Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
22. Концепция «Одномерного человека» Г.Маркузе
Это теория, получившая наз вание по одноименной книге Маркузе. По существу, возникла значительно раньше и связана с исследованиями конформизма социального и социально-психологических типов и характеров, де формируемых совр. обществ. системами. Существенную роль в становлении кон цепции О. ч. сыграли идеи Фрейда, Райха, Хорни, Лдорно, Фромма, Рисмена и др. исследовате лей, изучавших различ. варианты, ме ханизмы и следствия отчуждения и стереотинизации человека. «Массовый человек», «человек организации», «из вне-ориентированная личность», «авто ритарная личность», «автоматически конформная личность» некоторые из ис следовавшихся психологических ти пов, и большей или меньшей степени близкие типу О. ч. Всем им в той или иной степени свойственны: некритиче ское отношение к существующей дей ствительности, к поведенческим и про пагандистским стереотипам, отсутст вие индивидуальности, манипулируемость, консерватизм, конформизм и т. д. Согласно концепции Маркузе, социо культурная одномерность, одномерность мышления необходимые производственные индустриального общ-ва, основанно го на сциентистско техницистских императивах, принципе «производитеольности», извращающих естеетв. влечения и потребности человека. Потребитель ская ориентация, все убыстряющаяся гонка за материальными благами ли шает человека социально-критического измерения. О. ч. присуще искаженное видение мира; отчуждение, «сублимиро ванное рабство» он воспринимает как «естеетв.». желанный, единственно воз можный, а иногда и как высший из всех возможных способ существования. Отвечающие интересам правящей эли ты принципы и нормы индустр. общ-ва кажутся ему выражением свободы и социальной справедливости. О. ч. лишен способности к радикальной оппозиции существующему режиму, полностью ин тегрирован в «систему». Прорыв уни версальной одномерности совр. общ-ва возможен, согласно Маркузе. посредст вом формирования новых влечений и потребностей, «новой чувственности». Носителями революц. потенциала он считает социальных аутсайдеров и маргиналов (Маргинальная личность). В силу такой социальной ориентации идеи Маркузе в скрытом виде содер жат в себе возможность экстремист ской интерпретации. Концепция О. ч. полезна для понимания некоторых со циально-психологических характери стик социальной и духовной жизни в совр. промышленно развитых стра нах.