У вас вопросы?
У нас ответы:) SamZan.net

тема взглядов определяющая отношение человека к миру дающая ориентиры и регулирующая его поведение-

Работа добавлена на сайт samzan.net: 2015-07-10

Поможем написать учебную работу

Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.

Предоплата всего

от 25%

Подписываем

договор

Выберите тип работы:

Скидка 25% при заказе до 5.4.2025

Тесты по основам философии

  1.  Система взглядов, определяющая отношение человека к миру, дающая ориентиры и регулирующая его поведение:
    1.  мировоззрение;
    2.  религия;
    3.  мифология;
    4.  этика.

  1.  Философии Античности соответствуют идеи:
    1.  теоцентризма;
    2.  антропоцентризма;
    3.  космоцентризма;
    4.  эгоцентризма.

  1.  Учитывает только количественные изменения в мире, и вне их взаимосвязи:
    1.  агностицизм;
    2.  метафизика;
    3.  субъективный идеализм;
    4.  реализм.

  1.  Сократ утверждал, что человек должен:
    1.  познать природу;
    2.  познать суть вещей;
    3.  познать самого себя;
    4.  познать Бога.

  1.  Эмпиризм ставит на первое место в познании:
    1.  опыт;
    2.  чувства;
    3.  разум;
    4.  идею.

  1.  Первичным является мировой разум, а природа, общество и человек – его воплощение. Это идея:
    1.  материализма;
    2.  монизма;
    3.  субъективного идеализма;
    4.  объективного идеализма.

  1.  Православие пришло в Россию из:
    1.  Рима;
    2.  Византии;
    3.  Золотой Орды;
    4.  зародилось в России.

  1.  Материя – это вещество (огонь, вода, воздух и т.д.), считали философы:
    1.  античности;
    2.  Нового времени;
    3.  марксизма;
    4.  даосизма.

  1.  «Материя – это философское понятие, абстракция, которым обозначается многообразие природных явлений»:
    1.  античность;
    2.  марксизм;
    3.  средневековье;
    4.  возрождение.

  1.  Отражение в нашем сознании отдельных свойств предмета, его чувственный образ – это:
    1.  ощущение;
    2.  понятие;
    3.  представление;
    4.  описание.

  1.  Целостный, чувственный образ предмета, воспроизводимый с помощью памяти:
    1.  восприятие;
    2.  ощущение;
    3.  представление;
    4.  понятие.

  1.  Отражение действительности в понятиях, суждениях, умозаключениях:
    1.  мышление;
    2.  практика;
    3.  производство;
    4.  рассуждение.

  1.  Сущность метода диалектики заключается в следующем:
    1.  явления в мире не взаимосвязаны;
    2.  мир находится в развитии и взаимосвязи, на смену старому приходит новое;
    3.  все явления подчинены Высшему разуму;
    4.  все явления подвержены влиянию человека.

  1.  Источником изменений является внешний толчок – утверждает:
    1.  диалектика;
    2.  софистика;
    3.  догматизм;
    4.  метафизика.

  1.  Отношение, стороны которого исключают друг друга, называется:
    1.  различием;
    2.  противоположностью;
    3.  тождеством;
    4.  дополнением.

  1.  Отношение, сторонами которого являются противоположности, находящиеся в единстве и борьбе, называется:
    1.  противоположностью;
    2.  тождеством;
    3.  различием;
    4.  противоречием.

  1.  Определение предмета, характеризующееся множеством и величиной, называется:
    1.  количеством;
    2.  свойством;
    3.  явлением;
    4.  качеством.

  1.  Граница, в пределах которой количественные изменения не ведут к качественным:
    1.  мера (норма);
    2.  сущность;
    3.  явление;
    4.  данность.

  1.  Объективная причинно-следственная связь – это:
    1.  детерминизм;
    2.  индетерминизм;
    3.  номинализм;
    4.  реализм.

  1.  Закон единства и борьбы противоположностей:
    1.  раскрывает механизм развития;
    2.  определяет источник развития;
    3.  определяет форму развития, её спиралевидный характер;
    4.  не затрагивает вопросы развития.

  1.  Сущность как категория диалектики – это:
    1.  внешняя, наблюдаемая, изменчивая сторона предмета;
    2.  внутренняя, устойчивая, общая сторона предмета, которая отражает его природу;
    3.  обобщающее качество предмета;
    4.  свойство одушевленного предмета.

  1.  Содержание наших знаний, совпадающее с действительностью и не зависящее от сознания субъекта – называется:
    1.  индивидуальной истиной;
    2.  субъективной истиной;
    3.  относительной истиной;
    4.  объективной истиной.

  1.  Философии Средневековья соответствуют идеи:
    1.  антропоцентризма;
    2.  космоцентризма;
    3.  теоцентризма;
    4.  эгоцентризма.

  1.  Материализм утверждает, что:
    1.  мозг излучает мысль, как печень выделяет желчь;
    2.  сознание – это свойство высокоорганизованной материи;
    3.  сознание – это функция духовной субстанции, души;
    4.  мозг улавливает мировые идеи как антенна.

  1.  Субъективный идеализм – это:
    1.  явление мира – это комплексы наших ощущений;
    2.  окружающий человека мир – объективная реальность;
    3.  мир – воплощение мировой идеи;
    4.  восприятие мира – через призму науки.
  2.  Отрицает познаваемость мира:
    1.  позитивизм;
    2.  гностицизм;
    3.  скептицизм;
    4.  агностицизм.

  1.  Сын повивальной бабки говорил, что истине нужно помочь родиться через муки борьбы мнений. Это:
    1.  Сократ;
    2.  Гиппократ;
    3.  Фалес;
    4.  Платон.

  1.  Рационализм ставит на первое место в познании:
    1.  разум;
    2.  чувства;
    3.  опыт;
    4.  теоретическое знание.

  1.  Гегеля относят к направлению философии:
    1.  дуализм;
    2.  материализм;
    3.  субъективный идеализм;
    4.  объективный идеализм.

  1.  «Источник движения в самой материи, его противоречивости», - утверждает:
    1.  диалектика;
    2.  метафизика;
    3.  религия;
    4.  реализм.

  1.  «Бытие определяет сознание» - положение:
    1.  марксизма;
    2.  религии;
    3.  идеализма;
    4.  агностицизма.

  1.  Отражение органами чувств предмета в целом, его целостный образ – это:
    1.  умозаключение;
    2.  понятие;
    3.  восприятие;
    4.  мнение.

  1.  Чувственно-предметная деятельность человека, направленная на преобразование мира и самого себя:
    1.  производство;
    2.  мышление;
    3.  теория;
    4.  практика.

  1.  Устойчивая, необходимая, повторяющаяся для данной группы явлений связь называется:
    1.  законом;
    2.  поводом;
    3.  причиной;
    4.  зависимостью.

  1.  Учение о всеобщих связях и развитии называется:
    1.  материализмом;
    2.  диалектикой;
    3.  идеализмом;
    4.  метафизикой.

  1.  Совокупность свойств, характеризующих данный предмет, называется:
    1.  качеством;
    2.  нормой;
    3.  явлением;
    4.  характеристикой.

  1.  Закон перехода количественных изменений в качественные:
    1.  раскрывает механизм развития;
    2.  определяет источник развития;
    3.  определяет форму развития, её спиралевидный характер;
    4.  не затрагивает вопросы развития.

  1.  Общее как категория диалектики:
    1.  показывает сходство, принадлежность предметов одной группы;
    2.  характеризует отдельный предмет;
    3.  концентрируется на одной характеристике предмета;
    4.  характеризует копии предметов, не имеющие индивидуальных свойств.

  1.  Явление как категория диалектики – это:
    1.  внешняя, наблюдаемая, изменчивая сторона предмета;
    2.  внутренняя, устойчивая, общая сторона предмета, которая отражает его природу;
    3.  обобщающее качество предмета;
    4.  свойство неодушевленного предмета.

  1.  Философии Возрождения соответствуют идеи:
    1.  космоцентризма;
    2.  эгоцентризма;
    3.  теоцентризма;
    4.  антропоцентризма.

  1.  Считал, что в основе всех вещей лежит атом:
    1.  Пифагор;
    2.  Гераклит;
    3.  Демокрит;
    4.  Геродот.

  1.  По своему мировоззрению Платон был:
    1.  идеалистом;
    2.  материалистом;
    3.  скептиком;
    4.  агностиком.
  2.  Онтология – это философское учение:
    1.  о ценностях мира;
    2.  о доказательствах;
    3.  о бытии;
    4.  о сознании.

  1.  Сомневается в познаваемости мира:
    1.  агностицизм;
    2.  скептицизм;
    3.  позитивизм;
    4.  релятивизм.

  1.  Гносеология – это философское учение:
    1.  о законах мышления;
    2.  о законах морали;
    3.  о материи;
    4.  о познании.

  1.  Форма чувственного познания:
    1.  суждение;
    2.  понятие;
    3.  представление;
    4.  предложение.

  1.  Форма рационального познания:
    1.  восприятие;
    2.  ощущение;
    3.  умозаключение;
    4.  описание.

  1.  Закон отрицания отрицания:
    1.  раскрывает механизм развития;
    2.  определяет источник развития;
    3.  определяет направление развития, её спиралевидный характер;
    4.  не затрагивает вопросы развития.

  1.  Сказал, что философия «освобождает душу от страстей, а медицина – тело от страданий»:
    1.  Фалес;
    2.  Гален;
    3.  Галилей;
    4.  Гиппократ.

  1.  Социальная сущность человека выражается понятием:
    1.  индивид;
    2.  индивидуальность;
    3.  личность;
    4.  мнение.

Эталоны ответов тестовых заданий по дисциплине

«Основы философии».

1.  – А

2.  – В

3.  – Б

4.  – В

5.  – А

6.  – Г

7.  – Б

8.  – А

9.  – Б

10. – А

11. – В

12. – А

13. – Б

14. – Г

15. – Б

16. – Г

17. – А

18. – А

19. – А

20. – Б

21. – Б

22. – Г

23. – В

24. – Б

25. – А

26. – Г

27. – А

28. – А

29. – Г

30. – А

31. – А

32. – В

33. – Г

34. – А

35. – Б

36. – А

37. – А

38. – А

39. – А

40. – Г

41. – В

42. – А

43. – В

44. – Б

45. – Г

46. – В

47. – В

48. – В

49. – Г

50. – В

PAGE  6




1. Карстовые процессы
2. Такая конструкция обеспечивает высокую точность позиционирования и малые 05 мкм зазоры между поверхностью.
3. PRTIES Referenc
4. Действия сотрудников милиции вневедомственной охраны в экстремальных и чрезвычайных ситуациях
5. Практикум по организации контроля таможенной стоимости Таможенная пошлина- понятие виды
6. Робота частин та механізмів ПМ Принцип дії автоматики пістолета заснований на використанні енергії від.html
7. тематических дисциплин ОБЩИЕ КРИТЕРИИ ДИЗАЙНПРОДУКТА ГРАФИЧЕСКОГО ДИЗАЙНА
8. Сказка г. Чехов2
9. Трибология лат
10. ТЕМА 2. ПОЛІТОЛОГІЯ ЯК НАУКА І НАВЧАЛЬНА ДИСЦИПЛІНА Політологія наука про політику закономірності виникн

Материалы собраны группой SamZan и находятся в свободном доступе