Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ «ЛЬВІВСЬКА ПОЛІТЕХНІКА»
ІНСТИТУТ СОЦІАЛЬНИХ ТА ГУМАНІТАРНИХ НАУК
КАФЕДРА ФІЛОСОФІЇ
ТЕСТОВІ КОНТРОЛЬНІ ЗАВДАННЯ З ФІЛОСОФІЇ
ВАРІАНТ № 7
ТЕСТИ А. Обведіть колом варіант правильної відповіді.
1. Антична філософія розпочинається с діяльності давньогрецьких софістів.
Так Ні
2. Згідно О.Конту наука має досліджувати лише позитивне – спостережуване, просте і корисне.
Так Ні
3. Д.Бруно був представником філософії європейського Просвітництва.
Так Ні
4. Персоналізм вважає особистість тим, що робить людину людиною.
Так Ні
5. В Стародавній Індії філософія вперше набула статусу автономної інтелектуальної діяльності.
Так Ні
6. У ХІХ ст. філософські ідеї в Україні знаходили вираз не лише в межах академічної філософії.
Так Ні
7. Класичне і некласичне розуміння буття в основних положеннях співпадають.
Так Ні
8. Дискурс – це логічно і методично послідовне мислення.
Так Ні
9. Прогрес є найбільш очевиднішою спрямованістю історії.
Так Ні
10. Версія занесення людини на Землю інопланетянами ближче за сутністю еволюціонізму.
Так Ні
11. ”Коперніканський переворот” І.Канта – це гіпотеза про походження сонячної системи.
Так Ні
12. Середньовічна філософія розвивалась переважно у формах раціоналізму та емпіризму.
Так Ні
13. У вченні Б.Спінози субстанція розглядалась як нескінченна множина рухливих монад.
Так Ні
14. Видатними представниками німецької класичної філософії були: І.Кант, І.Фіхте, Л.Фейєрбах.
Так Ні
15. Філософську концепцію Ф.Ніцше називають “філософією життя” тому, що вона наставляла людину на те, як організувати власне життя.
Так Ні
16. І. Франко вважав, що комунізм сприяє боротьбі народів за рівні права.
Так Ні
17.Об’єкт пізнання є невід’ємним від суб’єкта: вони постають сторонами єдиного процесу пізнання.
Так Ні
18. Поняття «річ протяжна» і «річ мисляча» були введені в обіг для окреслення буття Б.Спінозою.
Так Ні
19. Опредметнення свідомості в речах матеріальної культури має неадекватний для свідомості чуттєво-предметний характер.
Так Ні
20.Історичний процес має кінцеву мету – це позиція античної філософії.
Так Ні
ТЕСТИ Б. Оберіть варіант правильного завершення положення та обведіть колом літеру, що його позначає.
21. За Платоном, найпершими засадами усякого буття є:
А) субстанція, акциденція і модус;
Б) ідеї як вічні і досконалі взірці речей;
В) атоми як далі неподільні частинки речовини.
22. У своєму ставленні до античної філософії середньовічна філософія може бути позначена як:
А) її рішуче заперечення та відкидання;
Б) її схвальне прийняття та використання;
В) її використання для потреб теології.
23. Натурфілософія доби Відродження характеризується тим, що вона:
А) впритул наблизилась до начал експериментального природознавства;
Б) вперше висунула ідею начала («архе») всього існуючого;
В) висунула ідею запровадження нової науки – філософії природи.
24. Скептицизм у європейській філософії епохи Нового часу базував свої твердження на:
А) недовірі до абстрактних понять та логічних виводів;
Б) на тезі про ненадійність людських відчуттів;
В) на тезі про неадекватність мовних виразів природі речей.
25. Серед перелічених нижче до рис некласичної філософії слід віднести:
А) ірраціоналізм, скептицизм, сцієнтизм;
Б) ірраціоналізм, релігійність, академізм;
В) ірраціоналізм, суб’єктивізм, релятивізм.
26. Ідеї філософії серця представлені у працях таких представників української філософії:
А) І.Вишенського, Ст.Оріховського, П.Лодія;
Б) Г.Сковороди, П.Юркевича;
В) Д.Чижевського, Г.Флоровського.
27. Логічний позитивізм запропонував для перевірки наукових знань процедуру:
А) верифікації;
Б) сігніфікації;
В) референції.
28. До основних видів пізнання відносять:
А) життєво-досвідне, містичне та корисне;
Б) життєво-досвідне, художнє та математичне;
В) життєво-досвідне, наукове та художнє.
29. Сукупність людей, що мають спільне проживання, утворює суспільство, якщо вони:
А) створюють сталу структуру взаємин, забезпечують відтворення населення, продукування та збереження духовних цінностей;
Б) базують свої відношення на основі ефективних засобів комунікації та грошових одиниць;
В) вони сповідують єдину релігію та спілкуються єдиною мовою.
30. До основних різновидів свободи у більшості випадків відносять:
А) негативну, варіативну та комунікативну свободу;
Б) негативну, варіативну та творчо-позитивну свободу;
В) негативну, варіативну та легітимну свободу.
НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ «ЛЬВІВСЬКА ПОЛІТЕХНІКА»
ІНСТИТУТ СОЦІАЛЬНИХ ТА ГУМАНІТАРНИХ НАУК
КАФЕДРА ФІЛОСОФІЇ
ТЕСТОВІ КОНТРОЛЬНІ ЗАВДАННЯ З ФІЛОСОФІЇ
ВАРІАНТ № 9
ТЕСТИ А. Обведіть колом варіант правильної відповіді.
1. Філософію найчастіше визначають як теоретичну форму світогляду.
Так Ні
2. Найпершим об’єктом античної натурфілософії поставала природа, а першою проблемою – проблема начала буття.
Так Ні
3. Креаціонізм як суттєва риса християнської філософії означає віру в наперед визначення долі.
Так Ні
4. В епоху Відродження у поглядах на світобудову були поширеними пантеїзм та панпсихізм.
Так Ні
5. Геракліт вважав, що першоосновою усього сущого є вогонь, що перебуває у русі.
Так Ні
6. З прийняттям християнства в Київській Русі був повністю викоренений язичницький світогляд.
Так Ні
7. Філософія виводить всі свої теми, проблеми та міркування на певну межу буття-небуття.
Так Ні
8. Сенсуалізм - філософське вчення, яке признає єдиним джерелом пізнання розум.
Так Ні
9. Історичний процес розвивається суперечливо, бо в ньому спостерігаються як періоди піднесення, так і періоди занепаду.
Так Ні
10. Лише свідомість здатна вибудовувати ідеальні, еталонні виміри дійсності.
Так Ні
11. ”Категоричний імператив” – це вимога логіки будувати людське мислення згідно її законам.
Так Ні
12. Тезу Сократа „Я знаю, що я нічого не знаю” слід завершити словами: але інші люди не знають навіть і того.
Так Ні
13. Сперечання номіналізму та реалізму розгорнулось між прихильниками Аристотеля та Платона.
Так Ні
14. Філософська позиція, яка вважає, що Бог створив світ та надав йому імпульсу дії, називається деїзм.
Так Ні
15. Плюралізм як філософський погляд на начала світу передбачає визнання існування двох незалежних субстанцій.
Так Ні
16. Із згаданих нижче діячів до складу Кирило-Мефодіївського братства не входив М. Драгоманов.
Так Ні
17. «Антропний принцип» – це аргумент, згідно якого людина бачить Всесвіт тому, що сама будова Всесвіту передбачає виникнення людини – спостерігача.
Так Ні
18. Чуттєве пізнання як рівень пізнання характеризується найбільшою достовірністю, оскільки прямо засвідчує існування реальності.
Так Ні
19. В своєму реальному функціонуванні наука постає як єдність інтуїції та доведень.
Так Ні
20.Сприйняття руху історії як прогресу з’явилося в Новий Час.
Так Ні
ТЕСТИ Б. Оберіть варіант правильного завершення положення та обведіть колом літеру, що його позначає.
21. До провідних філософських шкіл Стародавнього Китаю належать:
А) скептицизм, стоїцизм, даосизм;
Б) вайшешіка, джайнізм, конфуціанство;
В) конфуціанство, даосизм.
22. Для давньогрецьких софістів була дуже характерною позиція:
А) скептицизму, тобто визнання сумнівними усіляких знань;
Б) релятивізму, тобто визнання будь-яких знань відносними;
В) трансценденталізму, тобто визнання позадосвідної природи знань.
23. Метод індукції як метод надійного наукового пізнання в Новий час передбачав рух:
А) від вроджених ідей до вивідних ідей;
Б) від незаперечних ідей до фактів;
В) від фактів до ідей.
24. За Гегелем, вихідною основою усіх явищ і процесів дійсності поставав:
А) рух Абсолютної ідеї через певні стадії розвитку;
Б) процес створення світу через божественне слово;
В) процес взаємного поєднання матерії і форми.
25. Теза «Існування передує сутності» у філософії ХХ ст. була характерною для:
А) неотомізму;
Б) екзистенціалізму;
В) структуралізму.
26. У «Повісті времяних літ» князя Володимира схиляє до прийняття християнства:
А) естетичний аргумент;
Б) етичний аргумент;
В) політичний аргумент.
27. Для визначення буття у середньовічній філософії використовувались переважно категорії:
А) субстанція, атрибут, модус;
Б) Абсолют, причетність, ієрархія;
В) матерія, рух, простір і час.
28. До найперших та виразних ознак реального існування свідомості слід віднести:
А) людську розумність, дотепність, допитливість;
Б) небіологічний тип людської поведінки та мову;
В) людське пізнання та винахідливість.
29. Позицію гуманізму характеризує теза:
А) все в ім’я людини та на благо людини;
Б) людина завжди – тільки мета, і ніколи – засіб;
В) все, що не заборонене, є дозволеним.
30. Людська особистість характеризується наступними суттєвими рисами:
А) вона є суб’єктом та об’єктом соціальних стосунків;
Б) вона має внутрішній світ та концентрується навколо самості;
В) вона є соціально активною та політично обізнаною.
НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ «ЛЬВІВСЬКА ПОЛІТЕХНІКА»
ІНСТИТУТ СОЦІАЛЬНИХ ТА ГУМАНІТАРНИХ НАУК
КАФЕДРА ФІЛОСОФІЇ
ТЕСТОВІ КОНТРОЛЬНІ ЗАВДАННЯ З ФІЛОСОФІЇ
ВАРІАНТ № 5
ТЕСТИ А. Обведіть колом варіант правильної відповіді.
1. ”Природничий матеріалізм“ як напрям філософії був розроблений К.Марксом.
Так Ні
2. Найпершою заслугою шкіл пізньої античної філософії можна вважати обґрунтування вихідних ідей християнства.
Так Ні
3. Ф.Бекон був засновником раціоналізму в філософії Нового часу.
Так Ні
4. За І.Кантом знання є синтезом матеріалу чуттів та форм розсудку.
Так Ні
5. Перші ідеї атомістичної будови речовини були сформульовані в епоху Відродження.
Так Ні
6. В. Вернадський вважав, що моральна відповідальність для вченого не має особливого значення.
Так Ні
7. Буття та існування – це тотожні поняття.
Так Ні
8. Істина – це не миттєва, одноактна оцінка стану знань, а процес, в якому кожна складова знання виконує свою виправдану та необхідну функцію.
Так Ні
9. Суб’єкт історії – це самодіяльна одиниця, що в історичному процесі постає джерелом історичної активності та вихідної мотивації історичних дій.
Так Ні
10.Свідомість можна вивчати, вимірювати і досліджувати за допомогою приладів.
Так Ні
11.Згідно ідеям М.В.Гоголя найпершим життєвим завдання людини є пізнання світу за допомогою розуму.
Так Ні
12. Позиція “імморалізму” була обґрунтована Ф.Ніцше, який вважав, що життя не підлягає моральним оцінкам.
Так Ні
13. Вислів “Людина – це мислячий очерет” належить Р. Декарту.
Так Ні
14. Згідно Аристотелю, всі речі складаються із атомів та порожнечі.
Так Ні
15. Логічний позитивізм (неопозитивізм) у перший третині ХХ ст. розробляв процедуру верифікації, тобто перевірки наукових положень на істинність.
Так Ні
16. Філософські курси Києво-Могилянської академії були подібними до західноєвропейських пізньосхоластичних курсів, але враховували здобутки новітньої науки.
Так Ні
17. Людські виміри проблеми буття полягають у тому, що буття дозволяє людині самореалізуватися.
Так Ні
18. До чинників виникнення та функціонування свідомості належать соціально-культурний, мовний та фаховий.
Так Ні
19. У філософському розумінні пізнання постає перш за все і переважно як основний спосіб, що здатна забезпечити виживання людини.
Так Ні
20. Співвідношення природи та історії можна окреслити наступним чином: природа є необхідною складовою історичного процесу.
Так Ні
ТЕСТИ Б. Оберіть варіант правильного завершення положення та обведіть колом літеру, що його позначає.
21. Міфологічний світогляд носив синкретичний характер внаслідок того, що:
А) люди давніх часів ще не опанували логічним мисленням;
Б) між людиною та природою не існувало якісного інтервалу;
В) на той час ще не виникла наука.
22. Чинниками підвищення інтересу європейців до давньосхідної філософії у ХІХ– ХХ ст. були:
А) вивчення європейцями східних мов;
Б) налагодження регулярних контактів зі Сходом;
В) знайти альтернативу раціоналізму на тлі соціальних катаклізмів Заходу.
23. Основним відкриттям шкіл пізньої античної філософії дослідники вважають:
А) відкриття, зроблені у математиці та інженерній діяльності;
Б) відкриття автономії людського духу щодо обставин життя;
В) відкриття основних типів держави.
24. Професійна філософія в Україні виникла:
А) разом із запровадженням християнства;
Б) у створених перших вищих навчальних закладах;
В) у православних братських школах.
25. До виразних ознак реального існування свідомості належать:
А) небіологічних тип людської поведінки та мова;
Б) мова та інші мережі міжлюдських комунікацій;
В) людська розумність та вироблені нею знання.
26. Цінності як виявлення значущості будь-чого для людини, протистоять:
А) державним та юридичним нормам;
Б) настроям та уподобанням натовпу;
В) знанню, тобто фактам і логіці.
27. Роль чуттів у пізнанні визначається тим, що:
А) вони зв’язують людський інтелект із реальністю та активізують його;
Б) вони дозволяють безпосередньо сприймати сутнісні характеристики речей;
В) вони є індивідуалізованими та індивідуально важливими.
28. Поняття ноосфери, опрацьоване В.Вернадським, позначає частину біосфери, що:
А) сформована людською діяльністю на основі науково-технічної діяльності;
Б) носить духовний зміст і передбачає зв’язки людства із вищими сутностями;
В) зазнала деформацій внаслідок людської науково-технічної діяльності.
29. Загострення інтересу до культури у ХХ ст. було викликане:
А) зростанням культурних потреб населення в європейському регіоні;
Б) парадоксальними проявами культури - оберненням деяких її досягнень проти людини;
В) необхідністю підняти загальний рівень освіченості людей в умовах технічної цивілізації.
30. Серед основних сфер суспільного життя:
А) виключно важливе й найперше значення належить економіці;
Б) вирішальну роль відіграють політика і законодавство;
В) усі вони є необхідними, оскільки позначають неодмінні умови розвитку людини і суспільства.
НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ «ЛЬВІВСЬКА ПОЛІТЕХНІКА»
ІНСТИТУТ СОЦІАЛЬНИХ ТА ГУМАНІТАРНИХ НАУК
КАФЕДРА ФІЛОСОФІЇ
ТЕСТОВІ КОНТРОЛЬНІ ЗАВДАННЯ З ФІЛОСОФІЇ
ВАРІАНТ № 4
ТЕСТИ А. Обведіть колом варіант правильної відповіді.
1. Представники європейського Просвітництва наполягали на тому, що знання законів природи має вирішальне значення для людини.
Так Ні
2. Позитивізм вважав, що філософія повинна стати науковою і вивчати логіку і мову конкретних наук.
Так Ні
3. Сократ вчив, що усі речі складаються з атомів і порожнечі.
Так Ні
4. Середньовічна філософія розвивалась в активному діалозі із іншими науками.
Так Ні
5. У філософії ХХ ст. спостерігалась тенденція до утворення єдиної філософії.
Так Ні
6. До світоглядної позиції Ф.Ніцше відносяться ідеї людської солідарності, братерства і справедливості.
Так Ні
7. Буття у класичній філософії пізнається за допомогою розуму, а в некласичній філософії воно вважається непізнаваним.
Так Ні
8. Експеримент, як форма синтетичного пізнання, передбачає узгодженість раціональних положень із набутими чуттєвими враженнями.
Так Ні
9. Сутність людини є виключно соціальною.
Так Ні
10. Свідомість можна вивчати, вимірювати і досліджувати за допомогою фізичних приладів.
Так Ні
11. За Р.Декартом теза “Мислю, отже існую” повинна бути прийнятою у філософії як вихідне незаперечне положення для дедуктивного ходу думки.
Так Ні
12.До характерних рис філософського мислення слід віднести опору на конкретні факти, узагальнення, символізацію свого змісту.
Так Ні
13. Етика А.Шопенгауера носить переважно песимістичний характер.
Так Ні
14. Характерними рисами міфологічного світогляду постають переповідання, що стосуються начал світу, богів та героїв.
Так Ні
15. Вчення про категоричний імператив, розроблене І.Кантом, стосується всезагального закону моральної людської поведінки.
Так Ні
16. Фрагменти творів античних філософів містяться у літературно-філософському творі часів Київської Русі «Слові про закон і благодать» митрополита Іларіона.
Так Ні
17. Розуміння буття у Середньовічній філософії можна окреслити наступним чином змінне і невічне.
Так Ні
18. Пізнання як людська здатність спричинене найпершими життєвими потребами людини у виживанні.
Так Ні
19. Особливістю свідомості, яка відрізняє її від реального, є здатність пристосовувати людину до зовнішнього середовища.
Так Ні
20.До основних функцій суспільства належать виокремлення основних сфер людської життєдіяльності.
Так Ні
ТЕСТИ Б. Оберіть варіант правильного завершення положення та обведіть колом літеру, що його позначає.
21. У духовній культурі Київської Русі філософія розумілась переважно як:
А) вчення про найперші начала природи;
Б) наука всіх наук, що служить теології;
В) найперший прояв самостійності людського розуму.
22. Однією з найважливіших особливостей давньої східної філософії була її орієнтація:
А) на всебічний науковий розгляд людини;
Б) на давні духовні канонічні джерела;
В) на логіку та емпіричний досвід.
23. У філософії Нового часу загальним переконанням була теза:
А) філософія є прислужницею теології;
Б) єдино виправданим видом знання є наука;
В) людина живе і діє під впливом позарозумних чинників.
24. У ХХ ст. українська філософія розвивалась:
А) в Україні на національній основі із використанням досягнень світової філософії;
Б) в українській діаспорі представниками національної ідеї;
В) трьома потоками: в радянській Україні, в діаспорі та в Західній Україні.
25. Позиція в онтології, що передбачає визнання існування двох самостійних та незалежних начал буття, іменується:
А) монізмом;
Б) дуалізмом;
В) тринитизмом.
26. Свідомість пізнається значною мірою завдяки таким її рисам, як:
А) інформаційне вимірювання;
Б) самоусвідомлення (інтроспекція);
В) телепатія.
27. Системний характер суспільного життя проявляється в тому, що:
А) воно може функціонувати оптимально лише за умов наявності всіх його основних сфер;
Б) воно не піддається змінам та впливами ззовні;
В) воно являє собою дуже різноманітну картину проявів.
28. Знання і цінності відрізняються тим, що:
А) знання формують на основі порівняння речей, а цінності – через відношення речей до людини;
Б) знання необхідні людині для самозбереження, а цінності носять другорядний характер;
В) знаннями користуються всі люди, а цінності належать лише частині суспільства.
29. У більшості випадків цивілізацією називають:
А) будь-яке впорядковане та стабільно функціонуюче суспільство;
Б) лише таке суспільство, що створило оригінальну культуру;
В) суспільство, що має високий рівень організації своєї життєдіяльності.
30. Поняття «індивід» у застосуванні до людини позначає:
А) високорозвинену людську особистість;
Б) окремого представника людського роду;
В) людину, що наділена усіма суспільними правами.
НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ «ЛЬВІВСЬКА ПОЛІТЕХНІКА»
ІНСТИТУТ СОЦІАЛЬНИХ ТА ГУМАНІТАРНИХ НАУК
КАФЕДРА ФІЛОСОФІЇ
ТЕСТОВІ КОНТРОЛЬНІ ЗАВДАННЯ З ФІЛОСОФІЇ
ВАРІАНТ № 15
ТЕСТИ А. Обведіть колом варіант правильної відповіді:
1. Українська філософія схильна до побудови абстрактно-раціональних систем
Так Ні
2. Патристика є пізнім, зрілим етапом розвитку середньовічної філософії.
Так Ні
3. Філософія ХХ – поч. ХХІ ст. вирізняється своєю одностайною відданістю традиціям класичної філософії.
Так Ні
І. Кант і А. Шопенгауер – це представники некласичної філософії
Так Ні
До філософських дисциплін відносяться метафізика, соціальна філософія, аксіологія і етика
Так Ні
Розрізнення онтичне і онтологічне у філософії ХХ ст. належить М. Гайдеґеру
Так Ні
Пізнання – це процес, а його результатом є істина
Так Ні
Сократ і софісти були прихильниками риторики
Так Ні
Буття у класичній філософії розглядається як таке, що перебуває у вічному становленні та сприймається чуттями
Так Ні
Для О.Шпенглера культура і цивілізація – це одне і теж
Так Ні
Соціальні якості людини виникають на основі виховання та природних якостей.
Так Ні
Особливістю свідомості, яка відрізняє її від реального є її матеріальна природа.
Так Ні
Смисл – це елемент суто людського відношення до дійсності, оскільки він передбачає узгодження індивідуальних прагнень із суспільними нормами життя.
Так Ні
Причинами загострення питання про культуру наприкінці ХІХ – у ХХ ст. постали загальне зниження рівня культури.
Так Ні
Історія постає реальністю лише за наявності в ній історичної пам’яті, свідомої діяльності, єдності реальності, норм та ідеалу.
Так Ні
На думку Т. Гоббса, акциденцією не є тривалість.
Так Ні
«Філософія життя» - це філософський напрям, зосереджений на створенні наукових теорій та систем.
Так Ні
«Еманація» в неоплатонізмі означає творення буття Богом.
Так Ні
П. Куліш був творцем хутірської філософії.
Так Ні
До представників некласичної філософії належать: А. Шопенгауер, І. Кант, Ф. Ніцше.
Так Ні
ТЕСТИ Б. Оберіть варіант правильного завершення положення та обведіть колом літеру, що його позначає.
21. У розвитку філософії Відродження можна виділити такі три періоди:
А) гуманістичний, натурфілософський, пантеїстичний;
Б) гуманістичний; гносеологічний; натурфілософський;
В) гуманістичний; неоплатонічний; натурфілософський.
22. Основні характеристики онтологічних напрямів у філософії Нового часу:
А) філософія ніколи не була наукою, оскільки завжди шукала першопричини буття;
Б) основне завдання філософії - визначення фундаментальних засад світу і буття;
В) найперші істини людина отримує тільки через пряме божественне об’явлення.
23. До основоположних ідей елліністичної течії скептицизму слід віднести:
А) слід коритися долі, яка веде покірного;
Б) мета філософії – допомогти людині досягти стану духовної насолоди;
В) достовірне знання людини про саму себе і світ неможливе.
24. Кирило-Мефодіївці відстоювали ідею:
А) федерації усіх слов’янських народів;
Б) самостійності України, яка повинна іти своїм шляхом;
В) автономії України у складі царської Росії.
25. Співвідношення людини і суспільства передається такими положеннями:
А) людина створена Богом, тому є центром Всесвіту і суспільства;
Б) оскільки людина стає людиною лише в процесі соціалізації, то саме суспільство є першою та вирішальною силою суспільного життя;
В) ні суспільство не може існувати поза розвитком та діяльністю людини, ні людина не може набути людських якостей поза суспільством.
26. Об’єкт пізнання – це:
А) частина будь-якої реальності, на яку спрямована пізнавальна активність;
Б) предмет, який людини намагається підкорити з метою використання;
В) явище, що виявляє перед людиною свою суть, яку вона може сприймати лише тоді, коли співпадає з ним.
27. Основоположні ідеї Б.Паскаля про місце і роль людини у світі можна охарактеризувати так:
А) людина за своєю природою егоїстична і в житті керується лише власною вигодою;
Б) головне призначення у житті для людини - це принцип активізму;
В) людина перебуває на межі двох безодень: безмежного космосу та безмежної подільності речей, тому відчуває під собою порожнечу.
28. Філософія ХХ ст. виявляла підвищений інтерес до людської особистості тому, що:
А) основними проблемами були індивідуалізм та суб’єктивність;
Б) питання людини було визначальним для науки і філософії;
В) болючими постали питання про засади справжньої людяності.
29. Філософську концепцію Ф. Ніцше називають «філософією життя», бо він:
А) проводив відмінність між життям, існуванням і буттям людини;
Б) розглядав усі сфери діяльності людини як прояви життя, скерованого волею до влади;
В) спирався на теорію еволюціонізму Ч. Дарвіна.
30. Поняття цінностей передбачає:
А) ігнорування реального стану речей, внаслідок суб’єктивних зацікавлень людини;
Б) розгляд певних предметів та явищ з погляду стратегічних життєвих завдань людини;
В) фіксацію значущості будь-чого для людини, яка не може обійтися без свободи, життя.
НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ «ЛЬВІВСЬКА ПОЛІТЕХНІКА»
ІНСТИТУТ СОЦІАЛЬНИХ ТА ГУМАНІТАРНИХ НАУК
КАФЕДРА ФІЛОСОФІЇ
ТЕСТОВІ КОНТРОЛЬНІ ЗАВДАННЯ З ФІЛОСОФІЇ
ВАРІАНТ № 13
ТЕСТИ А. Обведіть колом варіант правильної відповіді:
Епікуреїзм, даосизм та неоплатонізм є основними напрямками елліністичної філософії.
Так Ні
Історично першою формою світогляду слід вважати релігію.
Так Ні
Ф. Бекон постає родоначальником європейського прагматизму.
Так Ні
Неотомізм постає одним з найвпливовіших напрямів наукової філософії ХХ століття.
Так Ні
Пізнання в сучасній філософії розглядається переважно як здібності, вміння, навички в певній області діяльності.
Так Ні
Наукова картина світу – це сукупність накопичених наукових знань
Так Ні
Вплив Сходу на Захід проявляється у сфері техніки, способів організації економіки та політичного життя.
Так Ні
Засновником дедуктивно-раціоналістичного методу у філософії Нового часу був Р. Декарт.
Так Ні
Патристика є пізнім, зрілим етапом розвитку середньовічної філософії.
Так Ні
Філософія ХХ – поч. ХХІ ст. вирізняється своєю одностайною відданістю традиціям класичної філософії.
Так Ні
«Все тече, все змінюється, і двічі в одну річку неможливо ввійти» – ця теза Геракліта описує буття як таке, що перебуває у становленні.
Так Ні
Внаслідок внутрішньо суперечливого характеру пізнавального процесу, пізнання розвивається по висхідній.
Так Ні
До функцій свідомості не відноситься самовиховна.
Так Ні
Історичний процес, як боротьба «граду Божого» і «граду Земного», трактував Тома Аквінський
Так Ні
Людська особистість характеризується такими якостями: це є особа, що володіє усіма правами, що декларуються в даному суспільстві.
Так Ні
Б. Спіноза вважав, що в основі світобудови перебуває безліч субстанцій.
Так Ні
До найперших ознак науки слід віднести її мову (спеціальну термінологію) та логіку (внутрішню впорядкованість).
Так Ні
Історія постає реальністю лише за наявності в ній єдності перервного і неперервного, історичної пам’яті, свідомої діяльності.
Так Ні
Франко вважав, що комунізм сприяє боротьбі народів за рівні права.
Так Ні
Серед основоположних принципів вчення Конфуція немає принципу гуманізму.
Так Ні
ТЕСТИ Б. Оберіть варіант правильного завершення положення та обведіть колом літеру, що його позначає:
21. Емпіристи стверджували, що суб’єктно-об’єктні стосунки в процесі пізнання виявляють:
А) різні за своїм характером властивості речей: «первинні» - протяжність, величина, рух і спокій і «вторинні» - смак, колір, запах, щільність;
Б) лише «первинні» властивості речей, а «вторинні» не мають впливу на науку;
В) лише «вторинні» властивості речей, оскільки людина здатна пізнавати речі лише чуттєвим шляхом.
22. Сутність релігійного світогляду може бути окреслена такими положеннями:
А) релігійний світогляд формується і функціонує стихійно;
Б) постає усвідомленою інтелектуальною діяльністю;
В) ділить світ на надприродний та земний, претендує на роль життєвого наставництва на основі виходів на зв'язок із позамежним.
23. Діяльнісний підхід до тлумачення соціального полягає в тому, що:
А) в основі соціального лежать генетичні, біохімічні та інші матеріальні субстрати;
Б) соціальне пов’язане з сукупністю створених суспільством закладів та інститутів;
В) специфікою людських стосунків є те, що вони опосередковані речами.
24. До вихідних особливостей культурологічних напрямів у філософії ХХ ст. слід віднести:
А) опора на наукову картину світу та методологію природничих наук;
Б) людина є основним предметом філософії культури;
В) культура постає основним чинником та складовою суспільства.
25. У структурі свідомості підсвідоме як рівень свідомості визначається так:
А) характеризується особливостями вироблення форм та механізмів свідомих актів;
Б) навички, що формувалися за участю свідомості, але набули характеру автоматизмів;
В) прояви у психіці людини найперших інстинктів життя через сновидіння.
26. У давньоіндійській філософії поняття «карма» означає:
А) абсолютний моральний закон, моральний принцип правильного життя індивідів;
Б) закон всезагального причинно-наслідкового зв’язку;
В) вчення про безсмертя людської душі і проходження людиною ланцюга перероджень.
27. Найбільш різка відмінність між соціальним і природним полягає у тому, що:
А) соціальні явища реально існують лише в людському способі життя;
Б) природа і соціальне нерозривні між собою, бо людина – це частина природи;
В) людина поєднує в собі соціальне і природне, але соціальне вище за природне.
28. Сутність ірраціоналізму як філософської позиції слід окреслити так, що він:
А) обмежує або відкидає можливості розуму в процесі пізнання;
Б) визнає розум основою пізнання і поведінки людей.
В) весь зміст знання виводиться з діяльності органів відчуттів.
29. До вихідних ознак філософського світогляду слід віднести те, що він:
А) формується і функціонує стихійно;
Б) постає усвідомленою інтелектуальною діяльністю;
В) ділить світ на надприродний та земний, претендує на роль життєвого наставництва.
30. Особливістю техногенного суспільства є те, що:
А) техніка інтегрує машину в суспільство, робить її соціальною та соціабельною;
Б) техніка спрощує життя у багатьох сферах;
В) техніка привчає людей до пасивного проведення часу.
НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ «ЛЬВІВСЬКА ПОЛІТЕХНІКА»
ІНСТИТУТ СОЦІАЛЬНИХ ТА ГУМАНІТАРНИХ НАУК
КАФЕДРА ФІЛОСОФІЇ
ТЕСТОВІ КОНТРОЛЬНІ ЗАВДАННЯ З ФІЛОСОФІЇ
ВАРІАНТ № 6
ТЕСТИ А. Обведіть колом варіант правильної відповіді.
1. А.Шопенгауер вважав, що правильне розуміння сутності людини дозволяє сприймати життя оптимістично.
Так Ні
2. Гуманізм епохи Відродження обґрунтував думку про найпершу цінність земного життя та земних вчинків людини.
Так Ні
3. Середньовічна філософія розглядала теологію як прислужницю філософії.
Так Ні
4. За допомогою тези “Мислю, отже існую” Р.Декарт обґрунтовував засади раціоналізму.
Так Ні
5. Марксизм наполягав на тому, що філософія повинна стати науковою.
Так Ні
6. У ХХ ст. українська філософія розвивалась виключно у межах радянської України.
Так Ні
7. Онтологія та метафізика як філософські науки постають синонімами, оскільки обидві вивчають буття.
Так Ні
8. Метод постає порядком та послідовністю дій, що ведуть до бажаного результату.
Так Ні
9. Для людської свідомості властивим є мислити також і про те, що неможливо побачити і чого не існує.
Так Ні
10. Відповідальність людини за свої вчинки можлива тільки за наявності вибору.
Так Ні
11. Теза «Людина повинна бути найпершим предметом філософії, але її не можна досліджувати методами науки, а лише через внутрішнє переживання» належить С.К’єркегору.
Так Ні
12. Філософ Нового часу, який проголосив тезу «Знання є сила», це Дж.Локк.
Так Ні
13. Погляд на світ як невпинний рух та потік змін запровадив в античній філософії Геракліт Ефеський.
Так Ні
14. Ф.Аквінський зміг синтезувати християнське світобачення із філософією Платона.
Так Ні
15. Принцип розвитку був докладно опрацьований та введений в науковий обіг німецькою класичною філософією.
Так Ні
16. «Філософію серця» як особливий напрям в українській філософії розвивав О.Потебня.
Так Ні
17.У своїх поглядах на буття М.Гайдеггер постав як представник некласичної філософії.
Так Ні
18. Пізнання як людська здатність вказує на те, що людина постає агентом світового інформаційного процесу.
Так Ні
19. До принципово нового, внесеного свідомістю у реальне буття, можна віднести створення ідеальних об’єктів.
Так Ні
20.Сучасне суспільство у своєму розвитку яскраво демонструє суперечливість розвитку, тобто поєднання прогресу і регресу.
Так Ні
ТЕСТИ Б. Оберіть варіант правильного завершення положення та обведіть колом літеру, що його позначає.
21. У геополітичному та культурному планах:
А) Україна належить до західного типу країн, а Росія – до східного;
Б) Україні і Росія належать до країн східного типу;
В) Україна і Росія мають риси, що зближує їх як із західними, так і зі східними країнами.
22. Серед філософських шкіл давнього Китаю:
А) даосизм, школа санкхья та вайшешіка мали космологічне спрямування;
Б) даосизм та конфуціанство поставали школами соціально-етичного спрямування;
В) даосизм - школа космологічного, а конфуціанство – соціально-етичного спрямування.
23. До філософських шкіл пізньої античності належать:
А) піфагореїзм, атомізм та епікуреїзм;
Б) епікуреїзм, стоїцизм та скептицизм;
В) епікуреїзм, апологетика, неоплатонізм.
24. Відмінності між схоластикою та містикою у середньовічній філософії полягають у тому, що:
А) містика є напрямом релігійної, а схоластика – світської філософії;
Б) схоластика підтримувалась офіційною церквою, а містика - заборонялась;
В) схоластика визнавала роль розуму у богопізнанні, а містика його відкидала.
25. Принцип активності, обґрунтований у німецькій класичній філософії, передбачає:
А) заклик до громадянської та політичної активності людини;
Б) визнання того, що знання не надаються людині, а виробляються через активність розуму;
В) активну боротьбу проти засилля схоластики у пізнанні.
26. У філософії ХХ ст. відношення до релігії можна подати так:
А) ця філософія була переважно релігійною;
Б) ця філософія була переважно атеїстичною внаслідок бурхливого розвитку науки;
В) у ній велась активна боротьба релігійної філософії та атеїстичної.
27. Українська філософія у ХІХ ст. розвивалась:
А) в межах академічної філософії, в літературі та громадсько-політичному русі того часу;
Б) виключно як академічна філософія у найперших університетах на території України;
В) як філософія пізньої схоластики у Києво-Могилянській академії.
28. Поняття істини у сучасній філософії представлене концепціями:
А) коперніканського перевороту у філософії;
Б) відповідності, когерентності та конвенціональності;
В) наукових парадигм та науково-дослідних програм.
29. До суттєвих ознак свідомості, що засвідчують її реальне існування, відносять:
А) людську розумність, дотепність, реактивність та логіку;
Б) здатність людини адекватно реагувати на чинники та обставини життя;
В) небіологічних тип людської поведінки, предметність сприйняття і мову.
30. Продовжить тезу «Культура – це те, завдяки чому…:
А) нас поважають інші люди»;
Б) нам гарантований комерційний успіх у любій справі»;
В) ми, від’їхавши від рідної домівки на сотню миль, почуваємо себе чужинцями».
НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ «ЛЬВІВСЬКА ПОЛІТЕХНІКА»
ІНСТИТУТ СОЦІАЛЬНИХ ТА ГУМАНІТАРНИХ НАУК
КАФЕДРА ФІЛОСОФІЇ
ТЕСТОВІ КОНТРОЛЬНІ ЗАВДАННЯ З ФІЛОСОФІЇ
ВАРІАНТ № 1
ТЕСТИ А. Обведіть колом варіант правильної відповіді.
Світогляд постає надбанням лише духовно збагачених особистостей.
Так Ні
В розумінні сутності методу пізнання Р.Декарт був послідовником Ф.Бекона.
Так Ні
С. К’єркегор постав одним з перших представників некласичної філософії.
Так Ні
Геракліт вважав, що першоосновою усього сущого є вогонь, що перебуває у русі.
Так Ні
В структуру філософського знання входять онтологія, логіка, етика та педагогіка.
Так Ні
Українська філософія характеризується схильністю до створення абстрактно-теоретичних, далеких від життя вчень.
Так Ні
Проблема буття – це проблема єдності світу як цілого.
Так Ні
Життєво-досвідне пізнання характеризується чіткою диференціацією свого змісту, усвідомленістю та предметною спрямованістю.
Так Ні
Філософія історії як особливий напрям філософської дисципліни має предметом аналіз засад світової історії.
Так Ні
Поняття “людина” похідне від поняття “індивід”.
Так Ні
Філософію відрізняє від міфології те, що її розробляють академічні заклади.
. Так Ні
Філософія Платона та філософія Аристотеля є тотожними.
Так Ні
В епоху середньовіччя філософія поставала в ролі прислужниці теології.
Так Ні
Термін “філософія” вперше був запроваджений Піфагором.
Так Ні
Німецька класична філософія збагатила науку принципами активності, розвитку, системності та рефлексії.
Так Ні
Першими представниками просвітництва в Україні слід вважати членів церковно-православних братств.
Так Ні
За своїм найпершим значенням пізнання це є процес взаємодії свідомості та дійсності, результатом якого постають знання та уявлення.
Так Ні
Б. Спіноза розвинув вчення про субстанцію, її модуси та атрибути.
Так Ні
“Антропний принцип” – це поняття, введене у філософію сучасною космологією для позначення спрямованості космічних процесів до людини.
Так Ні
Природні умови впливають на хід історичного процесу опосередковано.
Так Ні
ТЕСТИ Б. Оберіть варіант правильного завершення положення та обведіть колом літеру, що його позначає.
21. Філософію та міфологію споріднює те, що вони:
А) утворюються на основі уяви, фантазії, інтуїції, що поєднуються із реальним досвідом;
Б) розробляються видатними особистостями;
В) постають історично відмінними різновидами світогляду та надають людині найперші життєві орієнтири.
22. Думка про думку або самоусвідомлена думка постає суттєвою рисою філософського мислення тому, що:
А) дає змогу контролювати хід людського пізнання, виробляти культуру мислення;
Б) це постає необхідною умовою запровадження філософських знань у практику;
В) це дозволяє окреслити умови перевірки істинності філософських знань.
23. Дискурсивне мислення у філософії та науці передбачає:
А) проведення принципу «все є в усьому»;
Б) послідовний рух думки через серію фіксованих пунктів до потрібного результату;
В) таке мислення, яке виключно орієнтоване на факти.
24. Ідея пошуку начала («архе») всього існуючого в античній філософії надавала можливість:
А) узгодити твердження філософії та релігійні догмати;
Б) запровадити конструктивне мислення, створити інтелектуальну модель дійсності;
В) подолати матеріалізм як викривлену філософську позицію.
25. Схоластика як напрям середньовічної філософії стверджувала, що у богопізнанні:
А) вирішальну роль відграють віра, палка любов до Бога та самозречення;
Б) людина має використовувати розум, спираючи його на логіку;
В) що задум божий людині не доступний, а тому розум і логіку слід відкинути.
26. Позиція дуалізму у філософії Нового часу передбачала визнання:
А) двох субстанцій – матеріальної та духовної, що існують незалежно одна від одної;
Б) двох вихідних джерел пізнання – чуттєвості та розумової рефлексії;
В) відмінних пізнавальних функцій розсудку та розуму.
27. Філософію Ф.Ніцше характеризують як «філософію життя» через те, що:
А) в ній найпершим питанням стояла проблема пошуку сенсу життя;
Б) в ній людина та її життя розглядались під кутом зору теорії еволюції форм життя;
В) в ній все існуюче розглядалось як різновиди життя.
28. Метафізика та онтологія як науки про буття відрізняються тим, що:
А) метафізика розглядає джерела та причини буття, а онтологія – його прояви та різновиди;
Б) онтологія розглядає джерела та причини буття, а метафізика – його прояви та різновиди;
В) метафізика – це давня онтологія, а онтологія – сучасна метафізика.
29. Поняття особистості включає в свій зміст:
А) наявність в духовному світі людини його епіцентру – самості;
Б) наявність в життєвих орієнтаціях людини уявлень про основні соціальні ролі;
В) виконання людиною функцій об’єкту та суб’єкту соціальних стосунків.
30. До суттєвих ознак культури у більшості випадків відносять:
А) «другу природу» як частину природного світу, перетворену людиною;
Б) належну громадську поведінку людини;
В) ті досягнення окремих країн, що вносять вагомий вклад у світову історію.
НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ «ЛЬВІВСЬКА ПОЛІТЕХНІКА»
ІНСТИТУТ СОЦІАЛЬНИХ ТА ГУМАНІТАРНИХ НАУК
КАФЕДРА ФІЛОСОФІЇ
ТЕСТОВІ КОНТРОЛЬНІ ЗАВДАННЯ З ФІЛОСОФІЇ
ВАРІАНТ № 3
ТЕСТИ А. Обведіть колом варіант правильної відповіді.
1. Поняття світогляду є ширшим від поняття філософії.
Так Ні
2. Піфагор був засновником діалектики в античній філософії.
Так Ні
3. Некласична філософія характеризується механістичним світобаченням.
Так Ні
4. Л.Фейєрбах вважав, що релігію божественного об’явлення слід замінити релігією всезагальної людської любові.
Так Ні
5. Парменід вважав першоосновою речей воду.
Так Ні
6. В Києво-Могилянській академії філософію та богослов’я вивчали окремо.
Так Ні
7. Декарт розвинув вчення про дві субстанції та три предикати.
Так Ні
8. Об’єктом чуттєвого пізнання постають зв’язки, функції та відношення дійсності, а об’єктом раціонального пізнання – окремі властивості речей.
Так Ні
9. Прогрес є найбільш очевиднішою спрямованістю історії.
Так Ні
10. Все життя людини можна звести до історії існування та змін в її організмі.
Так Ні
11. До суттєвих особливостей середньовічної філософії слід віднести теоцентризм та креаціонізм.
Так Ні
12. Якщо порівняти наукове та художньо-мистецьке пізнання, то можна зробити висновок: наукове пізнання є єдино виправданим видом пізнання.
Так Ні
13. Поява глобальних проблем сучасної цивілізації зумовлена неправильною політикою урядів розвинених країн.
Так Ні
14. Німецька класична філософія доводила, що наука може сама пояснити всі процеси реальності.
Так Ні
15. Століття Просвітництва в історії Європи – це ХVІ ст.
Так Ні
16.Філософська позиція Д. Донцова споріднена з філософською концепцією Ф.Ніцше.
Так Ні
17. Поняття «буття» ввів в науковий та філософський обіг Геракліт.
Так Ні
18. Найпершою і очевидною ознакою свідомості можемо вважати особливий тип людської поведінки.
Так Ні
19. Найпершим та найважливішим для людини видом пізнання постає наукове та життєво-досвідне.
Так Ні
20.Найбільш поширене визначення «культури» – це друга природа, створена людиною.
Так Ні
ТЕСТИ Б. Оберіть варіант правильного завершення положення та обведіть колом літеру, що його позначає.
21. Філософія як автономний напрямок духовної людської діяльності виникає тоді, коли:
А) утворюються найперші цивілізації;
Б) під тиском дискурсивного мислення розкладається міфологія;
В) виникають вищі навчальні заклади.
22. До характерних рис філософського мислення, що відрізняють його від інших видів інтелектуальної діяльності, слід віднести:
А) оперування умовними образами, створеними на основі уяви;
Б) сповідування незмінності найперших вищих істин, наданих людині;
В) виведення міркувань на граничний рівень узагальнення.
23. До найперших завдань філософії у добу середньовіччя належало:
А) доведення істинності основних догматів християнства;
Б) опрацювання знань та наук і надання їх результатів у розпорядження теології;
В) узгодження між собою істин релігії та засад політичного життя суспільства.
24. Некласична філософія на відміну від класичної:
А) розглядала розум як найпершу та найвищу людську здатність та гідність;
Б) вважала, що людиною рухають переважно нерозумні та позарозумні чинники;
В) наполягала на необхідності гармонізувати розумні та стихійні людські прагнення.
25. Персоналізм як течія антропологічної філософії ХХ ст. підходила до осмислення людини:
А) з позиції необхідності її всебічного аналізу;
Б) з позиції розгляду людини лише із середини її самої, через переживання;
В) з позиції розуміння її як особистості.
26. Поняття субстанції позначає у філософії:
А) загальну, єдину підоснову усього існуючого;
Б) Бога як творця і розпорядника світу;
В) субатомний рівень дійсності, тобто світ елементарних частинок.
27. Ідеальний зміст свідомості найповніше фіксується і передається:
А) сукупністю наукових знань;
Б) інформаційними пристроями та мережами;
В) мовою та знаковою людською діяльністю.
28. Індуктивний умовивід як форма раціонального пізнання дійсності передбачає:
А) наявність окремого слова або сукупності слів, що фіксують суттєві ознаки речей;
Б) сукупність суджень, що передають рух думки від часткового до загального;
В) сукупність суджень, що передають рух думки від загального до часткового.
29. В загальному, абстрактному філософському визначенні свобода подається, як:
А) свавілля, можливість робити будь-що за своїм бажанням;
Б) відсутність будь-яких перешкод для дії;
В) покірність людини законам долі.
30. До суттєвих рис культури в її філософському розумінні належить:
А) вишукана поведінка, бездоганне володіння правилами етикету;
Б) наявність міст, держави, сучасного типу сімї;
В) сукупність технологій та способів перетворення природи.
НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ «ЛЬВІВСЬКА ПОЛІТЕХНІКА»
ІНСТИТУТ СОЦІАЛЬНИХ ТА ГУМАНІТАРНИХ НАУК
КАФЕДРА ФІЛОСОФІЇ
ТЕСТОВІ КОНТРОЛЬНІ ЗАВДАННЯ З ФІЛОСОФІЇ
ВАРІАНТ № 10
ТЕСТИ А. Обведіть колом варіант правильної відповіді.
1. Філософія як форма світогляду постає загальнолюдським явищем.
Так Ні
2. В епоху Нового часу виникають національні та регіональні філософії.
Так Ні
3. Для німецької класичної філософії було характерним прагнення до створення завершених систем філософського знання.
Так Ні
4. Д.Берклі був представником німецької класичної філософії.
Так Ні
5. Ф.Ніцше і С.К’єркегор є засновниками позитивізму як напряму некласичної філософії.
Так Ні
6. Одним із перших фундаторів так званої «теорії суспільної згоди» був С. Оріховський-Роксолан.
Так Ні
7. Парменід вважав, що буття і мислення тотожні.
Так Ні
8. Безсмертя людини постає реальністю в кількох планах: в генетичному, соціальному, культурному.
Так Ні
9. Мова є неадекватним засобом опредметнення свідомості.
Так Ні
10. Соціальний прогрес повинен вимірюватися тільки рівнем споживання матеріальних благ.
Так Ні
11. Некласична філософія вважала, що пізнання слід спрямовувати на те, що увійшло у наше сприйняття, що є доступним людині.
Так Ні
12. Відмінність у філософських позиціях Сократа та софістів полягала у тому, що Сократ не вимагав гроші за навчання, а софісти вимагали.
Так Ні
13. Сенсуалізм в теорії пізнання виходить з принципу: сенс є лише в тому, що є корисним.
Так Ні
14. “Монадологія”, як вчення про численні монади (одиниці) – початки буття, була розроблена Г.Лейбніцем.
Так Ні
15. Зміст світогляду визначають знання про світ, спродуковані природознавством.
Так Ні
16. Давньоукраїнський твір, в якому подаються світоглядні уявлення часів Київської Русі, це Історія Русів.
Так Ні
17. Поняття «архе» в давньогрецькій філософії означає початок всього існуючого.
Так Ні
18. Потреба в синтезі даних чуттів із абстрактними раціональними узагальненнями зумовлена існуванням двох джерел пізнання – матеріалу чуттів та апріорних форм розсудку.
Так Ні
19. До сучасних концепцій походження свідомості відносимо концепцію еволюції.
Так Ні
20.І.Кант вважав, що розум є основним принципом історії людства.
Так Ні
ТЕСТИ Б. Оберіть варіант правильного завершення положення та обведіть колом літеру, що його позначає.
21. Розрізняння шляхетної людини та низької людини було важливим пунктом у філософії:
А) Аристотеля;
Б) конфуціанства;
В) І.Франка.
22. Сократ сповідував тезу:
А) пізнай себе;
Б) за закон слід битися як за стіни рідного міста;
В) нічого понад міру.
23 Місце філософії у духовному житті середньовіччя визначалось положенням:
А) хто не знає математики, той не філософ;
Б) філософія торує шлях до Бога;
В) філософія є прислужниця теології.
24. У філософії доби Відродження співвідношення людини і світу розглядалось через:
А) співвідношення розуму і віри;
Б) співвідношення мікро та макрокосмосу;
В) співвідношення теорії та експерименту.
25. Українська філософія характеризується:
А) високим рівнем абстрактності та системності;
Б) релігійністю та оберненням до моралі;
В) пануванням логіки та суворої термінології.
26. Завершить тезу: «Мати якусь річ у відчуттях…»:
А) значить бути переконаним в її існуванні;
Б) значить завжди якось оцінювати її;
В) ще не значить знати її.
27. Між суспільством і природою:
А) існує незаперечна єдність;
Б) існує докорінна відмінність;
В) існує взаємодія, що засвідчує як їх єдність, так і відмінність.
28. Згідно уявленням сучасної філософії, пізнання постає:
А) продукуванням інформації;
Б) способом духовного засвоєння світу;
В) відбором ефективних технологій дії.
29. Індивід – це є:
А) окремий представник людського роду;
Б) людина, що виразно постає унікальною;
В) особа, що є об’єктом та суб’єктом соціальних стосунків.
30. У структуру свідомості переважно включають:
А) свідоме, підсвідоме, несвідоме;
Б) знання, волю, емоції та почуття;
В) відчуття, сприйняття та уявлення.
НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ «ЛЬВІВСЬКА ПОЛІТЕХНІКА»
ІНСТИТУТ СОЦІАЛЬНИХ ТА ГУМАНІТАРНИХ НАУК
КАФЕДРА ФІЛОСОФІЇ
ТЕСТОВІ КОНТРОЛЬНІ ЗАВДАННЯ З ФІЛОСОФІЇ
ВАРІАНТ № 12
ТЕСТИ А. Обведіть колом варіант правильної відповіді:
1. Серед філософських ідей у творах Л. Українки фігурує ідея героїчного оптимізму.
Так Ні
2. Онтологія досліджує прояви буття, а метафізика – саме буття та причини його виникнення.
Так Ні
3. Як самість особистість може бути розкрита тільки через самовизначення та сенсопокладання.
Так Ні
4. Пізнання в сучасній філософії розглядається переважно як здібності, вміння, навички в певній області діяльності.
Так Ні
5. Наукова картина світу – це сукупність накопичених наукових знань.
Так Ні
6. Серед рівнів духовного життя суспільства важливо розрізняти ідеологію і масову свідомість
Так Ні
7. В кожній культурі поєднуються автентичні (етнічні, національні) та вічні (загальнозначущі, загальнолюдські) елементи.
Так Ні
8. Між суспільством та природою існує зв'язок за принципом наслідування
Так Ні
9. Почуття, мислення, знання і воля є частинами структури свідомості.
Так Ні
10. До основних ознак цивілізації можна віднести виникнення міст
Так Ні
11. Людська особистість характеризується такими якостями: це є особа, внутрішній світ якої концентрується навколо духовного стрижня.
Так Ні
12. До ознак культури можна віднести таку людську поведінку, в якій відчувається вишкіл.
Так Ні
13. До найперших ознак науки слід віднести її здатність долати забобони.
Так Ні
14. Історія постає реальністю лише за наявності в ній єдності перервного і неперервного, історичної пам’яті, свідомої діяльності.
Так Ні
15. Чуттєве пізнання характеризується найбільшою достовірністю, оскільки безпосередньо засвідчує існування реальності.
Так Ні
16. Сприйняття історичного процесу як лінійного – це позиція середньовічної філософії.
Так Ні
17. Позиція натуралізму у соціальній філософії передбачає зведення соціальних якостей до природних.
Так Ні
18. Українська філософія постає переважно явищем внутрішньо-культурним.
Так Ні
19. Розуміння буття у східній філософії передбачає надання переваг буттю перед небуттям.
Так Ні
20.У структурі свідомості можна виділити: несвідоме, свідоме і надсвідоме.
Так Ні
ТЕСТИ Б. Оберіть варіант правильного завершення положення та обведіть колом літеру, що його позначає.
21. Позиції еволюціонізму та креаціонізму у питанні про походження людини:
А) еволюціонізм: людина генетично запрограмована, а креаціонізм: вона створює себе сама;
Б)еволюціонізм: людину формується під впливом соціально-культурних чинників, а креаціонізм: людина незмінна;
В) еволюціонізм: людина - результат тривалого розвитку форм життя на Землі, а креаціонізм: людина – це Боже творіння.
22. Проблема середньовічної філософії (дискусія про універсалії) розв’язувалась таким чином:
А) реалісти: універсалії (загальні поняття) існують реально, а номіналісти: реально існують лише одиничні речі;
Б) реалісти: універсалії існують як загальні ідеї, а номіналісти: універсалії є лише образами, які створює людське мислення;
В) номіналісти: універсалії існують реально, а реалісти: в реальності тільки окремі речі.
23. Оскільки глобалізація – зростаюча взаємозалежність регіонів світу, то треба розвивати:
А) економічну і політичну незалежність своєї країни від інших регіонів;
Б) економічні і політичні взаємовідношення з найбільш розвиненими країнами;
В) економічні і політичні відношення з усіма країнами світу.
24. Представники субстанційного тлумачення буття стверджують:
А) буття - всезагальна основа світу, тобто усіх явищ та процесів дійсності;
Б) буття недоступне людському пізнанню, оскільки людський розум обмежений;
В) буття продукується людиною як абстрактне поняття з метою узагальнення набутих знань про окремі явища та предмети дійсності, тобто воно є лише уявленням.
25. До найважливіших здобутків німецької класичної філософії можна віднести наступні ідеї:
А) осмислення субстанції як вихідної підоснови дійсності;
Б) відкриття ролі і значення принципу агностицизму у пізнавальних можливостях;
В) основні засади діалектичної логіки; ідею взаємозв’язку усього з усім.
26. Антропологічний чинник виникнення та функціонування свідомості полягає у тому, що:
А) дозволяє побачити свідомість у специфічно людських вимірах та окресленнях;
Б) дозволяє осмислювати свідомість в її єдності із людською тілесністю;
В) для свідомості культура постає мірою її творчих самовиявлень.
27. У філософських поглядах І. Франка помітне зацікавлення соціально-політичною проблематикою, про що свідчить:
А) ) усунення авторитарних рис у суспільному житті і піднесення національної самосвідомості через прилучення до здобутків національної освіти і культури;
Б) народ, людський загал творить історію і вирішує свою долю, а в прогресі науки та техніки вбачав провідний чинник майбутніх історичних зрушень;
В) відстоював ідею захисту українського народу як етнічної спільноти від ополячення і окатоличення та орієнтувався на внутрішнє, духовне життя людини.
28. Оскільки смерть та безсмертя знаходяться у органічній єдності, то:
А) смерть постає зовнішнім у відношенні до життя явищем;
Б) смерть невіддільна від життя і являє собою перехід душі в іншу реальність;
В) через смерть людське життя набуває завершеності та сенсу.
29. Відмінності між позиціями емпіризму та раціоналізму окреслюються так:
А) емпіризм: немає нічого в інтелекті, чого би не було у відчуттях, зводить знання до чуттєвих даних, а раціоналізм базує знання на фактах, опрацьованих логікою;
Б) емпіризм: істинні знання можуть базуватись лише на фактах, а раціоналізм: пізнання залежить від діяльності розуму;
В) емпіризм вимагає знання виводити із експериментів, а раціоналізм – із інтелектуальних конструювань, із логічних доведень та гіпотез.
30. Позицію дуалізму у філософії свідомості можна описати наступним чином:
А) свідомість і тіло утворюють одне ціле за життя індивіда, але в момент смерті свідомість відділяється від тіла й існує поза ним;
Б) свідомість і тіло – це дві різні субстанції, які наділені власним існуванням;
В) не існує свідомості, всі свідомі стани є лише наслідком діяльності мозку та вищої нервової системи людини.
НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ «ЛЬВІВСЬКА ПОЛІТЕХНІКА»
ІНСТИТУТ СОЦІАЛЬНИХ ТА ГУМАНІТАРНИХ НАУК
КАФЕДРА ФІЛОСОФІЇ
ТЕСТОВІ КОНТРОЛЬНІ ЗАВДАННЯ З ФІЛОСОФІЇ
ВАРІАНТ №18
ТЕСТИ А.Обведіть колом варіант правильної відповіді.
Так Ні
Так Ні
Так Ні
Так Ні
Так Ні
6. У вченні Сковороди йдеться про три природи і два світи
Так Ні
7. Людина як частинка ноосфери – це соціально-планетарно-космічна істота.
Так Ні
8. Глобалізація сучасного світу стосується лише економічних відносин між державами.
Так Ні
9. У знанні виявляється ідеальний статус буття свідомості.
Так Ні
10. Суспільство – це сукупність людей, що проживають на одній території
Так Ні
Так Ні
12. І.Кант постав засновником постмодернізму.
Так Ні
Так Ні
Так Ні
Так Ні
16. До структури особистості можна віднести її самість та духовний світ;
Так Ні
17.Згідно християнського світобачення суспільство у своєму розвитку проходить наступні етапи колоніальний, постколоніальний, неколоніальний, національний
Так Ні
18. Класичним визначенням істини вважається відповідність знань дійсності.
Так Ні
19. Філософські погляди Г. Сковороди найбільш близькими є до ідей античного філософа Аристотеля.
Так Ні
20. «Завершення історії» було проголошене Ф. Фукуямою.
Так Ні
ТЕСТИ Б. Оберіть варіант правильного завершення положення та обведіть колом літеру, що його позначає.
21. До вихідних засадничих особливостей культурологічних напрямів у філософії ХХ ст. слід віднести наступні:
А) лише методами науки можна пізнати культуру;
Б) людина є основним предметом філософії культури;
В) культура є основною складовою суспільства, історії.
22. Особливості вчення про субстанцію у мислителів Нового часу Б.Спінози та Г.Лейбніца можна окреслити так:
А) Спіноза: весь світ складається з двох окремих субстанцій – матеріальної та духовної, а Лейбніц: що субстанція є єдиною та неподільною;
Б) Спіноза: існує тільки одна субстанція, а Лейбніц: субстанція є множинною;
В) Лейбніц: духовна та матеріальна субстанції є атрибутами єдиної субстанції, а Спіноза: світ є єдиним, а субстанцій є дві – духовна та матеріальна.
23. До основних станів духовного життя суспільства можна віднести :
А) віру, надію, любов;
Б) активний, пасивний, акцентований, збалансований;
В) патріотичний, інтернаціональний, космополітичний.
24. Концепцію «ноосфери» у вченні В. Вернадського можна окреслити так:
А) це процес заглушення і витіснення асоціальних форм підсвідомих сексуальних бажань та виштовхування їх енергії у підсвідоме;
Б) це інтерпретація тексту, яка видобуває з нього те, що не висловлюється безпосередньо;
В) це розумна оболонка біосфери.
25. До особливостей філософської культури часів Київської Руси можна віднести:
А) всесвітню відкритість, творчий синтез ідей, тяжіння до проблем людини, схильність до моральних настанов;
Б) постановку глибинних теоретичних питань, тяжіння до проблем пізнання, схильність до вироблення єдиної світоглядної позиції;
В) закритість та автономність щодо чужоземних впливів, спирання на язичницьку міфологію, схильність до проблем державотворення.
26. Принцип активності у німецькій класичній філософії передбачав:
А) доведення того, що людина знає лише те і тою мірою, якою мірою вона діє активно;
Б) виховання людини в активній соціальній позиції;
В) в основі всіх знань лежить людська активність, ми знаємо лише те, що увійшло в контекст нашої діяльності.
27. Перший етап розвитку античної філософії називають натурфілософським тому, що:
А) на ньому першим об’єктом осмислення була природа та вихідний початок буття;
Б) на ньому першим об’єктом осмислення була людина та проблеми її суспільного буття;
В) на ньому першим об’єктом осмислення було суспільство та основні закони його розвитку.
28. Некласична філософія на відміну від класичної:
А) вважала, що філософія постає найпершим і найефективнішим виявленням людського розуму;
Б) доводила, що людиною керують нерозумні та поза розумні чинники;
В) обґрунтовувала думку про те, що людина здатна пізнати саму сутність буття.
29. Дуалістична концепція походження свідомості означає, що:
А) свідомість є одним з проявів єдиного світового інформаційного поля, оскільки світ супроводжуються обміном інформації;
Б) свідомість є проявом іскри Божої, яка вкладена в людину Богом при творенні світу; В) свідомість є виявленням духовного начала буття, на противагу матеріальному.
30. Гносеологія та епістемологія – це:
А) синоніми, бо позначають те ж саме – теорію пізнання;
Б) різні напрями вивчення пізнання, бо гносеологія вивчає загальні умови пізнання, а епістемологія – знання (переважно наукове);
В) різні напрями пізнання: гносеологія вивчає форми знання, а епістемологія займається проблемами істини.
НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ «ЛЬВІВСЬКА ПОЛІТЕХНІКА»
ІНСТИТУТ СОЦІАЛЬНИХ ТА ГУМАНІТАРНИХ НАУК
КАФЕДРА ФІЛОСОФІЇ
ТЕСТОВІ КОНТРОЛЬНІ ЗАВДАННЯ З ФІЛОСОФІЇ
ВАРІАНТ № 26
ТЕСТИ А.Обведіть колом варіант правильної відповіді.
1. Некласична філософія найперше присвячує свою увагу проблемам пошуку методу пізнання.
Так Ні
2. М. Гайдеггер та А. Камю були представниками релігійної філософії ХХ ст.
Так Ні
3. Для німецької класичної філософії було характерним прагнення до створення завершених систем філософського знання.
Так Ні
4. Для східної філософії характерним є органічне взаємопроникнення старого і нового, поступовість у розвитку.
Так Ні
5. Найвідомішим представником середньовічної патристики був Т. Аквінський.
Так Ні
6. Мета науки ХХІ ст. – це конфронтація і монолог з природою.
Так Ні
7. Перспективи розвитку сучасної культури – в різносторонньому діалозі національних культур.
Так Ні
8. Прояви людської особистості можливі лише через духовний світ людини.
Так Ні
9. В Київській Русі було поширене «філософування у Христі».
Так Ні
10. Теорія, практика та експеримент – це різні рівні пізнання.
Так Ні
11. У вихідній тезі буддизму стверджується, що життя – це страждання:
Так Ні
12. Особливістю філософії Нового часу постає те, що вона обслуговує теологію.
Так Ні
13. На думку Т. Гоббса, монада є началом світу.
Так Ні
14. «Філософія життя» - це філософський напрям, зосереджений на проблемі пропагуванні ідеї «надлюдини».
Так Ні
15. Основне завдання ранньої християнської апологетики – захист хрисьтиян.
Так Ні
16. Соціальні якості людини виникають на основі її взаємин з надчуттєвим;
Так Ні
17. Особливістю свідомості, яка відрізняє її від фізичної реальності, є здатність пристосовувати людину до зовнішнього середовища.
Так Ні
18. Смисл – це елемент суто людського відношення до дійсності, оскільки він передбачає ізоляцію людини у своєму світі, в якому вона почувається щасливою.
Так Ні
19. Причинами загострення питання про культуру наприкінці ХІХ – у ХХ ст. постали загальне зниження рівня культури.
Так Ні
ТЕСТИ Б. Оберіть варіант правильного завершення положення та обведіть колом літеру, що його позначає.
21. До характерник особливостей філософії Просвітництва треба віднести наступні:
А) розроблення суспільно-політичних теорій; рівність усіх людей від природи; значна роль у житті людини і суспільства відводилась вихованню, навчанню і освіті.
Б) постановка і розроблення проблем пізнання.
В) розроблення проблем теоретичного осмислення природи та науки.
22. Поняття «сублімація» в концепції З. Фройда означає наступне:
А) процес заглушення асоціальних форм сексуальних бажань і виштовхування їх енергії в сферу підсвідомості.
Б) переключення лібідо в соціально значиму діяльність.
В) універсальна енергія сексуального бажання, що є загальним джерелом почуттів.
23. Релігійна концепція свідомості має позитивні характеристики внаслідок того, що:
А) вона зводить людську свідомість до трансцендентного, абсолютного, вищого.
Б) між свідомістю і буттям насправді спільного кореня майже немає.
В) усі процеси світу супроводжуються обміном інформацією.
24. Соціальні якості на відміну від природних:
А) не створені людиною.
Б) створені людиною.
В) божественного походження.
25. Позиція монізму у філософії Нового часу передбачала:
А) визнання двох субстанцій (матеріальної та духовної);
Б) розуміння буття як єдиного у своїй основі;
В) розуміння буття як абстракції від реально існуючої множини речей.
26. С. К’єркегор розкриває концепцію буття людини через діалектику таких стадій:
А) естетичної, етичної та релігійної;
Б) метафізичної, наукової та позитивної;
В) онтологічної, гносеологічно та позитивної.
27. До основоположних ідей скептицизму слід віднести:
А) слід коритися долі, яка веде покірного;
Б) головним благом життя є насолода;
В) слід утримуватися від суджень, бо це веде до обману.
28. Згідно філософської концепції Ф. Бекона, в процесі пізнання людина стикається з такими перешкодами:
А) ідоли роду, печери, ринку, театру;
Б) суб’єктивність відчуттів та сприйняття;
В) лінивість, стереотипи і упередженість.
29. До основних видів пізнання можна віднести такі:
А) стихійне, активно-дійове, перетворювальне;
Б) життєво-досвідне, наукове, мистецьке, релігійне;
В) чуттєве, раціональне, синтезувальне.
30. Фрейдистська концепція висуває наступну структуру психіки:
А) Воно (підсвідоме) – Я (свідоме) – над-Я (цензор, суспільна свідомість);
Б) неорганічні процеси – органічні процеси – процеси людського буття;
В) лібідо – витіснення – сублімація.
НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ «ЛЬВІВСЬКА ПОЛІТЕХНІКА»
ІНСТИТУТ СОЦІАЛЬНИХ ТА ГУМАНІТАРНИХ НАУК
КАФЕДРА ФІЛОСОФІЇ
ТЕСТОВІ КОНТРОЛЬНІ ЗАВДАННЯ З ФІЛОСОФІЇ
ВАРІАНТ № 30
ТЕСТИ А. Обведіть колом варіант правильної відповіді:
1. Українська філософія схильна до побудови абстрактно-раціональних систем
Так Ні
2. Патристика є пізнім, зрілим етапом розвитку середньовічної філософії.
Так Ні
3. Філософія ХХ – поч. ХХІ ст. вирізняється своєю одностайною відданістю традиціям класичної філософії.
Так Ні
4. І. Кант і А. Шопенгауер – це представники некласичної філософії
Так Ні
5. До філософських дисциплін відносяться метафізика, соціальна філософія, аксіологія і етика
Так Ні
6. Поділ на напрям культурологічної та релігійної у філософії характерний для філософії ХХ ст.
Так Ні
7. Пізнання – це процес, а його результатом є істина
Так Ні
8. Сократ і софісти були прихильниками релятивізму будь-якого знання.
Так Ні
9.Буття у класичній філософії розглядається як таке, що перебуває у вічному становленні та сприймається чуттями
Так Ні
10. Для О.Шпенглера культура і цивілізація – це одне і теж
Так Ні
11. Соціальні якості людини виникають на основі виховання та природних якостей.
Так Ні
12. Особливістю свідомості, яка відрізняє її від реального є її матеріальна природа.
Так Ні
13. Заперечення можливості отримання істинного знання – це позиція агностицизму.
Так Ні
14. Причинами загострення питання про культуру наприкінці ХІХ – у ХХ ст. постали поява масової культури та обернення культурних досягнень проти людини.
Так Ні
15. Історія постає реальністю лише за умови єдності у ній природного і людського.
Так Ні
16. На думку Т. Гоббса, природа суспільства нав’язує йому хаотичний характер існування.
Так Ні
17. Персоналізм - це філософський напрям, зосереджений на створенні наукових теорій та систем.
Так Ні
18. Креаціонізм у філософії означає визнання Бога творцем буття.
Так Ні
19. П. Куліш був творцем концепції хутірської України.
Так Ні
20. До представників некласичної філософії належать: А. Шопенгауер, І. Кант, Ф. Ніцше.
Так Ні
ТЕСТИ Б. Оберіть варіант правильного завершення положення та обведіть колом літеру, що його позначає.
21. У розвитку філософії Відродження можна виділити такі три періоди:
А) гуманістичний, натурфілософський, пантеїстичний;
Б) гуманістичний; гносеологічний; натурфілософський;
В) гуманістичний; неоплатонічний; натурфілософський.
22. Основні характеристики онтологічних напрямів у філософії Нового часу:
А) філософія ніколи не була наукою, оскільки завжди шукала першопричини буття;
Б) основне завдання філософії - визначення фундаментальних засад світу і буття;
В) найперші істини людина отримує тільки через пряме божественне об’явлення.
23. До основоположних ідей елліністичної течії скептицизму слід віднести:
А) слід коритися долі, яка веде покірного;
Б) мета філософії – допомогти людині досягти стану духовної насолоди;
В) достовірне знання людини про саму себе і світ неможливе.
24. Кирило-Мефодіївці відстоювали ідею:
А) федерації усіх слов’янських народів;
Б) самостійності України, яка повинна іти своїм шляхом;
В) автономії України у складі царської Росії.
25. Співвідношення людини і суспільства передається такими положеннями:
А) людина створена Богом, тому є центром Всесвіту і суспільства;
Б) оскільки людина стає людиною лише в процесі соціалізації, то саме суспільство є першою та вирішальною силою суспільного життя;
В) ні суспільство не може існувати поза розвитком та діяльністю людини, ні людина не може набути людських якостей поза суспільством.
26. Об’єкт пізнання – це:
А) частина будь-якої реальності, на яку спрямована пізнавальна активність;
Б) предмет, який людини намагається підкорити з метою використання;
В) явище, що виявляє перед людиною свою суть, яку вона може сприймати лише тоді, коли співпадає з ним.
27. Основоположні ідеї Б.Паскаля про місце і роль людини у світі можна охарактеризувати так:
А) людина за своєю природою егоїстична і в житті керується лише власною вигодою;
Б) головне призначення у житті для людини - це принцип активізму;
В) людина перебуває на межі двох безодень: безмежного космосу та безмежної подільності речей, тому відчуває під собою порожнечу.
28. Філософія ХХ ст. виявляла підвищений інтерес до людської особистості тому, що:
А) основними проблемами були індивідуалізм та суб’єктивність;
Б) питання людини було визначальним для науки і філософії;
В) болючими постали питання про засади справжньої людяності.
29. Філософську концепцію Ф. Ніцше називають «філософією життя», бо він:
А) проводив відмінність між життям, існуванням і буттям людини;
Б) розглядав усі сфери діяльності людини як прояви життя, скерованого волею до влади;
В) спирався на теорію еволюціонізму Ч. Дарвіна.
30. Поняття цінностей передбачає:
А) ігнорування реального стану речей, внаслідок суб’єктивних зацікавлень людини;
Б) розгляд певних предметів та явищ з погляду стратегічних життєвих завдань людини;
В) фіксацію значущості будь-чого для людини, яка не може обійтися без свободи, життя.
НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ «ЛЬВІВСЬКА ПОЛІТЕХНІКА»
ІНСТИТУТ СОЦІАЛЬНИХ ТА ГУМАНІТАРНИХ НАУК
КАФЕДРА ФІЛОСОФІЇ
ТЕСТОВІ КОНТРОЛЬНІ ЗАВДАННЯ З ФІЛОСОФІЇ
ВАРІАНТ№25
ТЕСТИ А. Обведіть колом варіант правильної відповіді:
1. Німецька класична філософія ввібрала у свій зміст основні проблеми попередньої європейської філософії
Так Ні
2. Представники філософії Просвітництва наполягали на тому, що знання законів природи має вирішальне значення для людини
Так Ні
3. Вчення Д. Юма про світобудову отримало назву «Монадологія»
Так Ні
4. Філософія екзистенціалізму робила наголос на визначній ролі культурної парадигми у житті будь-якого суспільства
Так Ні
5. В розуміння методу Ф. Бекон був послідовником Б. Паскаля
Так Ні
6. Мета науки ХХІ ст. – це конфронтація і монолог з природою.
Так Ні
7. Перспективи розвитку сучасної культури – в різносторонньому діалозі національних культур, в розширенні транскультурних взаємодій.
Так Ні
8. Прояви людської особистості можливі лише через духовний світ людини.
Так Ні
9. В Київській Русі було поширене «філософування у Христі»
Так Ні
10. Теорія, практика та експеримент – це рівні пізнання
Так Ні
11. У методологічній філософії Нового часу Ф.Бекон був засновником емпіризму.
Так Ні
12. Некласичної філософія виникає в Європи у ХХ ст.
Так Ні
13. Поняття позитивного було вихідним у філософії Л. Фейєрбаха
Так Ні
14. В структуру філософського знання входять психологія і педагогіка
Так Ні
15. Всі послідовники Ф. Ніцше були ідеологами фашизму
Так Ні
16. Соціальні якості людини виникають на основі надприродних якостей.
Так Ні
17. Особливістю свідомості, яка відрізняє її від реального є її матеріальна природа;
Так Ні
18. Еволюціоністська теорія походження людини вважається єдиною обґрунтованою науковими фактами.
Так Ні
19. Важливими причинами загострення питання про культуру наприкінці ХІХ – у ХХ ст. постали обернення в цей час досягнень культури проти людини.
Так Ні
20. Історія постає реальністю лише за наявності в ній історичної пам’яті.
Так Ні
ТЕСТИ Б. Обведіть літеру, яка позначає варіант правильного завершення положення:
21. Основні відмінності між східним і західним типами цивілізацій полягають в наступному:
А) західні цивілізації характеризуються активізмом, а східні відданістю традиціям, колективізмом;
Б) західні цивілізації характеризуються наявністю єдиного духовного християнського канону життя, а східні органічною взаємозв’язаністю старого і нового;
В) західні цивілізації характеризуються притчово-афористичним мисленням, а східні – персоналізмом, екстравертивністю.
22. Співвідношення філософії, теології та релігії в епоху Середньовіччя слід подати так:
А) філософія сакралізувала теологію, верифікувала її істини, приписувала людині основні правила поведінки;
Б) філософія впорядковувала і узгоджувала основні ідеї філософії, сприяла сакралізації релігії;
В) філософія вчила християн розмовляти філософською мовою, раціоналізувала релігійні догмати.
23. . Релігійна концепція свідомості може мати позитивні характеристики внаслідок того, що:
А) вона зводить людську свідомість до трансцендентного і не обмежує її аспектами існування людини та її виживання;
Б) між свідомістю і буттям насправді пролягають настільки різкі межі, що звести їх одне до одного або до якогось спільного кореня майже неможливо;
В) усі процеси світу супроводжуються обміном інформацією.
24. Соціальні якості на відміну від природних:
А) не створені людиною і не служать людині, а сама їх сутність, а також суспільний розвиток визначаються їхнім відношенням до людини та людства;
Б) створені людиною, служать людині і включаються у культурно-історичний цикл свого буття;
В) вони апелюють до людини, як до образу і подоби Божої.
25. Субстанційна концепція походження свідомості подає:
А) свідомість як конкретне, на рівні людини виявлення вихідної засади світу – духу, або ідеї, або світового розуму;
Б) людську свідомість як один із проявів інформаційних процесів;
В) свідомість людини як божий дар.
26. Основними принципами філософії постмодернізму можна назвати такі:
А) прагнення до систематизації, кількісний ріст знання і його наступна диференціація;
Б) ідея цілісного знання про людину, що поєднує конкретно-наукове та філософське начала;
В) висунення діалогічної та полідіалогічної культури, проголошення абсолютної цінності комунікації і плюралізму.
27. Предметність людської свідомості можна визначити як:
А) здатність людської свідомості вибудовувати свій зміст із опорою на ідеальні системи визначень (чи відліку);
Б) здатність людської свідомості у полі свого інтелектуального споглядання мати завершені, еталонні виміри сущого;
В) характеристику людської свідомості, яка пов’язана із її здатністю подумки вибудовувати образи.
28. Для окремої людини історія являє собою:
А) нісенітницю, випадковий набір подій, який розпочинається у нескінченності і закінчується у ній;
Б) процес, який жорстко визначений у просторі та часі, всі складові якого пов’язані між собою причинно-логічними зв’язками;
В) не лише життєву школу, перелік історичних осіб, дії яких викликають захоплення та бажання їх наслідувати, а й неможливість такого наслідування.
29. Поняття «сублімація» в концепції З. Фройда означає наступне:
А) процес заглушення асоціальних форм сексуальних бажань, що провокує неврози, психози;
Б) непряме, опосередковане виявлення невідомого у діяльності людини; переключення лібідо в соціально значиму діяльність;
В) універсальна енергія сексуального бажання.
30. Оскільки людське буття є проблематичним, то:
А) ми отримуємо свої людські якості та необхідні змістовні наповнення свого життя від своїх батьків генетично;
Б) ми не отримуємо своїх людських якостей та необхідних змістових наповнень свого життя стихійно, автоматично, а здобуваємо у процесі соціалізації;
В) людиною керує все життя, починаючи з дня народження, її невблаганний фатум і якщо людина буде слідувати за ним, то буде щасливою.
НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ «ЛЬВІВСЬКА ПОЛІТЕХНІКА»
ІНСТИТУТ СОЦІАЛЬНИХ ТА ГУМАНІТАРНИХ НАУК
КАФЕДРА ФІЛОСОФІЇ
ТЕСТОВІ КОНТРОЛЬНІ ЗАВДАННЯ З ФІЛОСОФІЇ
ВАРІАНТ №23
ТЕСТИ А. Обведіть колом варіант правильної відповіді:
Так Ні
Так Ні
Так Ні
Так Ні
Так Ні
6. Суб'єкт пізнання в сучасній гносеології - це мислячий колектив.
Так Ні
7. П. Юркевич критикував ідеалізм та матеріалізм за їхню обмеженість
Так Ні
8. З точки зору Спінози, людська свобода має своєю передумовою необхідність.
Так Ні
9. Для свідомості властивим є мислити про те, що не можливо побачити і чого не існує.
Так Ні
10. Геґель – це представник цивілізаційно-хвильового підходу до розуміння історичного процесу
Так Ні
Так Ні
Так Ні
Так Ні
Так Ні
Так Ні
16. О. Потебня викладав філософські курси у Києво-Могилянській академії.
Так Ні
17. Автором книги «Міф про Сізіфа» є К. Маркс;
Так Ні
18. Індивід виявляє загальні родові риси людського роду унікальним чином.
Так Ні
19. Свідомість проявляє себе і свій зміст тільки через матеріальні чинники.
Так Ні
20. Численні визначення культури можуть бути виправданим тому, що всі вони дають новий ракурс її бачення.
Так Ні
Тести В. Оберіть варіант правильного завершення положення та обведіть колом літеру, що його позначає
21. Основними принципами філософії постмодернізму можна назвати такі:
А) прагнення до систематизації, кількісний ріст знання і його наступна диференціація;
Б) ідея цілісного знання про людину, що поєднує конкретно-наукове та філософське начала;
В) висунення діалогічної та полідіалогічної культури, проголошення абсолютної цінності комунікації і плюралізму.
22. Антропологічний принцип Л. Фейєрбаха наголошує на тому, що:
А) в центрі світогляду має бути людина, пізнавши сутність якої, можна пізнавати сутність природи, суспільства, мистецтва, а тому головним завданням філософії є вивчення не абстрактного світового духу, а конкретної людини та реальних обставин її існування;
Б) в центрі світогляду має бути людина, яку необхідно пізнавати методами наук;
В) в центрі світогляду має бути Я людини як абсолютне діяльне начало, ідеал, який тотожний поняттям свобода, воля, високі моральні норми.
23. Для окремої людини історія являє собою:
А) нісенітницю, випадковий набір подій, який розпочинається у нескінченності і закінчується у ній;
Б) процес, який жорстко визначений у просторі та часі, всі складові якого пов’язані між собою причинно-логічними зв’язками;
В) не лише життєву школу, перелік історичних осіб, дії яких викликають захоплення та бажання їх наслідувати, а й неможливість такого наслідування.
24. Предметність людської свідомості можна визначити як:
А) здатність людської свідомості вибудовувати свій зміст із опорою на ідеальні системи визначень (чи відліку);
Б) здатність людської свідомості у полі свого інтелектуального споглядання мати завершені, еталонні виміри сущого;
В) характеристику людської свідомості, яка пов’язана із її здатністю подумки вибудовувати образи.
25. Представники субстанційного тлумачення буття стверджують:
А) буття відкриває справжній світ сутностей і є ніби вікном, через яке можна подивитися зі світу явищ на дійсність;
Б) буття недоступне людському пізнанню, оскільки людський розум обмежений і може пізнавати лише те, що знаходиться у просторі та часі;
В) буття приховується від людини і ніколи їй не відкриється, оскільки є таємницею, про яку знає лише Бог-Творець.
26. Сьогодні не існує єдино виправданого визначення істини, оскільки:
А) вона постає не як щось застигле, вічне, незмінне, а як процес функціонування інтелектуального складника суспільно-історичного життя
Б) будь-яка царина діяльності людини засвідчує, що наука, релігія, мистецтво не можуть претендувати на монополію істини;
В) істина виникає на основі інтерсуб’єктивної комунікації і полягає у тому, що більшість домовляється вважати істиною те той те то.
27. До вихідних ознак філософського світогляду слід віднести те, що він:
А) формується і функціонує стихійно, характеризується відсутністю розмежування і протиставлення світу і людини;
Б) постає усвідомленою інтелектуальною діяльністю, є авторською формою мислення та інтелектуальної творчості;
В) форма світогляду, що ділить світ на надприродний та земний.
28. За основними світоглядними орієнтаціями П. Куліш був:
А) людиною глибоко релігійною і такою, що дещо абсолютизував фатальність подій, проте романтизував минуле України і закликав повернутися до природи та простих форм життя;
Б) людиною, яка відкидала існування Бога і закликала до революційного повстання;
В) українським марксистом, який відстоював матеріальність усіх процесів життя.
29. Якщо глобальні проблеми – це проблеми від рішення яких залежить виживання всього людства, то:
А) до них належать проблеми війни та миру, екологічні, епідеміологічні, демографічні
Б) до них належать проблеми людини і суспільства.
В) до них належать проблеми взаємовідношення західної ті східної цивілізацій.
30. Характерними парадигмальними особливостями філософського мислення Відродження було те, що:
А) філософія піддавала випробуванням людський розум, щоб визначити його потенціал, що привело до непохитної впевненості у його величі;
Б) всі якості світу не лише зосереджені в людині, а й через людину виходять у виявлення, усвідомлення, тому людина постає центром та зосередженням якостей світу;
В) світ уявляється як космос, що функціонує на основі законів і є втіленням певного порядку.
НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ «ЛЬВІВСЬКА ПОЛІТЕХНІКА»
ІНСТИТУТ СОЦІАЛЬНИХ ТА ГУМАНІТАРНИХ НАУК
КАФЕДРА ФІЛОСОФІЇ
ТЕСТОВІ КОНТРОЛЬНІ ЗАВДАННЯ З ФІЛОСОФІЇ
ВАРІАНТ № 28
ТЕСТИ А.Обведіть колом варіант правильної відповіді.
1. Теза «Бути – значить бути сприйнятим» належить Дж.Берклі.
Так Ні
2. Поняття «діалектика» у філософію впровадив Ф.Ніцше.
Так Ні
3.Філософія Платона базується на деяких ідеях Арістотеля.
Так Ні
4. Філософія, що захищала християнство від критики античних мислителів, називалася схоластика.
Так Ні
5. І.Кант був засновником німецької класичної філософії.
Так Ні
6. Творцем теорії «непомітного зла» був П. Куліш.
Так Ні
7. Чуттєве пізнання важливіше за раціональне, оскільки дозволяє пізнати сутність речей.
Так Ні
8. Свідомість не може існувати без самосвідомості.
Так Ні
9. Культура відображає духовний стан суспільства, а цивілізація – матеріальний.
Так Ні
10. Засновником персоналізму у ХХ ст. вважається Е. Муньє.
Так Ні
11. Арістотель виділяє такі причини виникнення речей: матеріальну, формальну, дійову, цільову.
12. Суперечка середньовічних філософів номіналістів та реалістів стосувалася проблеми чи існує Бог.
Так Ні
13. Згідно Б.Спінози, існує єдина субстанція:
Так Ні
14. Ідею про три фази розвитку людства – теологічна, метафізична, позитивна – були сформульовані О.Контом.
Так Ні
15. А.Шопенгауер приписує світовій волі ірраціональну природу.
Так Ні
16. Майбутнє людства аналізує наука футурологія:
Так Ні
17. Індустріальна стадія розвитку людської цивілізації характеризується переважанням в економіці аграрних компонентів:
Так Ні
18. Представники Кирило-Мефодіївського братства відстоювали позицію федералізму:
Так Ні
19. Найважливіші характеристики свідомості – це є інтенціональність, суб’єктивність, цілепокладання:
Так Ні
20. Внутрішній діалог культури передбачає спілкування з іншими культурами:
Так Ні
ТЕСТИ Б. Оберіть варіант правильного завершення положення та обведіть колом літеру, що його позначає.
21. Пантеїзм був неприйнятним для християнського світобачення тому, що:
А) вважав не Землю, а Сонце центром світу, що суперечило Святому Письму;
Б) вважав, що Бог створив світ і далі вже не втручався у його функціонування;
В) стверджував, що Всесвіт є ідентичним з Богом, Бог присутній в усіх явищах світу.
22. Феномен, за Е.Гуссерлем - це:
А) те єдине, що надане нам у досвіді свідомості, те, що нам реально з’являється;
Б) образи та утворення, що функціонують у свідомості;
В) форма духовно-пізнавального відображення певних закономірних зв'язків.
23. Глобальні проблеми – це проблеми:
А) війни та миру, екологічні, епідеміологічні, демографічні;
Б) людини і суспільства у їхній безпосередній взаємодії з метою виживання;
В) взаємовідношення західної та східної цивілізацій.
24. Людська особистість постає не лише джерелом творчості, але й:
А) носієм її результатів;
Б) відчуженою від своїх результатів творчості;
В) трансцендентальним суб’єктом.
25. До найперших ознак цивілізації треба зарахувати:
А) появу міст, обробку металів, виникнення письма;
Б) культивування спеціальних поховань;
В) способи діяльності та цінності.
26. Особливості вчення про субстанцію Нового часу можна окреслити так:
А) Спіноза вважав, що весь світ складається з двох окремих субстанцій – матеріальної та духовної, а Лейбніц - що субстанція є єдиною та неподільною;
Б) Спіноза вважав, що може існувати тільки одна субстанція, яка водночас є Бог і природа, а Лейбніц - що субстанція є множинною і складається з частинок – монад;
В) Лейбніц вважав, що духовна та матеріальна субстанції є атрибутами єдиної субстанції, а Спіноза - що світ є єдиним, а субстанцій є дві – духовна та матеріальна.
27. До основних станів духовного життя суспільства можна віднести :
А) віру, надію, любов;
Б) активний, пасивний, акцентований, збалансований;
В) патріотичний, інтернаціональний, космополітичний.
28. Концепція «ноосфери» у вченні В. Вернадського - це:
А) витіснення асоціальних форм підсвідомих сексуальних бажань у підсвідоме;
Б) інтерпретація тексту.
В) це розумна оболонка біосфери.
29. До особливостей філософської культури часів Київської Русі можна віднести:
А) тяжіння до проблем людини, схильність до моральних настанов;
Б) постановку глибинних теоретичних питань, тяжіння до проблем пізнання;
В) спирання на язичницьку міфологію, схильність до проблем державотворення.
30. Дуалістична концепція походження свідомості означає, що:
А) свідомість є одним з проявів єдиного світового інформаційного поля;
Б) свідомість є проявом іскри Божої;
В) свідомість є виявленням духовного начала буття, на противагу матеріальному.
НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ «ЛЬВІВСЬКА ПОЛІТЕХНІКА»
ІНСТИТУТ СОЦІАЛЬНИХ ТА ГУМАНІТАРНИХ НАУК
КАФЕДРА ФІЛОСОФІЇ
ТЕСТОВІ КОНТРОЛЬНІ ЗАВДАННЯ З ФІЛОСОФІЇ
ВАРІАНТ №17
ТЕСТИ А.Обведіть колом варіант правильної відповіді.
Так Ні
Так Ні
Так Ні
Так Ні
Так Ні
6. За суттю відношення «Я-Ти» та «Я-Воно» постають тотожними.
Так Ні
7. Одним із перших фундаторів так званої «теорії суспільної згоди» був С. Оріховський-Роксолан.
Так Ні
8. В поступі культури і цивілізації культура йде вперед набагато повільніше.
Так Ні
9. У «ноосферній» моделі людської цивілізації основна роль відведена волі
Так Ні
10. Процес соціалізації – це процес набуття людиною рис, які допоможуть їй жити в соціумі
Так Ні
Так Ні
Так Ні
Так Ні
Так Ні
Так Ні
16. Першими представниками просвітництва в Україні слід вважати літописців Київської Русі.
Так Ні
17. Позиція, згідно якої усі якості людини визначаються соціальними чинниками, називається соціологізмом.
Так Ні
18. Гносеологія вивчає сенс людського буття.
Так Ні
19. Поняття людини фіксує розумну істоту, принципово відмінну від інших істот.
Так Ні
20. Платон розробив концепцію ідеальної держави.
Так Ні
ТЕСТИ Б. Оберіть варіант правильного завершення положення та обведіть колом літеру, що його позначає.
21. Цінність та значущість філософії полягає в тому, що вона:
А) вказує науці єдино можливі способи проведення наукових досліджень;
Б) здатна проникати у таємниці Всесвіту;
В) надає людині засоби та орієнтири для свідомої організації власного життя.
22. Філософські погляди Г. Сковороди передбачають такі складові:
А) вчення про три світи та дві натури, споріднену працю й нерівну рівність;
Б) вчення про ноосферу, життєве щастя людини та працю як спосіб спасіння душі;
В) вчення про світову антитетику, ісихастську практику та хутірну Україну.
23. Позиція плюралізму щодо розуміння проблеми буття передбачала визнання:
А) двох субстанцій – матеріальної та духовної , - що існують незалежно одна від одної;
Б) буття як єдиного у своїй основі;
В) буття як абстракції від реально існуючої множини речей, якостей і процесів.
24. Ідеї Б.Паскаля про місце і роль людини у світі можна охарактеризувати так, що людина є:
А) егоїстичною і у житті керується лише власною вигодою;
Б) вершиною еволюції живих істот, її головне призначення - підпорядкування собі природи;
В) на межі двох безодень: безмежного космосу та безмежної подільності речей, тому відчуває порожнечу і почувається мислячим очеретом.
25. Сутність релігійного світогляду може бути окреслена такими положеннями:
А) формується і функціонує стихійно;
Б) постає усвідомленою інтелектуальною діяльністю;
В) ділить світ на надприродний та земний.
26. У структурі свідомості підсвідоме як рівень свідомості визначається так:
А) характеризується особливостями вироблення форм свідомих актів: мова, ритуали;
Б) навички та механізми поведінки людини, що формувалися з участю свідомості, але набули характеру автоматичного виконання;
В) прояви у психіці людини найперших інстинктів життя.
27. Релігійно-містичний вид пізнання характеризується тим, що:
А) його пов’язують з існуванням біополя або єдиного інформаційного поля;
Б) джерелом знання тут є божественне об’явлення, особливе просвітлення;
В) є безпосереднім, тут емоції переплетені зі знаннями, бажаннями.
28. Одна із перших проблем філософії епохи Просвітництва була:
А) пошук засад та принципів світобудови;
Б) обґрунтування принципів правильного логічного мислення;
В) підвищення рівня освіти та виховання, дослідження зв’язків людини і суспільства.
29. Ідеальні, еталонні виміри сущого, які здатна створювати свідомість, потрібні людині щоб:
А) їй було до чого прагнути;
Б) мати системи відліку для оцінки реальності;
В) відвернутися від дійсності і поринути у світ мрій.
30. До найперших ознак цивілізації треба зарахувати:
А) появу міст, обробку металів, виникнення письма;
Б) культивування спеціальних поховань;
В) способи діяльності та цінності.
НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ «ЛЬВІВСЬКА ПОЛІТЕХНІКА»
ІНСТИТУТ СОЦІАЛЬНИХ ТА ГУМАНІТАРНИХ НАУК
КАФЕДРА ФІЛОСОФІЇ
ТЕСТОВІ КОНТРОЛЬНІ ЗАВДАННЯ З ФІЛОСОФІЇ
ВАРІАНТ №22
ТЕСТИ А. Обведіть колом варіант правильної відповіді:
Так Ні
Так Ні
Так Ні
Так Ні
Так Ні
6. П.Куліш є творцем так званої «хутірської філософії»
Так Ні
7. Осьовий час – це час, коли відбуваються події всезагального історичного значення
Так Ні
8. Науково-технічний прогрес визначає можливості і перспективи соціального прогресу.
Так Ні
9. В ролі семіотичних систем можуть виступати будь-які фрагменти людського світу, що набувають функції знаків.
Так Ні
10. Оскільки культура стала важливим об’єктом дослідження гуманітарних наук, то з’явилося більше ніж 300 визначень цього поняття
Так Ні
11. Початком філософії, за Платоном, є страх.
Так Ні
Так Ні
Так Ні
Так Ні
Так Ні
16. Ідею надлюдини розробляв та пропагував К. Маркс.
Так Ні
17. Індивідуальність – це особистість, яка внаслідок усвідомлення своєї неповторності розуміє, що дещо в цьому житті може зробити лише вона і прагне це реалізувати:
Так Ні
18. Позитивісти заперечують можливість пізнання світу:
Так Ні
19. За своєю соціальною функцією культура постає матеріалізацією творчих можливостей людини
Так Ні
20. П. Куліш не входив до складу Кирило-Мефодіївського братства.
Так Ні
Тести Б. Оберіть варіант правильного завершення положення та обведіть колом літеру, що його позначає
21. До основоположних ідей елліністичної течії стоїцизму слід віднести:
А) є 4 головні афекти, які ведуть до пороків: задоволення, захоплення, печаль і страх. Коли позбутися афектів, тоді настає стан апатії;
Б) мета філософії – допомогти людині досягти стану духовної насолоди, звільнитися від страху смерті;
В) мета філософії – досягнення незворушної іронії щодо світу – автаркії.
22. Поняття несвідомого у концепції З.Фройда означає:
А) історично вироблені суспільством норми, засоби, форми для здійснення процесів свідомості
Б) найпотужніший чинник людської психіки, зміст якого формувався мільярди років і в структуру якого входять два найпотужніші інстинкти: сексуальний та інстинкт смерті
В) силу, що є за межами розуму, алогічну, яка утворює навички і механізми поведінки людини, які набули характеру автоматичного виконання.
23. Сьогодні не існує єдино виправданого визначення істини, оскільки:
А) вона постає не як щось застигле, вічне, незмінне, а як процес функціонування інтелектуального складника суспільно-історичного життя
Б) будь-яка царина діяльності людини засвідчує, що наука, релігія, мистецтво не можуть претендувати на монополію істини;
В) істина виникає на основі інтерсуб’єктивної комунікації і полягає у тому, що більшість домовляється вважати істиною те той те то.
24. Людські дії в суспільстві засвідчують, що:
А) фаталізм притаманний людині і він засвідчує повну залежність людини від того, що від неї не залежить;
Б) волюнтаризм притаманний людині, тобто, що людина повністю сама визначає свої вчинки, дії та поведінку за допомогою розуму та свідомості;
В) не можна говорити про те, що людська поведінка напередвизначена суспільством або повністю незалежна від впливу суспільства.
25. Філософія історії, як напрямок філософського знання, ставить собі за мету:
А) осягнути сутнісні сили історії, її спрямованість та сенс;
Б) детально проаналізувати та класифікувати історичні події і звести їх до єдиного каталогу;
В) синтезувати історичні події в одне ціле, щоб створити загальну світову історію.
26. Оскільки людське буття є проблематичним, то:
А) ми отримуємо свої людські якості та необхідні змістовні наповнення свого життя від своїх батьків генетично;
Б) ми не отримуємо своїх людських якостей та необхідних змістових наповнень свого життя стихійно, автоматично, а здобуваємо у процесі соціалізації;
В) людиною керує все життя, починаючи з дня народження, її невблаганний фатум і якщо людина буде слідувати за ним, то буде щасливою.
27. Технократизм – це:
А) концепції, згідно з якими головним фактором суспільного розвитку є високий рівень розвитку промислового виробництва, що орієнтоване на масове виробництво товарів вжитку тривалого використання;
Б) концепції, згідно з якими технічний прогрес веде людство до загибелі чи то внаслідок екологічної катастрофи;
В) концепції, згідно з якими хід суспільної історії визначається розвитком науки, техніки та технології.
28. Концепція «суспільної угоди» Т.Гоббса передбачала:
А) Первісне людське рівноправ’я порушила приватна власність, яка розшарувала суспільство на багатих і бідних;
Б) Свою особисту свободу люди передають державі і, поступаючись свободою, вводять своє життя у впорядковане русло, що кладе край хаосу та ворожнеч;
В) Людина за своєю природою є істотою суспільною, тому у самій природі людини є внутрішня потреба, схильність до особливого суспільного об’єднання.
29. Суть методу верифікації у філософії неопозитивізму полягає в наступному:
А) заміна всіх змістових тверджень відповідними їм послідовностями символів або формулами;
Б) виділення провідних положень певної теорії, зведення їх до простих неподільних суджень;
В) виділення і розгляд деяких (а то й однієї) особливостей та прикмет предмета.
30. Якщо антропоцентричний світогляд ставить людину у центр всесвіту, то:
А) людина живе речами і існує лише для космосу фізичних тіл;
Б) людина і весь земний світ в ньому – це момент руху до Бога;
В) людина – це мисляча істота, яка осягає світ навколо себе за допомогою поєднання мислення та відчуттів.
НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ «ЛЬВІВСЬКА ПОЛІТЕХНІКА»
ІНСТИТУТ СОЦІАЛЬНИХ ТА ГУМАНІТАРНИХ НАУК
КАФЕДРА ФІЛОСОФІЇ
ТЕСТОВІ КОНТРОЛЬНІ ЗАВДАННЯ З ФІЛОСОФІЇ
ВАРІАНТ № 8
ТЕСТИ А. Обведіть колом варіант правильної відповіді.
1. Сократ був послідовником софістів.
Так Ні
2. Дао є вихідним поняттям конфуціанства і позначає в ньому шляхетну людину.
Так Ні
3. Християнська апологетика була заключним, вищим етапом розвитку патристики.
Так Ні
4. Філософська антропологія виникла в епоху Відродження.
Так Ні
5. Платон розділив дійсність на світ ідей та світ речей, протиставивши їх один одному.
Так Ні
6. Д.Донцов схилявся до визнання вирішальної ролі людської особистості в історичному процесі.
Так Ні
7. М. Гайдеґґер є творцем «фундаментальної онтології», основи якої розроблені у праці «Буття і час».
Так Ні
8. Інтуїція – безпосереднє миттєве схоплення істини без логічного аналізу та доказів.
Так Ні
9. Самосвідомість – це здатність свідомості фіксувати саму себе.
Так Ні
10. Циклічне розуміння ходу історії передбачає її виразний рух по висхідній лінії.
Так Ні
11. Гасло „Факти є живлення науки” відповідає позиції емпіризму.
Так Ні
12. Пізня антична філософія найбільше прагнула захистити окремого індивіда та звільнити його від страхів життя.
Так Ні
13. Згідно І.Канта людина пізнає сутність та причини речей
Так Ні
14. За переконанням філософів–екзистенціалістів людина постає суб’єктом та об’єктом соціальних стосунків.
Так Ні
15. Проголошення «симфонії розуму та віри» у філософії ХХ ст. характеризує позицію неотомізму.
Так Ні
16. П.Юркевич, один із українських філософів ХІХ ст., який спираючись на ідеї Гегеля, проголошував своє бачення сутності філософії.
Так Ні
17. Ідея у філософії Платона – це вічна, ідеальна та незмінна сутність чуттєвих речей та явищ.
Так Ні
18. Об’єкт та предмет пізнання співвідносяться таким чином: об’єкт є частиною предмету.
Так Ні
19. Філософська концепція свідомості, яка має підтвердження з боку археології, це теорія божого створення людини.
Так Ні
20.Історичний процес передбачає наявність у ньому двох векторів свого здійснення: змін та неперервного тривання.
Так Ні
ТЕСТИ Б. Оберіть варіант правильного завершення положення та обведіть колом літеру, що його позначає.
21. Найбільш поширеним визначенням філософії постає розуміння її як:
А) науки усіх наук;
Б) теоретичної форми світогляду;
В) знання справ божественних та людських.
22. Причиною розкладу міфології як синкретичної форми світогляду є:
А) поступове накопичення знань та життєвого досвіду давніми людьми;
Б) утвердження дискурсивного типу мислення;
В) потреба давніх держав у новій ідеології.
23. Основним відкриттям філософських шкіл пізньої античності вважається:
А) відкриття геліоцентричної будови сонячної системи;
Б) запровадження теорії ідей;
В) відкриття автономії людського розуму щодо обставин життя.
24. Середньовічна християнська схоластика базувала свої твердження на:
А) приписах вселенських соборів;
Б) рішеннях Папи Римського;
В) логіці.
25. Теза «Все наше пізнання залежить виключно від діяльності розуму» відповідає позиції:
А) ірраціоналізму;
Б) дуалізму;
В) раціоналізму.
26. Принцип активності, обґрунтований у німецькій класичній філософії, передбачав:
А) визнання активного впливу зовнішнього середовища на чуття людини;
Б) визнання доцільності політичної та громадської активності людини;
В) визнання того, що пізнання постає результатом розумової активності людини.
27. Згідно «Закону Божого: Книга буття українського народу», укладеного М.Костомаровим, слов’янський світ має об’єднати:
А) православна церква;
Б) Україна;
В) Росія.
28. Поняття буття у некласичній філософії:
А) позначається через поняття субстанції;
Б) подається як горизонт людського сприйняття дійсності;
В) осмислюється через поняття Абсолюту.
29. Серед концепцій походження людини найбільше сперечання відбувається навколо:
А) ідей креаціонізму та еволюціонізму;
Б) версії інопланетного походження та божественного створення людини;
В) теорії Дарвіна та трудової концепції марксизму.
30. До найперших ознак цивілізації відносять:
А) суспільство з ефективною державною владою;
Б) наявність у суспільстві мегаполісів, індустріального виробництва та ефективної держави;
В) появу міст, писемності, оброблення металів та держави.