Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
Вопрос № 1
Термин "Средние века".
Возникновение и эволюция
История народов и государств современной Европпы началась в эпоху, условно определяемую в исторической литературе как "Средневековье". Со времен античности понятие Европпы отождествлялось с географическим определением "Запад", противопоставлялось Азии или Востоку. Действительно, термин "Европпа" заключает в себе некоторую территориальную целостность народов и государств, история которых обнаруживает общность экономического, социально-политического и духовного развития. Вместе с тем своеобразие ее западной части, отчетливо определившееся именно в эпоху Средневековья, позволяет выделить Западную Европпу в качестве локальной цивилизации, существующего в рамках более крупного цивилизационного общества, каким является Европпа в целом.
Термин "Средние века" был впервые введен итальянским гуманистом в эпоху Возрождения. Римский историк 15 века Флавио Бьондо, написавший "Историю от падения Рима" назвал "Средним веком" период, отделявший его эпоху от античности, которая служила гуманистам источником вдохновения. С их точки зрения, Средневековье являлось периодом одичания и варваризации античного мира. Эта оценка надолго укоренилась в исторической науке.
В 17 веке профессор Гальского университета в Германии Й.Келлер ввел термин "Средние века" в общую периодизацию средневековой истории, разделив ее на Античность, Средневековье и Новое время. Хронологически рамки периода были обозначены им от разделения Римской империи на Западную и Восточную (395 г.) до взятия турками Константинополя (1453).
В 17 и особенно 18 веке (веке Просвещения), которые ознаменовались развитием естественных наук и светского рационального мышления, Средние века стали восприниматься как время стеснения умственной свободы, господства догматизма, религиозного сознания и суеверий. Термин "Средние века" отождествляется с термином "феодализм".
Романтическое направление в историографии начала 19 века обострило интерес к Средневеовью и на какое-то время привело к его идеализации. Во второй половине 19 века, оформляется новое направление философии истории - позитивизм. Его оличали стремление заменить историю как занимательный рассказ о жизни героев исторических масс, попытка комплексного видения исторического процесса, исключительное внимание к источнику и разработка критического метода его исследования. Это была первая попытка превращения истории собственно в науку. В рамках позитивизма социально-экономичесие особенности Средневековья выступали не как определяющие в системе феодальных отношений, а как данность, существующая параллельно политико-правовому строю.
Периодизация (неизбежно условная).
Начало периода - крушение Западной Римской империи (476 г.).
1. Период раннего Средневековья (конец 5 - серелина 11 вв.).
2. Период расцвета феодальных отношений ( середина 11 - конец 15 вв.).
3. Период позднего феодализма или раннего Нового времени (16 - 17 вв.).
Вопрос № 2
Великое переселение народов
Великое переселение народов — условное название совокупности этнических перемещений в Европе в IV—VII веках, главным образом с периферии Римской империи.
Это эпоха гибели античной цивилизации и зарождения феодализма.
1. Причины.
В 4 - 6 веках главную роль в ВПН играли германские и тюркские, позже славянские племена.
2. Передвежения германских племен.
Граница Рима и Германии - реки Рейн и Дунай.
Маркоманская война (166 -180 гг.) - значительные массы германцев впервые прорвали римскую границу и Италия оказалась под угрозой. Марку Аврелию с трудом удалось отбросить противника за Дунай. С этого времени вторжения германцев идут почти непрерывно. В этих условиях Римляне начинают селить отдельные племена на территории империи, поручая им охрану границ.
Вестготы.
К середине 4 века из объедения готских племен выделились союзы западных (вестготы - территория между Дунаем и Днепром) и восточных (остготы -территория между Днепром и Доном + некоторые области Крыма) племен.
В 375 г остготы разгромлены гуннами
В 376 г спасаясь от гуннов вестготы обратились к правительству Восточной Римской империи с просьбой об убежище. Они были оставлены на првом берегу нижнего Дуная, в Мезии. Как союзники, они должны были защищать границы в обмен на поставку продовольствия. Провокационные действия римских полководцев и злоупотребления поставками стали причинами восстания вестготов в 378 г.
378 г - битва у Адрианополя. Римская армия была разбита, при этом погиб император Валент. Лишь в 382 г император Феодосий смог подавить восстание.
В 395 г вестготы восстают вновь. Они опустошили Грецию и тем самым вынудили римлян выделить им новую провинцию - Иллирию. Начиная с 401 г. они совершают от туда набеги на Италию.
В 410 г. вестготский вождь Алларих взял и разграбил Рим. Римлянам все-таки удалосб заключить с ними мир, и уже с 412 г вестготы воют в Галлии и Испании с врагами империи. В 418 г, в юго-западной Галлии, в районе Тулузы, вестготы формируют первое варварское королевство на территории Римской Империи.
К началу 470х вестготы завоевали Испанию.
Вандалы.
В 406 г, пользуясь тем, что основные силы Западной Римской империи были отвлечены на борьбу с вестготами, вандалы, аланы и свевы хлынули в Галлию.
В 409 г они пересекли Перенеи и вторглись в Испанию. Опустошая, как орды космодесанта хаоса, все на своем пути они дошли до приморских городов Восточной Испании.
В 429 г, завладев находящимися там кораблями, они, под предводительством вождя Гейзерихавторглись в Африку.
В 435 г вандалы взяли Карфаген, и, получив огромный флот, стали совершать морские набеги на все Средиземноморье.
В 442 г Рим был вынужден признать их независимость и власть над большей частью Северной Африки. В благодарность вандалы, в 455 г, полностью его разорили.
Гунны.
Впервые Рим столкнулся с ними в 379 г, когда те по следам вестготов вторглись в Мезию. С тех пор они неоднократно нападали на балканские провинции ВРИ. Уходили лишь награбив или получив большой выкуп. Со временем ВРИ стала практически платить им дань.
В 476 г гунны, уже возглавляемые к тому времени Атиллой, разгромили королевство Бургундов.
В 451 г гунны вторглись в Галлию, вместе с ними шли многие германские племена и несметные полчища северных корейцев.
451 г - битва на Каталаунских полях. Римский полководец Аэций разбил войско Атиллы. Но силы гуннов были еще не исчерпаны.
В 452 г Атилла предпринял поход на Италлию, но, испугавшись эпидемии, ушел за Альпы.
В 453 г Атилла умер, и среди гуннов начались усобицы. Вскоре их держава распалась.
следующие билеты тоже можно включить в тему Великого переселения.
Вопрос № 3
Падение Западной Римской Империи.
Причины и последствия
Начиная с 455 г в ЗРИ идет "политическая чехарда". За 21 год на пресоле сменилось 9 правителей.
В 455 г вандалы разорили Рим.
К началу 470х вестготы завоевали Испанию.
В 476 г предводитель германских наемников Одоакр, в ответ на отказ римлян дать германцам землм для поселения устроил государственный переворот. Он сместил последнего западно-римского императора Ромула-Августа и был провозглашен его воинами конунгом Рима. Он отслал знаки императорского достоинства в Константинополь с заверениями о послушании. Восточноримский василевс Зенон, вынужденный признать сложившееся положение дел, пожаловал ему титул патриция, сделав власть Одоакра над Италией законной. Так ЗРИ прекратила псвое существование. Но государство Одоакра не просуществовало долго - в 493 г Италия была захвачена остготским вождем Теодорихом.
Вопрос № 4
Феномен варварских королевств.
Варварские королевства — государства, созданные варварскими народами на территории Западной Римской империи в условиях её распада в V веке.
Характерной чертой, общей для всех этих раннесредневековых политических образований, была внутренняя нестабильность, проистекавшая из отсутствия в то время устоявшегося правила престолонаследия — сыновья короля, в принципе, имели приоритетное право на престол, но знать вполне могла предложить иную, собственную кандидатуру. Раздоры между членами королевской семьи, между королем и его вассалами, споры между претендентами на престол были обычным делом, очень многие короли умерли насильственной смертью. Границы варварских королевств были также нестабильны, столицы часто меняли свои места расположения.
Для внутреннего устройства были характерны общинно-племенная организация в виде территориальной общины свободных землевладельцев, народные собрания и военные ополчения. Государственность варварских королевств развивалась под воздействием римской политической системы, римского права и с участием должностных лиц, получивших римское образование.
Королевство вестготов. Возникло в 418 году вследствие союзного договора, заключенного вестготским королем Валией с императором Гонорием, выделившим вестготам на правах федератов земли от предгорий Пиренеев на юге до реки Луары на севере. Наивысшего развития достигло во второй половине V века. Прекратило свое существование в 718 году, когда было завоёвано арабами. Оно просуществовало дольше всех других варварских королевств и добилось наибольшего могущества.
Королевство вандалов и аланов. В 429 году вандалы и аланы, теснимые вестготами, покинули Иберию и через Гибралтар перебрались в Северную Африку. К 435 году вандалы установили свое господство над значительной частью римской Северной Африки. В 435 году с римлянами был заключен мир, вандалы и аланы получили статус федератов. В 439 году вандалы нарушили договор и захватили Карфаген, а в 455 году разграбили Рим. Королевство вандалов было завоёвано Византией в 534 году.
Королевство бургундов. В 413 году бургунды были признаны императором Гонорием федератами и получили место для поселения на левом берегу Рейна в районе Вормса. 435 году гунны опустошили их государство, бургундский король был убит, а остаток бургундского народа в 443 году был переселен императором Аэцием в Савойю на берега Роны. Наибольшего развития государство достигло к 485 году. В 534 году Бургундское королевство было завоевано франками и стало одной из частей Франкского государства.
Королевство остготов. В 488 году император Флавий Зенон заключил с остготским королем Теодорихом соглашение, согласно которому Теодорих в случае победы над Одоакром становился правителем Италии в качестве представителя императора. В 493 году цели соглашения были достигнуты. В 555 году при императоре Юстиниане I итальянское королевство остготов была завоёвано Византией.
Королевство свевов. Свевы осели в северо-западной части Иберийского полуострова в 409 году. Его роль в политических процессах в регионе была минимальной в сравнении с ролью других варварских королевств. В 585 году их королевство было завоёвано вестготами.
Королевство лангобардов. Последнее в истории по времени как возникновения, так и прекращения своего существования варварское королевство. В 566 году лангобарды вторглись в Северную Италию. К середине VIII века королевство лангобардов занимало почти весь Апеннинский полуостров, Истрию, Корсику. В 774 году было завоевано Карлом Великим.
Англосаксонские королевства в Британии. К середине V в. Британия была завоевана германскими племенами англов, саксов, ютов и фризов. В VI веке на территории Британии возникло семь королевств, которые постепенно объединялись в одно государство.
Вопрос № 5
Остготское королевство.
Лангобарды в Италии
Королевство остготов просуществовало с 489 по 555 годы, когда вся территория королевства «вернулась» в состав Восточной Римской империи. В состав королевства входили Италия, Сицилия, Предальпийские области, Далмация и Прованс (с 510). Столицей государства (как и в эпоху поздней Западной Римской империи) оставалась Равенна.
Остготы — это восточная ветвь племени готов. Они осели и установили свою власть в провинции Дакия, но в конце IV века попали под господство гуннов, при этом сохранив свою политическую организацию. После смерти Аттилы начался распад государства гуннов, остготы обрели независимость.
В 450х годах огромное число остготов поселилось в провинции Паннония на правах федератов ВРИ. Но из-за того, что император Восточной Римской империи Лев I Макелла не платил жалование остготам, последние напали и разорили провинцию Иллирию и заключили союз с Гензерихом (король вандалов) для нападения на Византию.
В 461 году между остготами и Восточной Римской империей был заключен мир, в результате которого Теодорих Амал (правил в 470—526 годах), сын короля Теодемера Амала был послан заложником в Константинополь, где получил римское образование. После этого в течение нескольких лет множество готов служили Римской империи и имели сильное военное и политическое влияние.
К середине V века Западная Римская империя и её ценности переживали сильный упадок. В 476 году произошло замещение власти последнего романского императора Ромула, заменённого Одоакром.
В 488 году император Зенон обвинил Одоакра в поддержке мятежника Илла и заключил соглашение с Теодорихом. Согласно договору, Теодорих, в случае победы над Одоакром, становился правителем Италии в качестве представителя императора.
С 489 по 493 гг шла война Теодориха и Одоакра. В 493 г они заключили мир. Теодорих и Одоакр согласились разделить Италию между ними. Однако на пиру, которым отмечлось это событие, Теодорих убил Одоакра, за этим последовало истребление солдат и сторонников Одоакра. С этого момента Теодорих стал правителем Италии.
Подобно Одоакру, Теодорих, по-видимому, считался патрицием и наместником императора в Италии, что было признано новым императором Анастасием в 497 году. Однако фактически он был независимым правителем.
После завоевания Италии, административная система, существовавшая в королевстве Одоакра, сохранилась, при этом государственные должности занимали практически исключительно римляне. Римский Сенат продолжал функционировать, являясь в значительной мере консультативным органом. Законы Империи сохранились, по ним жило римское население, на готов же распространялось их собственное традиционное право. С другой стороны, служба в армии и занятие военных должностей были исключительно делом готов.
535 - 555 гг - войны остготов с Восточной Римской империей (Юстиниан).
В итоге королевство остготов было завоевано Византией.
Вопрос № 6
Вестготское королевство
Первое из варварских королевств. Возникло в 418 году вследствие союзного договора, заключенного вестготским королем Валией с императором Гонорием, выделившим вестготам на правах федератов земли от предгорий Пиренеев на юге до реки Луары на севере.
Валия умер вскоре после того, как договор с императором был подписан и началось распределение земель. В 419 году на общем собрании готов королем был избран Теодорих I.
Теодорих I в 451 году погиб в сражении с Аттилой на Каталаунских полях. В 475 году его сын Эйрих провозгласил полную независимость вестготского королевства от Римской империи. Он продолжил политику расширения границ государства, и при нём Вестготское королевство превысило территорию, выделенную вестготам в 418 году по договору Валли с Гонорием, в шесть раз и стало самым большим государственно-территориальным образованием в Западной Европе, простираясь от побережья Атлантического океана на западе, до Роны на востоке и Луары на севере.
На протяжении второй половины V века вестготы постепенно присоединили весь Пиренейский полуостров к своим владениям.
Франки с конца V века начали представлять серьезную угрозу для вестготов. В 502 году между франками и вестготами был подписан мир. Через пять лет франкский король Хлодвиг I нарушил это мирное соглашение. В 507 году в битве при Пуатье — вестготы потерпели сокрушительное поражение. Король Аларих II погиб в бою, а вестготы лишились владений в Галиии (потеряли Аквитанию за исключением узкой прибрежной полосы Септимании), однако сохранили контроль над Иберией до конца века за исключением территорий, находящихся под властью свевов и басков.
В 551 г Юстиниан I отвоевал у ослобевших вестготов ряд городов в Южной Испании.
Но в 585 г ситуация у вестготов немного стабилизировалась. Они положили конец независимости свевов и одновременно начали теснить византийцев. К 636 г они отвоевали южную часть полуострова.
К 710 году арабы завоевали всю Северную Африку и в этом году предприняли первую серьезную попытку проникновения на Иберийский полуостров.
В битве при Гвадалете вестготское войско было полностью разгромлено. Какие-либо подробности этой битвы неизвестны. Толедо, столица вестготских королей, сдался без сопротивления. В 718 году мусульмане контролировали практически весь Иберийский полуостров, а в 721 году ими была завоевана и Септимания, где правил последний вестготский король Ардо. Только в самых северных районах королевства мусульмане встретили серьезное сопротивление, и эти районы остались не завоеванными ими. Там в 714 году был провозглашен новый вестготский король Агила II, и там в 718 году возникло новое королевство, ставшее плацдармом Реконкисты и зародышем будущей Испании.
Вопрос № 7
Франкское королевство.
(до середины VIIIв.)
Франки - союз западногерманских племён, впервые упоминающийся в хрониках в 242 году. По свидетельству современника, в этот год один из отрядов вторгся в Галлию у нижнего Рейна и был разбит трибуном VI легиона Аврелианом, будущим императором.
Начиная с 4 в франки выступают в качестве федератов Римской империи и получают земли для поселения в Северной Галлии. Воевали за Рим на Каталаунских полях. Были, в целом, верными союзниками.
К середине V века франки делились на две группы:
Рейнские (или рипуарские) франки объединились в рамках единого королевства с центром в Кёльне. Жили выше по течению Рейна.
Салические франки в V веке были раздроблены по многочисленным мелким княжествам. Жили в устье Рейна, у моря.
Хозяйство.
Основа - скотоводство, земледелие.
Общественный строй.
Гланый источник сведений для нас - Салическая правда. Считается, что она была записана в 6 веке, в последние годы правления короля Хлодвига. Но до нас дошли лишь списки 9 века. Салическая правда отражает особенности общественной жизни не всего франкского государства, а лишь франков.
Род и община все еще играют важную роль, община постепенно становится семейной.
Субъект права в Салической правде - свободный человек. Он же типичный, среднестатистический член франкского общества, он же собственник-землевладелец, он же и воин и член народного собрания. Свободные люди составляли костяк франкского общества.
К 5 - 6 векам родовая знать у франков уже отмерла, а новая, служивая, только начала складываться. По Салической правде мы знаем о дружинниках и других лицах, бывших на службе у короля. Между должностным положением и происхождением не было жесткой зависимости.
Завоевания франков привели к увеличению числа рабов. Но основной рабочей силой все равно оставались не они, а свободные.
Государственное устройство.
На покоренных территориях франки унаследовали институты более развитого Римского государства. Необходимость держать в повиновении превосходящее по численности и культурному уровню галло-римское население оказала влияние на ощественно-политичесий строй франков.
Ко времени Хлодвига народное собрание уже не играет важной роли, оно заменяется на "мартовские поля" - ежегодные смотры, куда должны были приходить все вооруженные мушины.
В отличии от покоренных галло - римлян франки не платили налоги, их главной обязанностью была военная служба.
Все главные политические решения принимал король. Порядок наследования не был точно определен, но королем мог стать только представитель рода Меровингов.
Социальный строй галло-римских областей на протяжении всего мировингского периода сохранил много античных четрт. К концу меровингской эпохи общественный строй германских и романских областей обнаруживает все более схожие черты. Происходит взаимопроникновение двух культур.
1. Королевство Меровингов. (486 - 751 гг)
Франкское государство в эпоху династии Мировингов было довольно искусственным образованием, лишенным энической и политической основы.
Хлодвиг I. (481 - 511)
В 486 г он разбил войско полководца Сиагрия (правителя римлян в Северной Галлии) и захватил территорию от Луары до Атлантики. Эта территория получила название Нейстрия (западное королевство). Население Нейстрии было, в основном, романоязычным.
Старые земли франков стали именоваться Австразия (восточное королевство). Население, в основном, было германоязычным.
В 507 году Хлодвиг одержал решительную победу над вестготами в битве при Пуатье и вскоре захватил почти все их владения в Галлии, включая Тулузу.
Междуусобицы после смерти Хлодвика. (511 - 613).
После смерти Хлодвига его государство было разделено между четырьмя его сыновьями, которые вскоре вступили в междуусобную войну. К концу 6 в из усобиц франкских конунгов выделились два политических образования - Нейстрия и Австразия. Иногда они объединялись под властью одного конунга, но потом разделялись вновь.
Из за всех этих междуусобиц ослабло влияние короля и усилилось влияние на королевскую власть знати.
В 613 г королю Нейстрии Хлотарю II знать выдала на расправу королеву Австразии Брунгильду. Хлотарь утвердил внутреннее единство Австразии, Нейстрии и Бургундии. Их теперь нельзя было дробить между наследниками. Каждое из королевств получало собственную администрацию в главе с мойордомом. По началу их назначал король, но к началу 7 века их стала выдвигать на пост знать. Фактически мойордомы стали управлять от лица короля.
Период власти мойордомов. 7в - сер 8в.
Последний меровингский правитель, обладавший реальной властью был Дагоберд I (626 - 636). После его смерти настоящая власть полностью перешла к мойордомам. К концу 7 в власть мойордомов стала наследственной, сосредоточившись в руках австразийского рода Пипинидов, которые сами стали назначать и смещать королей. Мойордом Пипин Геристальский (635 - 714) объединил под своей властью все Франкское государство.
2. Государство Каролингов
После недолгой династической войны между членами семьи Пипина Геристальского, ему наследовал его младший незаконорожденный сын Карл. Он стал известен как Карл Мартелл.
Карл Мартелл (714 - 741 гг.)
При нем происходит реформа армии - народное ополчение теряет прежнее значение, на первый план выдвигаются воины-профессионалы (усиливается роль тяжелой кавалерии), которые получали от мойордома земельные пожалования -бенефиции, которыми они владели на условиях несения военной службы. Появляется институт вассалитета.
732г - сражение при Пуатье (не путать с первым). Разбил арабов.
Перед смертью Карл Мартелл разделил земли между тремя сыновьями. Старшие - Пипин и Карломан разделили владения младшего и заточили его в монасырь. Теплые семейные отношения.
Карломану досталась Австразия. Пипину - Нейстрия, Бургундия, Аквитания, Прованс. Братья возвели на престол меровинга Хельдерика II, не обладавшего уже никакой властью.
В 747 г Карломан, раскаявшись в вероломном убийстве вождей алеманов ушел в монастырь и Пипин стал единовластным правителем франков.
Пипин Короткий (741 - 768 гг).
В 751 г, заручившись поддержкой римского папы Захария, Пипин отправил Хельдерика в монастырь. Сам он на собрании знати был провозглашен конунгом.
Он первый из франкских монархов принял помазание на царство. Новый папа Стефан II, ища помощи против лангобардов, помазал Пипина вторично, и всех его сыновей, закрепив власть за его родом.
Став королем, Пипин предпринял 2 успешных похода в Италию против лангобардов. Он отвоевал и передал папе территорию Равенского экзархата. Тем самым было положено начало существованию особого папского государства, названного Патримонией Святого Петра.
Пипину наследовали два сына - Карл (северные и западные области) и Карломан ( центральные и южные). Эти области не совпадали с королевствами. После смерти Карломана в 771 г, Карл захватил его земли, став правителем всего Франкского государства.
Вопрос № 8
Образование государства
у южных славян
Балканский полуостров в V-VI вв. стал приютом для южной ветви славян. Впрочем полуостровом территория расселения южных славян не ограничивалась, заняли они и часть прилегающей к нему территории, кроме приморской Фракии, Аттики и юга Пелопоннеса. На Балканах славяне также были не единственными жителями, им приходилось соседствовать с сербами и хорватами.
Вокруг истории и происхождения южных славян происходит столько же споров, сколько о происхождении славян вообще. Предположительно на Балканы их привело противостояние с Римской Империей.
К южным славянам относились племена булгаров , македонцев, черногорцев и словенцев.
В этот период община у южных славян уже уходила на задний план. Активно выделялась семья, как часть общества. Несколько общин объединялось в жупены, так у южных славян назывались округа. Позднее именно на основании жупенов создавались первые государственные образования южных славян.
Первым полноценным государством южных славян можно назвать Склавинию, образовавшуюся в VII веке, и просуществовало до X. Позже был создан «Союз семи славянских племен», ставший в дальнейшем основой первого Болгарского царства и Болгарское ханство.
К моменту образования первых государств у южных славян уже была развитая культура, они умели обрабатывать металлы, а также владели гончарным и кожевенным ремеслом. Они создавали не только орудия труда, но и различные украшения.
Религия южных славян до принятия христианства сильно отличалась от представлений западных и восточных славян о мире. Южане так и не пришли к традиции антропоморфных богов. Все сверхъестественные силы представлялись южным славянам в виде земных и небесных змей, повелевающих громом, солнцем, дождем, и.т.д.. Впрочем, человекоподобные образы в их мифологии все же присутствовали: вилы или самовилы – женские воинственные божества.
Перераставшие в государства политические союзы славян византийцы называли «Славиниями». Известны и особые наименования отдельных союзов, восходящие либо к имени господствовавшего племени, либо к названию местности. Так, в Мисии образовался союз под именем «Семь родов», в Средней и Южной Македонии появились союзы стримонцев, драгувитов, сагудатов, велегезитов, смолянов, на Пелопоннесе — милингов и езеритов. Занимавшие определенную территорию, эти устойчивые союзы иногда объединялись для осуществления крупных военных кампаний против империи. Так, в VII в. славяне, используя мощную осадную технику, неоднократно угрожали захватом второму по значению городу империи — Фессалонике. В конце VI — первой четверти VII в. часть славянских союзов на Балканах находилась под протекторатом Аварского каганата, власть которого, однако, после 626 г. стала здесь номинальной. С этого времени главным врагом славян на северо-западе были франки, а на юге — империя. Византия вела упорную борьбу со славянами уже не с целью изгнания их из страны, а с целью подчинения и превращения в своих подданных. Эта цель была постепенно достигнута. Но удалось подчинить лишь племена, жившие к югу от упомянутой этнической границы.
Вопрос № 9
Образование государства
у западных славян
Сведения античных авторов о славянах весьма скудны и не позволяют точно определить западную границу их расселения. В первые века новой эры эта граница, видимо, проходила по Висле. На юге славяне расселялись до рубежей Римской империи.
Во время великих переселений славяне продвинулись далеко на запад и юг. Западные славяне в V—VI вв. жили уже по Лабе (Эльбе), а местами и западнее ее. Они распадались на ряд этнических общностей, занимавших обособленные территории. По Висле и Варте до Одры (Одер) и Нейсе обитали племена польской группы. По Верхней Лабе и ее притокам расселялись чешско-моравские племена, севернее их располагались племена сербо-лужицкой группы. На Нижней Лабе до Балтийского побережья жили многочисленные племена лютичей (вильцев) и ободритов (бодричей). На прибрежных островах Балтики обитали племена балтийской группы.
По уровню хозяйственного развития западные славяне не уступали соседним с ними германцам. Основными их занятиями были земледелие и скотоводство. Землю вспахивали ралом (плугом) с железным лемехом и сохой. Убирали урожай с помощью серпа и косы. Разводили разные виды скота и домашней птицы. У западных славян были развиты ремесла — железоделательное, ткацкое и гончарное. Славяне вели оживленную торговлю не только с соседними народами, но и с дальними странами, о чем свидетельствуют клады арабских, византийских и других монет.
Жили славяне в поселениях хуторского и сельского типа. Но в целях защиты строили укрепления — гроды, зачастую превратившиеся позже в города.
В V—VII вв. важнейшие дела внутренней и внешней жизни решались на сходках (вече). Все большее влияние в этот период приобретали у западных славян военные предводители — князья. У многих племен княжеская власть стала наследственной: князья окружали себя постоянными дружинами и постепенно подчиняли своей власти свободных соплеменников.
Шел процесс социальной дифференциации, выделялась знать, присваивавшая лучшие земли и эксплуатировавшая рабов и обедневших общинников.
Усилившаяся внешняя угроза заставляла отдельные племена объединяться в военные союзы, в которых власть сосредоточивалась в руках князей более сильных племен. Это вело к возникновению государственной власти и к образованию раннефеодальных государств.
Наибольшую опасность для славян в VII в. представляли авары — кочевой народ, пришедший из Центральной Азии. Они подчинили жившие по Среднему Дунаю и Тиссе славянские племена и пытались поработить всех западных славян. В борьбе с аварской опасностью сложилось первое государственное образование западных славян — княжество Само, получившее свое название по имени князя Само (623—658). Центр его находился в Нитре и Моравии. В этом княжестве были объединены кроме чехов, моравов и словаков, лужицкие сербы, словенцы и даже часть хорватов.
Княжество Само не только защитило славян от аварской угрозы, но и нанесло поражение франкам, вторгшимся в славянские земли. Преследуя франков, славяне временно заняли германские области Тюрингию и Восточную Франконию.
Однако это первое государственное объединение славян было непрочным. Тем не менее княжество Само сыграло важную историческую роль, положив начало западнославянской государственности. После него в VIII в. в Моравии и Нитре образовались независимые княжества (история их малоизвестна), которые в союзе с франками вели борьбу против аваров до начала IX в.
Вопрос № 10
Христианская церковь в ранее Средневековье.
Становление догмы, Вселенские соборы
Христианство становится единственной официальной религией Римской империи при Феодосии I (379 - 395).
Эпоха перехода от античности к средневековью являлась важнейшим этапом в становлении христианского вероучения. В IV в. церковь не была внутренне единой. Поэтому, когда в 323 г. Константин I стал единодержавным правителем всей империи, он выступил инициатором созыва церковного собора, который должен был заложить основы кафолической, вселенско-единой христианской церкви. Но отличие Вселенских соборов состоит в том, что они были призваны дать точное общецерковное определение по основным вопросам христианского вероучения, истинам веры (догматике) и правилам церковной организации и дисциплины (канонам). Эти постановления считались важнейшими и обязательными для всего христианского мира.
Оформление основных догматов проходило благодаря активной деятельности отцов церкви. К их числу относятся те христианские учителя и писатели, которых церковь признала наиболее авторитетными толкователями христианства. Христианской догматике посвятили свои труды выдающиеся богословы IV—V вв., часто именуемые «вселенскими учителями»: святые отцы — Афанасий Александрийский, «великие каппадокийцы» (Василий Великий, Григорий Богослов, Григорий Нисский), Иоанн Златоуст, Амвросий Медиоланский, Августин Блаженный и многие другие. Творения отцов церкви являются составной частью Священного Предания, которое вместе со Священным Писанием и составило христианское вероучение.
В центре внимания Первого и Второго Вселенских соборов была выработка единого взгляда на догмат о Св. Троице (тринитарное учение). Собравшиеся в 325 г. в Никее иерархи обсуждали учение александрийского священника Ария (ум. в 336 г.). Он и его последователи (ариане) признавали Бога-Отца как совершенное замкнутое единство, что исключало возможность передачи этой сущности кому-либо другому. Поэтому Бог-Сын, по представлениям ариан, был лишь высшим творением Бога, чужеродным и неподобным Богу-Отцу. Учение Ария вызвало резкую критику св. отцов и было осуждено как отрицающее по существу божественную троичность. Одним из главных догматических деяний I Вселенского собора было провозглашение вероопределения (ороса), в котором вносилось уточнение в крещальный символ веры о единосущности Бога-Сына Богу-Отцу, что означало постулирование равенства Отца и Сына по Божеству.
Догматическое постановление Никейского собора было объявлено не только от имени св. отцов, но и от лица императора Константина, что закрепило особую роль византийских императоров во взаимоотношениях с церковью.
Второй Вселенский собор, собравшийся в 381 г. в Константинополе, продемонстрировал торжество никейского символа не только над ересью Ария, но и над учением епископа Македония, выступавшего против божественной природы Святого Духа, принимая его за сотворенную Богом силу. Никейское вероопределение на Константинопольском соборе было расширено, получив в историографии название Никео-Цареградского. В нем, в частности, дана краткая формулировка основных положений тринитарного учения. Согласно догмату о Св. Троице, признается истинным единство природы Бога и единовременно его троичности в лицах (ипостасях): Бог есть Отец, Сын и Дух Святой. Лица Св. Троицы не являются соподчиненными одно другому. Они совершенно равны между собой, единосущны, несмотря на то различие, что Бог-Отец, нерожденный, есть начало других ипостасей — Сына, рожденного от Отца, и Святого Духа, от Отца исходящего. Именно это учение о триипостасности Бога отличает христианство от античного (философского), иудейского и мусульманского монотеизма. На Константинопольском соборе были приняты важные канонические решения: установлены правила принятия в лоно православной церкви кающихся еретиков; выделялись 5 восточных округов с особыми церковными судебными инстанциями. И, наконец, собор определил место константинопольской кафедры в иерархии христианских епископов, назвав его вторым после римского, т.к. «Константинополь есть Новый Рим». Этим решением ранг Константинопольского епископа становился первым среди всех восточных, в том числе Антиохийского.
Три следующих столетия истории становления христианского вероучения связаны с напряженной христологической полемикой — по вопросу о природе (сущности) Иисуса Христа. На Третьем Эфесском соборе 481г. речь шла об учении константинопольского патриарха Нестория, отвергавшего божественную и признававшего за Иисусом Христом только человеческую природу. Несторий полагал, что рожденный как простой человек от Девы Марии (Христородицы) Иисус Христос стал некоей обителью Бога, действуя как орудие человеческого спасения (Богоносец). Собор осудил учение Нестория и выдвинул вероопределение, постулирующее идеальное равновесие природ в Богочеловеке (что получило окончательное определение в догматическом постановлении IV Вселенского собора). Однако несмотря на решение собора и низложение Нестория, его последователи (несториане) основали свою церковь и развили миссионерскую деятельность в Персии, а затем в Китае, Монголии, Индии. Но в церковную историю Эфесский собор вошел прежде всего как собор, провозгласивший догмат о Пресвятой Богородице.
Самый представительный (650 иерархов) Четвертый Вселенский собор 451г. состоялся в Халкидоне. Обсуждению подверглось учение архимандрита одного из константинопольских монастырей Евтихия. В отличие от Нестория он впал в другую крайность и отвергал человеческую природу во Христе, полагая, что все в нем было поглощено божественной ипостасью, и Иисус Христос имел лишь кажущуюся человеческую плоть. Последователи учения Евтихия получили название монофизитов (по греч. — одна природа), которые и после осуждения собором распространяли свои идеи в Сирии, Египте, Армении. Ввиду упорства несториан и монофизитов на Халкидонском соборе был принят особый догмат «О двух естествах во едином Лице Господа нашего Иисуса Христа», в котором изложены основы христологического учения отцов церкви. В соответствии с христианским догматом, Бог-Сын имел два воплощения. Первое — как одно из лиц Св. Троицы («по Божеству») было «прежде всех век», т.е. вневременным, вечным; второе — от Девы Марии — Богородицы («по человечеству»), когда непорочно зачав во чреве от Духа Святого, ниспосланного Богом-Отцом, она родила Иисуса Христа. В одном лице Он, по словам халкидонского ороса, «неслиянно, непреложно, нераздельно и неразлучно» соединяет две природы — божественную и человеческую (Богочеловек), при том что каждая из них сохраняет присущие ей свойства.
Пятый и Шестой Вселенские соборы проходили в Константинополе в 553 и 680 гг. На них христологическое учение получило дальнейшее развитие в ходе полемики с монофелитами (по греч. - одна воля), которые хотя и признавали во Христе две сущности, но лишь одну действующую в нем божественную волю. На Соборах большое внимание уделялось канонической деятельности. Решения принимались не только по вопросам внутрицерковной жизни (установление иерархии кафедр восточной церкви, обязанностей митрополитов созывать ежегодные поместные соборы и др.), но и касались мирян (отлучение от церкви не посещавших богослужение 3 праздничных дня; определение правил вступления в брак; наложение епитимий кающимся и др.).
Седьмой Вселенский собор состоялся в Никее в 787 г. Он решительно осудил ересь иконоборцев, завершив первый период иконоборческого движения (см. гл. 5). Главным определением собора было провозглашение догмата иконопочитания. Согласно ему честь, воздаваемая образу, восходит к первообразу, и поклоняющийся иконе поклоняется ипостаси изображенного на ней. Среди 22 канонических решений собора наиболее известными являются правила, запрещающие симонию (предоставление и получение церковных должностей за деньги), отчуждение церковного имущества монастырей, назначение на церковные должности мирян и др.
Вопрос № 11
Раннесредневековое монашество
Монашество (от греч. monachos — отшельник) — одна из форм осуществления христианского аскетического идеала.
Монашество появилось в III в. в Египте, затем в Палестине и Сирии. На Западе оно известно со второй половины IV в. Древнейшие монастыри были основаны в Аквитании св. Мартином Гурским, однако, они представляли скорее колонии отшельников-энтузиастов, жизнь которых была слабо регламентирована. Иной тип монастыря складывается в юго-восточной Галлии. Около 400 г. близ Канн возник монастырь Лерин, ставший центром целой монашеской «республики» по течению Роны. Именно в Лерине скорее всего берет начало магистральное направление западного монашества, которое обрело завершенные формы в уставе св. Бенедикта. В 530 г. св. Бенедикт из Нурсии (ок. 480/490—555/560) основал на Монте Кассино близ Неаполя монастырь.
Бенедикт определял монастырь как «школу служения Господу», где основой жизни монахов должно стать безграничное послушание учителю — аббату, «викарию Христа». С послушания начинается воспитание смирения, высшей смысл которого в растворении своей воли в воле Бога. Потому-то Бенедикт и считал общину монахов с ее строгой дисциплиной, неусыпным контролем и системой наказаний кратчайшим путем к Богу. Вступив в общину, монах не только отрекается от мира, но приносит обет послушания и оседлости: ворота навсегда закрываются за ним. С тем чтобы исключить всякое проявление индивидуальной воли, Бенедикт последовательно проводит в уставе идею общежитийности: монахи спят, питаются, читают и работают вместе. Он даже устранил индивидуальную молитву монахов из общего богослужения: уста всех братьев произносили одни и те же слова. Наряду с молитвой важным занятием братии должен был стать физический труд. Праздность Бенедикт считал вредной для души. Однако он не требовал от своих монахов измождения плоти ни трудом, ни постами, во всем придерживаясь умеренности.
После смерти св. Бенедикта в 547 г. основанный им монастырь Монте-Кассино просуществовал недолго и был разрушен лангобардами в 580-е годы (позднее он был восстановлен). Монахи при поддержке Папы Григория I Великого разошлись по разным странам, способствуя распространению устава и идей св. Бенедикта. Вскоре бенедиктинские монастыри возникли в Англии, Франкском королевстве, других странах Западной и Центральной Европы, а к XI веку и в Восточной Европе.
Широкую известность уставу принесли ирландские миссионеры, появившиеся на континенте в конце VI—VII в. Ирландское монашество, возникшее в V—VI вв., отличалось глубоким своеобразием. В Ирландии, где города еще только начинали складываться, епископат, не обладавший светской властью, оказался значительно слабее монастырей. Там, собственно, сложилась монастырская церковь. Только монастыри осуществляли пастырское служение, а аббаты или аббатиссы сами назначали епископов или митрополитов. Свой авторитет монастыри во многом заслужили невероятной строгостью аскезы. Одной из ее форм стало паломничество Христа ради. Ирландские монахи словно принимали добровольное изгнание, отлучение от родины. Так в конце VI в. в Галлию прибыл св. Колумбан. Под воздействием его проповеди франкская знать устремилась в монастыри, ранее бывшие лишь убежищем галло-римлян; число монастырей в Галлии возросло более чем в два раза. Колумбан добивался полной правовой независимости своих обителей от власти епископа.
В монастырях Колумбана стало распространяться так называемое смешенное правило, основывавшееся как на ирландских традициях, так и на уставе св. Бенедикта. Его Колумбан, возможно, получил из Рима от папы Григория Великого, написавшего в конце VI в. житие Бенедикта. С тех пор устав св. Бенедикта стал восприниматься в Европе прежде всего как римский, хотя собственно в самом Риме бенедиктинцы появились лишь в X в.
Вопрос № 12
Франкское королевство при Карле Великом
Карл Великий (768 - 814 гг).
1. Внешняя политика.
Все правление Карла Великого - время непрерывных войн. Войны велись в разных направлениях и в результате границы Франкского государства значительно расширились.
Первая кампания против саксов.
В 772 г в, ответ на очередное нападение саксов на франкскую деревню, Карл начал с ними войну. У саксов не было своего государства и они не составляли единого племенного союза. Карл быстро разгромил одно из четырех сакских племен - ангриев. Посчитав войну выйгранной, он занялся Италией.
Итальянская кампания.
После того, как в 772 г лангобарды вторглись в папские владения, папа Андриан I обратился к Карлу за помощью. Карл разгромил лангобардов и стал их королем. Он принял статус защитника Римской церкви.
Вторая компания против саксов.
Завершить завоевания в Италии Карлу не удалось - саксы опять вторглись во франкские владения (777 г).
Первая испанская кампания.
В 778 г Карл предпринял поход в Испанию против арабов. Но там он потерпел поражение.
Третья кампания против саксов.
Восстание под предводительством Видукинда. В 785 г Видукинд сдался. В 804 г сдались последние саксонские мятежники. Саксония была разделена на графства. Покорение Саксонии сопровождалось насильственной христианизацией.
Аварская кампания.
Война с аварами - 790е годы. Побеждены они были в 796 г.
Вторая испанская кампания.
Начиная с 785 г Карл вновь ведет военные действия против арабов. В 801 г он занимает Барселону. В 812 г Карл заключает с арабами мир, по которому сохраняется положение вещей. Мир просуществовал до середины 9 века.
Скандинавы.
787 г - начало экспансии скандинавов (они впервые ограбили побережье Англии). Затем они стали нападать на франкские земли у северного Моря и в Ла-Манше. Но при Карле франки еще давали им достойный отпор.
2. Империя Карла Великого.
В результате завоеваний Карла возникло огромное государство. Для упрочнения своей власти Карлу надо было добиться титула императора. В 800 г он принял из рук папы императорскую корону. Но лишь в 812 г Византия признала Карла императором.
Общественный строй.
Эпоха Карла Великого отмечена быстрым развитием феодального строя. В это время в значительной мере исчезает слой свободного крестьянства - основы франкского войска вплоть до Карла Великого. Свободные крестьяне попадают в различные формы зависимости. И все же личная свобода еще играет важную роль в судебно - административной сфере.
Становление феодального поместья было долгим и сложным процессом, который в каролингскую эпоху был еще далек от завершения.
Изначально вассалитет был добровольным соглашением частных лиц, но к 9 в государство начинает регулировать отношения сеньеров и вассалов в своих интересах.
Карл поощрял вассальные отношения, а Карл Лысый в 847 г издал указ, по которому каждый свободный человек должен был избрать себе сеньера в лице короля или одного из его "верных". В 877 г он постановил Кьерсирским капитулярием, что в случае гибели вассала на войне, его владения автоматически переходят к сыну. С этого момента была узаконена наследственность бенефициев (которые до этого отходили к государству после смерти владельца) и превращение их в феоды.
Государственный строй.
Каролингская государственность носит переходный характер. В ней много архаичных черт, связующих ее с системой управления в родоплеменной общине, но вместе с тем, в ней много институтов, унаследованных от римлян. К 9 веку все яснее выделяются признаки, свойственные феодальной государственности Развитого Средневековья.
С 794 г постоянной резиденцией Карла становится город Ахен.
Управление государством окончательно отделяется от военного дела. Майские поля сводятся к обычным военным смотрам. Важные решения обсуждаются теперь на съездах знати и духовенства и на королевском совете. Сьезды знати собирались два раза в год. Они не имели законодательной инициативы и на них могли обсуждать только те вопросы, которые король выносил на обсуждение.
Король сам формулировал новые законы и другие важные решения. Знать не имела права отклонить его инициативу, она могла лишь высказывать свои соображения. После принятия королем окончательного решения, участники совета должны были публично выразить свое согласие.
Единицей управления на местах становятся графства, делившиеся на сотни или викарии. Исключение составляли пограничные марки. Графы назначались королем и могли быть смещены лишь им. Карл контролировал их деятельность через институт "государственных посланцев" - инспекторов.
Франки продолжали жить по Салической правде. Капитулярии (законодательные нововведения Карла) имели форму дополнений к уже существующим законам и сами законами не считались. В 802 г была произведена редакция древних германских правд. В том же году все свободные жители Франкской империи принесли Карлу присягу.
Церковная реформа.
Карл предпринял ряд мер против нерадения священнослужителей и их уклона в светскую жизнь. Во главе этого движения встал монах Бенедикт Анианский. С его именем связанно распространение в монастырях Галлии и Германии устава Бенедикта Нурсийского. Постепенно монастыри стали переходить к бенедиктинскому уставу.
Велась борьба с ересями, повышался уровень образованности духовенства.
Вопрос № 13
Каролингское Возрождение
Каролингское Возрождение — период интеллектуального и культурного возрождения в Западной Европе в конце VIII—середине IX века, в эпоху правления королей франков Карла Великого, Людовика Благочестивого и Карла Лысого из династии Каролингов. В это время наблюдался расцвет литературы, искусств, архитектуры, юриспруденции, а также теологических изысканий. Во время Каролингского возрождения мощный импульс получило развитие средневековой латыни, на основе латинского алфавита возник особый шрифт, каролингский минускул, что обеспечило принятие европейскими нациями общего языка и стиля письма.
Централизация власти, которую осуществил Карл Великий, а также его личная любовь к учёности сыграли центральную роль в Каролингском возрождении.
Каролингское возрождение было тесно связано с военно-политическими и административными задачами, которые стояли перед Каролингами, стремившимися к укреплению своей власти на всей территории империи, для чего было необходимо подготовить служебно-административные кадры, образованное духовенство. Эти цели преследовало насаждение ряда новых школ.
Центром Каролингского возрождения был своеобразный кружок при дворе Карла Великого, так называемая «Дворцовая Академия», которой руководил Алкуин. В кружке участвовали Карл Великий, его биограф Эйнгард, поэт Ангильберт и др.
1.Изобразительное искусство.
Каролингское искусство развивалось на отрезке приблизительно в 100-лет, между 800—900. За этот короткий период Северная Европа познакомилась с римским искусством, что подготовило почву для появления готического искусства и искусства Возрождения. В этот период развились книжная миниатюра, скульптура, мозаика и фреска.
До и после Каролингского возрождения в скрипториях копировали в основном Библию и сочинения отцов церкви. В IX веке наблюдается всплеск интереса к литературе языческой античности.
В эпоху Каролингов необычайного расцвета достигло искусство книжной миниатюры.
2.Архитектура.
В архитектуре Каролингского Ренессанса переплелись стили античной, византийской и средневековой архитектур. Это было связано с походами Карла в Италию, где его архитекторы могли познакомиться с опытом строительства базилик, а также украшения колонн и капителей. Вместе с тем, появляются и собственно франкские новшества, например, вестверк.
Из исторических источников известно, что в это время велось обширное строительство, однако до наших дней дошли только немногие сооружения.
3.Музыка.
Карл и его приближённые покровительствовали развитию музыки, пришедшей к тому времени в упадок.
4.Юриспруденция.
В 802 году Карл приказал записать обычное право всех народов, находящихся под его властью. Сам он издал 65 капитуляриев по разным областям жизни, ставших одной из основ средневекового права. Для большей централизации государства Карл провёл административную и финансовую реформы.
Вопрос № 14.
Кризис государства Каролингов
и его распад. Верденский раздел.
Карлу наследовал единственный переживший его сын - Людовик, прозванный за набожность и любовь к церкви Благочестивым.
Людовик Благочестивый (814 - 840).
Он продолжил дело отца в области законодательства и культуры, но в политическом отношении его правление знаменовалось началом распада империи. Он совершенно прекратил завоевания отца.
В 817 г, сохранив за собой верховную власть, он разделил государство между тремя сыновьями - Лотарем, ставшим его соправителем и вскоре провозглашенным в Риме императором, Людоаико и Пипином. Позднее, после рождения младшего сына Карла, он перераспределил земли (829 г), что вызвало мятеж старших. Они два раза свергали отца с пресола, но оба раза не могли договориться между собой и возвращали его в ласти.
После смерти Людовика в 840 г Франкская держава распалась. Лотарь, Людовик Немецкий и Карл Лысый стали воевать друг с другом.
Поначалу Лотарь пытался сохранить верховную власть, но этому сопротивлялись Людовик Немецкий, правивший в зарейнской Германии и Людовик Лысый, владевший Нейстрией. Встретившись в 842 г в Страсбурге, они дали клятву взаимной верности, первый - на романском, второй - на германском наречии, чтобы быть понятыми воинами друг друга. Эти тексты считаются древнейшими памятниками, соответственно, французского и немецкого языков. Всоре они вынудили Лотаря пойти на раздел Империи.
843 г - Верденский договор.
По нему Карлу достались земли, составившие Западно - Франкское королевство, жители которого говорили преимущественно на романском наречии, легшем в основу французского языка.
За Людовиком были закреплены земли к востоку от Рейна и к северу от Альп, населенные германскими народностями и образовавшие Восточно-Франкское королевство.
Лотарь сохранил имперскую корону, а вмсте с ней Италию и земли, лежавшие между Восточным и Западным королевствами, протянувшиеся от Фрисландии до Прованса.
Вопрос № 15
Восточная Римская империя: особенности
развития в IV – VI вв. Церковь и государство
В 330 г. римский император Константин перенёс столицу Римской империи на Восток, в город Византий, древнюю греческую колонию на Босфоре. Новая, быстро растущая столица получила неофициальное название в честь Константина Константинополем (официально город назывался Новый Рим). В 395 г. окончательно оформилось разделение империи на Восточную и Западную. В 476 г. Западная Римская империя пала, превратив Восточную империю в единственную преемницу римской культуры. Название «Византия» империя получила уже после своего падения в трудах европейских историков. Сами византийцы называли себя римлянами (по-гречески ромеями), а страну – Римской (Ромейской) империей.
Экономические отношения в деревне складывались между крестьянской общиной (митрокомией) и непосредственно государством. Община платила в государственную казну налоги. Зачатки феодальной средневековой зависимости отражались в патронатных отношениях, когда разорившийся крестьянин бежал от налогового беремени на землю крупного собственника и отдавался под его покровительство, становясь зависимым поселенцем в его имении, сохраняя, однако, статус свободного человека. Позднее такие крестьяне стали называться париками (присельниками).
В IV – VI вв. византийские города не переживали упадка, как это было на Западе. Господство городов над деревней здесь сохранялось. Города становились центрами ремесла, главной производительной организацией была ремесленная мастерская (эргастирий), хозяин которой часто прямо на месте занимался продажей своих изделий. Позднеантичное объединение ремесленников в коллегии по роду занятий сохранялось вплоть до VI в.
От Римской империи Византия унаследовала монархическую форму правления с императором во главе. Вся полнота верховной власти принадлежала императору, традиции позднеримской системы домината в Византии сохранились и тщательно поддерживались. Кроме того, в IV – V вв. сложился союз византийских императоров с Христианской церковью, освещавшей его власть как власть «помазанника Божия». Отношения императора с подданными регламентировались строгими нормами торжественного церемониала. Его власть императора не была наследственной, переход её к новому государю во многом зависел от синклида (сената), а иногда – от симпатий жителей столицы. Поэтому византийские императоры всё чаще прибегали к институту соправительства, официально коронуя своих сыновей как младших соучастников своей власти, намереваясь потом оставить престол им.
Административный аппарат империи был чрезвычайно громоздким, центральное управление концентрировалось во дворце императора вместе с важнейшими канцеляриями (налоговое, военное, императорских имуществ и внешних сношений). Управление Константинополем находилось в руках эпарха, власть которого подчас уподобляли императорской.
В 381 г. христианство стало государственной религией Римской империи, само государство разделялось на церковные диоцезы (епископства и митрополии). Особенно большое влияние приобрели диоцезы Рима, Александрии и Антиохии. Через некоторое время ранг патриарх получил и епископ Константинополя, стремительно набиравшего влияния диоцеза. Постепенно под его юрисдикцией оказались почти все византийские земли. Однако уже с IV в. начинают обнаруживаться заметные различия между восточной и западной церквями в вопросах догматики, организации управления и в церковных обрядах. Одновременно со становлением церковной организации и укреплением материального положения церкви росло её богатство. К середине IV в. обширные церковные земли могли соперничать разве что только с владениями императорского дома. Широкое распространение получил институт монашества, повсюду возникали монастыри, влияние чёрного духовенства в обществе росло. Церквям и монастырям в первую очередь раздавались привилегии, они были освобождены от налогов и ото всех рабочих повинностей.
Вопрос № 16
Правление императора Юстиниана
в Византии
Правление Юстиниана (527 – 565 гг.) совпала с заключительным периодом позднеантичного мира, при нём Византия достигла апогея своего военного и политического могущества. Выходец из крестьян, Юстиниан был племянником императора Юстина (518 – 527 гг.), ставший после его смерти полноправным правителем. Новый император грезил идеей восстановить единство Римской империи.
Серия фискальных, социальных и политических мер он ослабил крупное землевладение, разгромив оппозиция в лице старой сенаторской знати, заботился о развитии ремесла в городах, способствовал росту торговли. В 528 – 534 гг. им была проведена кодификация римского права, выпущен новый «Свод гражданского права», основами которого были идея полной частной собственности на землю и имущество, равенство всех свободных жителей империи перед законом и прочный союз государства с христианской церковью.
Внешняя политика Юстиниана целиком отражала его идею возвращения исконно римских земель. в 533 – 534 гг. им было разгромлено и присоединено Вандальское королевство в Северной Африке. На завоёванных землях был образован Карфагенский экзархат. в 535 – 555 гг. шла война Византии с Остготским королевством, результатом которого было уничтожение последнего и образование на его территории Равеннского экзархата. Однако многолетние войны истощили государственную казну и способствовали росту напряжённости в обществе.
532 г. – восстание Ника (от греч. «Побеждай!») в Константинополе. Организаторами восстания были две крупных фракции (димы) жителей Константинополя. Собравшись на ипподроме, они предъявили императору свои требования, что послужило началом восстания по всему городу. Начались пожары. Положение спасла императрица Феодора, уговорившая императора не покидать город. По приказу императора наёмная гвардия была переброшена на ипподром и уничтожила мятежников. Погибло порядка 30 тыс. жителей столицы.
Итогом правления Юстиниана стало разорение империи, ещё более усугубившееся прокатившейся по ней череде восстаний. Опустели деревни, свёртывалась торговля. На Балканы вторглись и начали расселяться славянские племена, недавно освобождённую от остготов Италию атаковали лангобарды. Восточные границы империи находились под постоянной угрозой персидского нашествия. После смерти Юстиниана в империи началась эпоха смут, закончившаяся приходом к власти в 610 г. императора Ираклия (610 – 641 гг.).
Вопрос № 17
Кризис Византийской империи
в VII – VIII вв. Иконоборчество
После смерти Юстиниана в империи началась эпоха смут, закончившаяся приходом к власти в 610 г. императора Ираклия (610 – 641 гг.). Ему удалось остановить нашествие персов, разбить племена авар, угрожавших столице (626 г.). Однако внешнеполитическое положение империи серьёзно ухудшилось во время арабского нашествия. К середине VII в. империя лишилась своих владений в Месопотамии, Палестине и Египте, а концу века – и в Северной Африки. Крупные перемены произошли и в этническом составе империи: на Балканах расселились славяне, составившие после греков вторую этническую составляющую полуострова, в Малой Азии расселились сирийцы, армяне, персы и арабы.
В экономике империи продолжались проявляться черты упадка. Центры торговли перемещаются на Балканы, где продолжается медленный упадок городов, в деревне растёт число зависимых крестьян – париков.
Вместе с тем, значительные изменения в VII – VIII вв. произошли в управлении империей. Потеря восточных провинций с преобладающим негреческим населением повлекла за собой повышение удельного веса греческого этноса среди народов империи. При императоре Ираклии происходит окончательный переход с латинского языка на греческий, а сам монарх сменяет латинский титул «император» на греческий «василевс». Начались преобразования в структуре провинциального управления. Вместо прежнего деления на диоцезы вводится новое деление империи на фемы во главе со стратигами, в руках которых находилась вся полнота гражданской и военной власти.
В начале VIII в. в империи началось т.н. иконоборчество. В 726 г. эдикт византийского императора Льва III Исавра объявил почитание икон и святых мощей идолопоклонничеством. Борьба с иконопочетателями, объявленными вне закона, длилась более столетия. Ей сопутствовали конфискации, ссылки, пытки, истребление инакомыслящих. Монастырские сокровища переходили в императорскую казну и к военной верхушке. С конца VIII в. иконоборчество начинает ослабевать, его основные задачи (ослабление монастырей, подавление сепаратизма крупных церковных центров) были выполнены. VII Вселенский собор (787 г.) осудил иконоборчество. Второй период иконоборчества, не такой радикальный, начался в 815 г. и продолжался до 843, когда иконопочетание было торжественно восстановлено, а иконоборцы, как живые, так и умершие, отлучены от церкви.
Вопрос № 18
Византия в IX – XI вв. Законодательство
императоров Македонской династии
На IX – XI вв. приходится новый этап в истории Византии. Главное его содержание состояло в окончательном оформлении институтов средневековой монархии и всех сторон жизни средневекового византийского общества.
В аграрном развитии империи преобладает три вида собственности: полная частная собственность отдельных лиц, коллективная собственность сельских общин и собственность государства (постепенно становившаяся императорской). В деревне растёт количество париков, устанавливается единый налог, которые обязаны были платить как парики, так и община. Идёт процесс всё большего закрепощения париков, за ними закрепляется статус наследственных держателей земли, принадлежащей феодалу.
С середины IX в. начинается подъём византийских городов. Мастера и торговцы объединяются в корпорации, строившиеся, в отличие от позднеантичных коллегий, на добровольной основе. Таким образом, принадлежность к корпорации была привилегией, а не повинностью, кроме того, члены корпорации имели льготы при получении заказов и продаже изделий. В X в. в Константинополе эпархом города были введены 22 правила для корпораций, которые были объединены в единый сборник, получивший название «Книга эпарха». На фоне процветания ремесленного производства возобновлялись широкие внешнеторговые связи, возросло количество денег в обращении, окрепла византийская монета, широко ценимая на рынках Западной Европы. Возросла роль Фессалоники в торговле с Восточной Европой (в том числе и Русью) и Ближним Востоком.
Кризис сельского хозяйства, вызванный стремительным распространением парики (повлёкшей за собой уменьшение налогового взноса в казну), заставил императоров Македонской династии (867 – 1056 гг.) разработать новое аграрное законодательство. Государство утвердило право общинников на предпочтительную покупку земли своих сельчан, отменило срок давности отнятой у крестьян земли, ввело специальные, детально регламентированные инструкции дл чиновников фиска о принципах обложения и сбора налогов с земли. Однако эти законы лишь затормозили процесс оскудения мелкого крестьянского землевладения, но не способствовало его ликвидации.
Вопрос № 19
Правление династии
Комнинов в Византии
Новый этап византийской истории связан с правлением в ней династии Комнинов, в 1081 г. в результате борьбы за власть победу одержала военная аристократия, возведя на престол своего ставленника Алексея Комнина (1081 – 1118 гг.).
Воцарению Алексея предшествовал полувековой период упадка Византии, после побед начала XI в. империя максимально усилилась со времён, предшествовавших арабским завоеваниям. Однако этот период был недолгим, и уже после смерти императора Василия II Болгаробойцы (976 – 1025 гг.) началась эпоха смут. Экономический упадок больно ударил по обороноспособности империи, что сказалось на её неудачах в борьбе с активизировавшимися на восточных границах турками – сельджуками. В 1071 г. византийская армия была уничтожена в битве при Манцикерте, а турки – сельджуки хлынули в Малую Азию. Не лучше обстояли дела в Южной Италии – в 1030 г. появившиеся в Средиземноморье норманны захватили византийские владения на Аппенинском полуострове. В кризисной ситуации Алексею Комнину удалось реформировать армию, организовать оборону и даже захватить часть утраченных владений в Малой Азии. Однако вернуться в границы 1025 г. империи так и не удалось.
В эпоху Комнинов парики составили большую часть византийского крестьяства. Укрепилась крупная вотчина. Оформилось право феодала ведения делопроизводства в пределах своих владений. Попытки Комнинов сдержать рост крупного землевладения выразились в урезанию количества льгот, предоставляемых частным лицам, монастырям и церквям, а также раздаче привилегий узкому кругу преданных династии лиц.
В городах продолжался расцвет ремесла, однако к концу XII в. кризисные тенденции добрались и до них. Ремесло и торговля хирели даже в столице. Конкуренция с торговцами с латинского Запада (в первую очередь с венецианцами и генуэзцами) пагубно сказывалась на многовековых традициях византийского ремесла.
Внешняя политика Комниновской династии в XI – XII вв. была направлена прежде всего на устранение внешней угрозы и отвоевание утраченных в результате кризиса XI в. территорий. Уже при Алексее I византийцы возвратили себе Никею, а годы правления Иоанна II Комнина (1118 – 1143 гг.) империя контролировала всю северо-западную часть Малой Азии и южное побережье Чёрного моря. В середине XII в. центр внешней политики снова перемещается на Балканы. Император Мануил I (1143 – 1180 гг.) отразил натиск сицилийских норманнов на Адриатике, вернул Далмацию и даже поставил в вассальную зависимость Венгрию. Однако колоссальные расходы и поражение византийской армии в битве при Мириокефале (1176 г.) заставили империю перейти на всех границах к обороне. Дальнейший захват трона династией Ангелов только усугубил кризис, приведший к взятию крестоносцами Константинополя в 1204 г. и падению империи.
Вопрос № 20
Мусульманская Испания
Мусульманское завоевание Испании - 709 - 714 гг.
К концу 7 в арабы завершили покорение византийских владений в Северной Африке.
В 711 г началось их вторжение в Испанию. Вестготский король Родерих в это время вел войну с васконами (басками) на противоположном краю полуострова. Это позволило тысячам мусульманских солдат переправиться через пролив и спокойно начать продвижение на север в направлении Севильи, а через некоторое время получить в подкрепление еще несколько тысяч солдат. В битве при Гвадалете вестготское войско было полностью разгромлено.
Хотя после поражения при Гвадалете группы сторонников Родериха в разных местах страны пытались сопротивляться, не нашлось человека, который сумел бы организовать борьбу с захватчиками в масштабе всего государства. Толедо, столица вестготских королей, сдался без сопротивления. Значительная часть вестготской аристократии предпочла остаться на завоёванных мусульманами территориях. Так, например, сыновья короля Витицы получили от арабов в частное владение богатые земли вестготской короны.
В 718 году мусульмане контролировали практически весь Иберийский полуостров, а в 721 году ими была завоевана и Септимания, где правил последний вестготский король Ардо. Только в самых северных районах королевства мусульмане встретили серьезное сопротивление, и эти районы остались не завоеванными ими. Там в 714 году был провозглашен новый вестготский король Агила II, и там в 718 году возникло новое королевство, ставшее плацдармом Реконкисты и зародышем будущей Испании.
Продвижение сарацинов (арабов) вглубь Франкского государства было остановлено Карлом Мартеллом (732).
Слабость вестготов была обусловлена внутренними социальными и политическими противоречиями. Крестьянство было отягощено повинностями и государственными налогами; знать вела борьбу за престол, поскольку принцип наследования королевской власти здесь так и не утвердился. Сарацины нигде не встречали серьезного сопротивления местного населения.
Мусульманская Испания (Аль - Андалус).
До 755 г Мусульманская Испания входила в состав Дамасского халифата. В 929 г в Дамасском халифате произошел государственный переворот и Аль - Андалус под шумок стал независимым халифатом. 10 век был вершиной политического могущества Аль - Андалуса, но в начале 11 в серия междоусобиц и дворцовых переворотов привела к распаду халифата на несколько десятков независимых княжеств - тайф.
В экономическом отношении Испания представляла собой процветающий регион. Земля здесь была очень плодородной, города имели очень выгодное расположение для торговли. Испания активно торговала на Средиземном море.
В Испании не получила развитие феодальная система. В сельском хозяйстве господствовало мелкое крестьянское хозяйство при почти полном отсутствии домена.
Политическое развитие Аль - Андалуса даже в период халифата отличалось относительной нестабильностью. Правители отдельных территорий частенько грызлись меж собой.
Значительная часть местного населения приняла ислам, другая усвоила язык и культуру мавров, но при этом сохранила свою религию (мосарабы) Эти категории населения не были полноправными, часто поднимались восстания, особенно в периоды усиления мусульманского религиозного фанатизма.
Вопрос № 21
Христианские королевства Пиренейского
полуострова до конца 11 в
Север Пиренейского полуострова, за исключением побережья Каталонии, был отсталой окраиной как римской, так и готской Испании. Арабское завоевание, постоянные набеги с юга также препятствовали экономическому развитию региона. До XI в. Астуро-Леонское королевство было малолюдной аграрной страной.
Под влиянием Реконкисты необычайно широкое распространение получило скотоводство. Кроме того, в Астуро-Леонском королевстве получили развитие промыслы (рыболовство, добыча соли), домашнее и вотчинное ремесло. Торговля была слабой.
К середине X в. в королевстве складывается система феодальных повинностей. Но в Астуро-Леонском королевстве не сложились особенно тяжелые, жесткие формы крестьянской зависимости. Необходимость колонизации новых земель заставляла вотчинников и королевскую власть предоставлять переселенцам льготные условия поселения, частыми были случаи бегства крестьян на свободные территории близ южной границы. Свободное крестьянство пополнялось и за счет привлечения на пустующие земли переселенцев - мосарабов из Аль-Андалуса.
Астуро-Леонское королевство было раннефеодальным государством. В VIII в. король в значительной степени являлся еще военным вождем, опиравшимся на вооруженную силу свободных общинников, лишь к X в. утвердился принцип наследования верховной власти, сложилась достаточно примитивная система центральной и местной администрации (королевский совет, дворцовые графы, судьи и графы на местах).
В состав господствующей верхушки Астуро-Леонского королевства входила высшая светская знать, средние и мелкие служилые феодалы (инфансоны), крупное духовенство.
2.Каталония.
В IX в. на территории Испанской Марки возникает несколько графств, управляемых наместниками франкских государей — графами. Наиболее сильным из них было графство Барселонское. После распада франкской державы Испанская Марка оказалась в составе Западно-Франкского королевства. Самостоятельность ее постепенно росла, и когда в 987 г. во Франции была низложена династия Каролингов, графы Испанской Марки отказались признать Гуго Капета королем. С этого времени их подчинение французской короне стало номинальным, хотя и сохранялось юридически до 1259 г. В XI в. в Испанской Марке происходит политическая консолидация вокруг Барселонского графства, постепенно подчинившего себе другие графства области. В дальнейшем за ней закрепляется название «Каталония».
Каталония также участвовала в Реконкисте, хотя и в меньшей мере, чем государства Западной Испании.
Феодальная вотчина этого района была архаичной (вплоть до начала XI в. в ней использовался труд рабов) и влияние Реконкисты испытала на себе сравнительно слабо. В Старой Каталонии феодализация проходила быстрее, чем где бы то ни было в христианской Испании, а феодальная зависимость приняла наиболее тяжелые для крестьян формы.
3.Наварра и Арагон.
Общественный строй Наварры и Арагона в раннее средневековье был более архаичен, чем в Астуро-Леонском королевстве и Каталонии. Этот район был очень слабо освоен римлянами, влияние вестготов и франков также было поверхностным. В рассматриваемый период здесь преобладало баскоязычное население, романизировавшееся очень медленно. Формирование феодальной иерархической структуры было весьма запоздалым. Об утверждении в этих государствах феодального строя можно говорить не ранее, чем с середины XI в.
На рубеже Х-ХI вв. при короле Санчо Великом Наварра со столицей в Памплоне была сильным государством, подчинившем себе Арагон и Кастилию. После смерти Санчо (1035 г.) его держава распалась; Наварра, оттесненная от арабской границы своими более активными соседями, постепенно отошла от участия в Реконкисте. В дальнейшем ее судьба оказалась все теснее связанной с судьбой Франции. Арагон, напротив, ведет в XI в. последовательно наступательную политику, понемногу расширяя свои владения за счет мусульманских эмиратов долины Эбро. Общность целей во внешней политике с графством Барселонским предопределила слияние их в XII в. в единое государство.
Вопрос № 22
Реконкиста
В ходе завоевательного похода 709 - 714 гг арабам не удалось захватить небольшую территорию между Кантабрийскими горами, Пиренеями и Бискайским заливом. Эти земли были населены докельтским населением Пиренеев - басками, кантарами, астурами, и их не смогли в свое время захватить ни римляне, ни готы, здесь почти не получили распространение процессы феодализации. Бежавшие в Астурию немногочисленные остатки вестготского войска получили поддержку местного населения. В 718 г близ местечка Ковадонга был разбит арабский отряд, посланный для ликвидации этого последнего очага сопротивления. Командовал победителями Пелайо, родственник последнего готского короля. Он был провозглашен первым королем Астурии.
К концу 50-х годов VIII в., воспользовавшись междоусобицами в Аль - Андалусе, астурийские короли сумели захватить земли, в несколько раз превосходившие по площади первоначальную территорию государства (Галисия). На границах образовалась своеобразная заградительная полоса от арабских набегов, которая служила одновременно земельным фондом, пригодным для колонизации и хозяйственного освоения. Процесс возвращения и колонизации испано-христианскими государствами занятых мусульманами территорий получил названия Реконкиста (по-испански — отвоевание).
Реконкиста длилась почти восемь веков и имела свои особенности на различных этапах истории Испании. До середины IX в. заселение безлюдных пограничных земель велось на свой страх и риск отдельными крестьянами и вотчинниками. Позже, когда граница Реконкисты подошла к заселенным землям, замкам и городам, руководство ею взяла на себя королевская власть.
В конце VIII в. наряду с королевством Астурия на Пиренейском полуострове сложился еще один центр Реконкисты — владения франков. Хотя поход Карла Великого на Сарагосу в 778 г. не был удачным, вскоре после него франкам удалось захватить территорию нынешней Каталонии. Там была создана Испанская марка с центром в Барселоне. Горные районы между Астурией, Каталонией и арабскими владениями переходили из рук в руки, пока в течение IX—X вв. здесь не образовались два небольших государства — королевство Наварра и графство Арагон. Таким образом, весь север полуострова был отвоеван у арабов.
В X — начале XI в., после распада империи Каролингов на территории Испанской марки образуется фактически самостоятельное графство — Барселонское. Во второй половине X в., в период наивысшего расцвета халифата, Реконкиста приостановилась. Мусульмане под командованием талантливого полководца аль-Мансура неоднократно опустошали как Астуро-Леонское королевство, так и Барселонское графство. Королевская власть в Леоне в это время ослабела, большое влияние в стране приобрели графы Кастилии, сумевшие объединить прежде раздробленные земли на востоке страны.
В 1035 г. Арагон и Кастилия стали королевствами. В 1037 г. кастильский король Фернандо I разбил леонского короля и объединил под своей властью запад христианской Испании. Таким образом, к концу 30-х годов XI в. на Пиренейском полуострове сложились: королевство Кастилия, Наварра и Арагон, графство Барселонское с вассальными территориями и около тридцати мусульманских княжеств.
Вопрос № 23
Англо - саксонские королевства в Британии
Предыстория.
С середины 1 в до начала 5 в Британией правили римляне. За пределами империи была лишь Шотландия. Римляне, под влиянием постоянных набегов пиктов, отгородились от них Адриановым валом.
В 408 г римские войска, размещенные в Британии, были вызваны в Галлию для восстановления порядка на рейнской границе, и назад уже не вернулись.
Провинция оказалась предоставленной самой себе. В этих условиях участились нападения скоттов и пиктов. На просьбы о помощи слабеющий Рим не отзывался.
В 449 г один из правителей римской Британии, Вортигерн, пригласил защищать провинцию германский (ютский) отряд. Юты вскоре взбунтовались, и, получая все новые подкрепления с континента (к ним присоединились англы и саксы), начали завоевывать Британию. Она была заселена германцами в период с середины 5 по конец 6 в. Бритты отчаянно сопротивлялись. Часть из них под давлением германцев переселилась на северо-запад Галлии, остальные были покорены и в дальнейшем ассимилированы.
Складывание англо-саксонских государств.
На территории Британии, завоеванной англосаксами (эта территория и стала впоследствии собственно Англией), в период со второй половины V до начала VII в. образовалось несколько варварских англосаксонских королевств: Кент — на крайнем юго-востоке, основанный ютами; Уэссекс, Эссекс и Суссекс — в южной и юго-восточной части острова, основанные саксами; Восточная Англия — на востоке; Нортумбрия — на севере и Мерсия — в центре страны, основанные главным образом англами.
Некоторая часть кельтского населения Британии, избежавшая истребления, слилась с завоевателями — германцами. Так кельтский элемент вошел в этнический состав английского народа.
Процесс феодализации англосаксонских королевств был относительно замедленным и прошел через два этапа: V—VIII века, когда он только начинался, и IX—XI века, когда феодальный способ производства на этой территории уже стал господствующим.
В момент их образования в ходе завоевания Англии англосаксонские королевства отличались большой архаичностью. Король выступал в них в VI и VII вв. скорее как племенной вождь, чем как носитель государственности. Большую роль играли органы местного, уже в основном территориального управления — народные собрания округов, состоявших из нескольких поселений.
Однако с развитием феодальных отношений в народных собраниях на уровне общинных сходов, сотен и графств решающая роль переходила к крупным землевладельцам, глафордам и их приказчикам, простые же кэрлы постепенно теряли свое влияние. Одновременно усиливалось значение в этих собраниях и представителей королевской власти в графствах — шерифов, заменивших прежних руководителей собраний из числа родовой знати. Уменьшалась роль кэрлов (слой простых свободных земледельцев-крестьян) и в военной организации королевств. По мере укрепления королевской власти растет значение в войске гезитов, отчасти вытеснявших, отчасти поглощавших старую родовую знать — эрлов. При этом разница в вергельде между кэрлом и знатным человеком — гезитом — возрастает в несколько раз.
Постепенное превращение племенных королевств в раннефеодальные государства сопровождалось постоянной борьбой между ними за титул верховного короля. В конце VI — начале VII в. ведущее положение занимал Кент, с середины VII в. — Нортумбрия, в VIII в. — Мерсия, с начала IX в. — Уэссекс. Король Уэссекса Экберт в 829 г. объединил под своей властью в едином уже раннефеодальном государстве все англосаксонские королевства. Это стало возможным в силу того, что к этому времени процесс феодализации значительно продвинулся и феодализирующаяся верхушка общества испытывала потребность в усилении центральной власти, чтобы легче преодолевать сопротивление втягивавшихся в зависимость крестьян. С другой стороны, с конца VIII, особенно же с начала IX в. начались опустошительные набеги на Англию норманнов, преимущественно датчан на Восточную Англию и норвежцев на ее северо-западные области. Для борьбы с опасным врагом приходилось объединять усилия всех королевств, и Уэссекс, который менее других подвергался нападениям извне, стал естественным центром сопротивления завоевателям.
В объединенном государстве заметную политическую роль стал играть новый орган — «совет мудрых» (Уитенагемот), состоявший из наиболее могущественных крупных землевладельцев королевства.
Однако объединение страны не спасло ее от датской угрозы. Датчане постепенно захватили для поселения значительную территорию на северо-востоке страны и теснили англосаксов к югу. Их продвижение было приостановлено в правление короля Альфреда Великого (871—899 или 900 г.). Он вынудил датчан заключить договор о разделе Англии на две части: юго-западную в центре с Уэссексом и северо-восточную «область датского права» (Дэнло), оставшуюся в руках датчан. Альфред собрал и издал все старые англосаксонские законы в виде единого свода, дополнив их новыми королевскими постановлениями. Эта «Правда короля Альфреда» отражала уже развитие в стране феодальных порядков и закрепила их к выгоде складывающегося господствующего класса. Во второй половине X в. король Эдгар (959—975) ликвидировал самостоятельность области Дэнло и вновь объединил всю территорию Англии в единое государство.
К середине XI в. Англия была в значительной мере феодализирована. Однако процесс феодализации не был еще завершен: наряду с феодальными вотчинами сохранялось еще много свободных общин и даже свободных крестьян-собственников, игравших заметную роль в органах самоуправления и в войске.
В конце X в. датские короли, объединившие к этому времени под своей властью не только Данию, но и южную часть Скандинавского полуострова, возобновили набеги на Англию и в 1016 г. установили там свою власть. Король Кнут (1016—1035) был одновременно королем Англии, Дании и Норвегии. Стремясь найти опору в лице крупных англосаксонских землевладельцев, он подтверждал многие из присвоенных ими привилегий и прав.
Датское владычество в Англии оказалось непрочным. Используя внутренние раздоры в датском государстве, англосаксы продолжали борьбу с чужеземным гнетом. Вскоре после смерти Кнута его большая держава распалась и на английский престол вступил представитель старой англосаксонской династии Эдуард по прозвищу Исповедник (1042—1066).
Вопрос № 24
Скандинавия в раннее Средневековье.
Походы викингов
«Эпоха викингов» в Северной Европе. IX — середина XI в. вошли в историю Северной Европы под названием «эпохи викингов». Это был период их широкой экспансии, в которой разрозненные военные набеги, а позже более организованные походы, возглавленные скандинавскими конунгами (королями), переплетались с развитием международной торговли, с колонизацией и открытием новых земель. В самой Скандинавии этот период ознаменовался усилением распада родоплеменных отношений и зарождением предпосылок для возникновения первых государственных образований.
В «эпоху викингов» произошли глубокие сдвиги в материальной и духовной культуре скандинавских народов. Развертывается внутренняя колонизация — частичное освоение и заселение лесных зон Скандинавского полуострова. Возникают новые типы быстроходных и маневренных кораблей, на которых викинги плавали по Северному и Балтийскому морям, поднимаясь по европейским рекам - по Сене до Парижа и по днепровскому водному пути до Константинополя; суда викингов бороздили Средиземное море и Атлантику, вплоть до Исландии и островов у побережья Северной Америки
Экспансия викингов в IX — первой половине X в. Этимология термина «викинг» до конца не выяснена; возможно, слово происходит от «вик» — бухта, порт, где базировались участники морских походов, но предлагались и другие объяснения. На Западе они были известны под именем норманнов («северных людей»), а на Руси — варягов.
Первые упоминания о нападении викингов восходят к самому концу VIII в. В 793 г. отряд скандинавов напал на монастырь на Северо-Восточном побережье Англии, разграбил и сжег его. Вскоре подобные разбойничьи нападения сделались подлинным бедствием для населения приморских районов Англии, Ирландии, Франкского королевства, Германии, Южного побережья Балтийского моря. Духовенство было склонно объяснять это бедствие божьей карой за грехи, и даже была составлена молитва: «Боже, избави нас от неистовства норманнов!»
Со временем правители стран, подвергавшихся нападениям норманнов, сумели организовать защиту от них и начались более регулярные военные действия.
Датским завоевателям удалось разграбить и подчинить своей власти обширные территории в разных частях Европы. Они переселялись на острова Северной Атлантики — Фарерские, Шетландские, Оркнейские и Гебридские. После 870 г. выходцы из Норвегии открыли и начали заселять Исландию. В IX — начале X в. норвежцы и датчане завоевали значительную часть Ирландии, основав здесь свои королевства. В IX в. шведы, уже обосновавшиеся на Южном побережье Балтийского моря, проложили путь «из варяг в греки», выводивший их к Византии и Арабскому халифату. Экспансия на территории Руси имела не только военный, но и торговый характер. Купец шел рука об руку с воином. Присутствие скандинавов на Руси, в том числе в качестве наемников и дружинников киевских и новгородских князей, прослеживается по многим источникам.
На протяжении IX в. датские викинги грабили Северную Германию, Францию, Англию, включая такие города, как Гамбург, Дорестад (в устье Рейна), Руан, Париж, Шартр, Лондон, Кентербери, Йорк. К концу века значительная часть Северной и Восточной Англии была ими завоевана и на этих территориях стали селиться скандинавские воины, которые делили между собой земли. Королю Уэссекса Альфреду (871-899) удалось лишь остановить эти нашествия. Восточная часть острова получила впоследствии название Дэнло («Область датского права»), здесь переселенцы вводили свои социальные и юридические порядки, сохранявшиеся на протяжении нескольких столетий.
Одновременно викинги появились и в западной части Средиземноморья, разграбляя города Италии и Южной Франции, Испании и Португалии.
На рубеже IX и X вв. часть датского войска, которое воевало в Северной Франции, обосновалась на полуострове Котантен. Его предводитель Роллон получил в 911 г. эту часть Франции в лен от французского короля на условии защиты страны от норманнов. Формально вассальное владение Франции, новое герцогство Нормандия фактически было независимым и от слабых западно-франкских королей, и от датских конунгов. Роллон и его сподвижники оставались еще полуязычниками, совершавшими человеческие жертвоприношения, что не мешало им щедро наделять церковь богатствами и землями. Но на протяжении следующих поколений нормандцы утратили большую часть признаков скандинавского происхождения, включая родной язык и старые обычаи. Норманны интенсивно смешивались с местным населением - потомками кельтов, римлян, франков. В Нормандии сложилось «образцовое» французское феодальное герцогство с сильной центральной властью. Впоследствии (в 1066 г.) нормандцы подчинили себе Англию и Южную Италию с Сицилией, где основали в начале XII в. Сицилийское королевство.
Последним викингом на престоле считают норвежского конунга Харальда Хардрада («Сурового правителя», 1046-1066), который в молодости ходил походами в Восточную и Южную Европу, служил в варяжской гвардии в Константинополе и воевал в Италии и Сицилии. Его женой была дочь великого князя Киевского Ярослава. В 1066 г. Харальд снарядил большой флот и отплыл к берегам Восточной Англии с намерением завоевать английский престол. Скандинавское население острова перешло на его сторону, но только что провозглашенный знатью английский король Гарольд победил норвежского конунга в битве при Стэмфордбридже, неподалеку от Йорка. Харальд Хардрад погиб 25 сентября 1066 г. Англия навсегда избавилась от угрозы со стороны викингов, для того чтобы менее чем через три недели, 14 октября того же года, стать в результате битвы при Гастингсе добычей нормандского герцога Вильгельма Завоевателя.
Общий характер походов викингов. В походах викингов можно видеть последнюю волну Великого переселения народов. Однако эта вторая и заключительная волна Великого переселения отличалась от первой. В V и VI вв. варвары способствовали разрушению уже изжившей себя рабовладельческой системы, тогда как северные варвары (а также нападавшие на Западную Европу венгры и арабы) в IX—XI вв. пришли в столкновение с новым, еще только формировавшимся и укреплявшимся социальным строем, разрушить который они были не в состоянии, и в конечном итоге включились в процесс феодализации. В одних частях Европы, например в Англии, скандинавские вторжения несколько замедлили эти процессы, создав новые слои свободного крестьянства, противившегося феодальному подчинению; в других регионах (в Северной Франции и Южной Италии), наоборот, они придали этим процессам большую законченность. В обоих случаях викинги и их потомки, феодализировавшиеся вожди и рыцари, а вслед за ними и военно-крестьянские колонисты восприняли ту социальную структуру, которая уже складывалась в захваченных ими областях, видоизменяя ее. Этот новый социальный опыт они переносили и к себе на родину. Процессы феодализации в Скандинавских странах начались под воздействием импульсов, шедших из более «продвинутых» к феодализму стран Запада, но привели к ощутимым результатам уже после завершения «эпохи викингов».
Своеобразие генезиса феодализма в Скандинавских странах. В Дании, Швеции и Норвегии, развивавшихся вне сферы античного мира и сравнительно поздно испытавших влияние развитых феодальных обществ, долго сохранялись пережитки родовых отношений и патриархального рабства. Раннефеодальный период длился в Скандинавии до XII—XIII вв. Сложившийся в этих условиях феодализм отличался значительным своеобразием: в Скандинавских странах не получили большого распространения личная зависимость крестьян и барщина, а Норвегия их вообще не знала; права феодалов на лены были более ограничены, а вассальные отношения (феодальная иерархия) — менее развиты, чем в странах Западной Европы. Что касается Исландии, колонизованной преимущесственно норвежцами, то в ней феодализм вообще не развивался и она оставалась страной свободных самоуправляющихся хуторян до 60-х годов XIII в., когда подпала под власть норвежского короля.
Своеобразие развития Скандинавских стран в немалой степени объясняется естественно-географическими условиями: относительно суровым климатом, преобладанием моренного, горного ландшафта с малым количеством удобных для хлебопашества земель. В горных районах Норвегии и Швеции земледелие было возможно лишь на ограниченных пространствах и велось весьма примитивно. Большую роль играло скотоводство; в лесных областях и на севере — в тундре — были распространены охота на пушного зверя и оленеводство, на побережье занимались рыболовством. Скандинавы издавна были искусными кораблестроителями и мореходами. Только в южной части Скандинавского полуострова — в области Сконе, а также на равнинном Ютландском полуострове (с прилегающими островами) существовали благоприятные условия для земледелия. Здесь раньше, чем в других областях Скандинавии, стали распространяться двух- и трехполье, обработка земли плугом с железным лемехом.
Общественно-политический строй скандинавов в раннее средневековье. Основную массу населения Скандинавии составляли свободные — бонды. Это были земледельцы, скотоводы, охотники и рыбаки, имевшие собственное хозяйство и жившие в обособленных хуторах (в Норвегии и в некоторых районах Швеции, а также в Исландии) либо небольшими деревушками (в Дании и в большей части Швеции). В датских общинах практиковались переделы земли. Большая семья являлась собственницей пахотной земли, которую нельзя было отчуждать; такое владение называлось одалем. Даже после того как начались разделы больших семей, выделявшиеся из их состава индивидуальные семьи не получали права свободного распоряжения участками: сородичи сохраняли в течение длительного времени право преимущественного приобретения и выкупа одаля. Леса, луга и прочие угодья оставались в общей собственности жителей всего округа и считались «общими владениями» (альменнингами).
Складывание классового общества в условиях Скандинавии шло медленно. Большую роль играли органы местного самоуправления — тинги, областные и окружные собрания бондов. На них вершился суд, решались споры, заключались различные сделки. Право функционировало в Скандинавских странах первоначально как областное, и у каждой области существовали собственные обычаи. В более позднее время, когда появилась письменность (помимо древнего рунического письма), областные правовые уложения были записаны.
Постепенно усиливалось общественное влияние знати. Источником ее могущества были прежде всего стада скота, торговля и особенно богатства, захваченные в морских походах и набегах викингов в IX — первой половине XI в. Там, где родовая знать имела земельные владения, она эксплуатировала рабов из пленных, отчасти из числа обедневших свободных, которых наделяли земельными участками. На Ютландском полуострове, в Сконе и на равнинных пространствах Швеции, где земледелие играло важную роль, возникали поместья с барской запашкой.
По мере роста могущества знати, с одной стороны, и подчинения ей части свободных — с другой, возникали предпосылки для складывания государства. Походы викингов ускорили этот процесс.
Первые скандинавские короли (конунги), выделившиеся из родовой знати, в течение длительного времени в значительной степени оставались предводителями племен и племенных союзов. Тем не менее постепенно закладывались основы политического объединения. В Дании этот процесс начался еще в VIII в., а во второй половине X в. Харальд Синезубый (ок. 950 — ок. 986) значительно упрочил королевскую власть. Конунгу Харальду Прекрасноволосому в конце XI в. удалось подчинить себе многие племенные округа Норвегии, и в начале XI в. объединение Норвегии было в основном завершено. Но королевская власть в Норвегии не стала достаточно прочной. Король Олав Харальдссон (1016-1028) был изгнан из страны и погиб в борьбе против восставших крестьян и знати в 1030 г. Затем Норвегия была временно включена в состав обширной, но непрочной державы датского короля Кнута. В Швеции долгое время существовало два королевства: к северу область свеев с центром в Упсале и южнее расположенная область племен ётов. Объединение их под властью королей Упсалы произошло к началу XI в. при короле Олафе Скётконунге (ок. 995-1020). Однако еще и в XII в. власть шведского короля оставалась ограниченной.
Добиваясь укрепления своего положения, королевская власть стремилась опереться на христианскую церковь. Но христианизация наталкивалась на упорное противодействие крестьян и родовой знати, связывавших сохранение язычества с защитой своей независимости. Поэтому борьба против усиления королевской власти принимала подчас форму борьбы за сохранение язычества. Христианская церковь укрепилась в Скандинавии в конце X — начале XI в., однако язычество не было окончательно сломлено еще и в XII в. Тем не менее с успехами феодализации влияние церкви росло. Около 1103 г. было учреждено общескандинавское архиепископство в Лунде. Церковь получала щедрые пожалования от королей, приобрела особую юрисдикцию и стала проводником церковного права в Скандинавии. Духовенство добилось в своих интересах отмены некоторых ограничений в распоряжении землей.
Вопрос № 25
«Римская империя» Оттонов.
Имперская церковь
Предпосылкой к становлению единого германского государства из разрозненных германских племён и герцогств послужило вторжение из Подунавья кочевых племён мадьяр (венгров). Находясь под постоянной угрозой вторжения кочевников, германские государства всё больше сплачивались вместе. С провозглашением королём Генриха I, саксонского герцога, первого представителя Саксонской династии, принято начинать историю германского королевства.
Политика Генриха I (919 – 963) способствовала объединению страны, король всячески пытался заручиться поддержкой германской знати (даже отказался от церковного помазания на царство), наладить отношения с церковью, организовать оборону страны от нашествия мадьяр.
При сыне Генриха Оттоне (936 – 973) продолжалась политика централизации германских земель. Новому королю удалось нанести сокрушительное поражение мадьярам в битве на р. Лех в 955 году, после которой последние навсегда оставили в покое германские земли. Однако в годы своего правления Оттон всячески стремится утвердить превосходство короля над герцогами и всей прочей знатью.
Дважды Оттон предпринимал походы в Италию. В первый раз, в 951 г. он не смог достичь Рима, однако освободил из заключения наследницу лангобардского королевства, женился на ней и был провозглашён местной знатью королём Италии. Второй поход 962 г. окончился взятием Рима и коронацией Оттона римским папой Иоанном XII, во время которой германский король был провозглашён императором.
Преемник первого императора Оттон II (973 – 983) старался продолжать политику своего отца, однако его ожидал ряд неудач во внешней политике – провалом закончилась попытка подчинения юга Италии, брак с не порфирродной византийской принцессой Феофано не принёс императору прав на константинопольский престол. Сын Оттона II Оттон III (983 – 1002) был убеждён, что ему предназначено судьбой возродить Римскую империю. Новый император устроил свою резиденцию в Риме, на месте дворца римских императоров, и впервые в истории возвёл немца на папский престол (Григорий V). «Римскую империю» Оттон III представлял как совокупность самостоятельных христианских королевств, подчинённых власти римского императора. Однако политические проекты германского императора не встретили сочувствия среди знати Германии, которой отводилось место лишь одного из королевств. Ещё хуже отнеслись к идеям императора в Италии, поскольку они затрагивали интересы многих влиятельных сил – от римского духовенства до многочисленных семейств итальянских нобилей. В конце концов в Риме поднялся мятеж, Оттон III бежал из города и вскоре умер, не оставив наследника. Власть перешла к представителю боковой ветви Саксонской династии Генриху II (1002 – 1024), совершенно чуждому политических фантазий своего предшественника.
Церковная организация, подчинённая император и составляющая основу их власти, получила в историографии название «имперской церкви». В Священной Римской империи церковь стала активно использоваться в интересах императора, Оттон I сделал её главным средством управления страной. Император наделял имперские монастыри и епископства обширными землями и широкими привилегиями, при этом назначая епископами и аббатами верных себе людей, от которых требовалось исполнение широкого круга чисто светских обязанностей – от судебных и фискальных до военных. Политика германского императора, щедро одаривавшего церковь, привела к тому, что в германских землях именно его привыкли считать главой церкви и наместником Христа на земле.
Вопрос № 26
Западно – франкское королевство
в IX – X вв. Капетинги
История Западно – франкского королевства начинается с Верденского раздела 843 г. Первым королём новообразованного королевства стал Карл Лысый (843 – 877). В этническом отношении Французской королевство представляло собой довольно сложное образование. На территории страны проживали потомки гало-римлян, баски (Гасконь), кельты (Бретань) и германоязычные фландрийцы (Фландрия), в начале X в. земли в низовьях Сены и по побережью Ла – Манша захватили норманны. На остальной территории проживали романоязычные северофранцузские и провансальские народности. До конца X в. в Западно – франкском королевстве не было столицы, центр политической жизни традиционно находился на северо – востоке, однако королевский двор постоянно переезжал с места на место. Постепенно столицей становится Париж. Управление отдельными областями осуществлялось графами и их заместителями – виконтами. Каролинги всячески пытались бороться с сепаратизмом (ревизии, перетасовка назначаемых на места чиновников), однако постепенно графы и виконты обзаводились на местах землями и становились наделёнными публичной властью феодалами.
С конца IX в. Каролинги постепенно теряют свою власть, и в 987 г. династия Каролингов пресекается, а королём становится Гуго Капет (987 – 996), основатель новой династии – Капетингов, правящих Францией вплоть до падения монархии в середине XIX в. Суверенные права Гуго Капета и его ближайших преемников на деле ограничивались их доменом, включающим в себя территории ближайших окрестностей Парижа и Орлеана, получившем название Иль-де-Франс. За пределами своего домена король признавался лишь как сюзерен т.е. глава феодальной иерархии, крупные сеньоры королевства обладали полной самостоятельностью в решении вопросов в своих владениях. Однако к концу IX в. владения крупных сеньоров также стали дробиться, так как крупные феодалы уже не могли управлять ими централизованно. Стали возникать более мелкие владения, которые управлялись сеньорами средней руки – владельцами нескольких, а то и всего одного замка. В свою очередь, они были вассалами крупных сеньоров. Военной основой этой власти стало формирующееся сословие профессиональных воинов, составивших нижний слой феодальной элиты. В романских наречиях их обозначали терминами «шевалье» или «кавалер», в русском языке их традиционно называют словом «рыцарь». В дальнейшем принадлежность к рыцарству становится почётной, звание рыцаря даётся за храбрость в бою и другие личные воинские заслуги, посвящение в рыцари сопровождается сложным ритуалом. Господствующая во Франции норма «вассал моего вассала не мой вассал» означала верность вассала лишь его непосредственному сеньору. Тем самым был заложен фундамент феодальной иерархии, обеспечивавшей в течение трёх-четырёх столетий функционирование феодального государства. Полномочия короля были шире, чем у любого другого феодала, но он управлял страной, опираясь на крупных феодалов, составляющих, наряду с верхушкой духовенства, его совет.
На IX – XI вв. в истории Франции приходится заключительный этап долгого процесса вовлечения крестьян в феодальную зависимость, к концу рассматриваемого периода практически всё французское крестьянство стало феодально зависимым. Однако в условиях феодальной раздробленности унификация правового статуса крестьянства всей страны и даже отдельного княжества была невозможна. Не существовало такой политической власти, которая смогла бы надолго закрепить единый статус всех крестьян королевства. И всё же в рассматриваемый период можно говорить о явном усилении феодальной зависимости и росте эксплуатации французского крестьянства
Экономика и общество имеют ярко выраженный аграрный характер. Тем не менее, города, унаследованные в том числе от римской эпохи, продолжают существовать и к концу XI в. становятся в важные центры ремесла и торговли, превращаясь в неотъемлемый элемент феодального общества.
Вопрос № 27
Феномен XI в. в Западной Европе: демографические,
экономические и социальные изменения
В XI в. произошёл демографический скачок, население увеличилось на 20 – 40 %. Видимо, это было следствием складывания вотчинной системы и государства, что дало людям большую экономическую и политическую стабильность. Численность населения продолжала медленно увеличиваться до конца XIII в., а в середине XIV в. резко упала в результате «чёрной смерти», затем пострадала от Столетней и других войн, крупных восстаний.
В XI – XIII вв. феодальный строй в Западной Европе переживал период взлёта. Город с его товарным производством, рынком, связями, углублённым разделением труда превратил товарообмен и товарно – денежные отношения в важнейшие факторы общественной жизни. Они стали играть всё более существенную роль.
XI – XIII вв. отмечены значительной динамикой населения: происходит широкая внутренняя консолидация незанятых земель. Наряду с социальными и сословными различиями углубляются различия, связанные с профессиональными занятиями, образом жизни, степенью самостоятельности и объёмом прав, общественным положением и влиянием. Укрепляется малая семья. Эти столетия отмечены заметным ростом населения, что приводило к относительной перенаселённости освоенных районов.
Вопрос № 28
Развитие западноевропейского города
В XI – XIII вв.
К X – XI вв. в общественной жизни Западной Европы произошли важные изменения. Заметно росли производительные силы. Быстрее всего развивалось ремесло: постепенно изменялись и развивались его техника, навыки труда, совершенствовалась и дифференцировалась продукция. И хотя в деревне постоянно сохранялось известное число ремесленников и крестьяне сами изготовляли большинство необходимых им средств труда и быта, специализация ремесла, его дальнейшее развитие и сбыт продукции уже не могли совмещаться с трудом и образом жизни крестьянина. Всё это требовало профессионализации ремесла, его отделения от сельского хозяйства, территориального и правового размежевания. Наступил момент, когда неизбежным стало превращение ремесла и торговли в особые сферы общественной деятельности, сосредоточение их в особых центрах. В города уходили и многие крестьяне, которые как раз в этот период вполне ощутили систему сложившегося феодального принуждения.
На рубеже I и II тысячелетий появились важнейшие социальные и политические предпосылки складывания городов. Государство и церковь видели в городах свои опорные пункты и источники денежных поступлений, поэтому они по-своему содействовали их развитию.
В результате в XI – XIII вв. повсюду в Западной Европе бурно росли города нового, феодального типа. Город был особым центром ремесла и торговли, отличался по количеству, составу и основным занятиям населения, его социальной структуре и политической организации, по застройке, образу жизни, культуре.
Вопрос № 29
Церковь X – XI вв.
Движение за реформу церкви
В X в. на фоне глубокого кризиса церковной жизни предпринимаются первые попытки возрождения аскетических ценностей. Инициатором обновления выступило монашество, в недрах которого оформились движения за реформу монастырей, подготовившие к середине XI в. и общецерковную реформу.
К середине X в. особое влияние приобрёл клюнийский монашеский орден. Основой его программы было освобождение монашества от влияния извне, будь то со стороны епископа или светского сеньора, они направляли свои усилия прежде всего на устранение тех очевидных нарушений бенедиктинского устава, которые были вызваны обмирщением монастырей в IX – X в. В X – начале XI в. попытки реформировать монашество предпринимаются и в германской империи, где главным поборником реформы выступал император. Их реформаторские устремления были направлены на укрепление системы имперской церкви, они претендовали на роль защитников церкви и истинного благочестия. В 1046 г. германский император Генрих III низложил сразу трёх пап, избранных различными группировками римского духовенства и сам назначил папой немецкого епископа, сторонника реформы. Её целью было в первую очередь запрещение симонии и браков клириков, именно в XI в. в западной церкви в целом утверждается обет безбрачия (целибат) для клира.
Контакты папства с епископствами и монастырями Западной Европы упрочились и стали более интенсивными. Началось создание особых механизмов осуществления папской власти над церковью. Римский папа Лев IX реорганизовал папскую канцелярию, которая получила название римской курии, в которую впервые были включены кардиналы, образовав в дальнейшем собственную коллегию, и которые в дальнейшем стали рассматриваться как опора папства в управлении церковью и проведении реформ.
В 1054 г. произошёл окончательный разрыв между западной и восточной церквями, положивший начало раздельному существованию католичества и православия. Этому предшествовала накопившиеся за прошедшие века различия в догмах, а также толкованиях текстов священного писания. Несмотря на углубление теологических расхождений, современники не восприняли раскол 1054 г. как окончательный. Схизма (раскол) стала реальностью лишь после разгрома крестоносцами Константинополя в 1204 г.
В конце 50-х гг. XI в. в кругах римских реформаторов зарождается идея более глубокого обновления церкви и прежде всего освобождения её от власти светских правителей. Сторонники реформы стремились оградить церковь от всякого подчинения мирянам, восстановить каноническую процедуру выборов. Это требование было воплощено в декрете Николая II (1059 – 1061), принятого в 1059 г. Согласно этому декрету, выборы папы стали исключительной прерогативой коллегии кардиналов. Затем новый папа формально утверждался римским клиром и народом. Императора при этом причисляли к «народу», отрицая за ним какие – либо особые права.
Дальнейшая борьба церкви против светской власти продолжалась при римском папе Григории VII (1073 – 1085). Предпринятые им ряд мер, направленных на полное освобождение церкви от власти мирян, подчинение её папе, получили название «григорианской реформы». Итогом реформы стало существенное ослабление зависимости церкви от светских сеньоров и её консолидация в вертикальную иерархическую структуру во главе с римским папой, назначавшим архиепископов.
Вопрос № 30
Папство в XII – XIII вв. Становление иерархии.
Борьба с ересями.
В XII – XIII вв. папство находилось в зените своего могущества. Оно сумело организовать крестоносное движение, добилось от многих европейских монархов принесения вассальной присяги, активно вмешивалось во внутренние дела всех христианских государств. Мощным оружием в руках пап стало отлучение от церкви и интерикт (запрет отправления таинств и других церковных обрядов), широко применяющихся в отношении непокорных государей.
В XII в. в истории Западной Европы происходят глубокие изменения в религиозном сознании, представители самых широких слоёв населения обращаются к поискам интимного, индивидуального пути к Богу, часто отвергая привычные формы общения с потусторонним миром, предлагаемые церковью. Библия начинает переводиться на народные языки, массовый религиозный подъём породил беспрецедентное множество различных еретических учений во второй половине XII – XIII вв.
Крупнейшими еретическими течениями этого периода были вальденсы и катары. Вальденсы сформулировали тезис о том, что развращённая богатством римская церковь потеряла святость и отправляемые ею таинства не имеют силы. Поэтому они считали, что право совершать таинства имеет любой мирянин, который живёт по заповедям Христа.
Катары объявили католическую церковь творением сатаны, противопоставляли ей свою церковь, основанную на принципах сурового аскетизма и нестяжательства, и служащую истинному Богу. По названию одного из центров катаров – города Альби – их стали называть альбигойцами.
Распространение еретических движений, их массовый характер и чёткие организационные формы заставили католическую церковь провозгласить крестовый поход против альбигойцев в начале XIII в., а также учредить в 30-х гг. XIII в систему папской инквизиции. С этого момента преследование еретиков стало более эффективным. Во всех епископствах вводилась должность папского инквизитора, которому надлежало единолично вести следствие по всем делам, относящимся к ереси, вплоть до вынесения окончательного приговора. Решение папского инквизитора обязаны были неукоснительно выполнять как местные епископы, так и светские власти, которым еретик и передавался для исполнения приговора. Одно из самых распространённых наказаний – сожжение на костре (аутодафе), якобы очищающее еретиков от их заблуждений.
Вопрос № 31
Монашество в XI – XIII вв.
Монашеские ордена
К середине X в. особое влияние приобрёл клюнийский монашеский орден. Основой его программы было освобождение монашества от влияния извне, будь то со стороны епископа или светского сеньора, они направляли свои усилия прежде всего на устранение тех очевидных нарушений бенедиктинского устава, которые были вызваны обмирщением монастырей в IX – X в. постепенно вокруг клюнийцев сложилось мощное объединение монастырей, основой жизни которых был т. н. клюнийский обычай, дополнявший устав святого Бенедикта. Особую роль играли клюнийцы в христианских государствах Пиренейского полуострова, где они содействовали вытеснению мосарабских богослужебных традиций римскими и утверждению авторитета римского папы.
К концу XI в. реформированные монастыри, прежде всего клюнийские, уже были далеки от тех идеалов, за которые некогда боролись теоретики монашеской реформы. Происходит невероятное обогащение монастырей. Роскошь и изнеженность многочисленной братии порождала и неприятие, стремление к первоначальной простоте бенедиктинского уклада жизни. Так, в конце XI в. группа аскетически настроенных монахов покинула свой монастырь и обоснавалась в местечке Сито (Цистерий) в Бургундии. Эта обитель позднее дала название их ордену. Цистерианцы не реформировали старые монастыри, но закладывали новые, тем самым противопоставляя себя прежнему монашеству. Руководителем ордена был генеральный капитул – ежегодное собрание всех аббатов цистерианских монастырей. Цистерианцы в основном отталкивались от устава св. Бенедикта, однако во многом отошли от традиций, сложившихся в реформированных бенедиктинских монастырях. Так, физический труд считался ими основой монашеского служения. Цистерианцам запрещено было жить чужим трудом, поэтому большую часть времени они занимались физическим трудом. Однако цистерианские монастыри постепенно обмирщают, монахи перестают заниматься физическим трудом, перекладывая это занятия на конверсов, рекрутировавшихся из сельской бедноты. Кроме того, цистерианцы нередко выступали проводниками насильственной христианизации, как например в языческой Прибалтике или в арабской Испании.
В начале XIII в. в Европе возникли два крупных монашеских ордена – доминиканский и францисканский. Эти ордена, названные нищенствующими, воплощали новые воззрения на монашескую аскезу, в основе их организации лежало представление об апольстольской жизни, т.е. стремление во всё следовать примеру апостолов Христа, нёсших его учение в мир. Бенедиктинскому идеалу аскета – затворника они противопоставляли странствующего по миру аскета – проповедника. Уже в XIII – XIV вв. нищенствующие монахи, распространившись по всей Европе, устремились за её пределы – в Палестину, Египет, Закавказье, Крым. Нищенствующие проповедники не ждали, когда к ним в церковь придут люди, они сами искали их, шли к ним «во всё подражая апостолам». Бедность для них являлась важной стороной представления об апостольской жизни. Несмотря на ряд общих черт, оба ордена имели свою ярко выраженную специфику, обусловленную обстоятельствами их возникновения.
Доминиканцы занимались углублённым изучением теологии, так как считали важным подготовку грамотных пастырей, во всех тонкостях постигших ортодоксальную католическую теологию. Вскоре именно доминиканцы во многом определяли, что есть истинное христианское учение. Один из представителей – Фома Аквинский. Заботились о борьбе с ересью и целостности церкви.
Францисканцы проповедовали бедность как высшую степень смирения, изначально среди них не было распространено занятие теологией (даже доступ к книгам, и то лишь богослужебным, имели только грамотные братья). Со временем, однако, францисканцы создали свою систему теологического образования, более чувственную и эмоциональную, нежели у доминиканцев. В первой половине XIII в. в ордене произошёл раскол на спиритуалов – сторонников строго соблюдения заветов св. Франциска, основателя ордена – и конвентуалов, осуждающих чрезмерное увлечение бедностью, выступающих за развитие больших монастырских общин.
Вопрос № 32
Борьба империи и папства
XI – XIII вв.
В XI - начале XII вв. разгорелся острейший конфликт между императорами и папами, формально – по вопросу об инвеституре епископов. Это действие означало передачу части властных полномочий, земель, доходов и прав. Каждый новый епископ получал кольцо и посох сначала из рук императора, а потом уже в ходе церковного обряда посвящения. Папы, вдохновлённые церковной реформой, усматривали в императорской инвеституре недопустимый акт: избрание духовных лиц – внутреннее дело церкви, в которое не имеет право вмешиваться ни одно светское лицо.
Отношения между германским императором Генрихом IV (1056 – 1106) и избранным в 1073 г. папой Григорием VII накалились осенью 1075 г., когда император своей волей поставил трёх итальянских епископов. В ответ по приказу Генриха IV большинство немецких епископов отказали в повиновении папе. Тогда Григорий VII прибёг к беспрецедентному средству: публично отлучил германского императора от церкви, объявив всех его подданных свободными от клятвы верности, данной ему (1076 г.). Эффект от произошедшего заставил Генриха IV в 1077 г. спешно отправиться в Каносс и вымаливать прощение у папы. Однако позже, в 1084 г. Генрих IV захватывает Рим и назначает своего «антипапу».
Борьба германских императоров с папами продолжалась и в годы правления сына Генриха IV Генриха V (1106 – 1125 гг.), однажды ему даже удалось захватить римского папу в плен, однако всех поставленных перед собой целей не смогла достичь ни одна сторона.
Многолетний конфликт истощил обе стороны и привёл к заключению в 1122 г. в Вормсе конкордата (соглашения), согласно которому Генрих V торжественно отказывался от инвестирования епископов посохом и кольцом и обязывался признавать выборы епископов, осуществляемые по каноническим правилам. Папа соглашался с тем, что избрание епископа должно проводиться в присутствии императора или его представителя. Вормсский конкордат наносил существенный удар по системе «имперской церкви», из – под влияния германского императора выходили Италия и Бургундия, где инвеститура епископов германским монархов стала чистой формальностью. Однако вместе с тем «борьба за инвеституру» способствовала развитию политико-правовой мысли в Западной Европе.
Вопрос № 33
Крестовые походы
Крестовые походы – военное движение западноевропейских феодалов, части горожан и крестьянства в форме религиозных войн под лозунгом освобождения христианских святынь в Палестине из – под власти мусульман. Первые Крестовые походы отличались массовым характером и стихийностью, широкой социальной базой их участников (помимо крупных сеньоров и рыцарей ещё и крестьяне и горожане). Постепенно социальная база сузилась и они всё более становились чисто рыцарскими экспедициями. Термин «Крестовые походы» появился не ранее 1250 г. и стал общепринятым с XVII – XVIII столетий.
Одной из причин начала походов стал бурный рост населения европейских стран, развитие товарно – денежных отношений, что в совокупности привело к необходимости захвата новых земель. И хотя это не было решающим фактором, но несомненно создало возможности участия значительных народных масс в походах.
27 ноября 1095 г. – торжественная речь папы римского Урбана II, в которой он призывал христиан отправиться в Крестовый поход против неверных (мусульман) для освобождения Святой земли. На время похода церковь брала на себя обязательства сохранить имущество ушедшего в поход, всем отправившимся в Святую землю было гарантировано очищение от всех грехов.
1096 – 1099 гг. – Первый Крестовый поход. Предводитель – проповедник Пётр Пустынник. Участники: крестьяне, мелкие рыцари и горожане. Их путь пролегал вдоль Рейна и Дуная через Венгрию, Сербию и Византию. Он был отмечен погромами в городах, через которых пролегал путь участников похода. В августе 1096 г. крестоносцы прибыли в Константинополь, где они были переправлены через Босфор в Малую Азию. Однако войско было разгромлено не дойдя до Никеи турками – сельджуками.
Август 1096 г. – войско крестоносцев под руководством Готфрида IV Бульоского выступило из Лотарингии. Они двинулись тем же путём. Состав войска – рыцарское ополчение. Собравшись у Константинополя, крестоносцы принесли присягу византийскому императору, в которой обещали помочь Византии вернуть все захваченные сельджуками земли. Император в свою очередь обещал помогать войску продовольствием. В апреле – мае 1097 г. крестоносцы были переправлены в Малую Азию и совместно с византийцами осадили Никею. После взятия города крестоносцы двинулись дальше на восток. 1 июля 1097 г. – битва при Дорилее, разгром сельджуков. Февраль 1098 г. – взятие крестоносцами Эдессы. В том же году была взята Антиохия, а 15 июля 1099 г. был штурмом взят Иерусалим.
1147 – 1148 гг. – Второй Крестовый поход. На призыв папа Евгения III в 1145 г. организовать новый поход против начавших войну с государствами крестоносцев мусульман откликнулись французский король Людовик VII и германский император Конрад III. Однако поход потерпел неудачу германское войско было разгромлено у Дорилея, фрнцузское – у Дамаска (оба – в 1148 г.)
1189 – 1192 гг. – Третий Крестовый поход. В 1187 году египетский султан Салах ил-Дин разгромил государства крестоносцев и завладел Иерусалимом. Папа римский снова призвал католиков к Крестовому походу. Предводителями похода были германский император Фридрих I Барбаросса, французский король Филипп II Август и английский король Ричард I Львиное сердце. Войско германского императора успешно сражалось с мусульманами в Малой Азии, однако неожиданная смерть Фридриха при переправе через горную речку заставило его войско повернуть домой. Войско Ричарда Львиное сердце захватило Кипр, высадилось в Палестине и совместно с французами начало осаду города Акры – морских ворот Иерусалима. Однако последовавшее в дальнейшем столкновение двух королей вынудило Ричарда пойти на мир с египетским султаном (1192 г.). при возвращении в Европу английский король был пленён герцогом Леопольдом в Австрии и два года провёл в заключении.
1202 – 1204 гг. – Четвёртый Крестовый поход. Предводители войска крестоносцев, собравшихся к лету 1200 г. во Франции, обратились к Венеции с просьбой доставить их армию в Египет. В 1201 г. дож Венеции Энрико Дандоло подписал с крестоносцами договор на участие Венеции в Крестовом походе и предоставлении ею кораблей. В июне 1202 г. корабли были готовы, и крестоносцы отправились в Египет. По дороге они, выполняя обещание, данное венецианскому дожу, взяли город Задар, и 13 апреля 1204 г. по тайному умыслу венецианцев, осадили и взяли Константинополь. Территория Византии была поделена между руководителями похода, ни о каком продолжении похода в Святую Землю крестоносцы уже и не помышляли.
1212 г. – полулегендарный крестовый поход детей. Участники проданы рабство мусульманам марсельскими судовладельцами.
1217 – 1221 гг. – Пятый Крестовый поход. Организатор – венгерский король Эндре II, австрийский герцог и правители государств крестоносцев. Единственное крупное достижение – взятие Дамьетты. В дальнейшем разногласия между участниками положили походу конец.
1228 – 1229 гг. – Шестой Крестовый поход, возглавленный отлучённым от церкви германским императором Фридрихом II Штауфеном. Путём дипломатических переговоров ему удалось мирно вернуть Иерусалим, который, однако, был снова захвачен мусульманами в 1244 г.
1248 – 1254 гг. – Седьмой Крестовый поход. Организован французским королём Людовиком IX Святым. Крестоносцы завладели Дамьеттой, взяли Мансур, однако в 1250 г., не дойдя до Каира король попал в плен и был выпущен под огромный выкуп.
1270 г. – Восьмой Крестовый поход. Организатор тот же. После высадки в Тунисе во французском войске вспыхнула эпидемия, от которой погиб и король. В итоге французы повернули домой, так и не вступив не в одно сражение.
Вопрос № 34
Государства крестоносцев
на Востоке
Итогом Первого Крестового похода стал захват крестоносцами земель Палестины и Сирии. На завоеванных землях были образованы государственные образования, так называемые государства крестоносцев, которые состояли из Иерусалимского королевства (1099 – 1291), графства Эдесского (1098 – 1144), княжества Антиохийского (1098 – 1268) и графства Триполи (1109 – 1289).
Территория государств делилась на баронии, а те – на рыцарские феоды, владельцы которых были обязаны военной службой сеньору. Местные крестьяне (арабы, сирийцы, армяне, греки, и пр.) были лишены личной свободы и обрели статус вилланов, вынужднных нести оброк в пользу новых сеньоров.
Торговля в государствах крестоносцев была сосредоточена в основном в руках купцов итальянских торговых республик, в товарообмене преобладала ориентация на внешний рынок. В портовых городах купцы морских республик имели свои укреплённые кварталы и привилегии.
Крупным, освобождённым от налогов землевладельцем была церковь. В Иерусалимском королевстве было патриаршество, 14 епископств и монастырей. Папы осуществляли через своих легатов повседневный контроль за деятельностью церковных учреждений и выборами епископата.
В рассматриваемый период на Латинском Востоке образовывались многочисленные духовно – рыцарские ордена. Вступавшие в них рыцари приносили три монашеских обета: целомудрия, бедности и послушания. Но в отличие от обычных монахов члены духовно – рыцарских орденов должны были сражаться за веру с оружием в руках. наиболее знаменитые ордены: Тамплиеров (1128 г.) и Тевтонский (орден св. Девы Марии, 1190/91 гг.). ордены сыграли значительную роль в защите Святой Земли. постепенно они стали серьёзной политической силой, участвовавшей во внутриполитических распрях государств крестоносцев. С ростом их богатства усиливалось и их обмирщение.
Вопрос № 35
Германские земли в XI – XIII вв.
«Восточная колонизация»
В годы правления Генриха III (1039 – 1056) раннесредневековая германская империя достигла апогея своего могущества. Система имперской церкви действовала безотказно, и император твёрдой рукой правил своей державой, считая себя истинным наместником Христа на земле. В 1046 г. он низложил трёх соперничавших между собой пап – ставленников разных групп итальянской знати – и поставил нового папу, немца по происхождению. Папы родом из германии, прямо назначавшиеся императором, правили в Риме с 1046 до 1057 г.. Однако в дальнейшем усилившаяся в результате реформ римская церковь вышла из подчинения императоров.
К концу правления Генриха III процесс феодализации в Германии набирал всё большие обороты. Появилась новая – феодальная – знать, которая стала в большей степени определять успехи и неудачи германских государей, что послужило начало глубокого кризиса императорской власти. Наиболее яркие проявления кризиса – Саксонское восстание (1073 - 1075 гг.), которое разразилось по причине недовольства саксов политикой Генриха IV, стремящегося превратить Саксонию в подобие королевского домена, и борьба за инвеституру (см. вопрос № 32). В итоге кризиса окончательно изменилась сущность связей между императором и германской знатью. Они в полной мере приобрели характер вассально – ленных отношений, что снижало возможности центральной власти. Кроме того укрепилось право германской знати избирать императоров. В результате наследственная монархия в империи так и не сложилась.
Новый подъём средневековая империя переживает в годы правления императоров из династии Штауфенов (1138 – 1254 гг.). характерной чертой их политики было настойчивое стремление подчинить своей власти Италию, где их противниками были римский папа, возникшее в 1130 г. норманнское Сицилийское королевство, а также большая часть городских коммун Северной Италии во главе с Миланом. Конечно, у германских государей было немало постоянных или временных союзников в Италии, но они с трудом разбирались в хитросплетениях политической борьбы итальянских государств.
Германский император Фридрих I Барбаросса (1155 – 1190) старался создать в Северной Италии подобие собственного домена, что было вызвано развитием процессов феодализации в Германии и породило стремление императоров к созданию собственных фамильных владений как основы власти в стране. Шесть раз Фридрих отправлялся походами в Италию, которым положила конец битва при Леньяно (1176 г.), когда императорская армия потерпела поражение от ополчения союза ломбардских городов, поддержанных папой.
Итальянская политика Фридриха I получила развитие при его сыне императоре Генрихе VI. По стечению обстоятельств он стал наследником Сицилийского королевства, что вызвало чрезвычайное беспокойство в Риме и даже в Константинополе. Внезапная смерть помешала императору отправиться в Крестовый поход в Святую Землю.
Рано осиротевший сын Генриха VI Фридрих (1220 – 1250 гг.), много лет находясь под церковным отлучением, с переменным успехом вёл войны за подчинение Италии, ходил в Шестой Крестовый поход, где без единого сражения договорился с египетским султаном о мирной передаче Иерусалима христианам (1229 г.), принял корону короля Иерусалимского в храме гроба Господня. После смерти императора началось почти 30 – летнее «междуцарствие», которое закончилось в 1273 г. избранием на германский престол Рудольфа I из династии Габсбургов.
Постепенное распространение немецких поселений на Восток началось еще в VIII в. Ряд обстоятельств привели в XII в. к резкому усилению колонизационных процессов на восточных рубежах империи. Если в южной части славяно-германского пограничья колонизация проходила преимущественно мирным путем, то на севере она привела к бесконечным кровопролитным войнам. Некоторые западнославянские князья, принявшие христианство, сами приглашали в свои владения немецких поселенцев, ожидая от них существенного увеличения собственных доходов. В результате немецкой колонизации многие славянские племена были полностью ассимилированы; В XIII в. многочисленные немецкие поседения существовали уже в Силезии, Чехии, Венгрии. На то же столетие приходится и немецкая колонизация Восточной Прибалтики.
Экономическое развитие Германии в XI – XIII вв. было связано с расширением внутренней колонизации, которая была вызвана демографическим подъёмом XI века. По всей стране интенсивно расчищаются леса, осушаются заболоченные равнины. Подобные расчистки всячески поощрялись сеньорами, крестьяне, бравшиеся за освоение новых земель, пользовались немалыми льготами. Положение крестьянства в рассматриваемый период заметно улучшается, сокращается число лиц, находящихся в тяжёлых формах зависимости, идёт усреднение статуса землевладельца, укрепляется наследственные права крестьян на их участки. Быстрый рост населения стал также одной из причин постепенного подъёма городов, по мере роста числа горожан начинает складываться городская община, всё более отделяющая свои интересы от интересов сеньора. Крупные города (Вормс, Кёльн, Майнц) предпринимают всё больше самостоятельности в политике. Немецкие города вели посредническую торговлю: производство товаров для продажи было редкостью, хозяйство городов было в основном натуральным. Городское товарное хозяйство начинается развиваться лишь с XIII в.
Вопрос № 36
Англия в XI – XII вв. Реформы
Генриха II Плантагенета
В сентябре 1066 г. норманнский герцог Вильгельм Завоеватель, заручившись поддержкой римского папы Александра II, вторгается в Англию. Поводом послужили его претензии на английский престол, на который в начале 1066 г. был избран Гарольд. 14 октября армия англо – саксонского короля Гарольда была уничтожена в битве при Гастингсе, сам король был убит. В декабре того же года Вильгельм был торжественно коронован в Вестминстере, положив начало новой династии на английском престоле.
Подавив в 1968 – 1071 гг. многочисленные восстания, Вильгельм приступил к упрочению своего положения на английском престоле. Конфискованные у прежних владельцев земли составили огромный королевский домен, занимавший седьмую часть всех возделываемых в Англии земель, или были розданы союзникам Вильгельма. Произошло радикальное обновление элиты, наиболее крупные бароны были родственниками или ближайшими соратниками Вильгельма Завоевателя. Ведущие места в церковной иерархии также заняли выходцы из Нормандии. Отсутствие в Англии обширных княжеств, фактически независимых от центральной власти, объясняется тем, что земли раздавались Вильгельмом постепенно – по ходу завоевания и кроме того владения его вассалов не представляли единого массива. Однако основной причиной резкого усиления центральной власти после норманнского завоевания стала ликвидация крупных региональных образований – эрлдомств, зачастую восходивших к древним англосаксонским королевствам, во главе которых стояли самостоятельные правители – эрлы, и введения вместо них единообразной административной единицы – графства. Кроме того, в августе 1086 г. Вильгельм созвал всех свободных держателей земли в Солсбери и потребовал от каждого принести ему клятву верности, из – за чего даже мелкие землевладельцы, находясь в вассальной зависимости от крупных, под присягой признавали своим главным сеньором английского короля и обязались нести в его пользу ряд повинностей, в первую очередь, военную службу.
В 1086 г. по приказу короля была проведена всеанглийская поземельная перепись, по результатам которой был составлен кадастр, прозванный в народе «Книгой Страшного суда». Переписчики записывали всё: пахоты, пастбища, угодья, рыбные пруды и мельницы. Все данные фиксировались по трём датам: даты смерти Эдуарда Исповедника, на момент перехода манора (английской феодальной вотчины) к новому владельцу и на 1086 г. Столь подробно составленный кадастр делает «Книгу Страшного суда» уникальным источником для всего западноевропейского Средневековья: ни в одной другой европейской стране не проводилось подобных переписей.
В середине XI в. в Англии шёл процесс становления феодализма, который был ускорен норманнским завоеванием. Немало способствовало этому процессу составление Книги Страшного суда, многие частично свободные и свободные крестьяне были записаны в Книге как вилланы.
На экономическое развитие страны во многом повлияло различные природно – географические условия, что во многом повлияло на структуру сельскохозяйственного производства. Главной статьёй в торговле Англии была овечья шерсть, что способствовало укреплению экономических связей между Англией и Фландрией. С приходом нормандцев манор принимает законченную форму, до конца XII в. остававшийся по преимуществу натуральным хозяйством. Размеры маноров колебались, в «Книге Страшного суда» зафиксированы маноры различной величины: от крупных до мелких, величиной с крестьянское держание. «Классический» манор состоял из господского домена и крестьянских держаний различного статуса, однако существовали маноры, где один из компонентов либо отсутствовал, либо был сведён к минимуму. Норманнское завоевание не уничтожило слой свободного крестьянства, хотя тенденция к ухудшению его статуса и сокращению общей численности заметно усилилась. Свободное крестьянство не было единой категорией, подразделялось на юридически свободных фригольдеров и сокменов, которые сохранили личную и поземельную свободу, но находились под частной юрисдикцией лорда и подлежали манориальному суду.
В XI – XII вв. продолжался рост городов как центров сосредоточения ремесла и торговли. Этому способствовало развитие не только внешней, но и внутренней торговли. Ярмарки в таких городах, как Винчестер, Бостон, Стэмфорд и Йорк, посещали купцы из разных областей Западной Европы, в первую очередь из Фландрии, Германии и Италии. Всего в «Книге Страшного суда» упоминается около 100 городов, как мелких так и достаточно крупных, не уступающих крупным городам Западной Европы. Города были центрами сосредоточения ремесла, две трети из них располагались на территории королевского домена, а с таким сеньором было трудно вести вооружённую борьбу за политическую автономию. Поэтому были распространены финансовые соглашения между королём и городами, ни один из которых не смог добиться полного самоуправления, довольствуясь рядом экономических и политических привилегий.
После смерти Вильгельма Завоевателя (1087 г.) его преемники продолжили укреплять королевскую власть. Все важнейшие государственные решения король принимал с согласия Великого Совета, в который входили наиболее значительные представители светской и духовной элиты. При младшем сыне Вильгельма Завоевателя Генрихе (1100 – 1135) было создано два важнейших органа центрального управления – королевская курия (высшая судебная инстанция) и Палата шахматной доски (главный финансовый орган королевства).
После смерти Генриха началось 20 – летнее смутное время, когда на королевский престол претендовали его дочь Матильда и племянник покойного короля Стефан. Этот период закончился восшествием на престол Генриха II Плантагенета (1154 – 1189 гг.). Своё правление он начал с мер, направленных на ликвидацию последствий смуты, земли, во время смуты перешедшие в частные руки, были возвращены в королевский домен, непокорных подданных удалось подчинить силой. Восстановив порядок, Генрих II провёл ряд реформ, направленных на дальнейшее укрепление центральной власти. Первой была судебная реформа, разрешившая всем свободным людям королевства обращаться за определённую плату по гражданским и уголовным делам в Королевскую курию. Для упрощения её функционирования вводилась практика разъездных судов. Она также являлась высшим апелляционным судом для всех сеньориальных судов. В 1164 г. были составлены «Кларендонские постановления», по которым уголовные и гражданские дела клириков подлежали юрисдикции королевского суда. Архиепископам, епископам и клирикам запрещено было покидать территорию королевства без разрешения короля, за свои держания клирики были обязаны нести по отношению к королю те же повинности, что и светские держатели. Противником реформы выступил архиепископ Кентерберийский Томас Бекет, убитый в 1170 г. королевским рыцарем. Для увеличения армии были введены новые налоги, так называемые «щитовые деньги», заменившие натуральную воинскую повинность с рыцарских ленов. Кроме того, королём было реформировано народное ополчение, каждый свободный человек получал оружие, соответствующее его социальному статусу, которое он был обязан хранить и передавать по наследству.
Вопрос № 37
Англия XIII в.
Возникновение парламента
После смерти короля Ричарда Львиное Сердце на престол взошёл его брат Иоанн Безземельный (1199 – 1216 гг.). В годы его правления сопротивление королевской тирании достигло своего апогея, королю противостояли не только бароны, но и все слои свободного населения Англии. Катализатором недовольства была неудачная война с королём Франции Филиппом II Августом (1202 – 1204 гг.), в ходе которой были утрачены практически все континентальные владения Англии: Нормандия, Анжу, Мэн, Турень. Победа Филиппа II в битве при Бувине (1214 г.) положила конец попыткам Иоанна отвоевать эти земли. недовольство подданных усугублялось конфликтом короля с папой Иннокентием III. В 1211 г. Иоанн передал папскому престолу власть над Англией и получил её обратно в качестве фьефа, за который он и его потомки обязались ежегодно выплачивать 100 марок серебром в качестве ренты. Это было последней каплей.
Весной 1215 г. бароны и рыцари собрали войска и двинули их на Лондон. 15 июня Иоанн был вынужден подписать составленную баронами Великую хартию вольностей. Она была признана регулировать отношения между королём и его подданными. Король обещал блюсти свободу церковных соборов, обязался не нарушать права своих держателей, согласился не взимать никаких экстраординарных налогов без согласия Великого Совета королевства. Также ни одни свободный человек в Англии не мог отныне быть арестован, лишён имущества, отправлен в изгнание или объявлен вне закона иначе как по приговору пэров (равных себе по статусу) и по законам королевства. Все статью Хартии касались исключительно свободных жителей королевства, не распространялись на вилланов и другие категории зависимого населения. Для гарантии соблюдения королём Хартии бароны избрали из своего состава комитет из 25 человек.
Фактически сразу после примирения с баронами Иоанн аннулировал Хартию. В ответ дворяне присягнули сыну французского короля Филиппа II Августа. Однако после внезапной смерти Иоанна в октябре 1216 г. бароны присягнули на верность его сыну Генриху III (1216 – 1272 гг.).
В правление Генриха III суверенитет папы над Англией ощущался с максимальной силой: епископские кафедры и бенефиции были заняты папскими ставленниками, к многочисленным регулярным отчислениям в пользу Рима постоянно добавлялись новые налоги и поборы, засилье итальянцев среди духовенства сопровождалось господством при дворе французских и провансальских родственников короля и королевы. Всё это вызывало недовольство английской знати. Однако все попытки баронов высказать королю или папе коллективный протест были безуспешны вплоть до 1258 г. В июне английские бароны и прелаты съехались в Оксфорд для участия в Великом Совете, где предъявили королю петицию со своими требованиями. Генриху III пришлось подписать «Оксфордские провизии». Они устанавливали существование постоянного совета из 15 баронов, без согласия которых король не мог принимать никаких решений. Бароны также избрали 12 человек от рыцарей и городов, которые вместе с ними составляли парламент, собиравшийся трижды в год для обсуждения государственных дел. Начиная с 1265 г. в парламент стали вызываться по два рыцаря от каждого графства и под два гражданина от крупнейших городов. Именно с этого момент принято считать парламент как сословно – представительный орган. В 1297 г. король Эдуард I передаёт парламенту право вотировать налоги, что привело к тому, что подданные хотя бы формально получили право контролировать часть расходов государственного бюджета.
Вопрос № 38
Франция XI – XII вв.
К концу XI в. слой феодалов полностью отделился от других слоёв французского общества и превратился в замкнутую группу, принадлежность к которой определялась рождением. Они монополизировали к этому времени практически всю собственность на землю, руководствуясь правовой нормой, что «нет земли без сеньора». Важным показателем завершённости процесса оформления феодального строя являлась сложившаяся в его среде иерархия: от низших «однощитных» рыцарей, не имеющих вассалов до властителей значительных территорий – герцогам Нормандии, Бретании, Бургундии, Аквитании, и.т.д. В целом процесс оформления слоя феодалов во Франции прошёл быстрее, чем в других странах Западной Европы и отличался большей законченностью.
В это же время расширение посевных площадей и прогресс в развитии производственных сил способствовал росту урожайности и переводу крестьян с барщинной повинности на продуктовую ренту. Однако основной категорией крестьян в XI в. по – прежнему являлись сервы, находящиеся в поземельной и личной зависимости от феодала.
Прогресс в сельском хозяйстве стимулировал рост городов как центров ремесла и торговли. Развиваются старые и появляются новые города. Наибольшего расцвета добились город южной Франции, развитию которых способствовали их связи со средиземноморским регионом и участие в Крестовых походах. Кроме того, широкие возможности сбыта товаров, ослаблявшие необходимость детальной регламентации ремесла, определили такую специфику как почти полное отсутствие в этих городах цехов. Помимо этого они рано приобрели и политическую самостоятельность. На севере же Франции шла борьба городов со своими сеньорами. Серию кровопролитных восстаний в городах северной Франции принято называть коммунальным движением, в ходе которого города получали либо полную автономию на правах коммуны, либо частичную автономию плюс некоторые привилегии. Кроме того, коммунальное движение положило началу союзу городов с королевской властью. Города искали помощи у короля в борьбе со своими сеньорами. Среди этих городов развивалась хозяйственная специализация, которая в дальнейшем послужила основой для формирования внутренних экономических связей. На фоне экономического роста городов начинается процесс имущественной дифференциации, который не в состоянии были предотвратить цеховые ограничения. Противостояние зажиточной купеческой верхушки и основной массы малообеспеченных ремесленников и торговцев определили характер городских движений во Франции в XI – XII вв.
В XII в. положение французского короля было крайне затруднительно по нескольким причинам. Среди них – ограниченные материальные возможности и территории. Королевский домен представлял собой сравнительно небольшую полосу земли, а специфика вассальной системы во Франции позволяла королю рассчитывать на помощь лишь прямых вассалов. Тем не менее процесс государственной централизации начал последовательно осуществляться во Франции, в первую очередь в её северной части. Одним из решающих факторов этого явилось возникновения новой социальной силы – сословия горожан, заинтересованных в усилении королевской власти для создания более благоприятных условий для торговли. Оформился политический союз городов и королевской власти.
Процесс роста королевского домена проходил в несколько этапов. До конца XII в. французские короли укрепляли власть непосредственно в самом своём домене, сопротивление оппозиционных феодалов было подавлено, затем последовало непосредственное увеличение самого домена. Значительные земли были присоединены к нему в годы правления Филиппа II Августа (1180 – 1223 гг.). В ходе войны 1202 – 1204 гг. им была захвачена Нормандия, потеря которой для Англии казалось катастрофой, поражение английского короля Иоанна Безземельного в битве при Бувине (1214 г.) окончательно закрепило эту территорию за Францией.
Вопрос № 39
Франция в XIII в. Реформы
Людовика IX Святого
Значительное увеличение королевского домена в XIII в. произошло за счёт южных областей страны. Эту задачу облегчило то, что на юге Франции были распространены еретические течения вальденсов и катаров. В 1209 г. папа Иннокентий III организовал Крестовый поход против еретиков с участием северофранцузских феодалов. В 1213 г. в битве при Мюрэ крестоносцы одержали решительную победу. После ожесточённого сопротивления были взяты крупные южнофранцузские города. В 1224 и 1226 гг. французский король организовывал успешные походы на юг страны, результатом которых был захват графства Тулузского и части земель по Средиземноморскому побережью (12229 г.). К 1244 г. почти вся южная Франция стала частью королевского домена, лишь Аквитания оставалась в руках английских королей.
В середине и второй половине XIII в. расширение королевского домена было подкреплено созданием общегосударственного аппарата управления. Его основу составили центральные органы, такие как Королевский совет – верховный орган управления, Парижский парламент (верховный суд) и Палата счетов (финансовое ведомство).
Наиболее крупные и важные реформы внутреннего управления были проведены в годы правления Людовика IX Святого (1226 – 1270 гг.). На территории всего королевского домена были запрещены судебные поединки, появилась возможность перенести дело в королевский суд. Парижский парламент становился верховной судебной инстанцией королевства. Кроме того Людовиком IX был введён запрет на частные войны на территории домена, введена единая монетная система: королевская монета получила право хождения по всему государству. Постепенно она стала вытеснять из обращения местную.
Вопрос № 40
Университеты и университетская
культура XII – XIII вв.
Изначально словом universitas называли любые сообщества связанных взаимной присягой, корпоративный вид объединения людей, для которого характерны горизонтальные связи. Однако с течением времени этот термин закрепляется за корпорациями преподавателей и учеников. Университеты были особыми корпорациями. Они имели право присваивать научные степени, главной из которых было «право преподавать повсюду». Привилегии университетам могли выдавать и императоры и короли, однако «право преподавать повсюду» мог дать только папа римский.
Средневековые университеты обладали значительной независимостью от церковных и светских властей. Сами они желали происходить от легендарных королей. Говорили, что Парижский университет основан Карлом Великим, Кембриджский – королём Артуром, и.т.д. В настоящее время, однако, старейшие университеты ведут ведут свой отсчёт с XII в. предшественниками университетов были школы, организуемые в епископских городах при кафедральных соборах. В этих школах сформировался новый научно-педагогический метод – схоластика.
Как и многие средневековые корпорации, университеты были созданы для поддержания мира между своими членами, а также для преодоления внешних конфликтов, например, с горожанами. Иногда магистранты и студенты обращались с коллективными жалобами королю с просьбой о защите. Известен случай того, как 1158 г. германский император Фридрих Барбаросса после коллективной жалобы взял под свою защиту группу студентов. В 1200 г. аналогичным образом поступил французский король Филипп II Август. Права университетской корпорации были закреплены папской буллой, в которой тот признавал право корпорации на самоуправление и полный контроль над присвоением степеней.
Подавляющее большинство университетов возникали не сами по себе, а в результате «сецессии» из соседнего центра или их учреждения церковными или светскими властями. Так, например, возникает в 1229 г. университет в Тулузе, в 1224 г. – в Неаполе. Университеты обычно основывались в традиционных центрах образованности, им предшествовали соборные или орденские школы. Время расцвета университетов – XIII – XIV вв., с XV в. начинается их упадок, когда они утрачивают свой уникальный характер, становясь лишь национальными, если не локальными, центрами, их независимость от светской власти становится всё более призрачной.
Существуют две «семьи» университетских статутов – Болонская и Парижская (или «южная» и «северная»). Последняя была более распространённой. Чаще всего обучение начиналось с 15 лет. Прослушав в университете на факультете «свободных искусств» («артистическом») определённые курсы, студент становился сначала бакалавром, а потом и магистров искусств. Магистр получал право на преподавание, но мог продолжить обучение на одном из «высших» факультетов – медицины, права и теологии (на последней – 12-15 лет). Обучение в университете не было дорогим, но большие суммы уходили на закупку всего необходимого для учёбы и проживание. В итоге университетское образование сохраняло принцип общедоступности, и хотя доля знати в них была велика, в целом выходцев из небогатых семей в средневековых университетах было больше, чем в последующие эпохи.
Несмотря на бесконечное разнообразие университетских уставов, основные принципы преподавания были повсюду схожи. Утром читались ординарные лекции, когда преподаватель зачитывал текст книги, выделял основную проблему и разбирал её. Вечером на экстраординарных лекциях уже другие преподаватели останавливались на более значимых вопросах из утреннего курса. Большинство университетских актов отличались излишней театральностью, особенно выделялись церемонии при вручении кандидату какой – либо учебной степени.
Достаточно быстро формируются черты особой, университетской культуры. Университеты играют важнейшую роль в обществе, учёные видели свою миссию в том, чтобы беречь внутреннее единство мира, следить за тем, чтобы соблюдались законы человеческие и божественные. В университетах был распространён культ святых женщин – Марии Магдалины, Девы Марии, университетские доктора многое сделали для укрепления культа Богоматери.
Вопрос № 41
Демографические и социально-экономические
процессы в странах Европы XIV – XV вв.
Демографическая ситуация в XIV-XV вв. была исключительно сложной. Череда стихийных бедствий, климатические изменения, восстания и войны породили кризисную ситуацию в экономике. Выход из аграрного кризиса был достигнут путём значительной хозяйственной перестройки, развития наиболее товарных сфер сельского хозяйства, новой организации земледелия.
Вопрос № 42
Особенности политического и социально-экономического
развития итальянских государств в XIV – XV вв.
Обретение городскими коммунами Северной и Средней Италии политической самостоятельности открыло возможности для укрепления и дальнейшего развития их государственных институтов – советов и различных магистратур административного, судебного и полицейского характера. В начале XIV в. в этих коммунах устанавливается новая форма правления – синьория. В некоторых из них (Милан, Мантуя, Верона, Падуя) власть синьоров (капитанов народа) не ограничивалась определённым сроком, а к середине века стала наследственной. В XV в. в Северной и Южной Италии наиболее могущественные города – государства укрупняли свои владения, насаждали в подчинённых территориях свою администрацию, что было шагом к централизации государственной власти, как монархической (Миланское герцогство), так и республиканской (Венецианская республика). Географическое положение Италии в центре Средиземноморья создавало благоприятные предпосылки для превращения её крупных портов в центры торговли. В эпоху Крестовых походов на первые роли в торговле выдвигаются такие города, как Пиза, Венеция и Генуя. Расцвет первой в IX – XII вв. был непродолжительным, её контроль над торговлей в Западном Средиземноморье ослабевает в XIII в, и в 1406 г. Пиза захватывается Флоренцией. В XII - XIII вв. Генуэзская республика достигает апогея своего торгового могущества, участие её купцов в крестовых походах способствовало расширению торговых связей с Востоком, поддержка никейских императоров обернулась широкими торговыми привилегиями на территории возрождённой Византии. Генуэзские колонии появились даже в Северном Причерноморье. Торговые споры с Венецией в XIII в. переросли в ряд вооружённых столкновений (1350 – 1355 гг; 1378 – 1391 гг), в результате которых Генуя сохранила своё влияние на Чёрном море но уступила венецианцам часть рынков Сирии и Египта. 1407 г. – создание Банка св. Георгия, контролировавшего торговлю республики. Процветание Венеции обеспечивалось могуществом её торгового и военного флота, с начала XIV в. она первой из итальянских морских республик организовала регулярные рейсы в Восточное Средиземноморье. Кроме того, в Венеции получило развитие ремесленное производство. Номинальным главой государства считался дож, который избирался из числа горожан на пожизненный срок. Высшим органом власти являлся Большой Совет, куда входили представители всех знатных семейств республики. Большой Совет избирал дожа. Позднее из его состава выделился Сенат, ставший по сути высшим правительственным органом. Торговые успехи стимулировали венецианскую территориальную экспансию в Италии.
На юге страны кризисные явления в экономике переживало Неополитанское королевство. В промышленности и особенно торговле всё заметнее становилась роль купцов из Северной и Средней Италии – флорентийцев, венецианцев, генуэзцев. Они сосредотачивали в своих руках важнейшие экономические связи. Внутренние экономические связи в королевстве складывались крайне медленно, что делало непрочным и его политическую централизацию. На местах усиливалась власть графов и баронов. На королевство претендовал король Арагона и Сицилии Альфонсо I, почти 20 лет пытавшийся подчинить его себе, что ему и удалось в 1442 г. Короткий период политической устойчивости в годы его правления сменился раздробленностью при его преемниках.
Несмотря на интенсивный процесс урбанизации, деревенское население Италии в XV в. численно преобладало над городским. В XIV – XV вв. заметно углубилась специализация отдельных районов по выращиванию зерновых и технических культур, спрос на которые увеличивался с ростом ремесленного производства в городах. Углублялись различия между аграрным развитием юга и севера страны. Если на севере усиливалась власть городов, шло освобождение лично зависимых категорий крестьянства, то на юге укреплялись феодалы и слабели города.
Вопрос № 43
Церковь в XIV – XV вв.
Великая схизма, соборное движение.
Великая схизма – раскол католической церкви, произошедшей в 1378 – 1417 гг. Воспользовавшись ослаблением Франции в Столетней войне, папа Григорий XI в 1377 г. вернул свою резиденцию из Авиньона в Рим. Однако раздробленная коллегия кардиналов избрала в 1378 г. двоих пап – итальянца и француза. Последний вскоре перебрался в Авиньон. Соперничество между папами поделило Европу на враждующие партии. Чтобы положить конец схизме в 1409 г. в Пизе был созван собор, состоящий из прелатов всех стран Европы, профессоров университетов, теологов, юристов и представителей монархов. Собор низложил обоих пап и избрал нового. Но низложенные папы не приняли решения собора, в результате раскол и вражда между тремя папами только усугубились.
Неудача собора оформила в Западной Европе так называемое соборное движение. Его сторонники утверждали, что папа не является абсолютным главой христианского мира, и что церковь, представляемая Вселенскими соборами, непогрешима. В 1414 – 1418 гг. был созван новый собор в Констанце, который в 1417 г. избрал нового папу, получившего всеобщее признание, а также признал подчинение папской власти соборов. Однако уже на следующем соборе в Базеле (1431 – 1449 гг.) законному папе Евгению IV (1431 – 1447 гг.) был противопоставлен «соборный» папа. На этом же соборе были приняты базельские постановления об ограничении власти папы над национальными церквями. Однако заключение на этом соборе унии с православием (1439 г.) упрочило позиции Рима в самой Западной Европе, и собор потерял поддержку большинства светских монархов. Таким образом, соборное движение потерпело поражение, а единовластие папы и церкви было восстановлено, хоть и не полностью, с допущением существования ряда национальных церквей.
Вопрос № 44
Народные движения XIV – XV вв.
В XIV – XV вв. народное движение в европейских странах проявлялось наиболее активно. Этот период характерен рядом мощных восстаний в различных европейских странах. Значительная часть их происходила в Англии и Франции во время Столетней войны.
В мае – сентябре 1358 г. во Франции бушевало крестьянское восстание, получившее название Жакерия. Оно было вызвано тяжелейшим и ещё более усугубляющимся положением французского крестьянства. 28 мая – стычка крестьян с отрядом дворян в области Бовези. Это послужило началом восстания. Общее число восставших достигало 100 тыс.человек. Крестьяне уничтожали налоговые документы и списки феодальных повинностей, разрушали замки и убивали феодалов. Наиболее организованно восстание проходило в Бовези, руководитель восставших – Гильом Каль. Это восстание носило антифеодальный характер, восставшие выступали за власть над ними «доброго короля». 8 июня восставшие встретились с войском феодалов близ селения Мелло. Гильом Каль явился на переговоры, но был захвачен, подвергнут пыткам и казнён. Восстание в Бовези было подавлено, окончательно восставшие были уничтожены в сентябре. В 70 – 80-е гг. XIV в. по всей стане прокатилась волна антиналоговых восстаний, охвативших в первую очередь города, вслед за горожанами пришло в движение и крестьянство (1382 – 1384 гг.). В результате этой борьбы правительство отменило ряд экстроординарных налогов и вплоть до начала XV в. не рисковало повышать основные налоги. В апреле 1413 г. в Париже вспыхнуло восстание, вызванное затяжной междоусобицей между Бургундским и Орлеанским герцогствами. Предводитель – Симон Кабош, отчего восставших стали называть кабошьенами. Правительство было вынуждено принять требования восставших (Кабошьенский ордонанс), которые предполагали программу умеренных реформ в финансовой и судебной областях. Однако вскоре восстание возобновилось. В сентябре оно было окончательно подавлено, а Кабошьенский ордонанс был отменён.
Крупное восстание произошло в 1381 г. в Англии. Поводом для него послужил налоговый гнёт и злоупотребления сборщиков, судей и королевских чиновников. Восстание вспыхнуло весной в Кенте, руководителями восстания были Уот Тайлер и Джон Болл. Восставшие взяли Лондон и вынудили короля пойти на уступки. 14 июня король встретился с восставшими и пообещал отменять ряд крестьянских повинностей а также снизить налоги. На следующий день он снова встретился с Тайлером, который предъявил ему ряд требований, известных под названием «Смитфилдской программы», которые содержали в себе обязательства изъятия и раздела церковных земель, полной отмены форм личной зависимости а также упразднения сеньориального судопроизводства. Однако во время переговоров Уот Тайлер был убит, и лишённые своего предводителя восставшие были быстро уничтожены. В 1450 г. в вспыхнуло новое восстание, центром которого стало графство Кент. Во главе восставших встал фригольдер Джек Кэд. Причины – вмешательство феодалов в выборы горожан и рыцарей в парламент и поражение Англии в Столетней войне. Восставшие вошли в Лондон, однако своими грабительскими действиями и насилием над горожанами вынудили последних встать на сторону короля. Руководители восстания были схвачены и казнены, а волнения в Кенте были постепенно подавлены.
На протяжении XIV – XV вв. в Германии и Италии происходили вспышки городских и крестьянских восстаний, в первом случае горожане сражались против своих сеньоров (как, например, в Италии), во втором – крестьяне протестовали против роста налогов и феодальных поборов в деревне.
Вопрос № 45
Чехия XIV – XV вв.
Гуситские войны
Поводом к началу гуситских войн стала казнь чешского проповедника Яна Гуса (1371 – 1415 гг.). При жизни он читал в Праге проповеди английского богослова Виклифа о реформации церкви. Это вызвало недовольство в Риме, и в 1414 г. Гус был вызван на церковный собор в Констанц, где был схвачен и через год сожжён на костре.
Смерть Гуса послужила началом волнений в Чехии. В королевстве началось оформление движения гуситов, последователей Гуса. Оно состояло из утроквистов (чашников) – умеренного крыла, и таборитов – гуситов – радикалов. В 1418 – 1419 гг. обостряется противостояние гуситов и их противников.
30 июля 1419 г. – Пражская дефенестрация, начало гуситских войн. В это же время чешским королёв Вацлавом IV были одобрены «Четыре Пражские статьи» - религиозная программа гуситов. В августе король умер, и статьи были направлены на одобрение германскому императору Сигизмунду. В это же время начинается противостояние радикальных и умеренных гуситов.
1420 г. – основание таборитами города Табор на одноимённом холме. Начало Первого Крестового похода против гуситов.
25 марта 1420 г. – Битва при Судомерже, победа гуситов над войсками Сигизмунда.
Август 1422 г. – Второй Крестовый поход против гуситов. Окончился неудачей крестоносцев в битве у Гарба.
Июнь 1424 г. – Третий Крестовый поход. Поражение крестоносцев в Моравии и их отступление в Австрию.
1427 г. – Четвёртый Крестовый поход. Крестоносцы снова были разгромлены.
В 1427 – 1428 гг. господство таборитов в Чехии достигло своего апогея. Они даже совершали похода в приграничные страны.
1431 г. – Пятый Крестовый поход. Поражение крестоносцев при Домажлице и Тахове.
1431 г. – Базельский Собор. Начало переговоров с Гуситами.
Май 1434 г. – битва при деревне Липаны. Поражение таборитов.
Июль 1436 г. – Базельские компактаты. Гуситы были официально признаны как церковь. Окончание гуситских войн.
Вопрос № 46
Столетняя война
Столетняя война началась под знаком династических притязаний английской монархии. В 1328 г. после смерти французского короля Филиппа IV английский король Эдуард III, его внук по женской линии, предъявил свои права на французский престол. Во Франции отказались признавать его право, ссылаясь на «Салическую правду», запрещающую наследование по женской линии. Королём стал Филипп VI Валуа (1328 – 1350 гг.).
1337 г. – начало Столетней войны.
1340 г. – битва при Слейсе, победа англичан.
1346 г. – битва при Креси, победа англичан
1347 г. – взятие Кале англичанами.
1356 г. – битва при Пуатье, разгром французского войска, пленение короля Иоанна II.
Тяжелейшее положение в стране, опустошение казны, необходимость сбора огромной суммы для выкупа короля из плена, послужили причинами Парижского восстания (1356 – 1358 гг.) под руководством Этьена Марселя. Поводом к началу восстания был отказ Генеральных штатов, вопреки воли дофина (наследника) Карла V утвердить мирный договор с Англией. Во главе восставших стоял купческий старшина Этьен Марсель. Они пытались навязать дофину проект реформ, получивших название Великого мартовского ордонанса, одним из важнейших положений которого было превращение Генеральных штатов в постоянно действующий орган. Карл V бежал из Парижа и начал собирать войска для его освобождения. Восстание было подавлено после убийства Этьена Марселя в 1358 г.
1360 г. – мир в Бретиньи.
Воспользовавшись мирной передышкой, французский король Карл V (1364 – 1380 гг.) провёл ряд реформ, направленных на укрепление государства и армии. Благодаря им французам удалось одержать ряд побед на англичанами в середине 70-х гг., захватив практически всю Аквитанию, кроме городов Бордо и Байонн.
В 1415 г. английская армия, возглавляемая королём Генрихом V, возобновила военные действия. Франция, ослабленная междоусобицей, уже не смогла противостоять англичанам. Октябрь 1415 г. – битва при Азенкуре. Сокрушительное поражение Франции, потеря ею Нормандии и Мэна.
1420 г. – мирный договор в Труа. По его условиям, французским королём становился английский монарх Генрих V, затем престол должен был перейти к его сыну. Таким образом, Франция утрачивала свою независимость, становясь часть одного большого англо-французского королевства. После внезапной смерти короля Карла VI королём Франции был объявлен наследник английского престола Генрих VI. Однако дофин Карл VII (1422 – 1461 гг.) отказался признавать условия мира, провозгласил себя королём Франции и начал борьбу за трон. Его власть была признана рядом провинций на юге и юго-востоке страны.
1428 г. – начало осады Орлеана англичанами, взятие которого стало бы для французского короля полной катастрофой.
В этот самый момент произошёл решительный перелом в развитии событий, связанный с именем Жанны Д’Арк, национальной героини, ставшей в последствии символом народного сопротивления. Она родилась в 1412 г. Будучи убеждённой, что именно ей уготовано судьбой спасти Францию и как только услышав о начале осады Орлеана, она отправилась в ближайший городок Вокулер и убедила коменданта предоставить ей эскорт для того, чтобы безопасно проехать к королю. Вести о ней быстро распространились по всей Франции, Карл VII поставил её во главе своего войска.
Август 1428 г. – Жанна снимает осаду с Орлеана, торжественная коронация Карла VII в Реймсе, что ещё больше усилило его позиции как единственного законного короля Франции.
Май 1430 г. – в битве под Компьеном Жанна была захвачена в плен бургундами, которые продали её англичанам. В конце года её перевезли в Руан, центр английской власти во Франции, где ей были предъявлены обвинения в колдовстве. В мае 1431 г. она была сожжена на центральной площади Руана. Впоследствии Жанна была признана невиновной и причислена к лицу святых.
Подвиг Жанны Д’Арк усилил патриотические и национальные чувства французов и содействовал перелому в освободительной войне. Немалую роль сыграли также военные и налоговые реформы Карла VII, запретившие феодалам иметь свои войска и создавшие постоянную армию, подконтрольную только королю.
1435 г. – соглашение герцога Бургундского с французским королём.
Англичане потеряли все свои владения во Франции, в их руках к 1453 г. остался только Кале. Победа в войне, кроме того, способствовала процессу дальнейшей централизации страны.
Вопрос № 47
Византия после 1204 г.
Ещё до начала Четвёртого Крестового похода в Византийской империи начался кризис, охвативший все сферы общественной жизни. Усиление дальнейшей децентрализации, потеря территорий в Малой Азии и Италии, усилившееся противостояние с заполонившими империю латинянами способствовали ослаблению государства.
13 апреля 1204 г. Константинополь был взят штурмом рыцарями – крестоносцами. Византия пала, а на её осколках образовался целый ряд государств, крупнейшими из которых были Латинская империя, в состав которых входили Константинополь, часть Фракии и Македонии, северо-западная часть Малой Азии, и Никейская империя, находившаяся на территории западной части Малой Азии. На Балканах возник целый ряд мелких и крупных государств, таких как Фессалоникское королевство, Афинское герцогство и Ахейское княжество.
К 1259 г. в руках Никейской империи оказались обширные владения в Малой Азии и на Балканах (кроме Ахеи и Афин), её граница вплотную приблизилась к Константинополю.
1261 г. – взятие Константинополя никейским императором Михаилом VIII Палеологом, восстановление Византийской империи.
Восстановленная Византия была лишь тенью той богатой и могущественной империи. Её территория по сравнению с 1204 г. уменьшилась вдвое, в деревне господствовали феодалы, несмотря на рост товарности хозяйства, шёл процесс обеднения крестьян. Города испытывали упадок, засилье генуэзских и венецианских торговцев способствовал упадку ремесла. Беднел и пустел даже Константинополь. В этот период византийские города окончательно теряют право самостоятельно вести торговлю, становясь лишь ремесленными центрами.
К началу XIV все Малоазийские владения Византии были захвачены турками – османами, вспыхнувшая в 1320 – 1328 гг. междоусобная борьба между двумя наследниками Андроником II и его внуком Андроником III ещё больше ослабила империю.
Однако последнем гвоздём в крышку гроба ромейской империи стала гражданская война (1341 – 1347 гг.) и восстание зилотов. После смерти Андроника III в 1341 г. власть оказалась в руках знатнейшего и богатого землевладельца Фракии Иоанна Кантакузина. Оппозиционные ему силы сплотились вокруг вдовы Андроника Анны Савойской и её сына Иоанна. Захватив имущество Катанкузина и Константинополе, восставшие провозгласили Иоанна императором. В ответ феодалы провинции провозгласили императором Кантакузина. Началось открытое противостояние. В 1342 г. в Фессалонике, втором городе империи, началось восстание зилотов, выступавших против Кантакузина.
1347 г. – Кантакузин овладевает Константинополем.
1349 г. – взятие Фессалоники, подавление восстания зилотов.
Итогом войны было полное разорение империи. Дошло до того, что драгоценности с императорских регалий были заложены венецианцам и так и не выкуплены обратно.
Положение усугублялось идейно-богословской борьбой в империи. Часть византийских богословов выступала за унию с папством. Первая попытка унии была предпринята в 1274 г. на Лионском соборе, но окончилась провалом. В 1369 г. во время пребывания в Риме император Иоанн V Палеолог принял католичество, однако окончательно заключить унию так и не удалось.
В второй половине XIV - начале XV в. на Балканах и в Малой Азии активизировали турки – османы. В 1362 г. они взяли Адрианополь и провозгласили его своей столицей под именем Эдирне. Постепенно вся Фракия и Македония попала под власть турок. В начале XV в. византийский император был вынужден признать вассальную зависимость от турецкого султана. В 1402 г. едва не пал Константинополь, однако разгром турецких войск Тимуром в битве при Анкаре отсрочил падение Византии на полвека. В 1430 г. турки взяли Фессалонику, ища помощи на западе, византийское правительство пошло на заключение унии между католичеством и православием (1439 г.) на папских условиях.
Однако ни один из Крестовых походов, организованных против турок (1396, 1444 гг.) не привёл к положительным результатам, оба раза войско крестоносцев было разбито (первый раз – битва при Никополе, второй – битва при Варне). Кроме того, уния вызвала раскол византийского общества.
29 мая 1453 г. – взятие Константинополя войсками Мехмеда II. Падение Византийской империи.