Будь умным!

У вас вопросы?
У нас ответы:) SamZan.net

Национальный исследовательский Томский политехнический университет УТВЕРЖДАЮ Декан ГФ В

Работа добавлена на сайт samzan.net:


Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования

«Национальный исследовательский Томский политехнический университет»

УТВЕРЖДАЮ

Декан  ГФ

___________(В.И. Турнаев)

«___»_____________2011 г.

ФИЛОСОФИЯ

ВИДЫ УЧЕБНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ И ВРЕМЕННОЙ РЕСУРС:

Лекции

27

часов (ауд.)

Практические занятия

27

часов (ауд.)

АУДИТОРНЫЕ ЗАНЯТИЯ    

54

часов

САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ РАБОТА

90

часов

ИТОГО

144

часов

ФОРМА ОБУЧЕНИЯ очная

ВИД ПРОМЕЖУТОЧНОЙ АТТЕСТАЦИИ  экзамен в 5 семестре

ОБЕСПЕЧИВАЮЩЕЕ ПОДРАЗДЕЛЕНИЕ кафедра философии

ЗАВЕДУЮЩИЙ КАФЕДРОЙ                        Корниенко А.А.

ПРЕПОДАВАТЕЛЬ                                          Панькова Н.М.

2011 г.


Задание к семинару №1:

Смысл философии как вида деятельности и сознания.

  1.  Что такое мировоззрение? Какие типы мировоззрений вы знаете?
  2.  С чем связано становление философии?
  3.  Как вы понимаете проблематизацию человеческого бытия философией?

Очертите проблемное поле философии.

  1.  Основные функции философии: мировоззренческая, методологическая, гуманистическая и практическая.
  2.  Что такое религия? Каковы религиозные представления, чем они отличаются от мифологических и научных?
  3.  Что такое наука? Какова взаимосвязь философии и науки?
  4.  Философия и искусство: в чем состоит сходство и различие?

Тестовые задания:

  1.  Мировоззренческая функции философии состоит в следующем: Философия

а) дает картину мира в целом;

б) определяет способ достижения какой-либо цели;

в) проникнута вниманием к людям, человеческому достоинству;

г) забота о благе людей, моральность.

  1.  Методологическая функции философии состоит в следующем: Философия

а) дает картину мира в целом;

б) определяет способ достижения какой-либо цели;

в) проникнута вниманием к людям, человеческому достоинству;

г) забота о благе людей, моральность.

  1.  Гуманистическая функции философии состоит в следующем: Философия

а) дает картину мира в целом;

б) определяет способ достижения какой-либо цели;

в) проникнута вниманием к людям, человеческому достоинству;

г) забота о благе людей, моральность.

  1.  Практическая функции философии состоит в следующем: Философия

а) дает картину мира в целом;

б) определяет способ достижения какой-либо цели;

в) проникнута вниманием к людям, человеческому достоинству;

г) забота о благе людей, моральность.

  1.  Вопросы, которые требуют разрешения, называются:

а) гипотеза;

б) проблема;

в) теорема;

г) понятие.

  1.  Креационизм – это учение о:

а) сотворении мира из ничто;

б) сущности отдельной вещи;

в) целеполагании;

г) ценности.

  1.  Телеология – это учение о:

а) сотворении мира из ничто;

б) сущности отдельной вещи;

в) целеполагании;

г) ценности.

  1.  Гносеология – это учение о:

а) о человеке;

б) о бытии;

в) о методе;

г) о познании.

  1.  Онтология – это учение о:

а) о человеке;

б) о бытии;

в) о методе;

г) о познании.

  1.  Антропология – это учение о:

а) о человеке;

б) о бытии;

в) о методе;

г) о познании.

  1.  Теология – это учение о:

а) о человеке;

б) о бытии;

в) о боге;

г) о познании.

  1.  Натурфилософия – это:

а) философия человека;

б) философия природы;

в) натура человека;

г) проблема природы.

К семинару № 2

Античная философия

  1.  Натурфилософия античности. Проблема Единого и многого. Учение о первоосновах (Фалес Милетский, Анаксимен, Анаксимандр, Гераклит, Эмпедокл). Учение о числах Пифагора, учение Протагора, учение Парменида и Зенона, атомизм Левкиппа и Демокрита.
  2.  Философия Сократа (этика, диалектика).
  3.  Философия Платона (концепция идей, антропология, учение об обществе).
  4.  Философия Аристотеля (учение о форме и материи, динамизм и телеология, учение о перводвигателе, логика, этика, политология).
  5.  Эллинская философия:
  •  школа киников (Антисфен, Диоген Синопский)
  •  школа эпикурейцев (Эпикур)
  •  школа стоиков (Зенон из Кития)
  •  школа скептиков  (Пиррон Элидский, Секст Эмпирик)

6. Основные черты античной философии.

Тестовые задания:

  1.  На первое место Сократ ставит:

а) физику;

б) математику;

в) этику;

г) натурфилософию.

  1.  Сократ говорил: «Я знаю, что ничего … »

а) не знаю;

б) не помню;

в) не могу;

г) не буду.

  1.  Платон был учеником:

а) Диогена;

б) Евклида;

в) Сократа;

г) Эмпедокла.

  1.  В уме человека, по Платону, находятся:

а) мысли;

б) чувства;

в) идеи;

г) образы.

  1.  Мировой принцип по Платону:

а) добро;

б) логос;

в) благо;

г) эрос.

  1.  Аристотель выделяет в предмете:

а) душу и тело;

б) материю и форму;

в) субстанцию и форму;

г) материю и душу.

  1.  Законы логики впервые сформулировал:

а) Анаксагор;

б) Анаксимен;

в) Аристотель;

г) Аристипп.

  1.  Практическая мораль Сократа была развита:

а) скептиками;

б) киниками;

в) стоиками;

г) эпикурейцами.

  1.  «Мир чувств – главное содержание познания» считали:

а) скептики;

б) киники;

в) стоики;

г) эпикурейцы.

  1.  «Центр познания находится в согласии ощущений и логических выводов» считали:

а) скептики;

б) киники;

в) стоики;

г) эпикурейцы.

  1.  В опровержении догм всех философских школ видели свою цель:

а) скептики;

б) киники;

в) стоики;

г) эпикурейцы.

  1.  Киники были заняты поиском:

а) смысла жизни;

б) пропитания;

в) любви;

г) светлого будущего.

  1.  Современному термину «демократия» больше соответствует античный термин:

а) тирания;

б) полития;

в) олигархия;

г) аристократия.

Задание к семинару № 3

Средневековая философия

  1.  Основные идеи патристики и ее представители (апологетика I-II вв.н.э. – Тертуллиан (ок.150-222 гг.), Климент Александрийский (ок. 150-215 гг.), Ориген (185-254 гг.), зрелая патристика IV-V вв.н.э. – Августин Блаженный (354-430 гг.) и догматика  VI-VIII вв. н.э.).
  2.  Основные идеи схоластики и ее представители (ранняя IX-XIII вв. - Ансельм Кентерберийский, Иоанн Скот Эриугена, классическая схоластика XIV-XV вв. -  Альберт Великий, Фома Аквинский, Пьер Абеляр, поздняя XV-XVI вв. – Дунс Скот, Уильям Оккам). Спор об универсалиях. Номинализм и реализм.

Тестовые задания:

  1.  Конкретно-исторический тип мировоззрения, характерный для средневековой философии:
    1.  Политеизм
    2.  Теоцентризм
    3.  Скептицизм
    4.  Атеизм

  1.  Мир в средневековой философии представлен в виде:
  2.  беспорядка
  3.  живого природного существа
  4.  иерархии, на вершине – Бог
  5.  иерархии, на вершине – человек

  1.  Средневековая философия ориентирована на
    1.  этику
    2.  физику
    3.  религию
    4.  логику

  1.  Тезис Августина Блаженного «Верить, чтобы понимать» характерен для:
    1.  Патристики
    2.  Схоластики
    3.  номинализма
    4.  реализма

  1.  Тезис «Понимать, чтобы верить» характерен для:
    1.  Патристики
    2.  Схоластики
    3.  апологетика
    4.  догматика

  1.  Для доказательства присутствия бытия Бога в мире в схоластике применялось:
    1.  вера
    2.  разум
    3.  чувства
    4.  откровение

  1.  Августин Аврелий был представителем:
    1.  патристики
    2.  схоластики
    3.  номинализма
    4.  реализма

  1.  Автором трактата «О граде божьем» является:
    1.  Пьер Абеляр
    2.  Фома Аквинский
    3.  Августин Аврелий
    4.  Ансельм Кентерберийский

  1.  О природе универсалий писал в своих трудах:
    1.  Пьер Абеляр
    2.  Фома Аквинский
    3.  Августин Аврелий
    4.  Ансельм Кентерберийский

  1.  Пьер Абеляр в качестве критерия истины провозглашал:
    1.  веру
    2.  чувства
    3.  разум
    4.  откровение

  1.  Пять онтологических доказательств бытия Бога представил:
    1.  Пьер Абеляр
    2.  Фома Аквинский
    3.  Августин Аврелий
    4.  Ансельм Кентерберийский

  1.  Высшая власть в обществе, по мнению большинства средневековых философов (например, Фомы Аквинского), должна быть представлена в виде:
    1.  демократии
    2.  аристократии
    3.  монархии
    4.  тирании

  1.  В философии Возрождения происходит сдвиг познавательного интереса в сторону
    1.  Космоцентризма
    2.  Антропоцентризма
    3.  Теоцентризма
    4.  Моноцентризма

  1.  Философское учение, которое представляет человека как самоценную личность, называется:
    1.  Гуманизм
    2.  Теоцентризм
    3.  Атеизм
    4.  Скептицизм

  1.  Идея растворения Бога в природе, во всех ее вещах и процессах называется:
    1.  Гуманизм
    2.  Теоцентризм
    3.  Пантеизм
    4.  Антропоцентризм

  1.  Пьер Абеляр был представителем:
    1.  патристики
    2.  схоластики
    3.  апологетики
    4.  догматики

  1.  Диалектика в схоластике стала пониматься как:
    1.  Искусство спора
    2.  Теория познания
    3.  Формальная логика
    4.  Риторика

  1.  Фома Аквинский был представителем:
    1.  патристики
    2.  схоластики
    3.  апологетики
    4.  догматики

  1.  Дунс Скот был представителем:
    1.  Патристики
    2.  схоластики
    3.  апологетики
    4.  догматики

  1.  Учение о сотворении мира Богом из ничто называется:
  2.  Концептуализм
  3.  символизм
  4.  провиденциализм
  5.  Креационизм

  1.  Реализм и номинализм являются направлениями:
    1.  Патристики
    2.  схоластики
    3.  апологетики
    4.  догматики

  1.  Понимание истории как осуществление заранее предусмотренного Богом плана спасения человечества называется:
    1.  Концептуализм
    2.  символизм
    3.  провиденциализм
    4.  Креационизм

  1.  Термин «теодицея» обозначает:
    1.  Оправдание Бога
    2.  Существование Бога
    3.  Доказательство бытия Бога
    4.  Отказ от Бога

  1.  Средневековая философия ориентирована на:
  2.  этику;
  3.  религию;
  4.  логику;
  5.  физику.

  1.  Для средневековой философии характерен:
  2.  политеизм;
  3.  монотеизм;
  4.  атеизм;
  5.  скептицизм.

  1.  Креационизм – это учение о:
  2.  сотворении мира из ничто;
  3.  сущности отдельной вещи;
  4.  целеполагании;
  5.  ценности.

  1.  Телеология – это учение о:
  2.  сотворении мира из ничто;
  3.  сущности отдельной вещи;
  4.  целеполагании;
  5.  ценности.

  1.  Аксиология – это учение о:
  2.  сотворении мира из ничто;
  3.  сущности отдельной вещи;
  4.  целеполагании;
  5.  ценности.

  1.  Для средневековой философии характерен:
  2.  политеизм;
  3.  теоцентризм;
  4.  атеизм;
  5.  скептицизм.

  1.  В философии Возрождения происходит сдвиг в сторону:
  2.  космоцентризма;
  3.  антропоцентризма;
  4.  теоцентризма;
  5.  моноцентризма.

Задание к семинару № 4

Философия Нового времени

  1.  Основные направления движения мысли  в процессе познания (эмпиризм и рационализм).
  2.  Основные принципы сенсуализма (Френсис Бэкон (1561-1626), Томас Гоббс (1588-1679), Дж. Локк(1632-1704), Давид Юм (1711-1776)).
  3.  Основные идеи рационализма (Рене Декарт (1596-1650), Бенедикт Спиноза (1632-1677), Готфрид Лейбниц (1646-1716)). Учение о методе.

Тестовые задания:

  1.  Исходная точка философии Нового времени:

а) Бог;

б) мыслящий субъект;

в) мыслимый объект;

г) природа.

  1.  Дж. Локк, Фр. Бэкон и Т. Гоббс - представители:

а) рационализма;

б) сенсуализма;

в) идеализма;

г) позитивизма.

  1.  Р. Декарт, Б. Спиноза и Г. Лейбниц – представители:

а) рационализма;

б) сенсуализма;

в) идеализма;

г) позитивизма.

  1.  Философия Нового времени:

а) космоцентрична;

б) наукоцентрична;

в) теоцентрична;

г) моноцентрична.

  1.  Для философии Нового времени характерен интерес к:

а) истории

б) чувствам;

в) словам;

г) методам.

  1.  Для истины необходимо, по Декарту:

а) знание;

б) метод;

в) способ;

г) совесть.

  1.  «Всякое знание можно выделить из ощущений и чувств» - считал:

а) Р.Декарт;

б) Дж. Локк;

в) Б. Спиноза;

г) Г. Лейбниц.

  1.  «Сознание человека подобно чистой доске, на которую опыт записывает новые знания» - считал

а) Р.Декарт;

б) Дж. Локк;

в) Б. Спиноза;

г) Г. Лейбниц.

  1.  Учение о наличии у человека «врожденных идей» представил:

а) Р.Декарт;

б) Дж. Локк;

в) Б. Спиноза;

г) Г. Лейбниц.

  1.  «Нет ничего в интеллекте, чего не было бы в ощущениях» - говорил:

а) Р.Декарт;

б) Дж. Локк;

в) Б. Спиноза;

г) Г. Лейбниц.

  1.  «Нет ничего в интеллекте, чего не было бы в ощущениях, кроме самого интеллекта (т. е. принципов логики)» - говорил:

а) Р.Декарт;

б) Дж. Локк;

в) Б. Спиноза.

Г) Г. Лейбниц;

  1.  «Новый Органон» - главный научный труд:

а) Р.Декарта;

б) Ф. Бэкона;

в) Г. Лейбница;

г) Б. Спинозы.

  1.  Учение о монадах было представлено:

а) Р.Декартом;

б) Ф. Бэконом;

в) Г. Лейбницем;

г) Б. Спинозой.

  1.  «Знание – сила!» - тезис выдвинутый:

а) Р.Декартом;

б) Ф. Бэконом;

в) Г. Лейбницем;

г) Б. Спинозой.

  1.  «Мыслю, следовательно, существую!» - тезис выдвинутый:

а) Р.Декартом;

б) Ф. Бэконом;

в) Дж. Локк;

г) Т. Гоббс.

  1.  В учении о государстве этот философ отбросил теории божественного установления общества и защищал теорию общественного договора:

а) Р.Декарт;

б) Ф. Бэкон;

в) Г. Лейбниц;

г) Т. Гоббс.

  1.  В философии Нового времени доступ к миру открывается через:

а) историю;

б) познание;

в) практику;

г) логику.

  1.  Метод интеллектуальной интуиции был описан:

а) Р.Декартом;

б) Ф. Бэконом;

в) Дж. Локк;

г) Т. Гоббс.

  1.  Скептицизм приводит этого философа к отрицанию познаваемости мира (агностицизму):

а) Дж. Беркли;

б) Д. Юм;

в) Дж. Локк;

г) Т. Гоббс.

  1.  Этот философ признавал существование только одного сознания (Бог), благодаря ощущениям которого существует весь остальной мир: (солипсизм – ощущения человека лежат в основе мира)

а) Дж. Беркли;

б) Д. Юм;

в) Дж. Локк;

г) Т. Гоббс.

  1.  Тезис «Существовать – значит быть воспринимаемым» выдвинул:

а) Дж. Беркли;

б) Д. Юм;

в) Дж. Локк;

г) Т. Гоббс.

  1.  Автор трактатов «О принципах человеческого знания» (1710 г.) и «опыт новой теории зрения» (1709), «Философских заметок»:

а) Дж. Беркли;

б) Д. Юм;

в) Дж. Локк;

г) Т. Гоббс.

  1.  В качестве доводов для аргументации своей позиции этот философ применял доказательства ad absurdum (приведение к нелепости как способ доказательства):

а) Дж. Беркли;

б) Д. Юм;

в) Дж. Локк;

г) Т. Гоббс.

  1.  Свою философскую концепцию этот философ выстроил на основании анализа и критике концепции Локка, из одних оснований они получили различные выводы:

а) Дж. Беркли;

б) Д. Юм;

в) Дж. Локк;

г) Т. Гоббс.

  1.  Этот философ делил все качества предметов на первичные (протяженность, форма, движение, покой и т.д.) и вторичные (ощущаемые качества – вкус, цвет и т.д.):

а) Дж. Беркли;

б) Д. Юм;

в) Дж. Локк;

г) Т. Гоббс.

  1.  В объективной действительности общим понятиям ничего не соответствует; они лишь имена для единичных предметов. Сознание состоит из конкретных ощущений. Такая позиция называется:

а) номинализм;

б) феноменализм;

в) сенсуализм;

г) абсолютизм.

  1.  Человеческому сознанию доступны лишь такие явления как цвет, вкус и т.д., а сущность – непознаваема. Следовательно – «Нельзя дискутировать о вещах, о которых мы не имеем представления»:

а) Дж. Беркли;

б) Д. Юм;

в) Дж. Локк;

г) Т. Гоббс.

  1.  Автор труда «Левиафан»:

а) Дж. Беркли;

б) Д. Юм;

в) Дж. Локк;

г) Т. Гоббс.

  1.   Придерживался позиции «Человек человеку – волк!»:

а) Дж. Беркли;

б) Д. Юм;

в) Дж. Локк;

г) Т. Гоббс.

  1.  Тройственная правовая формула (право на жизнь, на свободу и на собственность) нашла свое отражение в трудах:

а) Дж. Беркли;

б) Д. Юма;

в) Дж. Локка;

г) Т. Гоббса.

Задание к семинару № 5:

Немецкая классическая философия

  1.  Философия Иммануила Канта (1724-1804 гг.). Докритический и критический периоды, теория познания (два мира), априорное и апостериорное знание. Картина мира, ее составляющие. Законы. Трансформация “врожденных идей” Декарта в философии Канта. Этика. Нравственный закон.
  2.  Философия Иоганны-Готлиба Фихте (1762-1814), его исходная точка. Характеристика Я и не-Я. Философия деятельности и Философия абсолюта.
  3.  Философия Фридриха-Вильгельма-Йозефа Шеллинга (1775-1854). Натурфилософия. Идея тождества. Практическая философия.
  4.  Философия Георга-Вильгельма-Фридриха Гегеля (1770-1831). Учение о бытии как становление абсолютной идеи. Процесс формирования понятий. Триады. Законы движения.
  5.  Трансформация идей:

Объективный  идеализм: Лейбниц - Шеллинг - Гегель.

Субъективный  идеализм: Беркли - Юм – Фихте

  1.  Философская концепция Людвига Фейербаха (1804-1872 гг.). Антропологизм и материализм философии Фейербаха.

Тестовые задания:

  1.  В античной философии под диалектикой понималось:

а) искусство жизни;

б) способ мысли;

в) искусство спора;

г) стиль жизни.

  1.  В философии Гегеля под диалектикой понималось:

а) искусство жизни;

б) способ мысли;

в) искусство спора;

г) стиль жизни.

  1.  Априорные принципы –

а) следующие из опыта;

б) предшествующие опыту;

в) невозможные без опыта;

г) подтверждаемые опытом.

  1.  По Гегелю, философия – есть постижение мира в:

а) чувствах;

б) мыслях;

в) идеях;

г) образах.

  1.  Основное достоинство философии Гегеля в рассмотрении явлений:

а) психологичность;

б) историчность;

в) дискретность;

г) моральность.

  1.  Гегелевская философия выражает идею:

а) прогресса;

б) добродетели;

в) справедливости;

г) природы.

  1.  Для К. Маркса центральная проблема – это проблема …:

а) субъекта;

б) объекта;

в) общества;

г) логики.

  1.  Согласно концепции К. Маркса критерием истины является …:

а) история;

б) теория;

в) практика;

г) логика.

  1.  По Канту, идеи существуют:

а) в мире;

б) в сознании;

в) в словах;

г) в природе.

  1.  По Гегелю, идеи существуют:

а) в мире;

б) в сознании;

в) в словах;

г) в природе.

  1.  Благодаря чему (какому принципу) возможна, по Канту, наука:

а) закономерности;

б) целесообразности;

в) осмысленности;

г) нравственности.

  1.  Благодаря чему (какому принципу) возможно, по Канту, искусство:

а) закономерности;

б) целесообразности;

в) осмысленности;

г) нравственности.

  1.  Иоганн Готлиб Фихте утверждал:

а) примат теоретического разума над практическим;

б) примат практического разума над теоретическим;

в) примат идеалистического разума;

г) примат рационалистического разума;

  1.  Практика, по Фихте, это деятельность:

а) практической морали;

б) сознательной морали;

в) морального сознания;

г) практического разума.

  1.  «Наукоучение» Фихте – это:

а) учение о познании;

б) наука о науке;

в) наука о творчестве;

г) учение о человеке.

  1.  В основе познания, по Фихте, лежит акт:

а) интеллектуальной интуиции;

б) творческой интуиции;

в) мистической интуиции;

г) практической деятельности.

  1.  Активное динамическое начало, по Шеллингу, это:

а) природа;

б) материя;

в) идея:

г) форма.

  1.  В основе познания, по Шеллингу, лежит акт:

а) интеллектуальной интуиции;

б) творческой интуиции;

в) мистической интуиции;

г) практической деятельности.

  1.  Развитие субъективности в качестве принципа абсолютного самосознания определяется Гегелем как:

а) круговое движение, или по спирали;

б) прогрессивное;

в) регрессивное;

г) хаотичное.

  1.  Триады, по Гегелю составляют (выделить лишнее):

а) логика бытия;

б) логика сущности;

в) логика морали;

г) логика понятия.

  1.  Какая из работ не принадлежит Гегелю:

а) «Наука логики»;

б) «Энциклопедия философских наук»;

в) «Наукоучение»;

г) «Философия права»

  1.  Формальная логика у Гегеля отождествляется с:

а) метафизикой;

б) психологией;

в) математикой;

г) натурфилософией.

  1.  Понятия «конкретного мышления», по Гегелю, не могут приблизиться к пониманию:

а) простого и ясного;

б) Абсолютного и бесконечного;

в) Божественного;

г) природного.

  1.  Единственный научный принцип, по Гегелю, который способен «схватить» мысль в развитии и движении, это:

а) дедуктивный;

б) индуктивный;

в) диалектический;

г) дидактический.

  1.  Карл Маркс признавал гегелевскую философию несостоятельной вследствие ее:

а) идеалистичности;

б) натуралистичности;

в) материалистичности;

г) антропологичности

  1.  Людвиг Фейербах был представителем:

а) идеализма;

б) материализма;

в) скептицизма;

г) интуитивизма.

  1.  Для философии Л. Фейербаха характерен:

а) идеализм:

б) трансцендентализм;

в) антропологизм;

г) натурализм.

  1.  Философская концепция Л. Фейербаха основывалась критике:

а) Иммануила Канта;

б) Георга Вильгельма Фридриха Гегеля;

в) Иоганна Готлиба Фихте;

г) Фридриха Вильгельма Йозефа Шеллинга.

  1.  Универсальная наука для изучения общественной жизни, по Фейербаху, это:

а) антропология;

б) психология;

в) метафизика;

г) натурфилософия.

  1.  Понятие, означающее явление, данное нам в опыте, постигаемое при помощи чувств, называется:

а) ноумен;

б) феномен;

в) идея;

г) эйдос.

Задание к семинару № 6

Постклассическая  философия.

  1.  Мир как воля и как представление. Философия Артура Шопенгауэра (1788-1860 гг.).
  2.  Представления о свободе Сёрена Кьеркегора (1813-1855 гг.)
  3.  Основные черты философии Фридриха Ницше (1844-1900 гг.)
  4.   Роль человека в мире. Развитие личности - Альбер Камю (1913-1960 гг.), Франц Кафка.

Тестовые задания:

  1.  Автор работы «Мир как воля и представление»:

а) Фридрих Ницше;

б) Эдмунд Гуссерль;

в) Артур Шопенгауэр;

г) Серен Къеркегор.

  1.  Автор работы «Страх и трепет»:

а) Фридрих Ницше;

б) Эдмунд Гуссерль;

в) Артур Шопенгауэр;

г) Серен Къеркегор.

  1.  Сущность вещей в философии Ф. Ницше это:

а) воля к власти;

б) моральная воля;

в) воля к смерти;

г) воля к жизни.

  1.  В философии Ф. Ницше «Бог умер», его место занял:

а) феномен;

б) ноумен;

в) сверхчеловек;

г) логос.

  1.  Кто из философов постклассического периода приходит к выводу, что человеческая жизнь абсурдна и одним из выходов называет самоубийство:

а) Фридрих Ницше;

б) Альбер Камю;

в) Артур Шопенгауэр;

г) Франц Кафка.

  1.  Свой девиз Фридрих Ницше обозначил так:

а) «падающего толкни»;

б) «падающего поймай»;

в) «падающее не падает»;

г) «падай вместе с падающим».

  1.  Кто из философов постклассического периода считал, что «мир – это арена замученных и запутанных существ, которые живут лишь благодаря тому, что одно существо истребляет другое, где каждый зверь представляет собой живую собственность тысяч других, а его самосохранение – это цепь мучительных смертей»?

а) Фридрих Ницше;

б) Альбер Камю;

в) Артур Шопенгауэр;

г) Франц Кафка.

  1.  Этого философа постклассического периода называли «философом абсурда»:

а) Фридрих Ницше;

б) Альбер Камю;

в) Артур Шопенгауэр;

г) Франц Кафка.

  1.  Ф. Ницше был родоначальником такого направления как:

а) философия смерти;

б) философия жизни;

в) философия любви;

г) философия красоты.

  1.  Кто из философов постклассического периода развивал идею «господства высшей касты»?

а) Фридрих Ницше;

б) Альбер Камю;

в) Артур Шопенгауэр;

г) Франц Кафка.

  1.  Согласно какому философу, реальна только одна космически громадная воля, которая проявляется во всем течении событий Вселенной:

а) Фридрих Ницше;

б) Альбер Камю;

в) Артур Шопенгауэр;

г) Серен Кьеркегор.

  1.  Кто из философов постклассического периода утверждал: «Жизнь как таковая стремится к максимуму чувства власти»?

а) Фридрих Ницше;

б) Альбер Камю;

в) Артур Шопенгауэр;

г) Франц Кафка.

  1.  Как называется одно из художественных произведений Альбера Камю, в котором он ставит вопрос «Стоит ли жизнь того, чтобы жить?»

а) «Мухи»;

б) «Чума»;

в) «Пир»;

г) «Замок».

  1.  Кто из философов постклассического периода утверждал: «Искусство – это сублимация чувственного удовольствия!»

а) Фридрих Ницше;

б) Альбер Камю;

в) Артур Шопенгауэр;

г) Серен Кьеркегор.

  1.  Этот философ отошел от традиционного онтологического анализа бытия и сосредоточился на тончайших переживаниях личностью своего уникального бытия (и на надгробии просил написать «Тот Единственный»):

а) Фридрих Ницше;

б) Альбер Камю;

в) Артур Шопенгауэр;

г) Серен Кьеркегор.

  1.  Кто из философов постклассического периода утверждал: «Идеи равенства и справедливости разлагают человеческую природу!»:

а) Фридрих Ницше;

б) Альбер Камю;

в) Артур Шопенгауэр;

г) Серен Кьеркегор.

  1.  Кто из философов постклассического периода утверждал: «Самое большое несчастье человека – это безусловное доверие разуму!»

а) Фридрих Ницше;

б) Альбер Камю;

в) Артур Шопенгауэр;

г) Серен Кьеркегор.

  1.  Кому принадлежит фраза: «И возможно, придет день, когда на горе и в поучение людям чума опять разбудит крыс и пошлет их околевать на улицы счастливого города»?

а) Фридрих Ницше;

б) Альбер Камю;

в) Артур Шопенгауэр;

г) Серен Кьеркегор.

  1.  С. Кьеркегор выделяет 3 стадии развития человека. Укажите лишнюю:

а) эстетическая;

б) этическая;

в) религиозная;

г) логическая.

  1.  Этот философ впервые в европейской культуре обосновал пессимизм:

а) Фридрих Ницше;

б) Альбер Камю;

в) Артур Шопенгауэр;

г) Серен Кьеркегор.

  1.  Учение, которое отвергает возможность рационального познания реальности и в основе мира ставят переживание, называется:

а) рационализм;

б) иррационализм;

в) эмпиризм;

г) логоцентризм.

  1.  Мифологический образ Сизифа отождествляется у А. Камю с:

а) коварством людей;

б) искусством;

в) бессмысленностью чел. существования;

г) человеколюбием.

  1.  Какой вид искусства, по мнению А.Шопенгауэра, непосредственно выражает «волю к жизни»?

а) живопись;

б) поэзия;

в) музыка;

г) скульптура.

Задание к семинару № 7

Современная философия

1. Основные черты аналитической философии (Людвиг Витгенштейн (1889-1951 гг.)) и рационализм XX века

2. Позитивизм, постпозитивизм и неопозитивизм. Философская концепция Карла Поппера (р. 1902 г.).

3. Экзистенциальная философия (религиозный - Лев Шестов, Николай Бердяев, Карл Ясперс и атеистический экзистенциализм - Жан-Поль Сартр, Мартин Хайдеггер, Альбер Камю)

4. Феноменология (Эдмунд Гуссерль 1859-1938 гг.)

5. Герменевтика как направление современной философии (Фридрих Шлейермахер (1768-1834), Вильгельм Дильтей (1833-1911), Ганс-Георг Гадамер, франкфуртская школа - Юрген Хабермас).

6. Структурализм, деконструктивизм и постмодерн (Жак Деррида, Жиль Делёз, Феликс Гваттари)

Тестовые задания:

  1.  Богатый жизненный мир человека, пройдя через сознание, по мнению феноменологов, оказывается:

а) оформленным;

б) обработанным;

в) безжизненным;

г) дополненным.

  1.  Основателем феноменологии считается:

а) Иммануил Кант;

б) Эдмунд Гуссерль;

в) Серен Кьеркегор;

г) Людвиг Витгенштейн.

  1.  Интенциональность сознания выражается в:

а) направленности на предмет;

б) обработанности;

в) безжизненности;

г) дополненности.

  1.  Метод феноменологии, суть которого – сведение высшего к низшему, более простому, называется:

а) Индукция;

б) Дедукция;

в) Редукция;

г) Интенция.

  1.  Кто из философов постклассического периода понимал феномены как возникающие в сознании человека смыслы предметов:

а) Мартин Хайдеггер;

б) Эдмунд Гуссерль;

в) Артур Шопенгауэр;

г) Серен Кьеркегор.

  1.  Ученик и последователь Э. Гуссерля, для описания и толкования бытия использует эмоционально окрашенные понятия – экзистенциалы:

а) Г. Гадамер;

б) Л. Витгенштейн;

в) М. Хайдеггер;

г) Ж. Делёз.

  1.  Категория «пограничная ситуация» характерна для:

а) Феноменология;

б) Герменевтика;

в) экзистенциальная  философия;

г) Постмодернизм.

  1.  Способ философствования, центром которого является процесс понимания:

а) Феноменология;

б) Герменевтика;

в) Аналитическая философия;

г) Постмодернизм.

  1.  Философия существования это - …

а) Феноменология;

б) Герменевтика;

в) Экзистенциализм;

г) Постмодернизм.

  1.  Назовите течение современной западной философии, в центре внимания которого была разработка процедур анализа предложений естественного языка, а именно сопоставление логической и грамматической формы предложений:

а) Феноменология;

б) Герменевтика;

в) Аналитическая философия;

г) Постмодернизм.

  1.  Назовите течение современной западной философии, представители которого утверждали, что понимание человека только как субъекта познания «обедняет» науку:
  2.  Феноменология
  3.  Герменевтика
  4.  Аналитическая философия
  5.  Постмодернизм

  1.  Назовите одного из крупнейших философов XX столетия, создателя концепции аналитической философии:

а) Г. Гадамер;

б) Л. Витгенштейн;

в) М. Хайдеггер;

г) Ж. Делёз.

  1.  Концепция «логического атомизма» сложилась в рамках этого направления:

а) Феноменология;

б) Герменевтика;

в) Аналитическая  философия;

г) Постмодернизм.

  1.  Научная достоверность синтетических предложений подтверждается в эксперименте благодаря принципу …:

а) верификации;

б) фальсификации;

в) аберрации;

г) фаллибилизма.

  1.  Всякая теория ненадежна, подвержена ошибкам, гласит принцип …:

а) верификации;

б) фальсификации;

в) аберрации;

г) фаллибилизма.

  1.  Окончательно подтвердить теорию нельзя, но можно опровергнуть, гласит принцип …:

а) верификации;

б) фальсификации;

в) аберрации;

г) фаллибилизма.

  1.  Автором теории фальсификации является:

а) Ганс Гадамер;

б) Людвиг Витгенштейн;

в) Карл Поппер;

г) Жиль Делёз.

  1.  Совокупность убеждений, ценностей и норм, принятых научным сообществом, называется:

а) теория;

б) история;

в) практика;

г) парадигма.

  1.  Какая из перечисленных работ принадлежит Л. Витгенштейну:
  2.  «Явление и действительность»
  3.  «Бытие и время»
  4.  «Логико-философский трактат»
  5.  «О смысле и значении»

  1.  Автором какой работы является М. Хайдеггер:
  2.  «Явление и действительность»
  3.  «Бытие и время»
  4.  «Логико-философский трактат»
  5.  «Страх и трепет»

  1.  Представитель экзистенциализма:

а) Г. Гадамер;

б) Л. Витгенштейн;

в) М. Хайдеггер;

г) Ж. Делёз.

  1.  Искусство истолкования текста и личности автора называется:

а) Феноменология;

б) Герменевтика;

в) Аналитическая философия;

г) Постмодернизм.

  1.  Этот философ для характеристики истинного мышления применял термин «вслушивание»:

а) Г. Гадамер;

б) Л. Витгенштейн;

в) М. Хайдеггер;

г) Ж. Делёз.

  1.  Именно этому философу принадлежит фраза «Язык – это дом бытия!»

а) Г. Гадамер;

б) Л. Витгенштейн;

в) М. Хайдеггер;

г) Ж. Делёз.

  1.  Призыв постмодернистов был:

а) «Больше гармонии»;

б) «Больше хаоса»;

в) «Больше порядка»;

г) «Больше любви».

  1.  Постмодерн – это философия, которая направлена против:

а) Античной философии;

б) Русской философии;

в) Средневековой философии;

г) Философии Нового времени.

  1.  Что в переводе с латыни означает термин «Экзистенция»?

а) нахождение;

б) существование;

в) пребывание;

г) обнаружение.

  1.  Его философствование обозначалось термином деконструктивизм:

а) Г. Гадамер;

б) Л. Витгенштейн;

в) Жан-Франсуа Лиотар;

г) Жак Деррида.

  1.  В прагматизме истина – это…:

а) то, что полезно;

б) то, что доказано;

в) то, что привычно;

г) то, что соотв. реальности.

  1.  Работа «Состояние постмодерна» принесла ему мировую известность:

а) Г. Гадамер;

б) Л. Витгенштейн;

в) Жан-Франсуа Лиотар;

г) Жак Деррида.

Задание к семинару № 8

Русская философия в мировом историческом процессе

  1.  Философские идеи славянофилов (К. Аксаков, Ю. Самарин, Хомяков А. С., Киреевский И.В.) и западников (Чаадаев П. Я., Станкевич Н., В. Белинский, Н. Чернышевский)
  2.  Философия всеединства (В. Соловьев)
  3.  Русский космизм (Н. Федоров, В.Одоевский, В.Вернадский)
  4.  Философские идеи П. Флоренского, А.Лосева, Н. Бердяева, Л. Шестова

Тестовые задания:

  1.  Хомяков, Киреевский, Аксаков и Самарин  были представителями:

а) славянофильства

б) западничества

в) европоцентризма

  1.   Герцен, Белинский, Станкевич и Бакунин были представителями:

а) славянофильства

б) западничества

в) европоцентризма

  1.  Представители какого направления философской мысли 19 века утверждали необходимость прогрессивного развития России через культурное просвещение:

а) славянофильства

б) западничества

в) европоцентризма

  1.  Представители какого направления считали, что ведущее место России в мировой истории обеспечено благодаря развитию в соответствии с мистико-исторической доктриной христианства:

а) славянофильства  

б) западничества

в) европоцентризма

  1.  Позицию какого направления отражает тезис: «Смысл духовной культуры – в достижении «цельного познания», доступного только «цельной личности»:

а) славянофильства  

б) западничества

в) европоцентризма

  1.  Стремление придать философским идеям прикладной характер, использовать их для преобразования российской действительности – такова идея:

а) славянофильства  

б) западничества

в) европоцентризма

  1.  «Человек должен раскрыть свою подлинность – соборность, подавляемую рационализированным обществом и  культурой» - позиция:

а) славянофильства  

б) западничества

в) европоцентризма

  1.  Органический синтез православной духовности, монархического строя и общинного уклада реализует «полноту начал». Таков идеал:

а) славянофильства  

б) западничества

в) европоцентризма

  1.  Развитие идей Просвещения, осуждение самодержавно-крепостнического строя – идеи, характерные для:

а) славянофильства  

б) западничества

в) европоцентризма

  1.  Выдающийся русский философ конца 19 века, положивший начало философскому спору славянофилов и западников, объявленный царской властью умалишенным:

а) Хомяков

б) Киреевский

в) Чаадаев

  1.   Русский философ, автор труда «Столп и утверждение истины»:

а) Флоренский  

б) Франк  

в) Лосев

  1.   Русский философ, жестоко пострадавший за обличение крепостничества в своем произведении «Путешествие из Петербурга в Москву»:

а) Ломоносов

б) Державин

в) Радищев

  1.  Русский самобытный философ, который посвятил свое творчество вопросам познания души русского человека. Всякую власть считал злом, пришел к идее отрицания государства:

а) Ломоносов

б) Толстой

в) Достоевский

  1.  Русский философ-западник, считавший, что для России наиболее приемлем крестьянский социализм, так как душа русского человека уже содержит его зачатки:

а) Достоевский

б) Добролюбов

в) Герцен

  1.  Кто из перечисленных философов считал истинной христианской религией православие, и его ключевыми идеями были соборность, единство, свобода и любовь?

а) Белинский

б) Хомяков

в) Данилевский

  1.  Философию этого ученого иногда называют панморализмом. Она антропоцентрична, является гимном человеку, т.к. «личность вообще первичнее бытия»:

а) Н.Ф. Федоров

б) В.И. Вернадский

в) Н. Бердяев

  1.   Его философскую концепцию называют философией положительного всеединства:

а) Соловьев

б) Шестов

в) Бердяев

  1.   «Отец» русского космизма:

а) Н.Ф. Федоров

б) В.И. Вернадский

в) Н. Бердяев

  1.   Космизм – это учение, в котором утверждается:

а)  Неразрывность человека и космоса, безграничность возможностей человека в освоении космоса;

б) Невозможность освоения космоса ч-ком, т.к. он безграничен

в) Космос – часть души русского человека, которая не нуждается в познании.

  1.   Выдающийся русский ученый, автор учения о космической роли живого вещества, коэволюции биосферы и человека - ноосфера:

а) Н.Ф. Федоров

б) В.И. Вернадский

в) Н. Бердяев

  1.   «Жить нужно не для себя (эгоизм) и не для других (альтруизм), а с каждым и для каждого; Это союз живущих (сыновей) для воскрешения мертвых (отцов)»:

а) Н.Ф. Федоров

б) В.И. Вернадский

в) Н. Бердяев

  1.  Мир, согласно этому философу, является творение, в основе которого лежит божественное начало, называемое Святой Софией:

а) В.Соловьев

б) С.Булгаков

в) Н.Бердяев

Задание к семинару № 9:

Философия истории

  1.  Теория культурно-исторического развития.
  2.  Критика европоцентризма. Сопоставление России и Европы.
  3.  Циклическая модель исторического процесса.
  4.  Перспектива мировой истории. (Н. Данилевский, К. Леонтьев, О. Шпенглер, А. Тойнби, К. Ясперс, К.Маркс)

Тестовые задания:

  1.  История в концепции Карла Ясперса включает 4 эпохи. Назовите эпоху, в которой формируется подлинный человек.

а) доистория;

б) великие культуры древности;

в) осевое время;

г) научно-техническая эпоха.

  1.  Назовите эпоху, в которой, по мнению К.Ясперса, человек только становится человеком.

а) доистория;

б) великие культуры древности;

в) осевое время;

г) научно-техническая эпоха.

  1.  Как называется самая значительная работа К.Ясперса?

а) «Философская вера»;

б) «Критика Готской программы»;

в) «Осевое время»;

г) «Постижение истории».

  1.  Назовите философа, который одним из первых предложил новую схему интерпретации истории – циклическую концепцию:

а) Г-В-Ф. Гегель;

б) Освальд Шпенглер;

в) Карл Маркс;

г) Карл Ясперс.

  1.  В своей книге О.Шпенглер писал, что всякая культура переживает определенный возраст. К какому возрасту относится переход культуры в цивилизацию?

а) детство;

б) юность;

в) зрелость;

г) старость.

  1.  В своей книге О.Шпенглер подробно анализирует три души. Назовите лишнюю.

а) аполлоновская;

б) фаустовская;

в) магическая;

г) фантастическая.

  1.  Согласно Шпенглеру, появление мировых городов, городской массы, денег, мировых войн – это признаки:

а) культуры;

б) цивилизации;

в) государства;

г) развития.

  1.  Как называется самая значительная работа Арнольда Тойнби?

а) «Философская вера»;

б) «Критика Готской программы»;

в) «Осевое время»;

г) «Постижение истории».

  1.  Сколько стадий проходит каждая цивилизация в концепции А.Тойнби?

а) 4 стадии;

б) 5 стадий;

в) 6 стадий;

г) бесконечное количество.

  1.  Согласно концепции этого философа, любая культура, переходя в цивилизацию, начинает свертываться и умирать?

а) Константина Леонтьева;

б) Освальда Шпенглера;

в) Льва Гумилёва;

г) Арнольда Тойнби.

  1.  Кто является автором труда под названием «Экономико-философские рукописи»?

а) Г-В-Ф. Гегель;

б) Освальд Шпенглер;

в) Карл Маркс;

г) Карл Ясперс.

  1.  Кто является автором труда под названием «Византизм и славянство»?

а) Константин Леонтьев;

б) Освальд Шпенглер;

в) Лев Гумилёв;

г) Арнольд Тойнби.

  1.  В чьей концепции развития мировой истории цивилизация начинается с ответа на вызов?

а) Константина Леонтьева;

б) Освальда Шпенглера;

в) Льва Гумилёва;

г) Арнольда Тойнби.

  1.  Многолетнее изучение живой природы, растительных и животных организмов во всей полноте их жизни проявилось в критическом разборе теории Дарвина в концепции…

а) Ясперса;

б) Шпенглера;

в) Данилевского;

г) Гумилёва.

  1.  Данилевский расположил культурно-исторические типы в следующем хронологическом порядке: 1- египетский, 2-китайский, 3-ассиро-вавилонский-финикийский, халдейский или древнесемитский, 4- индийский, 5-иранский, а следующий - …

а) римский;

б) еврейский;

в) греческий;

г) германо-романский или европейский.

  1.  По Данилевскому различные культурно-исторические типы развивали определенное направление в культуре. Так, «евреи развивали религию, греки – собственно культуру, а римляне - …»

а) точные науки;

б) искусство;

в) политику;

г) живопись.

  1.  Какой из этих тезисов отражает позицию К. Леонтьева?

а) идеализм - зло;

б) индивидуализм - зло;

в) церковь – зло;

г) кантианство - зло.

  1.  К. Леонтьев считал себя учеником и продолжателем философии…

а) Аристотеля;

б) Ясперса;

в) Шпенглера;

г) Данилевского.

  1.  По мнению Данилевского, раса, которая будет вершить судьбы мира…

а) индусы;

б) китайцы;

в) славяне;

г) американцы.

  1.  «Вместо монотонной картины линейнообразной всемирной истории… я вижу феномен множества мощных культур, с первобытной силой вырастающих из недр породившей их страны, …и у каждой своя собственная идея, собственные страсти, собственная жизнь… и, наконец, собственная смерть» - такова позиция…:

а) Леонтьева;

б) Шпенглера;

в) Данилевского;

г) Гумилёва.

  1.  «Теория циклических цивилизаций» - это концепция:

а) Леонтьева;

б) Тойнби;

в) Данилевского;

г) Гумилёва.

  1.  В концепции Тойнби «единицей измерения» исторического бытия является:

а) культура;

б) цивилизация;

в) формация;

г) этнос.

  1.  К жизненным циклам исторического бытия, по Тойнби, относятся:

а) вызов – ответ – генезис – рост – надлом - распад;

б) зачатие – развитие – вызов – ответ – старение - смерть;

в) начало – рост – вызов – ответ – спад - конец;

г) вызов – ответ – развитие – падение – гибель.

  1.  Наиболее стимулирующее воздействие оказывает вызов:

а) слабой силы;

б) средней силы;

в) достаточно сильный;

г) любой.

  1.  Механизм взаимодействия творческого меньшинства и пассивного большинства называется:

а) консенсус;

б) мимикрия;

в) мимесис;

г) манипуляция.

  1.  В качестве причин возникновения цивилизации Тойнби называет (выделите лишнее):

а) стимул природной среды;

б) стимул окружения;

в) стимул давления («форпост»)

г) стимул увеличения числа потребностей.

  1.  Суть прогресса, по Тойнби, состоит в законе прогрессирующего упрощения, который он называет…:

а) этерификация;

б) аберрация;

в) фильтрация;

г) манипуляция.

  1.  Делал ставку на материальное производство как ведущий фактор исторических изменений:

а) Гумилёв;

б) Маркс;

в) Шпенглер;

г) Данилевский.

  1.  Формационная структура К.Маркса напоминает:

а) слоёный пирог;

б) пирог с изюмом;

в) суспензию;

г) пирамиду.

  1.  Укажите, какая формация пропущена и выстроите в правильном порядке:

а) первобытно-общинный строй;

б) рабовладение;

в) коммунизм;

г) капитализм.

Ответ: а) первобытно-общинный строй; б) рабовладение; ФЕОДАЛИЗМ; г) капитализм; в) коммунизм

Задание к семинару № 10

Восточная философия

  1.  Древнеиндийская философия. Философские школы: Астика и Настика. Буддизм. Основные понятия.
  2.  Древнекитайская философия. Философские школы: Конфуцианство, Даосизм и др. Основные понятия.

Тестовые задания:

  1.  Философия Китая делится условно на 3 периода. Выделите лишний:
  2.  Ведический
  3.  Классический
  4.  Постклассический
  5.  Современный

  1.  Один из основных источников древнеиндийской философии называется:
  2.  Веды
  3.  Книга песен
  4.  Книга перемен
  5.  Летопись

  1.  Один из основных источников древнекитайской философии называется:
  2.  Веды
  3.  Пураны
  4.  Книга перемен
  5.  Эпические поэмы

  1.  Махабхарата и Рамаяна в древнеиндийской философии – это…
  2.  Веды
  3.  Пураны
  4.  Эпические поэмы
  5.  Книга перемен

  1.  Основное содержание Вед изложено в:
  2.  Упанишады
  3.  Пураны
  4.  Эпические поэмы
  5.  Брахманы

  1.  Одно из направлений в древнеиндийской философии, признающих жизнь после смерти и авторитет

Вед:

  1.  Астика
  2.  Пураны
  3.  Настика
  4.  Араньяки

  1.  Одно из направлений в древнеиндийской философии, отрицающих авторитет Вед:
  2.  Астика
  3.  Пураны
  4.  Настика
  5.  Араньяки

  1.  Философская школа древнеиндийской философии, признающая жизнь после смерти и авторитет

Вед:

  1.  Джайнизм
  2.  Буддизм
  3.  Йога
  4.  Червака-локаята

  1.  Философская школа в древнеиндийской философии, отрицающая авторитет Вед:
  2.  Йога  
  3.  Буддизм
  4.  Ньяя
  5.  Вайшешика

  1.  Основные положения этой философской системы назывались «4 благородные истины»:
  2.  Даосизм
  3.  Буддизм
  4.  Джайнизм
  5.  Конфуцианство

  1.   Одно из основных понятий древнеиндийской философии, которое обозначает «священный гимн в

индуизме и буддизме, требующий точного воспроизведения звуков, его составляющих»:

  1.  Карма
  2.  Дхарма
  3.  Нирвана
  4.  Мантра

  1.  Одно из основных понятий древнеиндийской философии, которое обозначает «универсальный закон

бытия»:

  1.  Карма
  2.  Нирвана
  3.  Дхарма
  4.  Сансара

  1.   Одно из основных понятий древнеиндийской философии, которое обозначает «закон причинности,

который регулирует цепь перерождений, судьба»:

  1.  Карма
  2.  Нирвана
  3.  Дхарма
  4.  Сансара

  1.   Освобождения от страданий и достижением умиротворенности является идеалом в:
  2.  Даосизм
  3.  Буддизм
  4.  Джайнизм
  5.  Конфуцианство

  1.  Одно из основных понятий древнеиндийской философии, которое обозначает «состояние

умиротворения, которое является достижимым идеалом»:

  1.  Карма
  2.  Нирвана
  3.  Дхарма
  4.  Сансара

  1.   Одно из основных понятий древнеиндийской философии, которое обозначает «череда перерождений,

круговорот от рождения до смерти»:

  1.  Карма
  2.  Нирвана
  3.  Дхарма
  4.  Сансара

  1.   Для восточной философии характерно именно такое понимание времени:
  2.  Линейное
  3.  Цикличное
  4.  Хаотичное
  5.  Прерывистое

  1.   Для западной философии характерно именно такое понимание времени:
  2.  Линейное
  3.  Цикличное
  4.  Хаотичное
  5.  Прерывистое

  1.   Представителем даосизма является:
  2.  Будда
  3.  Конфуций
  4.  Лао-цзы
  5.  Мо-цзы

  1.   «Лучший правитель тот, что оставляет людей в покое» - таков идеал:
  2.  Даосизм
  3.  Буддизм
  4.  Джайнизм
  5.  Конфуцианство

  1.   «Правитель и его чиновники должны управлять страной по принципам справедливости, честности и любви» - таков идеал:
  2.  Даосизма
  3.  Буддизма
  4.  Джайнизма
  5.  Конфуцианства

  1.   Основное произведение Конфуция называется:
  2.  Эпические поэмы
  3.  Веды
  4.  Беседы и изречения
  5.  Книга перемен

  1.   Философская школа Древнего Китая иначе называемая «школа законников»:
  2.  Даосизм
  3.  Буддизм
  4.  Джайнизм
  5.  Легизм

  1.   Одно из основных понятий Древнекитайской философии, которое обозначает «элементы энергии Ци»:
  2.  Дао
  3.  Инь-Ян
  4.  Сяо
  5.  У-Вэй

  1.   Одно из основных понятий Древнекитайской философии, которое обозначает «принцип не-деяния»:
  2.  Дао
  3.  Инь-Ян
  4.  Сяо
  5.  У-Вэй

  1.   Одно из основных понятий Древнекитайской философии, которое обозначает «принцип сыновней

почтительности»:

  1.  Дао
  2.  Инь-Ян
  3.  Сяо
  4.  У-Вэй

  1.   Одно из основных понятий Древнекитайской философии, которое обозначает «путь, наивысшее состояние бытия»:
  2.  Дао
  3.  Инь-Ян
  4.  Сяо
  5.  У-Вэй

  1.   Способ познания себя и мира, путем приведения себя в состояние умиротворения:
  2.  Расслабление
  3.  Размышление
  4.  Медитация
  5.  Созерцание

  1.   Центральной фигурой в буддизме является:
  2.  Араньяки
  3.  Сиддхартха Гаутама
  4.  Лао-Цзы
  5.  Шива

  1.   Древнейшее религиозное учение:
  2.  Христианство (I в.н.э.)
  3.  Буддизм (6 в. до н.э.)
  4.  Ислам (7 в.н.э.)
  5.  Иудаизм (6-5 в.до н.э.)

Задание к семинару № 11

Социальная  антропология

  1.  Социальная теория пола.
  2.  Человек как личность.
  3.  Трактовки личности.
  4.  Социализация.
  5.  Трактовки смысла жизни.

  1.  Область философского знания, направленная на постижение феномена человека:
  2.  Антропология
  3.  Психология
  4.  Онтология
  5.  Гносеология

  1.  Подход к изучению человека, когда не просто описываются все признаки человека, а выделяется такой признак, который оказался бы всеохватывающим:
  2.  Философский
  3.  Методологический
  4.  Диалектический
  5.  Сущностный

  1.  К. Маркс полагал, что в ходе своего исторического развития человечество творит самое себя и особый материальный мир, названный им …
  2.  мир идей
  3.  мир вещей
  4.  вторая природа
  5.  мир абсолютных сущностей

  1.  Совокупность биологических и социальных особенностей человека, единство всего биологического и социального в нем, обозначается термином:
  2.  Гендер
  3.  Пол
  4.  Личность
  5.  Индивид

  1.  Форма общества, в котором лидирующая роль принадлежит женщинам, в особенности матерям семейств этого общества:
  2.  Матриархат
  3.  Патриархат
  4.  Биархат
  5.  Сообщество

  1.  Форма общества, тесно связанная с культом плодородия:
  2.  Матриархат
  3.  Патриархат
  4.  Биархат
  5.  Сообщество

  1.  Форма общества, в котором мужчины являются «доминантным элементом» в семейной, хозяйственной и общественной жизни:
  2.  Матриархат
  3.  Патриархат
  4.  Биархат
  5.  Сообщество

  1.  Такая форма общества является характерной практически для всех традиционных обществ:
  2.  Матриархат
  3.  Патриархат
  4.  Биархат
  5.  Сообщество

  1.  Общественный уклад в такого рода обществах характеризуется жёсткой сословной иерархией устойчивых социальных общностей (особенно в странах Востока), особым способом регуляции жизни общества, основанном на традициях, обычаях:
  2.  Матриархат
  3.  Патриархат
  4.  Биархат
  5.  Сообщество

  1.  Такая форма общества формирует гуманистические отношения между представителями разных полов:
  2.  Матриархат
  3.  Патриархат
  4.  Биархат
  5.  Сообщество

  1.  Группа людей, связанная кровным родством, называется:
  2.  Нация
  3.  Класс
  4.  род
  5.  народ

  1.  Население государства или страны, в единстве истории и собственного социального и культурного развития:
  2.  Нация
  3.  Класс
  4.  род
  5.  народ  

  1.  Исторически сформированный тип общества, представляющий собой социальную целостность, которая складывается и воспроизводится на основе общности территории, экономических связей, языка и т.п.:
  2.  Нация
  3.  Класс
  4.  род
  5.  народ  

  1.  Социальная общность, связанная особенностями трудовой или предпринимательской деятельности, отношениями к средствам производства и собственности:
  2.  Нация
  3.  Класс
  4.  род
  5.  народ  

  1.  Родительская пара и их невзрослые дети, проживающие совместно, называются:
  2.  Традиционная семья
  3.  Нетрадиционная семья
  4.  Нуклеарная семья
  5.  Полная семья

  1.   Индивид – это:
  2.  Особенное, неповторимое в человеке
  3.  Социально одаренная индивидуальность
  4.  Характеристика единичного человека, один из многих
  5.  Научный аналог личности

  1.  Личность – это:
  2.  Особенное, неповторимое в человеке
  3.  Социально одаренная индивидуальность
  4.  Характеристика единичного человека, один из многих
  5.  Научный аналог индивида

  1.  Индивидуальность – понятие, характеризующее:
  2.  Безликость
  3.  Особенное, неповторимое в человеке
  4.  Характеристика единичного человека, один из многих
  5.  Научный аналог личности

  1.  Индивид с развитой эмоционально-волевой сферой, представитель своих мыслей, взглядов, суждений, активный субъект права:
  2.  Незаменимый человек, уникум
  3.  Личность
  4.  Индивидуальность морфологически выраженная
  5.  Психофизическая индивидуальность

  1.  Новорожденный ребенок – это
  2.  индивид
  3.  индивидуальность
  4.  личность
  5.  особь

  1.  Неповторимость, самобытность и незаменимость человека характеризует понятие:
  2.  индивид
  3.  индивидуальность
  4.  личность
  5.  особь

  1.  Процесс усвоения индивидом определенной системы знаний, норм и ценностей, позволяющих ему осуществлять свою жизнедеятельность адекватным для данного общества способом, называется:
  2.  Обучение
  3.  Воспитание
  4.  Образование
  5.  Социализация

  1.  Автор психоаналитической трактовки личности:
  2.  Зигмунд Фрейд
  3.  Жан Пиаже
  4.  Николай Павлов
  5.  Джон Дьюи

  1.  Процесс, в ходе которого человеческое существо с определенными биологическими задатками приобретает качества, необходимые ему для жизнедеятельности в обществе, называется:
  2.  Обучение
  3.  Воспитание
  4.  Интериоризация
  5.  Социализация

  1.  Этот процесс характеризуется включением социальных норм и ценностей во внутренний мир человека, освоением им ценностей социума:
  2.  Обучение
  3.  Воспитание
  4.  Интериоризация
  5.  Социализация

  1.  Философская категория, осознаваемая ценность или ценности, которой или которым человек подчиняет свою жизнь, ради чего ставит или осуществляет жизненные цели:
  2.  Смысл жизни
  3.  Свобода
  4.  Добро
  5.  Счастье

  1.  Философское учение, которое обосновывает моральные требования, согласно которым добро определяется как избавление от страданий, как то, что приносит наслаждение, а зло – как то, что влечет за собой страдания:
  2.  Гедонизм
  3.  Альтруизм
  4.  Утилитаризм
  5.  Аскетизм

  1.  Этическая концепция, признающая смыслом жизни извлечение пользы - «обеспечение наибольшего счастья наибольшего числа людей»:
  2.  Гедонизм
  3.  Альтруизм
  4.  Утилитаризм
  5.  Аскетизм

  1.  Философско-этическое учение, которое связывает смысл жизни с предельно простой телесной и духовной жизнью:
  2.  Гедонизм
  3.  Альтруизм
  4.  Утилитаризм
  5.  Аскетизм

  1.  «Поступай всегда так, чтобы максима (принцип) твоего поведения могла стать всеобщим законом (поступай так, как ты бы мог пожелать, чтобы поступали все» - это позиция, которая характеризует учение:
  2.  Гедонизм
  3.  Альтруизм
  4.  Утилитаризм
  5.  Аскетизм

Задание к семинару № 12

Классический и неклассический идеалы рациональности

  1.  Классическая наука (механика - Декарт, Ньютон)
  2.  Неклассическая традиция (теория относительности А. Эйнштейна)
  3.  Постнеклассическая наука (синергетика – И. Пригожин)

Тестовые задания:

  1.  Классическую картину мира отражает принцип:
  2.  Относительности
  3.  Механика
  4.  Синергетика
    1.  Классическая картина мира связана с именем:
  5.  И.Пригожина
  6.  И.Ньютона
  7.  А.Эйнштейна
    1.  Неклассическую картину мира отражает принцип:
  8.  Относительности
  9.  Механика
  10.  Синергетика
    1.  Постнеклассическую картину мира отражает принцип:
  11.  Относительности
  12.  Механика
  13.  Синергетика
    1.  Неклассическая картина мира связана с именем:
  14.  И.Пригожина
  15.  И.Ньютона
  16.  А.Эйнштейна
    1.  Постнеклассическая картина мира связана с именем:
  17.  И.Пригожина
  18.  И.Ньютона
  19.  А.Эйнштейна
    1.  Активное средство научного и философского исследования – это …
  20.  догматизм
  21.  критичность
  22.  предопределенность
    1.  Для науки ХVII – XVIII вв. была характерна тенденция сводить все законы природы к законам …
  23.  биологии
  24.  механики 
  25.  математики
    1.  Открытие современной физики в отношении устройства микромира - это …
  26.  неделимость атома
  27.  корпускулярность мира
  28.  волновое устройство материи
  29.  корпускулярно-волновой дуализм

10. Категория, фиксирующая следующую последовательность состояний: небытие – бытие – небытие, называется …

  1.  время
  2.  пространство
  3.  познание
  4.  объективность
  5.  Автором этих абстракций – абсолютное время, абсолютное пространство, вошедших в категориальный аппарат физики и философии был …
  6.  Г. Галилей
  7.  И. Ньютон
  8.  Н. Коперник
  9.  Р. Декарт
  10.  Чистое вместилище всех вещей, существующее само по себе, некий ящик, в который можно уложить Землю, планеты, звезды – это содержание ньютоновского определения понятия «абсолютное …».
  11.  время
  12.  движение
  13.  вещество
  14.  пространство
  15.  Концепция, рассматривающая время и пространство не как самостоятельные сущности, а как системы отношений, образуемые взаимодействующими материальными объектами, называется …
  16.  абсолютной
  17.  реляционной
  18.  классической
  19.  субстанциональной
  20.  Форма бытия, характеризуемая наличием таких свойств, как одномерность, необратимость, однородность, называется …
  21.  Пространство
  22.  Время
  23.  Движение
  24.  Вещество
  25.  Форма бытия, характеризуемая наличием таких свойств, как однородность, изотропность, многомерность, называется …
  26.  Пространство
  27.  Время
  28.  Движение
  29.  Вещество
  30.  В философии для обозначения количественных и качественных изменений объективной реальности используется категория:
  31.  Пространство
  32.  Время
  33.  Движение
  34.  Вещество
  35.  Свойство материи, имеющее характер атрибута, то есть всегда характерное как для всей материи, так для любого материального объекта – это …
  36.  беспредельность
  37.  движение
  38.  ограниченность
  39.  конкретность

18.Теоретик марксизма – Ф. Энгельс выделил следующие формы движения материи – физическая, химическая, механическая, биологическая и …

  1.  сознательная
  2.  духовная
  3.  социальная
  4.  корпускулярно-волновая
  5.  Типы движения, обозначенные в философии:
  6.  количественное и качественное
  7.  химическое и физическое
  8.  макро и микро
  9.  интенсивное и экстенсивное
  10.  Количество форм движения по Энгельсу
  11.  2
  12.  3
  13.  4
  14.  5
  15.  Пространство и время самостоятельные, независимые от материи сущности – таково представление в рамках …концепции
  16.  Субстанциальной
  17.  Реляционной
  18.  Относительной
  19.  Пространство, время и материя находятся в особых отношениях и вне этих отношений пространство и время не существуют
  20.  Субстанциальной
  21.  Реляционной
  22.  Относительной
  23.  Способность материальных систем воспроизводить в самих себе свойства взаимодействующих с ними других материальных систем:
  24.  Отражение
  25.  Взаимодействие
  26.  Реакция
  27.  Простейшая форма биологического отражения – реакция живых организмов на предметы и явления окружающего мира:
  28.  Раздражимость
  29.  Чувственность
  30.  Психическое отражение
  31.  Взаимодействие
  32.  Объективная реальность, данная в сознании человека, который в своей деятельности отражает, идеально воспроизводит объективные закономерные связи реального мира это:
    1.  Познание
    2.  Память
    3.  Представление
    4.  Знание
  33.  Обусловленный общественно-исторической практикой процесс приобретения и развития знания, его постоянное углубление, расширение и совершенствование это:
    1.  Познание
    2.  Память
    3.  Представление
    4.  Знание
  34.  Формами чувственного познания являются:
    1.  Представление
    2.  понятие
    3.  суждение
    4.  ощущение
    5.  рассуждение
    6.  опыт
    7.  восприятие
    8.  умозаключение
  35.  Формами рационального познания являются:
    1.  представление
    2.  понятие
    3.  суждение
    4.  ощущение
    5.  рассуждение
    6.  опыт
    7.  восприятие
    8.  умозаключение
  36.  Знание не соответствующее своему предмету, не совпадающее с ним в философии  называется:
    1.  ложь
    2.  ошибка
    3.  истина
    4.  заблуждение
    5.  дезинформация
    6.  иллюзия
  37.  Знание соответствующее своему предмету, совпадающее с ним в философии  называется:
  38.  ложь
  39.  ошибка
  40.  истина
  41.  заблуждение
  42.  дезинформация
  43.  иллюзия

Задание к семинару № 13

Онтология

  1.  Бытие и небытие
  2.  Формы бытия (материальное, идеальное, экзистенциальное)
  3.  Материя, ее атрибуты
  4.  Пространство и время
  5.  Движение
  6.  Законы движения

  1.  Учение о бытии в философии называется:
  2.  Онтология
  3.  Гносеология
  4.  Аксиология
  5.  Праксиология

2.  Этот философ впервые обращает внимание на такой аспект всякого сущего как бытие:

  1.  Фалес
  2.  Парменид
  3.  Протагор
  4.  Сократ

3. Этот философ понимал бытие как некоторую протяженность, пространство, заполненное атомами:

  1.  Сократ
  2.  Парменид  
  3.  Демокрит
  4.  Протагор

4. Этот философ выдвигал тезис о существовании небытия, необходимость которого равна необходимости существования самого бытия:

  1.  Сократ
  2.  Платон *
  3.  Аристотель
  4.  Протагор

  1.  Эта философская концепция понимает Бытие как нечто идеальное, зависимое от сознания, порожденное им, например,  Бытием является дух, разум, Бог:
  2.  Идеализм
  3.  Материализм
  4.  Дуализм
  5.  Плюрализм

  1.  Этот философский подход признает объективно-реальное бытие (материю) независимым от сознания, чувств, опыта, человечества:
  2.  Идеализм
  3.  Материализм
  4.  Дуализм
  5.  Плюрализм

  1.  Этот философский подход к определению Бытия предполагает наличие единственного начала (оно же «природа», оно же «бог»):
  2.  Монизм
  3.  Идеализм
  4.  Дуализм
  5.  Плюрализм

  1.  Этот философский подход к определению Бытия предполагает наличие противоположных начала бытия:
  2.  Монизм
  3.  Идеализм
  4.  Дуализм
  5.  Плюрализм

  1.  Этот философский подход к определению Бытия предполагает наличие множества начала бытия:
  2.  Монизм
  3.  Идеализм
  4.  Дуализм
  5.  Плюрализм

  1.  Этот философ был сторонником монизма:
  2.  Ф. Бэкон
  3.  Р. Декарт
  4.  Б. Спиноза
  5.  Г. Лейбниц

  1.  Этот философ был сторонником дуализма:
  2.  Ф. Бэкон
  3.  Р. Декарт
  4.  Б. Спиноза
  5.  Г. Лейбниц

  1.  Этот философ был сторонником плюрализма:
  2.  Ф. Бэкон
  3.  Р. Декарт
  4.  Б. Спиноза
  5.  Г. Лейбниц

  1.  Философское учение о том, что имеются состояния и события, для которых причина не существует или не может быть указана, называется:
  2.  Детерминизм
  3.  Индетерминизм
  4.  Монизм
  5.  Плюрализм

  1.  Философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них (объективно):
  2.  Материя
  3.  Сознание
  4.  Пространство
  5.  Время

  1.  Определение материи, которое является наиболее употребимым в современной философии, дал:
  2.  Р. Декарт
  3.  К. Маркс
  4.  Ф. Энгельс
  5.  В. Ленин

  1.  Выделяют 3 структурных уровня материи. К какому относится человек?
  2.  Микромир
  3.  Макромир
  4.  Мегамир

  1.  Методологический принцип, состоящий в метафизической абсолютизации относительности и условности содержания познания:
  2.  Релятивизм
  3.  Детерминизм
  4.  Индетерминизм
  5.  Абсолютизм

  1.  Объективно реальная форма существования движущейся материи, характеризующая последовательность развёртывания материальных процессов, отдаленность  друг от друга разных стадий этих процессов, их длительность, их развитие, называется:
  2.  Материя
  3.  Сознание
  4.  Пространство
  5.  Время

  1.  В классической физике время называется:
  2.  Цикличным
  3.  Линейным
  4.  Абсолютным
  5.  Относительным

  1.  Универсальные законы существования и развития материи:
  2.  Исторические
  3.  Диалектические
  4.  Метафизические
  5.  Математические

  1.  Закон единства и борьбы противоположностей отражает:
  2.  источник развития
  3.  механизм развития
  4.  направление развития

  1.  Закон перехода количественных изменений в качественные отражает:
  2.  источник развития
  3.  механизм развития
  4.  направление развития

  1.  Закон отрицания отрицания отражает:
  2.  источник развития
  3.  механизм развития
  4.  направление развития

  1.  В диалектическом материализме объективный способ существования материи, её абсолютный неотъемлемый атрибут, без которого она не может существовать и который не может существовать без неё, это:
  2.  Движение
  3.  Сознание
  4.  Пространство
  5.  Время

  1.  Междисциплинарное направление научных исследований - изучение природных явлений и процессов на основе принципов самоорганизации систем (состоящих из подсистем)
  2.  Теория относительности
  3.  Механика
  4.  Синергетика

Задание к семинару № 14

Гносеология

  1.  Структура познавательной деятельности.
  2.  Философские подходы к процессу познания.
  3.  Концепции истины в философии.
  4.  Эмпирический и теоретический уровни научного познания.

  1.  Совокупность процессов, процедур и методов приобретения знания, называется:
  2.  Познание
  3.  наука
  4.  практика
  5.  исследование

  1.  Форма духовной деятельности людей, направленная на производство знаний о природе, обществе и о самом познании, имеющая непосредственной целью постижение истины и открытие объективных законов, это:
  2.  познание
  3.  наука
  4.  практика
  5.  исследование

  1.  Согласованность полученных знаний с фундаментальными идеями - это:
  2.  Когерентность
  3.  истина
  4.  логическая полнота
  5.  эвристичность

  1.  Форма мышления, отражающая общие закономерные связи, существенные стороны, признаки явлений, которые закрепляются в их определениях:
  2.  Определение
  3.  Понятие
  4.  Суждение
  5.  Представление
  6.  Знание
  7.  Умозаключение

  1.  Форма мышления, представляющая совокупность связанных между  собой понятий:
  2.  Определение
  3.  Понятие
  4.  Суждение
  5.  Представление
  6.  Знание
  7.  Умозаключение

  1.  Форма мышления, посредством которого из ранее установленного знания выводится новое знание:
  2.  Определение
  3.  Понятие
  4.  Суждение
  5.  Представление
  6.  Сознание
  7.  Умозаключение

  1.  Формы чувственного познания это: (3 ответа)
  2.  Понятие
  3.  Представление
  4.  Эксперимент
  5.  Ощущение
  6.  Восприятие
  7.  Теория
  8.  Гипотеза
  9.  Сравнение
  10.  Умозаключение
  11.  Описание

  1.  Формы теоретического познания это: (3 ответа)
  2.  Понятие
  3.  Представление
  4.  Эксперимент
  5.  Ощущение
  6.  наблюдение
  7.  Восприятие
  8.  Теория
  9.  Гипотеза
  10.  Сравнение
  11.  Умозаключение
  12.  Описание
  13.  Проблема

  1.  Формы эмпирического познания это: (4 ответа)
  2.  Понятие
  3.  Представление
  4.  Эксперимент
  5.  Ощущение
  6.  Наблюдение
  7.  Восприятие
  8.  Теория
  9.  Гипотеза
  10.  Сравнение
  11.  Умозаключение
  12.  Описание
  13.  Проблема

  1.  Целенаправленное пассивное изучение предметов, опирающееся в основном на органы чувств, это:
  2.  практика
  3.  интуиция
  4.  наблюдение
  5.  эксперимент
  6.  описание

  1.  Активное и целенаправленное вмешательство в протекание изучаемого процесса, соответствующее изменение объекта или его воспроизведение в специально созданных и контролируемых условиях, это:
  2.  практика
  3.  интуиция
  4.  наблюдение
  5.  эксперимент
  6.  описание
  7.  сравнение

  1.  Познавательная операция, выявляющая сходство или различие объектов, либо ступеней развития одного и того же объекта:
  2.  практика
  3.  интуиция
  4.  наблюдение
  5.  эксперимент
  6.  описание
  7.  сравнение

  1.  Познавательная операция, состоящая в фиксировании результатов опыта, наблюдения или эксперимента:
  2.  практика
  3.  интуиция
  4.  наблюдение
  5.  эксперимент
  6.  описание
  7.  сравнение

  1.  Форма знания, содержанием которой является то, что еще не познано человеком, но то, что нужно познать, вопрос, возникающий в ходе познания и требующий ответа:
  2.  заблуждение
  3.  предположение
  4.  загадка
  5.  проблема
  6.  гипотеза
  7.  теория

  1.  Форма знания, содержащая предположение, сформулированное на основе ряда фактов, истинное значение которого неопределенно и нуждается в доказательствах, это:
  2.  заблуждение
  3.  предположение
  4.  загадка
  5.  проблема
  6.  гипотеза
  7.  теория

  1.  Наиболее развитая форма научного познания, дающая целостное отображение закономерных и существенных связей определенной области действительности, это:
  2.  заблуждение
  3.  наука
  4.  предположение
  5.  проблема
  6.  гипотеза
  7.  теория

  1.  К формам агностицизма относятся:
  2.  Скептицизм
  3.  Католицизм
  4.  Экзистенциализм
  5.  Юмизм
  6.  Догматизм
  7.  Релятивизм
  8.  Кантианство

  1.  Отражение в сознании человека отдельных сторон, свойств предметов и явлений материального мира и внутренних состояний организма, непосредственно воздействующих на органы чувств:
  2.  восприятие
  3.  зрение
  4.  впечатление
  5.  ощущение
  6.  раздражение
  7.  чувственность

  1.  Целостный образ предмета, непосредственно данный в живом созерцании в совокупности всех своих сторон, синтез данных отдельных ощущений, это:
  2.  восприятие
  3.  впечатление
  4.  ощущение
  5.  раздражение
  6.  чувственность
  7.  представление

  1.  Обобщенный чувственно-наглядный образ предмета, воздействующего на органы чувств в прошлом, но не воспринимаемый в данный момент, это:
  2.  восприятие
  3.  впечатление
  4.  ощущение
  5.  раздражение
  6.  чувственность
  7.  представление

  1.  Философское учение, признающее единственным источником знания опыт:
  2.  Эмпиризм
  3.  Сенсуализм
  4.  Рационализм
  5.  Иррационализм

  1.  Философское учение, признающее единственным источником знания ощущения человека
  2.  Эмпиризм
  3.  Сенсуализм
  4.  Рационализм
  5.  Иррационализм

  1.  Философское учение, признающее единственным источником знания разум человека
  2.  Эмпиризм
  3.  Сенсуализм
  4.  Рационализм
  5.  Иррационализм

  1.  Философское учение, которое отрицает возможность рационального познания мира и признающее единственным источником знания откровение, вера, инстинкт:
  2.  Эмпиризм
  3.  Сенсуализм
  4.  Рационализм
  5.  Иррационализм

  1.  Один из основных подходов к проблеме познания, представители которого считали, что мир познаваем (гносеологический оптимизм):
  2.  Скептицизм
  3.  Сенсуализм
  4.  Гностицизм
  5.  Агностицизм

  1.  Один из основных подходов к проблеме познания, представители которого считали, что мир не познаваем или познаваем частично (гносеологический пессимизм):
  2.  Скептицизм
  3.  Сенсуализм
  4.  Гностицизм
  5.  Агностицизм

  1.  «Познание – процесс, в результате которого материя, через свою отражательную способность - сознание, изучает саму себя» - считали представители этого направления:
  2.  Материализм
  3.  Идеализм
  4.  Скептицизм
  5.  Эмпиризм

  1.  «Познание - самостоятельная действительность  идеального разума» - считали представители этого направления:
  2.  Материализм
  3.  Идеализм
  4.  Скептицизм
  5.  Эмпиризм

  1.  Вопрос о разделение  материи и сознания и, как следствие, всех философских направлений, поставил этот философ:
  2.  Р. Декарт
  3.  К. Маркс
  4.  Ф. Энгельс
  5.  В. Ленин

  1.  «Истина – соответствие знания действительности» - такое понимание истины характерно для этой концепции:
  2.  Классическая
  3.  Когерентная
  4.  Конвенциональная
  5.  Утилитарная

  1.  «Истина – результат соглашения» - такое понимание истины характерно для концепции А. Пуанкаре:
  2.  Классическая
  3.  Когерентная
  4.  Конвенциональная
  5.  Утилитарная

  1.  «Истина – свойство самосогласованности знаний» - считали Р. Авенариус и Э. Мах:
  2.  Классическая
  3.  Когерентная
  4.  Конвенциональная
  5.  Утилитарная

  1.  «Истина – это полезное знание, возможность его применения» - считали Ч. Пирс и Д. Дьюи:
  2.  Классическая
  3.  Когерентная
  4.  Конвенциональная
  5.  Утилитарная

  1.  Концепция развития научного знания, предполагающая последовательное накопление научных знаний, ведущее к истине, называется:
  2.  Кумулятивизм
  3.  Фальсификация
  4.  Научная революция
  5.  Научная эволюция

  1.  Концепция развития научного знания, допускающая экспериментальное опровержение теорий (Карл Поппер), называется:
  2.  Кумулятивизм
  3.  Фальсификация
  4.  Научная революция
  5.  Научная эволюция

  1.  Концепция развития научного знания, допускающая принципиальную смену парадигм (Томас Кун), называется:
  2.  Кумулятивизм
  3.  Фальсификация
  4.  Научная революция
  5.  Научная эволюция

  1.  Механистическая картина мира, жесткий детерминизм (Галилео Галилей, Исаак Ньютон) – характерны для
  2.  Классической науки
  3.  Неклассической науки
  4.  Постнеклассической науки

  1.  Релятивистская картина мира, вероятностный детерминизм, включение научного инструментария в результат научного знания (Альберт Эйнштейн) – это:
  2.  Классическая наука
  3.  Неклассическая наука
  4.  Постнеклассическая наука

  1.  Синергетическая картина мира, в которой мир – открытая динамическая саморазвивающаяся система, включающий этику в научное знание (Илья Пригожин) – это:
  2.  Классическая наука
  3.  Неклассическая наука
  4.  Постнеклассическая наука

  1.  Проблема отделения научного знания от ненаучного – это проблема:
    1.  Демаркации
      1.  Верификации
      2.  Фальсификации
      3.  Адаптации

Задание к семинару № 15

Философские проблемы сознания.

  1.  Понятие сознания и его формы
  2.  Основные теории сознания

2.1 Дуализм, идеализм и материализм

2.2 Функционализм

2.3 Теория отражения

  1.  Высшей формой отражения, высшей формой развития того свойства, которое присуще всей материи, является:
  2.  Познание
  3.  Сознание
  4.  Объект
  5.  Субъект

  1.  С точки зрения Э. Гуссерля сознание человека всегда:
  2.  Рационально
  3.  Идеально
  4.  Позитивно
  5.  Интенционально

  1.  Впервые проблема сознания в явной форме была сформулирована:
    1.  Платоном
      1.  Аристотелем
        1.  Декартом
          1.  Кантом

  1.  Точка зрения, согласно которой сознание (дух) и материя (физическое тело) представляют собой две независимые, взаимодополняющие друг друга и равные по значению субстанции, называется:
  2.  Монизм
  3.  Дуализм
  4.  Плюрализм
  5.  Идеализм

  1.  Основоположниками этой  позиции относительно сознания являются Платон и Декарт:
  2.  Монизм
  3.  Дуализм
  4.  Плюрализм
  5.  Идеализм

  1.  Тело принадлежит материальному миру и потому смертно, тогда как душа является частью мира идей и бессмертна – считал:
    1.  Платон
      1.  Аристотель
        1.  Декарт
          1.  Кант

  1.  Мир состоит из двух родов субстанций: материальной и духовной – считал:
  2.  Платон
  3.  Аристотель
  4.  Декарт
  5.  Кант

  1.  Философское учение, согласно которому кажущиеся различными виды бытия или субстанции в конечном счете сводятся к единому началу, общему закону устройства мироздания, называется:
  2.  Монизм
  3.  Дуализм
  4.  Плюрализм
  5.  Конформизм

  1.  Теория, в основе которой лежит утверждение о первичности сознания по отношению к материи:
  2.  Материализм
  3.  Идеализм
  4.  Дуализм
  5.  Плюрализм

  1.  Этот термин появился в XVIII веке. Впервые его употребил Лейбниц:
  2.  Материализм
  3.  Идеализм
  4.  Дуализм
  5.  Плюрализм

  1.  Реальным признается только мыслящий субъект, а всё остальное объявляется существующим лишь в его сознании – такая позиция называется:
  2.  Материализм
  3.  Дуализм
  4.  Плюрализм
  5.  Солипсизм

  1.  Родоначальником этого направления в западной философии является Джордж Беркли:
  2.  Материализм
  3.  субъективный идеализм
  4.  объективный идеализм
  5.  Дуализм

  1.  Представителями этого направления в оценке роли сознания являются Фихте, Юм и Кант:
  2.  Материализм
  3.  субъективный идеализм
  4.  объективный идеализм
  5.  Дуализм

15.Сознание описывается как свойство мозга в рамках этого подхода:

  1.  Материализм
  2.  субъективный идеализм
  3.  объективный идеализм
  4.  Дуализм

  1.  Всеобщее свойство материи, заключающееся в воспроизведении особенностей изучаемого объекта или процесса; одно из основных понятий материалистической теории познания:
  2.  Базис
  3.  Надстройка
  4.  Отражение
  5.  Познание

  1.  Исходная форма отражения, способность к реакции, называется:
  2.  Раздражимость
  3.  Чувственность
  4.  Восприятие
  5.  Сознание

  1.  Способность к ощущению, являющиеся начальной формой психики животных. На этой ступени подразумевается наличие нервной ткани:
  2.  Раздражимость
  3.  Чувственность
  4.  Восприятие
  5.  Сознание

  1.  На этой ступени предполагается не только дифференцированное изучение свойств и отношения вещей, но и отражение значительного числа существенных в биологическом отношении связей в окружающем мире:
  2.  Раздражимость
  3.  Чувственность
  4.  Восприятие
  5.  Сознание

  1.  Активное действие самого субъекта, его творческая активность, которая проявляется в избирательности и целенаправленности восприятия:
  2.  Раздражимость
  3.  Чувственность
  4.  Восприятие
  5.  Сознание

  1.  Автор психоаналитической трактовки личности:
  2.  Зигмунд Фрейд
  3.  Жан Пиаже
  4.  Николай Павлов
  5.  Джон Дьюи

  1.  Материальной основой психики является нейрофизиологическая деятельность мозга, его рефлекторный механизм, считал:
  2.  Зигмунд Фрейд
  3.  Жан Пиаже
  4.  Николай Павлов
  5.  Джон Дьюи

  1.  Процесс развития сознания - это процесс развития интеллекта, считал:
  2.  Зигмунд Фрейд
  3.  Жан Пиаже
  4.  Николай Павлов
  5.  Джон Дьюи

  1.  Научный материал усваивается ребенком путем применения сложившихся схем мышления - этот процесс Пиаже называет:
  2.  Ассимиляция
  3.  Аккомодация
  4.  Сублимация
  5.  Трансформация

  1.  Необходимость приспосабливаться к новым условиям, меняя уже сложившуюся схему мышления, в концепции Пиаже называется:
  2.  Ассимиляция
  3.  Аккомодация
  4.  Сублимация
  5.  Трансформация

  1.  Защитный механизм психики в концепции З. Фрейда, призванный преобразовать нежелательные, травмирующие и негативные переживания в различные виды конструктивной и востребованной деятельности и поведение:
  2.  Ассимиляция
  3.  Аккомодация
  4.  Сублимация
  5.  Трансформация

  1.  Универсальные изначальные врождённые психические структуры, составляющие содержание коллективного бессознательного, распознаваемые в нашем опыте, в концепции К.Г. Юнга:
  2.  Эрос
  3.  Танатос
  4.  Либидо
  5.  Архетип

PAGE  48




1. Методы внутреннего P
2. АКЦИОНЕРНЫЕ ОБЩЕСТВА Студентка Галкина М
3. Тема- ПИЩЕВЫЕ ОТРАВЛЕНИЯ
4. Тема 1. Економічна теорія- предмет і методи пізнання Що вивчає мікр
5. Доктрина информационной безопасности Российской Федерации
6. ФОРМИРОВАНИЕ БЮДЖЕТА МАЛОГО СТРОИТЕЛЬНОГО ПРЕДПРИЯТИЯ
7. тематики Путешествие в весенний лес Учитель начальных классов- Т.html
8. Расчет и распределение прибыли предприятия
9. темам. 3 Классификация криптографических методов преобразования информации и их краткое описание.
10. Об иммунологии
11. Дослідження сучасного стану статусу національних меншин в України
12. Нормативные акты регулирующие вопросы связанные со специфическими особенностями лизинговых правоотношений
13. шумихи имеющей характер психоза некоторые горячие головы обоих полов бредят Исламом
14. Методы генной инженерии
15. Текущие активы Денежные средства стр
16. Тема- Устойчивая Архитектура Вып
17. Перспективи розвитку і проблеми світової економічної інтеграції укр
18. Курсовая работа- Коррекция эмоциональных нарушений у младших подростков с помощью арттерапии
19. Topic Indeed for some lwyers the study of the seprtion of powers is the study of government
20. ЕКСПЕРИМЕНТАЛЬНЕ ОБҐРУНТУВАННЯ ВДОСКОНАЛЕННЯ МЕТОДИК ВИЗНАЧЕННЯ ВІКУ У ДОРОСЛИХ ЗА СТОМАТОЛОГІЧНИМ СТАТУС

Материалы собраны группой SamZan и находятся в свободном доступе