Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
PAGE 29
! 1 Філософія, її зміст і проблематика
№ 1, 0, 1, 1, 1, 120
Розділ філософії, який вивчає пізнання, джерела і форми знання, методи і межі знання називається:
-апологія
-аксіологія
-онтологія
+гносеологія
-антологія
№ 2, 0, 1, 1, 1, 120
В чому сутність філософського світогляду:
+теоретична форма світогляду, що відображує світ у поняттях і обумовлених знаннях
-синкретична форма світогляду, що відображає світ в чуттєво-наочному образі
-форма світогляду, що ділить світ на надприродний і земний, і ставить земний світ в залежність від надприродного
-синкретична форма світогляду, що відображає світ в художньому образі
-форма світогляду, що відображає світ в емпіричному знанні
№ 3, 0, 1, 1, 1, 120
В чому сутність міфологічного світогляду:
-теоретична форма світогляду, що відображує світ у поняттях і обумовлених знаннях
+синкретична форма світогляду, що відображає світ в чуттєво-наочному образі
-форма світогляду, що ділить світ на надприродний і земний, і ставить земний світ в залежність від надприродного
-синкретична форма світогляду, що відображає світ в художньому образі
-форма світогляду, що відображає світ в емпіричному знанні
№ 4, 0, 1, 1, 1, 120
В чому сутність релігійного світогляду:
-теоретична форма світогляду, що відображує світ у поняттях і обумовлених знаннях
-синкретична форма світогляду, що відображає світ в чуттєво-наочному образі
+форма світогляду, що ділить світ на надприродний і земний, і ставить земний світ в залежність від надприродного
-синкретична форма світогляду, що відображає світ в художньому образі
-форма світогляду, що відображає світ в емпіричному знанні
№ 5, 0, 1, 1, 1, 120
Розділ філософії, який вивчає буття, форми і способи буття світу, його першооснову і сутність називається:
-апологія
-аксіологія
+онтологія
-гносеологія
-антологія
№ 6, 0, 1, 1, 1, 120
Хто вперше вжив термін «філософія» у відношенні до тих, хто прагне до вищої мудрості:
+Піфагор
-Платон
-Парменід
-Протагор
-Арістотель
№ 7, 0, 1, 1, 1, 120
Чим відрізняється філософія від науки:
+екзистенціями на спрямованість відображення світу
-відображення світу у формі понять
-раціональний спосіб осягнення світу
-системність і обумовленість знання
-прагнення до істини
№ 8, 0, 1, 1, 1, 120
Система найзагальніших знань, цінностей, переконань, практичних настанов, які регулюють ставлення людини до світу називається:
+світогляд
-апологія
-онтологія
-мистецтво
-гносеологія
№ 9, 0, 1, 1, 1, 120
Історичні типи світогляду:
-Аміфологічний, релігійний, філософський, онтологічний
-міфологічний, релігійний, первісний, сучасний
-релігійний, філософський, трансцендентний, метафізичний
-філософський, світоглядний, релігійний, діалектичний
+міфологічний, релігійний, філософський, науковий
№ 10, 0, 1, 1, 1, 120
Основні компоненти світогляду:
+знання, цінності, переконання, ідеали
-знання, цінності, теореми, ідеологія
-знання, дії, висновки, формули
-прагнення, цінності, думки, теореми
-цінності, ідеологія, формули, теореми
№ 11, 0, 1, 1, 1, 120
Основні розділи у структурі філософії:
+онтологія, гносеологія, аксіологія
-апологія, герменевтика, аксіологія
-онтологія, метафізика, аксіологія
-аксіологія, естетика, прагматика
-гносеологія, пропедевтика, антологія
№ 12, 0, 1, 1, 1, 120
Що є предметом вивчення філософії:
-структура різних областей природи, їх властивості
-специфіка і структура живих організмів
-психіка людини, її механізми
-право і його походження
+світ як ціле, місце людини у світі, її відношення до світу
№ 13, 0, 1, 1, 1, 120
Що є спільним між філософією і наукою:
+раціонально-логічні методи дослідження
-екзистенційна спрямованість знання
-перевірка знання через досвід
-практична корисність знання
-експериментальність при пошуку істини
№ 14, 0, 1, 1, 1, 120
Діалектика як філософський метод:
-розглядає світ як щось незмінне і нерухоме
+розглядає світ у зміні і розвитку
-заперечує розвиток світу і його зміни
-зводить розвиток до механічних змін
-розглядає лише кількісні зміни
№ 15, 0, 1, 1, 1, 120
Яке з перерахованих понять не входить в структуру філософії:
-аксіологія
-гносеологія
-онтологія
+апологія
-соціальна філософія
№ 16, 0, 1, 1, 1, 120
Підсистеми, або рівні світогляду:
-знання, світовідчуття, світобачення
-світоглядність, переконання, світорозуміння
+світовідчуття, світосприйняття, світорозуміння
-світосприйняття, ідеологія, світорозуміння
! 2 Антична філософія
№ 17, 0, 2, 1, 1, 120
Хто з перелічених філософів водить у філософію поняття “логос”:
-Сократ
+Геракліт
-Парменід
-Платон
-Арістотель
№ 18, 0, 2, 1, 1, 120
Анаксімандр вважав першопочатком усього сущого:
-число
+апейрон
-гомеомерії
-повітря
-землю
№ 19, 0, 2, 1, 1, 120
Анаксімен вважав першопочатком усього сущого:
-число
-апейрон
-гомеомерії
+повітря
-землю
№ 20, 0, 2, 1, 1, 120
Яка природа платонівської ідеї?
-ідея нематеріальна і не осяжна розумом, а чуттями
-ідея матеріальна, але осяжна розумом
-ідея матеріальна і осяжна розумом
+ідея нематеріальна, але осяжна розумом
-ідея пост-матеріальна і неосяжна розумом
№ 21, 0, 2, 1, 1, 120
Хто з перерахованих античних філософів не належав до досократиків:
-Піфагор
-Парменід
+Платон
-Анаксімен
№ 22, 0, 2, 1, 1, 120
Які причини виникнення речей виділяє Арістотель
+цільова, матеріальна, дійова, формальна
-матеріальна, дійова, проміжна, формальна
-універсальна, формальна, матеріальна, проміжна
-дійова, цільова, матеріальна, сутнісна
-матеріальна, формальна, практична, теоретична
№ 23, 0, 2, 1, 1, 120
Яка з даних причин виникнення речей не згадується Арістотелем:
-матеріальна
-дійова
-цільова
+практична
-формальна
№ 24, 0, 2, 1, 1, 120
Яким поняттям Платон позначив вічне, єдине, незмінне і осяжне розумом:
+ідея
-логос
-космос
-апейрон
-природа
№ 25, 0, 2, 1, 1, 120
Протилежністю до якого вчення були апорії (парадокси) Зенона:
+діалектики Геракліта
-натурфілософії мілетців
-метафізики Арістотеля
-теорії ідей Платона
-етики Сократа
№ 26, 0, 2, 1, 1, 120
Розуміння буття у Парменіда:
+буття і мислення тотожні
-буття множинне і ділиме
-буттям є те, що сприймається чуттями
-буття – абстрактне поняття
-буття нема, а є небуття
№ 27, 0, 2, 1, 1, 120
Сократ обвинувачувався у злочині:
-ухиляння від сплати податків
-злісне хуліганство
-образу влади
+поганий вплив на молодь
-перебування в нетверезому стані
№ 28, 0, 2, 1, 1, 120
Основна філософська проблема яку поставили досократики була:
-проблема матерії
-проблема душі
-проблема моралі
+проблема першопочатку
-проблема пізнання
№ 29, 0, 2, 1, 1, 120
Грецьке слово „діалектика” першопочатково означало:
-магічний ритуал
-театральна вистава
-дволикість
-першопочаток
+мистецтво суперечки
№ 30, 0, 2, 1, 1, 120
Згідно античних філософів “мікрокосмос” це:
-світ у цілому
-світ мікротіл
+світ людини
-світ природи
-світ планет
№ 31, 0, 2, 1, 1, 120
Сутність вчення яких філософів виражає вислів: «людина – міра всіх речей»:
-мілетці
+софісти
-піфагорійці
-елеати
-сократики
№ 32, 0, 2, 1, 1, 120
Хто в античній філософії розглядав матерію як можливість буття речей, а форму як їх сутність:
-Платон
-Геракліт
+Арістотель
-Сократ
-Парменід
№ 33, 0, 2, 1, 1, 120
Хто в античній філософії почав вивчати людину, виходячи з ідеї «пізнай самого себе»:
-Фалес
+Сократ
-Платон
-Арістотель
-Геракліт
№ 34, 0, 2, 1, 1, 120
За що Арістотель критикує теорію ідей Платона:
-за діалектичний підхід при розгляді ідей
-за раціоналізм в розумінні сутності ідей
+за приписування ідеям самостійного існування, за подвоєння світу
-за матеріалістичний розгляд тілесності речей
-за використання досягнень попередньої філософії
№ 35, 0, 2, 1, 1, 120
В чому сутність діалектики Геракліта:
-буття єдине і нерухоме
-душа – дещо саморухоме, а все саморухоме безсмертне
+все тече, все змінюється; одне і те ж в нас – живе і мертве, молоде і старе
-можна війти двічі в одну і ту ж річку
-руху нема, множинності нема
№ 36, 0, 2, 1, 1, 120
Хто з філософів вважав першопочатком усього воду:
-Анаксімен
-Анаксагор
+Фалес
-Геракліт
-Анаксімандр
№ 37, 0, 2, 1, 1, 120
яка з даних апорій не згадується Зеноном:
-про Ахілла і черепаху
-дихотомія
-про рух стріли
-про стадіон
+про лисицю і вовка
№ 38, 0, 2, 1, 1, 120
«Апейрон» можна перекласти як:
-подібне на усе
-неділиме
+необмежене
-ідея
-початок
№ 39, 0, 2, 1, 1, 120
«Архе» означає:
-ділиме
+першопочаток
-неділиме
-кінець
-необмежене
№ 40, 0, 2, 1, 1, 120
Яка з даних рис не була характерна для софістів:
-релятивізм
+нігілізм
-практицизм
-сенсуалізм
№ 41, 0, 2, 1, 1, 120
Хто з філософів вважав, що чеснота грунтується на пізнанні, а також, що «Хто мудрий, той і добрий»?
-Фалес
+Сократ
-Арістотель
-Демокріт
-Піфагор
№ 42, 0, 2, 1, 1, 120
Які чесноти відповідають частинам душі (розумна, пристрасна, вольова) за Платоном:
-мудрість, пристрасть, воля
-мудрість, прагнення, сила
+мудрість, поміркованість, мужність
-добро, благо, істина
-істина, воля, душа
!3 Філософія Середньовіччя та Відродження
№ 43, 0, 3, 1, 1, 120
У Середньовіччі філософія по відношенню до теології вважалась:
-матір’ю
-сестрою
+служницею
-нянею
-дружиною
№ 44, 0, 3, 1, 1, 120
Початковим періодом середньовічної філософії є:
-томізм
-схоластика
-раціоналізм
+апологетика
-гуманізм
№ 45, 0, 3, 1, 1, 120
Як називається філософія, яка захищала християнство від критики античних мислителів:
-діалектика
+апологетика
-метафізика
-схоластика
-софістика
№ 46, 0, 3, 1, 1, 120
Яка риса характерна для Середньовічної філософії:
-природоцентризм
-соціоцентризм
-антропоцентризм
+теоцентризм
-космоцентризм
№ 47, 0, 3, 1, 1, 120
На вчення яких античних філософів спиралась середньовічна філософія Західної Європи:
-Сократ, Платон
-Арістотель, Епікур
-Платон, Анаксімен
-Протагор, Пармені
+Платон, Арістотель
№ 48, 0, 3, 1, 1, 120
Що таке патристика:
-вчення християнських теологів спрямовані проти Платона
-вчення християнських філософів 11-12ст., що полемізували з апологетами християнського віровчення
-вчення християнських теологів спрямовані проти метафізики Арістотеля
+вчення «Отців Церкви» 5-8 ст., в яких розроблялось християнське вчення
№ 49, 0, 3, 1, 1, 120
Який напрям середньовічної філософії наголошував на єдності віри та розуму, філософії та релігії?
-апологетика
+схоластика
-гуманізм
-космоцентризм
-антропоцентризм
№ 50, 0, 3, 1, 1, 120
Як називається підхід, в центрі уваги якого знаходиться людина:
-релятивізм
-пантеїзм
+антропоцентризм
-соціоцентризм
-природо центризм
№ 51, 0, 3, 1, 1, 120
Як називається підхід, що проголошує людину, її свободу і гідність як вищу цінність:
-егоїзм
+гуманізм
-природоцентризм
-реалізм
-пантеїзм
№ 52, 0, 3, 1, 1, 120
Як називається процес звільнення суспільства і культури від панування релігії і церкви:
-реформація
-відродження
-політизація
-соціалізація
+секуляризація
№ 53, 0, 3, 1, 1, 120
Яке з даних понять найменш характерне для філософії доби Відродження?
-натурфілософія
-антропоцентризм
+креаціонізм
-гуманізм
-пантеїзм
№ 54, 0, 3, 1, 1, 120
Геліоцентрична теорія була створена і обґрунтована:
-Дж.Бруно
+М.Коперніком
-М.Кузанським
-А.Ейнштейном
-Т.Аквінським
№ 55, 0, 3, 1, 1, 120
Хто з цих мислителів змальовував утопічні моделі суспільства?
-Т.Мор, Дж.Бруно
-Т.Кампанелла, Вольтер
-Дж.Бруно, Вольтер
-Т.Мор, Локк
+Т.Мор, Т.Кампанелла
! 4 Філософія Нового Часу
№ 56, 0, 4, 1, 1, 120
Який з даних видів помилок («ідолів» або «примар») не згадується Ф.Беконом:
-примари печери
-примари роду
-примари площі
+примари парку
№ 57, 0, 4, 1, 1, 120
Який з даних філософів вважав, що душа людини від природи є «чистою дошкою» і заперечував існування «вроджених ідей»:
-Ф.Бекон
-Платон
-Г.Лейбніц
-Р.Декарт
+Дж.Локк
№ 58, 0, 4, 1, 1, 120
Яке з даних визначень найкраще розкриває зміст поняття «пантеїзм»:
-пантеїзм це - ототожнення матерії і першопочатку
-пантеїзм це - ототожнення Бога і духовної субстанції
-пантеїзм це - ототожнення природи і матерії
+пантеїзм це - ототожнення Бога і природи
№ 59, 0, 4, 1, 1, 120
Головною проблемою філософії Нового Часу 17ст. була проблема:
-людини
+методу наукового пізнання
-матеріального і ідеального
-буття і небуття
№ 60, 0, 4, 1, 1, 120
Який філософський напрям розвивався у поглядах Декарта:
-конвенціоналізм
+раціоналізм
-скептицизм
-емпіризм
№ 61, 0, 4, 1, 1, 120
Через що отримується знання у емпіризмі:
+досвід
-інтуїція
-мудрість
-віра
№ 62, 0, 4, 1, 1, 120
Який філософський напрям розвинувся у поглядах Ф.Бекона:
-інструменталізм
-екзистенціалізм
+емпіризм
-раціоналізм
№ 63, 0, 4, 1, 1, 120
Справжній вчений за Беконом мав наслідувати:
-павукам
-мурахам
+бджолам
-метеликам
№ 64, 0, 4, 1, 1, 120
Хто філософів Нового Часу розробив дедуктивний метод:
-Бекон
-Лейбніц
-Паскаль
+Декарт
№ 65, 0, 4, 1, 1, 120
Один з чотирьох видів помилкових суджень, від яких слід звільнитися перед тим, як починати пізнання – це:
+«примари печери» Ф.Бекона
-«примари розуму» Р.Декарта
-субстанції Лейбніца
-теорія “чистої дошки» Дж.Локка
№ 66, 0, 4, 1, 1, 120
“Примари театру” – це …:
-пов’язані з недосконалістю людського розуму та органів чуття людини, укорінені в самій людській природі.
-проникають у пізнання разом зі словами та іменами, породжуються спілкуванням людей і зумовлені вживанням застарілих понять, суджень, слів.
-зумовлені індивідуальними особливостями людини, її вихованням, звичками, що примушують людину спостерігати природу ніби із своєї печери.
+породжуються сліпою вірою людей в авторитети, стародавні традиції, помилкові теорії, упереджені гіпотези
-зумовлені деякими особливостями людини, її освітою, нахилами, що примушують людину спостерігати природу ніби за виставою театрі.
№ 67, 0, 4, 1, 1, 120
Індуктивний метод – це:
-метод, за допомогою якого відбувається сходження від теоретичних узагальнень до окремих спостережень.
-метод, за допомогою якого відбувається сходження від загальних фактів до конкретних фактів
-метод, за допомогою якого відбувається сходження від посередніх фактів, зайвих спостережень до практичних висновків
-метод, за допомогою якого відбувається сходження від остаточних фактів, окремих теорій до фактів конкретних
+метод, за допомогою якого відбувається сходження від одиничних фактів, окремих спостережень до теоретичних узагальнень
№ 68, 0, 4, 1, 1, 120
Яке з даних тверджень не належить до правил дедуктивного методу Р.Декарта:
-істинними можна вважати лише ті положення, які не викликають ніякого сумніву і не потребують доведення, істинність яких для розуму самоочевидна. (Піддавай усе сумніву!)
+слід намагатись досягати того знання, що є дедуктивним і не вимагає повного переліку, детального огляду всіх ланок та фактів.
-кожну складну проблему слід ділити на простіші і робити це доти, доки не прийдемо до ясних та очевидних речей.
-слід дотримуватись певного «порядку мислення”, який полягає в тому, щоб починати з найпростіших і доступних для пізнання предметів і поступово сходити до складніших і важчих.
-слід прагнути досягнення повноти знання, орієнтуватись на послідовність та ретельність дедуктивного виведення і вимагає повного переліку, детального огляду всіх ланок.
№ 69, 0, 4, 1, 1, 120
Як називається вчення, що вважає джерелом і критерієм знання розум:
-емпіризм
-скептицизм
-агностицизм
-сенсуалізм
+раціоналізм
№ 70, 0, 4, 1, 1, 120
Як називається вчення, що вважає джерелом і критерієм знання чуттєвий досвід:
+емпіризм
-скептицизм
-агностицизм
-релятивізм
-раціоналізм
№ 71, 0, 4, 1, 1, 120
В чому Р.Декарт бачить критерій істини:
-істиною є лише те знання, яке запозичене зі схоластики
-істиною є лише те знання, яке співпадає з предметом пізнання
-істиною є лише те знання, яке отримане зі Святого Письма
+істиною є лише те знання, яке не викликає сумнівів розуму
-істиною є лише те знання, яке перевірено досвідом
! 5 Сучасна філософія Заходу 19-20 ст.
№ 72, 0, 5, 1, 1, 120
Хто запровадив у науку поняття "колективного несвідомого":
+З.Фройд
-В.Франкл
-Е.Берн
-К.Юнг
-Е.Муньє
№ 73, 0, 5, 1, 1, 120
Ніцшеанська Надлюдина більше всього прагнула:
-свободи, рівності, братерства
-спасіння в потойбічному житті
-любові жінок
+влади над світом
№ 74, 0, 5, 1, 1, 120
Що таке сублімація за Фройдом:
-переведення психічного змісту із свідомості у несвідоме і збереження його у несвідомому стані
+відхилення енергії сексуальних потягів від прямої мети і спрямування на несексуальні (соціальні) цілі;
-психічна енергія, яка лежить в основі всіх сексуальних проявів індивіда
-процес тлумачення сновидінь за Фройдом
-інстинкт самозбереження і консервації індивіда
№ 75, 0, 5, 1, 1, 120
Яка з даних ідей найменше відповідає філософії Ніцше:
-занепад європейської культури
-воля до влади
+повага до жінок
-ідея надлюдини
№ 76, 0, 5, 1, 1, 120
Структура людської психіки за Фройдом
-свідоме-несвідоме-досвідоме
- Воно-Він-Вона
-Я – лібідо – підсвідоме
+Воно – Я – Над-Я
-лібідо – Воно – Я
№ 77, 0, 5, 1, 1, 120
Який філософський напрямок стверджував: «Критерієм істини є корисність, яка розуміється як щось, що дає задоволення».
-екзистенціалізм
-фрейдизм
-персоналізм
-структуралізм
+прагматизм
№ 78, 0, 5, 1, 1, 120
В чому суть ірраціоналізму:
-напрямок у філософії, що робить основою світорозуміння розум
+напрямок у філософії, що робить основою розуміння світу щось недосяжне для розуму
-напрямок у філософії, що вважає, що світ можна зрозуміти досвідним шляхом
-напрямок у філософії, що вважає, що світ можна пізнати в синтезі досвіду і розуму
-напрямок у філософії, що вважає, що світ можна пізнати лише науковим шляхом
№ 79, 0, 5, 1, 1, 120
В чому психоаналіз бачить витоки культури:
-реалізація творчих можливостей
+сублімація первинних потягів
-самореалізація людиною її власного «Я»
-суспільні відносини
-матеріальне виробництво
№ 80, 0, 5, 1, 1, 120
Хто з мислителів є автором концепції «сумніву-віри», згідно якої функцією мислення є подолання сумніву та вироблення стійкої віри, як звички діяти за будь-яких обставин?
-З.Фройд
-Ф.Ніцше
+Ч.Пірс
-А.Бергсон
-А.Шопенгауер
№ 81, 0, 5, 1, 1, 120
Хто з філософів тлумачить пізнання не як пасивне спостереження, а як «енергійне втручання» у якесь пізнавальне явище?
-Ф.Бекон
+Р.Декарт
-З.Фройд
-Ф.Ніцше
+Дж.Дьюї
№ 82, 0, 5, 1, 1, 120
В чому З.Фройд бачив суть несвідомого:
-думки, емоції, обумовлені раціональністю людини
-думки, емоції людини, обумовлені об’єктом пізнання
+імпульси, потяги, які не усвідомлюються людиною
-та частина психіки, яка обумовлена вихованням і культурою
-відчуття, сприйняття, обумовлені чуттєвим пізнанням
! 6 Філософська думка України
№ 83, 0, 6, 1, 1, 120
Скільки натур виділяє Г.Сковорода:
-одну
+дві
-три
-чотири
-ні однієї
№ 84, 0, 6, 1, 1, 120
Яка з даних концепцій не належить Г.Сковороді
-нерівна рівність
-сродна праця
+чотири світи
-дві натури
-вчення про щастя
№ 85, 0, 6, 1, 1, 120
Хто з даних філософів не був представником «філософії серця»
+Іван Франко
-Памфіл Юркевич
-Микола Гоголь
-Григорій Сковорода
№ 86, 0, 6, 1, 1, 120
Які натури виділяє Г.Сковорода:
-матеріальна і субстанційна
-духовна і невидима
-протяжна і матеріальна
-видима і матеріальна
+видима і невидима
№ 87, 0, 6, 1, 1, 120
Що таке сродна праця за Сковородою:
-праця, яку виконували батьки даної людини і яку вона має виконувати
+праця за природними нахилами та здібностями людини
-праця, яка дає найбільший прибуток
-праця, яку слід виконувати за рекомендацією духовенства
-праця, яка не приносить ніякого прибутку
№ 88, 0, 6, 1, 1, 120
Яке з даних тверджень не належить до твору І.Франка «Що таке поступ»:
-поступ йде рівно, а не хвилями
+не весь людський рід поступає наперед
-поступ не тримається одного місця, а йде з одного краю до другого
-поділ праці веде до прискорення і вдосконалення праці
№ 89, 0, 6, 1, 1, 120
Про який з даних світів не згадує Г.Сковорода:
-мікрокосм
-макрокосм
+світ ангелів
-символічний світ
№ 90, 0, 6, 1, 1, 120
З яким філософом часто порівнювали Г.Сковороду:
-І. Кантом
-Т. Аквінським
+Сократом
-Аристотелем
-І. Франком
№ 91, 0, 6, 1, 1, 120
Принцип «нерівної рівності» за Г.Сковородою:
-Бог створив людей нерівними. Але після смерті всі стають рівними
-Бог наповнив кожну Людину якимись талантами і ці таланти у всіх людей одні і ті ж
-Бог створив людей рівними, Але через лінивство, одні з них є бідні, а інші багаті
+Бог наповнив кожну людину талантами і здібностями, і хоча ми і відрізняємся один від одного здібностями, в одному ми рівні – перед Богом
-Бог наповнив кожну людину якимись талантами, але люди ці таланти позагублювали і тепер мусять шукати по всьому світові ці таланти
№ 92, 0, 6, 1, 1, 120
На думку І.Франка, головною рушійною силою поступу є:
-капіталістичне виробництво
-виділення людини з природи
-робітники і селяни
+поділ праці
-соціалізм
№ 93, 0, 6, 1, 1, 120
Яка з даних рис не належить до основних рис української філософії:
-оберненість у минуле
-кордоцентризм
+схильність до абстрактних суджень
-постає внутрішнім явищем української культури
-спорідненість з літературою, історичною та політичною думкою
№ 94, 0, 6, 1, 1, 120
Кордоцентризм – це:
-ідея центального місця людини при визначенні життєвих пріоритетів суспільства
+ідея провідної ролі серця як творчої та активно діючої сили у етичній, естетичній й релігійній сферах життєдіяльності особи
-ідея центрального місця суспільства при поступанні вперед з однієї епохи в іншу
-ідея відчуження людської особистості при зіткненні з позаіндивідуальними гуманістичними інтерпретаціями
-ідея пропагування переваги Розуму людини, її раціональних першооснов над ірраціональними та емоційними
№ 95, 0, 6, 1, 1, 120
Щастя за Сковородою – це:
-це високі заробітки, успіх на роботі, повага серед людей
+веселість, яка є виявом здоров’я гармонійної душі, стан незалежності та душевного спокою
-незалежність від себе самого, покладання на суспільство
-активний спосіб життя, здоров’я, розуміння іншими
№ 96, 0, 6, 1, 1, 120
Ноосфера за В.Вернадським – це:
-сфера взаємодії відчуттів та розуму людини, в якому чуттєвий досвід людини стає вирішальним фактором її розвитку
-сфера взаємодії несвідомого і свідомого, в якому несвідоме людини стає вирішальним фактором її розвитку
+сфера взаємодії природи і суспільства, в якому розумна діяльність людини стає вирішальним фактором її розвитку.
-сфера взаємодії інтуїтивного та чуттєвого, в якому інтуїція людини стає вирішальним фактором її розвитку.
№ 97, 0, 6, 1, 1, 120
Яка з цих рис не належить до особливостей філософської культури доби Київської Русі?
-прагнення до єдності
-практичність
+раціональність
-конфлікт добра і зла
-релігійність
! 7 Онтологія
№ 98, 0, 7, 1, 1, 120
Синергетика розглядає природу:
+як систему, що самоорганізовується
-як систему, що виступає як сталий машиноподібний об’єкт
-як систему, що знаходиться у стані спокою
-як систему, що знаходиться у стані взаємодії руху та спокою
№ 99, 0, 7, 1, 1, 120
Вперше поняття «буття» застосував:
-Сократ
-Арістотель
+Парменід
-Платон
-Анаксімандр
№ 100, 0, 7, 1, 1, 120
Яка з цих властивостей не є атрибутом простору:
-протяжність
+одновимірність
-тривимірність
-симетрія і асиметрія
-відстань між тілами
-форма і розміри
№ 101, 0, 7, 1, 1, 120
Яка з цих властивостей не є атрибутом часу:
-тривалість
-об”єктивність
+зворотність
-одномірність
-асиметричність
! 8 Гносеологія
№ 102, 0, 8, 1, 1, 120
В якій концепції (теорії) істини поняття «істина» інтерпретується як «знання, яке відповідає дійсності, яке співпадає з нею»
-теорія когеренції
-теорія конвенціоналізму
-теорія практицизму
+теорія кореспонденції
№ 103, 0, 8, 1, 1, 120
В якій концепції (теорії) істини поняття «істина» інтерпретується як «корисність знання в досягненні поставленої мети»
-теорія когеренції
-теорія конвенціоналізму
+теорія практицизму
-теорія кореспонденції
№ 104, 0, 8, 1, 1, 120
В якій концепції (теорії) істини поняття «істина» інтерпретується як «результат прийнятої згоди вчених між собою»
-теорія когеренції
+теорія конвенціоналізму
-теорія практицизму
-теорія кореспонденції
№ 105, 0, 8, 1, 1, 120
В якій концепції (теорії) істини поняття «істина» інтерпретується як «узгодженість частин знання, які складають істину, між собою»
+теорія когеренції
-теорія конвенціоналізму
-теорія практицизму
-теорія кореспонденції
№ 106, 0, 8, 1, 1, 120
Як називається істина, зміст якої не залежить від людини:
+об’єктивна істина
-суб’єктивна істина
-відносна істина
-абсолютна істина
-інтуїтивна істина
№ 107, 0, 8, 1, 1, 120
Як називається істина, яка відображає предмет не в повному об’ємі:
-об’єктивна істина
-суб’єктивна істина
+відносна істина
-абсолютна істина
-інтуїтивна істина
№ 108, 0, 8, 1, 1, 120
Як називається істина, яка відображає предмет в повному об’ємі:
-об’єктивна істина
-суб’єктивна істина
-відносна істина
+абсолютна істина
-інтуїтивна істина
№ 109, 0, 8, 1, 1, 120
Знання, яке не відповідає дійсності, має назву:
-брехня
+омана
-дезінформація
-свідоме викривлення істини
-наклеп
№ 110, 0, 8, 1, 1, 120
Який з цих методів пізнання не є емпіричним?
-опис
-спостереження
-експеримент
+дедукція
-вимірювання
№ 111, 0, 8, 1, 1, 120
Який з цих методів пізнання не є раціональним?
-історичний метод
-індукція
+експеримент
-ідеалізація
-формалізація
! 9 Соціальна філософія
№ 112, 0, 9, 1, 1, 120
Суспільство – це:
-родова спільність
+добровільне об’єднання людей
-система, що саморозвивається
-класи, групи і верстви власників і виробників
№ 113, 0, 9, 1, 1, 120
Хто не є рушійними силами розвитку суспільства?
-соціальні групи
-особистість
-еліта
-нація
+індивід
№ 114, 0, 9, 1, 1, 120
Хто з цих мислителів вважається засновником «географічного детермінізму»?
-Р.Декарт
+Ш.-Л. Монтеск’є
-Ф.Ніцше
-І.Франко
-Ф.Бекон
№ 115, 0, 9, 1, 1, 120
Екологічна криза – це:
-результат діяльності людини
-етап розвитку суспільства
-результат взаємодії людини і природи
+наслідок науково-технічного прогресу
№ 116, 0, 9, 1, 1, 120
Проблема “людина – природа” – це:
+екологічна криза
-нестача питної води
-генетично модифіковані продукти
-вичерпання енергоресурсів
-неможливість регенерації живої природи
№ 117, 0, 9, 1, 1, 120
Якого періоду в історії людської цивілізації, пов’язаного з гідрологічними особливостями території, не виділяє Лев Мечніков:
-океанічний
-морський
+водний
-річковий
! 10 Філософська антропологія
№ 118, 0, 10, 1, 1, 120
Людина – це істота:
-біологічна
-соціальна
+і біологічна, і соціальна
-надприродна
№ 119, 0, 10, 1, 1, 120
Яка гіпотеза антропосоціогенезу найбільш поширена?
-релігійна
-ірраціональна
+трудова
-космічна
-емпірична
№ 120, 0, 10, 1, 1, 120
Людина є єдністю:
-природного і раціонального
-емпіричного і ірраціонального
+природного і соціального
-природного і ірраціонального
-розумного і нерозумного
№ 121, 0, 10, 1, 1, 120
Назвіть основні ознаки сангвінічного типу особи:
-висока нервово-психічна активність і енергійність дій, різкість і стрімкість рухів, висока імпульсивність, неврівноваженість, запальність
+висока нервово-психічна активність, багатство міміки, емоційна вразливість, мобільність
- стриманість та приглушеність дій, глибина та стійкість почуттів при слабкому зовнішньому їх виразі
- низький рівень активності поведінки, стриманість, повільність дій, спокійність міміки, мови, постійність та глибина почуттів і настрою
№ 122, 0, 10, 1, 1, 120
Назвіть основні ознаки холеричного типу особи:
+висока нервово-психічна активність і енергійність дій, різкість і стрімкість рухів, висока імпульсивність, неврівноваженість, запальність
-висока нервово-психічна активність, багатство міміки, емоційна вразливість, мобільність
- стриманість та приглушеність дій, глибина та стійкість почуттів при слабкому зовнішньому їх виразі
- низький рівень активності поведінки, стриманість, повільність дій, спокійність міміки, мови, постійність та глибина почуттів і настрою
№ 123, 0, 10, 1, 1, 120
Назвіть основні ознаки флегматичного типу особи:
+висока нервово-психічна активність і енергійність дій, різкість і стрімкість рухів, висока імпульсивність, неврівноваженість, запальність
-висока нервово-психічна активність, багатство міміки, емоційна вразливість, мобільність
- стриманість та приглушеність дій, глибина та стійкість почуттів при слабкому зовнішньому їх виразі
+низький рівень активності поведінки, стриманість, повільність дій, спокійність міміки, мови, постійність та глибина почуттів і настрою
№ 124, 0, 10, 1, 1, 120
Назвіть основні ознаки меланхолічного типу особи:
+висока нервово-психічна активність і енергійність дій, різкість і стрімкість рухів, висока імпульсивність, неврівноваженість, запальність
-висока нервово-психічна активність, багатство міміки, емоційна вразливість, мобільність
+стриманість та приглушеність дій, глибина та стійкість почуттів при слабкому зовнішньому їх виразі
-низький рівень активності поведінки, стриманість, повільність дій, спокійність міміки, мови, постійність та глибина почуттів і настрою