономическими нитями привязано к месту труда.

5.2. Социально-территориальные общности. Социология поселений

Социально-территориальные общности — совокупности людей, постоянно проживающих на определенной территории, формирующиеся на основе социально-территориальных различий в специфичности социального образования, выступающие носителями локально проявляющихся связей и отношений, господствующих в данном обществе.

Социально-территориальные общности — одна из ключевых категорий социологии расселения, ибо именно она выражает собой определенный срез социальной дифференциации людей, складывающийся на основе исторически обусловленной территориально-поселенческой организации общества.

Социально-территориальные общности — категория историческая. Ее возникновение связано с переходом от первобытнообщинного строя, основанного на личных кровных узах, к классовому обществу, одним из признаков которого является то, что оно разделяло народ не по родственным группам, а по проживанию на одной территории. Именно с этого времени место жительства человека, как и расселение в целом, становятся звеном социальной детерминации и одновременно фактором и средой социального развития.

Предпосылкой социально-территориальной общности является своего рода закрепление индивида за поселением, что находит свое внешнее выражение в явлении постоянного места жительства. Данное явление обусловлено разделением труда. Составной частью последнего выступает распределение людей по тем или иным его видам. Естественно, что оно существует и на уровне поселения: во-первых соединение работника со средствами производства предполагает определенную территориальную «привязку»; во-вторых, характер развития техники и технологии до определенного времени предполагает непосредственное включение индивида в производственный процесс, который всегда территориально ограничен; наконец, само закрепление работника за видом труда ограничивает возможности его передвижения как в пространстве, так и в социальном отношении.

Социология города — область социологии, изучающая закономерности возникновения, функционирования и развития городской социально-территориальной общности; ее социально-экономическую природу, структуру воспроизводства, ее образ жизни, связь с природой и материально-вещной средой, типологию.

Город характеризуется только ему присущими системными свойствами, отражая наряду с деревней определенный тип общественного разделения труда.

Как объект изучения социологии город (наряду с деревней) — это исторически сложившаяся в процессе общественного территориального разделения труда внутренне дифференцированная подсистема общества, которая обеспечивает в основных чертах воспроизводство его целостной структуры. Город обладает полиструктурностью, которая представлена особым единством природно-экологических условий, доминирующей над ними высокоразвитой искусственной материально-вещной средой, концентрированного типа социально-пространственной организацией людей. Город характеризуется разнообразием трудовой и внепро-изводственной деятельности населения, спецификой его социального состава и образа жизни. Город органически взаимосвязан с деревней как парный элемент дихотомии социально-территориальной целостности общества.

Среди важнейших направлений исследования города выделяются: его анализ как формы расселения, среды функционирования и развития специфической социально-территориальной общности людей; как проблемы воспроизводства социальной структуры и образа жизни этой общности в процессе производства, распределения, обмена и потребления на базе свойственного городу материально-вещного комплекса. Важной стороной предмета социологии города является исследование закономерностей развития социально-поселенческой структуры, выступающей в качестве результата взаимодействия поселенческой сети с социальной организацией общества. Здесь существенное значение имеет анализ взаимосвязи социально-классовой структуры и поселенческой сети, на основании которого вычленяется социально-поселенческая структура как иерархически организованная взаимосвязь социальных типов городских и сельских поселений.

Социология деревни — область социологии, изучающая закономерность возникновения, функционирования и развития сельской социально-территориальной общности, ее социально-экономическую природу, структуру воспроизводства, связи с природой и материально-вещной средой, образ жизни, типологию. Центральной проблемой (как и при изучении городской социально-территориальной общности) являются исследование процесса социального воспроизводства населения, установление меры соответствия его условий, целей и результатов. Воспроизводятся не только' индивиды, сельское население, но и их взаимосвязи, отношения и иные компоненты. Это процесс социального воспроизводства сельского населения как специфической социально-территориальной общности, процесс воссоздания (расширенного, простого или суженного) ранее существовавших социальных групп (классов, слоев, социально-профессиональных, социально-демографических групп, социально-поселенческих общностей и т. д.) и отношений между ними, сельского образа жизни людей.

Село — одно из древних названий поселений у славянских племен, исторически сложившиеся населенные пункты. В зависимости от места расположения, условий проживания, характера образования, численности, традиций, обычаев, такие поселения могли именоваться по-разному. На северо-востоке страны их называли деревнями, на Дону и Кубани — станицами, на Украине и в Белоруссии — селами. Более мелкие могли называться выселками, хуторами, починками, заимками. В настоящее время, в соответствии с Градостроительным кодексом, к сельским поселениям относятся села, станицы, деревни, хутора, кишлаки, аулы, стойбища, заимки и другие, однотипные с ними, социально-территориальные общности. В литературе и обиходе данные поселения могут обобщенно характеризоваться понятием «деревня», заключающем в себе специфический комплекс социально-экономических, производственно-бытовых и естественно-природных условий жизни, отличных и не похожих на условия жизни города.

При характеристике сельского образа жизни рассматриваются сферы занятости населения, технико-технологические и социально-экономические отношения, размеры поселений, быт, культура, духовность, интересы и потребности людей; формы общения, внутренние и внешние связи, коммуникации, местные обряды, обычаи, традиции, то что именуют уровнем и стилем жизни. Динамика же изменений поселенческой структуры населения на планете такова:  если в 1900 г. на селе проживало 86,4%, то, по данным ООН, к концу XX в. селяне составляют менее 50% населения земного шара.

5.3. Процесс урбанизации, его этапы

Урбанизация представляет собой исторически определенный этап развития отношений между городом и деревней, включающий в себя преобразование последней, качественное и количественное преобразование социальных общностей по формам поселения и отношений между ними, меняющий всю поселенческую структуру общества.

Процесс урбанизации имеет вполне конкретные социально-экономические предпосылки, из которых главной является широкое разделение труда и формирование крупной промышленности. Этот период связан с переходом от мануфактурного к машинному производству, с формированием промышленного капитала и системы наемного труда. Предпосылками для развития городов и расширения сети городского расселения в эпоху машинного производства стали особенности промышленного капитала — беспрерывное стремление капитала к самовозрастанию и его централизующий характер. Прежде рассеянные, раздробленные и мелкие средства производства, капитал объединяет и концентрирует. Развитие промышленности приходит в противоречие с деконцентрированной формой расселения.

В исторической ретроспективе процесс урбанизации можно разделить на два этапа развития:

—  первый этап — период, протекающий в рамках сохранения точечной структуры расселения (XVIII в. — первая половина XX в.);

—  второй этап начинается с переходом от точечной к «ареальной» структуре (с середины XX в.).

Уже на первом этапе урбанизации взаимосвязь между городом и деревней становится гораздо более тесной, неразрывной по сравнению с прежними эпохами. Взаимодействие осуществляется в социально-демографической, экономической и социально-культурной областях.

А формирование ареалов расселения обусловлено экономическими предпосылками, которые диктуют законы пространственного размещения промышленности и соответствующей ей инфраструктуры. Точечная структура на определенном этапе развития перестает обеспечивать цели производства, поскольку увеличивающаяся дифференциация общественного производства, возникновение новых отраслей требует соответствующей территориальной организации, которую уже невозможно осуществить в рамках даже чрезвычайно разросшегося города (сверхгорода). В городах концентрируются гигантские производительные силы, складывается чрезвычайно неблагоприятная экологическая ситуация, которая усугубляется по мере дальнейшей централизации промышленности. Поэтому начинается расширение не самого города, а зоны его влияния на все более отдаленные территории, за счет размещения промышленности в относительно удаленных поселениях. Структура функциональных взаимосвязей становится более дифференцированной. Сложный комплекс социального пространства города, включающий город, пригороды, населенные пункты, получил название агломерации. (Еще более сложный тип урбанизированного пространства — мегаполис, представляющий собой совокупность двух или более агломераций, имеющих тенденцию к слиянию.) Таким уникальным явлением в украинском Донбассе стало фактическое слияние двух крупнейших городов: Донецка и Макеевки. Не менее показательным в этом отношении является знаменитое Трехградье в Польше (Гданьск, Сопот, Гдыня). Агломерация становится основным элементом «ареального» расселения, население ее представляет собой социально-территориальную общность, объединяемую отношением к хозяйственно освоенной территории. В то же время агломерация является как бы моделью урбанизации, моделью социально-поселенческой структуры общества.

Необходимость обеспечения рабочей силой производств, размещение и концентрация которых в городе возрастает так же интенсивно, как и общественное разделение труда, как и дифференциация видов профессиональной деятельности, обусловливает усиление территориальной и социальной подвижности населения. На этой основе возникает новое явление в социально-демографической структуре ареала — маятниковая миграция населения, которая обеспечивает рациональное использование трудовых ресурсов города и периферийного окружения.

5.5. Социология и демография

Демография — это статистическое изучение человеческого населения (его численности и плотности, распределения и жизненной статистики: рождения, браки, смертные случаи и т. д.). Современные демографические исследования рассматривают также «демографический взрыв», взаимодействие между населением и экономическим развитием, влияние ограничения рождаемости, незаконной иммиграции и распределение рабочей силы.

Основные компоненты изменения численности населения немногочисленны. «Закрытое» население (когда нет процессов иммиграции и эмиграции) может изменяться согласно простому уравнению: численность закрытого населения в конце определенного периода времени равна численности населения в начале этого периода плюс число рождений за этот период, минус число смертей. Другими словами, численность закрытого населения растет только благодаря рождениям и снижается только из-за смертей. Численность населения мира в целом является закрытой. Численность населения стран, регионов, континентов, островов и городов, однако, редко бывает закрытой. Если отбросить допущение закрытости населения, то иммиграция и эмиграция влияют на рост и снижение численности населения так же, как смерти и рождения. Тогда численность населения (открытая) к концу периода равна численности в начале периода, плюс рождения за этот период, минус миграция из страны. Следовательно, для изучения демографических изменений необходимо знать уровень рождаемости, смертности и миграции. Эти факторы оказывают влияние не только на численность населения и скорость ее прироста, но и на состав населения по таким параметрам, как пол, возраст, этнический или расовый состав, географическое распределение.

Воспроизводство населения — непрерывный процесс естественной смены поколений за счет рождений и смертей. Взависимости от соотношения уровней рождаемости и смертности воспроизводство населения может быть расширенным (численность последующих поколений увеличивается по сравнению с предыдущими), стационарным (при постоянстве численности следующих друг за другом поколений) или суженным (численность последующих поколений уменьшается по сравнению с предыдущими).

Следует различать воспроизводство населения и естественный прирост населения, темпы и характер которого (положительный или отрицательный по знаку) зависят не только от соотношения рождаемости и смертности, но и от особенностей возрастной структуры населения. Поколение родившихся замещает в численности населения не родительское, а прародительское поколение, так как при современной высокой средней продолжительности жизни большинство среди умерших составляют люди старше 60 лет (60-70%).

Возрастная структура складывается как результат режима воспроизводства населения и по мере его изменения также изменяется с некоторым временным лагом. В процессе демографического перехода от высокой рождаемости и смертности в прошлом к низкой рождаемости и смертности в настоящем и будущем большинство экономически развитых стран имеют в настоящее время возрастную структуру населения с положительным потенциалом роста населения, который обеспечивает увеличение численности населения в течение определенного срока даже тогда, когда замещение родительского поколения детским уже не обеспечивается (т. е. суженное воспроизводство населения).

Демографы различают фертильность — биологический потенциал воспроизводства, и рождаемость — реальный уровень достигнутого воспроизводства. Различие между биологическим потенциалом и реальным уровнем рождаемости определяется действием некоторых привходящих факторов, а именно: (1) большинство женщин не вступают в процесс воспроизводства сразу по наступлении половой зрелости, которое само по себе невозможно связать с точно определенным возрастом; (2) некоторые женщины, обладающие потенциалом воспроизводства, никогда не рожают; (3) часть женщин после смерти мужа не вступают в повторный брак; (4) определенные элементы социального поведения ограничивают рождаемость; (5) многие пары сознательно стремятся ограничить рождаемость при помощи полового воздержания, контрацепции, абортов или стерилизации.

Социальное воспроизводство — процесс эволюции системы социальных отношений в форме их циклического воспроизведения; этот процесс воплощает тенденции изменения социальной системы, присущие конкретному этапу общественного развития: воссоздание существующих элементов социальной структуры и отношений между ними (простое социальное воспроизводство, а также возникновение новых элементов и отношений (расширенное социальное воспроизводство).

Социальное воспроизводство индивида является следствием социального воспроизводства населения, проживающего на определенной территории. В социальном воспроизводстве населения, составляющего данную социально-территориальную общность, выделяются такие ведущие составляющие, как демографическое, профессионально-квалификационное, этническое, культурное, духовно-идеологическое воспроизводство, воспроизводство социальной организации и социальных институтов (историческое прошлое, этнические характеристики, особенности культуры (язык, традиции, верования), исторически сложившееся разделение труда, особенности социально-поселенческой структуры и т. д.).

Не ограничиваясь физическим воспроизводством людей, социальное воспроизводство как функция социально-территориальной системы предполагает воспроизведение совокупности определенных социальных качеств, необходимых для нормального участия населения в общественной жизни.

Важнейшей стороной социального воспроизводства (в масштабах общества) является воспроизводство социальной структуры. Социально-демографической составляющей этого процесса на территориальном уровне является демографическое возобновление компонентов социальной структуры, включая социальные перемещения. Профессионально-квалификационная составляющая воспроизводства социальной структуры определяет характер внутриклассовой дифференциации и межклассовой интеграции процесса социального развития.

5.6. Социология миграций

Миграция (от лат. migratio — переселение) смена места жительства, перемещение людей на иную территорию (регион, город, страна и т. д.).

В миграции обычно выделяют четыре вида: эпизодическую, маятниковую, сезонную и безвозвратную. Среди них важное значение для социального, экономического и демографического развития имеет безвозвратная миграция, которую в статистической практике называют механическим движением населения, в отличие от его естественного движения.

Миграция населения может рассматриваться в двух разрезах: в межтерриториальном и межпоселенном. Но в том и другом случаях миграция представляет одно и то же явление — перемещение населения (возвратное и безвозвратное) между разными населенными пунктами, размещенными как в одной, так и в разных местностях. Поэтому в миграции различают территориальное перемещение населения внутри городской местности, территориальное перемещение населения сельской местности и миграционный обмен населением между городской и сельской местностями. Государство прямо или косвенно воздействует на направление миграций. Распределение капитальных вложений по районам страны, дифференциация уровня жиз,ни населения определяют основные миграционные потоки.

.Миграция заметно влияет на этнические процессы. В результате миграционного обмена разными этническими совокупностями происходят разнообразные взаимодействия в языке, быте, культуре и т. д. Велико влияние миграции на воспроизводство населения, на социальное движение и другие стороны жизнедеятельности населения.

6. ЭКОНОМИЧЕСКАЯ СОЦИОЛОГИЯ. СОЦИОЛОГИЯ УПРАВЛЕНИЯ И БИЗНЕСА

6.1. Экономическая социология

Экономическая социология — научное направление, предмет которого — социальные закономерности экономического развития общества и социальная эффективность экономических решений. Экономическая социология изучает проблемы мотивации экономической деятельности, экономическое поведение классов и групп, влияние социальных отношений и различных форм организации трудовой деятельности, социальных норм и социальных ценностей на повышение производительности общественного труда, улучшение качества производимой продукции.

Экономическая социология исследует экономические явления и процессы как результат деятельности людей, занимающих разное положение в обществе и имеющих разные интересы, и ставит целью анализ развития экономики как социального процесса, отражающего специфическое поведение и взаимодействие классов, слоев, групп обществ. Объектом экономической социологии служат не столько ряды взаимосвязанных экономических и социальных явлений, сколько механизм связи экономического и социального развития, с одной стороны, и социальный механизм развития экономики, с другой.

Современная экономическая социология на Западе выходит за рамки единого научного направления с четкими границами и развивается как более широкое научное движение, охватывающее наиболее актуальные социально-экономические проблемы общества в целом. Это движение получило название «Экономика и общество»; помимо теоретических исследований там разрабатываются практические проекты и программы, например экономическое развитие отдельных стран.

В Украине экономическая социология развивается как перспективное направление исследований, не представляющее пока вполне определившейся, формально организованной дисциплины. Свой вклад в развитие экономической социологии вносят экономисты, социологи, занимающиеся проблемами труда, трудовых коллективов, досуга и др. Несмотря на отсутствие четких организационных форм и многообразие источников, экономическая социология последовательно проводит линию на применение социологической теории и методов исследования к деятельности, связанной с производством, распределением, обменом и потреблением товаров и услуг. Главной причиной выделения экономической социологии в специфическое научное направление является осознание узости «чистого экономизма», его недостаточности для осмысления сложнейших процессов современности, для обеспечения эффективного функционирования производства в интересах человека.

Итак, объект экономической социологии — двухуровневый. С одной стороны, он охватывает экономическую и социальную сферы, связанные между собой функционирующим в них человеческим фактором. С другой стороны, протекающий внутри этих сфер процесс подчиняется довольно строгим структурным закономерностям, что дает основание особо выделять и изучать механизм его регуляции. Поэтому представление о развитии экономики как социальном процессе и о том механизме, который его регулирует, — это две стороны объекта, который изучает экономическая социология.

6.2. Социология управления

Социология управления — научное направление (отрасль) социологического знания, изучающее систему и процессы управления в условиях складывающихся в обществе социальных отношений.

Социология управления изучает органы управления, государственные и общественные, прежде всего как социальные системы, весь комплекс подбора, расстановки, воспитания управленческих кадров; отношения, складывающиеся между работниками аппарата управления, специфику формирующихся у них интересов. В изучении этих проблем социология управления оказывается близка к социологии организации.

Другая группа проблем социологии управления — социальные цели управления с точки зрения социальных критериев; их соответствие интересам и желаниям управляемых; анализ социальных последствий, принимаемых управленческих решений; отношение к ним исполнителей; система учета интересов, мнений, предложений масс.

К области социология управления относится также исследование проблем дисциплины, ответственности, исполнительности, поскольку соответствующие явления рассматриваются не просто как социальные качества личности, а как выражение определенных социальных отношений, которые возникают в процессе управления.

6.3. Социология труда. Ее основные категории

Социология труда — отрасль социологии, изучающая трудовую деятельность как социальный процесс, социальные факторы повышения эффективности труда, влияние технико-технологических и социальных условий на отношение людей к труду.

Социология труда — это социальные закономерности взаимодействия людей со средствами и предметами труда, в частности механизмы действия и формы проявления закономерностей в деятельности трудовых коллективов и личности. В этой частной социологической теории анализируется комплекс проблем, связанных с деятельностью человека и коллектива в условиях развития современных технологических процессов, а также в экстремальных условиях труда (труд монтажников, шахтеров, работников химического производства, атомных электростанций и т. п.). Социология труда — это комплекс отношений человека и коллектива к труду, его характеру, содержанию, условиям. В социологии труда анализируются мотивы отношения человека и коллектива к труду, связанные, прежде всего, с материальной заинтересованностью, содержанием труда, взаимоотношениями в коллективе, со смыслом труда в целом. Социология труда исследует социальную организацию предприятия, коллектива, т. е. особую систему отношений, которая образует совокупность позиций, ролей, ценностей, связей между работниками, которые трудятся в коллективе. Поэтому в сферу влияния социологии труда входят многообразные проблемы, касающиеся структуры трудового коллектива, его функций, взаимоотношений между членами коллектива, в том числе подчиненными и руководителями (анализируются проблемы социально-психологического климата в коллективе, имеющихся в нем конфликтов, методов руководства, и т. п.).

Основными категориями социологии труда выступают: условия труда, его организация, виды, содержание, характер, отношение к труду, удовлетворенность трудом, трудовым коллективом, социально-психологический климат коллектива и т. п. Изучая отношение к труду, мотивацию труда, удовлетворенность трудом и т. п., целесообразно выделять основные общественные функции труда, выражающие его деятельную сущность. Ведь, во-первых, труд выступает как способ удовлетворения человеческих потребностей. Это одна из важнейших функций труда, с которой начинается общественное бытие человека. Во-вторых, труд — созидатель общественного богатства. Посредством трудовой деятельности человек, удовлетворяя свои потребности, опосредствует, регулирует и контролирует обмен веществ между собой и природой. В-третьих, труд — творец общества и фактор общественного прогресса. Удовлетворяя потребности человека и создавая богатство, труд лежит в основе всякого общественного развития. В-четвертых, человекотворческая функция труда, проявляющаяся в том, что труд предстает как ваятель человека во все исторические эпохи. Создавая все ценности человеческого бытия и, как субъект общественного развития, развивая в труде общество, человек развивает и самого себя. В-пятых, труд— сила, прокладывающая человечеству путь к свободе, дающая людям возможность учитывать заранее все более отдаленные естественные и общественные последствия своих действий. Именно в труде и посредством труда общество познает законы своего развития и законы природы.

6.4. Основные школы западной социологии труда (Ф.Тейлор, Э. Мэйо, Б. Скиннер)

Социология труда (в развитых государствах Запада он чаще именуется индустриальной социологией) начала развиваться в 20—30-х гг. XX в. Исследуя проблемы, связанные с социальной сущностью труда, индустриальная социология важным объектом анализа делает социально-трудовые отношения. Один из известных современных американских социологов Ф. Херцберг считает, что западная социология проанализировала три наиболее важных подхода изучения и регулирования производственного поведения работников.

Первый подход. Научный менеджмент, базирующийся на разработанной в начале XX в. теории американского инженера Фреда Тейлора. Согласно теории, эффективность труда человека увеличивается сведением производственного задания к простейшим операциям, не требующим сложных трудовых навыков. Поштучная сдельная прогрессивно-премиальная системы оплаты труда вызвали повышение производительности труда даже у старых и ленивых рабочих. Хронометрирование рабочих операций с целью экономии движений и упрощения трудовых функций, подробное описание каждой операции, тщательный инструктаж, почасовая оплата и система бонусов (крупных премий из прибыли предприятий, получаемых обычно один-два раза в год за успехи в труде), сборочные конвейеры — все это научная организация производства, широко и успешно используемая в промышленности и по сей день.

Началом второго подхода социологии к регулированию производственного поведения работников стали проведенные в 20—30-х гг. XX в. американским ученым Элтоном Мэйо знаменитые хотонские эксперименты в Вестерн Электрик Компани близ Чикаго. Изучая влияние различных факторов на повышение эффективности производства (условия и организация труда, заработная плата, межличностные отношения и стиль руководства и т. п.), Элтон Мэйо показал роль человеческого и группового фактора. В концепции «человеческих отношений» Мэйо акцентирует внимание, во-первых, на том, что человек — социальное животное, ориентированное и включенное в контекст группового поведения; во-вторых, жесткая иерархия подчиненности и бюрократическая организация несовместимы с природой человека и его свободой; в-третьих, руководители промышленности должны ориентироваться в большей степени на людей, чем на продукцию. Это обеспечивает социальную стабильность общества и удовлетворение у индивида от работы. Второй подход назван менеджментом человеческих отношений. Именно со второго подхода началась американская индустриальная социология. В современных условиях в ее пределах исследуются и практически разрабатываются важные проблемы труда.

Третий подход к регулированию производственного поведения работников связан с именем американского социолога Берреса Фредерика Скиннера и назван ситуативным менеджментом. Здесь используются материальные, социальные побудительные факторы. Вознаграждение за труд тщательно увязывается с достижениями конкретных целей в трудовом процессе, а главной заботой менеджера стала оценка результатов деятельности работника и дозирование материальных и моральных стимулов.

6.5. Стимулирование и мотивы труда

В социологии труда выделяют несколько направлений анализа: социологию организаций, которая исследует иерархию и структуру управления производством, бизнесом и т. д.; социологию профессий, изучающую престижность тех или иных видов деятельности, ценностные ориентации, профессиональную пригодность и т. п.; трудовую деятельность как социальный процесс; социальные факторы повышения эффективности труда; влияние технологических и социальных условий на отношение к труду, и т. д.

С социально-экономической точки зрения труд представляет собой процесс целенаправленного воздействия людей на природу, в результате которого создаются потребительские стоимости, материальные и духовные блага. По мнению Маркса и Энгельса, это «процесс, в котором человек своей собственной деятельностью опосредствует, регулирует и контролирует обмен веществ между собой и природой».

Процесс труда включает в себя три момента: 1) целесообразную деятельность человека, или сам труд; 2) предмет труда, т. е. то, на что направлена эта деятельность; 3) орудия производства, которыми человек воздействует на этот предмет.

На разных исторических этапах развития человечества труд выступает в различных формах, которые являются показателями развития общественных отношений эпохи. Необходимо разделять два сходных понятия: индивидуальный труд и индивидуальная трудовая деятельность. Первая категория означает индивидуальное рабочее место; обособленная трудовая зона со своим субъектом, кругом обязанностей и функциями — это элемент технологического разделения труда. Индивидуальная трудовая деятельность — элемент экономического разделения труда. Это общественно-полезная деятельность граждан, основанная на личном труде отдельных субъектов и членов их семей. Основу такой деятельности составляют находящиеся в личной собственности средства труда, жилые здания и постройки, земля, производственные продукты, транспортные средства и т. д. Индивидуальная трудовая деятельность выступает элементом разделения труда внутри общества. Важное значение имеет категория «условия труда».

Они разделяются социологами на экстремальные, относительно нормальные и благоприятные. Во многом они зависят от организации и содержания труда. Под организацией труда обычно понимают форму, способы и порядок соединения живого и вещественного труда (человек — оборудование, машины, инструмент). Организация труда основывается на таких ключевых элементах, как рабочее место, разделение труда и его кооперация, распределение работы и контроль. Последний элемент означает, что применяются экономические рычаги, социальные санкции и юридические нормы.

Содержание труда выражает его технико-функциональную сторону, а содержательность труда — социально-психологическую структуру. Труд рассматривается субъектом как творческий, содержательный, если построен по собственному плану.

При организации труда на производстве, при управлении им, в бизнесе, юридической конторе большое значение имеет стимулирование и мотивация труда. Стимулирование — это система материального и морального поощрения трудовых усилий, выраженного в прямой и косвенной форме. Стимулирование — шаг от принудительного труда к свободному. Мотивы труда — другой, более широкий шаг к свободному труду, побуждение к активной трудовой деятельности, основанное на удовлетворении важных человеческих потребностей (в самоутверждении, принадлежности к сильным личностям, активным бизнесменам и т. д.). Мотивы тесно связаны с ценностями и ценностными установками. Мотивы предполагают субъективную оценку того или иного факта, явления, они относительны. В основе ценностей лежит объективное признание чего-либо обществом в качестве непререкаемой нормы, ценности являются нравственными императивами, они абсолютны.

Основными элементами содержательности труда, если ее понимать как социально-психологическую структуру трудовой деятельности, являются:

—  цель — осознанный образ предвосхищаемого результата, идеальный план действий;

—  отношение к труду — в его основе лежит ощущение осмысленности труда и положенности цели как своей собственной; стремление переформировать окружающий мир по собственному плану;

—  стимулы труда — внешние факторы, побуждающие к трудовой активности;

—  мотивы труда — внутренние стимулы, потребность, осознаваемая как нечто важное;

—  ценности и ценностные ориентации — этические императивы трудовой деятельности.

6.6. Трудовые коллективы, их виды

Трудовой коллектив — это «социально-политическое и экономическое объединение людей, организованных для выполнения общественно значимых и личностно ценных целей деятельности».

Трудовой коллектив — важнейшая характеристика общественного труда. Его необходимо рассматривать как социальную общность (одна сторона) и как социальную организацию (вторая сторона). Единство двух сторон трудового коллектива обусловлено жесткой регламентированностью действий, дисциплиной, системой санкций. В то же время человек обладает правом на труд и, выполняя предписанные функции, в сфере неформальных отношений действует по своему усмотрению.

Трудовой коллектив — это жестко организованная форма деятельности и добровольная общность единомышленников, место, где происходит соединение различных интересов и одновременно их столкновение. Как социальная организация — это разновидность общественного института, а как социальная общность — элемент социальной структуры общества. В нем всегда имеются формальная и неформальная системы отношений: административно-правовая структура и структура малых групп со своими межличностными связями.

Между социальной организацией трудового объединения и социальной структурой общества существует тесная взаимосвязь. Но трудовой коллектив входит еще и в территориальную общность людей (находится в поселке, городе и т. д.). Он связан с обществом непосредственно: его работники — это совокупность членов общества, объединенных целями совместной деятельности. Его состав различается по социальным свойствам, детерминированным этническими, демографическими, классовыми, профессиональными и другими характеристиками.

Трудовые организации распределяются на две основные группы:

1. Коллективы производственных отраслей: промышленности, строительства, сельского и лесного хозяйства, грузового транспорта, по обслуживанию производства, материально-технического снабжения, и т. д.

2. Коллективы непроизводственных отраслей: здравоохранения, социального обеспечения, народного образования, культуры, науки и научного обслуживания, жилищно-коммунального хозяйства, пассажирского транспорта и связи по обслуживанию населения и непроизводственных отраслей, аппарата государственно-административных органов, органов управления, кооперативных, акционерных и общественных организаций, кредитования и страхования, и т. д.

Существует несколько точек зрения на классификацию трудовых организаций. Наиболее распространенной является следующая:

—  Трудовые организации на базе кооперативной, акционерной собственности.

—  Коллективы, в основе которых лежит общенародная, государственная собственность.

—  Коллективы, занятые трудом в частном секторе.

—  Трудовые коллективы совместных предприятий с иностранными фирмами.

—  Трудовые организации, использующие имущество профсоюзных и других общественных организаций.

—  Коллективы, занимающиеся подсобным хозяйством при промышленных и иных несельскохозяйственных предприятиях.

6.7. Конфликты на производстве: их виды и типы

На производстве, в трудовых коллективах различаются конфликтные ситуации в рамках делового и личного общения: первые принято называть предметными; вторые — межличностными. При этом каждый конкретный случай конфликта в производственном коллективе содержит черты как первого, так и второго вида. Что касается различения конфликтов в зависимости от того, между кем он происходит, то конфликтные ситуации в трудовом коллективе можно разделить на два вида: горизонтальные (между коллегами) и вертикальные (между подчиненными и руководителями). По форме конфликты могут быть скрытыми (подспудными) и явными, а также «сглаженными» и острыми. Кроме того, конфликты принято делить на деловые, возникшие между людьми и группами из-за различия целей при выборе тактики действий, из-за различия в истолковании фактов и т. д., и эмоциональные, в основе которых могут лежать чувство антипатии или враждебности, личное несоответствие, психологическая несовместимость.

Наиболее полная типология производственных конфликтов основывается на взаимоотношениях людей в рамках их отношений в трудовом коллективе. Выделяются четыре основных типа конфликтов и ряд вариаций их в зависимости от горизонтальной или вертикальной направленности конфликтов.

1. Конфликты, возникающие в ситуациях, препятствующих достижению основных целей трудовой деятельности:

•   Горизонтальные конфликты, возникающие при непосредственней технологической взаимосвязи работников в процессе труда, когда успешность деятельности одного определяет успешность деятельности другого (например, при работе в потоках, на конвейере и др.).

•   Горизонтальные конфликты организационного характера, когда проблемы, решение которых должно было идти по вертикали, переносятся на горизонтальный уровень (например, конфликты из-за нехватки оборудования, инструментов и т. д.).

•   Вертикальные конфликты, возникающие в ситуации, когда руководитель не обеспечивает условий успешной деятельности подчиненного.

•   Вертикальные конфликты, когда подчиненный по тем или иным причинам создает препятствия для успешного достижения руководителем целей его деятельности — обеспечения нормального функционирования производства, решения какой-либо производственной проблемы, выполнения задания и т. д. К этому варианту относится случай невыполнения подчиненным его прямых должностных обязанностей или поручений руководителя, и т. д.

2. Конфликты, возникающие в ситуациях, препятствующих достижению вторичных целей трудовой деятельности:

•   Торизонтальные конфликты, возникающие при наличии таких взаимосвязей, когда достижение цели одного зависит и от других людей (например, при работе на один наряд зарплата каждого зависит и от работы всех, нарушение одним членом коллектива трудовой дисциплины может привести к лишению премии всего коллектива).

•   Горизонтальные конфликты организационного типа, возникающие из-за сменности, условий труда и других причин, являющихся следствием ряда нерешенных проблем по вертикали по причине слабости руководства.

•   Вертикальные конфликты, когда руководитель не обеспечивает подчиненному удовлетворительных возможностей достижения личных целей (например, неритмичность в обеспечении работой приводит к простоям и влияет на заработную плату работающих сдельно).

•   Вертикальные конфликты, когда достижение личных целей руководителей в процессе деятельности (например престиж, материальное поощрение и т. д.) зависит от подчиненных.

3.  Конфликты, возникающие из противоречия действий человека принятым в коллективе нормам:

•   Горизонтальные конфликты, возникающие в группах с развитой групповой моралью и имеющие характер требований, предъявляемых к человеку со стороны группы.

•   Вертикальные конфликты, имеющие характер острого противоречия между стилем работы руководителя и ожиданиями его подчиненных.

•   Вертикальные конфликты, возникающие в ситуации неудовлетворения требований, предъявляемых руководителем к качествам подчиненного как носителя определенной социальной роли.

4. Личные конфликты:

•   Горизонтальные личностные конфликты, возникающие как проявление той или иной личной несовместимости, т. е. несовместимости шаблонов поведения, потребностей и т. д.

•   Вертикальные личностные конфликты, возникающие между лидерами и ведомыми, авторитетными и неавторитетными, предпочитаемыми и непредпочитаемыми членами коллектива из-за несовместимости культурных основ и уровней личных притязаний.

Важным моментом в изучении конфликтов является выявление их причин. Нельзя правильно разрешить конфликтную ситуацию, не имея четкого представления о породивших ее факторах. Выделяются следующие основные причины конфликтов в производственных коллективах:

•   социально-экономические: недостатки в организации производства и труда, низкий уровень организационного порядка; нечетко сформулированные цели и задачи подразделений и отдельных работников; несовершенство оценочных показателей деятельности коллектива, их несоответствие целям организации, ради которых она была создана; недостатки в системе материального и морального стимулирования труда, неблагоприятные условия труда; низкий уровень трудовой дисциплины; несоответствие работников целям организации, связанное с просчетами в подборе и расстановке кадров; нечеткая регламентация деятельности отдельных подразделений и исполнителей;

•   социально-психологические: неудовлетворенные взаимоотношения в коллективе (по горизонтали и по вертикали); недостаточное знание руководителем психологических особенностей своих подчиненных; грубость, невыдержанность, бестактность руководителя; психологическая несовместимость работников; плохая информированность коллектива по различным производственным и социально-бытовым вопросам;

•   социально-демографические: различия в установках, мотивах поведения ценностных ориентациях членов коллектива, обусловленные полом, возрастом и другими социально-демографическими характеристиками.

Такова общая структура причин конфликтов. Конкретная же структура зависит от специфических особенностей данного коллектива (характера производства, уровня организации и оплаты труда, условий труда, стиля руководства, характера взаимоотношений в коллективе и т. д.).

Основа конфликта — нереализованные потребности людей и социальных групп, вызывающие неудовлетворенность. Острота социальной напряженности, т. е. уровень конфликтности проявляется в:

а)  повышенном эмоционально-психическом фоне взаимодействия и усиления неудовлетворенности ситуацией;

б)  учащении локальных конфликтов;

в)  появлении «отклоняющегося поведения»;

г)  поиске «виноватого».

Способы и формы проявления неудовлетворенности могут быть различными:

•   личные беседы нескольких человек;

•   выступления на собраниях отдельных представителей коллектива;

•   массовые увольнения по собственному желанию почти всей бригадой после обсуждения конфликта, сознательно или стихийно;

•   саботаж (коллективное невыполнение указаний руководства);

•   коллективная голодовка (могут быть десятки участников);

•   забастовка (предупредительная, прекращение работы, оккупация, захват власти и другие формы забастовок);

•   массовые демонстрации и митинги;

•   бунт (может сопровождаться порчей оборудования, поджогами, мародерством и т. д.).

Социальная напряженность — это конфликт (противоположность) интересов социальных групп, которая в том или ином виде присутствует всегда и проявляется в личностных и межгрупповых интересах. Она имеет свои пределы, является обычным социальным явлением и при нормальном развитии коллектива колеблется в пределах норм напряженности — фона, при катастрофическом развитии — переходит границы нормы и становится сверхнапряженностью, которая разрушает коллектив.

В качестве основных стадий развития социальной напряженности можно выделить семь:

1.   Фоновый уровень социальной напряженности — норма.

2.  Латентная стадия (скрытая, невидимая) нарастания социальной напряженности, выше нормы или на ее границе, еще не осознанная участниками событий.

3.   Стадия проявления социальной напряженности посредством учащения конфликтов, роста недовольства

и осознания конфликтности ситуации выработки требований.

4.   Инцидент или критическая стадия перехода социальной напряженности в острый конфликт.

5.  Стадия ускоренного развития социального конфликта — взрыв.

6.  Стадия наивысшего развития социальной напряженности — пик конфликта (кульминация).

7.  Спад социальной напряженности до фонового уровня, прекращение социального конфликта.

Предпосылкой возникновения конфликтной ситуации, как показывает и теория, и практика, является неблагоприятное психологическое состояние работника, его неудовлетворенность теми или иными элементами социально-производственной ситуации.

Функции производственного конфликта

Производственный конфликт выполняет ряд специфических функций, которые не поддаются однозначной оценке. Конфликты влияют на соотношение индивидуальных, групповых, коллективных интересов и в этом смысле вносят вклад в интеграцию социальной организации предприятия. Так, конфликт рабочих с администрацией по поводу зарплаты или расценок труда, с одной стороны, усиливает их взаимную конфронтацию, а с другой — повышает сплоченность самих рабочих на основе общности интересов и предъявляемых требований.

Трудовые конфликты выполняют функцию сигнализации, т. е. обнаружения нетерпимых условий труда, административного произвола, злоупотребления служебным положением, и т. п. Конфликт в том или ином подразделении с заводским руководством вынуждает работников смежных участков не только обсуждать его причины и вероятный исход, но и в случае необходимости поддержать коллег по работе.

В современной конфликтологии приоритет отдается инновационной, творческой функции конфликта. Если доказано, что с его помощью можно преодолеть препятствия на пути экономического, социального или духовного развития коллектива, то в обязанность субъекта разрешения конфликта входит извлечение максимальной пользы из него.

Информационная функция социальных конфликтов определяется необходимостью для обеих сторон обеспечить полную и достоверную информацию, позволяющую сделать вывод о наиболее вероятной стратегии и тактике, которую противник может применить в ходе дальнейшей борьбы при имеющихся у него ресурсах. В процессе или в результате конфликтного противоборства участники накапливают гораздо больший объем социально полезной информации о факторах и причинах, интересах и оценке проблемной ситуации, позициях и программах выхода из конфликта, чем в период, непосредственно предшествующий открытому конфликту.

Социальный конфликт выполняет также функции познания и обучения сторонами друг друга.

Социальный конфликт, в том числе в сфере производственных отношений, вызывает как консервативные, так и прогрессивные, как полезные, так и вредные изменения. Лишь постконфликтный анализ позволяет выделить ведущий вектор конфликтного процесса.

6.10. Некоторые тенденции в социальной бизнес-структуре современной Украины

Исследовать классовую структуру украинского общества чрезвычайно трудно.

Во-первых, ещё невелик объем эмпирических данных о процессах, протекающих в обществе. Получение достоверных сведений требует значительных усилий большого числа специалистов, дорогостоящих исследований, надёжной статистики, - всего этого пока нет.

Во-вторых, на протяжении длительного времени в общественном сознании господствовала иллюзорная схема социально-классовой структуры нашего общества - «два класса + прослойка». Поэтому в руках социологов не было адекватных социальной действительности теоретических и методологических средств познания и интерпретации. Сейчас ситуация в социологии меняется. Однако, всё больше социологов приходят к мысли, что с помощью западных теорий и методологий плохо исследуется своеобразие постсоветских стран, возникающего в них общественного строя. Следовательно, необходимы новые аналитические конструкции, которых ещё нет даже в проекте.

В-третьих, социальная структура украинского общества находится в состоянии интенсивной трансформации. Динамика этого процесса настолько велика, что её трудно «сфотографировать», воспроизвести в системе научных понятий и категорий, не говоря уже о теориях.

Тем не менее, сейчас можно судить о наиболее заметных тенденциях трансформации социальной структуры Украины.

1.  Ломка старой структуры не означает полного исчезновения её элементов. Наибольшей эрозии подверглись связи и отношения  между классами и социальными  группами, а также системообразующие факторы.  В советском обществе таким фактором была власть. Как социальный статус каждого отдельного индивида, так и положение социальных групп в общественной иерархии определялись характером и объёмом их властных полномочий. Но уже в советское время этот критерий вступал в противоречие с объективными тенденциями общественного развития, которые требовали стратификации на основе критериев образованности, квалификации, профессионализма и т.п. Статусная несовместимость в виде разрыва, например, между высоким уровнем образования и квалификации, с одной стороны, и низким вознаграждением, с другой, гасила трудовую мотивацию миллионов людей.

В настоящее время власть как критерий иерархии общества теряет своё монопольное значение. С ним успешно конкурирует экономический фактор, который, в перспективе может создать новую систему социальной стратификации.

2.  Господствовавший до недавнего времени класс (так называемая номенклатура) не исчез, он интенсивно трансформируется. Выходцы из него активно осваивают (и заново создают) новые экономические позиции, а также занимают ключевое положение в политике. Согласно исследованиям украинских и российских социологов,  ядро  нынешней  бизнес-элиты составляют люди с «партийно-хозяйственным» прошлым, причём их удельный вес стойко растёт. Так, по некоторым данным, в российской бизнес-элите эта доля с 38-41% в 1993 году увеличилась в 1995 году до 63%. Разумеется, действует и обратная тенденция - вытеснение из неё выходцев из «низов».  Поведение  бывшей   номенклатуры  демонстрирует циклическую тенденцию ухода её представителей в бизнес, а затем возврата в политику. Тем самим воспроизводится типичная для советского времени тесная спайка политики и экономики, власти и собственности.

3.  Процессы эрозии, распада, утраты прежнего социального статуса или, по крайней мере, существенной модификации коснулись практически всех элементов старой социальной структуры. Особенно отчётливо это видно на примере профессиональных групп, значительное число которых потеряло свой прежний социальный статус. Некоторые из них, связанные с военно-промышленным комплексом, а также наукой, едва ли не полностью распылены. Вследствие этого среди безработных преобладают специалисты, профессионалы с инженерным образованием. Учитывая также кризис системы образования, можно сказать, что стране явно угрожает депрофессионализация и деквалификация её трудовых ресурсов.

4.  Значительной тенденцией становится не просто падение жизненного уровня населения, а поляризация общества на «бедных» и «богатых». По некоторым данным разрыв между 10% наиболее обездоленных и 10% наиболее богатых достигает 20 раз. Только по официальным данным безработица (без учета отправленных в принудительные отпуска) достигла к апрелю .1999 года 4% трудоспособного населения.

Такая поляризация ведёт к максимальному упрощению, примитивизации социальной структуры, отношений между людьми, когда все остальные социальные характеристики и признаки индивидов и групп теряют свой смысл. Надежды на формирование среднего класса, который является опорой и социальной базой любого индустриального, развитого общества, становятся призрачными.

5.   Возникновение слоев предпринимателей, бизнесменов, — пожалуй, наиболее заметное и значительное явление, связанное с трансформацией украинского общества. Однако назвать предпринимателей классом никто из серьёзных социологов не решится - настолько обратимы те основания, на которых держится предпринимательская деятельность и сам этот слой. «Большая» приватизация в нашей стране еще не прошла; собственность на основные средства производства находится в «транзитном» состоянии: с одной стороны, она уже не государственная, а с другой - и не частная; «отраслевая» структура предпринимательского слоя сдвинута в сторону финансовой, посреднической деятельности и коммерции; инвестиции бизнесменов в отечественную экономику незначительны, а теневой экспорт капитала ежегодно составляет примерно 2,5-3 млрд. долларов США. Сам слой крайне неоднороден и неструктурирован, включает как «челноков», так и тот 1% населения, который вывез за границу с 1991 по 1995 годы 15-20 млрд. долларов, как тех, кто вынуждено пошёл в бизнес, так и людей, нашедших в нем своё истинное призвание.

6. В аморфной структуре нашего общества социологи выделяют, как правило, несколько социоэкономических страт. Это:

•  Наёмные работники предприятий и учреждений государственного сектора.
•  Наёмные работники частных предприятий, фирм.
•  Бизнесмены.
•  Безработные.

Однако, границы между этими стратами часто условны, внутри себя они неоднородны и противоречивы. Трудности социологического осмысления структуры украинского общества отражают запутанный характер его динамики.

Среди этих страт наибольшее внимание социологов привлекают бизнесмены, так называемый бизнес-слой, на который возлагаются большие надежды. Сколь-нибудь достоверных и научно корректных данных относительно бизнес-слоя Украины пока нет, поэтому можно воспользоваться российскими данными, тем более, что российская социальная структура находится в сходном во многих отношениях положении.

Бизнес-слой, по определению известного социолога Т. Заславской, образует деятельность, нацеленная на получение прибыли, связанная со свободой и автономией её субъекта в принятии экономических решений и, следовательно, предполагающая личный риск и личную ответственность субъекта этой деятельности.

Бизнес-слой пока невелик. В 1993 году он составлял в России 11% всех работников, в Болгарии - 12%, в Словакии -12%, в Чехии - 17%, в Венгрии - 18,5%. Причем только 40% представителей российского бизнес-слоя считают бизнес своим основным видом деятельности. 55% опрошенных этого своего нового социального статуса фактически не признают. Сей факт хорошо объясняет структура бизнес-слоя. Из кого же он складывается?

Т. Заславская выделяет в бизнес-слое следующие страты.

«Классические» предприниматели, которые являются собственниками преимущественно мелких предприятий и фирм. Они лично управляют ими, не совмещая эту деятельность с другой работой по найму. В России к этой категории относилось в 1993 г. 1,2% экономически активного населения, или 11% бизнес-слоя.

Самозанятые. Это мелкие предприниматели, чья деятельность не требует наёмных работников. В их бизнесе отсутствует такой компонент классического предпринимательства как организация совместной деятельности людей. В эту категорию входят, как правило, специалисты и квалифицированные рабочие, занятые так называемой индивидуальной трудовой деятельностью на базе собственных средств производства. Они составляют 2% бизнес-слоя.

Бизнесмены-менеджеры. Это наёмные директора мелких и средних предприятий, главным образом акционированного и частного сектора, совмещающие управленческую работу с ведением собственного бизнеса. В бизнес-слое их 7%.

Полупредприниматели. Это самая многочисленная страта внутри бизнес-слоя (46%), специфическим признаком которой является совмещение наёмного труда неуправленческого характера с теми или иными видами предпринимательства.

Менеджеры-совладельцы. Это хозяйственные руководители мелких и средних акционированных предприятий, работающие по найму, но вместе с тем располагающие пакетами акций управляемых предприятий. Их в составе бизнес-слоя 7%.

«Классические» менеджеры - хозяйственные руководители, управляющие государственными (реже - частными) предприятиями на основе найма. Они составляют 18% бизнес-слоя [33, с. 9].

Таким образом, структура бизнес-слоя показывает, что он ещё далеко не полностью оторвался от государственного сектора, обрёл самостоятельность. Его можно воспринимать, как своеобразную надстройку над этим, пока ещё малореформированным сектором.

7. Сильной и неубывающей является тенденция криминализации страны. Здесь достаточно сказать, что теневая (криминальная + «серая») экономика — источник доходов самое меньшее 75% населения Украины. Криминализация существенно искажает и деформирует все социальные процессы, а также реформы и их цели. Действия людей утрачивают перспективу, социальные отношения - свой смысл. Всегда существовавший барьер между обществом и уголовным миром разрушен - именно в этом наглядно обнаруживает свою опасность дезорганизация и деструктуризация общества: это их «последняя черта». Люди из криминального мира проникают всюду; его нормы, правила, установки, психология и субкультура замещают общезначимые стандарты. Воздействие криминализации на формирование новой социальной структуры ещё предстоит осмыслить и исследовать.

8. На протяжении уже длительного времени для Украины характерны неблагоприятные демографические показатели: высокая степень миграции; превышение смертности над рождаемостью. По данным статистики, с 1990 года это превышение составляет 300-400 тысяч человек ежегодно, население страны сократилось за последние шесть лет более чем на миллион. Вследствие этого, а также неблагоприятных экологических факторов, условий жизни уменьшается средняя продолжительность жизни, сокращается численность трудоспособного населения, растёт удельный вес в населении Украины инвалидов и пенсионеров (из примерно 50 млн. жителей страны пенсионеров более 13 млн.).

Итак, становление новой социальной структуры украинского общества находится в самом начале и сопряжено с целым спектром неблагоприятных процессов. Очевидно, что она обретёт свой окончательный вид в результате тех масштабных изменений, которые набирают скорость в нашей экономике и политике. К сожалению, не столь очевидно другое - в каком именно направлении идут эти изменения.

7. СПЕЦИАЛЬНЫЕ СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ

7.1. Социология семьи

Основу семьи составляет, как правило, брачная пара. Однако есть семьи, характеризующиеся совместным проживанием, общим ведением хозяйства, но юридически не оформленные. Количество таких семей в последнее время заметно увеличилось. Социологи вообще отмечают снижение желания и готовности населения к заключению брака, что особенно характерно для современных развитых стран. Кроме того, есть и неполные семьи, где отсутствует один из родителей или родительское поколение по каким-либо причинам не присутствует вообще (например, когда дети живут с бабушками-дедушками без родителей).

Семьи в зависимости от представленности в них различных поколений бывают нуклеарными (родители и дети) и расширенными (супружеская пара, дети, родители кого-либо из супругов, другие родственники и пр.). Процессы индустриализации и урбанизации, широко развернувшиеся в современном мире, привели к преобладанию нуклеарной семьи.

Семья всегда выполняет целый ряд функций, среди которых важнейшими являются репродуктивная, воспитательная, хозяйственно-экономическая и рекреационная.

Репродуктивная функция — это воспроизводство в детях численности родителей.

С репродуктивной функцией тесно связана другая функция семьи — воспитательная. Давно известно, что для нормального, полноценного развития ребенка семья жизненно необходима, и ее нельзя заменить никакими другими институтами или общественными учреждениями. Существенное влияние на формирование личности ребенка оказывает атмосфера внутри семьи.

Социологи выделяют несколько достаточно устойчивых стереотипов семейного воспитания:

1.  Детоцентризм, т. е. всепрощенческое отношение к детям, ложно понимаемая любовь к ним.

2.   Профессионализм, т. е. тенденция своеобразного отказа родителей от воспитания детей под предлогом того, что этим должны заниматься педагоги, воспитатели-профессионалы в детских садах и школах.

3.   Прагматизм, т. е. воспитание, цель которого — выработка у детей «практичности», умения «ловко устраивать свои дела», ориентации прежде всего на получение непосредственной материальной выгоды.

Хозяйственно-экономическая функция семьи охватывает различные аспекты семейных отношений: ведение домашнего хозяйства, составление и использование семейного бюджета, организацию семейного потребления, проблему распределения домашнего труда, поддержку и опеку над престарелыми и инвалидами и т. д.

Рекреационная функция семьи приобретает все большее значение в наше время. В условиях убыстряющегося ритма жизни, роста всякого рода социальных и психологических нагрузок, увеличения количества стрессовых ситуаций семья принимает на себя особую терапевтическую роль.

Основные типы современной семьи

По характеру распределения семейных обязанностей, по тому, как решается в семье вопрос о лидерстве, социологи выделяют на сегодняшний день три основных типа семьи:

—  Традиционная (или патриархальная) семья. Такой тип организации семьи предполагает существование под одной крышей минимум трех поколений, и роль лидера отводится старшему мужчине. Для традиционной семьи характерны: а) экономическая зависимость женщины от супруга; б) функционально четкое разделение сфер семейной жизни и закрепление мужских и женских обязанностей (муж-кормилец, жена-хозяйка); в) признание безусловного приоритета мужчины в вопросах семейного главенства.

—  Нетрадиционная семья. В ней сохраняются традиционные установки на мужское лидерство и разграничение мужских и женских семейных обязанностей, но, в отличие от семей первого типа, без достаточных на то объективных экономических оснований. Такой тип семьи социологи называют эксплуататорским, поскольку наряду с правом на равное с мужчиной участие в общественном труде женщина получает «исключительное» право на домашний труд.

—  Эгалитарная семья (семья равных). Для семьи такого типа характерны: а) справедливое, пропорциональное разделение домашних обязанностей между членами семьи, взаимозаменяемость супругов в решении бытовых проблем (так называемая «ролевая симметрия»); б) обсуждение основных проблем и совместное принятие важных для семьи решений; в) эмоциональная насыщенность отношений.

Существуют и переходные типы семей, в которых ролевые установки мужчин носят более традиционный характер, нежели их фактическое поведение, либо, наоборот, при демократических ролевых установках мужчины мало участвуют в ведении домашнего хозяйства.

Таким образом, в современной семье не только трансформируются традиционные роли женщин в связи с их массовым участием в профессиональной деятельности, но и изменяются роли мужчин. Например, в западноевропейских странах уже не являются аномальными и из ряда вон выходящими случаи, когда мужчина берет отпуск по уходу за ребенком. Поэтому важно выяснить, как супруги воспринимают новую ситуацию, готовы ли они к перераспределению семейных обязанностей, от чего зависит лидерство в семье.

Социология науки

Социология науки — частная социологическая наука и раздел науковедения, социология науки — наука о ее взаимоотношениях с обществом, а также совокупность социальных отношений, складывающихся в процессе деятельности ученых и научных коллективов по производству нового знания и определения путей его практического использования. В последние годы на Западе в проблематику социологии науки все более активно включаются вопросы, относящиеся к компетенции социологии знания, и социология науки сближается с одним из ее разделов — социологией научного знания, которая ставит своей задачей выявление социальных детерминант самого содержания научного знания.

Наука — результат человеческой деятельности, которая всегда носит общественный характер. Научная, т. е. творческая деятельность, продуцирующая новое знание, может осуществляться лишь на базе достижений предшественников и в кооперации с современниками.

7.2. Социология образования

Социология образования — социологическая дисциплина, предмет которой — система образования как социальный институт и ее взаимодействие с обществом. Основные проблемы социологии образования: общественные условия возникновения, функционирования и развития современных систем образования, производственно-технические и социальные требования к образованию, обусловленные научно-техническим прогрессом, социальное равенство и неравенство в сфере образования, учебное заведение как социальная система, взаимодействие системы образования с политическими институтами, социальной структурой общества, национальными отношениями, духовным миром людей, роль системы образования и ее подсистем в социализации индивида.

Система образования обладает относительной стабильностью даже в самые критические моменты общественных переворотов. Необходимо также, чтобы она играла опережающую роль по отношению к уровню развития производства и общественным условиям, отвечая не только сегодняшним, но и перспективным потребностям общества. Все это неизбежно порождает противоречия между системой образования и обществом, а также внутри самой системы образования.

7.3. Социология религии, функции религии

Социология религии — специальная социологическая теория, изучающая генезис, социальные функции, место и роль религии в обществе, ее структуру. Религия рассматривается в качестве социальной подсистемы в общем социальном контексте, исследуются взаимосвязи религиозных групп, общностей, институтов с другими общественными группами и институтами.

Структура религии представляет систему, состоящую из следующих компонентов: 1) религиозного сознания, 2) религиозной деятельности, 3) религиозных отношений, 4) религиозных организаций — все они рассматриваются в органическом единстве. Религиозное сознание как одна из форм общественного сознания существует в форме религиозной идеологии и религиозной психологии. Религиозная идеология — это совокупность религиозных догматов и различных положений о мире и человеке, разрабатываемых священнослужителями. Религиозная психология есть своеобразный синтез религиозных образов, идей, хаотичных представлений, видений, эмоций, настроений и т. д.

Религия выполняет в обществе ряд определенных социальных функций, среди которых выделяется иллюзорно-компенсаторная функция. Религия возникает в качестве иллюзорного восполнения неудовлетворенности людей своим бытием. Мировоззренческая функция религии является всеобщей, но не специфической, так как ее выполняют и другие формы общественного сознания. Она означает, что признание сверхъестественного, свойственное религиозному мировоззрению, определяет как понимание природы, человека и общества, так и социальное поведение людей. Как и любая форма общественного сознания, религия выступает в качестве регулятора общественного поведения людей. Регулятивная функция религии проявляется в создании ею определенной системы ценностей и норм, мотивирующей и регулирующей поведение людей. Подобно мировоззренческой, регулятивная функция является всеобщей, но не специфической. Коммуникативная функция религии проявляется в общении в процессе культовой и внекультовой деятельности, способствует укреплению контактов и солидарности верующих. Религия может также выступать в качестве интегрирующего, поддерживающего стабильность того или иного общества фактора. Интегративная функция религии реализуется на различных уровнях общественного развития в целом, определенного социального института, группы, личности.

Роль религии в обществе зависит от выполняемых ею функций, изменяющихся в ходе социально-исторического развития, а ее положение в обществе определяется прежде всего местом религиозного сознания в структуре общественного сознания и местом религиозной деятельности в структуре социальной деятельности.

7.4. Социология права (юридическая социология)

Социология права (юридическая социология) — отрасль знаний, оказывающая возрастающее влияние на весь комплекс юридических наук. Как часть общей социологии она берет на вооружение ее технический инструментарий (анкетный опрос, наблюдение, интервью, тесты, эксперимент и т. д.); широко использует междисциплинарный подход к изучению права, опираясь на достижения в таких областях знаний, как философия, социальная психология, индивидуальная психология, статистика, математика. Социологический подход противостоит догматическому и чисто нормативистскому подходам в исследований права и правовых явлений: он опирается на системный и функциональный методы и нацелен на широкоформатное изучение таких глобальных тем, как нормотворчество, эффективность законодательства, неформальный механизм правосудия, мнение населения о праве и законодательстве, проблема формирования правосознания, правовая социализация и т. д.

Социология права в ее широком понимании, изучает реальное действие правовых актов и отдельных норм на фоне и в сочетании со всей социальной регуляцией, включая обычаи, мораль, групповые ценности и ориентации, общественное мнение и т. д. Особое внимание в социологии права уделяется изучению эффективности законов и отдельных норм, основным социальным функциям права — регулятивной, воспитательной, планово-прогностической, изучению общественного мнения о праве и правосудии, престижу юридических профессий и т. п.

7.5. Социальная экология

Социальная экология — область социологии, изучающая закономерности взаимодействия общества и природы. Важнейшей формой взаимоотношения общества и природы выступает труд. Благодаря труду человек выделяется из природы и через трудовую деятельность оказывается теснейшим образом связанным с ней. Совокупная трудовая деятельность общества может рассматриваться как специфический обмен веществ между обществом и природой, как форма приспособления общества к условиям окружающей природной среды. В процессе труда между обществом и природой совершается обмен веществом и энергией. В результате трудовой деятельности преобразуется сама материальная основа жизни общества, возникает и расширяется специфическая «искусственная» среда, формируется техносфера (здания, производственное оборудование, системы коммуникаций и т. д.). Эту «искусственную» среду иногда называют социализированной, или очеловеченной, природой. Наиболее наглядный пример тому — процессы урбанизации, приводящие к появлению антропогенных ландшафтов больших городов.

Взаимодействие общества и природы в современном мире характеризуется усилением техногенного давления на природную среду. Существенную роль в этом играют растущая концентрация производства и населения в городах и урбанизированных районах, их территориальное расширение и, соответственно, усиление в таких регионах антропогенного воздействия на окружающую среду. А высокие темпы урбанизации способствую тому, что все большая часть населения концентрируется в районах с сильно измененной и во многом «искусственной» средой. К примеру, в Донецкой области Украины доля городского населения составляет — 90%, а плотность населения — 200 человек на 1 км2. Сегодня воздействие общества на окружающую природную среду по своим масштабам сравнимо с воздействием естественных геолого-географических процессов.

Человек способен целенаправленно перемещать в пространстве и перерабатывать десятки миллиардов тонн природного вещества, менять русла рек и т. д. Однако до сих пор он не научился делать надежные прогнозы и предусматривать последствия своих действий, что уже оказалось опасным для самого общества. Поэтому в предмет новой социологической теории — социальной экологии входит изучение изменений овеществленной и духовной культуры под влиянием окружающей среды и обратного влияния на среду. Социальная экология изучает процессы взаимоотношения между человеческими общностями и окружающей природой, географической, пространственной, социальной и культурной средами. Кроме того, она исследует влияние человеческой деятельности на эти среды и, наоборот, влияние каждой данной среды на состояние социального воспроизводства.

7.6. Геронтосоциология

Геронтосоциология — относительно новая и быстро развивающаяся отрасль социологической науки. Особенностью геронтосоциологии является то, что одновременно она тесно связана с социальной геронтологией — комплексным разделом науки, в котором социальные аспекты старения и старости изучаются также экономикой, демографией, психологией, этнографией, правоведением, социальной гигиеной и другими дисциплинами.

Исследования в геронтосоциологии ведутся по трем основным направлениям.

В рамках одного из них изучаются социальные детерминанты биологического и психического старения индивида, исследуется влияние старения на личность в позднем, завершающем периоде жизненного цикла человека, изменение по мере старения его социальных потребностей, установок, ценностных ориентации, интересов, мотивации, структуры деятельности и поведения, социальной активности, всего образа жизни. Сюда же относится и изучение приспосабливаемости стареющего человека к новым для него условиям жизни и новым социальным ситуациям. В исследованиях второго направления рассматриваются различные социальные группы и общности пожилых и старых людей, а также другие группы и общности (формальные и неформальные), в которые они включены в качестве членов. Изучая такие группы (семью, соседей, родственные связи, круг знакомых и друзей, первичные ячейки политических, производственных обществ, организаций), социологи стремятся определить место, функции и роли престарелых в этих группах, их взаимоотношения с группой в целом и ее отдельными членами.

Третья группа проблем геронтосоциологии (или третье направление) — это положение престарелых как особой социальной и возрастной группы, являющейся важным элементом социальной и демографической структуры общества и оказывающей влияние на различные социальные институты и процессы и, в свою очередь, испытывающей многообразное влияние общества. В русле этого направления изучается деятельность институтов и организаций, занимающихся социальным обеспечением, медицинским, бытовым и другими видами обслуживания престарелых. Предметом исследорания служит и социальная политика государства в отношении пожилых и старых людей, их участие в политической, экономической и культурной жизни.

8. ПРИКЛАДНАЯ СОЦИОЛОГИЯ: МЕТОДИКА И ТЕХНИКА СОЦИОЛОГИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ

8.1. Что такое «социальные технологии»?

Социальные технологии следует рассматривать как важнейшие элементы механизма управления, составляющие целую систему методов выявления и использования потенциалов социальной системы в соответствии с целями ее развития, методов разрешения противоречий между субъектами и объектами управления; как совокупность операций и процедур социального воздействия на объекты социального управления, направленных на получение оптимального социального результата. Социальные технологии могут также рассматриваться как методы выявления и разрешения противоречий между субъектами и объектами управления в ходе реализации программ и проектов социального развития.

Социальные технологии распространяются и на экономическую, и на социально-политическую, и на духовную сферу общественной жизни. Они используются, прежде всего, в управлении социальными процессами, в системе социального планирования на различном уровне, в совершенствовании исследовательской работы, интеллектуальной деятельности в целом. Поэтому социальные технологии могут рассматриваться как элемент культуры и, в частности, как элемент технологической культуры, который проявляется как результат творческого процесса и строится по его законам.

Социальные технологии проявляются в двух формах: как структурный элемент системы, технологически оформленный программный результат, и как управленческая деятельность по реализации разработанных программ и проектов. В связи с чем и определяется основная функция социальных технологий, состоящая в создании наукоемких социальных инноваций, причем в первую очередь — управленческих; в объединении данных технических и гуманитарных знаний, а также — в формировании нового гуманитарно-технологического мышления.

Данная характеристика социальных технологий предоставляет возможность классифицировать важнейшие для сферы управления украинского государства социальные технологии. Во-первых, стратегические социальные технологии, прогнозирующие динамику общественно-политических, экономических и социокультурных изменений, т. е., по сути, универсальные технологии системного знания, которые являются основой для концептуального обоснования программ и проектов федерального и регионального управления. Во-вторых, это информационные социальные технологии, использование которых дает возможность оценивать проблемную либо конфликтную ситуацию в регионе, городе, отрасли; а также выявить тенденции социально-политического и экономического развития, обосновать прогнозы. И, в-третьих, обучающие и внедренческие технологии.

Социальные технологии представляют собой систему общезначимых правил и закономерностей, влекущих за собой трансформирование организационных структур.

8.2. Социологическое исследование и его виды

Социологическое исследование — это система логически последовательных методологических, методических и организационно-технических процедур, подчиненных единой цели: получить точные объективные данные об изучаемом социальном явлении.

Исследование начинается с его подготовки: обдумывания целей, программы, плана, определения средств, сроков, способов обработки и т. д.

Второй этап — сбор первичной социологической информации. Это собранные в различной форме необобщенные сведения — записи исследователя, выписки из документов, отдельные ответы опрашиваемых и т. д.

Третий этап — подготовка собранной в ходе социологического исследования (анкетного опроса, интервью, контент-анализа и т. д.) информации к обработке на ЭВМ, составление программы обработки, обработка на ЭВМ.

И, наконец, заключительный этап — анализ обработанной информации, подготовка научного отчета по итогам исследования, формулирование выводов и рекомендаций для заказчика, субъекта управления.

Вид социологического исследования предопределяется характером поставленных целей и задач, глубиной анализа социального процесса и т. д. Различают три основных вида социологического исследования: разведывательное (пилотажное), описательное и аналитическое.

Разведывательное (или пилотажное, зондажное) исследование — самый простой вид социологического анализа, позволяющий решать ограниченные задачи. По сути идет «обкатка» инструментария, т. е. методических документов: анкеты, бланка интервью, опросного листа, карточек наблюдений, карточек изучения документов и др. Программа такого исследования упрощена, как и инструментарий. Обследуемые совокупности невелики: от 20 до 100 человек.

Описательное исследование — более сложный вид социологического анализа. С его помощью получают эмпирическую информацию, дающую относительно целостное представление об изучаемом социальном явлении. Оно обычно проводится в том случае, когда объект анализа — относительно большая совокупность, отличающаяся разнообразными характеристиками, например трудовой коллектив крупного предприятия, где работают представители разных профессий, мужчины и женщины разного возраста, отличающиеся по стажу работы, квалификацией, и т. д.

Самый серьезный вид социологического анализа — аналитическое исследование. Оно не только описывает элементы изучаемого явления или процесса, но и позволяет выяснить причины, лежащие в его основе. Поиск причинно-следственных связей — главное назначение такого исследования. Если в описательном исследовании устанавливается связь между характеристиками изучаемого явления, то в аналитическом выясняется, носит ли эта связь причинный характер и что является основной причиной, определяющей то или иное социальное явление. В аналитическом исследовании изучается совокупность многих факторов, обусловливающих то или иное явление. Обычно их классифицируют как основные и неосновные, постоянные и временные, контролируемые и неконтролируемые и т. д.

8.3. Программа социологического исследования

Программа социологического исследования представляет собой изложение общей концепции, методологических подходов в соответствии с целью предпринимаемого исследования, гипотез, правил процедуры и логически последовательных действий для проверки высказанных предположений. Первоначально, социолог составляет общий эскиз программы, где фиксирую тся тема, цель и основные задачи предполагаемого исследования в соответствии с выдвинутой проблемной ситуацией. Далее решается организационный вопрос: тема научно-исследовательской работы социолога включается в план НИР учреждения, в котором он служит, либо с ним заключает договор организация-заказчик, которая заинтересована в его исследовании.

Методологический раздел программы или стратегический документ исследования имеет следующие части: формулировка и обоснование проблемы, указание цели, определение объекта и предмета исследования, логический анализ основных используемых понятий, гипотезы и основные задачи исследования. Второй, методический раздел программы или документ, отражающий тактику исследования, включает изложение методов сбора первичной социологической информации, определение поля изучения обследуемой социальной совокупности, логическую структуру инструментария для работы над первичными материалами и их обработки на ЭВМ. Все социологические исследования, в том числе и теоретические, имеют прикладное значение, они содержат информацию, выводы, рекомендации для практической деятельности, для подготовки и принятия управленческих решений. В целом социологические исследования направлены на выявление резервов социального развития, имеющихся во всех общественных явлениях.

Социальная проблема, на решение которой направлено исследование, имеет своих носителей. К ним относятся те или иные социальные группы и социальные институты. Они выступают объектом исследования. Объект — это часть действительности, которая нуждается в социологическом познании. Это может быть жизнедеятельность людей, организуемая конкретными социальными институтами. Предмет исследования — это определенный аспект объекта, его некоторые стороны и свойства, которые в более полном виде выражают исследуемую проблему и подлежат изучению.

После составления программы социологического исследования на основе ее методологического раздела (стратегии) и в соответствии с методическим разделом (тактикой) начинается организация полевого исследования, т. е. сбор первичной информации.

8.4. Методы сбора социологической информации

Основными методами сбора первичной социологической информации являются наблюдение, изучение документов и опрос, они могут сочетаться в различных вариантах. Наблюдение, т. е. прямая регистрация событий социологом, имеет некоторые преимущества по сравнению с другими методами. Во-первых, информация регистрируется наблюдателем независимо от субъективных желаний посторонних лиц; во-вторых, события фиксируются в момент их свершения; в-третьих, регистрировать можно объективные факты, а не только факты сознания. В то же время возможны искажения реальной действительности в субъективных оценках исследователя.

Социологическое наблюдение является научным и отличается от обыденного тем, что оно подчинено исследовательской цели и задачам исследования; планируется по заранее продуманной процедуре, все результаты наблюдения фиксируются.

Другим важнейшим методом социологического исследования является изучение документов. Документом в конкретном, социологическом исследовании можно считать любую информацию, зафиксированную в рукописном или печатном тексте, на магнитной ленте или кинопленке.

Важнейшим, необходимым элементом социологического исследования является опрос. Он дает информацию о субъективных мнениях, чувствах, мотивах поведения индивида, во многих случаях является источником сведений и об объективных процессах. Наиболее распространенными являются два больших класса опросных методов: интервью и анкетирование. Интервью — целенаправленная беседа, задача которой — получить ответы на вопросы, предусмотренные программой исследования.

В процессе интервью исследователь должен учитывать следующие требования: 1) создавать атмосферу искренности в процессе беседы; 2) так ставить вопросы, чтобы получать достоверные ответы; 3) вести точное фиксирование ответов.

Часто применяемым видом опроса является анкетирование. Вопросы анкеты принято классифицировать по следующим основаниям. Во-первых, по содержанию их условно делят на две группы: вопросы о деятельности, фактах в прошлом и в настоящем и вопросы о мнениях, оценках, мотивах респондентов (опрашиваемых). Во-вторых, по форме делят на «открытые», когда ответ может быть дан в любой форме, как пожелает респондент, без каких-либо регламентации и на «закрытые», если в его формулировке содержатся варианты возможных ответов (альтернатив), и респондент должен остановить выбор на каком-либо из них.

Анкета заполняется опрашиваемым самостоятельно, поэтому ее вопросы должны быть предельно ясны для респондента. Обычно композиция анкеты характеризуется следующей последовательностью смысловых разделов: 1) вводная часть; 2) основная часть; 3) паспортичка — объективные данные о личности респондента (пол, возраст, профессия и т. д.). В основной части, как правило, не должно быть множества вопросов. Вопросы анкеты должны быть краткими и ясными, желательно «закрытыми». Практика анкетирования показывает, что для большинства категорий опрашиваемых анкету следует составлять так, чтобы респондент на чтение ее и заполнение не затрачивал более 15—25 минут.

После окончания сбора первичной социологической информации проводится подготовка к обработке полученных анкет, при этом часть их бракуется, если респонденты несерьезно подошли к их заполнению. Некоторая часть оставшихся анкет тоже исключается из дальнейшей работы с ними. Это необходимо, чтобы точнее соблюсти принцип репрезентативности выборки. Выборка — это часть генеральной совокупности, т. е. объекта исследования, подлежащая непосредственному изучению. Удельный вес тех или иных социальных групп в выборке должен соответствовать их удельному весу в генеральной совокупности. Для удобства обработки анкет, особенно их дальнейшей группировки, применяется кодирование ответов в зависимости от того, какой вид программы предусмотрен для обработки информации на ЭВМ, ответы могут быть закодированы сплошной нумерацией всех позиций, т. е. с помощью порядковой системы кодирования, или нумеруя ответы в каждом вопросе, т. е. используя позитивную систему кодирования.

Полученные с помощью ЭВМ данные социологического исследования, сведенные в таблицы или отображенные при помощи графиков, представляют собой числовые величины, пригодные для выводов о характере и сущности изучаемого явления. Для этого надо дать полученным материалам всестороннее, четкое объяснение, т. е. дать интерпретацию. В процессе интерпретаций сравниваются итоговые материалы, полученные с помощью различных методов социологического исследования, эти данные соотносятся не только между собой, но и со знаниями исследователя. В результате интерпретации и связанного с нею анализа проверяются гипотезы, после этого можно переходить к формулировке выводов и рекомендаций.

Заключительная часть социологического исследования — это оформление результатов исследования. Важнейшим документом исследования является отчет, который имеет как теоретическое, так и практическое значение. Даже исследование прикладного направления способствует развитию той или иной социологической теории, по крайней мере, дает для этого эмпирический материал. В отчете социологического исследования наглядно проявляется тесная взаимосвязь теории и практики, в нем должны содержаться как теоретические, так и практические рекомендации.

8.5. Анализ документов

Анализ документов — совокупность методических приемов, применяемых для извлечения из документальных источников социологической информации, необходимой для решения исследовательских задач. Выделяются два основных метода анализа документов: неформализованный (традиционный) и формализованный (контент-анализ, от англ, content-analysis — анализ содержания). Традиционный анализ основан на восприятии, понимании, осмыслении и интерпретации содержания документов в соответствии с целью исследования. Необходимость в этом виде анализа связана с тем, что подавляющее большинство документов не предназначено специально для исследовательских целей социологии. Документы создаются с другими целями: ведомственными, личными, общественными, поэтому социологу требуется осмыслить их содержание, чтобы извлечь необходимую информацию. При этом он опирается на некоторые приемы, разработанные источниковедами для оценки предварительной пригодности документа (критика источника).

Формализованный анализ документальных источников (контент-анализ) рассчитан на извлечение социологической информации из больших массивов документальных источников, недоступных традиционному интуитивному анализу. Он основан на выявлении некоторых количественных, статистических характеристик текстов (или сообщений). При этом предполагается, что количественные характеристики содержания документов отражают некоторые существенные черты изучаемых социальных явлений и процессов. Например, устойчивые, повторяющиеся в течение достаточно длительных периодов времени тематические разделы газеты (частота их встречаемости), или размер газетной площади (число строк), или время передач, отводимое для данных тем, отражают в той или иной степени интересы читательской (зрительской) аудитории, информационную политику данного источника информации и существующие в обществе нормы их взаимодействия.

Формализованный анализ документов основан на стандартизации процедур поиска, определения в содержании документа единиц счета, которыми могут быть: отдельные слова (термины, географические названия, имена политических деятелей и т. д.); суждения, выраженные в виде предложений, абзацев, фрагментов текстов; мнения, оценки, точки зрения, аргументы и т. п., а также различные виды публикаций (по жанру, типу авторов, темам и др.).

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

1.  Волков Ю. Г., Мостовая И. В. Социология: Учебник для вузов / Под ред. проф. В. И. Добренькова. — М.: «Гарда-рика», 1998. — 432 с.
2.  Дворецька Г.В. Соціологія: Навч.посіб. / Г.В. Дворецька. – Вид.2-ге. – К.: КНЕУ, 2002 – 472 с.
3.  Зборовский Г.Е., Костина Н.Б. Социология управления: учеб.пособ. / Г.Е Зборовский, Н.Б. Костина. – М.: Гардарики, 2008. – 272 с.
4.  Здравомыслов А. Г. Социология конфликта: Учебное пособие для студентов высших учебных заведений. / А. Г. Здравомыслов. — 3-е изд., перераб. и доп. — М.: «Аспект Пресс», 1996. — 317 с.
5.  Кравченко А.И. Социология для экономистов: Учеб.пособ. для вузов. / А.И. Кравченко.  – М.: ЮНИТИ, 2000. – 336 с.
6.  Маркович Д. Общая социология. Пер. с серб.-хорв. / Д. Маркович. — Ростов н/Д: издательство Ростовского университета, 1993.  - 272 с.
7.  Нестуля О.О. Соціологія: практикум. Модульний варіант: навч.посіб.  / О.О.Нестуля, С.І.Нестуля, С.Ж.Верезомська. – К.: Центр учбової літератури, 2009. – 272 с.
8.  Нечипуренко В. Н., Самыгин С. И., Шевченко А. М. Социология и социальная философия. Курс лекций. Учебное пособие / В.Н.Нечипуренко, С.И.Самыгин, А.М.Шевченко. — Ростов н/Д: изд-во «Пегас», 1998. — 200 с.
9.  Пилипенко В.Є., Шевель І.П. Соціологія підприємництва: Монографія / В.Є.Пилипенко, І.П.Шевель. – 2-ге вид. К.: ЗАТ «Віпол», 2008. – 127 с.
10.  Полторак В.А. Сциология общественного мнения: Учеб.пособ.  / В.А.Полторак. – К.Дн.: Центр «СОЦИОПОЛИС»Изд-во «Арт-Пресс», 2000. – 264 с.
11.  Почепцов Г.Г. Стратегічні комунікації: стратегічні комунікації в політиці, бізнесі та державному управлінні. Навч.посіб. / Г.Г. Почепцов. – К.: Альтерпрес, 2008. 216 с.
12.  Прикладная социология: Учеб.пособ. / Под ред. д.э.н., проф. Ю.С.Колесникова. – Ростов н/Д: «Феникс», 2004. – 288 с.
13.  Промышленное предприятие и его люди: проблемы социально-экономического поведения / Под общ.ред. В.М.Вороны, Е.И.Суименко. – К.: Ин-т социологии НАН Украины, 2001. – 352 с.
14.  Радаев В. В. Экономическая социология. Курс лекций: Учебное пособие. / В. В. Радаев. — М.: «Аспект Пресс», 1997. — 368 с.
15.  Рабочая книга социолога Изд.4-е. / Под общ.ред. и предисл. Г.В.Осипова. – М.: КомКнига, 2006. – 480 с.
16.  Смелзер Н.Дж. Проблеми соціології. Георг-Зімелевські лекції, 1995. / Переклад з англ. В.Дмитрук. – Львів: Кальварія, 2003. – 128 с.
17.  Смелзер Н.Дж. Социология: пер. с англ. / Н.Дж. Смелзер. – М.: Феникс,1996. – 688 с.
18.  Социология: Краткий тематический словарь / Под общ.ред. Ю.Г.Волкова. – Ростов н/Д: Изд-во «Феникс», 2001. – 320 с.
19.  Социология. Наука об обществе: Учебное пособие / Под общей ред. В. П. Андрушенко, Н. И. Горлача. — Харьков, 1996. — 688 с.
20.  Социология. Учебное пособие/ Общ. ред. Э. В. Тадевосяна. — М.: «Знание», 1995. — 272 с.
21.  Социология молодежи: Учебник / Под ред. проф. В. Т. Лисовского. — СПб.: Изд-во С.-Пб. университета, 1996. — 460 с.
22.  Социология семьи: Учебник  / Под ред. А.И.Антонова. – 2-е изд. – М.: ИНФРА-М, 2009. – 640 с.
23.  Социология развития: современные теории и проблемы / В.Я.Ельмеев, В.П.Горюнов и др.; Под общ ред.А.О.Бороноева, В.Я.Ельмеева. – СПб.: Изд-во СПб ун-та, 2004. – 380 с.
24.  Суименко Е.И., Ефременко Т.О. Homo economicus современной Украины. Поведенческий аспект. / Е.И.Суименко, Т.О.Ефременко. – К.: Ин-т социологи НАН Украины, 2004. – 244 с.
25.  Тадевосян Э. В. Словарь-справочник по социологии и политологии. / Э.В.Тадевосян. — М.: «Знание», 1996. — 272 с.
26.  Тощенко Ж. Т. Социология труда: уч-к для студентов вузов, обучающихся по спец. «Социология»и «Экономика труда»  / Ж.Т.Тощенко. — М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2008. — 423 с.
27.  Удальцова М.В. Социология управления: Учеб.пособие. / М.В. Удальцова. – М.:ИНФРАМ, Новосибирск, НГАЭиУ, 1999. – 144 с.
28.  Фадеев Ю. В. Общая социология. Структурно-логические схемы. / Ю.В.Фадеев. — Ростов н/Д: изд-во Ростовского университета, 1995. — 254 с.
29.  Черных А.И. Социология массовых коммуникаций: Учеб.поосб. / А.И.Черных; Гос.ун-т. – Высшая школа эк-ки. – М.: Изд.дом ГУ ВШЭ, 2008. – 451 с.
30.  Энциклопедический социологический словарь / Под ред. Осипова Г. В. — Институт социально-политических исследований РАН, 1995. — 1000 с.
31.  Ядов В.А. Стратегия социологического исследования. Описание, объяснение, понимание социальной реальности. / В.А Ядов .  7-е изд.   М.: «Добросвет», 2003. – 595 с.
32.  Якуба Е. А. Социология: Учебное пособие для студентов. / Е.А. Якуба.  Харьков: «Константа», 1996. — 192 с.

1. РЕФЕРАТ НТР и художественное творчество
2. Международная миграция рабочей силы1
3. х годов и получившей в последнее время широкое распространение является структурное программирование.
4. Анализ спортивных результатов
5. Карл Бюхер
6. тема являющаяся- сферой проявления экономических отношений при распределении добавленной стоимости и
7. Контрольная работа по дисциплине Политология Выполнила- Заложук А.html
8. Эжен Ионеско Стуль
9. Тема- Технологія приготування Завдання Скласти технологічну карту та схему приго
10. кулачества осуществляемые в 19291930 гг
11. Менеджмент зона комфорта допамин и депрессия
12. Екатеринодар Категория 55 кг мужчины пп
13. Семейное право 19 века они тем с
14. Тематика методических семинаров Института математики и информатики ИМИ Время- Последняя среда месяца 16
15. Гражданско-правовая ответственность за вред, причиненный жизни и здоровью граждан
16.  Что такое визуальное моделирование Визуальным моделированием visul modeling называется способ представлен
17. Андрей К
18. Нескучная информатика Цель проведения викторины- актуализация знаний полученных на уроках информа
19. 1883 і Фрідріха Енгельса 1820~1895
20. сервере но есть еще один тип сценариев это сценарии выполняемые клиентом т

Материалы собраны группой SamZan и находятся в свободном доступе