13вв В эту эпоху произошло становление древнерусской народности и государственности что внесло сущест
Работа добавлена на сайт samzan.net:
Воспитание и обучение в Киевской Руси
Временной отрезок (10-13вв.)
В эту эпоху произошло становление древнерусской народности и государственности, что внесло существенные изменения в воспитание и обучение. Характер образования и воспитания оказался в прямой зависимости от византийского влияния, от православия, которое в 988 г. Стало официальной религией Киевской Руси. Большой вклад в становление русского образования внесли болгарские книжники, которые нашли приют в Киеве после опустошения войсками Византии в 70-х гг. 10в. Болгарии и её столицы Переслава. Они приняли участие в подготовке первого поколения книжнообразованных людей, вприобщении русичей византийской, античной и библейской мудрости.Из Болгарии на Русь пришли первые учебные книги: «Азбучная молитва», «О письменах» и др. Языком богослужения, литературы и обучения оказался славянский язык со славянским алфавитом (азбука-кириллица). Смешение христианства и язычества наложило неизгладимый отпечаток на психологию и мироощущение русичей. Христианское мировоззрение постепенно проникало в языческое сознание, не только не разрушая его, но и взаимодействуя с ним. Элементы византийской культуры перешли в культуру и образование Киевской Руси. Так, у византийцев были заимствованы жанр и стилистика «житий святых», поучений и проповедей, где черпались идеалы и программа воспитания.
В качестве образа поучений можно указать «Изборник Святослава» (1076), были распространены поучения византийца Иоанна Златоуста (344 -407). Кирилл Туровский (ум. 1182) развивал идеи Златоуста. Он считал, что человек приобретает знания прежде всего с помощью органов чувств. Его сочинения предназначались высокообразованным людям.
Важные сведения о воспитательных идеалах Киевской Руси содержит «Поучение Владимира Мономаха детям» (1096).В этом памятнике Киевской Руси подтверждается патриархально-родовой характер воспитания, князь даёт советы: не отлынивать от работы, творить добро, вести деятельную жизнь, учиться. Его суждения побуждали к практическому мышлению, деятельности. Такую же направленность имели и философско-педагогические идеи киевского митрополита Климента Смолятича (12в.), который полагал, что объектом познания должно быть не только «Священное писание», но и природа-творение божественной мудрости. Проблемы познания и обучения разрабатывались также мыслителями Кириллом Туровским и Кириком Новгородским. Но главным очагом воспитания была семья. Церковь видела свою задачу в контроле за семейным воспитанием. В семьи бояр приглашались домашние учителя-священники. В семье преподавались и наследственные знания, навыки ремёсел и промыслов.
Появление первых школ было вызвано потребностями духовенства, увеличением числа грамотных людей. Первым книжным центром обучения на Руси могла быть первая христианская церковь св. Ильи на Подоле в Киеве(10в.). Первая школа учения книжного открылась при князе Вледимире Святославиче в Киеве в 988г. Это событие предваряло развитие школьного дела, религиозной педагогической мысли. Дворцовая школа учения книжного, открытая Владимиром Святославичем, была учебным заведением повышенного типа. Её ученики уже умели читать и писать. Потомки Владимира продолжали заниматься устройством школ учения книжного. Ярослав Мудрый (1019-1054) велел ставить по городам и весям новые церкви, а их священникам-«учите людей». Княгиней Анной Всеволодовной в 1089г. В Киеве было открыто женское училище, где учились около 300 девиц. На протяжении периода 10-13 вв. школы возникали и в других городах. Обучение велось в индивидуальной форме, дети сидели вместе, но с каждым учеником занимались отдельно, дети учились с 7 лет. Родители платили за обучение. Учениками обычно были дети высших сословий. Об уровне обучения свидетельствуют законодательный памятник «Русская Правда» и сочинение Крика Новгородца «Учение ведати человеку числа всех лет».
Начальное обучение осуществляли мастера грамоты. Они занимались с детьми всех сословий, обучали чтению, счёту и письму подобно тому, как мастера учили подмастерьев. Использовались особые дощечки, на которых была вырезана азбука. В качестве писчего материала использовали бересту, тексты выцарапивали «писалом». Первые берестяные грамоты относятся к 10-11вв. При обучении элементарной математике прибегали к образным примерам, пальцевому счёту. Считали устно и на абаке. Книжная мудрость осваивалась по «изборникам» энциклопедического характера (Изборник Святослава).
2. Контрольная работа по дисциплине- Бухгалтерский учет Вариант 2 Выполнила- студен
3. это совокупность правовых норм регулирующих семейные т
4. I The US is mde up of 50 sttes nd the district of Columbi specil federl re where the cpitl of the country Wshington is situted
5. 3 мср минометная батарея гранатометный взвод медицинский взвод взвод обеспечения взвод связи
6. .nrod.ru Патофизиология системы белой крови Регуляция лейкопоэза Специфические фактор
7. Информационные технологии при управлении транспортом предприятий
8. ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЕ БИЛЕТЫ ДЛЯ ПРОВЕРКИ ЗНАНИЙ ТРЕБОВАНИЙ ОХРАНЫ ТРУДА ОФИСНЫХ СОТРУДНИКОВ
9. Черкизово
10. Теоретические аспекты учетной политики и ее влияние на показатели отчетности
11. повысить качество и расширить объем медицинской помощи посредством- радикального увеличения ассигн
12. Тема лекции- Источники артефактных ошибочных выводов Статистическая ошибка на этапе обработки да
13. Дипломная работа- Формирование нравственных ценностей у детей старшего дошкольного возраста средством игр-драматизации
14. Влияние ассортимента ткани на показатели работы прядильного и ткацкого производств
15. Економічний аспект забруднення навколишнього середовища
16. Психолингвистические аспекты изучения дискурсивного мышления языковой личности
17. БАЙКАЛЬСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ЭКОНОМИКИ И ПРАВА ЧИ ГОУ ВПО БГУЭП Кафедра мировой эконо
18. тема обеспечения единства измерений
19. Организация инструментального хозяйства
20. Subject mtter nd new sensuousness in form nd color