тема взглядов определяющая отношение человека к миру дающая ориентиры и регулирующая его поведение-

Работа добавлена на сайт samzan.net:

Тесты по основам философии

1.  Система взглядов, определяющая отношение человека к миру, дающая ориентиры и регулирующая его поведение:
   1.  мировоззрение;
   2.  религия;
   3.  мифология;
   4.  этика.

1.  Философии Античности соответствуют идеи:
   1.  теоцентризма;
   2.  антропоцентризма;
   3.  космоцентризма;
   4.  эгоцентризма.

1.  Учитывает только количественные изменения в мире, и вне их взаимосвязи:
   1.  агностицизм;
   2.  метафизика;
   3.  субъективный идеализм;
   4.  реализм.

1.  Сократ утверждал, что человек должен:
   1.  познать природу;
   2.  познать суть вещей;
   3.  познать самого себя;
   4.  познать Бога.

1.  Эмпиризм ставит на первое место в познании:
   1.  опыт;
   2.  чувства;
   3.  разум;
   4.  идею.

1.  Первичным является мировой разум, а природа, общество и человек – его воплощение. Это идея:
   1.  материализма;
   2.  монизма;
   3.  субъективного идеализма;
   4.  объективного идеализма.

1.  Православие пришло в Россию из:
   1.  Рима;
   2.  Византии;
   3.  Золотой Орды;
   4.  зародилось в России.

1.  Материя – это вещество (огонь, вода, воздух и т.д.), считали философы:
   1.  античности;
   2.  Нового времени;
   3.  марксизма;
   4.  даосизма.

1.  «Материя – это философское понятие, абстракция, которым обозначается многообразие природных явлений»:
   1.  античность;
   2.  марксизм;
   3.  средневековье;
   4.  возрождение.

1.  Отражение в нашем сознании отдельных свойств предмета, его чувственный образ – это:
   1.  ощущение;
   2.  понятие;
   3.  представление;
   4.  описание.

1.  Целостный, чувственный образ предмета, воспроизводимый с помощью памяти:
   1.  восприятие;
   2.  ощущение;
   3.  представление;
   4.  понятие.

1.  Отражение действительности в понятиях, суждениях, умозаключениях:
   1.  мышление;
   2.  практика;
   3.  производство;
   4.  рассуждение.

1.  Сущность метода диалектики заключается в следующем:
   1.  явления в мире не взаимосвязаны;
   2.  мир находится в развитии и взаимосвязи, на смену старому приходит новое;
   3.  все явления подчинены Высшему разуму;
   4.  все явления подвержены влиянию человека.

1.  Источником изменений является внешний толчок – утверждает:
   1.  диалектика;
   2.  софистика;
   3.  догматизм;
   4.  метафизика.

1.  Отношение, стороны которого исключают друг друга, называется:
   1.  различием;
   2.  противоположностью;
   3.  тождеством;
   4.  дополнением.

1.  Отношение, сторонами которого являются противоположности, находящиеся в единстве и борьбе, называется:
   1.  противоположностью;
   2.  тождеством;
   3.  различием;
   4.  противоречием.

1.  Определение предмета, характеризующееся множеством и величиной, называется:
   1.  количеством;
   2.  свойством;
   3.  явлением;
   4.  качеством.

1.  Граница, в пределах которой количественные изменения не ведут к качественным:
   1.  мера (норма);
   2.  сущность;
   3.  явление;
   4.  данность.

1.  Объективная причинно-следственная связь – это:
   1.  детерминизм;
   2.  индетерминизм;
   3.  номинализм;
   4.  реализм.

1.  Закон единства и борьбы противоположностей:
   1.  раскрывает механизм развития;
   2.  определяет источник развития;
   3.  определяет форму развития, её спиралевидный характер;
   4.  не затрагивает вопросы развития.

1.  Сущность как категория диалектики – это:
   1.  внешняя, наблюдаемая, изменчивая сторона предмета;
   2.  внутренняя, устойчивая, общая сторона предмета, которая отражает его природу;
   3.  обобщающее качество предмета;
   4.  свойство одушевленного предмета.

1.  Содержание наших знаний, совпадающее с действительностью и не зависящее от сознания субъекта – называется:
   1.  индивидуальной истиной;
   2.  субъективной истиной;
   3.  относительной истиной;
   4.  объективной истиной.

1.  Философии Средневековья соответствуют идеи:
   1.  антропоцентризма;
   2.  космоцентризма;
   3.  теоцентризма;
   4.  эгоцентризма.

1.  Материализм утверждает, что:
   1.  мозг излучает мысль, как печень выделяет желчь;
   2.  сознание – это свойство высокоорганизованной материи;
   3.  сознание – это функция духовной субстанции, души;
   4.  мозг улавливает мировые идеи как антенна.

1.  Субъективный идеализм – это:
   1.  явление мира – это комплексы наших ощущений;
   2.  окружающий человека мир – объективная реальность;
   3.  мир – воплощение мировой идеи;
   4.  восприятие мира – через призму науки.
2.  Отрицает познаваемость мира:
   1.  позитивизм;
   2.  гностицизм;
   3.  скептицизм;
   4.  агностицизм.

1.  Сын повивальной бабки говорил, что истине нужно помочь родиться через муки борьбы мнений. Это:
   1.  Сократ;
   2.  Гиппократ;
   3.  Фалес;
   4.  Платон.

1.  Рационализм ставит на первое место в познании:
   1.  разум;
   2.  чувства;
   3.  опыт;
   4.  теоретическое знание.

1.  Гегеля относят к направлению философии:
   1.  дуализм;
   2.  материализм;
   3.  субъективный идеализм;
   4.  объективный идеализм.

1.  «Источник движения в самой материи, его противоречивости», - утверждает:
   1.  диалектика;
   2.  метафизика;
   3.  религия;
   4.  реализм.

1.  «Бытие определяет сознание» - положение:
   1.  марксизма;
   2.  религии;
   3.  идеализма;
   4.  агностицизма.

1.  Отражение органами чувств предмета в целом, его целостный образ – это:
   1.  умозаключение;
   2.  понятие;
   3.  восприятие;
   4.  мнение.

1.  Чувственно-предметная деятельность человека, направленная на преобразование мира и самого себя:
   1.  производство;
   2.  мышление;
   3.  теория;
   4.  практика.

1.  Устойчивая, необходимая, повторяющаяся для данной группы явлений связь называется:
   1.  законом;
   2.  поводом;
   3.  причиной;
   4.  зависимостью.

1.  Учение о всеобщих связях и развитии называется:
   1.  материализмом;
   2.  диалектикой;
   3.  идеализмом;
   4.  метафизикой.

1.  Совокупность свойств, характеризующих данный предмет, называется:
   1.  качеством;
   2.  нормой;
   3.  явлением;
   4.  характеристикой.

1.  Закон перехода количественных изменений в качественные:
   1.  раскрывает механизм развития;
   2.  определяет источник развития;
   3.  определяет форму развития, её спиралевидный характер;
   4.  не затрагивает вопросы развития.

1.  Общее как категория диалектики:
   1.  показывает сходство, принадлежность предметов одной группы;
   2.  характеризует отдельный предмет;
   3.  концентрируется на одной характеристике предмета;
   4.  характеризует копии предметов, не имеющие индивидуальных свойств.

1.  Явление как категория диалектики – это:
   1.  внешняя, наблюдаемая, изменчивая сторона предмета;
   2.  внутренняя, устойчивая, общая сторона предмета, которая отражает его природу;
   3.  обобщающее качество предмета;
   4.  свойство неодушевленного предмета.

1.  Философии Возрождения соответствуют идеи:
   1.  космоцентризма;
   2.  эгоцентризма;
   3.  теоцентризма;
   4.  антропоцентризма.

1.  Считал, что в основе всех вещей лежит атом:
   1.  Пифагор;
   2.  Гераклит;
   3.  Демокрит;
   4.  Геродот.

1.  По своему мировоззрению Платон был:
   1.  идеалистом;
   2.  материалистом;
   3.  скептиком;
   4.  агностиком.
2.  Онтология – это философское учение:
   1.  о ценностях мира;
   2.  о доказательствах;
   3.  о бытии;
   4.  о сознании.

1.  Сомневается в познаваемости мира:
   1.  агностицизм;
   2.  скептицизм;
   3.  позитивизм;
   4.  релятивизм.

1.  Гносеология – это философское учение:
   1.  о законах мышления;
   2.  о законах морали;
   3.  о материи;
   4.  о познании.

1.  Форма чувственного познания:
   1.  суждение;
   2.  понятие;
   3.  представление;
   4.  предложение.

1.  Форма рационального познания:
   1.  восприятие;
   2.  ощущение;
   3.  умозаключение;
   4.  описание.

1.  Закон отрицания отрицания:
   1.  раскрывает механизм развития;
   2.  определяет источник развития;
   3.  определяет направление развития, её спиралевидный характер;
   4.  не затрагивает вопросы развития.

1.  Сказал, что философия «освобождает душу от страстей, а медицина – тело от страданий»:
   1.  Фалес;
   2.  Гален;
   3.  Галилей;
   4.  Гиппократ.

1.  Социальная сущность человека выражается понятием:
   1.  индивид;
   2.  индивидуальность;
   3.  личность;
   4.  мнение.

Эталоны ответов тестовых заданий по дисциплине

«Основы философии».

1.  – А	2.  – В	3.  – Б	4.  – В	5.  – А	6.  – Г	7.  – Б	8.  – А	9.  – Б	10. – А
11. – В	12. – А	13. – Б	14. – Г	15. – Б	16. – Г	17. – А	18. – А	19. – А	20. – Б
21. – Б	22. – Г	23. – В	24. – Б	25. – А	26. – Г	27. – А	28. – А	29. – Г	30. – А
31. – А	32. – В	33. – Г	34. – А	35. – Б	36. – А	37. – А	38. – А	39. – А	40. – Г
41. – В	42. – А	43. – В	44. – Б	45. – Г	46. – В	47. – В	48. – В	49. – Г	50. – В

PAGE  6

1. либо сегменте финансового рынка
2. Реферат Урок основная форма производственного обучения
3. Ответы к ГОС экзамену по русской литературе
4. Комплексный анализ альтернативных методов разрешения правовых споров
5. Руссконемецкие паронимы среди слов на изм - ismus и ист - ist посвящена описанию лексем на изм - ист и ismus - ist.
6. тематичних наук Харків 2004 Дисертацією є рукопис
7. Системная концепция обеспечения безопасности объектов
8. Классификация лиц осуществляющих деятельность в сфере таможенного дела
9. Лекция- Обзор архитектуры и возможностей системы Linux- архитектура ядро распространение и лицензирование пр.html
10. Предмет органической химии ее место среди других естественнонаучных дисциплин
11. вание цеха Руст кВт tg~ kс Рр сил кВт Sцеха м2 Руд
12. тематике и с энтропией в физике
13. демографические пол возраст место социальноэкономические показатели образование профессия материальн
14. вариант ЕГЭ 2013 г РУССКИЙ ЯЗЫК 11 класс
15. . Историография и источниковедение хронологии монгольского нашествия на Северную Русь
16. Мир тебе и душам снизошедшим к тебе Я желаю всем вам мира от Бога во веки веков- пока жив я и пока существуют д
17. Тема- Криминалистическая тактика
18. Лабораторна робота 7
19. Земство в годы Первой мировой войны и революций 1917 года
20. Территориальные основы местного самоуправления

Материалы собраны группой SamZan и находятся в свободном доступе