Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
Свет России в лирике С. А. Есенина
Сергей Есенин!
В этом имени —
свет России —
голубые ее глаза,..
В этом имени —
песня России —
соловьев ее голоса...
В. Кузнецов
Сергей Александрович Есенин родился в с. Константинове Рязанской губернии. "Фамилия Есенин — редкая, коренная, в ней звучат языческие корни — тайсень, овсень, ясень, — свя занные с плодородием, с дарами земли, с осенними праздника ми", — писал А. Толстой.
Выросший в глуши мещерских лесов под шум сосен и берез, под тихий шелест трав и всплески "лонных вод", Есе нин не был знаком с музыкой революции, не испытывал тя желого бремени деревенской жизни, но хороню знал психоло гию земледельцев и воспринял их неиссякаемую любовь к родине, к неувядаемой красоте ее природы, к "преданьям ста рины глубокой".
Творчество Есенина опиралось на традиции русской клас сической литературы и народной поэзии, отражало существен ные стороны русской жизни и национального духа и поэтому приобрело художественную неповторимость и своеобразие. Глубинная связь поэта с фольклором не прерывалась на про тяжении всей его жизни. Песенная атмосфера, окружавшая поэта в детские годы, оставила в его душе глубокий след. Мать считалась лучшей песенницей в селе, хорошо пел отец; дед Титов, воспитывавший Есенина, знал наизусть великое множество песен. Есенин был знаком с творчеством многих русских поэтов: Пушкина, Лермонтова, Кольцова, Языкова, Никитина и т. д.
Из всех жанров устного народного творчества лирические народные песни наиболее соответствовали особенностям та ланта поэта. На основе использования стилистических возможностей лирической народной песни были созданы "Подражанье песне", "Выткался на озере...", "Хороша была Танюша..." В стихотворении "Выткался на озере..." поэт под влияни ем народной лирической песни идет от изображения общей картины природы к ступенчатому сужению образа:
Выткался на озере алый свет зари.
На бору со звонами плачут глухари.
Плачет где-то иволга, схоронясь в дупло.
Только мне не плачется, на душе светло...
Во многих стихотворениях Есенина заметна ассоциатив ная связь с содержанием популярных народных песен, кото рая способствует раскрытию идейного замысла, углубляет со держание образов. В стихотворении "Ямщик" наблюдается форма лирического монолога:
Пой, ямщик, вперекор этой ночи, —
Хочешь, сам я тебе подпою
Про лукавые девичьи очи,
Про веселую юность мою.
В этих строках легко угадывается песня "Вот мчится тройка удалая".
Связь с народной песней реализуется в перефразировке стро ки или введении образа-сигнала:
Плачет и смеется песня лиховая,
Где ты, моя липа? Липа вековая?
Эти строки восходят к народной песне:
Липа вековая над рекой шумит.
Песня удалая вдалеке звучит.
Корни есенинской поэтики глубоко и прочно вросли в национальную почву и на протяжении всех творческих лет питали его поэзию соками родной земли. Элементы фольклорной поэтики Есенин использует при раскрытии харак тера героя, при изображении различных настроений, вне шних деталей портрета, при описании природы и для пере дачи колорита.
Часто Есенин, используя богатый опыт народной поэзии, прибегает к приему олицетворения. Черемуха у него "спит в белой накидке", вербы — плачут, тополя — шепчут, "приго рюнились девушки-ели", "словно белой косынкой повязалась сосна", "плачет метель, как цыганская скрипка" и т. д. Но, в отличие от устного народного творчества, Есенин настолько очеловечивает мир природы, что иногда параллельно идут два описания:
Зеленая прическа,
Девическая грудь,
О тонкая березка,
Что загляделась в пруд?
Здесь показана молодая стройная березка, которая настоль ко уподоблена девушке, что невольно оказываешься в плену чувств, вызванных расставанием влюбленных. Такое очело вечивание не свойственно фольклору.
Есенин часто использует символику образов. Некоторые образы настолько любимы автором, что проходят через всю его лирику (береза, клен, черемуха). Любимые цвета поэта — синий и голубой. Эти цвета усиливают ощущение необъятно сти голубых просторов России, создают атмосферу светлой радости бытия ("синь, упавшая в реку", "вечером синим, вече ром лунным").
Большое место в творчестве Есенина занимают эпитеты, сравнения, метафоры. Они используются как средство жи вописи, передают многообразие оттенков природы, богатство ее красок, внешние портретные черты героев ("черемуха душистая", "рыжий месяц жеребенком запрягался в наши сани", "во мгле сырой месяц, словно желтый ворон... вьется над землей").
Немаловажную роль в поэзии Есенина, как и в народ ных песнях, играют повторы. Они используются для пока за душевного состояния человека, для создания ритмического рисунка. Есенин употребляет повторы с перестанов кой слов:
С моей душой стряслась беда,
С душой моей стряслась беда.
Поэзия Есенина насыщена обращениями, часто это обращения к природе:
Милые березовые чащи!
Используя стилистические особенности народной лирики, Есенин как бы пропускает их через литературные традиции и через свое поэтическое мироощущение. Народно-песенные тра диции преломляются через сугубо есенинское и приобретают оттенок индивидуальности, органически входят в ткань про изведения Есенина и выступают как элемент его поэтическо го творчества. Песни родной земли, как и ее народ, ее обычаи, природа не только навсегда остались в поэзии Есенина пред метом самых глубоких раздумий, сердечной привязанности, но и стали своеобразным эстетическим критерием. Лирика Есенина — это лирика, раскрывающая сложный и многооб разный мир души человека.
Для С. Есенина фольклор был источником углубленного понимания быта, национального характера, обычаев и пси хологии русского народа, а также шкалой поэтического мастерства.