У вас вопросы?
У нас ответы:) SamZan.net

тема религиозных учений о мире и человеке любовь к знанию знание о законах природы система наиболее

Работа добавлена на сайт samzan.net:

Поможем написать учебную работу

Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.

Предоплата всего

от 25%

Подписываем

договор

Выберите тип работы:

Скидка 25% при заказе до 27.12.2024

ТЕСТОВЫЕ ЗАДАНИЯ ПО КУРСУ «ФИЛОСОФИЯ»

1-ый уровень

Вопросы 1-120

  1.  Философия – это:
  2.  система религиозных учений о мире и человеке
  3.  любовь к знанию
  4.  знание о законах природы
  5.  система наиболее общих теоретических взглядов на мир, на место человека в нем
  6.  совокупность моральных правил и норм

2. Для идеализма первично:

  1.  идеалы
  2.  бог
  3.  абсолют
  4.  идеальное, духовное начало
  5.  духовные качества человека

3. Для материализма первично:

  1.  абсолютная идея
  2.  бытие, природа, материальное начало
  3.  сознание отдельного человека
  4.  законы природы
  5.  человеческий разум

4. Философия возникла в:

  1.  VI ст. до н.э.
  2.  IX-VIII ст. до н.э.
  3.  II ст. н.э.
  4.  I ст. н.э.
  5.  V-VI ст. н.э.

5. Мировоззрение – это:

  1.  знание о законах природы
  2.  внутренний мир человека
  3.  самосознание человека
  4.  обобщенный взгляд на мир в целом, на место человека в мире
  5.  сознание отдельного человека

6. К разделам философии нельзя отнести:

  1.  гносеологию
  2.  этику
  3.  логику
  4.  математику
  5.  онтологию

7. Наиболее полно философию можно определить как:

  1.  эпоху, схваченную в мысли
  2.  теоретическую форму мировоззрения, общую мировоззренческую методологию
  3.  исповедь ее творца
  4.  систему воспитания человека, близкого к Богу
  5.  учение о смысле человеческой жизни

8. Для объективного идеализма первичным является:

  1.  материальное начало
  2.  абсолютная идея, надмировой дух
  3.  сознание отдельного субъекта
  4.  природа
  5.  материя и сознание

9. Агностицизм предполагает:

  1.  отрицание теории познания
  2.  отрицание способности человека создавать теории
  3.  отрицание бытия бога
  4.  отрицание принципиальной возможности познания человеком мира
  5.  отрицание развития мира

10. Стихийную диалектику в античной философии основал:

  1.  Демокрит
  2.  Фалес
  3.  Платон
  4.  Гераклит
  5.  Эпикур

11. Философская позиция Платона – это:

  1.  субъективный идеализм
  2.  скептицизм
  3.  объективный идеализм
  4.  материализм
  5.  агностицизм

12. Атомистическую теорию в античной философии создал:

  1.  Фалес
  2.  Эпикур
  3.  Демокрит
  4.  Гераклит
  5.  Сократ

13. Проблему человека как морального существа впервые в античной философии поставил:

  1.  Платон
  2.  Протагор
  3.  Аристотель
  4.  Эпикур
  5.  Сократ

14. Для средневековой философии характерен:

  1.  космоцентризм
  2.  теоцентризм
  3.  культуроцентризм
  4.  природоцентризм
  5.  антропоцентризм

15. Становление философии средних веков началось с:

  1.  натурфилософии
  2.  схоластики
  3.  апологетики
  4.  патристики
  5.  мистики

16. Патристика – это:

  1.  школьная философия
  2.  произведения отцов церкви
  3.  учение о методах
  4.  доказательство бытия Бога
  5.  учение о сущности веры

17. Философии эпохи Возрождения, в первую очередь, свойственен:

  1.  гуманизм
  2.  онтологизм
  3.  субъективный идеализм
  4.  объективный идеализм
  5.  сенсуализм

18. Натурфилософия – это:

  1.  то же самое, что и пантеизм
  2.  раздел природоведения
  3.  философия природы
  4.  учение о природе человека
  5.  идеалистическая философская концепция

19. «Нет ничего в природе такого, чего бы сначала не было в разуме». Такое определение отражает позицию:

  1.  сенсуализма
  2.  агностицизма
  3.  рационализма
  4.  эмпиризма
  5.  скептицизма

20. Стратегия познания, опирающаяся на опыт, - это:

  1.  рационализм
  2.  эмпиризм
  3.  сенсуализм
  4.  эвдемонизм
  5.  концептуализм

21. Высказывание «Знание – сила» принадлежит:

  1.  Ф. Бекону
    1.  Дж. Беркли
    2.  Б. Спинозе
    3.  Т. Гоббсу
    4.  Д. Юму

22. Агностицизм в период Нового Времени был представлен:

  1.  Д. Юмом
  2.  Ф. Беконом
  3.  Дж. Локком
  4.  Б. Спинозой
  5.  Т. Гоббсом

23. «Категорический императив» в работах И. Канта – это:

  1.  обязательная система запрещений в социальной жизни человека
  2.  поступки, которые направлены против общественного блага  
  3.  принцип проверки отличия научных высказываний от ненаучных
  4.  способность человека выбирать и творить самого себя
  5.  моральный закон

24. Материализм Л. Фейербаха называют антропологическим, поскольку здесь:

  1.  рассматривается происхождение человека
  2.  рассматривается эволюция общественных отношений
  3.  рассматривается человек как природное существо, как высшая ступень природного саморазвития
  4.  рассматривается значимость религиозных принципов в жизни конкретного человека
  5.  рассматриваются общие законы развития человека

25. Впервые понятие «экзистенция» использовал:

  1.  Камю
    1.  Хайдеггер
    2.  Ясперс
    3.  Кьеркегор
    4.  Достоевский

26. Плюрализм следует определять как:

  1.  концепцию, которая признает равноценность материального и идеального начал бытия
  2.  концепцию, которая признает определяющую роль науки и техники в духовном развитии человека
  3.  признание первичности материи и вторичности сознания
  4.  толерантное сосуществование разных философских идей и течений
  5.  признание первичности сознания и вторичности материи

27. Иррационализм является:

  1.  доведением до абсурда заведомо неверных высказываний
    1.  учением, ограничивающим (отрицающим) возможность разумного постижения реальности и определяющим источниками познания инстинкт, интуицию
    2.  неполным, неточным знанием, которое приблизительно верно отображает объект
    3.   возражением возможности познания мира
    4.   формой мышления, посредством которой отображаются общие существенные признаки предметов

28. Украинское пробуждение человеческого достоинства, силы протеста и бунтарства проявляется в творчестве:

  1.  Т. Шевченко
  2.  Г. Сковороды
  3.  Ф. Прокоповича
  4.  А. Потебни
  5.  Л. Украинки

29. Тему труда и трудовой морали первым в украинской философии разработал:

  1.  Т. Шевченко
  2.  И. Франко
  3.  Л. Украинка
  4.  Г. Сковорода
  5.  П. Могила

30. Согласно учению Г. Сковороды:

  1.  основой здоровья души является ее боль
  2.  основой здоровья души является ее переживания
  3.  основой здоровья является ее сопереживания
  4.  основой здоровья души является ее радость
  5.  основой здоровья души является ее близость к Богу

31. Концепцию «трех миров» и «двух натур» в украинской философии обосновал:

  1.  Т. Шевченко
  2.  Ф. Прокопович
  3.  Г. Сковорода
  4.  А. Потебня
  5.  Л. Украинка

32. Философская концепция Г. Сковороды основывается на:

  1.  материализме
  2.  деизме
  3.  теизме
  4.  пантеизме
  5.  космоцентризме

33. Киево-Могилянскую академию основал:

  1.  М. Смотрицкий
  2.  П. Могила
  3.  Г. Сковорода
  4.  Ф. Прокопович
  5.  С. Яворский

34. Украинскую философию также называют:

  1.  философией любви
  2.  философией существования
  3.  философией сердца
  4.  философией патриотизма
  5.  философией добра

35. Учение о бытии называется:

  1.  онтологией
  2.  логикой
  3.  гносеологией
  4.  аксиологией
  5.  эпистемологией

36. Бытие – это:

  1.  категория, охватывающая все сущее – материальные и духовные феномены
  2.  объективная реальность, существующая вне и независимо от сознания
  3.  мир идей, вечных, неизменных и совершенных
  4.  божественная первооснова, имеющая духовное содержание
  5.  иллюзия сознания

37. Движением называют:

  1.  любое перемещение вообще
  2.  отсутствие покоя
  3.  способ существования материи
  4.  механическое перемещение
  5.  всякое изменение вообще

38. Учение о единой субстанции, которая лежит в основе мира, называется:

  1.  дуализмом
  2.  монизмом
  3.  плюрализмом
  4.  идеализмом
  5.  экзистенциализмом

39. «Движение – способ существования материи»: данное определение характерно для:

  1.  идеализма
  2.  физикализма
  3.  материализма
  4.  рационализма
  5.  гилозоизма

40. Понимание материи как объективной реальности, которая даётся в ощущениях, свойственно:

  1.  современной философии
  2.  метафизическому материализму XVII-XVIII вв.
  3.  средневековой философии
  4.  философии возрождения
  5.  античной философии

41. Философскому определению материи соответствует:

  1.  материя – это все то, что имеет массу и энергию
  2.  материя – это то, что заполняет пространство
  3.  материя – это категория для обозначения субъективной реальности
  4.  материя – это категория для обозначения объективной реальности
  5.  материя – это всеобщая совокупность атомов

42. В структуру объективной реальности не входит:

  1.  неорганический мир
  2.  органический мир
  3.  мировая воля
  4.  социальный мир
  5.  0

43. К свойствам, которые присущи материи, не относится:

  1.  независимость от сознания
  2.  несотворимость
  3.  неуничтожимость
  4.  обусловленность сознанием
  5.  бесконечность

44. Метафора, наиболее точно описывающая феномен сознания периода античности:

  1.  сознание подобно прорастанию зерен на засеянном поле
    1.  сознание подобно формированию ткани на ткацком станке
    2.  сознание подобно процессу получения оттиска печати на воске
    3.  сознание подобно движению облаков на небе
    4.  сознание подобно строящемуся зданию

45. Творческий аспект сознания проявляется в:

  1.  умении отличать искусство от ремесла
    1.  умении создавать нечто новое
      1.  умении в точности воспроизводить уже сделанное
      2.  умении хорошо запоминать
      3.  умении думать

46.  Идею априорных форм сознания предложил:

  1.  Кант
  2.  Гегель
  3.  Шопенгауэр
  4.  Фейербах
  5.  Маркс

47. Кант считал, что априорные формы сознания - это:

  1.  душа и тело
    1.  материальное и духовное
    2.  пространство и время
    3.  масса и объем
    4.  форма и содержание

48. «Я мыслю, следовательно, существую», - это высказывание принадлежит:

  1.  Спинозе
  2.  Канту
  3.  Декарту
  4.  Бекону
  5.  Марксу

49. С точки зрения материализма, сознание является функцией:

  1.  души
    1.  мозга
    2.  сердца
    3.  тела
    4.  особой субстанции

50. С позиции идеализма сознание - это функция:

  1.  сердца
    1.  мозга
      1.  тела
      2.  души
      3.  логоса

51. Всеобщим свойством материи является:

  1.  сознание
    1.  представление
      1.  отрицание
        1.  уничтожение
        2.  отражение

52. З. Фрейд считал, что сознание человека состоит из:

  1.  Я и Другого
    1.  Я, Ты и Мы
      1.  Оно и Я
        1.  Оно, Я и Сверх-Я
          1.  Я и Не-Я

53. Практикой называют:

  1.  исключительно производственную деятельность
  2.  эксперимент
  3.  всю предметную материальную деятельность людей
  4.  научную деятельность
  5.  процесс духовного поиска

54. Познание движимо:

  1.  активностью субъекта
  2.  практикой
  3.  противоречием между знанием и незнанием
  4.  волей масс
  5.  ужасом перед неизвестностью

55. Ощущение как форма познания относится к:

  1.  интуитивному познанию
    1.  творческому познанию
    2.  чувственному познанию
    3.  логическому познанию
    4.  предчувствию

56. К формам логического познания нельзя отнести:

  1.  суждение
  2.  умозаключение
  3.  восприятие
  4.  понятие
  5.  0

57. К формам чувственного познания нельзя отнести:

  1.  интуицию
  2.  ощущение
  3.  восприятие
  4.  представление
  5.  0

58. Объект познания – это:

  1.  реальность, данная в ощущениях
  2.  то, на что направлено познание
  3.  мыслимый образ
  4.  непосредственно воспринимаемый объект
  5.  вся объективная реальность

59. Вид познания, основанный на разуме, – это:

  1.  чувственное познание
  2.  логическое познание
  3.  интуитивное познание
  4.  художественное познание
  5.  эмоциональное познание

60. Гносеология – это учение о:

  1.  догматах религии
  2.  необходимости самопознания
  3.  познаваемости мира
  4.  существовании внеземного разума
  5.  законах развития

61. Индукцией называют:

  1.  метод всеохватывающего познания
    1.  способ умозаключения от общего к частному
    2.  способ психологического влияния
    3.  способ умозаключения от частного к общему
    4.  суггестивную практику

62. Дедукцией называют:

  1.  метод мышления, при котором частное положение логическим путем выводится из общего
  2.  метод мышления, при котором общее положение логическим путем выводится из частного
  3.  способ психологического влияния
  4.  форму интуитивного мышления
  5.  результат логического мышления

63. Анализ – это:

  1.  метод мышления, при котором общее положение логическим путем выводится из частного
  2.  метод умозрительного расчленения целого на составные части
  3.  метод всеохватывающего познания
  4.  последовательность в научном исследовании
  5.  способ умозаключения от частного к общему

64. Синтез – это:

  1.  умение создавать что-то новое
  2.  плоды вдохновенного труда
  3.  процесс соединения  отдельных частей предмета в единое целое
  4.  суггестивная практика
  5.  иррациональный способ изменения реальности

65. К методам эмпирического исследования нельзя отнести:

  1.  описание
  2.  измерение
  3.  эксперимент
  4.  дедукцию
  5.  наблюдение

66. К методам теоретического исследования нельзя отнести:

  1.  абстрагирование
  2.  формализацию
  3.  эксперимент
  4.  индукцию
  5.  дедукцию

67. Эмпирическим исследованием называют:

  1.  умение создавать что-то новое
  2.  исследование, основанное на получении, анализе и обобщении опытных данных
  3.  вид познавательной деятельности, направленный на построение теории
  4.  процесс соединения или объединения ранее разрозненных понятий в единое целое
  5.  вид познавательной деятельности, направленный на выявление закономерностей существования идеальных тел

68. Теоретическим исследованием называют:

  1.  особый вид познавательной деятельности, направленный на получение знаний о параллельных реальностях
  2.  вид некоммерческой деятельности, направленной на преодоление стереотипов массового сознания
  3.  вид познавательной деятельности, направленный на построение теории
  4.  деятельность, порождающая нечто качественно новое, никогда ранее не существовавшее, ценное не только для автора, но и для других людей
  5.  особый вид деятельности, направленный на устранение несовершенства мироздания

69. Наиболее полным определением диалектики можно считать следующее толкование:

  1.  диалектика – это наука о законах и принципах развития
  2.  диалектика – это наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления
  3.  диалектика – это наука о прогрессивном развитии
  4.  диалектика – это наука о развитии законов, принципов и категорий
  5.  диалектика – это субъективное толкование процесса развития

70. Субъективной диалектикой называют:

  1.  отражение объективной диалектики в сознании субъекта
  2.  субъективные приоритеты отдельных людей
  3.  субъективистский взгляд на развитие природы, общества и мышления
  4.  отражение субъективных эмоций
  5.  отражение политических приоритетов

71. Объективной диалектикой называют:

  1.  отражение субъективных эмоций
  2.  то же, что и объективной реальностью
  3.  взаимосвязь и развитие природных и социальных явлений
  4.  диалектический процесс познания
  5.  диалектику истины

72. Закон диалектики, характеризующий причину развития, это:

  1.  закон взаимного перехода количественных и качественных изменений
  2.  закон отрицания отрицания
  3.  закон единства и борьбы противоположностей
  4.  закон борьбы противоположностей
  5.  закон единства противоположностей

73. Закон диалектики, характеризующий механизм развития, это:

  1.  закон единства и борьбы противоположностей
  2.  закон возражения возражения
  3.  закон взаимного перехода количественных и качественных изменений
  4.  закон отрицания отрицания
  5.  закон перехода количества в качество

74. Закон диалектики, характеризующий направленность развития, это:

  1.  закон взаимного перехода количественных и качественных изменений
  2.   закон возражения возражения
  3.  закон отрицания отрицания
  4.  закон единства и борьбы противоположностей
  5.  закон отрицания

75. Объективно-идеалистическое толкование законов диалектики дал:

  1.  Фейербах
  2.   Декарт
  3.   Маркс
  4.  Гегель
  5.   Кант

76. Пара категорий, которые не являются диалектическими противоположностями, это:

  1.  причина – следствие
  2.  материя – сознание
  3.  сущность – форма
  4.  необходимость – случайность
  5.  качество-количество

77. Категории диалектики имеют парный характер, поскольку:

  1.  отражают противоречивость бытия
  2.  характеризуют неопределенность бытия
  3.  являются следствием противоречий процесса мышления
  4.  характер им навязывает философия Гегеля
  5.  характеризуют интересы людей

78. Антропология исследует:

  1.  человека как биологический вид
  2.  происхождение человека и биологические особенности его современных форм
  3.  социализацию человека
  4.  мировоззрение человека
  5.  психику человека

79. Человек - это:

  1.  своеобразные, отличительные качества отдельного индивида
  2.  то, что отличает одно человеческое существо от другого – и социально, и биологически
  3.  разумное существо, субъект труда, социальных отношений
  4.  единичный представитель человеческого рода, какой-либо социальной общности
  5.  то же, что и «личность»

80. Индивид – это:

  1.  своеобразные, отличительные качества отдельного индивида
  2.  абстрактная характеристика индивида как родового существа
  3.  то, что отличает одно человеческое существо от другого – и социально, и биологически
  4.  единичный представитель человеческого рода, какой-либо социальной общности
  5.  то же, что и «личность»

81. Индивидуальностью называют:

  1.  своеобразные, отличительные качества отдельного индивида
  2.  абстрактную характеристику индивида как родового существа
  3.  то, что отличает одно человеческое существо от другого – и социально, и биологически
  4.  единичного представителя человеческого рода, какой-либо социальной общности
  5.  то же, что и «личностью»

82. Трудовую теорию происхождения человека предложил:

  1.  Гегель
  2.  Энгельс
  3.  Фейербах
  4.  Маркс
  5.  Шелер

83. С точки зрения религиозной антропологии, человек – это:

  1.  мировой Дух
  2.  творение Бога
  3.  верховное Божество
  4.  совокупность духовных составляющих
  5.  исключительно совершенное создание

84. Основателем философии человека по праву считается:

  1.  Сократ
  2.  Платон
  3.  Эврипид
  4.  Аристотель
  5.  Демокрит

85. Основой антропосоциогенеза является:

  1.  искусство
  2.  политика
  3.  право
  4.  труд
  5.  культура

86. К основополагающим чертам человека относятся:

  1.  разумность, деятельность, социальность
  2.  религиозность, управляемость, интеллигентность
  3.  раздражимость, чувствительность, эмоциональность
  4.  изменяемость, бессознательность, самосознательность
  5.  сознательность, образованность, воспитанность

87. Свобода трактуется как:

  1.  возможность человека делать то, что он хочет
  2.  способность действовать на основе познанной необходимости
  3.  осознанная необходимость
  4.  способность подчинять все своей воле
  5.  способность жить в соответствии с требованиями общества

88. Смысл жизни человека - это:

  1.  осмысление человеком своей деятельности
  2.  осмысление человеком своего происхождения
  3.  осмысление человеком своего предназначения
  4.  осмысление человеком уровня своего образования и культуры
  5.  осмысление человеком своего мировоззрения

89. Философская антропология - это:

  1.  теория антропогенеза
  2.  тоже, что и антропоморфизм
  3.  антимарксизм
  4.  философское направление, рассматривающее проблему природы (сущности) человека
  5.  изучение возможностей человека

90. Гедонистическая концепция видит смысл жизни человека в:

  1.  стремлении к славе
  2.  удовольствии, наслаждении
  3.  свободе
  4.  в том, что жизнь не имеет никакого смысла
  5.  служении Богу

91. Альтруистичная концепция видит смысл жизни человека в:

  1.  жизни ради себя
  2.  жизни ради обогащения
  3.  жизни ради успеха
  4.  отсутствии смысла жизни
  5.  жизни ради других людей, стремлении к самопожертвованию

92. Теологическая концепция видит смысл жизни человека в:

  1.  реализации родовой сущности
  2.  стремлении жить в соответствии с божественными законами
  3.  жизни ради самоутверждения
  4.  стремлении к отчужденности в жизни
  5.  стремлении к славе

93. Эгоистическая концепция видит смысл жизни человека в:

  1.  жизни ради себя
  2.  жизни ради самоутверждения
  3.  жизни ради славы
  4.  жизни ради других людей, стремлении к самопожертвованию
  5.  жизни ради обогащения

94. Воспитанием называют:

  1.  качественную характеристику развития человека
  2.  способность вести себя согласно нормам общества
  3.  целенаправленную деятельность по выработке у людей таких качеств, которые заказывает общество
  4.  требования к поведению человека
  5.  объединение возможностей человека

95. Социальная философия изучает:

  1.  природу
  2.  вселенную, космос
  3.  экономическую сферу жизни людей
  4.  общество во взаимодействии всех его элементов
  5.  все существующие религиозные системы

96. Наиболее общие, фундаментальные закономерности существования общества изучает:

  1.  социальная психология
  2.  социальная медицина
  3.  история философия
  4.  социальная философия
  5.  история

97. Сфера общества, в которой создаются материальные благе – это:

  1.  экономическая
  2.  духовная
  3.  религиозная
  4.  политическая
  5.  моральная

98. Сфера общества, «отвечающая» за управление обществом, где создаются отношения власти / подчинения – это:

  1.  экономическая
  2.  духовная
  3.  религиозная
  4.  моральная
  5.  политическая

99. Основной элемент политической системы общества – это:

  1.  церковь
  2.  этические нормы
  3.  преподаватели
  4.  государство
  5.  монетарная система

100. Сфера возникновения и существования отношений между социальными группами – это:

  1.  социальная
  2.  экономическая
  3.  духовная
  4.  религиозная
  5.  политическая

101. Основными формами общественного развития признаны:

  1.  революция и развитие
  2.  эволюция и стагнация
  3.  эволюция и революция
  4.  революция и контрреволюция
  5.  стагнация и революция

102. Экономическую сферу общества подробно исследовал и описал:

  1.  Фейербах
  2.  Ницше
  3.  Маркс
  4.  Гегель
  5.  Кант

103. Субъектом общественного сознания выступает:

  1.  общественное бытие
  2.  обыденное сознание
  3.  социальная психология
  4.  общество
  5.  природа

104. Основными формами духовной жизни общества являются:

  1.  политика, право, религия, этика, образование
  2.  мораль, право, религия, наука, искусство
  3.  наука, образование, духовность, право, религия
  4.  искусство, мораль, спорт, духовность, наука
  5.  мораль, политика, право, экономика, религия

105. Наука – это:

  1.  форма человеческой деятельности, направленная на производство нового знания о природе, обществе, мышлении
  2.  исследование любых явлений путем влияния на них с помощью создания новых условий
  3.  стихийная повседневная практика людей
  4.  вся система знаний, накопленных человечеством
  5.  форма повседневного материального производства

106. Религия – это:

  1.  взаимоотношение с Богом
  2.  склонность человека к чему-то постоянному
  3.  сфера духовной жизни общества, основанная на вере в сверхъестественные силы
  4.  окружающая человека действительность
  5.  вся система знаний, накопленных человечеством

107. Правом называют:

  1.  установление государственной воли народа
  2.  всю систему знаний, накопленных человечеством
  3.  сборник нормативных актов
  4.  совокупность установленных государством прав и обязанностей
  5.  нормы этикета

108. Моралью называют:

  1.  сборник нормативных актов
  2.  форму духовного производства знаний
  3.  сферу существования моральных норм человека
  4.  окружающую человека действительность
  5.  нормы этикета

109. Искусство – это:

  1.  эстетическое освоение мира, отражающее действительность в художественных образах
  2.  производство товаров культурного потребления
  3.  произведения культуры, являющиеся «искусством для искусства»
  4.  деятельность, ориентированная исключительно на массового потребителя
  5.  установление государственной воли народа

110. Согласно конкретно-историческому подходу, общественное сознание может быть:

  1.  первичным и вторичным
  2.  политическим, религиозным, культурным, экономическим и т. п.
  3.  индивидуальным, классовым, групповым, массовым
  4.  мифологическим, религиозным, философским
  5.  материальным и духовным

111. Не является формой общественного сознания:

  1.  политика
  2.  религия
  3.  историческая память
  4.  искусство
  5.  мораль

112. Философия культуры изучает:

  1.  культурное творчество человечества
  2.  сущность и назначение культуры
  3.  моральную культуру
  4.  проблему человека и религии
  5.  культуру поведения человека

113. Человек и культура соотносятся друг с другом следующим образом:

  1.  человек является субъектом и объектом культуры
  2.  человек является только субъектом культуры
  3.  человек является только объектом культуры
  4.  культура является объектом только для культуры
  5.  культура является объектом только для отдельных людей

114. Аксиологией называют:

  1.  форму духовного производства знаний
  2.  науку о ценностях
  3.  совокупность правил и норм поведения
  4.  создание условий для формирования личности
  5.  философское учение о морали

115. Ценность - это:

  1.  средство, которое определяет сущность человека
  2.  все материальные объекты
  3.  система знаний, накопленных человечеством
  4.  реальная стоимость предмета
  5.  положительная значимость предметов и явлений в системе общественно-исторической деятельности человека

116. Ценностная ориентация - это:

  1.  нормы и правила поведения
  2.  окружающая человека действительность
  3.  социально обусловленная направленность человека на цели и средства его деятельности
  4.  деятельность, которая ориентирована на массового потребителя
  5.  склонность человека к чему-либо постоянному

117. Оценка - это понятие, означающее:

  1.  характеристику уровня знаний тех, кто учится
  2.  реальную стоимость предмета
  3.  процесс субъективного определения ценности
  4.  баланс оцениваний, принятых в обществе
  5.  экспертизу

118. Культуру можно определить как:

  1.  создание условий для формирования личности
  2.  способ освоения человеком мира, который включает природу, общество и внутренний мир самого человека
  3.  изготовление алгоритма творчества
  4.  сферу, которая направлена на организацию отдыха человека
  5.  форму самореализации и саморазвития человека

119. Разнообразные исследования будущего состояния общества принято называть:

  1.  эсхатологией
  2.  футуризмом
  3.  футурологией
  4.  футурошоком
  5.  гедонизмом

120. Римский клуб – это:

  1.  объединение ученых для решения глобальных проблем современности
  2.  объединение ученых, разрабатывающих цифровое оборудование
  3.  объединение ученых, решающих локальные проблемы
  4.  объединение меценатов Италии
  5.  объединение ученых с целью исследования Римской цивилизации




1. ДЕТЕКТИВ Я впопыхах выбежал на крышу нашего дома в надежде чтото исправить
2. Техніка писанкарства
3. РЕФЕРАТ НА ТЕМУ- ldquo;Етіологія та клінічні прояви холериrdquo; Холера choler особливо небезпечна
4. Расчет и конструирование фундаментов
5. Китайская кухня- философия и технология
6. Горечавка желтая
7. 34 Отечественная история- учебное пособие для подготовки к семинарским занятиям - авторысоставители Е.html
8. Основания возникновения, изменения и прекращения гражданских правоотношений
9. е правитво СССР придавало большое значе военноэкон
10. за уникального баланса меча сосредоточенности всего его веса в рукояти было крайне сложно управляться с
11. НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙТОМСКИЙ ПОЛИТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ УТВЕРЖДАЮ Зав кафедр.1
12. Особенности формирования в дела отдельных категорий документов
13. Введение 3 2 Панфилов Иван Васильевич 5
14. Виды налогов
15. МОДУЛЬ 5. Рекламні повідомлення Вступ
16. а- вторая Образование что окончил в каком году- высшее Алтайский Государственный институт культуры фак
17. тема организации хирургической помощи в Беларуси
18. 5 января Понедельник
19. Васко Да Гама
20. Контрольная работа- Трудовой процесс

Материалы собраны группой SamZan и находятся в свободном доступе