Поможем написать учебную работу
Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
PAGE \* MERGEFORMAT 1
Серия «Школа Психоантропологии»
Селим Айссель
ОЙА САМАДЕВА
Контакт с силой Источника
Москва
Амрита-Русь
2011
УДК 130.3
ББК 87.6
А36
Айссель С.
А36 Ойа Самадева. Контакт с силой Источника / Селим Айссель. - М.: Амрита, 2011. - 192 с. (Серия «Школа Психоантропологии»).
ISBN 978-5-413-00520-0
Очередная книга серии, как и предыдущие, представляет собой запись бесед Мастера Селима Айсселя с учениками Школы Психоантропологии, но на этот раз речь идёт о новом, очень серьёзном этапе Работы - о посвящении в практику Ойа Самадева, или о передаче Мастером дара контакта силой Источника. Эта практика с древних времён существовала в Школах Мистерий и Школах Мудрости, но была ограниченно предназначена лишь для некоторых посвящённых и учеников. И сейчас, в связи с колоссальными изменениями и коллективном бессознательном человечества, стало возможным передавать дар контакта с Источником целым группам людей, прошедших определённую начальную подготовку.
Человек существует на Земле для того, чтобы реализовать себя материально и духовно. Но из-за того, что люди не дают пространства лучшему в себе, приносят в него свою обусловленность, инстинкты, негативные эмоции, теории и суждения, естественный процесс роста души, обретения истинной индивидуальности останавливается. Процесс Ойа Самадева начинает работать в человеке сразу, как только он получил контакт. Это процесс силы жизни в нас, и когда мы позволяем ему дальше развиваться, он трансформирует нас изнутри. Он поможет нам проживать истинно свою жизнь, даст возможность перестать жить в иллюзиях и игнорировать реальное состояние вещей в мире. Практика Ойа Самадева способствует открытию - всё, что мешало, что сдерживало рост, начинает высвобождаться. Пространство начинает открываться. Надо лишь позволить силе своей души, движению своего Духа, проявиться внутри себя.
УДК 130.3
ББК 87.6
ISBN 978-5-413-00520-0
© Айссель С., 2011
© Оформление.
ООО «Амрита», 2011
От редакции
Учение Селима Айсселя - живое учение, записанное в ходе конференций для учеников Школы Психоантропологии (в том числе из России, Беларуси, Украины, Латвии и Литвы), занимающихся внутренней Работой по духовной трансформации. Устная речь предполагает некоторые повторы, диалоги, ответы на вопросы, что передаёт биологически живую структуру Учения, поэтому мы намеренно сохранили этот стиль передачи Учения, познаваемого не только умом, но и сердцем.
ВСТУПЛЕНИЕ
Открытие перехода
Это вводный курс для тех, кто решит практиковать процесс Ойа Самадева - величайшая сила, доступная человеку, и процесс Ойа Самадева помогает этой силе войти в него, поднимая человека на самый высокий из доступных уровней его личной реализации, что в духовной области также называется пробуждением или освобождением.
Мы увидели, что в человеке присутствуют множество сил и энергий. Большую часть времени обычные люди, так же как и большинство тех, кто следует пути (внутреннему, или духовному пути), случайным образом смешивают эти энергии. Только одна из них идентична изначальной человеческой природе и при определённых условиях доступна человеку. Посредством разного вида духовных, психологических, психотелесных и энергетических техник человек может мобилизовать в себе все виды энергий, которые он обычно путает с той силой, о которой я говорю, - силой его собственной природы, силой Источника, из которого всё происходит и куда возвращается.
С точки зрения Пути, который я представляю, единственная сила, которая имеет существенное значение, - это сила Источника. Все другие силы - это просто энергии, которые полезны для жизни на прочих уровнях, но ничего не могут сделать для самой высокой из возможных реализаций человека, доступных воплощенному в теле человеческому существу. Несомненно, требуется равновесие этих энергий. Но смешивание их с силой Источника является прискорбной и опасной ошибкой.
Почему я решил говорить о силе Источника и начал давать начальные инструкции, чтобы те, кто желает, могли получить её? В течение нескольким десятилетий я наблюдал искателей Истины, и наблюдал людей, следующих духовным, или внутренним путём, и я знаю историю духовного поиска на Земле на протяжении долгого времени. Наблюдение, которое мог бы сделать и любой другой, независимо от меня, таково: люди, способные достичь своей реализации в течение одной жизни, редки, очень редки. И ещё более редко встречаются те, кто в течение одной жизни достигает того, что называется просветлением.
Многие утверждают, что достигли реализации, или пробуждения. Часто они достигают некоторой формы реализации на определённом уровне. Либо они достигают некоторой степени пробуждённости к определённым энергиям. Но это всегда ужасающе неудовлетворительно для самого человека; и слово «ужасающе» здесь действительно уместно. Во все времена в Школах Мудрости посредством техник говорения, движения и дыхания обучали избранных, чтобы они могли как можно глубже и скорее понять, как прогрессировать на пути реализации их собственной природы, а для некоторых из них - и на пути пробуждения. Разумеется, для этого необходимо в то же время развивать своё бытие на определённых уровнях. Например, преодолевать обычный уровень человеческих существ, ординарный и конфликтный уровень, на котором человек постоянно входит в конфликты либо с другими людьми, либо с самим собой.
Тот, кто действительно хочет развиваться, должен прикладывать в три раза больше усилий в области бытия, развития качеств бытия, чем в области знаний или практических умений. Знания и практические умения - это техники. Те техники, что вы изучили, будь то техники дыхания или движения, остаются не более чем техниками. Если вы правильно их используете, вы пожнёте плоды этих техник, но это не имеет ничего общего с вашей духовной эволюцией или вашим уровнем бытия.
На Четвёртом Пути (являющемся существенной частью Пятого Пути, о котором я здесь говорю) принцип возможности реализации, или пробуждения таков: «Гармонизируйте ваши низшие центры. Сила, приходящая свыше, может войти в вас, когда ваши низшие центры сгармонизированы». В этом состоит истина, но я не встречал и пяти человек, которые бы реализовали этот принцип, используя техники и выполняя то, что на Четвёртом Пути называется Работой - в том виде, как она всегда существовала и была возрождена Гурджиевым в прошлом столетии. Немногие способны делать то, что Гурджиев называл Работой, основанной на усилиях в работе над собой, для других людей и для человечества в целом в интеллектуальной, эмоциональной и физической сферах. Некоторые люди искренне пытаются быть в Работе интеллектуально, сердцем и физически, хотя, кажется, результат никогда не бывает, пропорционален приложенным усилиям - даже в случае тех, кто прилагает величайшие усилия. И теперь взгляните на себя, на, те немногие усилия, которые вы способны предпринять, - даже при таком намерении, таком стремлении к своей реализации, гармонизации или пробуждению.
В Школах Мудрости, если ученик был в этом движении с истинной решимостью, истинной интеллектуальной, эмоциональной и физической дисциплиной; если он действительно Работал, чтобы трансформировать свои негативные свойства; если он знал, как быть со своими негативными эмоциями, и больше не перекладывал их на других людей; если у него было достаточно интеллекта для того, чтобы понять необходимый минимум, характеризующий Учения такого вида; и если физически он делал необходимый минимум движений и дыхательных упражнений - тогда впоследствии он был инициирован, посвящён в Ойа Самадева.
Термин посвящённый происходит от латинского слова, означающего «начинать создавать путь, открывать дверь, открывать переход к чему-либо». Это означает, что вся предыдущая Работа вела человека к двери, к переходу. Человек находится в движении работы над собой, для других людей и для человечества, и он прибывает к двери, к узкому проходу. Порой он оказывается перед шатким мостиком, который ему нужно тщательно посмотреть, иначе доска под ногой может подломиться. Он приходит сюда, и посвящение, открытие, переход или контакт даётся ему, поскольку он подготовлен. Ему дают ключи. Всё, о чём он знал ранее, вся физическая, эмоциональная, интеллектуальная и энергетическая работа, проделанная до сих пор, была не более чем подготовкой. Но эта подготовка оказалась достаточной для его перехода к чему-то другому - в место, в котором уже не могут существовать ни его собственные усилия, ни его собственная воля.
ПОДГОТОВКА К ОЙА САМАДЕВА (2005)
Сила Источника
Вначале были тишина и неподвижность. Вначале были тишина и неподвижность; затем сила Источника начала своё движение. Через движение силы Источника все вещи и всё сущее начало своё существование. С тех пор это движение дает и поддерживает жизнь. И когда жизнь становится неподвижной, она возвращается к Источнику.
Наша жизнь - это движение нашего тела, включая его очень маленькие клеточки. Если бы наши клетки прекратили своё движение, они бы вернулись в состояние минералов; так происходит, когда мы становимся зажатыми, когда мы умираем.
Также есть движение наших эмоций и движение наших мыслей? Когда всё это останавливается, мы умираем. В смерти есть возвращение через разложение. Мы растворяемся в Источнике. Это происходит в минеральном, растительном и животном мирах, из которых мы частично состоим.
Человек способен вернуться к неподвижности Источника иным способом, и только он способен это сделать. Он способен добровольно и сознательно войти в физическую неподвижность, неподвижность эмоций и мыслей, позволяя иной силе, силе Источника, сознательно воссоединить его с Источником, который выше, чем животный, растительный и минеральный миры.
Когда человек гармонизирует свое физическое тело, эмоциональный и интеллектуальный центры в тишине и неподвижности, сила Источника сможет войти в него. Тогда он находится в неподвижности и тишине, а не в смерти и растворении; в начале жизни, в движении силы Источника. Мостом от его физического тела, его мыслей и его эмоций к силе Источника является его собственная душа, или его Сущность. Это наиболее быстрый способ воссоединиться с тем, что в религии называется Божественным, или Богом, или Духом. Но для большинства людей этот путь практически невозможен, пока они не смогут овладеть движениями своего физического тела, движениями своих эмоций и мыслей. Это означает, что они практически никогда не смогут гармонизировать их, и контакт с Источником для них будет просто сном или иллюзией.
Религия говорит, что Бог милосерден и сострадателен. Сила Источника позволяет человеку быть уникальным существом, способным сознательно жить и переживать это присутствие, которое передаётся человеку. Всё действительно станет возможным в тот момент, когда человек осознает, что его воля и усилия могут стать подготовкой - подготовкой для развития его как зрелого чёловека, через Работу над собой. Работу с другими и Работу для окружения, в котором он живёт, для всего человечества или всей Земли. Когда человек выполняет эту Работу с помощью силы личной воли, однажды он достигнет момента, когда сможет отказаться от своей эгоистической воли и вернуться к тому, что является источником его собственной жизни. Он сможет вернуться к Источнику, движению Источника, движению Высшего в себе самом, к мосту, к связи с Источником - к его собственной душе, его Сущности. Когда он будет готов отбросить, отпустить свою эгоистическую волю и отдаться движению своей души, отдать себя, довериться Источнику, он сможет вновь воссоединиться с ним. В этот момент может произойти величайшая внутренняя трансформация - она поднимет его на высший уровень, которого бы он никогда не смог бы достичь по своей собственной воле.
Духовный Путь имеет две стороны: с одной стороны, это путь усилий и воли, с другой - путь отказа от воли и усилий. Три линии Работы: над собой, с другими людьми и для человечества - это путь усилий и воли. Ойа Самадева - путь отказа от воли эго.
Движение - источник всего. Каждое движение - это выражение, или манифестация архетипа, воли Источника (для религиозных людей - Бога). В соответствии со своей собственной природой каждая вещь, каждое существо имеет возможность к тому, что мы называем эвфоническими движениями. Эвфонические движения - это движения, гармонично соответствующие собственному бытию существа и его взаимосвязи со всеми другими существами. Каждое существо имеет возможность к движениям, происходящим из его собственной природы, и когда оно начинает гармонично жить в движениях, соответствующих его природе, оно начинает осознавать себя и полностью пробуждаться. Когда существу не удается реализовать движения своей природы, оно вырождается, заболевает, и преждевременно умирает.
В человеке существует движение минеральных сил, поскольку часть его природы - минералы; движение растительных сил, поскольку часть его природы - растительная сила; существует движение животных сил, поскольку часть его природы - животная; и существует человеческое движение, поскольку в нём есть часть человеческой природы, обусловленная или сформированная памятью предков, запечатлённой в клетках. Эти четыре элемента составляют эго. Однако человек также обладает чем-то более великим, чем человеческое, - мы называем это духовным, и оно также имеет собственное движение.
Когда движения человека начинают вырождаться, они затвердевают, застывают в нём. Если вы посмотритесь в зеркало, то увидите, сколько движений уже заморожено на вашем лице, вы увидите все места, где вы потеряли жизнь движения, где уже более нет силы движения. На человеческом лице застывают не только мускулы и морщины, но также мысли и эмоции. Когда внутренние движения эмоций и мыслей уже не гармоничны или заблокированы в каком-то месте, они также блокируются в его физическом теле. Когда человек становится рабом материальных сил из-за своей жадности, движение останавливается в нём. Когда человек находится под сильным влиянием растительных сил и их избыточной природы, движение затвердевает в нём. Когда над человеком доминируют его животные энергии, он становится всё более животным, нежели человеческим существом: человеческое в нём затвердевает, а животное возрастает.
Существуют некоторые виды движений, которые, воздействуя на физическое тело, нейтрализуют распад движений тела, эмоций и мыслей. Это эвфонические движения Самадева, архетип терапевтических и целительных движений. Со временем религии потеряли контакт с движениями тела, с тем, что находится ближе к Богу - ближе, чем эмоции и мысли. Но во всех религиях ещё остались следы этого знания.
Во всех религиях есть движения тела, которые являются настоящей молитвой, настоящим путём воссоединения с Источником, или Богом. В некоторых религиях эти движения очень сложны. В индуизме мы можем найти все виды молитв и йогу тела. В исламе мы можем найти молитву дервишей «Приветствие солнцу», которая исходит из Школ Мудрости и выполняется мусульманами при простирании. В христианстве существует огромное количество жестов, простираний, коленопреклонений, движений руками и знаков креста. В буддизме есть все техники для медитаций, физических позиций и простираний. В иудаизме есть танец-вращение, который также можно найти в определённых орденах дервишей, а также разнообразные жесты и движения, особенно значимые - повторяемые движения перед Стеной Плача... В религиях ещё остался некий след знания о важности движений. Но это, очевидно, стало формой ритуального, механического движения, которое более не соединяет их с Богом этих религий, и тем более с Источником.
Через Ойа Самадеву человек получает возможность вновь соединиться с Источником; при этом не имеет значения, является ли он атеистом или приверженцем какой-либо религии, для человека важна только одна вещь - осознать, что существует нечто более высокое, чем его собственная воля, его собственные эмоции, его собственные мысли. Когда кто-то осознаёт существование Высшего, кем он и является (название, к которому он привык, не играет роли - религиозные люди называет это Богом, или Абсолютом, или Единым, или Божественным), для него становится возможным воссоединиться с Источником.
Через практику Ойа Самадева, которая состоит в полном отказе от своего эго и отдаче себя тому, что находится за пределами человека, в соответствии с правилами и при достаточной подготовке (в подготовку входит работа над телом, волей, эмоциями, мыслями, а впоследствии усилия, чтобы оставить это), возможно, в человеке сможет проявиться сила его собственной души. Она инициирует великую трансформацию, очищение животных, растительных и минеральных сил, а также сил, приходящих от наших предков (те из них, которые негативны, приносят беспокойство и не дают нам возможности быть самими собой).
Затем, возможно, сила души, и сила Источника могут дать начало движению, которые мы чувствуем внутри себя, в середине нашей груди, где согласно древнему Учению находится тимус (вилочковая железа) и живёт душа. Эту силу можно почувствовать в середине груди - из этого места она даёт каждому человеку настоящее движение его жизни и его индивидуальности. Внутренняя реализация, или освобождение от всех низших сил, может прийти только из этого места, когда мы вновь соединимся с тимусом, или силой нашей души, которая полностью отдаётся силе Источника. В противном случае человек подвергается отвердеванию, его Сущность разрушается, и он исчезает... Религия о таком говорит: «Попал в ад». В действительности ад соответствует времени, необходимому существу, которое намеревалось индивидуализироваться, для дезинтеграции, и этот распад занимает зоны в других мирах, миллионы и миллионы лет страдания. Поэтому религии назвали это адом.
Теперь вы понимаете, что если человек желает пробудиться, для него очень важно научиться быть в неподвижности и тишине по отношению ко всем его энергиям. Пока люди отклоняются от своего истинного движения из-за своей обусловленности, воспитания, возможно, кармы, другие энергии перехватывают их существо и навязывают своё собственное движение. Они перестают осознавать движение собственной души, поэтому душа более не способна управлять их телом, которое теперь управляется их интеллектуальным, эмоциональным и физическим центрами.
Человек отворачивается от движения своей души; он теряет внутреннее чувство истинного себя, своей собственной Сущности. Эмоциональными людьми управляют их эмоции, интеллектуалами - их мысли и теории, инстинкты управляют физическими людьми, при этом отсутствует контакт с реальным человеком, с его Сущностью.
Только Работа и усилия, которые устанавливают тишину и неподвижность на уровне физического тела, эмоций и мыслей, могут позволить истинному внутреннему движению проявить Сущность, с которой мы заново устанавливаем связь - при условии, что мы научились отдавать себя своей душе. Наша душа настолько тонка, что нам необходимо отдаться ей, предоставить ей пространство. Если место для души и Сущности полностью заполнено тривиальными мыслями, желаниями, возбуждением, конфликтными эмоциями, душа не сможет прийти, войти и это пространство.
Поэтому для завершения Работы, состоящей из усилий, есть Ойа Самадева: человек встаёт в вертикальную позицию человека, позицию не животного, не растения, не минерала, а человека: он стоит вертикально и прекращает все свои обычные мысли, эмоции, желания и движения, он оставляет всё это и полностью отдаётся движению своей Сущности, или движению Источника. И здесь может начаться настоящий процесс пробуждения души и Сущности.
Проблема в том, что тот, кто не знает, как отдать себя своей Сущности, или движению Источника, рискует не войти с ним в контакт. Тому, кто имеет этот контакт, необходимо передать его тому, кто его пока не имеет. Иначе движение, проявляющее себя, будет иметь минеральное, растительное или животное происхождение. Это движение, связанное с негативными свойствами, негативными эмоциями или желаниями, религии прошлых времён называли демонами или дьяволом. В реальности это просто энергия желаний человека, его мыслей, теорий, проявляющая себя, если человек не прошёл инициацию.
Слушатель: Есть ли какой-то путь достигнуть большего понимания разницы между эгоистической волей и тем, что не является эгоистической волей? Есть какой-нибудь критерий?
Сегодня нет. Когда вы отпустите свою эгоистическую волю, она вновь немедленно схватит вас. Но люди, получившие инициацию в Ойа Самадеву, заново смогут войти в контакт с тем, что мы называем внутренним чувством или внутренним чувством истины, которую никто (ни вы, ни я) не может объяснить кому-то ещё. После того как человек практиковал предание всего себя этой Силе, путь посвящения себя внутренней Силе, он сможет войти в контакт на какой-то определённый момент времени. Это не интуиция или чувства эмоциональных людей - это полностью другая Сила, Сила, которая дает понимание того, что есть правильно и объективно. Она не имеет ничего общего с чувствами эмоциональных людей. Она может существовать только в том, кто был инициирован в Ойа Самадеву, кто её практиковал и кто уверен в контакте с этим внутренним чувством. И эту уверенность можно показать и доказать. Это не чья-либо прихоть или какая-то эмоциональная фантазия. До этой инициации человек работает так, как может; он обязуется делать то, на что способен, от всего сердца, если оно есть, с пониманием и со здравым смыслом. Затем он продолжает делать всё, что в его силах, принимая ответственность за свои решения на себя, причём даже в случае ошибки, поскольку это его судьба.
С.: Можно ли с помощью движений тайцзицюань соединиться с чем-то высшим?
Эти движения - животной природы, поэтому они не соединяют нас ни с высшим, ни с силой души, ни с силой Источника, они соединяют нас с животными энергиями. Практика этих движений позволяет человеку привести в баланс весь животный мир внутри него. Минеральная, растительная или животная природа - это не плохо, это часть человеческой природы. Она становится плохой, отрицательной и опасной, когда доминирует над человеком. В животных должны преобладать животные энергии, поскольку это их природа. Человек, напротив, должен подчинить свою животную природу и животные энергии человеческой цели.
Множество двигательных техник имеют минеральную, растительную или животную природу и позволяют гармонизировать их в человеке. Движения Самадева включают в себя движения минеральной природы, чтобы гармонизировать минеральный мир, движения растительной природы, и движения животной природы для их гармонизации. Они также включают движения человеческой природы для гармонизации человеческого мира и архетипичные движения духовного измерения, целью которых является воссоздание связи с духовным.
С.: Существовали ли в прошлом какие-нибудь другие движения, соответствующие этим духовным движений?
Это не интересно для нас. Сегодня у нас есть движения Самадева, и это очень здорово. К слову, каждый может поступать так, как ему нравится. По данной теме я уже сказал достаточно.
С.: В «Приветствии солнцу» (движение йоги дервишей) присутствуют также минеральное, растительное и животное царства...
Да. Поэтому оно считается одним из великих движений.
С.: Все ли пророки высокого духовного уровня знакомы с этими видами движений?
Они знакомы с определёнными аспектами этих движений, поэтому они часто учили им. В Исламе мы можем найти один из аспектов «Приветствия Солнцу», главнейшее из всех движений. Основатели религий - отцы иудаизма Моисей и Авраам; Мухаммед, отец ислама; Будда, отец Буддизма; Иисус из Назарета, отец христианства; аватары индусов - все эти люди были более великими, чем сами религии, которые они создали. Их ученики приняли то, что эти основатели, или пророки передали, взяли Великое и адаптировали это для людей. При этой адаптации они что-то сокращали, а временами и фальсифицировали.
Поэтому в религиях есть все виды конфликтов между людьми и между направлениями, тогда как душа пророков, душа основателей была в союзе с Единым. Эти религии превратились в религии войн, преступлений, разделённости и исключения, хотя они, конечно же, заявляют о противоположном... Но такова природа эволюции вещей. Иногда в рамках этих религий или вне их определённые люди вновь соединяются с началом, Источником почти таким же способом, как великие основатели и пророки, путь не находится в какой-то конкретной религии, конкретном методе, это происходит с помощью собственной души. Когда человек способен будет восстановить контакт со своей душой, это создаст связь с Источником, к какой бы религии он ни принадлежал. Если последователь определённой религии способен воссоздать эту связь, он по-настоящему поймёт свою религию - он поймет её так же, как её понял сам основатель. Поэтому не имеет значения, к какой религии принадлежит человек, - самым важным является контакт со своей душой.
Некоторые люди думают, что они в контакте со своей душой, тогда как они находятся в контакте только со своими теориями или теориями своих религий или общества. Другие думают, что они в контакте со своей душой, тогда как они в контакте со своим низшим эмоциональным центром и своими чувствами, своими эмоциями.
Контакт со своей Сущностью, душой - это нечто не известное человеку. Когда он начнёт чувствовать это, он почувствует что-то, что он еще ранее не чувствовал. До этого момента в религии или на духовном пути он может только двигаться к этому контакту - со своими идеями, эмоциями, теориями, своей религией или другой обусловленностью, со своими сомнениями. Начиная с момента, когда он впервые ощущает это внутреннее чувство своей души, больше не возникает никаких сомнений. Человек знает, где находится жизнь, где Источник жизни. В нём есть чувство уверенности неэмоционального характера, чувство уверенности в Абсолюте, в своей принадлежности к чему-то незримо большему, для которого нет слов, чтобы это описать, - и никто не сможет отнять это у него. Равно как никто не сможет и дать это ему. В нём проявляется сам Источник.
С.: Каковы критерии готовности к получению инициации в Ойа Самадеву?
Есть только два, и они соответствуют двойному вопросу: вы признаёте, что существует нечто более великое, чем вы, и вы согласны отдать этому себя? Это только вопрос. Затем идёт подготовка. На протяжении последних нескольких месяцев вы видели, как я предлагал некоторые упражнения, которые позволяли мне лучше понять, как западные люди (или люди, получившие западное образование) смогут войти в резонанс с Ойа Самадева. Вы позволили мне изучить путь, в котором все другие энергии проявляют себя, и понять, насколько невозможно сегодняшнему человеку войти в контакт с Ойа Самадева без подготовки и инициации. Иначе он сможет войти в контакт только с тем, что дервиши называют нафсу Самадева (нафсу - это низшие энергии). Если человек не инициирован - ему не показали, как войти в контакт с Высшим, он сам входит в контакт с нафсу: с минеральными, растительными и животными энергиями, синергиями предков, места, иногда с энергией другого духа.
По своей воле человек не может войти в контакт с истинной силой своей души, тем более, с тем, что является большим, чем его собственная душа. Я называю это силой Источника, не имеет значения, что каждый понимает под этим словом. В человеке слишком много негативных свойств, негативных эмоций, обусловленности и схем мышления, чтобы быть способным войти в непосредственный контакт с чем-то ещё. В тот момент, когда он устанавливает контакт с силой своей Сущности, внутри него начинайся процесс великого очищения. Эта сила начинает устранять избыток нафсу - низшие энергии, животные, растительные и минеральные энергии. В то же время, подобно тому, как в семейных и системных расстановках включается чей-то предок, в Ойа Самадева также возможно соединиться с позитивными силами. Но без контакта, переданного в соответствии с очень строгими правилами, возможно, только войти в контакт с движением низших энергий, а не с самой силой.
Итак. Достаточно просто захотеть установить этот контакт: вы верите, что существует Сила, большая, чем вы сами? Вы готовы отдать себя в распоряжение этой силы, которая является наиболее великой силой внутри нас, силой вашей настоящей жизни? Если ваш ответ на эти два вопроса - «да», тогда нет никаких препятствий.
С.: Проблема следующая: кто отвечает на эти вопросы? Эго? Это искреннее намерение?
Нет, подумайте об этом серьёзно. Эго не может ответить на эти два вопроса. Подумайте об этом. Эго, которое ответило бы «да» на эти два вопроса, принесло бы себя в жертву. Поэтому оно не может ответить на эти вопросы. Ответ эго - «нет». Ответ эго: «Я - Бог». Ответ эго: «Я - моя Душа». Когда даётся дар Контакта, и пройдены определённые испытания, эго выходит из равновесия.
С.: В среде моего воспитания люди молятся, чтобы отправиться в Царство Небесное...
Царство Небесное для религий - это всегда что-то забавное. Однажды один мусульманин заговорил со мной о небесах и описал их как сплошное удовольствие, женщины. Я просто задал ему вопрос: «А ваша жена, жена, которая вас сегодня любит, и которую вы любите, как насчёт неё, когда вы будете оба на небесах?» Для него-то эта проблема уже решена на небесах... Мы никогда больше не заговаривали на эту тему.
Религии, с духовной точки зрения, на сегодняшний день являются учениями низшего уровня. Им необходимо использовать образы для общения с людьми, которые не способны понять духовное более прямым способом. Небеса подобны Богу - Он ближе к вам, чем ваша душа, Он более внутри вас, чем ваша душа, он не вне вас. В момент вхождения в контакт с Высшим, вы понимаете, что означают Небеса.
С.: Является ли целью духовности спасение человечества, или просто достижение счастья, которое появляется, когда человек получает этот контакт?
Вы не можете сласти себя, пока не принимаете участия в спасении человечества. Это и есть духовность.
С.: Так каковы же критерии готовности человека к получению контакта с Ойа Самадева?
Прежде всего, Ойа Самадева невозможна для тех, кто её не хочет. Этот контакт невозможен для людей, не верящих во что-то высшее, не принимающих существование высшего в целом. Больше ни в чём нет необходимости - просто принять гипотезу о существовании некой Силы вне нас. Не смогут получить контакт люди, проходящие психиатрическое лечение или имевшие в прошлом психиатрические проблемы - эти люди должны сначала пройти осмотр у психиатра, который выдаст разрешение. Нельзя практиковать женщинам со сроком беременности от трёх месяцев, а также в первые три месяца после рождения ребёнка. Нельзя практиковать женщинам во время менструации, которая является периодом очищения, а также детям и подросткам младше 18 лет.
Рождение Пятого Пути
Сегодня агапе (Агапе (др.-греч- ἀγάπη - любовь к ближнему) - понятие, которым в дохристианском миропонимании обозначалась деятельная одаряющая любовь в отличие от эроса, «страстной любви». - Примеч. ред.) символизирует еду. В прошлом агапе означала любовь. За обеденный стол во время приема пищи (агапе) допускались только те люди, которые были наполнены любовью или двигались к любви. Всех остальных просили никогда не садиться за стол в таких случаях. Когда мы наполнены чем-то, противоположным духу агапе, божественной и братской любви, нам лучше подождать, пока мы не очистим себя от конфликтных или негативных эмоций, живущих внутри нас.
На этом Пути мы знакомимся со многими способами очищения себя от своих конфликтных и негативных эмоций. Перед тем как сесть за обеденный стол, мы очищаем себя различными методами. В прошлом люди выполняли омовение. Мы также можем делать как Эдмонд (Эдмонд - аскет, начинающий свой день с холодного душа и умывания исключительно холодной водой. - Примеч. пер.): принять холодный душ - это подобно омовению давних времён. Иногда методы прошлого содержат в себе нечто позитивное - достаточно редко, но иногда случается! Каждая эпоха - это новая эпоха. То, что вчера было истиной, сегодня стало просто неким воспоминанием о ней. То, что вчера было истиной, сегодня уже не является ею. Путь, который был вчера, не является путем сегодня.
В любой эпохе каждая религия, каждый духовный путь, каждое течение являлись путём возвращения к Богу, или путём в Рай, как называют это верующие. Эпохи проходят, кроме хлеба в молельнях ничего не осталось; ковчег потерян, сломан или пуст; в человеческих жестах и движениях, называемых ритуалами, не осталось более никакой силы, кроме силы, которую поместили в них сами люди. Но сила Источника, или сила Абсолюта, или сила Божественного там отсутствует. Всё опустело. Некоторые люди ещё верят в них, но сила, присутствующая в этих вещах, - их собственная вера. Нет более силы Источника. В прошлых традициях, в религиях прошлых столетий, в методах вчерашних дней люди найдут только то, что они сами поместили в них. Тот, кто имеет много силы, - найдёт в них много силы. Тот, у кого силы поменьше, - ничего не найдёт.
На протяжении веков в духовных течениях существовали люди, приносившие другую практику, другое видение, другую возможность для воплощения этой Силы. Каждый раз это рождало новый путь, новую религию, новую практику, новые ритуалы - все они были с самого начала наполнены этой Силой. Движение силы Источника присутствовало в словах, движениях, жестах, песнях, музыке, картинах - оно было во всём. Затем, постепенно. Сила снова исчезала. Оставалась только суета и волнения - как в церквях, храмах и мечетях. Люди до сих пор туда ходят, но в этих местах ничего нет, кроме того, что они сами туда вложили: иногда хорошее, иногда плохое; иногда мир, чаще войну.
Мы живём в век, когда человек более не нуждается в ритуалах. Сегодня каждый человек способен непосредственно проживать и испытывать силу своей души и силу Источника без какой-либо внешней помощи, без каких-либо ритуалов, несколько десятилетий назад сила души, сила Источника была доступна посвящённым (настоящим посвящённым - Мастерам и Просвётленным). Сегодня эта Сила стала напрямую доступна любому человеку, который её пожелает. Сегодня каждое человеческое существо способно напрямую войти в контакт с силой своей души, силой Источника. У него больше нет необходимости в посреднике или в чём-то ещё. Ни в церковном гимне, ни в месте, ни в здании, ни в молитве, ни в жесте - он более не нуждается ни в чём. Если человек целиком отдаст себя в распоряжение своей душе, или силе Источника, то она немедленно проявит себя, и ему никто не будет нужен. Все другие пути идут из прошлого. Будь это религиозный путь или духовный - все они устарели. Каждый человек может стать самим собой, он может прямо действовать и учиться, чтобы освободить себя от всего, что навязано ему из прошлого: его обществом» семьей, религией и воспитанием, давлением его предков в крови, в его клетках. Он может освободить себя от этих низших сил, имеющих животную, растительную, минеральную или полностью иную природу Он самостоятельно может избавиться от всего этого.
Это не новый путь - это состояние, уровень осознанности, которого достигло человечество в целом, но который, конечно, очень мало кто из людей реализует. И всё же это уровень осознанности возможен сегодня для каждого человека.
Из уважения к Четвёртому Пути я назову эту практику, это Учение Пятым Путём. Из уважения к каждому, кто придёт позднее, я назову это Пятым Путём. Но это больше не путь, это - состояние. В начале прошлого века Рудольф Штайнер предсказал, что на протяжении XX столетия человечество перейдёт некий порог, духовный порог. Это произошло. (В этот момент на улице начинают звонить церковные колокола.) Даже церковные колокола празднуют с нами это событие!
С.: Итак, принцип «один человек ничего не может сделать» уже не действует?
Принципы существуют, они вечные. То, о чём я вам говорю, - это внешние формы, не имеющие смысла, который создали люди. Что же касается принципов... Слово «принцип» происходит из латинского princes, что означает «первый». То, что было первым, всегда останется первым; никто не сможет это отменить, и это останется действующим в постоянно меняющихся формах до окончания времён. Каждая вещь на своём месте. То, что было первым, всегда останется первым. Только те, кто думает, что они первые, закончат последними. Но это снова вторжение человека, пытающегося имитировать принципы. То, что первое, всегда останется первым, принципы всегда останутся действующими, от начала и до конца, от Источника и до конца Источника, который по-прежнему является Источником.
Кроме того, только когда человек узнает, что именно является первым, или что было ещё раньше, он сможет понять, что один он не существует, что он ничего не может сделать. В одиночку вы будете ничем. В одиночку вы бы даже не существовали. Представьте, что ваши родители никогда не существовали, и вы появились просто так, совсем один! Объясните мне, кем бы вы стали и что бы вы делали.
Принципы, настоящие принципы всегда действуют. Поэтому необходимо иметь большое уважение к принципам. Ко всему, что было раньше нас, всегда. Те, кто не уважает то, что было раньше них, не смогут развиваться. У него будет только его личная сила, а эта сила очень сильно ограничена.
Тот, кто уважает то великое в нём, что было до него, то, что предшествовало ему, сможет развиваться. Он получает силу от того, что было до него. Тот, кто отрезает себя от того, что ему предшествовало, лишает себя поддержки. Но уважение не означает заключение себя в молельню, церковь, храм или мечеть. Это не уважение, это поклонение перед мумиями, статуями и кусками дерева или хлеба. Хотя... Я был бы сегодня благодарен маленькому кусочку хлеба! (С.А. постится сорок дней.)
Кстати, я слышал, что кто-то из вас решил по-своему поститься вместе со мной. Я благодарю их, но должен объяснить причину, по которой им следует принимать участие в этом посте, если они хотят двигаться вместе со мной. Если они связывают себя с силой, которая развивается через этот пост, они должны делать это сознательно. Сегодня тридцать третий день. Последние десять дней должны быть священными для получения силы Источника. Чтоб получить силу Источника через пост, существуют следующие принципы.
• с 1-го дня по 10-й: очищение и избавление себя от животных, растительных и минеральных сил;
• с 11-го дня по 20-й: пробуждение к присутствию, реализация человеческих сил;
• с 21-го дня по 30-й: эвфония, гармонизация всех движений души;
• с 31-го дня по 40-й: контакт с силой движения Источника.
Мастера выполняют полный цикл поста; другие постятся в зависимости от своего уровня.
Чтобы данный пост приобрел смысл с духовной точки зрения, человеку необходимо знать, что он делает. С эстетической точки зрения это может иметь следующее значение: вы становитесь прямым, снова прямостоящим после того, как сгорбились (смех - С.А. потерял 15 килограммов за 30 дней), но на духовном уровне значение иное, в зависимости от способа выполнения поста и намерения.
Человека характеризует то, что он может иметь намерение, и его намерение полностью трансформирует его действия, качество и силу его действий. В зависимости от вашего намерения приходит сила, соответствующая этому намерению. Поэтому к тому, кто перестает, есть просто потому, чтобы потерять вес, приходят силы потери веса. Иногда они необходимы, но очень часто они неблагоприятны, поскольку связаны с самой природой человека. Сначала они принимают одно направление, и пока он не ест, они позволяют ему терять вес; но поскольку эти силы подчиняются закону маятника, то они начинают движение в другом направлении, и потом человек нагоняет свой предыдущий вес, и даже вдвое больше.
В зависимости от намерения каждого присутствуют различные силы. Намерение подобно молитве в прошлом. Намерение вызывает силу. Но намерение должно быть реальным. Вы не можете изобрести намерение. Вы можете только размышлять о нем, признать его прекрасным или правильным, и этого уже будет достаточно. Для многих людей этого достаточно. Тогда они воплощают его в жизнь. Другие люди признают правоту, красоту намерения и способны любить это, ценить, привнести в это чувство. Тогда оно становится ещё сильнее. Когда существует это измерение, когда есть любовь, тогда больше нет необходимости в усилиях. Когда есть только ум, который понимает свою истину или правоту, тогда необходимо усилие, практика, необходима Работа. Когда есть любовь, ничего более не требуется. Чем больше любви в том, что вы делаете, тем меньше усилий вам необходимо совершать.
Я не говорю - любить себя! Чем больше любовь означает себялюбие, тем больше появляется необходимость в усилии. Чем меньше себялюбия, тем легче вся Работа, все жертвы становятся легче. Вы можете определить для себя дозу истинной любви и эгоистичной любви, эгоцентризма, измерив, количество усилий, которые вам необходимо совершить, чтобы достичь одной из ваших целей, какая бы она ни была: в отношениях, в профессии. Даже если у вас есть то, что вы называете любовью, трудности показывают, насколько себялюбие, эгоцентризм или другие черты смешиваются с ней. Некоторые люди имеют очень мало настоящей любви и много эгоцентризма даже в своей любви к другим людям или определённым вещам - к Учению, например. Тогда как другие люди имеют много любви к другим, много любви к Пути и мало эгоцентризма, которым трансформировался в принятие себя. Когда любовь к себе становится принятием себя, пространство начинает открываться, и начинает входить более великая сила, испитая сила души.
С.: Относительно полной отдачи себя своей душе. Источнику - есть ли здесь какая-то конкретная практика, школ как Ойа Самадева? Или здесь снова Путь как целое?
Две существенные практики: с одной стороны, Ойа Самадева и системные расстановки, с другой - Путь Работы и усилий, называемый во всём мире Четвёртым Путём; на другом Пути существует садхана, форма дисциплины. Эти два аспекта существуют, и оба необходимы.
С.: Чтобы двигаться в Ойа Самадева и в семейные и системные расстановки, предполагается ли, что в Школе в достаточной мере проделана Работа над тремя Линиями?
В целом, вне всякого сомнения. В целом - поэтому мы и обязаны наиболее продвинутым среди нас. Это всегда так. Некоторые развиваются по трём линиям. Некоторые приложили много усилий по первой линии. Другие приложили много усилий по второй линии. Кто-то приложил много усилий по третьей линии. Ещё кто-то приложил усилия по двум линиям. И наконец, некоторые находятся на более высоком уровне, чем большинство, благодаря своей Работе, благодаря своей жертве (слово «жертва» означает «делать что-то священное», не только для себя). И именно благодаря им сегодня мы можем сказать, что даже самые медленные, даже самые малоопытные среди вас в этом Учении могут иметь доступ ко всем его аспектам. Предварительное условие, к сожалению, для неблагодарных, - это благодарность к нашим предшественникам. Благодарность позволяет нам соединиться с силой Источника. Сила Источника может войти в кого-то, если есть связь с Началом. Поэтому так важно соединиться с силсилой (Силсила - в суфизме: духовная генеалогия; цепь посвящения, обретения благодати), изначальным звеном, с потоком, двигающимся с Начала времён. Нас соединяет или любовь, или благодарность.
Поэтому даже те среди вас, кто недавно присоединился, если у них есть благодарность, признание Работы, проделанной их предшественниками (сначала к тому, кто предшествует им непосредственно, затем к тому, кто предшествует предшественнику и так далее), смогут соединиться с Силой, поскольку эта благодарность по отношению к предшественникам, открывает канал для связи с Источником. Иначе они войдут только в контакт с низшими силами нафсу; в лучшем случае с силами своей Сущности, но они останутся заключенными в тюрьме своей кармы. А целью Пути является как раз освобождение от этой кармы.
Силы души и низшие силы (минеральные, растительные или животные), силы предков действуют в наше время и могут быть немедленно проявлены в любом человеческом существе. В прошлом высшие проявления были возможны только для Мастеров, Просветлённых, и Посвящённых. Сегодня это возможно для каждого. Но для того, чтобы целительной силе души пробудиться, другими словами, чтобы сила эволюции и пробуждение души полностью осознали себя, необходима сознательная и добровольная связь с потоком, текущим из Источника. Возможны только две вещи, формирующие эту связь: любовь, связь между моей душой и вашей душой, и благодарность. Не разум. Не факт, что вы понимаете тысячу вещей или прочитали все книги, посетили все встречи; не это. Необходимо большее: но если вы не понимаете то, что слышите, это структурирует наше внутреннее бытие, которое становится более доступным для высших сил. Что совершенно необходимо - это любовь и благодарность. Поэтому одни вы - ничто. В одиночку мы не сделаем ничего. С одним исключением: мы можем сделать то, что наши предки поместили в нас, то, что минеральные, растительные или животные силы вложили в нас. Это вполне очевидно мы можем сделать.
С.: Когда вы говорите, что пробуждение возможно для сегодняшних людей, вы имеете в виду учеников на Пути, которые двигаются по этому Пути?
Да.
С.: Учеников этой Школы или других учеников из других мест?
И учеников из других мест, всех тех, кто восприимчив и достаточно подготовлен. Я не верю, что существует какая-то монополия. Я верю в то, что как только человеческое существо реализовало что-то, это входит в макам коллективного бессознательного человечества, и это становится доступным для каждого человеческого существа. В зависимости от его подготовки. Сколько воды вы сможете налить в эту миску?
С.: Треть литра?
Треть литра. Сколько воды вы сможете налить в винный бочонок? Вы житель Эльзаса, да? В большой эльзасский винный бочонок?
С.: 50 литров?
Это маленький эльзасский винный бочонок, 50 литров! Я знаю, у вас все гораздо изобильнее! Здесь есть виноделы? Сколько воды вы сможете налить в большой эльзасский винный бочонок?
С.: 8000 литров.
8000 литров! В этой чаше нет даже и литра, а в том бочонке 8000 литров. Решите, кем вы хотите быть. Хотите быть миской или чем-то ещё большим? Сколько вы можете влить в бассейн? А сколько в пруд? Сколько в озеро? Сколько в море? Сколько в океан? Истина заключается в том, что если ваша подготовка - это подготовка просто миски, тогда вы получите силу миски. Если ваша подготовка - это подготовка озера, тогда вы уже сможете в нем плавать. Для того, кто является океаном, это будет по-другому.
Существуют различие и разнообразие. Но если кто-то как миска, то он и является миской, он служит как миска, он осознаёт свою природу и не желает ничего большего. Только человеческое существо всегда хочет быть большим, чем оно есть, или быть чем-то отличным от того, что оно есть, - по этой причине оно никогда не сможет достичь внутреннего мира и реализации. Все другие существа, которые смогли реализовать то, кем они являются, в служении тому, чему им предназначено служить, достигают своей реализации. Но зависть к кому-то, которая свойственна людям, препятствует этой реализации. Ревность, зависть не дают им возможности реализовать себя - поскольку они не ищут более свою собственную природу; они хотят чего-то ещё, кого-то ещё или занять чьё-то место. Это то, что делает их реализацию невозможной. Поэтому этот Путь - это Путь знания себя и затем реализации себя. Когда вы в достаточной мере поймёте то, кем вы являетесь, чем вы являетесь, вы сможете реализовать себя. Вы полностью пробудитесь к себе, и в этом пробуждении к себе есть целостность. Но целостность миски отличается от целостности океана.
С.: Человечество в целом, кажется, движется ко дну, но, тем не менее, оно перешло некий порог?
Возможно, так часто происходит. Для этого человечества. У человечества, когда что-то очень низко падает, другая сторона очень высоко поднимается. Что должно быть сделано? Ищите эвфонию, гармонию, баланс. Откуда это может прийти? Только от тех, кто выше. Те, кто ниже, падает всё ниже и ниже, они всё тянут вниз. Возможно, те, кто понимает чуть лучше, кто живёт немного лучше, кто действует более эффективно, кто ощущает и чувствует немного больше, обращается к тем, кто ниже, со своей добротой, со своей любовью и благодарностью, поскольку если они выше, если у них есть доступ к более высокому уровню, они уже в долгу перед теми, кто опустился очень низко.
Сегодня, если вы способны достичь своего высокого уровня, вы будете в долгу за это перед всеми своими негативными эмоциями, всеми своими внутренними конфликтами, когда вы их преодолеете. Контактируя с ними, вы освобождаете себя от них. Если вы не входите с ними в контакт, если вы их не видите, не принимаете, вы не способны будете освободить себя от них. Если вы не практикуете Путь усилий: невыражение негативных эмоций или немедленное прекращение внутреннего учитывания, вы не сможете освободиться.
Человечество в целом является макамом - Единым, Целым, системой. Если один элемент двигается в одно место, другой элемент перемещается в другое. Если в одном месте элемент Целого опускается очень низко, в другом месте другой элемент возвышается очень высоко. И это полное движение содержится в потоке вселенской эволюции, каждый раз принимающей новую форму.
Касательно всего того, что я сказал ранее: каждый, кто желает, может пробудиться, достичь этого понимания, этой формы освобождения. Однако освобождение от прошлого имеет цену - благодарность. Когда я упомянул про чёрствый кусочек хлеба, вы помните, что я тогда сказал?
С.: «Я был бы ему благодарен».
Сегодня я был бы благодарен даже за это, если больше ничего не будет. Хотя я люблю только свежий хлеб!
С.: Я не понимаю эту мысль, о которой вы сегодня говорили: человечество само имеет возможность достичь высшего уровня, без посредника...
Это подобно маленькому ребёнку: он должен оставаться рядом с людьми, которые его кормят. Всё может быть только некой формой подготовки, доступа к чему-то, поскольку это уже есть у других людей. Пробуждение подобно болезни, в хорошем смысле этого слова - оно заразно. Сегодня никто не может сказать, хотя это происходит повсеместно: «Я дам вам посвящение». Любой, кто так говорит, лжет; они дают только то, что ограничено.
Сегодня тому, кто пробужден, или реализован, достаточно просто стоять перед вами и иметь правильное намерение, чтобы то, что живёт в нём, перешло к вам. И это всё. Но сам он ничего не сможет сделать. Если вы подготовлены и восприимчивы, это заразит вас. Это передастся через него к вам. Необходимо простое присутствие. Но реализация себя, пробуждение к себе, не является процессом, который проходит за мгновение. Как только контакт в человеке однажды установлен, его уже нельзя лишиться. Он существует. И если он в правильном состоянии ума, а другой человек находится в восприимчивом, сознательном и добровольном состоянии ума, происходит контакт - таким же образом, как и позитивная заразительность, например смех. Вы когда-нибудь видели, как смеются люди? Франце здесь? (С.А. просит женщину, которая недавно вела семинар по смехотерапии, встать и засмеяться. Она так и делает, и все тоже начинают смеяться.) Итак, вы видите, насколько заразительным может быть смех! За исключением нескольких зажатых людей, которым нужно немного больше времени, заразительность быстро распространяется.
С.: Мы можем это ощутить? Можем ли мы сказать, что в какой-то момент произошло посвящение?
Да. У некоторых людей это происходит сразу. Другим необходимо больше времени, прежде чем они заметят это.
Хуберт, есть ли у вас упражнение на сегодня?
Хуберт: Взращивать свою благодарность. К людям вокруг нас, к птицам, которых мы слышим, цветущим деревьям, нашим телам, работающим относительно хорошо...
Мне это кажется хорошей идеей. Сегодня мы можем, во-первых, быть благодарным ко всему, что у нас есть; это легче всего. Не плакать по тому, чего у нас нет, - это обычное состояние многих людей. Этим вечером те из вас, кто продвинулся немного дальше в этом вопросе, могут сделать следующее: быть благодарным ко всему позитивному в нас, не проливать слёзы по тому, кем мы пока не стали.
Итак, пытайтесь внутренне (для некоторых людей это упражнение покажется очень интеллектуальным, но оно также работает) найти эту благодарность ко всему, что мы имеем. Начиная с благодарности к рубашке, которую мы носим, воздуху, которым мы дышим, ко всему, что у нас есть. Каждое утро можно посвятить этой благодарности. Вокруг нас люди - мы можем испытывать благодарность к каждому из них. Благодаря им мы можем быть, мы можем существовать. У нас они есть, чтобы быть. Но не усложняйте вещи, не делайте их слишком интеллектуальными. Просто благодарность ко всему, что вы имеете! И этим вечером - благодарность к тому, кем вы являетесь, ко всему позитивному внутри вас.
Условия, необходимые для установления Контакта
Процесс Ойа Самадева начинает работать в человеке сразу, как только он получил контакт. Как я уже сказал, чтобы получить контакт, достаточно быть в присутствии того, кто уже получил его, поскольку это заразительно в позитивном смысле этого слова.
Этот процесс является процессом силы жизни в нас. Когда мы выполним условия, чтобы произошёл данный контакт, и когда мы затем позволим ему дальше развиваться в нас, он непосредственно трансформирует нас изнутри. Нам нет необходимости для этого что-то делать, поскольку это - сила нашей души, а за ней - сила всей жизни, большей, чем все, что мы можем захотеть: захотеть сделать, захотеть быть... Она становится активной, как только мы даём ей пространство. Из-за того что люди не дают этому пространства, из-за того что они постоянно приносят в него свою обусловленность, свои инстинкты, не принадлежащие человеку, негативные эмоции, негативные свойства, свои внутренние диалоги, анализы, теории, суждения, не происходит естественного процесса роста души, Сущности для обретения настоящего Я, истинной индивидуальности. Это может произойти через Ойа Самадеву и через пространство, созданное для жизненной силы внутри себя.
Это происходит следующим образом: когда получен контакт, процесс начинается очень быстро. Жизненная энергия, или сила нашей души, нашей Сущности, даёт начало движению в нас: физическому, эмоциональному, интеллектуальному или энергетическому. Это движение силы души начинает освобождать, выталкивать из нас всё, что не принадлежит нам, всё, что мешает нам быть самими собой: излишек минеральной, растительной и животной энергий, наши обусловленности - страхи, гордыню, тщеславие, жадность и. т.д. Все эти энергии удаляются через движение, будь это движение физического тела (часто происходит вначале) или движение нашего дыхания, эмоций, мыслей или приходящих к нам образов. Это длительная важнейшая фаза удаления через процесс Ойа. Более того, когда это не удаляется, то движение, от которого необходимо было освободиться, затвердевает в теле и является причиной преждевременного старения и дегенеративных болезненных процессов.
В отношении того, что должно быть удалено, мы должны также добавить определённые беспокоящие элементы, которые мы унаследовали от всех мужчин или женщин, с которыми у нас были сексуальные отношения, а также от всего, что пришло от их предков, что мы внедрили в себя - и что, что нам не принадлежит. Таким же образом, всё, что пришло от наших предков, что не имеет ничего общего с нами, память их нерешённых проблем, должна быть удалена; мы оставляем, конечно же, силу их крови, которая течёт в наших венах. Возможно, другие энергии должны быть также удалены - энергии нечеловеческого происхождения, - чтобы осталось то, чем мы являемся. Когда произойдёт этот великий процесс чистки, это великое очищение, то останется Я - то, кем мы были, когда родились, и то, что мы уже по-настоящему создали в нашей Сущности через Работу. Это то, что останется, когда первая фаза Ойа Самадевы достигнет своего завершения.
Затем наступит следующая фаза, которая для большинства людей невозможна, - это формирование, или создание того, что Гурджиев называл вторым телом (тела, которое будет жить после смерти). Когда все, что не принадлежит нам - ни нашему телу, ни нашей душе, - будет изгнано движением силы нашей души, то эта Сила начнёт свободно, без каких-либо затруднений и препятствий, формировать и создавать это Я, эту душу, эту Сущность.
Чтобы это происходило, нет необходимости во вмешательстве ни чужой воли, ни человека со стороны. Мы занимаем вертикальную позицию человеческого существа и позволяем всему происходить. Мы со всей уверенностью отдаём себя своей собственной силе, силе нашей жизни, силе нашей судьбы, которая уничтожает всё постороннее. И мы становимся просто свидетелем действия этой силы внутри нас.
Когда эта сила завершит свою работу (это может занять шесть месяцев, шесть лет или шестьдесят лет - в зависимости от определённых индивидуальных аспектов пути каждого, его работы над собой и его понимания), человек приобретает «второе тело». Тогда он может обнаружить себя в том определенном состоянии, которое позволит самой силе Источника быть действующей. Это уже не является индивидуальной силой души, которая становится активной и трансформирует человека, а становится Силой, находящейся далеко за пределами индивидуума, - это сила Источника, благодаря которой всё рождается. В прошлом люди называли эту силу Богом.
Человеческая жизнь - это очень короткий миг в непрерывной цепи жизней. Но этот миг может быть громадным. Когда человек позволяет своей силе, силе своей души, сформировать его, выстроить его, воплотиться здесь и сейчас, эта жизнь станет огромным мгновением. Для Гурджиева целью Работы было построить «второе тело». Зачем? Жизнь - это одна жизнь среди множества других. Когда человек достигает конца своей жизни, он входит в мир, в котором всё, что не является им самим, всё, что не является его душой, входящей в этот другой мир, должно быть оставлено. То, что не имеет одинаковой природы с этим иным миром, не сможет в него войти. Это явление религии называют адом или чистилищем. Этот момент описывается как момент великого страдания.
Человеческая душа сможет продолжить свой путь, только если сумеет отбросить всё, что не принадлежит тому миру, в который она входит. Здесь мы увидим, что останется. Для большинства людей даже души не останется. Когда всё, что не принадлежит миру души, удалено, ничего не останется, поскольку произойдет распад души. Или останется душа, похожая на ту, что была в прошлом её рождении. Как следствие, эта душа немедленно вернется в то, что называется повторным воплощением, в ту же самую жизнь, в тот момент, когда ничего не поменялось. Это дар, поскольку она остается существовать, продолжит жить, но та же самая жизнь продолжится заново. В случае некоторых людей душа, или Сущность понемногу развивается. Она начинает круг реинкарнаций. Жизнь таких людей будет немного другой, карма позволит их душам расплатиться за плохие поступки, они получат вознаграждение за положительные поступки и, возможно, смогут эволюционировать.
Одна из целей Пути заключается в том, чтобы подвести человеческую сущность к моменту смерти с созданной сильной душой, со сформированным «вторым телом», другими словами, позаботиться о том, чтобы «второе тело» было освобождено от всего, что не принадлежит ему, чтобы работа над отделением от всего земного была уже проведена, чтобы эта работа над очищением произошла через процесс Ойа.
Это означает, что люди, практикующие процесс Ойа Самадева, в конечном счете, достигают состояния, в котором человек находится после смерти, и это не является ни чистилищем, ни адом. Человек может пережить это состояние «после смерти» здесь и сейчас. Конечно, это вызывает всевозможные страхи смерти, исчезновения, но это учит нас жить не только в своём физическом теле, за которое люди принимают самих себя. Создав «второе тело», человек учится жить в нём, жить из него. Это состояние описывается религиями как «царство Божье внутри нас». Человек учится смотреть через это «второе тело», слышать, ощущать, чувствовать и думать через него. Освобождаясь от обусловленности своего ума, от всех невротических и детских эмоций, он учится быть свободным. По-человечески свободным.
Тем не менее, человек продолжает жить в своем физическом теле. А впоследствии он способен лучше и более правильно его использовать, не попадая по его контроль. Физическое тело становится хорошим инструментом. Его интеллектуальный центр, который беспрерывно активен, становится хорошим инструментом, а не фабрикой по созданию мыслей, которые прокручиваются на протяжении всего дня или появляются тогда, когда человек не хочет этого, навязывая себя, когда он предпочитает думать о другом или творить. Вместо того чтобы быть захваченным конфликтными реакциями или негативными эмоциями, эмоциональный центр становится источником эмоций в отношении всего, что прекрасно, велико и благородно, всего, что есть жизнь.
Тот, кто наблюдает происходящий в нём самом процесс Ойа, подготавливает себя к смерти - смерти, которая есть продолжение жизни, и человек, со всех точек зрения, становится более пригодным к жизни на Земле. Он ничего не отрицает: ни жизнь на Земле, ни жизнь в другом мире; он готов для всего. Он словно садится в самолёт и отправляется в путешествие - он с радостью готов на всё. Потому что для него путешествие на этой Земле, несмотря на трудности, на страдания, связанные с этим, - это прекрасное путешествие со смыслом. Наиболее трудные моменты жизни также имеют смысл, и этот смысл позволяет нам жить в состоянии внутренней искренности. Смерть также становится ещё одним путешествием, в котором нам известна кульминация, назначение и продолжение.
В прошлом этот процесс происходил в телах и сущностях Посвящённых и Мастеров. Сегодня это доступно всем людям, желающим этого. Но требуются определённые основы знаний, чтобы не сбиться с пути во время этого процесса, поскольку есть два аспекта человеческой природы, составляющие одну из наибольших преград: с одной стороны, это человеческое невежество, с другой - иллюзии о самом себе, которые появляются, когда приобретается некоторое количество знания.
Люди не знают себя, и они не знают себя уже долгий период времени, очень долго. Некоторые люди, получившие знание, верят, что они более развиты. Это не является критерием. Того, кто более развит, можно определить по факту, что он не находится под влиянием своего внутреннего учитывания. Это человек, у которого нет какого-либо внутреннего учитывания; его душа начинает освобождаться. До этого момента необходима Работа над невыражением негативных эмоций и проявлением благородных качеств в любых условиях.
Условия на самом деле просты, но большинство людей не хотят их принимать. В таком мощном процессе, как Ойа Самадева, наибольшим риском являются иллюзии. Когда человек начинает внутренне трансформироваться, ощущать Силу, они часто обращаются к его голове. Поэтому некоторые начинают думать, что они являются реинкарнацией Клеопатры. Святой Девы Марии. Будды, Штайнера или Гурджиева... Вы можете быть уверены, что такие люди не реинкарнируют среди вас! Находясь под влиянием иллюзий, некоторые верят, что они являются такими людьми, но только идиоты могут верить в это. Даже если какой-нибудь дух и войдет в вас - как вы думаете, сколько времени он сможет позволить, чтобы ваше тщеславие, ваша жадность, ваше ничтожество загрязняли его? Он сбежит от вас и как можно дальше! Возможно, это уже случалось с некоторыми из вас?..
Другие люди также могут ощущать влияние Силы: с того момента как Сила входит в них и они чувствуют её в себе, в своих отношениях с другими, они начинают думать, что она им принадлежит, они чувствуют себя всемогущими. Следующим не хватает понимания и здравого смысла: когда сила внутри них, они полагают, что эта Сила позаботится обо всём и возьмёт под своё управление их лень. Вместо того чтобы использовать Силу для действия, для творения, для служения, они думают, что «это» случится само собой: поскольку сила уже есть, их физическое тело сможет действовать в любом месте, где бы карма не заставляла его действовать.
Я указал на наиболее глупые препятствия; но существуют также и другие риски, иллюзии, под которые люди попадают, когда они чувствуют Силу внутри себя. На всё это требуются годы обучения и практики. Затем, когда у человека появляется ясное и спокойное восприятие Силы, чистый разум без иллюзий, он становится всё более и более спокойным и внутренне уверенным.
Большинство из вас принимало участие в семейных и системных расстановках или в практиках Нафсу Самадева. но не в Ойа Самадева. Движение, которое вы видели, и которое большинство из вас почувствовали, является началом Движения, полностью независимым от вас самих: физическое движение, ощущение, эмоции, образы или мысли. Всё это не зависит от вас. Что это означает? То, что человек очень легко может воспринимать движение энергий и сил. В семейных и системных расстановках, когда мы ощущаем эмоцию или мысль, чуждую нам, или движение, которое мы обычно не делаем, когда у нас появляется какое-либо ощущение, что это может означать? Это означает, что в нас вошли те энергии, которые нам не принадлежат. А что случается, когда мы позволяем движению выразить себя? Чуждые энергии высвобождаются из нас. Это такой же процесс очищения, который происходит во время процесса Ойа Самадева, избавляющий вас от всего, что не принадлежит вам. Во время семейных и системных расстановок представители представляют других, и это является терапевтической возможностью для других людей. На некоторый момент они насыщаются чуждыми им энергиями и позволяют им высвободиться. Мы должны быть очень благодарны представителям, поскольку они на некоторое время принимают нечто в себя и затем отпускают это.
Эвфонический процесс работы в семейных и системных расстановках важен ещё по одной причине: в структуре каждого представителя создаётся некая энергия, внутренне очищающая самого представителя от того, что в нём пока ещё существует, нечто похожее на то, что есть в том человеке, которого он замещает, и загрязняющее его изнутри. Поэтому одновременно происходит процесс очищения самого представителя. То, что он представляет, вызывает в нём резонанс, и в этом месте начинается процесс исцеления. Но это не является целью семейных и системных расстановок, это просто один из положительных побочных эффектов.
Существует еще один момент, который происходит в Ойа Самадева и который является наиболее эффективным, - это взаимосвязь между семейными и системными расстановками и процессом Ойа Самадева. Но чтобы произошёл этот процесс внутренней трансформации и очищения, необходимо сначала получить контакт Ойа. До этого момента есть просто терапевтический подарок от представителей для тех, кого они представляют, и впоследствии они освобождаются от этого.
С.: Как происходит контакт Ойа?
Вы могли бы меня спросить: «Как происходит прогулка по Луне?» - когда ещё не построили ракету. Сначала необходимо построить ракету. Это то, что мы делаем в настоящее время. Для себя вы можете это представить таким очень простым образом. Тот, у кого есть этот контакт, стоит впереди вас, вы смотрите ему в глаза, и вы оба позволяете вещам происходить; контакт происходит сам по себе. Никто ничего не делает. Человек ничего не может добавить к этой Силе. Он может только стоять прямо и позволять вещам происходить.
С.: понял, что большинство из нас не на Четвёртом Пути, и находятся просто в фазе подготовки к Четвёртому Пути. А теперь уже к Пятому Пути...
Начиная с момента, когда открывается новый путь, все предыдущие пути более не являются указателями, указательными столбами, показывающими направление. Мы учитываем все виды духовности, все виды философии, виды религий, чтобы указательный столб показывал наиболее истинное направление. Важно понять, что как только сила вашей души станет действующей в вас, больше не будет необходимости ни в теориях, ни в ритуалах или внешних формах: Она знает правильное движение тела, сердца и ума. Таким же образом, когда сила Источника проявляет себя - отпадает необходимость во внешних формах. Когда она приходит, она проявляется. Нет больше необходимости в чём-то внешнем, в чём-то, что было раньше. Сила сразу действует созидательно. Как я уже говорил, существует различие в качестве: есть разница между прудом, озером и океаном. Но у каждого есть своя собственная природа. Силы пруда создают пруд, силы озера создают озеро, даже если некоторые из вас путают пруд с озером.
С.: Продолжать ли двигаться по Четвёртому Пути?
Для тех, кто находится на Четвёртом Пути, лучше продолжать. Буддисты должны продолжать быть буддистами, масоны должны продолжать быть масонами. Если вы католик, продолжайте быть католиком; протестантам следует дальше протестовать (смех). Пусть каждый следует своему пути. Все эти пути имеют свою важность, в большинстве случаев они являются прекрасной подготовкой, испытанием истинных качеств человека. Эти пути являются всего лишь формой, указателями, чаще всего пустыми в наши дни, но очень хорошими указателями. Даже если я часто говорю не очень положительные вещи про них, тем не менее, я считаю их важными формами для того, кто придаёт им важность. И им жизненно необходимо придать эту важность, поскольку эти формы прошлого могут быть наполнены только малой жизнью: когда кто-то вносит в них частичку самого себя, что-то из своей души. Потому что в них нет более силы Источника, она ушла во что-то другое.
Каждый раз, проявляя себя. Сила проявляет себя без формы - это абсолютный принцип. У неё нет необходимости в формах, иллюзиях и лжи. Ей не нужны ритуалы. Ей ничего из этого не нужно. Человек стоит прямо, и Сила проявляет себя. Если она не проявляется - значит, человек ещё не готов. Если ему нужны особые формы, то это значит, что Силы там нет, что это всего лишь некая имитация силы Абсолюта, или Божественного, или духовного. Как только требуется форма, это означает, что духовное уже начало исчезать - в этот момент форма замещает Силу. Когда внутреннее становится пустым, внешнее становится важным. Когда вы позволяете внутренней силе выражать себя, вы знаете, какое внешнее движение вам необходимо сделать. Хотя это и может показаться противоречивым, все внешние формы могут помочь серьёзному и настоящему искателю - искателю Истины, искателю Себя, стать ближе к истинной внутренней Силе.
С.: Итак, Четвертый Путь - это подготовка?
Да, это один из возможных видов подготовки.
С.: Что нужно делать, чтобы пришла Сила?
Чтобы получить Контакт, необходимо позволить силе Духа снова стать активной, действующей, или скорее сила Духа решит стать активной. Уважая эту созидательную силу, силу Источника, человек ничего не сможет сделать. Он не сможет сказать: «Приди ко мне снова, мы сейчас сделаем то или это». Он может только отдать ей себя целиком. Это не человек решает. Почти каждый вечер, когда я приходил на семейные и системные расстановки, я приходил и не знал ничего. Я садился и спрашивал, кто хочет представить свою проблему. Часто люди поднимали руки. Большую часть времени Сила присутствовала, и тогда мы могли искать лучшее решение для кого-нибудь. В другое время ничего не было, и ни вы, ни я не смогли бы сказать Силе: «Приди к нам сейчас!» Воплощённое человеческое существо, кем бы оно ни было, может только сдаться на её милость.
Величайшие мудрецы прошлого, величайшие Посвящённые, величайшие Мастера, даже те, которых называли Богами или сыновьями Бога, ничего не смогли бы сделать сами. Они смогли бы только сказать: «Да свершится Воля Твоя! Да проявится Сила Твоя!» - и это всё. Даже если бы я спускался в этот зал или поднимался в другой, призывал бы, чтобы Сила стала действующей, её бы там не было, если она и не собиралась проявляться. Я не могу приказывать ей быть активной; я - слуга, отданный в служение этой Силе, и это всё. И все мы одинаковы. Перед этой Силой мы все равны. Именно в этом можно найти равенство - перед силой Источника, откуда мы все появились. Вы, например, превосходите меня в музыке, а я превосхожу вас в знании - здесь находится большое различие между человеческими существами. Раньше вы были худее, чем я, возможно, я скоро перегоню вас в этом (смех). К сожалению, существуют большие различия; и это - один из источников радости в жизни. Но перед тем, что люди в прошлом называли Богом, мы все равны. Это так. Это действительно так. В какой-то момент вы не можете больше смотреть на другого человека как на существо выше или ниже вас. Здесь нет того, кто приказывает Силе, нет того, кто находится в её милости. Нет, мы можем только быть уверенными и полностью предавшимися её воле. Это то, что выше нас, - Источник, создавший любые вещи, создавший всё и всегда создающий всё, это сила Жизни. Не мы.
С.: Итак, с одной стороны, есть путь отказа от себя, а с другой - путь воли...
Это то, что мы называем Работой: усилие, воля, понимание, отношение. Но я понимаю, о чем вы думаете, - о своём координаторе! Об усилии неподвижности в вашей группе, усилии неподвижности на протяжении трёх часов! Это очень хорошее усилие. Мы пробыли здесь около часа; вы поняли, на что вы способны, часть из вас? Оставаться сидеть в неподвижности в течение двух или трёх часов, практически на коленях, сидя на полу, а не на комфортных стульях или диванах. Вы делаете определённое аскетическое усилие, по крайней мере, в одной области вашей жизни, и этот аскетизм выстраивает ваш характер. Это немного излечивает вас от вашей ложной личности и укрепляет вашу индивидуальность. Ваша Сущность также питается, когда усиливается ваша индивидуальность, поэтому то, что мы называем Работой, усилиями, этот небольшой аскетизм (действительно очень немного), является периодом созидания, и это очень полезно для каждого.
Ну а этот день, я надеюсь, также принесет вам всем много хорошего.
Условия для материальной и духовной реализации
Человек существует на Земле для того, чтобы реализовать себя материально и духовно. Он создан таким образом. Он содержит в себе эту возможность, это естественно для него. Однако далеко не всегда такая реализация случается естественным образом... Возникает вопрос: почему так не происходит? С начала времен у человека есть всё, что нужно, для того чтобы достичь духовной и материальной реализации. Всё, что нужно, находится внутри и вокруг него. Всё есть. Почему вы не можете, почему вы не делаете этого? Несмотря на то, что все необходимое содержится внутри и вокруг вас.
Основная причина заключается в том, что вы воображаете, будто существующие вещи должны быть не такими, какие они есть. Что вы должны быть другими, что люди вокруг вас должны быть не такими, какие они есть сейчас. Вы представляете себе, какими должны быть вещи, и затем вы это хотите. Вы проживаете жизнь, отдельную от вас, от вашей возможности для реализации, и, без преувеличения, жизнь без вашего счастья. Вы ищете счастья в своих иллюзиях. Во всех тех местах, где его точно нельзя найти. Вы гонитесь за вашими маленькими удовольствиями, удобствами, комфортом. Если бы они были хороши, это не было бы проблемой, но большую часть времени они ограничены и сиюминутны, потому что живут не в вас, а в месте, где находится ваш потенциал для самореализации.
И очень важно, что именно вы понимаете под этими словами, поскольку всё заключено в них. Какова ваша духовная реализация, такого и ваше материальное счастье. Но вы проходите мимо них, не замечая, поскольку живёте в иллюзиях и игнорируете истинное состояние вещей в мире. Самые понятливые или самые пробуждённые среди вас скажут себе: «Да, конечно!», а другие не поймут то, о чём я говорю. И вторые на данный момент находятся на том уровне, на котором для них может быть сделано совсем немного. Те же, кто говорит, что понял мои слова, также скажут себе: «Но что мы можем сделать? И как мы можем это сделать?»
На внутреннем пути Мастер долгое время говорит себе: «Эти люди не понимают, не видят, не слышат, не чувствуют. Тогда попробуем обучить их интеллект, поскольку он, к счастью, может быть обучен». Он объясняет им вещи, и они, кажется, понимают. Но это ничего не меняет. Ни в том, кто они есть, ни в том, что они делают. Или же меняет лишь очень немногое!
И тогда Мастер говорит себе: «Их поведение даже ещё ниже, чем в животном мире». Поскольку в животном мире, существуют инстинкты - своеобразные принципы, которым животные следуют. Но в мире людей даже инстинкты уже деградировали. Тогда он говорит себе: «Попробуем обучить их благородному поведению». Он показывает им это. И это не меняет ничего или практически ничего.
После этого Мастер говорит себе: «Попробуем обучить их благородным эмоциям или чувствам». И это приносит лишь незначительные перемены. Люди всё ещё не реализуют себя. Всё было сделано, всё было показано, но они не реализуют себя. Что это может значить?
Вчера, по двум причинам, я делал то, что обычные люди называют «поучать», говоря о великих принципах и ограниченной позиции. И каждый раз, когда я это делал, я чувствовал небольшое раздражение. Возможно, потому, что погружение в грязь или кучу навоза рождает лёгкое раздражение. Но каждый должен быть способен выполнять любую работу, поэтому в действительности это не является такой уж проблемой. Несмотря на это, что-то досадное остаётся. Не потому, что позиция некоторых людей ограниченна, мелка и тошнотворна. Нет, не поэтому, а потому, что приходится об этом говорить. Каждый раз, когда кто-то говорит об этом, он немного пачкается. Позднее мы можем помыться, но для меня впечатление этого остаётся. Вы ведь знаете воскресные проповеди? Неудивительно, что эти бедные проповедники заканчивают свой путь в аду. Поскольку, говоря о великих и прекрасных вещах и не живя, таким образом, они заканчивают падением в соответствии с законом маятника. Таков путь многих священников и проповедников, всех людей этого типа. Я надеюсь, здесь таких людей нет? (смех)
Итак, я сказал себе, что я поступаю в точности как эти люди. Я проповедую, и я испытываю раздражение от этого. Но, тем не менее, блеснул лучик света. Это даже больше похоже на огонь, горячий и прозрачный, в то же время создающий пространство. Самой важной вещью было пространство, которое он создавал: я понял, что всё, что можно сказать, всё, что может быть выражено словами, не способно изменить людей! Потому что они больше не способны входить в контакт с той силой, что находится за этими словами. Несколько веков назад, 2000 лет назад и даже раньше, слово было по-настоящему живым. Просто потому, что в слове присутствовала сила, и те, кто слушал, были способны, не слыша этих слов (часто они даже не понимали их!) резонировать с силой. Сегодня люди слышат слова, но у них нет уже того органа, который способен резонировать с силой. Сегодня поистине все, что может быть сказано, уже не обладает той способностью изменения слушателей. Даже если они верят, что это так. Это не негативное наблюдение, так я почувствовал - это подобно созданному пространству.
В то же самое время я наблюдал многих людей, проходящих передо мной, и каждый раз я говорил себе: «Для него эволюция невозможна, для неё эволюция невозможна». Каждый раз это было так. Но как только я вернулся к этому ощущению пространства, всё стало возможным. И в то же время я не видел этого пространства в отдельных людях. Я видел души, которые были закрыты; Сущности, которые прекратили свой рост, и они кричали и плакали. Снова я наблюдал, как важно давать пространство этим Сущностям и душам. Другими словами, важно прекратить помещать что-либо в них, желая что-то сказать. И я понял, что всё, что может быть сказано, - это лишь обучение личности. До тех пор пока Сущность недостаточно пробуждена, она не может по-настоящему интегрировать качества, развитые в личности.
Мы хорошо знаем, что Сущность получает питание от качеств личности. Но, по моему наблюдению, у большинства людей она не способна делать это, поскольку в ней нет пространства, она закрыта, дверь закрыта. В прошлом кто-то сказал: «Она не посвящена, не открыта». Это пространство внутри себя может быть создано только самим человеком. Не помещая внутрь ещё что-то, но позволяя всему выходить наружу, освобождая это. Посредством практикования Ойа Самадева. В этом процессе Сущность и душа освобождаются от всего, что закрывает дверь. Это способствует открытию, это подобно сквозняку. Всё, что мешало и делало Сущность, или душу, больной, всё, что сдерживало рост и наносило урон, начинает высвобождаться. Пространство начинает открываться. Но если человек не практикует этот процесс, ничего не может быть сделано для его Сущности и души. Если он удачлив, то всё сохранится так, как было при его рождении; но это случается редко. Если он был удачлив, он мог практиковать что-то, что немного сформировало его Сущность; но это не создаёт пространства.
Таким образом, абсолютно необходимо создать это пространство, это раскрытие. Раскрытие - это то, что мы называем «давать кому-то связь». Затем процесс открытия и очищения, путь создания пустого пространства, освобождения от всего, что загромождает Сущность или душу, должен происходить естественным образом. Потому что только так он и может происходить. Его нельзя форсировать. Невозможно сделать это за кого-то. Невозможно сделать это даже для себя. Это истинное внутреннее очищение, этот путь открытия пространства в своей Сущности, или душе, может случаться только посредством импульса Силы, исходящей из самой души. Или силы Источника, которую люди в прошлом называли силой Бога или Духа.
Этот процесс может случиться только через импульс и волю, силы души, или духа. Мы не можем желать чего-либо. Мы можем лишь желать быть в этом. В качестве наблюдателя, свидетеля, видя, как это случается; мы входим в контакт с чем-то внутри нас, чего мы раньше не знали (если мы входим в контакт с чем-то, что мы уже знаем, то это принадлежит нашей личности). Кстати, по этой причине многие люди боятся этого процесса, поскольку они входят в контакт с чем-то, что они не могут контролировать, чего они не знают. Им нужно время, прежде чем они смогут позволить силе своей души, движению своей души или Духа, проявиться внутри себя. И поскольку они боятся неизвестности, у них есть большое желание всё контролировать, так много страха, что они вынуждены ждать, прежде чем они найдут в себе силы позволять вещам случаться. Так что, находясь здесь, мы ничего не знаем.
Религии говорят: «Вы снова становитесь как маленькие дети». Человек, который позволяет вещам происходить, внезапно обнаруживает что-то, что заставляет его совершать движения, которых он никогда раньше не делал. Или что-то, что он не делал именно таким образом. Он обнаруживает эмоции, неизвестные ранее, или открывающиеся с новой стороны. Он двигается совершенно по-новому для себя, он даже строит гримасы! Он плачет или смеется по-новому. В его сознании возникает изображения, которых он не знал, мысли, которых он не знал. Он на пороге чего-то совершенно неизвестного. Словно он стал ребёнком, проходящим обучение от самых основ в движениях, эмоциях и даже мыслях. Словно его душа начала расти в нём.
И внезапно он обнаруживает, что «это», происходящее внутри него, и есть то, чем он в действительности является. И что каждый раз, когда он позволяет «этому» случаться, он не только начинает духовно реализоваться, но также «это» начинает показывать ему, как реализовать себя материально, физически. Внезапно он замечает, что может прекратить думать о своих проблемах, что «это», находящееся внутри, его проводник, даёт ему решения для всех физических проблем, эмоциональных и интеллектуальных трудностей, метафизических вопросов. «Это» даёт ему ответ, и всё проистекает из него самого.
И когда он следует «этому», снаружи всё складывается хорошо. Всё всегда происходит к высшему благу для него и для окружающих. Даже трудности хороши, даже неудачи хороши. Другими словами, для него больше нет ничего, что может стать источником внутреннего учитывания или негативных проявлений. Все идет правильным образом, так как он руководствуется тем, что приходит изнутри. Поскольку внутреннее «это» знает его карму и его предназначение, то, что приходит изнутри, является лучшим решением.
Когда внимание человека обращено внутрь, он внезапно обнаруживает, что всё, что он не понимал, даже относительно духовного Учения, становится ясным. Он действительно начинает понимать. У него больше не остаётся вопросов, поскольку ответ приходит одновременно с его вопросом, стоит только спросить самого себя.
Он также обнаруживает, что способен говорить людям о том, что хорошо для них. Поскольку в данный момент это резонирует с их душой, и они делают всё естественным образом. И напротив, лучше молчать о том, что для людей плохо. Вы не можете их изменить, когда они делают что-то плохое, - это то, чем они являются. Если вы скажете им, что это плохо или что они должны это изменить, то, увы! Я часто делаю так, но я стараюсь остановиться! Вы хотели бы их изменить, в то время как они не могут этого сделать - это то, чем они являются: Даже если они ни на что не годны, даже если они самые чумазые поросята в мире - это то, чем они являются. Значит, у них тоже есть своё место. Я надеюсь, что все неумытые поросята простят меня за то, что я верил в возможность их изменения и ждал, что они изменятся. Вместо того чтобы принять их как есть, поскольку у них есть своё место. Как и у всех других. И они достойны своего места, как и все другие.
Я не говорю о последствиях нахождения на том или ином месте, о последствиях действий. Всё это управляется законом кармы. Например, ложь делает человека умственно неполноценным. То, что вы сделаете неправильно, вернётся к вам. То, что вы сделаете правильно, вернется к вам также. Это закон кармы. Но сегодня утром я говорю не об этом. Я говорю о внутренней позиции, которую мы можем пытаться занимать даже по отношению к тем, кто «делает плохо». Они те, кто они есть, и мы должны их принять такими.
Возможно, это поможет нам немного лучше понять тех. кто действительно резонирует на схожем уровне бытия и кто входит в разновидность братства Духа. Думают ли эти люди одинаково? Многие братства организованы вокруг людей, которые думают или понимают вещи одинаково. До того дня, пока кто-то из них не изменит своего мнения. Это показывает, что истинное братство не может быть основано на мышлении. Может ли оно быть основа, но на том, что люди делают вместе? Например, они строят дом вместе или работают вместе. До тех пор пока их строение не развалится. Или кто-то из них не начнёт делать что-то другое, а другие - третье. Нет, истинное братство не может быть основано на деятельности.
А сердце? Эмоции, чувства? Может ли истинное братство быть основано на эмоциях и чувствах? Ещё вчера кто-то сказал мне: «Я был женат, и мы расстались несколько дней назад. Это было странно: как будто у нас и не было никаких отношений. И сейчас все хорошо. Несмотря на то, что я считал этого человека самой большой любовью своей жизни!» Да, чувства также переменчивы, человеческие эмоции переменчивы. Поэтому истинное братство не может быть основано на чувствах. Но истинное братство существует. Как это может быть?
Истинное братство не может быть основано на чем-то обычном. Ни на эмоциях, хотя мы считаем их необычными, ни на мыслях, ни на действиях. Истинное братство это братство души. Оно существует в месте, находящемся ещё дальше за внешним учитыванием. Вы знаете, что внешнее учитывание означает действительное понимание ситуации, в которой находится другой человек. Надо понимать его физическую, материальную ситуацию. Понимать эмоциональную ситуацию. Понимать интеллектуальную ситуацию, как он думает. Но всё это обычные вещи, изменчивые.
Истинное братство может существовать, когда я выхожу за пределы внешнего учитывания чувств, обычных действий, мыслей, которыми я делюсь с другими. Истинное братство существует, когда я в эвфонии, в гармонии с движением души другого человека. Когда я действительно знаю его, знаю что-то поистине глубокое в нём - движение его души. Вы можете войти в братство, в истинные взаимоотношения с другим человеком, если вы стали его представителем, если вы способны войти в созвучие с ним. Те из вас, кто участвовал в семейных и системных расстановках, знают, что это означает. Они находятся в поле системы, стоя прямо, и они позволяют душе, находясь в резонансе с душой другого человека, войти в них. Когда вы представляете другого человека эвфонически, вы начинаете входить в резонанс с его душой. Истинное братство может быть найдено только в таком резонансе.
В прошлом, когда истинные Посвящённые прибывали куда-нибудь, у них не было ключевого слова или пароля. Истинные Посвящённые, где бы им ни пришлось находиться, входили в эвфонический резонанс с другой душой, имеющей сходство с их собственной душой, с душой, способной входить в системное представление. Это эвфонический резонанс. Тогда они знали, что поблизости есть человек, который тоже посвящён.
Сегодня такая форма распознавания возможна для всех, это и есть истинное братство. Когда вы входите в эвфонический резонанс с кем-то, вы точно знаете движение его души, вы знаете, чем он резонирует. Или движение, которое он не развивал, и поэтому этот резонанс был утрачен. Вот таким образом вы входите в эвфонический резонанс с другим человеком. Вот что означает фраза «от моей души к твоей душе»: это не слова, не эмоции, не мысли и не жесты... Несмотря на то, что жесты выражают это легче, а слова в гораздо меньшей степени.
Каждый, кто понял, что такое семейные и системные расстановки (эвфонические презентации), теперь может понять, что означает для души входить в эвфонический резонанс с другой душой. Те из вас, кто был Представителем и кто принял это пространство в себе, начинают чувствовать, что это означает. Это начало, так как создание истинного внутреннего пространства требует времени для тренировки, внутренней формации. И также времени для внутреннего очищения посредством семейных и системных расстановок, посредством практикования Ойа Самадева. Так постепенно создается внутреннее очищенное пространство и происходит резонанс с другими людьми.
Есть два существенных аспекта: с одной стороны, способность входить в контакт со своей собственной Сущностью и получать ее руководство, в то время как происходит процесс очищения и создания внутреннего пространства; с другой стороны, за пределами внешнего учитывания, - способность входить в эвфонический резонанс с другим человеком, с его душой. В резонанс с тем, что реально, так как все другие формы контакта, физический, эмоциональный или интеллектуальный, нереальны. Все другие формы обычны, они не выходят за рамки одного из аспектов человеческой природы, которые также существуют. На их основе возможна наша жизнь, они - составляющие наших центров. В них мы также можем реализовать себя. Как я говорил в начале конференции, человек создан для того, чтобы реализовать себя духовно, я рассказал о необходимых условиях, но кроме того, он здесь для того, чтобы реализовать себя материально, достигнув, таким образом, гармоничного развития своего ума, эмоций, поведения и физических действий. Всё это может быть гармонично реализовано.
С.: Я думал, что осознанный зрительный контакт - это уже форма контакта человеческих душ...
Глаза - это зеркало души. То, на что вы смотрите, - это отражение, но, без сомнения, зрительный контакт - это прекраснейший путь вхождения в гармоничные отношения, о которых говорят «душа в душу». Глаза - это наиболее очевидный во всём теле вход, но даже когда ваши глаза закрыты, в эвфоническом резонансе всё ваше существо погружено в душу.
С.: Вы говорили о распознавании своего уровня и уровня души другого человека. На моём уровне это невозможно...
Да, сегодня это невозможно. Я показал вам процесс в общих чертах: вы просите кого-либо встать прямо перед нами и войти в резонанс, в эвфоническую презентацию с вашей душой, и вы увидите её отражение перед собой. Она будет двигаться или упадет на пол, потом снова поднимется, будет делать ещё какие-то вещи, но вы не будете знать, как это интерпретировать. И вы не будете знать, в какой момент она себя проявит и в какую сторону она устремится. Это наука, но проявление непосредственно, оно происходит здесь и сейчас.
С.: Ойа Самадева инициирует процесс очищения, и затем он протекает естественным образом. Тогда нет нужды повторять практику Ойа Самадева?
Это как принятие пищи. После того как вы поели однажды, больше никогда уже не нужно есть снова? То же и с дыханием. Попробуйте!
С.: Сегодня всем участникам семинара было предложено следующее упражнение: «Осознанный зрительный контакт - это прекраснейший способ для того, чтобы души людей вошли во взаимодействие». Так что сегодня мы можем смотреть в глаза тем, кого встречаем, замечать цвет их глаз, возможно, их блеск... и добавлять улыбку.
Да, осознанный взгляд в глаза другого человека, но не пытайтесь войти в контакт с его душой. Человек способен войти в контакт с Истиной, когда он полностью отдаётся ей, а не когда он ищет её. В определённый момент искатель Истины понимает, что никогда не найдет того, что ищет. Это что-то, что ищет его, и оно собирается его найти. И когда оно его находит, это намного больше того, что он нашёл бы сам. Больше, чем всё то, что он только мечтал найти.
Конец Учителей Мудрости
С.: Можно ли сказать, что вы завершили работу предыдущих Мастеров - Штайнера, Гурджиева и Кришнамурти, и что пятнадцать дней назад, со времени последнего курса, началась «новая эра», эра Пятого Пути? Было ли целью всей этой Работы завершить всё то, что не было завершено?
Никто никогда не завершает ничью Работу, каждый продолжает Работу. Каждый продолжает Работу... Но эра подошла к концу, вне всякого сомнения. И вместе с тем человеком, который сейчас говорит, последний из учителей Мудрости уйдёт. И других больше не будет. Дух всегда интенсивно проявлялся, поскольку воплощался в тех, кого называют Учителями Мудрости, но в ближайшем будущем он будет воплощаться в большой или малой группе людей, которые собираются вместе в едином духе для того, чтобы дать возможность Духу полностью проявить себя через каждого из них. Однако это произойдёт лишь в том случае, если они позволят ему проявиться. Только группа людей, собирающихся вокруг одной силы, в едином духе, позволит проявиться Силе, идентичной той, что воплощена в Учителях Мудрости. И в каждом члене группы она проявится не частично, но полностью. В каждом человеке полностью. При единственном условии, что эти люди формируют единый дух.
С.: Способствует ли процесс Ойа Самадева достижению состояния Пробуждения? Для каждого человека?
Да, конечно! В этом и есть цель. Каждого и полностью. Конечно, если он того пожелает. Когда мы стоим у начала чего-то, мы также находимся и перед завершением чего-то другого. Поскольку что-то поистине великое становится возможным для большого количества людей (о чём я говорил в последние дни), то в то же самое время что-то другое и тоже очень значительное может остановиться и вновь проявиться в другой форме (о чем я только что говорил). Если описанные мною группы существуют сегодня, тогда Дух, проявлявшийся в Учителях Мудрости, присутствует. Это конец Учителей Мудрости. И, несмотря на это мудрость будет представлена другими людьми в лице подлинных объединённых групп. Именно поэтому на протяжении многих лет я пытаюсь создать группу такого качества. Пока я не преуспел в этом. Но я не теряю надежды на то, что нам удастся сплотить хотя бы одну такую группу, а вслед за нею еще много таких же групп, где существует та же Сила.
С.: Будет ли процесс Ойа Самадева передаваться вне Школ Мудрости, во внешний мир?
Он не может передаваться вне Школ Мудрости. Но он может передаваться каждому, кто входит в Контакт.
С.: Это значит, что то, о чём вы говорите, может случиться здесь, сейчас, в этой жизни?
Да, это цель! Здесь, сейчас, в этой жизни. Без сомнения, важно, чтобы присутствовал координатор высокого качества. И также необходимо достаточное количество участников группы высокого качества.
С.: Мне трудно понять, каким образом группа может представлять Учителя...
Она не представляет его. Например, вы думаете, что у вас есть душа. Но у вас нет души, вы заключены в свою душу. Ваша душа больше вас самих и включает также и других людей. В любом случае то, что я говорю, ничего нового собой не представляет. Я вам просто объясняю это по-своему. Иногда сила души, сила Источника, духовные силы собраны в одном человеке. А теперь представьте, что есть семь или двенадцать человек, они объединены в одну общую душу, они созвучны друг другу. Та же самая сила Источника, та же сила души концентрируется среди этих людей, и каждый из группы обладает этой силой, каждый в резонансе с ней. Вы способны это понять немного?
С.: Но как же всё-таки избежать возникновения косности в Учении, проистекающем из живого источника, ведь такое всегда случалось в прошлом?
Учения больше не будет, потому что каждый сможет установить прямой контакт с источниками Учения. Вы хорошо знаете, что я рассказывал сотни раз об одних и тех же принципах, о которых говорю и сейчас. Но сегодня я объясняю их иначе. Почему? Потому что я вхожу в контакт с немного другим резонансом, только и всего. Абсолют по-разному проявляет себя по отношению к одному и тому же вопросу, и я лишь отражаю это различие. Уже сегодня люди способны быть этим отражением, и уже больше никогда не будет нужды в таких людях, как я. Всё, что вам понадобится, - это быть в прямолинейной позиции, задать вопрос касательно аспекта, который вы недостаточно хорошо понимаете, и слушать.
Вместо того чтобы ответ пришел ко мне и затем я объяснил его, он приходит непосредственно к вам. Причём ответ дойдёт до вас намного легче, если вы будете объединены с другими. В этом случае вы создадите силовое поле, поле притяжения, макам, более сильное, чем, если бы вы действовали в одиночку. В таком поле истина может проявляться ещё сильнее. Вот таким образом должен работать этот процесс. Сегодня, когда группа собирается вместе, каждый имеет свою точку зрения и предлагает своё мнение. В тех группах, о которых я говорю, вы можете задать вопрос и каждый человек из группы получить один и тот же ответ. Даже если члены группы имеют разные убеждения по всем вопросам, даже если они принадлежат к разным психологическим и энергетическим типам, даже если у них различная мотивация - всё это не так уж важно. Когда они задают реальный вопрос, реальный, или истинный ответ приходит к каждому из них в равной степени. Впрочем, именно по этому признаку узнают группы, о которых я говорю.
Здесь нет никакого расхождения во мнениях, нет никого, чьи идеи лучше, чем идеи других. Нет завистников и тех, кто хочет занять чьё-то место. Люди собираются вместе на определённое время, и в это время каждый человек на своём месте. И есть кто-то, кто был здесь до него. Есть кто-то, кто знает больше или меньше, чем другой. Есть кто-то, кто собирается прийти сюда после него. Каждый находится точно на своём месте и чувствует себя спокойно на своём месте. И если это так, как я описываю, «оно» будет резонировать поистине в каждом человеке, и не по-разному. По-разному означает на уровне противопоставлений, на уровне конфликта идей. Не только идеологических конфликтов, но всех конфликтов вообще. В тех группах, о которых я говорю, каждый находится выше этого уровня.
Эти люди практикуют неподвижность, что позволяет им поместить себя выше этого, - физическую неподвижность, эмоциональную неподвижность и интеллектуальную неподвижность. И тогда что-то большее может резонировать. Важно не упасть назад в ваши обычные мысли, негативные свойства, ваши негативные эмоции, ваши собственные идеи. Нет, речь идёт о неподвижности, в которой «оно» может проявиться.
С.: Зависит ли создание гармонии в группе от индивидуальных усилий? Мне кажется, что гармония находится за пределами личностей, что собираются вместе.
Это зависит от индивидуальной работы. В начале достаточно индивидуального понимания. Это вопрос понимания принципов и законов, управляющих человеческими взаимоотношениями, группами и целыми мирами. Впоследствии нужна воля, которую называют Работой, воля людей, которые и составляет группу. Воля - это второе необходимое условие. Когда вы входите в группу, вы должны войти в нее с пониманием того, что именно такая группа вам необходима, даже если вы не переполнены любовью к людям в ней. Вы входите в группу с намерением стать её членом, то есть с решением не конфликтовать, знать своё точное место и быть в постоянной готовности исполнить всё и в любое время во имя цели более высокой, чем личные маленькие цели каждого. Всё это вопрос воли и ничего более. Но до тех пор, пока вы управляемы негативными свойствами своих личностей, и проявляете их, пока вы эмоционально незрелы, и позволяете себе, проявлять негативные и конфликтные эмоции, вы не сможете, на самом деле, стать частью такой группы и вы должны покинуть её. Либо эта группа может стать вашим будущим, и вы должны хорошо поработать для этого, и другие тоже. Это вопрос воли.
Итак, резюме: минимальное понимание и воля. Человеку всё это доступно. Он наделён способностью, понимать и также волевым началом, волей, о которой я только что говорил. Если вы не скажете себе всего того, о чём сейчас шла речь, перед тем как войти в такую группу и участвовать в такой Работе, тогда все остальное будет проявлять себя. Даже в том случае, если вы, что называется, «горите желанием», если вы полагаете, что вы хорошо развиты; и даже если вы развиты. Это не работает до тех пор, пока у вас нет абсолютной решимости к тому, чтобы вещи происходили, таким образом, как я описал.
С.: Я слышал, что для практики Ойа Самадева существуют противопоказания, в частности психические проблемы в данный момент или в прошлом...
Да, если только врач-психиатр или клиника не согласятся заниматься таким случаем. Мы можем рассматривать такую возможность, поскольку психическое заболевание часто является просто переходом. В наши дни медицина не понимает, что такое психическое заболевание. Она не знает, что это карма и переход, другими словами, что человек может переходить к чему-то другому. Может быть, как раз такие методы, имеющие отношение к Ойа Самадева. и позволяют совершить такой переход. Но этим должны заниматься люди, которые пережили это изнутри и хорошо знают, что делают.
Для людей и всего, что они изобрели, существуют самые разные ограничения и пределы. Большинство людей верят, что медицина всесильна. В то время как она далека от этого. Мы считаем, что все люди очень ограниченны. Но мы также считаем, что Сила, создавшая всё, не ограниченна. Следовательно, мы никогда не будем знать о том, что она способна создать. Мы не знаем, как глубоко она может войти в человека, чтобы он вновь обрёл духовную гармонию. Сила Источника способна дать жизнь и забрать её. Она - источник жизни. Она способна сделать человека больным и, наоборот, поставить его на ноги. Каковы её границы? Нам это неизвестно. Человек не обладает способностью жить или умереть, способностью быть здоровым или быть больным. Сила Источника, создавшая всё, способна на всё. Начиная с того момента, когда человек входит в контакт с ней и процесс начинается за пределами силы движения его собственной души, тогда он начинает соприкасаться с силой движения Источника. Мы не знаем, как далеко она способна пойти. Мы не знаем пределов её власти.
Течения Силы
Мы уже говорили, что человек создан для того, чтобы реализовать себя на Земле. Реализовать себя не только духовно, но также и материально. Мы говорили, что у него в распоряжении есть всё, что нужно для этого. Необходимым условием является одновременное понимание принципов, управляющий духовной реализацией, и принципов, управляющих материальной реализацией (физической, эмоциональной и интеллектуальной). Когда человек просто применяет это принципы, он реализуется как духовно, так и материально (физически, эмоционально и интеллектуально).
Когда человек следует принципам, которые не исходят из его человеческой природы, или принципам, проистекающим из части его природы (минеральной, растительной или животной), «он больше не может реализовать свою человеческую природу. Когда преобладает минеральная часть, он напрягается и становится негибким. Когда берёт верх растительная сила, он рассеивает себя во всех возможных направлениях. Когда преобладает животная сила, он всё больше напоминает животное, которое в поисках еды не видит ничего кроме земли под собой и грязи.
Если он понимает принципы минерального, растительного и животного миров, и особенно если он следует принципам человеческого мира, тогда он реализует себя материально (физически, эмоционально и интеллектуально). Если в дополнение к этому он действительно постигает Сущность и духовное измерение и следует принципам их реализации, тогда он развивается духовно. Но духовное развитие, так же как и материальная реализация, становится невозможным, когда мы позволяем себе быть подвластными одной из низших энергий: они берут верх, блокируя и разрушая всё остальное.
В действительности человек управляется тремя потоками сил, проистекающих из трёх различных направлений.
Во-первых, это все энергии, приходящие снизу, другими словами, энергии ниже уровня человеческой природы; это минеральная, растительная и животная энергии, энергии нафсу. Они составляют значительную часть человеческой природы. В любом случае они представляют собой ту основу, на которой развивалась и всё ещё может развиваться человеческая природа. Так что важно иметь большое уважение к этим энергиям. В то же время мы должны осознать, что они занимают особенное место в человеке и не должны отступать от своей роли.
Во-вторых, это сила, приходящая свыше. Сила, называемая духовной. Это сила, стоящая у истоков всех вещей, всего сущего. Эта сила приходит от Целого и от того, что есть наиболее Великое. И затем она разделяет себя на множество маленьких сил, всех других сил. Сегодня человек вновь способен соединить себя с этой силой напрямую, когда он понимает её принципы и отдается ей. Другими словами, здесь не может войти никакая из низших энергий: ни его эгоистическая воля, ни его желание контролировать вещи. Его потребности, желания и требования также не могут войти. Можно лишь отдаться движению этой высшей силы. И поскольку она содержит в себе всё и может всё, вверить себя ей - хорошая идея. Это второе направление сил.
Третье направление - горизонтальное. Эти силы приходят с того же уровня, где находится человек. Они уже включают его собственную человеческую силу, которая находится здесь, посередине вертикали, между небом и землей. Он - человеческое существо, и он в горизонтальной позиции. В то же время его горизонтальный поток соединён с его отцом, матерью, дедом, прадедом и прабабушкой... со всеми его предками. Человек горизонтально соединён со всем, что происходит на Земле, что относится к человеческой природе, а не к минеральному, растительному или животному мирам. Человеческий опыт предков продолжает оставаться активным в человеке на протяжении семи поколений. И порой так интенсивно, что кроме этого в человеке ничего больше и нет. Вся его жизнь находится под влиянием одного или нескольких его предков или их памяти, и больше абсолютно ничего нет.
Только вчера один человек написал мне о своем знакомом, который в настоящее время входит в депрессию в том же самом возрасте, в каком его отец начал испытывать глубокую депрессию, и она продолжалась в течение всей его жизни. Будучи верным и преданным своему отцу, сын, по всей видимости, делает то же самое. Он бросает всё и начинает жить примерно как растение, так же как его отец это сделал прежде. И ничего не может быть сделано, поскольку эта сила могущественна и полностью диктует условия. До тех пор пока человек не найдёт связь с силой более высокой, с силой вертикального уровня. Силы горизонтального уровня, приходящие от предков или родителей, нельзя считать незначительными. Они способны оказывать такое же влияние, какое испытывает на себе человек, будучи полностью под властью одного из негативных свойств своей личности: жадности, страха, своей печали любого вида животной, растительной или минеральной энергии.
Однажды одна из энергий прошлого овладела им, и он сдался ей, вместо того чтобы совершить трансформацию этой энергии, соединяя себя с силой более высокого уровня; и эта большая сила всегда приходит свыше. Вместо этого он подчиняется этой энергии, как если бы это была величайшая из энергий, как если бы она была его богом... или дьяволом! Он окончательно захвачен этим потоком энергии. Работа состоит в помещении всех этих энергий на их правильное место. Однако необходимо иметь большое уважение ко всем человеческим существам, и особенно ко всем людям своего рода. Это уважение ко всем, кто был до нас, к родословной. Будьте признательны им, просто за то, что они дали вам жизнь. Что касается негативных аспектов, те, кто на Пути, должны делать всё, на что способны. Животная, минеральная и растительная Энергии должны быть помещены на свои места и использоваться с радостью и удовольствием. Для человека это означает получать пользу и наслаждаться жизнью - такой, какая она есть. Наслаждаться солнцем, когда солнечно, дождем, когда дождливо, работой, когда она приятна в одни моменты и неприятна в другие. Наслаждаться семьей, когда в разные моменты это бывает приятно или трудно, друзьями, в те моменты, когда они ведут себя как друзья, и в те моменты, когда они ведут себя как враги, и так далее.
В царстве минеральных, растительных, животных и даже человеческих энергий всё чрезвычайно переменчиво и способно изменяться день ото дня. Человек может находиться в равновесии минеральных, растительных или животных сил, а на следующий день может быть приведён ими в полное смятение, поскольку его карма этого требует. Только когда человек соединен с силой более высокой природы, он может оставаться в гармонии, даже когда низшие силы находятся в возбуждении. Но если достаточного соединения нет, то низшие силы выведут его из равновесия. С другой стороны, выведенная из устойчивого состояния минеральная энергия регулируется на своём уровне, так же как возмущенные растительные и животные силы регулируются на своих уровнях. Люди, которые не соединены правильно, позволяют себе полностью выйти из равновесия внутри всего своего существа, как только что-то идёт не так в материальном мире или в отношениях с детьми, родителями, женой, мужем, друзьями и так далее. Это потому, что такие люди незрелы. Они не просто незрелы, они не соединены с высшей силой, они никогда не преуспеют в установлений связи с Высшим.
Частью Работы на Пути является вхождение в контакт с Высшим. Работа создаёт возможность для некоторых людей быть соединенными, благодаря дисциплине, которая даёт им силу. У других людей нет реально существующей связи с силой Источника, и они не создают такую связь посредством дисциплины на Пути; тогда ничего и не остаётся. Они часто становятся ординарными, и часто даже более чем ординарными. Обычно ординарные, заурядные люди либо хорошо воспитаны и обучены, имеют некоторое количество дисциплины благодаря воспитанию. Если же они даже не получили такого воспитания, они остаются… не слишком вовлечены или, наоборот, их с избытком поглощает то, что мы знаем как негативные свойства, негативные эмоции.
Ныне есть возможность быть соединённым двумя способами. Те, кто был настолько удачлив, чтобы практиковать дисциплину, приложить усилия и тренировать свою волю, имеют прочный фундамент. Затем, постепенно, посредством их работы с эвфоническими репрезентациями и практикой Ойа Самадева у них появляется возможность для второго соединения, причём второй источник силы - более высокой природы. В какой-то момент необходимо понять эти принципы изнутри и не просто думать о них. Многие из вас принадлежат к тем людям, которые о духовном лишь думают, а такой подход ведёт в никуда. Духовным нужно жить, другими словами, оно должно практиковаться - до тех пор пока вы не почувствуете это внутри себя. Но приобретение знаний бесполезно и, возможно, даже имеет тенденцию делать людей менее гибкими, препятствовать их практикованию в тот момент, когда случаются кармические события некоторой сложности, потому что их понимание бесполезно. Человек нуждается в большой силе характера, истинном качестве души, для того чтобы он внезапно понял, что эти вещи должны практиковаться. Необходимо большое смирение, необходимо отдаться практике, дисциплине, со всей внутренней прямолинейностью. Одной из характеристик людей, которые поднялись на высокий уровень, является то, что до этого они очень низко пали. Слабые (низкие) люди не поднимают себя обратно вверх, а великие люди поднимают себя вверх даже ещё выше прежнего; в этом разница. История полна примеров таких биографий.
Таким образом, духовность - это не теория. И это вопрос осознания в своей жизни тех сил, о которых я говорил. Человек достигает этого, становясь все более и более осознанным и затем делая осознанный выбор. Осознанный выбор не может быть сделан однажды и для всего сразу. Это не касается тех нескольких великих душ, выбывших лишь однажды и всё сразу, а затем проследовавших весь путь со своим единственным выбором. Большинство людей входят в ситуации, рассматривая их как противостояние, и им приходится практически каждый день выбирать «свободно» то, чего им хочется (конечно же, «свободно», как они сами считают).
Поэтому мы предлагаем вести «дневник целей», в котором каждый день можно регистрировать свои намерения, предлагать или не предлагать себе Путь снова и снова. Невозможно никого принудить быть на Пути, включая самого себя. Прекрасные, или великие души, даже если нельзя увидеть их постоянных проявлений, выбирают Путь своей целью. После этого они добиваются ее, им не нужно заново ставить Путь своей целью каждый день. Другие души вынуждены начать с ложной свободы, которая состоит в том, чтобы говорить себе каждый день: «Да, я собираюсь всё больше развиваться по направлению к чему-то великому в себе, или просто становиться ближе, но к себе».
У меня был Мастер, который всегда повторял одну вещь. Он говорил: «Сила в смирении». В тщеславии и гордыне есть только подобие силы, имитация силы. И только тот, кто способен войти в контакт со смирением, не только имеет, но также и получает силу. Тогда как тот, кто тщеславен и горделив, является просто обезьяной, подражателем. Когда вы видите людей, живущих в тщеславии и гордыне, у вас появляется впечатление, что вы смотрите на обезьян перед зеркалом. Нет никакой силы, все энергии потрачены. У некоторых из вас есть понимание того, что такое смирение. Некоторые получили опыт этого во время эвфонических репрезентаций. Смирение - это, прежде всего движение, которое помогает вам поклониться. И чем больше вы наклоняетесь (вы замечали это?), тем сильнее внутренне вы становитесь. Что-то становится правильным, что-то возвращается на своё место. И затем движение продолжается: тот, кто поклонился, затем распрямляется вновь, после того как получил Силу. И при этом он становится всё более и более прямым внутри себя, прямолинейным. Таково движение смирения, подобно тому, как нечто движется вниз в поиске какой-то вещи и поднимается обратно, когда это найдено, но на этот раз уже с Силой.
Смирение при поклоне как будто питает себя; оно получает питание от силы, которая поистине обладает человеческой природой. Благодаря ей человек проходит через все царства. Он проходит через все царства, и он собирает энергии всех царств: животного, растительного и минерального. Он собирает все эти энергии и интегрирует их, трансформируя в свою человечность, которая выпрямляет его, делает его прямолинейным. Вот что можно сказать о смирении. И это также называют «силой Мастеров». Когда у вас нет этой силы смирения, всё, что у вас есть, - это слабость. Несомненно, эта слабость порой проявляет себя | в форме силы: в тщеславии и гордыне. Но это сила, которая исчезает, утрачивается, действуя в ущерб самому человеку и другим людям, она должна управлять и пренебрежительно относиться к другим людям, Земле, миру. Это существенно, необходимо понять это качество смирения.
ПРАКТИКА ОЙА САМАДЕВА (2009)
Мы решили передать дар контакта с силой Ойа
Самый большой дар, данный человеческому существу, - это драгоценная жизнь. Жизнь, на протяжении которой человек может осознать свою способность освободиться, пробудиться и реализовать себя, но в основном он этого не достигает. Многие люди проживают драгоценную жизнь, поскольку они осознают свою способность освободиться от всего, что их ограничивает, от своих страданий, от страданий, которые они причиняют другим людям. Некоторые вступают на внутренний путь с целью достижения этого освобождения, пробуждения и реализации. Некоторые работают так же, как они работают с любой вещью в жизни: выпячивая свою личность, эго, негативные и позитивные свойства. В результате они не достигают своей цели.
Существует не много людей, понимающих необходимость использования свойств личности, использования эго на служение большему, чем они есть: человечеству и духовному миру, находящемуся за пределами человечества. Это малое количество людей делают всё, чтобы достичь пробуждения, освобождения, самореализации, мобилизуя все свои средства.
Для этих людей существует второй, наиболее драгоценный дар, называемый даром контакта с силой Источника. Мы никогда и никаким образом не отделяемся от силы Источника. Никогда. Но мы потеряли с ней осознанный контакт. Через свое рождение человек утратил этот сознательный контакт. Очень редко кто смог сохранить этот контакт после рождения. Количество таких людей на один век истории можно сосчитать по пальцам. Их всегда обучали тому, что наиболее важный дар, данный человеческим существам - это дар контакта с силой Источника.
Сила Источника - это движение Целого. В прошлом говорили, что это движение Бога, Творца, движение Творения, которое может быть сознательно воспринято человеческим существом. Это - Дух Жизни, Дыхание Жизни, Первоначальное Движение Жизни, из самого Источника. Человеческое существо сегодня может заново стать сознательным. Редко кто воспринимает это таким образом. Остальные люди чувствуют этот дар контакта по-разному, согласно своему типу: более интеллектуальному, эмоциональному, физическому или смешанному. Некоторые люди, фиксированные в своем интеллекте, который до некоторой степени зажат, блокированные своим страхом эмоционального центра или пораженные значительной физической интоксикацией, не могут ничего воспринять. Однако регулярная, ритмическая, повторяющаяся практика приводит каждого человека без исключения в сознательный контакт с Дыханием Жизни, в контакт со своей собственной жизнью: через свою душу, через свою сознательность во время практики, повторяющихся сессий. У некоторых людей это происходит почти сразу, немедленно, у других постепенно.
Человеческое существо, получившее дар Контакта и впоследствии практикующее Ойа Самадеву, не похоже более ни на одно другое человеческое существо, во всяком случае на того, кто не получил дар Контакта. Более того, ничто и никто не сможет забрать это у него. Процесс начался, и ничто не сможет его остановить. Процесс может быть очень сильно замедлен нашим собственным невежеством, нашей несостоятельностью, ленью, жадностью, гордыней или страхами. Он может замедляться, сдерживаться, быть может, даже на протяжении всей жизни. Но, к счастью, после смерти мы входим в измерение, в котором становимся более настоящими, более реальными, в результате чего мы снова обретаем этот дар. Там мы подготавливаем следующую инкарнацию, чтобы быть способными использовать его.
Поэтому мы решили передать дар контакта с Ойа Самадева всем, кто запрашивает его, независимо от того, являются ли они старыми учениками или молодыми, давно ли посещают Школу или только вступили на Путь, понимают ли, что здесь происходит, или нет - всё это не имеет значения. Сложная ситуация нашего времени заставляет действовать подобным образом.
Несколько дней назад за завтраком Катлен поделилась своим наблюдением: «Когда мы испытываем духовное переживание, ранее описанное, мы осознаём, что всё, о чём мы имели представление, является ложным - всё, о чём мы думали, мечтали, воображали, абсолютно не соответствует реальности этого переживания». Духовное переживание непременно является новым, если же мы заранее себе что-то представляем, то оно таким не является. И если наше представление о таком переживании подтверждается, значит, это только проекция, это не духовное переживание, не духовная реальность, не эволюция это просто проекция из прошлого без силы роста и эволюции.
Вначале проявление контакта с Дыханием Духа происходит непосредственно в физическом теле, поскольку это, то же движение, которое готовит физическое тело для последующего воплощения духа. Без присутствия этого Дыхания, этой Энергии, Силы в клетках, являющихся фундаментом человеческого существа, ни одна душа, ни один дух не сможет войти в физическое тело. Через практику Ойа Самадева мы постепенно возвращаемся к полному и истинному восприятию этого Дыхания. Энергии, заставляющей вибрировать клетки, дающей им жизнь. Сначала она приводит к движению в теле, затем к движению в эмоциях, мыслях, после чего начинается движение на первом духовном уровне. Для всех практикующих необходимо вначале быть просто внимательными к движению. У некоторых людей эта прекрасная вибрация мало-помалу приводит к движению тела, у других это является более широким движением. Но оно непременно начинается с физического движения, и так происходит некоторое время, поскольку это физическое движение затем сопровождает поток и движение эмоций и мыслей. Движение не обычных эмоций, а эмоций, являющихся настоящими чувствами высшего порядка.
Пока физическое тело приводится в движение на протяжении многих начальных сессий, все негативные эмоции, привнесённые в движение, очищаются. И когда мы переходим ко второй стадии - движению эмоций высшей природы, они становятся для нас по-настоящему хорошо известными, и мы учимся вызывать их в себе в любой жизненной ситуации, поскольку практика Ойа Самадева приводит каждого человека к осознанию своих обязанностей в жизни и в своём воплощении. Она даёт каждому понимание уроков, которым необходимо научиться в этой жизни; для некоторых людей это понимание миссии, которую им необходимо выполнить в жизни. Третья стадия - это стадия движения мыслей: мыслей без механической логики ассоциативного мышления. Это великое мышление, понимающее истину на интуитивном уровне.
Вот что предлагается вам после получения дара контакта: двигаться постепенно дальше в этом направлении, к освобождению от своих ограничений и страданий - физических, эмоциональных, интеллектуальных, моральных - к реализации своей истинной природы и к пробуждению к истинному высшему измерению. Не к измерению, которое вы представляете, а к пробуждению настоящего Духа.
На протяжении этих нескольких дней вам необходимо сформулировать все свои вопросы относительно практикования, чтобы мы смогли определить наиболее подходящую для вас практику, когда вы работаете одни и в группе. Не-практикование приводит к отсутствию результата и летаргии, правильное практикование приводит к углублению и внутренней трансформации - постепенной, но вполне очевидной.
С.: Вы говорите о необходимости ритма и регулярной практики. Предпочтительно три сессии в неделю?
Две. Три - для тех, кто имеет на это веские основания. Но два раза в неделю кажутся мне достаточными для людей, имеющих профессиональную жизнь, семейные обязательства, вовлечённых в социум. Две сессии достаточно, если мы решили, что практика Ойа Самадева является наиболее необходимой практикой на духовном пути. Ни одна практика и близко не похожа на нее. Это существенная практика. Вы можете медитировать 10, 20, 50 лет, - и не достигнете той трансформации, которая возможна при практике Ойа Самадева.
С.: Поэтому сессия Ойа Самадева замещает медитацию? Они отличаются чем-то друг от друга?
Может ли Бог замещать дерево? (Если Он существует.)
С.: Какая подготовка необходима для практики Ойа Самадева?
Мы упоминали о подготовке в рабочей группе. Как правило, мы готовимся путем 5-10-минутного возвращения к спокойствию. Некоторые люди способны войти в спокойствие в неподвижности, а другие предпочитают двигаться при этом, например, выполняя лу-йонг, главные арканы и другие движения такого типа, но при условии, что эти движения делаются в медитативном состоянии, иначе лучше сесть и оставаться в неподвижности.
С.: Куда мы помещаем свою осознанность во время практики? В своё дыхание или куда-то ещё?
Начиная с момента, когда вы получили дар Контакта, перед началом сессии всегда необходимо ставить намерение - намерение, связывающее вас с вашей духовной эволюцией. И когда начинается сессия, вы остаетесь внимательны только к одной вещи: к движению. Это всё.
С.: Как мы узнаем, что практикуем правильно?
Практикуя.
Задавая вопросы, мы изучаем то, что практикуется неправильно. Например, можно поставить намерение, чтобы уволили нашего шефа, и мы смогли занять его место. (смех) Это не то намерение, которое позволяло бы силе Ойа проявить себя. Намерение всегда соединяется с нашей духовной эволюцией. Употребление алкоголя перед практикой не позволит нам практиковать правильно. Не возвращаться к нескольким мгновениям тишины и спокойствия это неправильное практикование. Находиться в одной комнате с собакой, ребенком или нашей нежной женой или мужем - это неправильное практикование. Можно найти множество других примеров. В книгах, возможно, есть целый список.
С.: Во время групповой работы нужен ли человек, который наблюдает, ведёт надзор?
Нет необходимости вести надзор. Каждый человек смотрит за самим собой. Обычно до сессии вы сознательно смотрите на размещение других людей и на помещение. Не только ваше сознание, но также и ваше подсознательное и бессознательное регистрируют всё это и обеспечивают, чтобы всё происходило как можно более правильно для вас. Нет необходимости особому человеку осуществлять надзор.
С.: Можно ли практиковать утром, вечером, поздно вечером?
Не существует такого момента, который мешал бы войти в контакт с силой Источника. Однако есть более предпочтительные моменты. Сразу после еды - это неподходящий момент. Или если вы очень устали вечером - некоторые люди делают так: они начинают движение, терпят неудачу, и затем засыпают на полу. Во время сна мы также входим в духовный мир, но это уже не будет Практикой Ойа Самадева. В реальности множество людей, которые просто остаются лежать на полу, засыпают. Они находятся в мире между обычным сном и глубоким сном. Это может случиться один раз или другой во время практики. Но если это происходит регулярно, это нездоровая практика.
Мы блокируем нечто. Обычно практика происходит в плавном движении, и на первом уровне поток спокойный. Он не интенсивный и не истерический, он тихий, мягкий. Это поток, и он может быть очень медленным или быстрым. Но это поток. Когда мы остаемся стоять, не двигаясь, это указывает на блок, в основном психологического характера, связанный в большей мере со страхом или с неуравновешенным умом; мы стоим, не двигаясь, мы остаёмся на месте. Другая форма сопротивления практике - когда люди ложатся на пол и перестают двигаться (сон).
Итак, мы уже знаем, что правильная практика происходит в потоке естественного и мягкого движения - на первом уровне. На высших уровнях по-другому; там могут быть движения совершенно разного масштаба.
С.: Вы сказали, что намерение, которое мы ставим, должно быть связано с нашей духовной эволюцией.
Да. По этой причине, в принципе, вы и пришли сюда. Я не имею дела с вашей семейной историей, профессией, материальным положением, я пытаюсь помочь вам преодолеть все аспекты вашей ложной личности. Итак, всё, чему я обучаю вас, ничего не имеет общего с недуховной эволюцией.
С.: Входит ли намерение, например, разрешить конфликт, в категорию духовной эволюции?
Вне всякого сомнения. Это один из существенных принципов. Это пример того, как мы распознаем продвинутых учеников. Они всегда благожелательны, приветливы, не вступают в конфликт и не говорят негативно о ком-то другом. Таким образом, мы узнаем настоящего продвинутого ученика. Когда вы думаете, что кто-то является продвинутым учеником, или он говорит вам, что он им является, но он не благожелателен и имеет склонность негативно критиковать других людей, не верьте ему. Он далёк от состояния продвинутого ученика.
С.: Когда мы следуем за своим движением и приходим к довольно болезненной позиции, трудной для удержания, можем ли мы расслабиться и просто начать сначала?
Да, конечно. Сколько вам лет? 75? Делайте, как можете. У нас как будто создается впечатление, что мы вышли из движения. Мы встаем, возвращаемся в изначальную позицию и снова входим в контакт с Ойа Самадева, соединяемся с потоком, с вибрацией и позволяем себе вновь двигаться за движением. Если для вас это болезненно, делайте то же самое. Но обычно Ойа не ведет к болезненным физическим состояниям - иногда болезненным, но никогда не вредным. Вы не можете навредить себе практикой. Если вы навредите себе, это означает, что вы сделали что-то другое.
С.: После посвящения я чувствовал боль в правом колене, такую же, как и у различных членов моей семьи и некоторых моих предков. Мой вопрос таков: как сила Ойа влияет на переплетения с нашими предками?
Некоторым из вас во время практики покажется, что вы встретили покойных предков - предков, которых вы знали, и даже ещё более отдаленных. У вас могут возникнуть такие переживания во время Ойа Самадева, подобно тому, как они могут возникать во время семейных и системных расстановок. У других людей может складываться впечатление встречи с другими духами. Это происходит не очень часто, но это нормально. Эти встречи происходят естественным образом, так же естественно они уходят, поскольку они включены в поток. Все, что происходит в Ойа, происходит в потоке, никогда не задерживается. В противном случае это означает, что вы делаете что-то другое. Вы понимаете? Мы не остаемся с одним из наших предков, мы не остаёмся ни с чем. Все проходит.
С.: Следует ли учитывать разницу в часовых поясах?
Когда путешествуете, вы можете делать так же, как я: я учитывал временную разницу.
С.: Женщина, у которой началась менструация, не должна практиковать?
На первом уровне можно практиковать. Первый уровень - это, прежде всего очищение. Это важная фаза. С традиционной точки зрения менструация у женщины считается очищением. Это можно комбинировать без каких-либо проблем.
С.: Я понял, что надо следовать за своим движением. Вы имеете в виду за физическим движением, а не за движением мыслей и эмоций?
За физическим движением. Обычно вам необходимо научиться привносить тишину в мысли и эмоции и собирать всю свою энергию внимания, концентрируясь на ощущениях движения. И вам необходимо следовать за этим движением. Так делается на первом уровне. Сосредоточивайте всё своё внимание на своих физических ощущениях и ощущениях движения. Если вы последуете за своими мыслями или эмоциями, это не будет чем-то отличным от того, что вы делаете в вашей обычной жизни; это никуда нас не приведёт.
Некоторые люди останавливаются на этом. Но при постоянной практике они смогут всё больше и больше входить в контакт с этим внутренним потоком ощущений, с ощущениями движения. Обычно все, кто практикует движения Самадева, не должны испытывать трудностей при вхождении в контакт с этим потоком и этими ощущениями движения. Для тех, кто практикует лу-йонг, все так же. Возможно, труднее придется тем, кто практикует другие психотелесные практики. Для первых двух типов практикующих это будет очень просто. Поэтому настоятельно рекомендуется практиковать движения Самадевы или лу-йонг, поскольку это развивает способность быть очень внимательным к движению и циркуляции тонких вибраций. В то же время те из вас, кто практикует в группах, уже привыкли к внимательности к изменениям в своём физическом состоянии. Это внимание, сфокусированное на теле, абсолютно необходимо.
С.: После практикования у меня было ощущение отсутствия времени. Это одна из особенных характеристик этой практики?
Тем, у кого нет понятия времени или кто его теряет во время практики (что очень часто происходит), необходимо поставить будильник. Вы устанавливаете время вашей сессии и ставите будильник. Сейчас много современных приспособлений, и вы легко можете поставить музыку, которую ваш CD-плеер начнёт проигрывать в определённый момент. Идеальным будет использовать ту музыку, которой мы пользуемся во время практики в группе.
С.: Во время сессии я начал плакать. Если это случится вновь, должен ли я сдерживаться?
Нет, вовсе нет. Позвольте происходить этому, отпускайте. Что такое плач? Плач - это способ стать вновь самим собой, и, кроме того, это движение слёзных желез. Если вы внимательны к этому, то увидите, что здесь есть также движение.
С.: Сколько минут длится сессия?
Обычно минут 20. Полчаса достаточно. Но не больше. Не больше, поскольку это будет бесполезно. Необходимо понять это. Только на определенном, высшем уровне можно выполнять более интенсивную практику, и мы дадим указания для данного типа практики, которая отличается от практики первого уровня.
С.: Существует ли временная задержка для проявления действия?
Этого мы не знаем. Это зависит от множества вещей: от того, что вы называете проблемой, от вашего собственного качества, вашей связи с определёнными энергиями, истинности вашего запроса, чистоты вашего намерения и так далее. Иногда у нас есть намерение, но оно не чистое; в этот момент Работа заключается в позволении намерению очиститься, чтобы войти в контакт с истинным намерением, живущим глубоко внутри нас.
С.: Что делать, если Сила приводит нас в движение в момент, когда мы контактируем с кем-то?
Быстро и мягко вы уходите от контакта с другим человеком. В практике, как мы вас этому учим, абсолютно важно не оставаться в контакте. Поэтому и возможно мужчинам и женщинам практиковать вместе. Если вы не соблюдаете этого правила, вы более не практикуете Ойа Самадеву, вы устраиваете какую-то оргию или нечто подобное. Поэтому существенно важно, что в момент, когда мы кого-то касаемся, будь это мужчина или женщина (это не важно), мы немедленно и естественным образом начинаем отходить от него. Добровольно и осознанно. В прошлом мужчинам и женщинам никогда не разрешалось практиковать вместе. Сегодня это возможно, поскольку практика происходит не в состоянии бессознательного транса, а в состоянии, в котором ваше сознание остается полностью присутствующим, как вы это уже заметили. Ваше сознание остаётся полностью присутствующим, даже если вы теряете, например, ощущение времени. Но ваше бодрствующее сознание полностью присутствует. Тем, кто теряет своё бодрствующее сознание, кстати, не допускается практиковать, поскольку это означает, что они не готовы, что они принадлежат ещё к прошлым человеческим видам, которые стоят ближе к животным. Сегодняшний человек способен к такой осознанности, к осознанному присутствию в практике данного типа.
С.: Является ли полезным или важным делиться о своём опыте с людьми, с которыми мы только что практиковали?
Нет. Это не важно. Это может быть важно для новичков. Впоследствии каждый человек ответственен за свою практику. Вот это очень важно. Никогда не позволяйте, чтобы кто-то влиял на вас каким-то образом во время вашей практики. Обычно человек уже знает, как практиковать: мы написали об этом несколько книг, провели уже несколько обучающих курсов по данной теме: возможно, вам необходимо будет посмотреть записи. Для этого же мы тратим время на обсуждение этого сейчас каждому человеку, каждому практикующему необходимо брать полную ответственность за свою практику. Никто не должен вмешиваться в чью-то личную практику, за исключением случая, если кому-то будет казаться, что он не знает, как делать правильно. В данный момент только один-единственный человек может ответить на эти вопросы - это я. До тех пор, пока мы не обучим медиаторов или координаторов в достаточной степени, чтобы они смогли ответить на эти вопросы.
С.: Что касается снов: у меня сложилось впечатление, что мои сны изменились, стали иными после инициации. Что мы делаем со своими снами? Просто записываем их?
Мы их записываем. У нас всегда одно и то же отношение к снам: просто записывайте их.
С.: Вы говорили о двух качествах, необходимых для практикования Ойа Самадева: настойчивость и мужество. Настойчивость и терпение - это я могу понять. Но мужество... Оно обычно необходимо в трудных ситуациях...
Нет. Есть множество людей, которые не смогли прожить свою жизнь правильным образом, поскольку у них не было трудных ситуаций. У них не было мужества, например, встретиться с монотонностью ежедневной жизни. По этой причине они не способны войти в контакт с красотой ежедневной жизни, с великолепием жизни. Большинству людей не хватает мужества перед лицом того, что кажется банальным и монотонным. Им всегда необходимо восхищаться и получать стимуляцию от чего-то. Самое великое мужество требуется, чтобы войти в контакт с простой жизнью, такой, какая она есть, - чтобы открыть потом, и только потом, поскольку у нас было это мужество, её экстраординарную природу.
Это был ответ на ваш вопрос. Но есть и другие причины, по которым требуется мужество. Вам необходимо мужество, уже чтобы быть здесь. Даже самые робкие среди вас, самые боязливые, самые беспокойные... тот факт, что они здесь, означает, что они проявили мужество! В обществе, осуждающем каждого, вовлеченного в истинную форму духовной эволюции, вам требуется мужество: по этой причине вы все заслужили быть здесь.
С.: Относительно пользы от ведения журнала записей: мне хотелось бы понять, какое движение возникает, когда мы записываем вещи. Я веду духовный журнал на протяжении многих лет с той целью, чтобы когда-нибудь прочитать его. Но фактически я никогда его не перечитывал, поскольку то, что уже прошло, становится неинтересным. Какое происходит движение, когда мы ведем журнал?
Продолжайте делать это. Или не делайте этого - делайте так, как вам хочется.
Вы замечаете, что кто-то делает что-то. Как я понимаю, он придает ценность тому, что он делает, иначе он бы делал что-то другое, он бы делал что-то лучшее, или, по крайней мере, отличное от этого. Если он это делает, значит, у него есть на это причины. Поэтому снова свяжитесь правильной причиной, по которой вы это делаете, - вот что я имею в виду.
Очиститься и стать самим собой
Некоторые из вас верили, потому что вас так обучили, что у вас есть бессмертная душа. У вас есть душа. И в самых глубинах мы благодаря дару Контакта удалили чёрный камень, который препятствовал тому, чтобы вы имели доступ к своему Духу, своей Сущности. Некоторые из вас начали чувствовать, знать, что этот импульс к движению прибыл отсюда. Другие, шаг за шагом, будут в состоянии испытать это. У вас есть Сущность, вы - Дух. Гурджиев говорил, что мы не должны верить в то, что это бессмертно, если мы не питаем это. Это то, что есть Ойа, или Дух, или Дыхание Источника, одухотворившее меня минуту назад, когда мы слушали песни.
Вы видите, как на первом уровне практики Ойа Самадева движение начинается в физическом теле. На других уровнях, шаг за шагом, появляются чувства и мысли действительно духовной природы. Движения, которые появляются в начале практики Ойа Самадева, имеют истинно духовную природу. Они освобождены от того, что мы называем нафсу, то есть минеральными, растительными, животными и человеческими силами.
Практика Ойа Самадева постепенно помогает нам стать полностью и действительно самими собой, освободиться от свойств минеральных, растительных, животных и наследственных элементов, которые мы должны использовать в их правильном месте, выйдя из-под их влияния. Они становятся энергиями для нашего использования и поддержки того, что является самым высоким в нас, Духом, которым являемся мы, когда он может проявиться. Согласно не теории, не той или иной форме духовности, религии, философии, но тому, что каждый человек может действительно испытать здесь и сейчас.
«Здесь и сейчас» - означает без какого-либо посредничества, кроме нашего собственного. Когда мы становимся внимательными, полностью внимательными к импульсу, к движению непосредственно в нас.
Никто и никогда не сможет снова вмешаться в отношения между тем, кто наблюдает - кем вам предстоит стать, - и Дыханием Духа Источника. Источник дышит через вашу душу, которая является созданием этого Дыхания Источника, Души Источника. Вам никогда не будет нужен никакой посредник.
Вначале, конечно, это дыхание всё ещё немного встревожено вашими мыслями, эмоциями, ограничениями и верованиями всех видов. Постепенно, с практикой, вы вступаете в контакт с чистотой и властью Духа Источника, Движения Источника, этой Силы. И каждый человек может пройти этот путь; достаточно наблюдать, отдаться непосредственно движению. Вначале, в течение долгого времени, это движение действует как что-то, что потрясает вас. Это похоже на то, как когда мы хотим удалить грязь из объекта или места; мы должны встряхнуть, вычистить его. Первое физическое движение, которое начинается, является способом встряхнуться, очиститься Дыханием Духа, удалить ненужные продукты, грязь. Это то, что будет происходить в течение длительного времени в начале практики.
Если вы регулярно практикуете Ойа Самадева, по прошествии определённого времени вы начинаете жить от Духа, от вашего Духа. В настоящее время вы живёте от своей индивидуальности, то есть от чего-то очень поверхностного. Именно поэтому большинство людей полагает, что у них есть Дух, Душа, или Сущность, но в действительности они ничего нё знают об этом. Начиная с момента, когда мы получили дар Контакта, мы можем вступить в контакт с нашим Духом. Мы все больше и больше становимся нашим Духом, нами самими, тотально. Чем больше мы прогрессируем в практике, тем больше это состояние проявляется в течение Ойа Самадева, и это также проявляется в нашей повседневной жизни.
Мы не становимся, как некоторые люди воображают, мечтательными мистиками; это полная противоположность. Когда человек воплощается на Земле, у него есть уроки, чтобы учиться, и миссия, чтобы её выполнить. Это всегда происходит в жестко определённом месте: в семье, в обществе или в профессии. Именно в этих областях люди становятся особенно эффективными, они становятся превосходными специалистами, они вовлечены, и они абсолютно не мечтательные мистики. Таким образом, вы должны не пропустить резонанс, который является иногда немного мечтательным или мистическим и сопровождает определённые начальные сессии Ойа Самадева, чтобы стать кем-то, кто вступает сознательно в контакт с Силой своего Духа, с Дыханием Источника. От этого вы становитесь кем-то, кто очень устойчив, очень силен, кто находится в контакте с более высокой силой в себе, которую он чувствует, как присутствие и от которой он тогда живёт. Если вы наблюдаете эти процессы, то так правильно.
Мы испытываем большое недоверие ко многим людям, которые интересуются духовными темами и думают, что они находятся в контакте с духовным. Тогда как они находятся только в контакте с эмоциональными и физическими ощущениями? Они верят, что это духовная сила, хотя это просто энергии чувств, непосредственно связанных с физическим телом, очень материальным телом, или связанных с миром эмоций. Это мир нафсу. То, что называют элементарными энергиями. Крайне легко принять их за очень высокие или духовные вещи. В действительности они не таковы. Только человек, у которого был Контакт, может постепенно познать, какова действительно эта духовная Сила. Не имеет значения, какой традиции он принадлежит; с момента, когда у него был Контакт, он может начать различать эмоциональные и физические, телесные энергии, обращение разных других энергий в теле, и Силу, которая является Силой его Души и Силой Источника.
Это укореняет человека в его воплощении, делает его более устойчивым и сопровождается развитием его благородных качеств. Мы естественным образом становимся кем-то, кто лучше, кто более доброжелателен, тем, кто находится в истинном внешнем наблюдателе. Истинное внешнее наблюдение всегда находится в движении открытости к другим людям, с внутренним вопросом: «Что хорошо для духовного развития другого человека? Кто я (какие впечатления я даю другому человеку?), и что я делаю, чтобы создать условия и место для самого лучшего развития другого человека?» Другими словами, я постоянно внимателен - не закостенело, но естественно - к питанию впечатлений, чем я являюсь для другого человека, и в то же время какую область возможного развития я создаю.
Это истинное внешнее наблюдение для развития самого высокого элемента в другом человеке.
Те, кто практикует Ойа Самадева, становятся такими людьми: они всё лучше и лучше в себе, всё более уравновешены физически, эмоционально, интеллектуально, энергетически. Они находятся в связи с положительной силой их семьи и предков, с постоянно заданным себе вопросом: «Что хорошего я могу сделать здесь и сейчас для развития другого человека?» Другими словами, они доброжелательны. Это то, что называется щедростью.
С.: Мы много говорим об индивидуальных уровнях, о том, что мы здесь не для того чтобы спасти мир, но мы можем использовать эту великолепную Силу, чтобы стать сильнее, чтобы силы добра в мире преодолели зло. Даже если у каждого из нас свой собственный способ делать вещи, нет ли чего-нибудь, что может быть сделано в группе так, чтобы мы могли ввести эту силу добра, чтобы спасти мир?
Никто в одиночку не может спасти себя. Практика Ойа Самадева превращает вас в доброжелательного человека, который становится благословением для тех, кто вокруг него, и для мира. И практика происходит, по крайней мере, один раз в неделю в группе - если возможно, дважды. Так, чтобы эта область силы увеличилась в тех местах, где есть группы. Они становятся центрами силы, которые выходят в мир. Если мы не способны помочь миру развиться, если мир останавливает своё развитие, люди тоже больше не могут развиваться. Таким образом, всё начинается - и начинается именно там, где должно начаться, в той части мира, которой являетесь вы. Если вы не улучшаете эту часть, то есть себя, - у вас нет никакого шанса улучшить чего-нибудь ещё в мире.
Таким образом, вы начинаете с себя, вы делаете это вместе с другими людьми, когда это возможно, - в группе, например, - и вы делаете это, прежде всего для других людей. Качество преданности, служение тех, кто развивается, должны быть примером. Иначе я очень удивлюсь, если мне скажут, что они развиваются. Это одна из особенностей людей, которые действительно развиваются: они становятся людьми, которые всё больше служат другим и которые доброжелательны независимо от того, какова ситуация.
С.: Есть кое-что, что немного меня тревожит. В течение нескольких месяцев у меня постепенно проявлялись волнообразное движения. Сейчас вы говорили о том, чтобы встряхнуть себя, и это мне знакомо. Во время медитаций и практики лу-йонг, например, или во время пения, у меня появляется это движение. Это Ойа Самадева? И когда это происходит, что мне с этим делать?
Это движения нафсу, проявления элементарных энергий. Другими словами, это то, чему вы не должны подчиняться. Это нехватка контроля над сексуальностью, которая приводит к таким проявлениям. Проявления таких движений возможны, особенно вначале, во время определённых сессий Ойа Самадева. До тех пор пока эти элементы нафсу не будут естественно контролироваться, что также позволит вам найти больший сексуальный баланс.
С.: Как нам узнать разницу между нафсу и энергиями Ойа, и если энергии нафсу проявляются, должны ли мы их остановить или они остановятся сами после определённого времени?
Часто в начале практики Ойа Самадева энергии нафсу проявляются, потому что вы очищаетесь от них. Это нормально. Но когда они проявляются в другие моменты, например во время медитаций или в иных ситуациях, то абсолютно необходимо остановить их, потому что нет никакой причины для этих энергий проявлять себя таким образом.
Наша работа - это мастерство. Таким образом, мы должны постепенно становиться владельцами наших энергий: физической, эмоциональной и интеллектуальной. Мы должны учиться использовать силы, которые приходят к нам от наших родителей и предков, с большой благодарностью к тем, кто дал нам тело, которое мы имеем. Всё это не должно проявляться в неподходящие моменты и спонтанно. Работа, которую мы предлагаем и которую мы знаем, приводит к превосходным результатам - к освобождению, пробуждению и реализации себя, она основана на сознательной и добровольной практике. Так что все проявления бессознательной и ненамеренной природы должны рассматриваться как что-то, что должно быть трансформировано как можно быстрее.
Теперь относительно того, как узнать энергии нафсу. Это придёт со временем, по мере выполнения практики. Мы, конечно, обсудим признаки.
С.: Когда мы неспособны выключать внешние шумы во время практики, может быть, лучше изменить место, остановить сессию?..
Нет никакой причины быть неспособным сделать это. Внешний мир - такой, какой он есть. Разве что кто-то долбит стены отбойным молотком или делает что-то подобное. Но обычно это более или менее нормальные шумы жизни; ваш сосед сверху, например, поёт или упражняется на фортепиано - всё это должно быть включено. Если вы неспособны сделать это, это означает, что вы недостаточно практиковали физическую, эмоциональную, и интеллектуальную неподвижность. Поэтому следует побольше практиковать эти основы, чтобы вам было легче впоследствии практиковать Ойа Самадева. Но даже для тех, кто не практиковал эти формы неподвижности и внутренней тишины, достаточно отстраниться от самих себя и сфокусироваться на чувствах, которые приводят к движению Ойа Самадева, - это должно устранить проблемы такого типа.
С.: Я чувствовал мягкость и чувство согласования с самим собой, с глубокой частью меня непосредственно. Действительно ли это нормальные явления?
Всё, что случается, является правильным и нормальным. Если это позитивно, и вы воспринимаете первые сессии положительно, хорошо. Если вы испытываете небольшие трудности или неприятности - тоже хорошо. Конечно, большинство людей предпочитает приятные вещи. Вряд ли кто-то захочет выбрать то, что неприятно изначально. Мы считаем очень важным принять страдание, когда мы не можем изменить это. Мы должны принять это страдание, потому что мы не можем изменить это. Но когда мы можём изменить ситуацию, мы должны полностью мобилизовать для этого все средства.
С.: Вчера нам прочитали текст Джона Беннетта (Джон Гордон Беннетт (1897-1974) мыслитель, ученый, талантливый ученик Г.И. Гурджиева) о катастрофах, к которым движется человечество, и о его вероятном исчезновении, который, является удивительно актуальным...
Когда мне показали этот текст, я сам был удивлен. Я читал его около 30 лет назад, недавно мне показали его снова, и я был удивлен тем, насколько у человека прошлого столетия современное видение мира. Так всегда происходит со взрослыми: они жалуются на детей, подростков - они невозможны, эти дети и подростки. Но каждое поколение говорит одно и то же. Мы должны быть немного более разумными. Мы работаем ради того, что красиво, хорошо, справедливо и правдиво, вся наша Работа ориентирована в этом направлении. Это не означает, что мы не осознаём трудности, страдания и уродство, однако мы добровольно работаем в направлении решения этих проблем. Но я слушаю, я прервал вас ...
С.: Это действительно первый раз в истории человечества, когда группа людей была инициирована таким образом в практику Ойа Самадева?
В прошлом делались попытки для относительно больших групп. Ойа не была проявлена. То, что проявлялось, было энергией нафсу. Каждый раз, когда предпринимались такие попытки, то, что проявлялось, было нафсу.
Мы находимся в другой ситуации, потому что было подготовлено достаточное число людей. Мы позаботились о том, чтобы подготовить большинство тех, кто находится здесь, благодаря рабочим группам, благодаря работе по физической, интеллектуальной и эмоциональной неподвижности, благодаря работе по достижению внутренней тишины. Мы подготовили большинство тех, кто находится здесь, чтобы они были в состоянии вступить в резонанс с этой энергией. Даже последние, кто прибыл, полностью новые люди, которые даже не знают, куда они только что вступили! (смех) Даже они могут очень легко вступить в резонанс с этой предварительной Работой.
Таким образом, этот тип инициирования был дан большой группе впервые. В прошлом такая инициация всегда проходила индивидуально, только для избранных - тех, кого назвали посвящёнными, они должны были стать преподавателями в различных местах. Инициирование всегда проводилось индивидуально. Но в течение прошлого столетия были предприняты попытки сделать это по-другому. Вот почему в течение долгого времени я сомневался, стоит ли начинать эту работу, пока у меня не было уверенности, что движение случится естественно. Вы знаете, что четыре или пять лет назад я проводил тесты, но было ещё слишком рано.
С.: Действительно ли эта новая возможность - шанс для человечества выйти из цикла?
Каждый раз, когда мы делаем что-то хорошее, мы улучшаем себя, мы улучшаем мир вокруг нас, и мы улучшаем немного дух человечества. Так что - да. Это путь для маленьких вещей и для больших.
С.: Действительно ли четвёртый уровень - уровень, который был испытан первыми христианами, - Святой Дух, о котором говорят в Библии?
Всё намного раньше. И с некоторыми людьми это может случиться уже в момент дара Контакта. Здесь есть люди, которые испытали это таким образом.
С.: Мы можем надеяться, что дар Контакта распространиться как инфекция?
Мы должны надеяться на обратное.
С.: Почему? Это опасно?
Нет. Но мы знаем, что, если мы бросаем жемчуг перед свиньями - свиньи затопчут его, и если есть собаки, то они не только затопчут его, но и обернут впоследствии против вас. В нас самих всё ещё очень много от собак и свиней, так что мы должны сначала очиститься от этого. Но те, кто даже не начал работу по очистке, трансформации своей более низкой природы, захвачены этими типами животных.
С.: Для наших близких, которые знают, что мы находимся на Пути, но кто сам не находится на этом Пути, - для них эта практика должна остаться секретом?
Вы знаете, что чем меньше мы говорим о том, что делаем на внутреннем пути, тем быстрее мы прогрессируем. Чем больше люди говорят, тем больше они приписывают себе то, о чём говорят. Чем больше они думают, что необходимо изменять других людей, тем больше они думают, что должны говорить с ними об этом. Чем больше они распыляются, тем меньше они развиваются. Некоторые люди хотят передавать или преподавать слишком быстро. Они блокируют себя, и в то же самое время причиняют вред другим людям. Таким образом, я советую применять принцип: «Держите язык за зубами».
Уточняющие вопросы
Инициация
С.: Как мы можем убедиться, что нас инициировали?
Вас действительно инициировали. Совершенно точно. Иначе не может быть.
С.: Если мы потеряли сознание во время инициации, можем ли мы дальше продолжать практику?
Да, именно сейчас мы и можем начать практиковать. Нет никакой причины более терять сознание. Серьёзно, поскольку такое происходило и происходит. И это не ненормально. Есть люди, с которыми это может произойти. В жизни мы иногда теряем сознание по материальным причинам, иногда мы теряем сознание, потому что встречаем очень великое и важное, а что-то внутри нас верит в то, что мы не готовы. Но это разрешается естественным образом.
С.: Человек из другой страны понял не все фразы во время инициации. Могли он что-то упустить?
Абсолютно уверен, что среди вас нет ни одного, кто понял все фразы, сказанные во время инициации. Определённо точно. Единственный процесс, представляющий важность, - это процесс получения дара Контакта, являющийся процессом открытия. Мы открываем дверь. Это инициация, мы открываем нечто. И это было сделано.
С.: Может ли дар Контакта проявиться до инициации?
Нет. Ошибается каждый, кто считает, что был открыт или получил дар Контакта раньше. Но связанные с этим явления проявляются и могут проявиться в некоторых людях. Некоторые из вас были посвящены в практику спонтанного, или свободного движения в других традициях. Для них совершенно очевидно, что это ничего не имеет общего с практикой и инициацией в Ойа Самадева. Это совершенно другая форма инициации. Те, кто был посвящён в нечто похожее, знают, что это совсем другое. Но те, кто не знаком с такими вещами, не может знать, поскольку это знают только те, кто это пережил.
С.: Вчера, когда я сидел на скамье и ждал начала инициации, я был переполнен благодарностью к тому, что будет дано мне, благодарностью к вам - и я сразу почувствовал нечто, что появилось на уровне хары и потом вошло в сердце. Ощущение тепла, приливающее к щекам. Я спросил себя, что бы это могло быть? Это было первым проявлением. Потом, когда Эннеа дала мне Контакт, я был немедленно наполнен вибрацией вплоть до талии, мои руки дрожали, и это продолжалось, пока я не услышал ваш голос - вы сказали, что сессия началась. Потом у меня были другие типы проявлений. Как это все понять?
Мы знаем, что это может проявиться таким образом. Это всё.
Вы знаете, мы способны войти в резонанс иногда мы вступаем в резонанс с прошлым, иногда с настоящим, иногда с будущим. Поэтому иногда мы немного спешим вперёд, иногда мы соответствуем моменту, в других случаях мы немного опаздываем. Проблема большинства людей состоит в том, что они очень опаздывают. Так что, когда мы заглядываем вперёд время от времени, это неплохо. Мы способны войти в резонанс. Это действительно случается.
С.: Во время инициации у меня было очень сильное чувство, что мне предложили вступить в прочную связь. Много движений, похожих на движения Самадева или медитативные буквы алфавита, приходило ко мне. Кроме этого было много других странных движений - в итоге вчера я испытал нечто экстраординарное и хотел поблагодарить вас.
Это жизнь. В определённые моменты обыкновенное может стать необыкновенным, экстраординарным, и это зависит от состояния сознания, в котором мы находимся.
С.: Кому-нибудь в нашей семейной системе придётся заплатить за эту инициацию?
Нет, если у вас есть долг, то вам решать - оплачивать ли его, становясь кем-то хорошим. И это всё. Никому в вашей семейной системе платить не надо. Члены семейной системы склонны, скорее, извлекать из этого пользу. У них тогда появляется долг по отношению к вам.
С.: Если в теле после инициации появилось сильное ощущение, нужно ли нам обращать на это внимание? Необходимо ли это лечить или просто оставить?
Присутствуйте к себе и к ощущениям в теле. Все телесные ощущения проходят. Если они не проходят, они, все без исключения, являются патологическими и не имеют ничего общего с духовным процессом. Всё духовное определяется тем, что называется дыханием, а дыхание - это не то, что остаётся на одном месте, оно постоянно новое. Дух постоянно дышит, он никогда не является одним и тем же. Если у вас постоянно одни и те же физические ощущения, то это патология, которую необходимо лечить.
Пожалуйста, не задавайте мне снова этот вопрос, ответ будет таким же. Длительное физическое ощущение - это всегда патология. Можно лечиться у врача, эйфониста, иногда у психотерапевта.
Дух никогда не является тем же самым по отношению к себе. Да, его особенность в том, что он всегда одинаково изменяется: в движении, новизне, удивлении, интересе. Но когда вы зафиксированы или закрыты из-за страха или собственных теорий, вы не видите, что Дух постоянно новый.
С.: В отношении инициации второго уровня: когда она будет происходить, и когда мы будем готовы? (смех)
Вы были готовы к ней, целую вечность. Я - тот, кто не готов.
С.: Можно ли будет позднее получать инициации через DVD?
Нет, нет. Забудьте про это! Знаете, действительно можно поместить почти всю энергию в ЭУР благодаря силам притяжения и энергии намерения. Но есть нечто, что нельзя туда поместить - это то, что всё объединяет. Это нельзя сделать, это нельзя зафиксировать на такой основе, как диск. Это невозможно.
С.: Каково значение снов, следующих за инициацией?
В настоящее время мы обучаем людей интерпретировать сны. Мы сможем их впоследствии спросить.
С.: Есть ли разница между инициацией от Селима Айсселя и от его ученика?
Никакой. С того момента, когда ученики становятся квалифицированными («квалификация» означает, что у них есть необходимое знание, практические методы и соответствующий уровень бытия), отличия нет. Люди всегда думают: «О, я получил инициацию от великого Мастера!» Я предпочитаю инициацию от маленьких мастеров! Понимаете, Великие не заботятся серьёзно обо всём и о каждом...
С.: Может ли инициация быть заразительной, спонтанной, непреднамеренной?
Очень редко, но возможно.
С.: Во время инициации, мне кажется, я вновь пережил своё рождение с той же самой паникой. Я пытался быть уверенным, отдаться, сказать: «Пусть это случится». Я спросил себя впоследствии: может, надо было что-то сделать? Физически расслабиться, бороться против этого страха, или стоп...
Теперь вы знаете, что пережили своё рождение. Таким образом, всё нормально.
С.: Во время практики вчера, я услышал голос, который шептал, говорил со мной. Я могу его слушать?
Только во время практики. Если вы слышите голос в любой другой момент - идите и навестите психиатра. Во время практики Ойа Самадева возможно пережить определённые ощущения, услышать звуки или голоса, ощутить прикосновения, почувствовать аромат или вкус, увидеть изображения, которые появляются. Всё это возможно. Во время сессии. Если это случается в другие моменты - к психиатру. Это больше не имеет какого-либо отношения к Ойа Самадева.
С.: Если я правильно понял, вы сказали, что в начале процесса Ойа Самадева нас немного трясет. Но со мной во время инициирования случилось полностью противоположное: я чувствовал необыкновенное спокойствие - для меня это очень редкое состояние; с тех пор, естественно, и немного взволнован. Это нормально, что всё произошло таким образом?
Вначале это может быть, так или иначе. У многих людей появляется спокойствие, которого они прежде не испытывали, у других это движение, которого они не знали до сих пор. Необходим период адаптации, так как это абсолютно ново. Настолько ново, что некоторые люди даже не замечают этого. Часто в жизни мы видим только то, что нам известно, и мы не видим, не замечаем неизвестное. Есть сотни различных видов растений, но если вы не знаете о них и выходите на прогулку... Вы не будете узнавать их, вы не сможете узнать их, потому что не будете даже их видеть. Вы не будете видеть, что они существуют. В процессе Ойа Самадева вначале это иногда так же для некоторых людей. Они ничего не видят, потому что это абсолютно неизвестно. Повторяя сессии, они как будто постепенно знакомятся с неизвестным, и тогда оно может начать проявляться в них.
Таким образом, вначале есть много различных возможных реакций. Или более экспансивное движение или, напротив, спокойствие, которого мы не знали, - своего рода «ничто» перед нами, которое всё больше и больше превращается в целостность. Это специфический аспект Ойа Самадева, который даёт начало сильному внутреннему чувству, готовности быть ничем. Быть ничем и в то же самое время иметь чувство полноты. «Я - ничто, и я чувствую себя полным. И в этой полноте я чувствую свою силу». С практикой постепенно проявляются эти парадоксальные чувства.
С.: Когда я проснулся этим утром, на меня сразу же нахлынуло чувство спокойствия и мира, исходящие от большой внутренней уверенности.
Чувство спокойствия и внутреннего мира одно из последствий практики Ойа Самадева. Мы становимся кем-то, кто спокоен. И второе качество или чувство, которое появляется очень часто, - это уверенность: уверенность в себе, уверенность в жизни, уверенность в будущем, уверенность в этих силах, которые выше нас. Когда появляется эта уверенность, из состояния спокойствия мы переходим в состояние людей, которые легко выполняют творческие действия, как только предоставляется момент или когда мы чувствуем ответственность. Уверенность - одно из великих качеств. Это не ложное чувство, когда определённые черты характера преобладают или проявляют себя. Это мир, что рождается изнутри. Когда мы позволяем себе следовать за этим движением, когда мы отпускаем себя во время практики Ойа Самадева, все это приходит изнутри. В данный момент много людей чувствуют это в области сердца, как нечто очень нежное, которое рождает большую, очень большую силу, и это заставляет всё тело вступить в движение.
Вы хотели сказать что-то ещё?
С.: Впоследствии я сделал ещё одно наблюдение: я задавал себе один вопрос в течение двух месяцев и не получал ответ. Этим утром я не задавал его, но получил ответ.
Да.
С.: Я был удивлён. Действительно ли это последствие моей вчерашней практики?
Это случается очень часто. Практика Ойа Самадева приводит к исчезновению вопросов. Вопросу, как и проблемы, находят свое решение в результате вдохновения, которое имеет более высокую природу.
Но относительно практики - важно всегда практиковать с намерением. С момента инициации каждая сессия начинается с намерения или вопроса - мы спрашиваем о чём-либо нашу собственную душу или силу Источника, Дух Источника. Как только мы задали этот вопрос, или поместили это намерение, мы забываем о нём и становимся просто внимательными к движению, которое приходит. Когда сессия закончена, ответ или всплывает, приходит в течение нескольких минут после возвращения в неподвижность и спокойствие после сессии, или в течение следующей ночи, или следующим утром, после пробуждения. Это более чем обычно.
С.: С этой новой практикой я очень сильно чувствую это смирение. Особенно на своём собственном пути. Я чувствую это как то, что мне был дан шанс, учитывая все мои скитания, начать всё сначала, с начальной точки. Мне кажется, что с этой практикой мой путь начался сначала.
Для всех дар Контакта - это начало. Но также для каждого человека всё индивидуально.
Для некоторых людей дар Контакта может сопровождаться некоторыми более трудными эффектами. Обычно это связано с их ложной индивидуальностью. Она проявляет себя немного сильнее, как будто восстаёт против своего собственного исчезновения. Могут быть разные подобные проявления. Но стоит встряхнуться немного - и это пройдёт.
Подготовка к сеансу
С.: Почему для сеанса Ойа Самадева лучше снять украшения?
Можно носить драгоценности, можно носить бижутерию, но иногда мы можем оказаться ведомыми непредвиденными движениями и поранить себя своими украшениями. Или чем-нибудь, что лежит в кармане. Самое лучшее - это положить металлические и другие предметы неподалёку от себя, и они будут в безопасности.
Но вот что совершенно не должно использоваться - это парфюмерия. Когда мы знаем, что сегодня день практики Ойа Самадева, мы, не пользуемся духами и оставляем свой естественный запах; это лучше всего. Для чего используются духи? Иногда для того, чтобы скрыть наш натуральный запах, иногда - для сексуального привлечения. В обоих случаях это может происходить сознательно и бессознательно. Есть люди с эстетическим обонянием, они используют духи для услаждения чувств. Но тогда запахи не могут быть искусственными, они должны быть биологического, совершенно натурального происхождения. Но не в день, когда практикуется Ойа Самадева.
Кстати, в большинстве случаев люди понимают, что они пользуются, духами для соблазнения и таким образом хотят спрятать что-то - плохие запахи могут быть не только физическими, возможны и другие виды плохих запахов. Людям также нужно спрятать негативные эмоции или негативные, нездоровые мысли, и часто они делают это при помощи духов. Именно поэтому всё больше людей пользуются духами, и даже мужчины сейчас поняли, о чём мы говорим.
Мы можем стараться быть более здоровыми в мыслях и эмоциях, и тогда непостижимым образом мы также становимся более здоровыми телом. И то, что мы излучаем, становится более приятным для других людей, Бывают моменты, когда духи являются частью празднования, но не в день Ойа Самадева.
С.: Предпочтительно ли не проходить лечение перед практикованием Ойа Самадева?
Что это значит? Медицинское лечение? Берегите себя, следуйте советам вашего терапевта. Это нужно делать. Это никак не связано с практикой Ойа Самадева. Если только вы не принимаете таблетки от бессонницы... примите их после! (смех)
С.: Я имею в виду хирургическую операцию: вы сказали, что в этом случае следует подождать 3-5 месяцев, прежде чем практиковать Ойа Самадева. У члена нашей группы удалили желчный пузырь, а он получил инициацию. Это не создаст проблем?
Обычно после операции у нас остаются раны, шрамы. Хирурги пытаются это вылечить, но во время практики есть риск, что эти раны вновь откроются. Это действительно не рекомендуется делать. Поэтому необходимо быть очень осмотрительным.
С.: Полезно ли делать омовения, надевать специальную одежду, зажигать благовония и свечи, для того чтобы подчеркнуть особенность этого момента, или нужно быть проще?
Ничто не может сделать этот момент более торжественным. Это внутренний момент. Это внутреннее время и пространство. Это, то место, где вы делаете момент священным или оскверняете его. Что же касается внешних вещей, могу дать совет: если у вас есть натуральные благовония и никого из присутствующих они не беспокоят, вы можете перед началом практики зажечь благовония в комнате, где будете заниматься, а затем проветрить помещение после того, как благовония сгорят. То есть следует сжечь благовония, а затем проветрить комнату перед началом занятия. Останется немного меньше аромата, но его будет достаточно для создания правильного пространства.
Что касается свечей: нужно понимать смысл зажжения свечей. Таким образом, приводятся в действие четыре элемента алхимии: элемент земли, элемент огня, элемент воды и элемент воздуха, и пятый элемент эфира, или пространства, также приводится в движение - мы участвуем в правильном размещении сил нафсу. Это необходимо при зажжении свечей - понимать смысл. Если же смысла нет...
Многие из вас читали одну из моих последних книг. Она была написана 20 лет назад, но опубликована одной из последних - книга об элементалях (Элементаль - в мистицизме, мифологии и алхимии существо, дух одного из первоэлементов: гном - земли, нимфа (ундина, русалка) - воды, саламандра - огня, сильфия (сильфида) - воздуха. Концепция элементалей была введена Парацельсом в XVI веке. - Прим. ред.). Мы не просто освобождаем энергии, в этих энергиях живут определённые существа. Эти существа, как и эти энергии, просят о единственной вещи - найти их правильное место. Для того чтобы силы элементалей нашли своё правильное место, сознание человека имеет главенствующий смысл.
Если человек понимает, что происходит при зажжении свечи, все элементарные энергии и элементали находят своё правильное место. С определённой точки зрения, если человек совершает что-то священное, пребывая в присутствии к движениям этих элементарных энергий, происходит так, как если бы он освобождал элементали, заключенные в природе и вещах. Так мы можем участвовать в чём-то даже более священном, чем мы можем себе вообразить.
С.: Можно ли включить фоновую музыку?
Никогда. В противном случае все ваши энергии будут следовать за музыкой, абсолютно не за дыханием Духа.
С.: Когда совсем немного времени на подготовку, лучше не практиковать?
Что это значит? Нам нужно 5 минут, чтобы вернуться к спокойствию, мы практикуем 20-30 минут, и нам нужно 5 минут для возвращения к другой форме движения, ежедневной жизни. Если у вас нет этого количества времени для того, что является существенным, для вашего Духа, то и говорить не о чем.
С.: Надо ли соблюдать определённые диеты, избегать какой-либо пищи?
Как в обычной жизни: не употребляйте алкоголь, если можете, не употребляйте мясо, это хорошо. С кофе делайте, что хотите. Шоколад продолжайте отдавать мне. (смех)
С.: И всё-таки есть случаи, когда мы не можем практиковать?
Да. После третьего месяца беременности; спустя 3-5 месяцев после операции и т.п. Простуда не мешает нам практиковать. Большинство болезней не заставляют нас отказываться от практики. Больные люди могут практиковать сидя или лежа, они могут практиковать в постели. Вы обращаетесь к высшей разумности и мудрости вашей души и, возможно, даже к более великой мудрости, чем мудрость Источника. Она, конечно же, гораздо менее глупа, чем вы и я, это точно. И если вы прикованы к постели, вы рискуете перестать быть прикованным к постели... Поэтому практикуйте!
С.: А если у нас есть негативная эмоция?
Нет, конечно, сначала мы займемся негативной эмоцией. Мы не практикуем в негативных эмоциях. Большинство из вас уже в состоянии понять всю бессмысленность негативных эмоций и необходимость их больше не оправдывать, и многие из вас, кто следовал этому Учению достаточно долгое время, научились техникам работы с негативными эмоциями, их трансформации в позитивную и творческую энергию. Многие обучились энергетическим техникам во время курсов здесь, в Свободном Университете Самадева, и они знают, как трансформировать негативные эмоции. Мы трансформируем эти эмоции, когда они сильны, перед началом Ойа Самадева. Если у вас есть тенденция к хроническим негативным эмоциям, мы можем надеяться, и я желаю вам, чтобы практика Ойа Самадева мало-помалу излечила вас от хронической природы вашей негативности.
С.: Следует ли поститься?
Если вы поститесь один день в неделю - ваше здоровье будет намного лучше. Если вы поститесь в силу религиозных убеждений - ваше здоровье будет намного лучше. Если вы регулярно поститесь в словах, но так, что это не заставляет вас выглядеть сумасшедшим, - делайте это.
С.: Мешает ли наличие в помещении различных технических средств - компьютеров, мобильных телефонов и подобных вещей?
Лучше, чтобы их не было в комнате. Но это общее правило - лучше, чтобы их не было в комнате, где вы живёте. Это основа. Чем их меньше, тем лучше. Очевидно, что мы не оставляем мобильные телефоны включенными в комнате, где мы практикуем Ойа Самадева. Когда мы практикуем, мы знаем, что в течение 20 минут после окончания практики нас не будут беспокоить, и мы не позволим себя беспокоить. Есть даже люди, которые вешают маленькую записку на дверь: «Я вернусь в такое-то время». Таким образом, люди, которые приходят, не звонят в дверь, ждут в машине или возвращаются через полчаса. Итак, нам нужно немного здравого смысла в контексте этой практики.
С.: Нужно ли сделать паузу между сексом и практикой?
Хотя бы 5-10 минут, чтобы вернуться к спокойствию. (смех)
С.: Нужно ли прекратить многочисленные сексуальные связи на первой стадии практикования Ойа Самадева?
Как хотите.
С.: Энергетическое лечение перед практикой: сколько времени надо подождать после получения энергетического лечения?
Мы говорим об энергии в контексте Ойа Самадева, но на самом деле мы должны говорить об энергии в контексте нафсу, которая является настоящей базовой, элементарной энергией. Ойа, в противоположность ей, - это не энергия. Это Сила. Существует большая разница, приводящая нас к тому, что никакое энергетическое лечение не может влиять на процесс Ойа. Подобным же образом всё, о чём мы говорили раньше, все, что могло быть причиной расстройств, не нарушает процесса Ойа, оно просто нарушает вашу способность к практикованию. О чём мы говорим: как создать наилучшие условия для практикования. Но сам процесс находится за пределами всех форм возможных нарушений.
С.: Соединяемся ли мы с Мастером?
Невозможно заниматься никакой духовной практикой, если мы не соединяемся с теми, через кого она была передана. Это невозможно. Это как хотеть выпить воды, бьющей из источника, и построить перед ним запруду мы его осушаем, вода из источника больше не течёт. Это невозможно.
С.: Активация символов рейки дао-дэ-ки даёт дополнительную помощь?
Ойа Самадеве не нужна какая-то помощь. Совсем никакая. Поэтому я говорю, что всё предшествующее служит лишь тому, чтобы поместить вас в наилучшие условия. Если вы хотите воспользоваться символами и подготовить себя лучше, еще лучше, - вы можете сделать это. Хотя простота - это лучшее, что можно посоветовать в этой области. 10 минут возвращения к спокойствию, сидя в тишине, затем практика, и затем ещё 10 минут, сидя в тишине, - это практически идеально. Всё остальное возникает, когда мы не применяем это идеал хорошо, тогда мы придумываем что-то ещё.
Лао Цзы написал следующее: «Когда люди теряют чувство морали и чувство ценностей, они начинают заново создавать различные принципы, правила и законы, которым нужно следовать». Найдите вновь ценности в себе, найдите в себе простоту, и тогда вы будете делать вещи простым и наиболее эффективным способом.
С.: Нужно ли нам знать принципы Четвёртого Пути, чтобы быть способным практиковать?
Конечно, это одна из лучших подготовок для практикования Ойа Самадева. но это не обязательно.
С.: В какой момент можно будет практиковать другие методы? В тот же день?
Вы можете практиковать то, что хотите. Вы можете практиковать то, что хотите, в тот же день. Вы можете практиковать все виды методов, все, что вы делаете в жизни, - продолжайте вашу нормальную жизнь и посвящайте полчаса, время от времени, более высокому в вас, более ценному. Во всём остальном живите обычной жизнью. И вы увидите, что когда вы так делаете, все, что вы проживаете, станет более ценным.
С.: Можем ли мы практиковать даже без CD-плеера, в котором звучит музыка для вступления?
Раньше в пустыне не было радио или чего-то ещё для проигрывания музыки, было несколько флейт и бубнов... и никого, чтобы играть на них. Человек просто стоял прямо, а потом приходило Дыхание. И эта музыка более красива, чем все остальные.
С.: Можно ли практиковать с хирургическими булавками и медицинскими протезами?
Нужно будет снять зубные протезы. (смех) Нет, вы знаете ваше больное место, и то, как вам старались помочь, с протезами или хирургическими булавками, - и Сила, которая заставляет вас двигаться. Сила вашей жизни знает, что будет хорошо для вас, даже лучше, чем вы.
С.: Нужно ли обязательно быть учеником Школы Психоантропологии, чтобы получить дар Контакта?
Да, мы передаем его только ученикам Школы.
С.: Начиная с какого возраста можно получить инициацию в Ойа Самадева?
Во взрослом возрасте.
Место, окружение
С.: Идеальное место для практики?
Я не знаю, вам надо подобрать именно для себя, это очень отличается для разных групп. Обычно, если мы можем практиковать в большом пространстве, красивой комнате, это лучше. В то же время, если вы собираетесь группой в комнате 8x5 метров, - эхо то место, где вы будете практиковать. Но вы заметите, что в практике Ойа Самадева стены имеют тенденцию отходить от практикующих. Пределы, границы имеют тенденцию раздвигаться.
С.: Важно ли практиковать в одном и том же месте?
Видимо, есть места, более подходящие для практики, но нет такого места, где бы Дух не мог дышать.
С.: Можем ли мы практиковать, например, в гостинице, в палатке, в трейлере, во дворе, на полуподвальном этаже, на парковке? (смех)
Нет такого места, где нельзя практиковать. Я купил для своей собаки клетку для перевозки. Если кто-то не боится ограниченности пространства... поскольку она мне больше не нужна, я готов её продать. (смех)
С.: А в доме, где люди в трауре?
Нет, это не мешает практике - напротив, это хорошо и для тех, кто практикует, и для усопших.
С.: В комнате без окон, только с кондиционером?
Можно практиковать.
С.: А в местах, в которых можно почувствовать себя плохо?
Практикуйте Ойа Самадева. Если вы практикуете Ойа Самадева в аду, дьяволы исчезнут. Как только вы закончите, они вернутся, но если вы практикуете в аду, вы принесёте немного света в ад, и темнота не сможет захватить свет. Пока вы не закончите. Поэтому нет места, которое может мешать, кому-то практиковать. Некоторые места негативны по какой-то причине, но если вы там практикуете, вы делаете их позитивными.
Лучше, если за стенами комнаты, где вы практикуете, никого нет, но если это невозможно, практикуйте, даже если в комнате вокруг вас есть люди. Обычно это не имеет последствий. Самое худшее, что может произойти, - Контакт передастся другим людям. Тогда может возникнуть вопрос: «Он ведь ни о чём не просил...» И мы можем задать себе другой вопрос: «Когда вы видите, что кто-то умирает от жажды, даже, если он ни о чем вас не просил, его язык пересох, и он не может говорить, что вы сделаете?» Знаете, существует мораль, мораль бессмысленная... мораль, не имеющая здравого смысла, согласно которой помощь можно оказывать только людям, которые о ней просят. Это бессмысленно и неразумно, это неправильная разумность. С другой стороны, для тех из вас, кто постоянно хочет спасти мир и других людей, вместо того чтобы позитивно трансформировать себя, - для них будет лучше остановить попытки спасти людей. Они должны начать положительно изменять себя.
С.: Если в комнате есть животные, надо ли их вывести?
Знаете, есть очень чувствительные животные. Во время практикования Ойа Самадева возникают отработанные продукты, которые называются энергией нафсу, и некоторые животные поглощают их. У христиан есть история про человека, в которого вселились демоны. Приходит Иисус из Назарета, его просят изгнать демонов, и он заставляет их выйти из человека. Демоны входят в стадо свиней, и их реакция такова, что они бросаются в овраг. Так что нет причины отравлять животных. Некоторые из них очень чувствительны, некоторые вовсе не чувствительны. Я не знаю насчёт попугаев, просто не знаю. На растения воздействия не оказывается.
С.: Могут ли несколько человек практиковать в одно время в разных комнатах?
Да, конечно.
С.: Существует ли процедура практикования в маленьком, ограниченном пространстве?
Мы делаем то, что можем, и ищем помещение немного большего размера. Но если возможно практиковать в постели, одному, когда мы, например, больны, то, конечно же, можно практиковать в небольшом помещении. Вряд ли существует пространство ограниченнее и меньше кровати.
С.: Нужно ли проветривать помещение после практики?
Да, нужно хорошо проветривать помещение для практики. Часто нет настоящего риска, но если чувствительный человек или животное входит в помещение, он точно что-то воспримет, и это будет его тревожить. Однако большинство людей сегодня очень мало чувствительны, так что они ничего не воспринимают. Люди так сильно отравлены алкоголем, который они употребляют, сигаретами, которые они курят, наркотиками, которые они принимают, кофе, который они пьют, шоколадом, который едят, и всей той пищей, которую они едят в избытке, искусственными продуктами, помещенными в их тело химическим лечением, медикаментами, либо другими вещами, радио, которое они слушают целыми днями, рекламой, телевидением, всем этим шумом, соседями, которые всё время говорят, - что в них не остаётся места для чего-либо другого. Поэтому для большинства людей нет никаких рисков.
Но для вас - некоторые из вас становятся всё более и более чувствительными - возможно воспринять этот тип энергии. В то же время, становясь более чувствительными, вы также учитесь обращаться с такого типа энергиями; и когда вы воспринимаете их, вы сможете дать им пройти, вместо того чтобы дать им войти внутрь, заразиться ими и переживать последствия. Так что риск существует для очень чувствительных детей, очень часто для животных и для слишком чувствительных людей.
С.: Есть ли какие-то Характеристики, которыми место должно или не должно обладать?
Чем более натурально место, тем лучше. И чем более оно защищено от внешних влияний, тем лучше. И чем спокойнее оно для практикования, тем лучше.
С.: Должны ли мы поменять место, если мы практикуем в группе и место слишком мало?
Либо группа должна быть поделена для практики, либо мы меняем место, если возможно поменять, да.
С.: Если кто-то находится в доме, лучше не практиковать?
Всегда лучше делать Ойа Самадева в группе, в которой каждый практикует, или когда мы находимся одни. Другие ситуации также являются жизненными. Есть люди, живущие вокруг вас, позвольте им жить. Лучше всего быть в отдельной группе практикующих людей, в какой-то момент лучше быть одному, отдельно; мы можем принять временное решение, но, тем не менее, из этого состоит жизнь. Делайте то, что в ваших силах. Это всё.
С.: Если есть маленькие дети?
На первом уровне мы можем практиковать в доме с маленькими детьми. Но не в одной комнате.
С.: Как просто объяснить нашим близким, например нашим детям, чем мы занимаемся?
Вам ничего не нужно объяснять. Вы можете спросить, например, своего супруга, который не интересуется духовностью: «Можно ли мне отлучиться на 20-30 минут для практикования своей духовности?» И если ваши отношения откровенны и он достаточно разумен, он скажет: «Да. А немного позже ты оставишь меня в покое, когда я буду смотреть футбол». (В жизни часто нужно идти на компромисс.) Вам ничего не нужно объяснять ему. Ваша практика - это ваша внутренняя практика, даже если она проявляется внешним образом. Но если вы один из тех сумасшедших, которым нужно показать внешнему миру, что они делают нечто духовное (что доказывает, что они не поняли это духовное), и если вам нужно побрить свою голову, носить специальную одежду и делать подобного рода вещи, то вам трудно помочь.
Теперь про объяснения детям: обычно вы воспитываете детей, не так ли? Вы ведь просите их вести себя спокойно в течение получаса: «Знаешь, я медитирую». И все, дети это понимают. Знаете, ваши дети очень разумны в целом. Я думаю, что наши дети всегда более разумны, чем мы, поскольку эволюция человеческого сознания и разума прогрессирует. Вот почему вы оказываетесь в невыгодном положении, так как развиваете логический и материальный разум. Но в мировом масштабе дети более разумны, чем мы, и они еще более разовьются. Только доверьтесь им немного!
В целом, если возникают проблемы, это происходит из-за того, что вы делаете что-то неправильно. Это значит, что вы не понимаете своих детей, своего супруга или людей, с которыми вы достаточно хорошо живёте. Именно у вас нет достаточного внешнего учитывания, чтобы понять ситуацию.
С.: Если я в плохих отношениях с одним из членов группы, препятствует ли это совместной практике Ойа Самадева в группе?
Я знаю, что, несмотря на это, многие из вас будут продолжать практиковать. С нашей точки зрения, прежде чем обращаться к чему-то Высшему, необходимо найти примирение внутри себя на низшем уровне. Если этого примирения не происходит, то, чем вы занимаетесь, - обман. Вы неискренни, вы лжёте. В этот момент мы также ничего не сможем сделать для вас. Вы что-то практиковали, но это не представляет интереса.
Помиритесь с людьми. Если вы не способны сделать это внешне, примиритесь, внутренне, но честно - осознайте свои собственные границы и границы других людей. Найдите в себе гармонию по отношению к конфликтам в отношениях. Разглядите, что они всегда связаны с чем-то детским или патологическим в вас - и учитесь принимать это, даже если вы не способны пока преодолеть это. Но должно быть внутреннее движение к примирению, иначе эта практика будет, как говорили в прошлом, богохульством.
С.: Какое влияние оказывает практикующий Ойа Самадева на своего партнёра и на людей, с которыми он встречается в своей профессиональной деятельности?
Вы становитесь лучше с любой точки зрения. В местах, где люди не хотят, чтобы вы становились лучше, или если вы живёте с людьми, которые не хотят, чтобы вы становились лучше, у вас, вне всякого сомнения, будут проблемы. Такое часто происходит. Все мужчины, например, не хотят, чтобы их жены становились лучше, они хотят, чтобы они оставались такими же, как всегда. Мы, мужчины, настолько глупы, что считаем, будто женщины могут остаться такими, какими они всегда были. Тогда как, если посмотреть на женщин... нет, это правда, они не меняются. (смех)
С.: Если во время практики нам мешает какой-то член группы, означает ли это, что мы не практикуем правильным образом?
Это означает, что в настоящий момент вы не владеете своими мыслями и эмоциональными реакциями, что пока вы не проделали достаточно работы. Если вы в достаточной мере проделаете работу над собой, вас уже не сможет кто-то побеспокоить, даже если он будет прыгать или закричит прямо рядом с вами. На высшем уровне иногда такое происходит - люди кричат, прыгают или делают что-то другое. И это вас не беспокоит. Но вначале это мешает, поскольку вы недостаточно владеете собой.
В действительности это происходит не потому, что вы не владеете собой, а потому, что вы хотите, чтобы мир был таким, каким вам нравится, чтобы он был. Поэтому вам тяжело выносить то, что вам кажется неприятным. Вы принимаете себя за Бога! Начиная с того момента, когда мы не принимаем себя за Бога, мы узнаем, что вещи такие, какие они есть. Тогда мы более не жалуемся ни на что, мы всё принимаем, и мы начинаем изменять некоторые вещи, после того как сможем их принять. Определённые вещи: мы знаем, что не можем их изменить, но мы можем их принять. И часто тогда они изменяются к лучшему.
Это подобно моей суетливой собаке (собака С.А. находится в зале): сначала необходимо принять это немного. Я принимаю его таким, какой он есть, когда он прыгает на меня и нам кажется, что он немного мешает. (Вы понимаете, по какой причине я привёл его сюда.) Мы позволяем ему немного мешать нам, позволяем до определённых границ: мы говорим себе: «Всё в порядке, сейчас мы приняли это, и мы собираемся начать изменять, улучшать ситуацию». В этот момент он естественным образом становится спокойнее. Нет необходимости его бить, жестоко обращаться с ним, кричать на него. Всё может произойти естественным образом.
Вы можете так же поступать со своими внутренними собаками: с собаками, которые кричат, плачут, которые хотят одну вещь, затем другую. Испытывайте разные стратегии. Сначала распознайте их, затем примите, а затем примените разные стратегии, чтобы узнать, можно ли их исправить, натренировать, обучить. Вы увидите, что в определённый момент они смогут быть в вашем распоряжении. Однажды собака станет проводником, ведущим слепого, поскольку она чему-то научилась. Мы принимаем её, принимаем её природу, чтобы воспитание смогло воздействовать на неё как можно полнее для достижения цели. И наступит день, когда эта природа не будет переполнять и захватывать нас - она будет естественным образом в нашем распоряжении. Тогда мы узнаём, что мы можем делать подобные вещи с каждым животным внутри нас, с каждой частичкой, со всеми маленькими «я» в нас. Нам не нужно будет убивать, отвергать, подавлять или осуждать их, мы их признаём, принимаем и трансформируем их в то, что возможно. Тогда они станут нашими союзниками. Но нам также необходимо научиться их любить. Вся трудность заключается в том, что большинство людей не хотят любить своих внутренних собак. Учитесь любить их, и вы поймёте.
Всё это очень практично! Это не теория. Мы используем образ, образ «внутренней собаки»; вам необходимо увидеть это в себе. «Как проявляется одна из моих внутренних собак, животное или растение во мне?» - поскольку некоторые из нас более пассивны, апатичны, подобно растениям, впадающим в спячку. Но сейчас весна. Нам повезло, что у нас есть небо, оно даёт нам дождь, поэтому растительность может расти, и когда наступит лето, вокруг будет много зелени и цветов, и здесь будет еще привлекательнее.
С.: Почему нам необходимо практиковать в одиночку и в группе?
Вы знаете, что Ойа Самадева - это одиночная практика. Все наблюдение полностью направленно на внутреннее движение, и вам действительно необходимо много внимания, даже если это, кажется легко. Это способны делить даже наименее сконцентрированные люди. Даже самые суетливые среди вас способны на это, если их уже посвятили в Ойа Самадева. Это экстраординарно - обычно они не могут сконцентрироваться, а здесь могут. Именно сама практика позволяет нам собрать всё наше внимание и все наши энергии.
Медитация также похожа на это: мы вынуждены собирать всё воедино. Но в то же время в медитации мы позволяем внешнему миру резонировать, и мы отпускаем всё, что приходит из внешнего мира. В то время как в Ойа Самадева нам необходимо отпустить все, что входит во внутренний мир. Это две практики, где нам кажется, что мы открываемся внутри.
И ещё одна важная практика - это собираться вместе с другими людьми, чтобы смогла проявиться большая Сила: Сила, способная очень быстро передаться другим человеческим существам, Сила трансформации коллективного бессознательного, или духовности человечества. Поэтому противоположностью практики в одиночку является практика с другими людьми, групповая работа, работа, проделанная в группе. В этот момент то же Дыхание пойдёт в группу другим путём.
С.: Если мы гостим у своих друзей и хотим практиковать, будет ли это благотворным для их дома?
Это является благотворным везде. Мы даже будем обучать вас практике вхождения в новую квартиру или дом, практике создания намного более позитивного пространства из негативного или нейтрального. В Ойа Самадева существуют специальные методы, позволяющие трансформировать такие пространства. Часто, когда это происходит, это кажется чудом, люди находят это экстраординарным. Иногда это похоже на то, когда люди делают правильный феншуй. Он удивительным образом трансформирует жизненное пространство.
Это очень быстрый феншуй. Есть методика проведения сессии, и после неё вся энергия трансформируется. Это подобно тому, как жизненный поток начинает снова свободно циркулировать. Все формы ци, или энергии, циркулируют без подвешивания по разным местам маленьких зеркал и всякого рода вещичек. И нет необходимости перепланировать пространство, потому что энергия принимает вещи, когда мы обращаемся к чему-то Высшему, она принимает всё низшее и естественным образом приводит в порядок, даже когда нам кажется, что это низшее причиняет нам беспокойство.
С.: Если кто-то будет испытывать трудность при выходе из сессии - рекомендуется ли для него психотерапия?
В настоящее время мы считаем, что если кому-то трудно выходить из сессии, то он практикует на низком уровне, поскольку на первом уровне не должно возникать трудностей при выходе из неё. Могут иногда возникнуть трудности, если нас три раза подряд опрокидывает на пол, как было с П., - тогда будет немного затруднительно снова встать. Немного. Но обычно, если мы потрем свои руки несколько секунд, это должно исчезнуть.
Если также мы переживали нечто очень захватывающее, мы можем находиться немного под этим влиянием, но на нас влияют трудные переживания: мы растем, мы становимся сильнее, когда выходим из них. Иногда мы действительно делаем усилие или страдаем, но когда переживание заканчивается, мы знаем, что повзрослели. Такими нам следует выходить.
Если мы выходим с чувством, что мы ослабли, это означает, что мы практиковали нечто другое, нежели Ойа Самадева. Или еще это означает, что мы не готовы и что нам в действительности нужна помощь психотерапевта, врача или эйфониста.
Намерение на сеанс Ойа Самадева
С.: Можем ли мы создать намерение быть хорошим инструктором Самадева, достойным представителем Университета Самадева, или нам нужно быть более точными?
В моём представлении мы можем создать намерение стать кем-то ценным - этого более чем достаточно. Нет необходимости быть более точным, чем это. Если у нас есть представление о том, что значит «быть кем-то ценным» и «быть кем-то, не имеющим ценности», мы стараемся быть менее «не имеющим ценности», наше намерение относительно ясное, и мы можем продолжить работать с этим.
С.: Есть ли способ определения и установления намерения, что есть главное в моей жизни?
Если у вас нет намерения к тому, что является важным в вашей жизни, вы бесцельны. Для вас ничего нельзя сделать.
С.: Когда ставить намерение?
Намерение может быть поставлено перед началом небольшой медитации, чтобы стать спокойным, или по её окончании, то есть непосредственно перед началом сеанса Ойа Самадева.
С.: Можно ли поставить намерение для группы?
Иногда мы можем поставить намерение для всей группы. Группа может создать общее намерение; это может быть очень точная цель, но это намерение должно быть близким сердцу и цениться всеми членами группы. Или иногда мы можем практиковать с точной целью, предлагая помощь тому, кто болен, например, или кто испытывает большие сложности. Мы можем ставить такое намерение в группе.
С.: Сколько намерений можно поставить в одно и то же время? Как выбрать?
В данный момент нам надо выбрать между существенными и второстепенными вещами. Далее надо начать выбирать между более важными и менее важными вещами. Если вы постоянно занимаетесь второстепенными вещами и отвергаете существенное, вы не сможете развиваться. Если вы постоянно выбираете неважное, отодвигая важное, если вы всё смешиваете, вы не сможете сильно продвинуться. Итак, вам нужно вернуться к себе и решить: что действительно существенно для вас, что приоритетно для вас. Не для вашего соседа, для вас!
Знаете, что удивительно - то, что большинство людей не осознают ценности своей жизни, того, что каждая проходящая минута может служить росту, созданию чего-либо; или это потерянная минута. И это минута самого ценного, чем вы владеете, - вашей жизни? Не тратьте вашу жизнь впустую. Не делайте не интересующих вас вещей, вещей, не имеющих ценности. Если вы не цените ваше присутствие здесь, уйдите! Если вы не цените то, что вы делаете где-то, - делайте что-то другое! Это ваша жизнь! Удивительно, как много людей теряют жизнь таким образом - мгновения, минуты, часы, дни, недели, месяцы, годы своей жизни, - влача своё существование, вместо того чтобы использовать субстанцию жизни для Работы, для того, чтобы стать создателем.
С.: Как правильно формулировать намерение?
Я думаю, что лучше всего перечитать или пересмотреть мой семинар о намерении. Прежде всего, идите глубже в идею намерения, и потом вам будет легче ставить, намерение. Но пока делайте, как можете, и это уже будет хорошо. Если же вы действительно хотите добраться до основания вещей, будет хорошо прочитать или послушать, что было сказано об этом.
С.: Можно ли задать вопрос как намерение?
Можно задать вопрос как намерение, да.
С.: Как поставить намерение, чтобы освободиться от влияния наших предков, личности или бывшего сексуального партнёра?
Видите ли, проблема заключается не в том, чтобы освободиться от влияний. Мы живём в мире влияний. Мы постоянно находимся во внутренней связи со всем, каждым и Целым. Вопрос состоит в следующем: позволяем ли мы этим влияниям войти и пройти бесследно, или мы приглашаем эти влияния войти в нас, оставляя нужные для достижения своих целей? Или эти влияния входят в нас без нашего желания и не позволяют нам быть самими собой? Сначала у нас должна быть ясность: чего же мы хотим от влияний? Но мы постоянно находимся под влияниями, наша жизнь состоит из влияний: материальных, эмоциональных, интеллектуальных, энергетических, системных, духовных влияний. Всё вокруг - это влияния. Наша Работа состоит в том, чтобы стать осознанными об этих влияниях и затем научиться управлять тем, что может быть управляемо.
Относительно влияний наших предков, например, или нывших партнеров, необходимо, чтобы эти влияния не были отрезаны: они могут быть только позитивно преобразованы, и тогда они становятся положительной энергией, помогающей нам в жизни.
С.: Можем ли мы поставить намерение, которое уже ставили на семейных расстановках?
Вы можете повторить вопрос десять тысяч раз, если хотите. Вы знаете, что если человек задает один и тот же вопрос дважды, и он уже получил ответ, это означает, что он не хочет этого ответа, что он не хочет решения, он хочет сохранить эту проблему. Он старается оправдать себя, всё время, задавая один и тот же вопрос. Но в действительности он не хочет решить проблему.
С.: Надо ли оценивать реализацию намерения по окончании практики?
Нет, нет, это не математика.
С.: Каков эффект Ойа Самадева, если мы не ставим намерение?
Никакого эффекта. Другими словами, вы не практикуете Ойа Самадева. Я не знаю, что вы делаете. Вы немного двигаетесь. В таком случае лучше сделать гимнастику, это более эффективно.
С.: Если мы практикуем три раза в неделю, надо поставить три разных намерения?
Ставьте разные намерения перед каждой сессией.
С.: Лучше поставить намерение краткосрочное, среднее или долгосрочное?
Как вы чувствуете. Надо брать на себя ответственность за свою жизнь. Я только что сказал, что ваша жизнь такая ценная, что каждый проходящий момент ценен. Определите ваше намерение. Краткосрочное, среднесрочное, долгосрочное, это неважно - возьмите вашу жизнь в свои руки. Мы не можем развиваться, если оставляем нашу жизнь в руках других
С.: Например, если намерение заключается в освобождении от чего-то, от проблемы, то необходимо сформулировать его таким образом: «Я желаю освободиться от...» или «Я желаю быть освобожденным от...»?
«Могу ли я освободиться от ... ?» Это хороший вопрос, хорошее намерение.
С.: В структуре рабочей группы присутствует фраза для намерения «Я ищу лучшее намерение для...»
Это мне кажется тоже хорошим вариантом.
С.: Когда мы поставили намерение и остались неподвижными в эту сессию, надо ли повторить его на следующей сессии?
Иногда неподвижность - ответ на поставленное намерение. Например, я ставлю намерение: «Поехать в путешествие, которое могу или не могу осуществить, скажем, в Америку, причём это помешает мне продолжать работу, выполняемую в данное время, и помешает моему правильному выполнению семейных и профессиональных обязанностей. Несмотря на это, раз я мечтаю об Америке так долго, я чувствую, что хотел бы поехать туда...» Это правильный вопрос, задаваемый себе. Вы же задавали себе такие вопросы, да? И если во время сессии я остаюсь неподвижным, что это значит? Вы поняли? Это действительно ясно. Даже для тех из вас, кто может сказать: «Но сейчас действительно самое время поехать!» (смех) Таким зацикленным упрямцам ничем нельзя помочь.
С.: Можно ли поделиться намерением с близкими людьми, например в паре?
Чем больше мы говорим о вещах, важных для нас, действительно близких нашему сердцу, тем больше силы они теряют. Но также, правда, что, когда мы находим настоящего партнёра на Пути, мы можем разделить с ним гораздо больше вещей. В такой паре не должно быть напряжений, конфликтов и должно быть большое уважение к развитию друг друга. Если это большое уважение существует - оно проявляется через ежедневную благожелательность - тогда мы можем многим поделиться. Но если это не такая пара, лучше делать свою Работу внутри.
С.: Если мы боимся не найти достаточно конкретное и полезное намерение, существует ли точный вопрос, позволяющий обойти это? Или мы ставим этот страх как намерение?
Это показатель того, что кто-то находится не на очень высоком уровне, он немного размышляет, не находится в контакте с многими ценностями - вот что это означает. Но если человек находится в такой ситуации, для того чтобы развиваться, он может поставить намерение вступить в контакт с настоящими ценностями, своими настоящими внутренними ценностями.
С.: Если мы не поставили намерение, но во время сессии есть движения, означает ли это, что Работа случилась?
Всегда есть движения. До тех пор пока человек жив, и даже потом - он живой. Что такое движения? Когда вы начинаете двигаться? Даже когда вы двигаетесь в повседневной жизни, что это значит? В Ойа Самадева это означает, что ваша душа привязана к очень специфичной части вашего тела и привносит в нее движение. Вот что это означает. И она несет это в направлении поставленного вами намерения. Потому что ваша душа уважает вашу личность, она вскармливается качествами вашей личности.
Итак, есть внутреннее движение, которое является великим уважением вашей души, вашего Духа к вашей личности, к тому, как она сформирована, потому что в действительности ваша душа сформировала вашу личность, согласно прошлой карме, сильному отпечатку прошлого. Есть большое уважение между Духом, душой и внешней личностью. Душа связана с частями тела, что приводит его в движение. Это то, что происходит.
В то же время ваша душа постоянно находится в движении, и если вы не ставите намерение, то происходящее в Ойа Самадева - это механическое движение. «Механическое» - неверное слово, но это обычное поддержание жизни. Это неинтересно с точки зрения пробуждения и внутреннего развития. Таким образом, это не иллюзия; тело двигается, несмотря ни на что. Если мы привяжем вас к концу веревки и дергать за неё, вы будете изгибаться. К счастью! Все ваши клетки извиваются всё время, ваша кровь течёт всё время, нервные импульсы посылаются всё время. Даже то, что течёт в нас медленно, например лимфа, течёт всё время. Всё находится в непрерывном движении, и Ойа Самадева позволяет нам становиться более осознанными о существенных движениях нашего бытия, являющихся источником всех остальных движений. Намерение действительно важно.
С.: Перед постановкой намерения есть ли внутренняя позиция для вхождения в контакт с Силой, или правильное душевное состояние, например благодарность?
Неблагодарные люди не эволюционируют. Те, кто испытывает благодарность, и те, кто развивает благодарность, эволюционируют гораздо быстрее. Есть люди, не способные чувствовать благодарность. Если они поняли важность того факта, что абсолютно всем, чем они являются, что у них есть - неважно, откуда это пришло, - они обязаны другим людям, тогда они входят в движение действий благодарности. В этот момент они - люди, которые отдают другим людям, и это замещает чувство благодарности до тех пор, пока оно не родилось в глубине души. Но нам нужно иметь чувство или, если мы его не имеем, культивировать действие отделения и отдачи.
Итак, лучше иметь чувство благодарности, это лучше для жадности. Потому что тот, кто не испытывает благодарности, должен отдавать. Как мы узнаем людей, у которых есть чувство благодарности? Они отдают. Это всегда проявляется на уровне реальности, жизни, внешнего выражения, так что мы можем это узнать. Монашеское одеяние не превращает человека в монаха, но тем не менее...
С.: Может ли намерение быть связанным со сложностями на Пути?
Знаете, намерение должно быть неподдельным. Возможно, это самая важная вещь. Оно должно быть искренним и неподдельным. Вы не можете жить, делая что-то противоположное вашему намерению, вы должны быть в потоке реализации вашего намерения. Иначе вы неискренни. Это знак. Всё, что содержится в вашем намерении, если вы не пытаетесь воплотить его в жизнь (возможно, вам не удаётся, поскольку намерение слишком сложное), - ложно, вы лжёте, вы неискренни, и для вас ничего нельзя сделать. Когда я говорю «для вас ничего нельзя сделать», это всегда означает, что Сила ничего не может для вас сделать, потому что вы закрываете ей дверь. Недостаток искренности и последовательности закрывает двери. Ничего не происходит.
С.: Может ли недуховное намерение пробудить энергии нафсу?
Да, совершенно точно, так и происходит. Не надо пробуждать их. Если ваши намерения недуховны, они являются энергией нафсу, и они в любом случае деструктивны. Это то, что происходит в действительности.
С.: Что означает «намерение для духовной эволюции»? Что оно исключает? Например, в связи с физическими проблемами и проблемами взаимоотношений, негативными свойствами?
Важно, что намерение ничего не исключает. То, что кажется ему противоположным, просто должно быть трансформировано. Но ничто не может быть исключено.
С.: Во время индивидуальной практики может ли намерение произноситься вслух?
Некоторым людям это помогает - говорить вслух, когда они одни.
С.: Можем ли мы ставить намерение на эмоциональном уровне после того, как мы попытались сделать всё, что смогли?
Эмоциональный уровень - это то, что блокирует многих людей на духовном Пути, и лечение эмоциональных блоков или нарушений, постановка намерения в этом направлении, конечно же, приветствуется.
С.: Сессия Ойа Самадева начинается сразу после постановки намерения?
Мы ставим намерение, и потом... Что мы делаем? Мы забываем намерение, и мы начинаем.
С.: Если у меня есть физическая проблема, как я заметил, отнимающая у меня много энергии, которую я бы лучше использовал на своем Пути или в своей Работе, можно ли поставить это намерением во время сессии Ойа Самадева?
Я не уверен, что у вас правильный ход рассуждений: «У меня есть физическая проблема» - а затем вы говорите: «Она не дает мне использовать мою энергию где-то ещё». Я думаю, что это ложь. Это напоминает мне людей, говорящих: «Я хочу практиковать духовный Путь, но сейчас я слишком занят своей семьей, профессиональной работой, я собираюсь подождать отпуска или ухода на пенсию». Вполне очевидно, что они никогда не будут ничего делать во время своих отпусков, на пенсии они будут посвящать себя чему-то еще, и часто это «что-то ещё» неожиданно случается с ними.
Духовный Путь - это ваша жизнь. Нет разницы. Это происходит немедленно. И откладывание его - это откладывание части ваши жизни, которой вам будет недоставать. Поэтому, если вы страдаете, это означает, что есть состояние ума, позволяющее вам воспринимать это страдание правильным образом: либо преодолеть его, либо помочь принять его. В этом принятии и преодолении и, как следствие, исцелении от этого страдания есть движение к принятию ответственности за свою жизнь такой, какая она есть. Мы принимаем нашу ответственность так, как мы можем её принять, - преодолевая или принимая страдания.
С.: Относительно вашего ответа на предыдущий вопрос: это так же для негативной эмоции или конфликта с кем-то?
Конфликт или негативная эмоция должны быть немедленно остановлены. Мы должны излечиться от негативных эмоций. Нам необходимо пройти весь путь, покончить с этим, мы не можем оставаться с негативными эмоциями. Мы знаем, что они забирают много энергии, изматывают нас, и поэтому нам необходимо научиться обращаться с ними. Что касается конфликтов: в тот момент, когда мы находимся в конфликте с кем-то, мы блокируем себя на своём Пути. Конфликтное состояние препятствует обретению спокойствия и завершенности. Нам нужно, по крайней мере, найти примирение внутри себя, даже если другой человек не желает примирения (это неважно). Примирение внутри себя. Мы не можем остаться в негативной эмоции или конфликтном состоянии с кем-то. Мы принимаем это сначала для того, чтобы трансформировать.
С другой стороны, иногда бывают формы страдания, которые мы не можем трансформировать, например физическое страдание, и тогда мы можем принять это и сделать наилучшее, на что мы способны.
С.: Можно ли поставить такое намерение: «Я не знаю, что хорошо для меня сейчас, поэтому я позволяю Силе Ойа действовать во мне»?
Это бесцельно. Мы всегда знаем, что правильно для нас, потому что мы всегда выбираем то, что хорошо для нас. В каждый момент вы выбираете то, что хорошо для вас, то, что, как вы думаете, будет хорошо для вас, - вы так делаете каждый раз, в вашей жизни вы так делаете всегда. Поэтому вы прекрасно знаете, чего вы хотите. Даже наиболее бесцельные среди вас знают отлично, чего они хотят. Подумайте об этом, как следует, это правда. Когда вы делаете что-то, вы делаете это потому, что вы решили, что так будет лучше для вас. Что бы вы ни делали! Вы всегда принимаете это решение, всё время, делаете ли вы очень разумные или очень глупые вещи, вы всегда выбираете то, что, как вы думаете, будет самым лучшим для вас. После этого вы видите, является ли это глупым или разумным; другие люди сразу видят правильно.
Итак, вам необходимо немного больше глубины, чтобы войти в контакт с намерением, одним из ваших намерений, с прекрасным намерением, великим намерением. Вот о чём идёт речь. Но вначале многие из вас живут полностью на поверхностном уровне, даже если они думают, что они проникают глубоко: в действительности большинство людей даже на духовном Пути живут на поверхности.
Только шаг за шагом мы учимся тому, что есть глубина, и мы можем этому научиться только в неподвижности и внутренней тишине. Мысли всегда остаются на поверхности. Эмоции всегда поверхностны, хотя все романтики воображают, что их эмоции самые великие и самые глубокие в мире. В реальности всё это на поверхности: море, взволнованное на поверхности, волны, на поверхности; иногда случается шторм, иногда немного поспокойнее. Но это всё - лишь на поверхности, не в глубине.
С.: Если проблема усугубляется, это нормальный процесс очищения или это последствие неправильной практики?
Я не знаю. Возможно, намерение поставлено неправильно или с точки зрения кармы проблема должна усугубиться. Иногда, как в терапии, происходит терапевтическое обострение, ведущее к полному исцелению. Но в основном, когда проблема усугубляется после правильно созданного намерения, это означает, что само намерение неправильное.
С.: Можно ли ставить намерение освободиться от боли, физической проблемы или болезни?
Вероятно, да. При одном условии: сначала задать вопрос: «Можно ли эту болезнь вылечить? Может ли эта боль исчезнуть?» Таким способом следует задавать вопросы.
С.: Чтобы понять, что делать в связи с болью? Не обязательно освободиться от неё, но что нам следует делать?
Понять, да, понять, в чём состоит глубокий смысл страдания или болезни, да.
С.: Может ли намерение быть таким же неопределённым, как и «моё духовное развитие»?
Нет, это намерение для ленивых и поверхностных людей.
С.: Можно ли ставить намерение улучшить отношения?
Если для наибольшей пользы различных людей, составляющих эти отношения, - да. С точки зрения их внутренней эволюции - да.
В.: Чтобы помочь кому-то?
Сделать что? Стать кем? И кто мы, чтобы знать, что может помочь другому человеку? Если мы уже задались этими вопросами, тогда, конечно, возможно. Это так называемые «специальные индивидуальные сессии». Но мы не знаем, что ему поможет. Тем не менее, через «специальную индивидуальную сессию» он получит помощь на наилучшем для него уровне.
С.: Для планеты, человечества?
Да. Но это очень размыто. «Для планеты, человечества» - это слишком неопределённо.
С.: Возможно ли работать с негативными свойствами или негативными эмоциями?
С.: Можно ли намерение связать с передачей Учения?
С.: Следовать дисциплине, которую мы себе поставили, и которой мы не можем следовать?
С.: Чтобы помочь больному человеку?
С.: Чтобы исправить ошибку?
С.: Чтобы понять стансы, которые мы любим?
С.: Может ли быть намерением растворить в себе блоки?
С.: Может ли намерение быть связанным с упражнениями рабочей группы?
Да. (на все вопросы)
С.: Чтобы найти работу?
Нет.
Вы видите, мы можем ответить «да» или «нет» на большинство вопросов, но если ваши намерения не имеют для вас внутренней ценности, если вы делаете вещи на поверхностном уровне, то вы получите поверхностные ответы - не слишком много или совсем ничего. Когда что-то имеет для вас ценность, тогда духовный мир пошлет вам в ответ ценность и силу. Но если вещи поверхностны для вас, неистинны, то вы получите в ответ то же: ничего настоящего, всё останется поверхностным. Некоторые ваши вопросы очевидно слишком поверхностны.
С.: Можем ли мы назвать это своим намерением: «Я принимаю руководство Силы, создавшей меня, я позволяю своему эго служить, и я позволяю Силе действовать»?
Это не намерение, это и есть сама практика.
С.. Когда я чувствую себя на своем высшем уровне, мои намерения ясны и полны энтузиазма. Но в обычные моменты они вялые. Мой вопрос таков. в момент, когда я ставлю своё намерение для практики Ойа Самадева, намерение, которое я заранее наметил, кажется мне пустым. Нужно ли мне сначала восстановить заново контакт с живым намерением в момент практики?
Вы такой, какой есть. Попробуйте преодолеть сначала свои границы.
Все ваши доводы являются препятствием, которое вы себе ставите. Вы будете делать то, что сказали. Вы задали этот вопрос не для того, чтобы разрешить свою проблему, но для того, чтобы удержать её. Попробуйте это понять. Нет? Вы так не чувствуете?
В ваших вопросах содержатся другие вопросы. Пока я отвечаю на некоторые из них, но в ближайшие недели я отвечу и на остальные вопросы, которые вы задали во время завтрака, один за другим. Итак, будут все ответы. Затем мы раздадим копии.
Поймите также, что есть два типа вопросов: есть вопросы, позволяющие нам двигаться вперед и вопросы, крепко фиксирующие и усиливающие наши проблемы.
В жизни вам необходимо видеть разницу между ними. Задавайте первый тип вопросов.
С.: Поскольку Ойа, если я правильно понял, является силой Источника, когда мы правильно ставим намерение, вмешивается ли эта сила Источника в нашу карму? Позволяет ли это нам перейти на другой уровень кармы?
Ойа - это Сила, позволяющая нам преодолеть её.
С.: Когда у нас есть проблема, которую очень сложно преодолеть или практически невозможно решить, можем ли мы до начала практики создать намерение о том, чтобы нейроэнергетическое лечение прошло эффективно, а затем приступить к нейроэнергетическому лечению?
Нет, вы не так должны делать вещи. Вам необходимо создать сильное намерение получить силу, чтобы быть способным разрешить или найти лучшее решение этой проблемы. Так вам необходимо задавать вопросы, создавать намерение.
С.: Относительно профессиональной деятельности: раз мы не можем задать вопрос напрямую, должны ли мы поставить намерение найти причину, по которой мы неуспешны в профессиональной сфере?
Я думаю, что мы знаем ответ на этот вопрос и что мы просто не признаёмся в этом себе, мы не хотим признать, что это правда. Я думаю, что мы знаем ответ.
С.: В таком случае могу ли я поставить намерение, чтобы это ответ для меня прояснился?
Нет, мой предыдущий ответ означал, что вам нужно время для искреннего размышления, самостоятельно или с терапевтом или коучером, которые могут помочь вам прояснить ситуацию.
Движения во время сеанса Ойа Самадева
С.: Во время инициации в Ойа Самадева я провёл часть сессии на коленях. У меня было впечатление, что я был более спокоен, чем обычно, по отношению к тому, что происходит вокруг меня. После сессии у меня возникла мысль, что мне нужно медитировать чаще, чтобы войти в это состояние снова. Правильно ли я интерпретировал своё состояние?
Вчера я сказал, что очень важно не остаться безразличным. Во время сессии Ойа Самадева, но также после сессии, очень важно не быть безразличным или пассивным. Таким образом, в течение нескольких минут, которые следуют за сессией, когда мы возвращаемся в неподвижность, в тишину, мы позволяем себе быть всё ещё вдохновлёнными смыслом или значением того, что мы только что испытали. Позднее в течение дня, в течение жизни, необходимо осмыслить и сделать выводы и таким образом понять или интерпретировать то, что мы испытали во время сессии Ойа Самадева. Иначе мы остаёмся безразличными, пассивными, мы не можем развиться таким образом.
Но вначале может быть, что мы не будем понимать значение движений Ойа Самадева, или понимать не всегда. Иногда мы поймем очень ясно и точно, что только что случилось. Или у нас просто будет ответ: интеллектуальный или другой - через то, что мы будем наблюдать вокруг, или кто-то придёт и даст нам ответ через его отношение, или произойдёт случай, который даст нам ответ на наш вопрос. Мы должны учиться постепенно, понимать значение сессии. Это происходит со временем или когда мы делимся с другими, как иногда делаем в группах. Поскольку мы будем учиться во время наших учебных курсов и будущих семинаров, я объясню значение этих движений и способы интерпретировать их.
С.: Когда нет никакого движения во время сеанса, это признак блокировки?
Необязательно, что это происходит таким образом. Для меня факт того, что не было никакого движения, означает, что нечто во мне делает что-то не так, или я не оставляю себя ради решения, которое может прибыть из Духа. Может быть, проблемы или вопросы, который я задавал, не имеют никакого отношения к моему духовному развитию. Вот что это может означать.
С.: Вопрос об интерпретации движений: объяснение, понимание происходит во время сессии или позже?
Обычно позже, но иногда есть несомненные факты, которые проявляются сразу. В них есть природа факта, природа потока естественной жизни. Если я встану сейчас и пойду в этом направлении без необходимости думать об этом, я знаю, что я подойду к камере и уроню её. Есть факты, которые приходят ко мне. Я знаю, что это - действительность. Но в принципе то, что имеет природу понимания, приходит немного впоследствии, потому что во время сессии это будет только мешать. Дело в том, что ваш способ понимания всегда является способом убедить себя через ваши мысли, тогда как практика Ойа Самадева позволяет вам отделиться от своего способа функционирования, связанного с вашими обычными мыслями и эмоциями. Чтобы вступить в контакт с тем, что более глубоко, - с вашей собственной природой, может быть, обойтись без мыслей и эмоций, чтобы потом, после сессии, использовать мысли и эмоции для жизни.
С.: Движение, которое проявилось во время двух сессий - очень быстрое вращение Сама. У этого есть значение?
У всего есть значение, но чаще всего интерпретировать это не нужно. Прежде всего, никогда не просите никого, кого бы то ни было, интерпретировать наши движения. Когда я объясняю смысл движений, это делается по педагогическим соображениям. Никогда не просите, чтобы кто-нибудь интерпретировал движения, которые приходят к вам. Если вы немедленно не чувствуете их значение, или наши естественные, логические и простые рассуждения и проницательность не позволяют вам понять их смысл - просто позвольте этому случиться. Это будет лучше всего. И чаще всего это должно быть именно так.
С.: Вчера, когда я следовал за своим движением, это было фактически то же самое движение, которое мы только что сделали, а затем я остался стоять, двигалась только моя голова.
Да. Вы видите, что движения, которые приходят, могут быть известными и неизвестными. Будет очень хорошо, чтобы вы понимали - вы получили эти движения. То, что случается во время Ойа Самадева, является приятием. Итак, вы не делали этих движений, вы получили эти движения. Когда-нибудь у вас появится некоторая интуиция, вы получите определённые моменты понимания, вы получите определённые эмоции, вы получите определенные качества. Таким образом, вы всё ещё иногда получаете что-то известное, в других случаях - что-то неизвестное. Примите их одинаково: со спокойствием и с благодарностью. Это будет наиболее глубоким и лучшим действием для вас.
С.: Учитывая других людей, следует ли нам сдерживать движения, которые начинают становиться похожи на большие спирали или что-то в этом роде?
Ничего не сдерживайте. Чему вы хотите сопротивляться? Зачем вы хотите делать одну вещь, а затем противоположную? Конечно, вы разделены, у вас есть множество «я»: одно хочет, другое - нет, и т.д. Но вы можете остановить весь этот театр, вы можете попытаться стать одним, стать внутренне единым. Ваша Сущность едина, и она всё включает. Вы увидите, что все ваши противоположные, реагирующие «я», желающие и нежелающие, образуют часть нашей Сущности, и она стремится интегрировать их. Даже если они продолжают существовать - это вы решаете портить свою жизнь, свою внутреннюю и внешнюю работу, жизни других людей.
С.: Есть ли какое-нибудь послание, которое следует осознавать на каждой сессии?
Никогда не делайте напрасных вещей.
С.: Я опасаюсь сопротивления, и у меня нет уверенности, что движения, которые я получил вчера, пришли из силы Ойа.
Они, возможно, всё ещё произошли из вашей индивидуальности.
С.: Что я должен сделать дальше?
Продолжайте. И избегайте искать несомненные факты. Нет никаких несомненных фактов.
Останьтесь с сомнением, всегда оставайтесь с сомнением - сомнением наблюдателя. Это сомнение является творческим: наблюдайте, что происходит. Страх задаёт вопрос: «Это движение пришло отсюда, или отсюда, или отсюда?» Нет! Останьтесь во внимательном наблюдателе: вы здесь, вы наблюдаете, и внезапно вы чувствуете, что ваша рука начала двигаться. Вы наблюдаете это. Это всё. Останьтесь с этим. И знайте, что поиск уверенности - это проявление негативного свойства страха. Это всё. Негативное свойство страха должно проявиться в вас! Оно проявляется во всём тем или иным способом для того, чтобы мы могли войти в контакт с ним, чтобы однажды преодолеть! Несомненные факты не существуют. Существует только сомнение, которое позволяет нам развиваться. Есть вещи, которых я не знаю сегодня. И я глубоко счастлив, потому что это позволяет мне развиваться.
С.: Когда мы практикуем йогу дервишей или другие движения Самадева и возникает движение, приходящее к нам, - это проявление Ойа?
Нет, это всегда проявление нафсу. Но энергия нафсу - это не нечто негативное, как вы уже поняли. Нафсу - это энергии нашей жизни: большая часть минеральных, растительных, животных, человеческих и родовых. От нас зависит, как мы будем их правильно использовать. Но обычно их следует использовать осознанно и добровольно, они не должны быть нам навязаны. Всё, что вам навязывается, заточает вас в тюрьму. Не допускайте этого заточения. Ойа Самадева - это Путь освобождения, а не заточения.
Но большинство людей хотят иметь переживания, и они не знают, что избыток переживаний заточает нас. Есть очень немного редких переживаний, освобождающих нас с помощью опыта, который мы приобретаем. И когда мы правильно практикуем Ойа Самадева, находясь в своём наблюдателе, - этот свидетель в то же время становится актёром нашей жизни, и на наивысшем уровне нашей жизни происходит освобождение. Это то, что каждый человек может постепенно замечать.
С.: Не уверен, что понял правильно: движения в Ойа Самадева обычно спокойные и уравновешенные, или они могут быть также иногда более резкими? Такое случилось у меня.
Да, обычно они спокойны и уравновешенны, но иногда движения могут быть немного резкими. Вы все поняли правильно!
С.: Как распознавать вопросы, на которые мы ожидаем ответа в форме «да» или «нет»?
Вам необходимо постепенно учиться становиться достаточно чувствительным к движениям вашего тела, чтобы знать, когда ваше тело скажет «да» и когда «нет». Некоторые люди говорят «да» и «нет» своей головой, другие говорят «да» и «нет» своим сердцем; большинство людей не распознают, когда их тело разговаривает с ними, и, сверх того, когда высшая мудрость их Духа проявляется через их тело, чтобы что-то сказать им. Эта высшая мудрость проявляется через движения тела, и поэтому нам необходимо выучить этот язык. Иначе мы позволим нашему уму нарушать наше спокойствие своими теориями или позволим нашим эмоциям дергать нас в разные стороны.
Есть два больших нарушителя порядка человеческой судьбы: теории - наши мысли, которые мы перенимаем от других и придумываем сами, и эмоции, которые постоянно занимают нас с самого детства и которые мешают нам соприкоснуться, войти в контакт с истинными чувствами. Учитесь этому. Этому можно научиться, когда мы наблюдаем. Мы знаем, когда тело реагирует положительно или отрицательно. Перед лицом любой жизненной ситуации, перед любым человеком мы можем быть в контакте с утверждением или отрицанием, с правдой или ложью: всё, что нам нужно, - это слушать немного своё тело, и наше тело подскажет, является ли то, что перед нами, настоящим или ложным. Но если мы не научились определять эту разницу, мы можем оказаться обмануты своими же собственными желаниями, теориями. Большинство людей заключены в своих теориях, они судят мир через свои теории и поэтому не могут его понять. Или они судят в зависимости от своих желаний, от того, что им приятно или неприятно, - они не могут понять мир, они останутся заключенными. Практика Ойа Самадева позволяет нам освободиться от этих двух великих лгунов наших мыслей и эмоций, приведя нас вместо этого в контакт с мыслью более высокой природы - Мудростью, и эмоцией высшей природы - Любовью, которая ничто не исключает.
С.: Могу ли я научиться распознавать «да» и «нет», создавая из этого своё намерение?
Нет, это неинтересно. Это достигается постоянной практикой наблюдения себя и своих реакций, или мы можем делать это во время эвфонического опроса, во время некоторых расстановок. В течение наших обучающих курсов мы покажем координаторам и другим людям, как практиковать эвфонический опрос. Основой практики, кроме Ойа Самадева (движений), является умение отличать «да» от «нет». Почти все могут этому научиться.
С.: Вы сказали, что первым шагом является движение физического тела, следующий шаг - это внутреннее движение в физической неподвижности?
Не всё так просто. Долгое время это физическое движение, движение тела. В следующем году, примерно в это же время, я думаю, многие из вас смогут пройти следующее обучение, но в данный момент мы действительно входим в контакт с потоком Источника вашей жизни. Источник вашей жизни исходит из Первоисточника (не имеет значения, что вы понимаете под этими словами), он находится в Первоисточнике, и эта Сила, этот Источник течёт через вашу душу, через ваше тело, он очищает ваше тело, эмоции и мысли. Он подготавливает всю вашу телесную систему для восприятия чего-то более великого - вашего Духа. Без этой подготовки ваше тело не сможет воспринять сущность вашего бытия, ваш Дух. Иначе ваше тело взорвётся - нет, скорее станет ничем.
Наш мозг и физическое тело не созданы для проявления Духа. Из-за того, что некоторые религии называют Падением - Падением в материю, наше физическое тело стало слишком материальным. В результате материальная плотность физического тела не дает Духу полностью присутствовать в физическом теле. Часть нашей Работы включается в трансформации этого материального тела, для того чтобы однажды сделать его гораздо более чувствительным и привести в больший резонанс с нашим настоящим физическим телом, которым оно могло бы быть, если бы оно не было настолько материальным. Всё, что мы делаем в первоначальных практиках Ойа Самадева, служит тому, чтобы вернуть определенную тонкость и гибкость нашему физическому телу, чтобы наше материальное тело, созданное из сверхплотных материалов, позволило присутствовать нашему Духу. Из-за этого вы не знаете, вы не чувствуете, что у вас есть душа! Вы не чувствуете, что у вас есть Дух, что вы - это Дух! Вы чувствуете своё материальное физическое тело, и вы представляете, подобно материалистам, что ваши мысли создаются вашим мозгом, что ваши эмоции связаны с гормонами в вашем теле. Нет! В большинстве случаев всё это является следствием другого явления, гораздо более тонкого. В то же время ваше материальное тело производит иногда мысли или эмоции, но полностью низшей природы. Поэтому работа заключается в том, чтобы опять сделать все это более тонким, в действительности более духовным, чтобы Духовное смогло проявиться в вас.
С.: Я задал этот вопрос, потому что утром, во время медитации, я почувствовал такое же движение, как во время сессии Ойа Самадева, но в неподвижности, только внутреннее движение.
Если движение остается внутренним движением во время медитации - это не является проблемой. С другой стороны, если ваше тело начинает двигаться - вы больше не медитируете, вы не делаете Ойа Самадева. Если вы медитируете и позволяете себе двигаться, то вы просто беспокойно ёрзаете, и это всё, что вы делаете. Это не Ойа Самадева, это проявление низших энергий нафсу, или проявление вашего воображения и иллюзий.
Медитация заключается в том, чтобы сидеть неподвижно, научиться владеть своим физическим телом, владеть своими эмоциями и мыслями, поскольку всё это будет очень полезным, особенно на высшем уровне Ойа Самадева. В любом случае это чрезвычайно важно для личной эволюции, это физическое, эмоциональное, интеллектуальное мастерство, необходимое для того, чтобы не быть более рабом физического тела, рабом эмоций, появляющихся по любому поводу и полностью усыпляющих вас, рабом своих мыслей, всех теорий и обусловленностей. Важно практиковать неподвижность, входить в контакт с неподвижностью, с высшей Силой, живущей в вас и способной помочь наблюдать, направлять внимание ко всем мыслям, которые проходят, не цепляясь за них, ко всем эмоциям, возникающим без отождествления с ними, к вашему физическому телу, иногда страдающему от неподвижности - вы практикуете капельку аскетизма, немного, учась неподвижности во время медитации. Это совсем немного, но этот минимум необходим.
С.: Когда Сила Ойа проявляется в течение дня, должны ли мы позволять ей проявляться (если это всё-таки Сила Ойа) или нам следует остановить процесс?
Когда она проявляется спонтанно в течение дня, мы всегда говорим ей: «Сейчас неподходящий момент». «Благодарю, что ты здесь, но не сейчас, мне необходимо сделать что-то другое». И Сила Ойа, как проявление лучшего в вас, прекрасно это поймёт. Поскольку целью проявления Духа в вас - помочь вам осознать как можно лучше ответственность вашей жизни, вашей инкарнации. Вы не можете осознать её, если вы вдруг начинаете двигаться во всех направлениях, когда вам надо оставаться спокойным или поговорить с кем-то.
С.: Если мы боимся упасть, делая очень быстрые движения, следует ли нам довериться и позволить себе упасть во время сессии?
Во время моих путешествий я встречал нескольких Мастеров, обучавших меня подобного рода практикам, но все они были энергиями нафсу. Некоторые из них работали в зале, где практиковались дзюдо и айкидо, где были толстые ковры, маты. Поэтому купите маты, покройте свои стены коврами, уберите лишние объекты в своей комнате - и позвольте себе падать на здоровье! (смех)
Если вы нанесли себе вред во время практики движений - это значит, что вы неразумны, и это ничего не имеет общего с практикой Ойа Самадева. Практика Ойа Самадева никогда никому не приносила и не приносит вреда. В противном случае это значит, что вы делаете что-то другое.
Процедура сеанса, уточнения
С.: Существуют ли специальные ли фразы для открытия и закрытия сессий во время индивидуальной практики?
Такие же, как и для групповой практики.
С.: Нужно ли нам до начала практики напомнить о наличии мебели и других людей в комнате, особенно если мы занимаемся в группе?
Если вы практикуете со многими спящими людьми, то лучше - да. К сожалению, в комнате нет кровати.
С.: Когда мы практикуем в одиночку, обязательно ли нам держать глаза закрытыми?
Всегда лучше держать глаза закрытыми.
С.: Ограничена ли практика Ойа Самадева движениями, или мы можем разговаривать, задавать вопросы вне сессии?
Если вы хотите быстро сойти с ума - да. В противном случае не делайте этого. Просто слушайте, что происходит внутри вас, нет необходимости задавать тысячи вопросов и вдаваться в диалоги. Слушайте себя, и вы получите ответы для решения многих ваших проблем, без всяких методик, просто оставаясь внимательным к своим ощущениям. Вы углубляете вашу ежедневную практику присутствия, внимания к себе, вашему физическому телу, эмоциям и мыслям. Вы углубляете это благодаря практике Ойа Самадева, и вы постепенно становитесь тем, кто естественно более интуитивен, тем, кто естественно мгновенно понимает ситуацию, тем, кто легко входит в резонанс с другими людьми. Все практики Пути до Ойа Самадева должны вести вас к этому; после Ойа Самадева вы усиливаете это, и вы продолжаете, вы настойчиво продолжаете.
С.: Когда мы находимся на полу, но осознанно, не засыпая во время практики, должны ли мы встать, чтоб продолжать движения?
В большинстве случаев лучше встать, чем пребывать в полусонном состоянии на полу, даже если нам кажется, что мы не спим. Не следует проводить много времени на полу. Быть на полу - это не совсем человеческая позиция; она больше для земляных червей и животных такого типа, ползающих по земле. ...
С.: Если мы чувствуем тошноту, связано ли это с неправильной практикой или это детоксикация, очищение?
Нет, это, возможно, потому, что вы беременны, (смех)
С.: Если кто-то неожиданно входит во время сессии, какое влияние это может оказывать и что нам следует делать?
Вы знаете, что вы находитесь в полном сознании. То, что вы делаете, вы делаете добровольно, вы полностью сознательны во время вашей практики. Таким образом, вы можете прерваться на несколько мгновений. Итак, если кто-то войдёт в комнату, когда вы практикуете, вы можете остановиться в определённый момент.
С.: Можем ли мы начать вновь после того, как нас прервали?
Делайте то, что в ваших силах. Попробуйте найти сами ответ; ответы всегда, прежде всего, имеют здравый смысл. Позвольте себе в жизни руководствоваться здравым смыслом. Если у вас нет никакого здравого смысла, попробуйте найти таких людей, которые ему следуют, чтобы увидеть, как они действуют, и научиться у них этому. Тогда вы сможете позволить себе следовать за тем, что находится за пределами здравого смысла, за тем, что есть хорошо на высшем уровне, практикуя Ойа Самадева. Тогда мы узнаём, что правильно, а что нет. Одной из характеристик этой практики является то, что она, шаг за шагом, срывает ложную маску, проявляя истинное лицо, отделяет правильное от того, что менее правильно. Мы становимся способны видеть эти вещи. И даже люди, которые не имели здравого смысла, обретают его.
С.: Что делать в случае появления опасной ситуации во время практики - могут ли войти недоброжелательные силы?
Совершенно нет. Поэтому вас и инициировали! Нет какого-либо риска появления недоброжелательных сил; происходит обратное. Если бы вы обладали ясновидением, вы бы увидели, что когда человек практикует Ойа Самадеву, все демоны улетучиваются. Вот что происходит, и поэтому детям или животным лучше не находиться поблизости.
На наш взгляд, недоброжелательные силы следует трансформировать. Во-первых, их необходимо освободить от места, где они находятся, поскольку они находятся обязательно в плохом месте. Характерной чертой демонов, дьяволов, недоброжелательных сил и всей прочей нечисти (если вы верите в такие вещи) является то, что они нездоровы. Они плохие для других, но они и сами чувствуют себя плохо. Работой для тех, кто эволюционирует, будет их освобождение, чтобы они смогли занять лучше место, своё правильное место. Тогда, когда они найдут своё правильное место, им внезапно станет хорошо. Поэтому Гурджиев говорил: «Я отправлюсь в рай, даже если придётся это проделать на спине чёрта!»
Нам нечего бояться, за исключением одной вещи: некоторые из нас потомки галлов, да? (смех) Поэтому единственной вещью, которой мы можем бояться, является небо, которое может свалиться нам на голову. К., как потомок Чингисхана, возможно, боится молний и грома. Итак, вы имеете право на два страха.
С.: Когда начинается практика Ойа Самадева и когда она заканчивается?
Практика начинается, когда мы говорим: «Начинаем» - и заканчивается, когда говорим: «Заканчиваем». Это действительно так! Почему? Потому что это ваша личность начинает и заканчивает, это то, что она решает. Поскольку вы отдаётесь в этот момент силам более высокого уровня, чем ваша личность, они подчиняются вашей судьбе, они принимают ситуацию, в которой вы живете, они полностью уважают вас такими, какими вы являетесь, и то, к чему вы стремитесь. Но они смогут дать только то, что правильным образом входит в резонанс с вашей возможной эволюцией.
Например, мы можем сказать любому, кто практикует сессию Ойа Самадева - а также когда мы практикуем энергетическое лечение, - что мы щёлкнем пальцами и выйдем из этой сессии. В этот момент весь процесс Ойа, весь процесс расстановки или весь процесс энергетического лечения немедленно остановится, и мы мгновенно вернёмся к себе, какими мы были до этого момента. Несколько минут позже мы можем щелкнуть пальцами и сказать: «Мы снова начинаем» - и немедленно появится состояние сознания Ойа, и мы закончим сессию. Вовсе не обязательно так делать, но так это работает. Здесь мы находимся в поле немедленного действия, момента, в котором время совсем не имеет прежней ценности, и где вы начинаете становиться, постепенно, мастером времени.
В прошлом Мастеров мудрости называли Мастерами времени. Одна из причин - это то, что мы можем сжимать эту субстанцию, время: прошлое, настоящее и будущее. Мы можем свести всё это в одну точку и взять всю энергию из неё; в этот момент происходят вещи, которые в другом случае, в линейном времени, не могут произойти или произойдут позднее. Мы освобождаемся от времени, это происходит в действительности. Тот, кто пробуждается, освобождается или реализует себя, освобождается от давления времени.
Пётр Успенский рассказывал разные истории о времени, он говорил про камеру времени. Мы все являемся включёнными в камерах времени. Как только мы осознаём, что мы находимся в такой камере, и что это является вещественным, материальным - мы освободимся от неё, мы сможем выйти. Всё это - определённый образ, но этот образ отображает некую реальность. Эту реальность нельзя ощутить, кроме как через образы, до момента, когда мы проживём их; тогда мы сможем ясно воспринять, что мы находимся в другом пространстве-времени - в практиках Ойа Самадева, в расстановках, например.
С.: Как мы можем узнать, что нам необходимо остановить сессию? Резкие движения, странное отношение, крики? Если это происходит в групповой сессии; необходимо ли вмешиваться координатору?
Любой, кто проявляет странное отношение или начинает кричать, не может продолжать практиковать. Мы останавливаем их и более не разрешаем им практиковать, поскольку они не практикуют Ойа Самадева на первом уровне.
С.: Если у нас бессонница после практики, как можно решить эту проблему?
Она не от практики. Обычно после практики сон улучшается.
С.: Если во время сессии возникает негативная мысль или эмоция, что следует делать?
Это жизнь. Вы увидите, что во время первых сессий будут моменты, когда вы полностью в этом движении, в потоке, и будут моменты, когда вы вышли из него. Вы входите в движения, а когда вы выходите, возможно, у вас могут возникнуть негативные эмоции или мысли. Они проходят очень быстро, как и все ваши эмоции и мысли. Это энергия, очень тонкая и быстрая, проникает во всё.
С.: Какие эмоции можно свободно себе позволить, а какие необходимо направить в определённое русло?
Это никак не связано с Ойа Самадева.
С.: В связи с этим вопросом, это происходит во время самой практики?
Нет, во время практики мы наблюдаем и отпускаем всё, следуя за импульсом к движению. Обычно со временем, практикуя, эмоций становится все меньше и меньше, мыслей меньше и меньше, и мы действительно следуем за движением. Всё наше внимание и вся энергия сконцентрированы на движении, которое очищает и постепенно усиливает нас. После того как мы выходим из практики, мы намного сильнее заякорены в нашей жизни, а когда мы ставим намерение - очень часто появляется начало решения. Поэтому вещи такого рода, затронутые в вопросе, не происходят.
С.: Возможно ли практиковать латихан и Ойа Самадева в одно и то же время?
Латихан, в каком контексте? Есть люди, практикующие латихан, поскольку они принадлежат к особой организации, создавшей это движение. Другие практикуют неопределённый латихан, берущий своё происхождение от Ошо. Это практики нафсу. Поэтому нет причин практиковать латихан. Если мы можем освежиться чистой водой, то нет смысла использовать менее чистую воду.
С.: Можем ли мы практиковать Ойа Самадева до или после сессии с клиентом, в качестве очищения? Использовать Ойа в лечении, в расстановках?
Нет причин делать это. Мы уже соединяемся с благожелательными силами, достаточно великими.
Существуют различные виды техник, есть хорошие специалисты и есть плохие. Есть те, кто соединяется с духом техники, они соединяются с благожелательными силами, архетипами этих техник. Нет необходимости в чём-то ещё. Нам нужно соединиться с архетипами, духами или энергиями самих техник. Когда мы это сделаем, работа с техникой будет проходить на самом лучшем уровне.
С.: Если во время практики проявляется юмор, как мы можем узнать: это юмор или ирония?
Ирония всегда направлена на разрушение кого-то, в то время как юмор - это всегда частица доброжелательности и любви. В этом отличие. Духовные силы имеют большое чувство юмора. Вы знаете поговорку: «Печальный мудрец - это отвратительный мудрец». Поэтому печальная мудрость - это отвратительная мудрость. Лучше смеяться, чем плакать. Но плачьте, чтобы стать самим собой, а затем - смейтесь!
С.: Во время путешествия можно ли практиковать Ойа Самадева в других группах?
Да. Каждая практикующая группа может принять вас, должна принять.
С.: В момент, когда мы делимся своими переживаниями в структуре рабочей группы, которая проходит сразу после практики, можем ли мы говорить о практике Ойа Самадева?
Да. Но вы знаете, как мы говорим об этом? Очень конкретно, просто и открыто.
С.: Что значит «очень конкретно»? Означает ли это, что надо описывать факты, рассказывать, что произошло?
Нет-нет, нужно говорить только о том, что нас очень поразило. Это действительно должно быть что-то производящее глубокое впечатление и очень необычное. Если же речь идёт о том, что каждый обычно переживает в Ойа Самадева... тогда не говорите об этом. Это должно быть глубоко поразительным. Нужда в разговоре - это не нужда помочиться. В действительности это должно исходить из внешнего учитывания, должно реально идти на пользу другим членам группы. Это не должно быть так: «У меня есть необходимость сказать. Я что-то пережил, и мне нужно поговорить об этом». Чем больше вы болтаете о важных вещах, которые вы внутренне пережили, с каждым человеком и с несерьёзным отношением к этим вещам, тем больше вы растрачиваете всю энергию. Когда вы переживает нечто возвышенное, вам необходимо защищать это, вам следует дать этому прорасти. Иначе это подобно разбрасыванию бисера перед свиньями.
С.: Лучше всего укладываться в одно - три предложения?
Да, это будет хорошо. Мы можем взять это за правило для наиболее болтливых. Другими словами, если у вас есть, что сказать, это нужно выразить в одном - трёх предложениях. Это хорошо, по моему мнению. Хорошо, здесь есть люди, не знающие, как использовать знаки препинания. (смех) Есть люди, изучающие латынь, как я: мы иногда любим длинные предложения с всевозможными запятыми, двоеточиями, тире, точками с запятой и т.д. Нет, одно - три предложения.
С.: Если я чувствую необходимость сказать что-то, закричать, заплакать, произнести мантру или сделать запись, что мне следует делать?
Вы делаете всё это в разное время. Иногда может проявиться плач, смех или какие-то слова. Всё это может произойти, но это не должно войти в привычку. Учитесь немного сдерживаться. Часто потребность записывать, подобна потребности пописать (помочиться), вы можете это немного сдержать.
С.: Если во время практики мы получаем необычную информацию через свой ум, следует ли нам брать её во внимание?
С учетом здравого смысла - да. Это даже очень важно. Во время своей практики многие люди получают информацию, позволяющую им найти лучшее решение проблем в своей жизни, получают чрезвычайно важные ответы о смысле, уроках или миссии их жизни. Тем не менее, информацию необходимо рассматривать со здравым смыслом. Правда, это трудно для людей, не обладающих здравым смыслом или умением различать. Для них будет лучше воздерживаться от действия и сначала попросит совета у того, кто имеет здравый смысл и умение различать, или во время одного из наших курсов сделать запрос на представление, позволяющее получить ответ «да» или «нет» на происходящее с данным человеком.
С.: Когда практикует пара, может ли эта пара находиться в одной комнате или каждый должен быть в отдельной комнате?
Они могут практиковать вместе или в отдельных комнатах.
С.: Когда мы говорим «самому практиковать», это действительно «самому» или можно с партнером или другом? Или можно чередовать: иногда самому, а иногда с другом?
Вопрос можно поставить более правильным образом: «Необходимо ли вторую практику делать в одиночку?» Нет, её можно делать с другими людьми - конечно же, с также практикующими. Люди, живущие вместе, например супружеская пара, могут практиковать вместе каждую неделю, в одной комнате или в разных комнатах, всё зависит от их решения. Важно, чтобы они как минимум один раз в неделю практиковали в группе - если возможно, два раза, это будет хорошо, и также ещё необходимо делать одну или две дополнительных практики. Их можно выполнять в другой группе или делать самому, или с одним или с несколькими людьми.
С.: Если во время сессии проявляется желание контролировать вещи, что нам следует делать?
Отпускайте. Важно отпустить.
С.: Почему более чем 30-минутная практика не оказывает воздействия?
Если хотите, можете принять душ, а затем ещё раз через 10 минут - делайте так, как считаете нужным. Если вы можете себе позволить тратить лишнее время, делайте так. На первом уровне Ойа Самадева - это очищение. Когда вы правильно принимаете душ, вы достаточно вымыты. Бесполезно сразу же принимать душ еще раз или оставаться под душем долгое время. Это бесполезно.
С.: Если мы начинаем плакать, это затронута слабая часть внутри нас, или это часть души, которая выражает себя?
Часто плач - это сила, проявляющая себя, а не слабость. Многим людям необходимо выплакаться, поскольку они держат внутри себя слишком много воды. Поэтому им необходимо много плакать.
С.: Если мы в практике зашли в тупик, есть ли кто-то, с кем нам следовало бы поговорить?
Нет причин заходить в тупик во время практики. Это означает, что вы заблокированы в чем-то ещё. На первом уровне Ойа в практике нет блоков. На более высоком уровне, в конце групповой сессии, некоторые могут почувствовать некое эхо практики, но это происходит очень редко. Когда такое происходит, медиатору следует просто немного потрясти человека, сказать ему несколько слов, и он выходит из этого состояния. На первом уровне такого не происходит.
С.: Можно ли во время практики использовать мантру?
Вообще ничего не добавляйте. Практика Ойа Самадева означает: «Я отдаюсь чему-то более великому, чем я». Поэтому я не собираюсь вмешиваться, потому что я отдаю себя, в противном случае я не отдаю себя! Если я не отпускаю то, о чём я обычно думаю, то, что я обычно хочу, всё своё знание об этих мантрах и энергиях, о Боге, дьяволе и так далее, тогда я не могу отдать себя и не смогу войти в контакт с Высшим. Пока я остаюсь со своими идеями, теориями, эмоциями, я не могу получить нечто большее и более чистое. Ойа Самадева не позволит себя загрязнить, иначе она немедленно исчезнет. Она подобно чистой воде: вода остаётся чистой до тех пор, пока в нее ничего не добавляют. Не добавляйте ничего в неё, оставьте её чистой! Она действительно очистит вас, сделает вас чище. Даже для самой недостойной части в нас, даже для тех. кто не достоин, кто сделал самые худшие вещи, - практика Ойа Самадева очистит их, они смогут заново войти в контакт с той частью внутри них, которая вначале не была затронута всем тем плохим, что они совершали или чувствовали. Всё это исчезнет, всё это смоется. Но чтобы это произошло, вы не должны добавлять свои идеи, теории, эмоции, мантры - оставьте всё это!
Конечно, иногда мантры полезны; в некоторые моменты необходимо петь или произносить мантры. Но не в этот момент.
С.: Задавание себе вопросов идет против движения Силы?
Вопрос такой: «Идут ли мысли против этого?» Нет. Вы не владеете своими мыслями в достаточной степени, в вашем мозгу присутствуют так называемые механические элементы, постоянно производящие мысли. Вы так действуете, в вас есть механизмы, производящие мысли. Вы не ответственны за свои мысли. А когда вы развиваете мысль, вы становитесь ответственны за то, что вы делаете.
В другом случае вы не контролируете мысли, возникающие в вас, если вы не практиковали внутреннюю тишину достаточно долго - эмоциональную и интеллектуальную тишину. Если вы практиковали неподвижность, тогда однажды мысли не придут больше автоматически, поскольку они будут на том месте, где вы сможете их использовать, когда вам это будет нужно. Но до этого момента вы не несёте ответственности за свои мысли. Вы ответственны за то, чтобы заметить их и отпустить, продолжая наблюдать, имея столько внимания к движению и импульсу к движению, насколько это возможно, и просто следовать за ним, позволяя этому происходить.
С.: Можем ли мы надеть повязку на глаза, если свет слишком болезненен для нас, даже если глаза закрыты? И вставлять затычки для ушей, если нам трудно принимать внешние шумы?
Вы можете также сразу принять обезболивающее! (смех) Примите хлороформ или нечто подобное. Нет, конечно! Оставайтесь живым! И позвольте этой Силе улучшить ваш слух и зрение, пусть эта Сила войдёт в вас и, возможно, поможет вам справиться со всеми этими проблемами. Вы можете заметить, что большинство таких маленьких вещей, на которые мы отвечаем с юмором, существуют, иначе вы бы не задавали эти вопросы, и мы их воспринимаем серьёзно. Но на это нет серьёзного ответа. Мы можем посмеяться, поскольку знаем, что многое из этих частностей можно решить естественным образом, если вы практикуете. Вы заметите, что становитесь тем, кто больше не теряет себя в деталях, тем, кто естественным образом устанавливает контакт с сущностным, с важными вещами. И вы можете также естественным образом обращать внимание на эти детали.
С.: Какой можно сделать вывод при повторяющихся болях в одном и том же месте во время различных сессий?
То, что есть боли. Если у вас есть боли, посетите врача - вот что это означает.
С.: Является ли чувство любви, которое мы ощущаем (безусловно, не эмоционального характера), признаком наличия контакта с Ойа?
Признак контакта - это импульс к движению. Если ещё к тому же вам повезло войти в резонанс с великими чувствами: уверенность, любовь, мужество или мудрость - тем лучше.
С.: Если мы чувствуем большую усталость во время практики, это сопротивление?
Это может быть сопротивлением, в основном это страх, но это также может быть знаком, что вам необходимо отдохнуть и поспать - возможно, вы не обращали на это внимания, но вам это необходимо. Возможно, вы недостаточно отдыхаете или спите - вот что это означает.
С.: Есть ли опасность практики в группе с открытыми глазами?
Сейчас 18:15. Кто-нибудь из вас может поставить свои часы вперёд на два или три часа и решить, чтобы они так шли. Это глупо. Вы можете держать свои глаза открытыми - и будете так же глупы. Мы предлагаем вам простые вещи. Одну уже сказали, повторили 36 раз в самом начале: «Закройте глаза!» Поэтому не делайте глупости: закрывайте свои глаза!
С.: Если я правильно понял, сама практика не даёт побочных эффектов? (смех в аудитории, поскольку вопрос задан врачом)
Причиной, по которой мы решили передать Ойа Самадева по уровням, является то, что сегодня есть уверенность, что на первом уровне нет побочных эффектов. Поэтому мы открыли эту инициацию для всех желающих. Мы взяли 4-5 дополнительных года, чтобы проверить всё это. У нас есть несколько десятилетий (и даже больше) опыта, с Ойа Самадева, но только в последние годы мы решили проверить, возможно ли это делать таким образом.
С.: Если я интенсивно занимаюсь спортом, могу ли я сразу после занятий практиковать Ойа Самадева? Я ощущаю это как преимущество: я танцую, я могу физически устать, я думал, что это будет препятствием, но после практики моё тело почувствовало себя гораздо лучше.
В любом случае это не является ни помехой, ни преимуществом. Вы можете практиковать таким образом.
С.: Можем ли мы практиковать через представителя?
Это наиболее комфортный способ! «Вы это сделаете для меня? А я тем временем пойду, попью водички...» (смех)
С.: Можно ли время от времени практиковать без ритма? Если мы иногда чувствуем, что это движение входит в нас вне сессии?
Мы никогда не позволяем чему-то нас заставлять. Мы решаем сознательно на протяжении определённого времени, от 20 минут до получаса, практиковать Ойа Самадева, от двух до трёх раз в неделю. Мы решаем сознательно и добровольно отдать себя этому движению. Это осознанное и добровольное отношение. Если что-то входит в вас, это что-то или кто-то, кто хочет контролировать вас. Это не делается так. Если Бог существует, он не хочет этого, он не хочет контролировать вас. Во многих религиях обучают тому, что Бог хочет контролировать. Затем он потерял контроль... Бог, о котором говорят во многих религиях, - это Бог, который потерял контроль! Он стал совершенно ленивым и поэтому решил заставлять людей. Мы не хотим такого Бога - Бога, которому нужно молиться, чтобы ему было хорошо, и чем больше людей молятся, тем лучше он себя чувствует. Он немного глуповат, не правда ли? Нужны ли Богу, если Он существует, молитвы созданных Им существ? Нет, конечно же, ему не нужно это! Понимаете? И если что-то нас заставляет, то это не высшая Природа, передающая Любовь и Свободу. Наша Работа - это Работа по освобождению.
С.: Если мы чувствуем себя нездоровым во время и после сессии и если координатор является эйфонистом (терапевтом), может ли он предложить оздоровительный сеанс?
Нет, нет причины, по которой мы бы чувствовали себя нездоровыми во время сессии или после неё. В противном случае это означает, что вы делаете что-то ещё. Если вам нездоровится во время и после сессии, прекратите свою практику, поскольку вы, несомненно, делаете нечто другое, нежели Ойа Самадева, и вы не знаете, как её правильно делать. Вам необходимо спросить нас во время одного из наших семинаров, чтобы мы смогли помочь вам понять, как правильно практиковать.
С.: При активизации символов рейки проявляется такая же сила, как и Сила Ойа?
Не смешивайте всё вместе. Ничто нельзя сравнить с Ойа. Разные формы рейки, а также рейки дао-дэ-ки являются конкретными силовыми полями. Ойа не имеет ничего общего с каким-то конкретным силовым полем. Ойа охватывает всё.
С.: Вчера вечером я продел сессию. Возможно ли, чтобы во время сессии присутствовало прошлое, настоящее и будущее в связи с намерением?
Конечно.
С.: Как проводить сеанс Ойа Самадева в группе?
Мы начинаем с. 5-10 минут возвращения к спокойствию: вы можете просто сидеть спокойно или делать называемое «универсальное открытие», которое все и вас выучили (тем, кто не знает, необходимо его выучить). После универсального открытия на группе выполняют шесть арканов. (Вы можете делать так же, когда вы одни, но наиболее важной вещью является универсальное открытие.) После этого вы ставите намерение, вы говорите: «Я ищу лучшее решение для такой-то проблемы или такой-то ситуации». Или по-другому, как предложили: «Могу ли я быть свободным от того или этого?» Эти простые и полезные способы работы с проблемами кажутся мне очень хорошими.
После этого начинается практика: с момента, когда координатор или ассистент в группе говорит: «Сессия начинается». В разных пособиях, которые есть как минимум у координатора, предлагаются фразы, похожие на сказанные во время инициации: «Вы находитесь здесь. Вы стоите. Ваши глаза закрыты. Вы внимательны к своим ощущениям, вы слушаете себя. Вы внимательны к тому, что происходит внутри: к движению или неподвижности, но прежде всего к импульсу движения, которому вы следуете. Вы внимательно слушаете, прислушиваетесь к Силе, и к движению вашей души и тогда приходит большее: сила Источника может проявиться в вас. Она создает движения и ощущения, природа которых всегда правильная и очищающая. Ничего не надо делать. Просто позволяйте всему происходить. Держите глаза закрытыми до окончания сессии. Вы не обращаете совершенно никакого внимания на других людей. Вы находитесь в особенном внимании к себе. Ваша сессия начинается сейчас». (Мы можем делать это проще или более сложно, но всегда полезно напоминать эти вещи.)
Через 20 минут координатор (если он не заснул) говорит: «Теперь, не открывая глаз, выпрямитесь, встаньте прямо. Важно выпрямиться в своем внутреннем и внешнем пространстве, ваши глаза закрыты. Глубокий вдох через нос, выдох - через рот, несколько раз, возвращаясь к здесь и сейчас. Сессия закончится полностью, когда вы сейчас откроете глаза».
Затем всё это завершается универсальным закрытием.
Примерно так. Итак, когда сессия направляется координатором, это происходит, таким образом, когда не направляется, вы делаете всё одни - тогда вас ведёт Дух.
С.: А когда отсутствует координатор...
С этой точки зрения координатор не требуется. Ассистент, опытный ученик, или ученик, чувствующий ответственность, просто берёт её. Он принимает роль временного ведущего.
С.: Если группа желает практиковать, чтобы помочь тому, кто умирает, как мы формулируем намерение?
Для данного человека. И прежде всего, я думаю, вы поняли, что в тот момент, когда мы начинаем нашу практику, мы забываем о намерении, мы сконцентрированы только на своих импульсах к движению и на самом движении. Это самое-самое важное. Мы устанавливаем намерение, и затем единственное, что для нас важно, - это внимание к движению. Ничего более. Мы вверяем наше намерение Силе, намного превышающей всё, что мы можем себе представить, поэтому нам необходимо полностью избегать вмешательства.
С.: На Пятом Пути будут ли развиваться формы передачи? То есть вы, возможно, будете давать меньше пояснений по техникам, как это было раньше, чтобы постепенно вести нас к нашей внутренней мудрости, которую нам следует практиковать в нашей повседневной жизни и через практику Ойа Самадева?
Вне всякого сомнения, да.
С.: Позавчера я практиковал Ойа Самадева и очень скоро почувствовал, как кто-то толкнул меня назад, - и затем ничего более не происходило, я находился на полу. Я посчитал, что сессия прервалась, и начал заново. И так повторялось три раза. Интересно, что мне нужно было делать, если ничего не происходило, когда я был на полу.
Подождите немного. Подождите. Особенно когда вас опрокинули три раза; это означает, что кое-что должна быть сделано на полу.
Но вы постепенно приобретаете опыт, больше узнаёте и понимаете. Во время вашей инициации вам сказали: «Ваша личность решила быть здесь. Но в действительности это ваша Сущность привела вас сюда». Ваша Сущность приводит вас сюда просто потому, что вы находились в связи с ней с древних времен. Такова реальность даже для тех, кто находится здесь по самым поверхностным причинам, даже для тех, кто ничего не понимает или кто здесь по каким-то другим причинам. Несмотря на все это, именно их Сущность привела их сюда. Это прошлое. Будущее - это приобретаемый долг, когда мы получаем что-то, что бы это ни было. Способ оплатить этот долг, чтобы уравновесить наши собственные жизни, - это передать то, что мы получили, и каждый делает это по-своему. Конечно, наилучший способ оплатить этот долг - стать достойным мужчиной или достойной женщиной для всех людей, кто окружает нас. Достойный, хороший мужчина или достойная, хорошая женщина - это имена тех, кто в прошлом был инициирован на первый уровень.
Эта плата может быть только настоящей, другими словами, она должна возникнуть из той части в вас, которая по-настоящему получила, не из вашей личности (хотя она также что-то получила). Она должна быть настоящей в вас. Поэтому вам необходимо найти в себе добродетель. Любовь или Мудрость, и это то, что вы отдаёте.
Великие препятствия. Вы знакомы с великими препятствиями на практике? Жадность, приводящая к конкуренции с другими людьми. Заносчивость, которая также ведёт к сравнению и конкуренции с другими людьми: мы лучше, или мы думаем, что мы лучше. Все это исходит из всевозможных форм ревности и зависти, которые нам следует разоблачить в себе. Многие из нас имеют эту слабость из-за нашего прошлого, из другой или настоящей жизни. Когда вы это заметите, необходимо работать над этим. Вы знаете, что Работа происходит над тем, что вы замечаете в себе, а не над тем, что вам хотелось бы улучшить. Вы можете делать серьёзную Работу только над тем, что вы увидели в себе. Поэтому мы придаем такое большое значение самонаблюдению.
С.: Правильно ли считать, что, позволяя нам соединиться с силой Источника, вы разрешаете нам войти в контакт с Богом внутри нас?
Это то, чем является Ойа Самадева. Ваша душа - это самое тонкое создание и часть вас, приближенная к тому, что называется Божественным. Дар Контакта позволяет нам заново установить эту связь, добровольно и сознательно.
Почему все эти вещи называются духовными? Слово «духовное» означает «дух» или «душа». Мы делаем духовные вещи, поскольку хотим снова быть в резонансе, или просто быть Духом, душой. Некоторые из нас хотят действовать из этого, жить этим, поскольку они осознали границы жизни, заключенной в материю, которую не нужно отвергать, а нужно понять её границы, и они познали, что их истинная природа ещё более глубока и более тонка, чем эта материя. Это возвращение к духовному.
С.: А какое отношение к этому имеют ангелы?
Я отвечал на этот вопрос, повторяющийся регулярно на протяжении нескольких лет, много раз. Вы знаете, как выглядит ангел в представлении западных людей? Это всегда скандинав, блондин с голубыми глазами и очень белой кожей. В иудейско-христианской традиции вначале было не совсем так. Это стало модным относительно недавно. Но, возможно, ангелы - это шведы, людям это нравится.
Есть ещё описание, которое мне кажется, более интересным и сильно смешит: маленькие ангелы, очень кудрявые и прелестные... Не с большими крыльями на спине, а с маленькими крылышками. Обычно у них есть лук и маленькая стрела, которой они поражают сердца людей. (смех) Эти ангелы кажутся мне наиболее интересными.
Ангел сейчас говорит мне: «Эй, не мог бы ты быть иногда серьёзным?» Нет, вообще я очень серьёзный.
С.: Необходимо ли практиковать в одно и тоже время?
Ритм очень важен, а практика в одно и то же время является частью ритма. Многие люди не находятся в контакте с созидательной энергией ритма и с духами, управляющими ритмом, поскольку они потеряли чувство ритм и силу ритма. И поскольку они не находятся в контакте с этим, они считают, что ритм не является важным.
Это ошибочно! Ритм очень важен. Все существующие в мире ритмы движимы энергиями, силами и духами, духами ритма, и если мы уважаем ритм, мы постепенно входим в резонанс с этими духами, превышающими человеческих духов. (Здесь действительно можно найти ангелов.) Мы входим в резонанс с этими энергиями и их силой, поскольку мы уважаем ритм.
Понимаете, мы не хотим упорядочивать вашу жизнь. Упорядочивайте свою жизнь сами, привнесите немного ритма и порядка в свою жизнь! Мы не собираемся рассказывать вам: «Сначала сделай это, затем то, затем другое». Есть вещи, которые мы вам показываем, есть порядок, который иногда следует соблюдать, но мы сводим это до минимума. Что касается остального, вам следует дать себе полную свободу в своем поиске, своих начинаниях и своём творчестве. Для того чтобы снять ограничения для высвобождения своего творческого потенциала, нам сначала необходимо получить знания и определенные практические навыки. Тогда мы станем способными творить. До этого мы думаем, что способны творить, но мы творим только хаос. Большинство людей, например, совершенно невежественны о природе сил ритма. Конечно, когда мы невежественны, мы не знаем. И главной причиной индивидуального страдания и несчастья в мире является невежество. Потому что люди думают, что это не существует. Это похоже на определённые формы радиации, радиоактивности. Есть люди, которые этого не видят, правильно? Никто этого не видит, нам необходим прибор для измерения уровня радиации. Но если вы контактируете с зараженным объектом, вы умрёте от него. И вы ничего не увидите, потому что вы невежественны.
Что касается духовных и некоторых энергетических вещей, не настолько материальных, как определённые виды радиации, о которых мы знаем, что они опасны, это, то же: они в высшей степени тонки. Но шаг за шагом мы обучаемся им.
Поэтому нам следует быть осторожными, когда у нас появляется желание передавать знание до того, как мы получим достаточную базу знания. Многие из вас имеют это базовое знание и практические навыки, чтобы правильно передавать. Когда у нас есть это базовое знание и практические навыки, мы многое можем, мы свободны. Но до этого момента мы хотим действовать с правильным хорошим намерением, даже если за ним стоит желание контролировать, доминировать, сексуальные проблемы и много тщеславия. Все это скрывается за желанием передавать что-то. Но некоторые люди так действуют, потому что не осознают своей мотивации и, конечно же, не осведомлены об истинных принципах передачи. Невежество всегда приводит к страданию и несчастью.
С.: Полезно ли соединяться с Силой Ойа до сессий и между ними?
Я не знаю, что это означает. Чем чаще вы вспоминаете себя... что вы вспоминаете? Вы вспоминаете себя. Вы можете вспомнить себя, как я объяснял вам вначале: принести осознанность в одну ногу, затем в одну руку, стать осознанным о какой-то части своего тела. Потому что мы знаем, что вначале человек настолько материален и приземлён, что для него единственный путь проснуться - это когда зазвенит будильник... и всё равно некоторые продолжают спать. Или когда кто-нибудь ущипнёт его, он почувствует, что что-то происходит. Вначале мы это знаем. Иначе мы знаем, что если наше внимание, наше сознание не сфокусировано на физическом, мы склонны входить в мир эмоций и мир мыслей. Эти два мира нереальны, большую часть времени они ведут в майю, в иллюзию. Поэтому мы всегда начинаем с направления внимания в свое тело.
Впоследствии, по мере практикования этого внимания, этого физического самовоспоминания, мы начнём замечать, что одновременно с движением физического тела есть эмоциональное движение и определённое движение мыслей. Мы можем стать внимательными к этим движениям.
После практики Ойа Самадева мы можем стать внимательными к наиболее тонким движениям в нас: к движению самой Сущности, к движению в нашей душе, в нашем Духе. Здесь самовоспоминание принимает совершенно другое качество и распространяется на жизнь настолько часто, насколько это возможно.
Поэтому речь идёт не о соединении себя с Ойа, а о вспоминании себя. Как вы собираетесь вспомнить себя? Говоря себе: «Я собираюсь соединиться с Ойа»? Нет. Некоторые люди только начали наблюдать себя, вспоминать себя. Они делают это только на физическим уровне, другие уже делают это с включением эмоционального или интеллектуального движения, в то время как другие делают это в связи с ещё более тонкой энергией, с чувством Ойа. Но это зависит от уровня каждого и от присутствия, на которое вы способны, от энергии внимания, которое вы способны мобилизовать.
Поэтому это не есть нечто интеллектуальное, это реальность вашей жизни и реальность вашего уровня опыта, работы или чувствительности. Верно, что иногда даже начинающие могут работать в одно время с более тонким аспектом, в другое время - с более материальным. У продвинутых людей происходит так же, в зависимости от дня, настроения, съеденной пищи, жизненных проблем или погоды. Но это может знать только тот, кто внимателен. Именно таким образом мы соединяем себя, вспоминаем себя.
Лучше осознавать тонкое движение нашего Духа, имея реальное чувство и ощущение этого, а не просто вспоминать свои стопы. Тем не менее, вспоминание своего дыхания всегда очень помогает войти Духу, потому что мы соединяемся с тем, что находится ближе всего к Духу, - с нашим собственным дыханием.
Есть ещё одна вещь, сильно помогающая вспоминанию, - это повторение стансов. Некоторые практикуют их. Вместо того чтобы уходить в мечтания и думать о чём угодно, они повторяют стансы про себя или поют их. Это является одним из наиболее сильных напоминаний.
Эффект посвящения в Ойа Самадева
С.: Я также хотел сказать, что некоторое время спустя после посвящения у меня возникло впечатление внутренней связи с чем-то похожим на очень маленький организм, который булькает переполняющей радостью...
Это очень похоже на вашу Сущность. Когда вы входите в контакт со своей Сущностью, она может проявляться по-разному: иногда как нечто громадное, которое окружает всё, в другое время это может быть нечто очень маленькое, которое, как вы сказали, «булькает от переполняющей радости».
С.: Каждый раз, когда я вхожу в контакт с этим, это производит дрожь во всем теле и великую внутреннюю радость.
Обычно это состояние со временем приходит в норму, поскольку мы остаёмся в контакте с этим, мы остаёмся с этим чувством, и в этот момент это уже не эмоция радости, это не просто «бульканье», поскольку «бульканье» это ещё эмоция. Когда вы говорите: «Я вхожу в контакт с радостью» - здесь вы в контакте с чувствами. В человеке, который постепенно освобождается, или пробуждается, этим чувством является нечто, что постоянно остаётся в глубине его бытия, он постоянно живет в этом чувстве радости. И ничто не может повлиять на это: никакие проблемы, беспокойства или внешний гнев - ничто не сможет повлиять на это, поскольку это присутствия внутри всё время. Но это не делает нас идиомами перед лицом жизненных ситуаций, наоборот, это не мешает нам понять их. Обладая внутренним состоянием спокойствия и радости, мы увидим всё более ясно, мы поймём даже лучше. Итак, это не имеет ничего общего со всем тем, что вы можете себе представить. По мере того, как вы будете постепенно это переживать, вы увидите, что это так и есть; всё, что кажется парадоксальным, становится реальностью жизни.
Некоторые люди говорят, что реальность очень простая. Настоящее определение истины в том, что она парадоксальна. Реальность простая, да, но настоящее определение - это то, что реальность парадоксальна. Это всегда инь и ян, и это образует Дао, Целое.
С.: Через этот дар Контакта, мне кажется, вы также учите нас правильно умирать. Вы только что говорили о материальности физического тела, которое не может позволить нашему Духу проявиться. Наш Дух проявляется, когда тело умирает. Я сказал себе: чтобы правильно прожить нашу смерть, нам необходимо тотально пережить эту неподвижность, это сознание, чтобы остаться там, когда тело умирает, чтобы быть способным увидеть свой Дух, чтобы реально пережить это. Я чувствую, что то, что вы даёте нам, - это как опередить, заранее пережить процесс, происходящий в момент смерти. Да?
Этот процесс, это понимание, эта интеграция процесса смерти уже постепенно происходит во время практики медитации. Но процесс Ойа позволяет нам ещё лучше понять, что происходит в момент смерти, он позволяет нам войти в контакт с ещё большей легкостью и большей осознанностью о том, что происходит в этот момент, остаться более сознательным и увидеть все движения.
Во время смерти происходит процесс растворения различных энергий нафсу, различных элементарных тел, всех элементарных сил, элементарных энергий, элементарных субстанций. Происходит растворение, и поскольку мы уже научились быть внимательными, в момент, когда мы собираемся войти в смерть, мы будем наблюдать это, и мы будем всё более присутствующими в наблюдателе, в «Я, которое наблюдает», мы не будем отождествляться с тем, что происходит. Все страхи исчезают, остаётся только одна вещь - это внимательное любопытство, заинтересованность, участвующая и созидательная. Это ключевой элемент, поскольку в такой момент мы создаём последующее воплощение, следующую возможность для эволюции; мы собираемся участвовать в процессе смерти материального тела.
С.: Когда вы говорите об исчезновении страха - это различие между человеком, подготовленным духовным Путём и присутствием Мастера, и человеком, не имеющим этого...
Не просто духовным Путем, а духовным Путем, практикуемым правильным образом. Это существенно - интегрировать базовые элементы и базовые практики. В противном случае духовный Путь, каким бы он ни был, приведёт вас, например, к смерти или сложным ситуациям, как у обычных людей. Речь идёт о сущностных практиках и сущностном понимании: с одной стороны, медитативная практика, неподвижность и внутренняя тишина, с другой - практика Ойа Самадева, внимание в движении, в потоке. Мы следуем за движением, мы больше не являемся теми, кто стоит сзади и наблюдает, мы те, кто наблюдает и находится в потоке. Поэтому мы тотальны в жизни - это то, что создаёт контраст с медитацией. Эти две вещи чрезвычайно важны, но всё это становится полностью неэффективным, если мы не начали делать что-то ещё дополнительно: проявлять благородные качества в нашей жизни, чтобы стать тем, кто благожелателен, тем, кто действительно ищет хорошее в мире вокруг себя - не только хорошее в людях, но также хорошее в животных, растениях, во всём, что его окружает; он постоянно думает об этом.
Вот пример того, что происходит: в первый день в нижнем зале был очень плохой звук. Я искренне сочувствовал всем, кто был внизу, и кому было плохо слышно. Но я ничего не мог поделать - это оправдание: «Но я ничего не мог поделать». Нет! Я ответственен за это. Это моя вина, что вы не смогли хорошо слышать то, что говорила Эннеа. Поскольку я недостаточно позаботился о том, что будет хорошо для вас - для тех, кто пришёл сюда делать эту работу с нами. Нам необходимо постоянно следить за этим. Я делаю работу; но работы, которую я делаю, недостаточно! Какое воздействие оказывает эта работа на других людей? И это становится более важным, чем сама работа. Это то, что означает «заботиться о пользе».
С.: Истинная благожелательность...
Да, это то, что мы называем настоящим внешним учитыванием: брать во внимание ситуацию другого человека или других людей, это более важно, чем я сам. Только тогда я могу взять полностью ответственность за свою роль или за свои знания. Обычно мне нужно быть готовым технически, и с опытом мы становимся всё более и более подготовленными во всех областях жизни. Но ещё более важно - когда я забочусь о пользе для других людей. Это более важно для всех людей здесь, ответственных за звук, видео, еду, отопление, помещения; для инструкторов, работающих с вами, - всех тех, кто принимает участие. Им я хотел бы сказать, что наиболее важно помнить о пользе для других людей, которые приходят сюда постоянно, присутствуя в ваших мыслях. Это более важно, чем ваша ответственность за себя. Вы понимаете это?
С.: Некоторое время назад вы сказали, что более важно заботиться о пользе для других людей, чем о своей работе.
Прежде чем сыграть роль, мы долго репетируем. Знаете, существенно быть на Пути, в Работе над собой. Это основа всего, иначе мы ничего не сможем сделать. Когда мы это поймём и начнем делать, мы будем заботиться о пользе для других. И когда мы несем ответственность или выполняем в жизни определенную роль, то это не роль, которая важна, а роль, которая полезна для других людей. Таким образам, выполняя свою роль, я забочусь о пользе для других людей.
С.: То, что Эннеа предложила нам в первый день, помогает мне с начала этого курса, особенно когда я работаю в баре и там много людей, - быть благодарным, поскольку благодаря им я могу находиться в служении и делать что-то хорошее.
Да, ваша душа постоянно жаждет делать хорошее, чтобы компенсировать карму прошлого, все глупые и жестокие вещи, которые вы сказали, сделали или подумали в прошлом, в этой жизни и в других. Ваша душа жаждет компенсации этого, в то же время ваш Дух жаждет развиваться и пробудиться, полностью, с этим присутствием к вашей настоящей жизни, инкарнации. Дух сможет пробудиться, когда душа в достаточной степени компенсирует прошлое и когда она сможет сделать что-то новое. Новое - это хорошее, которое мы делаем, когда мы осознанны, добровольно и сознательно. Стремление служить и делать хорошо (некоторые люди делают это естественно они услужливы, они помогают, как могут, в любом месте) - это всё компенсирует прошлое. Критерием чего-то нового является: «Я сознательно делаю что-то хорошее сейчас, и я делаю это добровольно. У меня есть выбор делать это по-другому, но я делаю это добровольно». Это создаёт нечто новое. Это не только исправляет прошлое; вы создаёте свое второе тело, и вы пробуждаете свой Дух, делая это.
С.: Является ли Ойа той Силой, которую Гурджиев искал через движения?
Да.
С.: Можно ли сказать, что Ойа - это рождение заново?
Наряду с другим.
С.: Я читал ваши беседы по Ойа Самадева 2005 года, и там вы сказали, что только несколько человек пробуждены. Когда сегодня я слушаю все, что говорится об Ойа Самадева, у меня складывается впечатление, что каждый может быть пробуждён. Что же мешало людям?
Они не собираются делать то, что им было сказано. Послушайте, один человек спрашивает: «Что будет, если мы будем практиковать с открытыми глазами?» Ещё один задаёт вопрос: «А если я включу музыку?» И они реально собираются это сделать, можете быть уверены! Все эти вопросы, которые вы задаете, либо глупые, либо идут в противоположном направлении от того, что предлагалось, и я уверен, что половина из вас будет это делать! И это не приведёт, ни к какому результату.
После этого останется половина. Из этих 50 % половина прекратит практику. Итак, всё, что останется, - это 25 %. Обычно из них 10 % идут полностью до конца и 15 %, как я думаю, смогут пройти дальше обычных 10 %. Я знаю это наперёд, я знаю это.
Например, тех, кто пришёл сюда специально для инициации, мы больше не увидим на другом курсе. Я могу гарантировать вам, что они будут правильно практиковать. Мы передали им дар, поскольку знаем, что это трансформирует и усилит что-то внутри них. Если не в этой жизни, то в следующей, и никто не сможет отобрать это у них. Но я знаю, что практически все они, по крайней мере, 99 %, ничего не будут с этим делать.
С.: Являемся ли мы сейчас людьми номер 5, как это описывается в Психоантропологии?
Увы, нет! Когда мы становимся существом номер 5, как это описывается в Учении, мы реально это знаем, это видно.
С.: В прошлом году в это же время моя Сущность помогла прийти мне сюда. Но я был отброшен в рутину на целый год, я ничего не делал.
Вы знаете, что мы не придаем много значения тому, что, как люди думают, они сделали или не сделали. Мы практически не придаем этому значения. Все, что вы можете рассказать нам о своих достижениях или неудачах, имеет очень мало значения. Единственная вещь, которая важна для нас и которую мы отмечаем, это есть ли изменение, происходящее в глубинах вашего бессознательного?
Поскольку ваша Сущность, с которой вы не в контакте, трансформируется. И этого вы не знаете. Иногда просто контакт с людьми, которые находятся в Работе, постепенно трансформирует Сущность человека. Пока не наступит день, когда вдруг эта трансформация, происходящая благодаря присутствию других людей, благодаря рабочей группе, например, позволит самому человеку войти в настоящую Работу и в реальную, намного более добровольную и сознательную эволюцию. Поэтому мы никогда не верим в то, что люди говорят о своей эволюции и даже о своих проблемах. Не говорите этого другим людям, но это так.
С.: Могу ли я приблизиться к вам? Могу ли я стать вашим учеником?
Большинство людей ставят такого рода намерения осознанно или бессознательно. Сам факт чтения или слушания этого Учения или приход сюда - это и есть постановка намерения, сознательная или бессознательная. Затем появляются люди, становящиеся всё более и более осознанными об этом.
Быть истинным учеником, или учеником на высшем уровне, значит понимать то, что важно в этом Учении и что является важным внутри - это одно и то же. Знание этого Учения и знание других людей и мира - одно и то же. Когда мы вошли в контакт с этим знанием и интегрировали его - то есть по-настоящему практиковали это, не просто читая множество книжек, просматривая DVD или участвуя во множестве конференций, подобной этой, - тогда мы распознали что-то подлинное в нас самих. И тогда мы сможем быть тем, что в прошлом называли настоящим учеником.
С.: Вы говорили этим утром о важности доброжелательности. Мне хотелось бы понять связь между Ойа Самадева и этой доброжелательностью - также в связи с прочитанным текстом Беннетта. Для меня состояние кризиса, о котором написал Беннетт и которое мы переживаем сегодня в различных формах, очень сильно связано с отсутствием доброжелательности в действиях людей. Я ощущаю связь между Ойа Самадева и доброжелательностью, но не знаю точно, где она находится.
Ойа Самадева - это проявление силы Источника настолько, насколько ваша душа способна её воспринять. Как будто Дыхание Духа Источника трансформируется вашей душой в вашу собственную жизнь, в ваше наивысшее благо. Таким образом, Ойа Самадева заботится о вашем наивысшем благе. Это основа.
Что касается личных или мировых человеческих катастроф: прежде всего они связаны с невежеством и, конечно же, с отсутствием Любви. Невежество приводит к страху, непониманию, а непонимание увеличивает страх в человеческих существах. Когда люди боятся, они хотят контролировать вещи, и даже еще хуже - управлять ими. Это приводит к катастрофам, ненависти, неприятию и исключению. По этой причине духовный Путь основывается на двух важных принципах. Первый: «Познай себя, и ты познаешь других людей и вселенную». И второй: «Никогда не вступай в конфликт». Это означает, что сначала надо преодолеть невежество, и тогда Любовь сможет развиться. Тогда неконфликтное состояние, принятие и включение, связанное с силой Любви, сможет проявиться.
Но пока мы невежественны, сила невежества обязательно проявится: сначала все силы страха, затем силы ненависти и разделения. Так это происходит, мы ничего не можем сделать с этим. Это один из великих принципов функционирования человеческих существ и других духов, действующих подобным образом. Только Знание, не то знание, к которому вы обычно обращаетесь, не просто научное знание или обычное человеческое знание (в прошлом его называли гнозис), а знание как Мудрость, как восприятие Реальности может привести к подлинной Любви и преодолению состояний страдания, к освобождению индивидуального человека и человечества в целом от страдания.
С.: Будут ли даваться другие практики для использования их до момента пробуждения?
Это зависит от того, чего вы хотите. Я могу научить вас тысячам других вещей. Существуют тысячи практик между небом и землей. Попробуйте правильно практиковать то, что изучили до настоящего момента, и этого будет более чем достаточно, если вашим намерением является пробудить свою истинную природу и высшую духовную сторону. Этого вполне и более чем достаточно. Вы не сможете сделать лучше.
С.: Можно ли обращаться к Силе так же, как мы обращаемся к Богу или нашим ангелам?
Некоторые люди так думают, когда они практикуют Ойа Самадева. У религиозных людей очень сильное чувство, что в них входит истинное дыхание Бога. Эти религиозные люди имеют очень глубокое внутреннее убеждение, что они могут находиться в прямых отношениях со своим Богом.
С.: Можем ли мы узнать что-то из истории этой практики?
Да. Эта практика всегда существовала в Школах Мистерий и Школах Мудрости, только она была ограниченно предназначена для некоторых посвященных и учеников, прошедших через определенные ступени: если они проходили испытания, они благополучно ее практиковали. Так было в прошлом.
Затем, спустя годы, были проведены эксперименты, чтобы позволить другим людям получить доступ к практике. На протяжении XX столетия было осуществлено несколько тестов, чтобы увидеть, как реагирует «обычный» человек и человек, который немного менее «обычен», который находится на Пути, но не достигший уровня прошедших испытания в прошлом. Оказалось, что будет лучше избегать этого до тех пор, пока не будут созданы Учения разных уровней. Это то, что мы сделали.
Но мы можем поговорить более конкретно о разных исторических силсилах (каналах, передающих Ойа Самадева) и методах Ойа Самадева: практиках или тестах.
С.: Вы сказали не верить тому, что мы говорим о своих трудностях или о возможном прогрессе... Иногда я пишу вам, чтобы сохранить связь с вами - должен ли я продолжать рассказывать вам о своих трудностях?
Да, конечно.
Видите ли, иногда я могу сильно и негативно критиковать что-то. Некоторые из вас это так интерпретируют. Но если я трачу время на подобные ответы, что это может означать? Что я уважаю ваш опыт. Но я не уважаю контекст. Понимаете? Я не могу сказать, что я воспринимаю глупости как что-то серьёзное. Но если вы делаете что-то глупое, я знаю, что вы страдаете, и что это приведёт вас к дополнительному страданию.
Поступайте так же с другими людьми: осознавайте, что когда они говорят вам плохие вещи, даже когда они делают вам плохо, они всегда страдают. Кроме того, они должны будут это компенсировать. Они не только страдают, но это также ведёт их к дополнительному страданию. Несмотря на то, что они вам причиняют, ваше отношение к ним может быть только доброжелательным, это отношение внешнего учитывания, понимающего ситуацию. Они не могут быть другими, поскольку они страдают, даже когда они агрессивны или причиняют вам вред. Итак, мы можем понять людей, когда они в этой ситуации, но мы не можем уважать то, что они делают или говорят. Понимаете разницу?
Проблема в том, что вы всегда отождествляете себя с вашими глупостями и страданиями. Вы также отождествляете других людей с хорошими или плохими вещами, которые они делают или говорят, и поэтому вы не способны войти в контакт с Сущностью: ни вашей собственной, ни других людей. Всё всегда остаётся на поверхности.
Практика Ойа Самадева позволяет вам преодолеть отождествление с вашими трудностями и может помочь вам увидеть более ясно, что другие люди отождествлены, когда они негативно настроены к вам, и не могут проявить своё истинное бытие.
С.: Дар Контакта - это отверстие, сделанное Силой Ойа, чтобы она смогла войти через него в нас. Является ли это отверстие маленьким или большим в зависимости от нашего состояния подготовки?
Когда мы говорим «отверстие», мы используем образ. Образ у дервишей кажется мне более интересным: они говорят, что каждое человеческое существо рождается с чёрным пятном в своём сердце, с камнем. Он убирается.
С.: Он не просто маленький...
Теперь вы спрашиваете о том, маленький этот камень или большой? (смех)
С.: Да.
Я вам расскажу историю о том, как западные люди не понимают восточных людей.
Однажды на Среднем Востоке я впервые попал в дом человека, важного с духовной точки зрения, и он сказал мне: «Мой дом - твой дом; если тебе что-то не нравится, ты можешь это разрушить». Затем он позвал своих детей, представил их мне и сказал: «Мои дети - твои дети; если ты хочешь убить одного из них, ты можешь это сделать». Вы говорите это людям, которые приходят в ваш дом? Это означало: «Добро пожаловать».
Меня пригласили за обеденный стол, и после еды мы разговаривали очень долгое время. Затем я увидел, что стало поздно, и сказал: «Мне пора идти». Он ответил: «Нет, ты не можешь уйти сейчас! Я хочу разделить вместе с тобой ещё эту пищу». Я подумал, что, возможно, это обычай, и мой переводчик сказал мне: «Да, это обычай». И я ответил: «Да, конечно». Я взглянул на накрытый стол; еды на нём было в изобилии.
Кстати, о столе... Что вы представляете себе, когда кто-то говорит: «Мы садимся за стол»? Стол с четырьмя ножками, да? Что-нибудь в этом роде. На Востоке или на Среднем Востоке, когда мы садимся за стол, мы кладём ткань на пол, и каждый садится вокруг неё. Теперь вспомните Леонардо да Винчи, написавшего «Тайную Вечерю». Все христиане, знающие Леонардо да Винчи, представляют Тайную Вечерю таким образом; но она не происходила таким образом. И за тем столом не было тринадцать красивых итальянцев. (смех) Но о чём я говорил? Стол, да...
Итак, мы собрались принять еще немного пищи. Стол был богатым, изобильным, мы поели и продолжали вести беседу, и наконец, я сказал: «Хорошо, теперь я уже покину вас». Мой переводчик ничего не перевёл, и хозяин сказал мне: «Нет-нет, уже слишком поздно. Уже ночь, ты не можешь нас покинуть сейчас. Останься на ночь. Ты можешь уехать завтра!» Так что...
Я сказал: «Не хочу вас беспокоить» - а мой переводчик перевёл немного по-другому: «Он рад возможности остаться». (смех) Позднее он мне это объяснил. Итак, мы провели ночь в том доме, и на следующий день снова было угощение, и снова: «Вам необходимо разделить с нами трапезу». И затем: «Вам нужно ещё принять пищи». И позднее: «Наступает ночь, уже слишком поздно». Так продолжалось трое суток. Эти три дня вежливо всегда говорить «да». И эти три дня могут длиться неделю.
Так, по крайней мере, несколько десятилетий назад, жили люди в некоторых странах Востока и Среднего Востока. А здесь это часто случается? Когда у вас гости, и они начинают посматривать на часы... Здесь, на Западе, когда кто-то входит в дом, он обычно снимает шляпу и остаётся в обуви. Там мы снимаем шляпу и снимаем обувь. Понимаете, мы живём в совершенно разных мирах.
Многие из вас имеют очень, очень разную мотивацию нахождения здесь. Для некоторых людей эти мотивации являются духовными на высшем уровне, другие являются духовными мотивациями на низшем уровне, очень часто есть также много мотиваций, находящихся ниже духовного уровня, но которые уважаемы. Иначе бы вас здесь не было. Итак, вы понимаете и поступаете согласно этим мотивациям.
Когда я часто говорю, что 10 % людей собираются идти полностью до конца, это означает, что эти люди имеют наивысшую духовную мотивацию, поскольку таково значение этого Учения. Для всех других это просто что-то дополнительное в их жизни. У нас нет иллюзий на этот счёт, но в то же время у нас нет разочарования. Мы знаем, что таков путь и что так правильно. Единственное, в чём мы всегда осторожны, - это не разбрасывать бисер перед свиньями и собаками. Здесь нужно быть осторожным. Но даже и это случается. Ничего не может быть сделано, это так, как есть.
С.: Отвечая на один из вопросов, вы сказали, что вопрос был задан для того, чтобы удержать, а не разрешить проблему. У меня появилось впечатление, что если я позволяю этому резонировать, все вопросы, которые мы можем задать о практике Ойа Самадева, всегда являются попыткой ума присвоить нечто, поскольку ничего не нужно делать, кроме как следовать за движением. Также в связи с тем, что вы ответили кому-то еще: в конечном счёте, это поиск ответов внутри себя или слушание ответа, появляющегося изнутри.
В отношении того, что вы сказали, есть этапы. Некоторые из вас поняли это сразу: вам просто нужно стоять прямо, держать в уме одну из ваших текущих проблем как намерение, сделать это намерением, и затем сказать: «Сейчас я отдаю себя тому, что больше меня, я отдаюсь силе своей души». И это всё. Есть люди, которые поняли это сразу и делают таким образом.
Многим другим нужно удостовериться в своем понимании, чтобы правильно практиковать. Некоторые ответы приведут их к той же практике, как и в первом случае. Другим людям нужно обязательно больше ответов и указаний, чтобы прийти к той же практике. А для некоторых людей все эти вопросы, даже те, которые я отклоняю или высмеиваю, являются этапами при движении к правильной практике.
С.: ...для того, чтобы в конце достичь той простоты, которую вы дали вначале: мы стоим прямо, и мы позволяем всему происходить.
Да, это так. Ничего другого.
С.: Вы сказали, если я правильно понял вчера, что мы не единственные, кто прошёл посвящение, и были другие попытки в направлении энергии нафсу...
Процедура, которая произошла, использовалась впервые. С другой стороны, другие люди в прошлом были подготовлены для этой инициации. Во всех местах, где существовали Школы Мудрости или куда были посланы продвинутые ученики или инструкторы от этих Школ Мудрости, они делали эту работу. Но с людьми, прошедшими специальную подготовку.
С.: Вы сказали, что 10%, возможно 15% из всех тех, кто прошёл посвящение, будут продолжать практиковать...
Никогда не верьте тому, что я сказал. Знаете, многие вещи, которые я говорю, - это просто провокация. Некоторые вещи я говорю естественно; люди, которые более или менее нормальны, воспринимают это буквально, и это правильно. Есть также люди с контрофобическим характером (Контрофобы - психоаналитический термин для обозначения типа людей, которые регулярно демонстрируют и получают удовольствие от поведения и действий, «обычно» считающихся опасными и вызывающими беспокойство. - Прим. пер.); для них я говорю противоположные вещи.
Вместо заключения
Эта книга про практику Ойа Самадева весьма специфична, и мы понимаем, что после её прочтения возникает вопрос: где можно получить дар Контакта? Где можно пройти инициацию Ойа Самадева? Отвечаем: в России, во Франции, но более подробный адрес и условия можно узнать, став членом рабочей группы вашего города или членом дистанционной группы - координаты на сайте www.shkolapa.ru. Пока получить инициацию может только ученик Школы Психоантропологии - Школы, возглавляемой Мастером Селимом Айсселем. Может быть, что-то изменится в будущем, но на момент выхода книги (октябрь 2011 года) это так.
Да, эта книга специфична, но мы посчитали необходимым рассказать широкой публике о Силе Ойа, о процессе Ойа Самадева, оказывающем влияние на современного человека и позволяющем ему войти в прямой контакт со своим Духом, с духом Источника.
Я могу лишь рассказать о личном опыте практики Ойа Самадева. Я получила инициацию в июне 2009 года и с тех пор еженедельно практикую сеанс Ойа Самадева.
Зачем? Чтобы встретиться с самой собой, со своей Сущностью. Это удивительно тихое, благожелательное, принимающее пространство - ощущение Дома, куда приходишь и когда-нибудь вернёшься навек...
Как это происходит? Я готовлюсь, я задаю вопрос - и жду. Я научилась «отдаваться» приходящей силе Ойа: следовать физически возникающим движениям тела, осознавать движение проявляющихся эмоций и мыслей, и я читаю, как в книге, ответы на самые сокровенные вопросы.
Каков эффект? Мне кажется, я стала более доброжелательной, более спокойной и присутствующей. Мои отношения с другими людьми стали гармоничнее, мне нравится жить, я радостна и удачлива. В моей жизни есть смысл, есть духовное измерение, есть ясность и простота. Есть Мастер.
Мы желаем всем читателям найти свой Путь для встречи с собой, с Высшим в себе...
Надежда Прошутинская,
ученица Школы ПА,
редактор
samadeva@list.ru
ГЛОССАРИЙ
Ангелы, архангелы. В терминологии антропософии ангелы и архангелы считаются существами более высокого уровня, чем человек, и играют значительную роль во внутренней и внешней жизни человека, а также в общих внешних событиях, связанных с человечеством, природой и многими явлениями.
Арканы, основные. Семь основных арканов - базовые и основные упражнения йоги дервишей, каждый из которых воздействует на определенную систему организма.
Внешнее учитывание. Используя внешнее учитывание, то есть, принимая во внимание интересы окружающих людей, человек начинает ценить других так же, как себя самого, и понимает необходимость практики определённого поведения. Например, слушать другого человека и желать ему помочь. Практика внешнего учитывания позволяет нам бороться против внутреннего учитывания, поскольку учит нас отдавать, вместо того чтобы брать или желать получить. В более широком смысле внешнее учитывание - это путь истинного понимания другого человека, его ситуации и проблем, который естественно приводит нас к лучшим чувствам и доброму отношению.
Внутреннее учитывание. Хотя мы почти никогда не замечаем этого, значительная часть наших мыслей вращается вокруг одной темы: нас самих, наших проблем, потребностей и требований, связанных с нашими нуждами и желаниями. Мы привязаны к тому, что другие люди думают или говорят о нас, как они к нам относятся, - как правило, считая, что другие люди, жизнь или Господь Бог не воздают нам должного, не признают нашей истинной ценности и не ведут себя с нами так, как должны. Работа состоит в наблюдении процесса «внутреннего учитывания», осознавании его бесполезности и остановке его.
«Второе» тело. Термин учения Гурджиева. Развитие своего «второго» тела - это цель Работы человека на Четвёртом Пути. Оно более тонкое и способно, в отличие от «первого» физического тела человека, жить после смерти.
Группа, рабочая. В контексте духовного Пути объединение людей, которые, признавая, что «один человек не может ничего» (Г.И. Гурджиев), регулярно собираются в рамках группы, следуя определенной структуре, позволяющей каждому члену развиваться наиболее быстро, способствуя присутствию высшей энергии, помогающей не только членам группы, но и всему человечеству.
Группа, свободная. Группа людей, интересующихся и совместно изучающих психоантропологию. В отличие от групп чтения и рабочих групп, члены свободной группы свободны от обязательств и следования определённой структуре, но собираются для совместного изучения и обмена опытом.
Группа чтения. Близкая к рабочей группе, но с некоторыми упрощёнными аспектами, группа чтения привлекает новых людей для начального обучения психоантропологии. Одной из целей группы чтения является подготовка учеников для рабочей группы, её специфической структуры.
Гурджиев Г.И. Мистик, философ, духовный Мастер, композитор, учитель танцев - в реальности Георгий Иванович Гурджиев (1872-1949) находится вне определений и категорий, но сила его работы и его Учение, известное сегодня как Четвёртый Путь, исходит из источников, с которыми он соприкоснулся лично. Оно продолжает и сегодня вдохновлять духовных искателей, предоставляя им чрезвычайную широту знаний и практические методы духовной работы.
Дань-тяни. В контексте учения китайских даосов дань-тяни соответствуют трём центрам человека: нижний дань-тянь (сразу под пупком) - физический центр, средний дань-тянь (область сердца) - эмоциональный центр, верхний дань-тянь (между бровями) интеллектуальный центр.
Закон трёх (закон триады). Все, исходящее из изначального Единого (Абсолюта), немедленно разделяется на три силы: силу утверждения; силу отрицания и примиряющую силу. Три эти принципа - статический, динамический и нейтрализующий - это три фундаментальные предпосылки всего творения. Все, что существует: от самого величайшего до самого малого, без единого исключения - результат совместного действия этих трех сил. Любое создание, любое проявление может существовать только через присутствие этих трёх сил.
Закон октавы (закон семи). Подобно музыкальной гамме, октава состоит из семи тонов, или ступеней, и двух полутонов, или интервалов. Закон октавы действует во всех процессах, которые, если они идут своим естественным ходом без получения внешнего шока, в конце концов, прерываются или отклоняются от своей первоначальной цели. Любое действие, каким бы оно ни было, может осуществиться, только если правильно следует от одной ступени к другой. В противном случае мы сталкиваемся с препятствием, октава отклоняется или остаётся незавершённой, и мы будем обязаны так или иначе в будущем завершить её.
Заякориться (укорениться). Когда мы укореняемся («заякоряемся», «бросаем якорь») - например, внимательны к дыханию, к руке, к ступням ног, к нашей харе - мы гораздо менее подвержены влиянию внешних событий, уносящих нас, как листву под порывами ветра, мы стабильны и находимся в состоянии, более близком к тому, кто мы есть на самом деле.
Инициация в Ойа Самадева. Посвящение в Ойа Самадева - это «открытие двери», позволяющее инициированному вступить в контакт с Высшей Силой, которой он отдаётся, и руководство которой он принимает. Посвящение в Ойа Самадева является определяющей характеристикой Пятого Пути, который строится на основе предшествующего Четвёртого Пути, и дается только ученикам, выполнившим определённые условия.
Инструменты Пути. Учение Селима Айсселя предлагает бесчисленное множество упражнений и практик, определённое количество которых считается базовыми практиками Пути. Это самовоспоминание и внимание к себе, неотождествление, непроявление негативных эмоций, прекращение внутреннего учитывания, остановка внутренней болтовни и мечтаний.
Существует также большое количество других инструментов Пути, которые внимательный читатель откроет для себя на страницах этой и других книг.
Йога дервишей (эвфония жестов Самадева). Древняя практика движений, адаптированная для современного человека Идрисом Лаором и Эннеей Тесс Гриффит для гармонизации тела, эмоций и мышления, развивающая внимание и восприятие.
Коллективное бессознательное человечества. Одна из форм бессознательного, единая для общества в целом и являющаяся продуктом наследуемых структур мозга. Основное отличие коллективного бессознательного от индивидуального в том, что оно является общим для разных людей, не зависит от индивидуального опыта и истории развития индивида, представляет собой некий единый «общий знаменатель» для разных людей.
Личность. В широком смысле личность состоит из всего, что человек развил в течение своей жизни посредством воспитания, жизненного опыта и способностей, которые он культивирует. В более узком смысле личностью называют только её положительную часть: хорошие качества и таланты. Негативную часть личности называют «ложная личность»: наши неправильные представления о людях и вещах, наши отрицательные эмоции и свойства (страх, самолюбие и т.д.). Люди думают, что они могут развиваться из своей личности, - это абсолютно не так. Чтобы развиваться, мы должны стимулировать ту часть в нас, которая существовала уже при рождении, - нашу сущность, сознательно объединяя сильные стороны нашей позитивной личности и освобождаясь от негативных свойств нашей ложной личности, чтобы дать рождение нашему Высшему Я.
Лу-йонг дао-дэ-ки. Техника лу-йонг дао-дэ-ки, происходящая из Китая и Тибета, - это искусство движения, известное, среди прочих аспектов, своим замечательным эффектом исцеления в очень короткое время.
Люциферические, ариманические силы. В антропософии люциферические и ариманические силы - это два различных вида сил, которые стремятся предотвратить нормальный ход человеческой эволюции или переключить его в другом направлении: ариманические силы стремятся привязать человека к материи и убедить его, что духовность и духовный мир не существуют; люциферические силы стремятся ограничить человека приятным, но иллюзорным миром, который он принимает за духовность. В то же время обе эти силы неразрывно связаны с человеком и его судьбой на Земле.
Макам. Термин из философии дервишей, который можно перевести как «поле силы» или «морфическое поле». Описывает систему из нескольких элементов, в которой состояние каждого отдельного элемента влияет на состояние всей системы, а состояние всей системы - на каждый отдельный элемент. Как стая перелетных птиц: любой элемент неразрывно связан с каждым другим элементом, формируя целое, которое с определенной точки зрения можно рассматривать как вещь в себе.
Мастер, линия Мастеров. Духовная Школа нё может существовать без присутствия Учителя, или просветленного Мастера, который ее основал и организует. Он всегда ссылается на своих Учителей и на линию Мастеров, предшествующих ему.
Когда мы встречаемся с их Учением и их действиями, мы, естественно, учимся распознавать, кем они являются. Это так же верно для всех принципов и идей психоантропологии. Мы должны испытать и проверить, чтобы увидеть их истину или ложь.
Наблюдатель. Когда мы внимательны к самим себе и практикуем самовоспоминание, мы учимся - со временем и с практикой - выстраивать дистанцию между наблюдателем и предметом наблюдения. Наблюдатель - это мост к нашей Сущности, к тому, кем мы на самом деле являемся.
Негативные свойства. Существует пять главных свойств (страх, неправильное использование сексуальной энергии, ложь, самолюбие и жадность) и одиннадцать второстепенных (эгоцентризм, стремление к доминированию, желание контролировать, упрямство, «лунатизм», «бродяжничество», неэффективность, лень, чувство неполноценности, зависимость и наивность). То или иное из этих свойств (которые в различной степени присутствуют у всех) может быть доминирующим в течение какого-то этапа нашей жизни. Каждое свойство имеет положительную сторону, которую нужно развивать, и отрицательную, которую нужно преобразовать. Человек, научившийся владеть своими свойствами, может затем пробудить семнадцатое свойство, полностью положительное, - Любовь.
Отождествление. Состояние, в котором все наше внимание, все мысли и эмоции, словом, вся личность, захвачены одним объектом внутри или вне нас. Таким образом, мы погружаемся в эти обстоятельства, становясь пленниками маленькой части нашей личности (маленького «я»), переживающей ситуацию, растворяющейся в ней полностью. Чтобы выйти из отождествления, «разотождествиться», необходимо «отойти в сторону», дистанцироваться от роли, которую мы играем, становясь свидетелем своей игры.
Перепросмотр (конец дня). Состоит в повторном просмотре событий дня в обратном хронологическом порядке - от настоящего момента до времени, когда мы проснулись утром. Эта практика позволяет нам изменить впечатления от событий, добавляя к ним осознанность. Это помогает изменить к лучшему свое прошлое, а значит и своё будущее. Например, сегодня мы поссорились с кем-то. Во время просмотра в конце дня мы видим, насколько смешной была ситуация, и вместо того, чтобы оставаться раздражёнными, мы меняем свою эмоцию.
Протокол семи точек. Простой энергетический протокол с чрезвычайно широким спектром применения. Особенно эффективен для помощи в снятии психологических блоков и преодоления эмоциональных трудностей, препятствующих продвижению человека на духовном пути.
Протокол также имеет большой диапазон терапевтических показаний.
Протокол трёх вопросов. Техника, работающая с подсознанием, используется в качестве дополнения и помощи в работе с негативными эмоциями. Когда у нас появляется негативная эмоция, мы концентрируемся на вызванных ею физических ощущениях и спрашиваем себя: 1) «Могу ли я отпустить эту ощущение (и эмоцию)?» (ответ: «да» или «нет», оба ответа одинаково эффективны); 2) «Хочу ли я отпустить это ощущение? (и эмоцию)» (ответ: «да» или «нет»); 3) «Когда?» (ответ: «сейчас» или «позже», все ответы приносят результат). Серия из трёх вопросов и ответов повторяется до тех пор, пока ощущение и сопутствующая эмоция не исчезнут.
Психоантропология. Одна из научных дисциплин, изучаемая в Школе Четвёртого Пути, созданной и возглавляемой Селимом Айсселем. Психоантропология - это системная, теоретическая и практическая философия, способ жизни, который в контексте Четвёртого Пути передаёт теоретические знания и практические техники тем, кто этого желает. Кроме того, это наука о человеке и эволюции сознания.
Работа. Общий термин для всей деятельности на духовном пути. Его можно расширить до алхимической идеи Великой Работы, отличной от идеи деятельности в понимании обычной жизни. Работу, проводимую в группах, необходимо вести по трём линиям, в соответствии с тройным строением человека: физическим, эмоциональным и интеллектуальным. Искренний поиск Истины - одна из предпосылок Работы.
Расстановки, семейные и системные. В технике системной расстановки человек описывает свою проблему и выбирает одного из присутствующих представлять определённых людей, связанных с этой проблемой. После этого «представители» начинают испытывать ощущения, мысли или эмоции, принадлежащие не собственно им, а людям, которых они представляют.
В рамках духовного пути расстановки практикуются для освобождения от негативных влияний наших предков, препятствующих нашей собственной жизни.
Рейки дао-дэ-ки. Рейки - это простой и эффективный метод оздоровления, релаксации, восстановления сил с помощью космической энергии, передающейся через руки.
Уникальная среди известных в мире школ рейки, рейки дао-дэ-ки происходит из источников, существовавших до её появления в Японии, - это линия патриархов Китая чен-йен, переданная мастером Хуанг Чжень Уи Идрису Лаору и дальше - его ближайшей ученице Эннее Тесс Гриффит.
Сама. Знаменитый танец-кружение, известный благодаря дервишам ордена Мевлеви и мистику Джелаледдину Руми, укрепляющий тело, проясняющий ум и очищающий сердце. Практикуя Сама, мы входим в резонанс с изначальным движением всего, что движется, - от космических планет до малейших атомов, составляющих человека.
Самадева, техники. Техники Самадева опираются на традиционные знания Запада и Востока (в первую очередь - традицию дервишей), которые, в свою очередь, выросли из философии, искусства, науки и духовности.
Девять направлений Самадева являются системой, охватывающей все составляющие человека, включая его духовные измерения. Они также учитывают его взаимосвязь с природой и окружающими людьми:
1. Йога дервишей, или эвфония жестов Самадева
2. Мануальные техники для позвоночника и суставов: суставная коррекция, терапевтические арканы, массаж хаким и др.
3. Энергетические техники работы с меридианами
4. Психология Эннеаграммы
5. Психология Сущности
6. Алхимическая, или спагирическая энергетическая медицина
7. Диетология и питание
8. Искусство, структура и излучения
9. Системная Самадева - системные и семейные расстановки
Самовоспоминание. Важнейшая техника Четвёртого Пути для познания себя, другое название - «разделённое внимание». Оставаясь внимательными к внешнему миру, входящему в нас через наши чувства, мы одновременно осознаём воздействие, которое он оказывает на нас: физические ощущения, мысли и эмоции. Мы открываемся Бытию, освобождаемся от отождествления со своими ощущениями, от внутренней разделённости, становясь очевидцами происходящего, бесстрастными наблюдателями. Таким образом, мы помним Себя, пробуждаем нашу Сущность.
Самонаблюдение. Первоначальная форма Работы, которую должен сделать каждый, идущий по духовному пути, так как человек может изменить только то, что он увидел в себе. Часть нас учится дистанцироваться от того, что другая часть личности (маленькое «я») делает, чувствует, думает или говорит, становится «наблюдателем». Таким образом, мы более не принимаем за себя, не называем «Я» свои физические, эмоциональные или интеллектуальные проявления.
Свободный Университет Самадева. Основанный в 2003 году Идрисом Лаором Свободный Университет Самадева - частное образовательное учреждение, обучающее всем техникам Самадева, которое располагается в Эльзасе, Франция. Университет также обучает инструкторов на территории России и в странах ближнего зарубежья.
Сеанс Ойа Самадева. Сеанс Ойа Самадева является конкретной практикой для инициированных в Ойа Самадева, в течение которой практикующий ставит намерение, связанное с его духовным путем, и следует за движениями, которые приходят к нему через Высшую Силу.
Одним из основных последствий практики Ойа Самадева является очищение.
Системные и семейные расстановки. Психологическая техника, направленная на восстановление гармоничного потока энергии в семейной или других системах. В рамках духовного пути они практикуются для нашего освобождения от не принадлежащих нам негативных влияний наших предков, препятствующих тому, чтобы мы действительно стали собой.
Сущность. Глубинная природа, внутреннее существо человека при рождении, позднее покрывающееся слоями личности. Основополагающий принцип психоантропологии: сущность - это то, чем человек на самом деле является, это глубочайшее, или высочайшее в нём; сущность рождена из Абсолюта и имеет качества совершенства. Чтобы раскрыть её, необходимо освободиться от обусловленностей и отрицательных или конфликтных эмоций (ненависти, страха и т.д.).
Техники ней-гонг. Специфическая, происходящая из даосской традиции техника ней-гонг используется в рейки дао-дэ-ки и лу-йонге. Она позволяет трансформировать «негативные» энергии, то есть энергии, находящиеся не на правильном месте, в «позитивные» - энергии, находящиеся на правильном месте.
Упражнение «Ки между ладоней». Одно из упражнений лу-йонг дао-дэ-ки, позволяющее войти в контакт и использовать Универсальную Энергию через свои руки в лечебных целях.
Хара. Точка, расположенная на 2 см ниже пупка, месторасположение физического центра человека.
Четвёртый Путь. Четвёртый Путь - духовное Учение, появившееся на Западе в начале XX века через Георгия Ивановича Гурджиева. Четвертый Путь не требует отречения от внешнего мира - напротив, он практикуется наряду с семейной, социальной и профессиональной жизнью человека. Он требует одновременно работы над физическим, эмоциональным и интеллектуальным центрами человека. Четвёртый Путь называется «путём умного человека», поскольку позволяет производить определённую энергию, определённое вещество, которое приводит к ускоренному духовному развитию.
Школа Психоантропологии. Организация, созданная с целью помогать развитию своих учеников через теоретическую и практическую передачу Учения, имеющего своим источником высшее сознание, позволяющее человеку подняться к высшему сознанию. Школа - это место, где изучаются и практикуются высшие принципы, впоследствии применяемые в обычной жизни. Основал и возглавляет Школу Селим Айссель.
Штайнер Р. Основатель антропософии и создатель новых методов в обучении, органическом сельском хозяйстве, медицине и других практических дисциплинах, в том числе и искусстве, Рудольф Штайнер (1861-1925) был одним из ведущих духовных деятелей на рубеже XX века. Он предложил, среди прочего, великолепное видение человека, его места во Вселенной и скрытых сил, действующих во всех проявлениях человека.
Энергетическая гигиена. Короткая последовательность упражнений (не более 5 минут), которая может выполняться регулярно и сохраняет гармоничное функционирование каждой системы организма.
Энергетические техники. Общий термин для различных техник, предназначенных для снятия блоков и нарушений нашей энергетической системы, связанных в основном с негативными эмоциями. Используются как важное дополнение и помощь во внутренней Работе. Практикующие энергетические техники регулярно, настойчиво и в контексте Учения получают возможность ускорить внутреннюю трансформацию.
Эннеаграмма. Имеющий очень древнее происхождение символ Эннеаграммы представляет вселенную в её различных проявлениях: круг символизирует Абсолют, треугольник - закон трёх, сложная фигура - закон октавы. Эннеаграмма - также символ, изображающий особое видение жизни и мира, которое принадлежит духовному Учению и принимает различные формы в разное время, всегда адаптируясь к текущей эпохе: в XX веке это Четвёртый Путь. В обычной жизни эннеаграмма воспринимается как психологический подход к человеку, предлагая определённую помощь в процессе развития личности.
Эннеатип. Существует девять «личностных типов» эннеаграммы, каждый из которых обладает своими собственными ограничениями и схемами мышления, которые нужно преодолеть на пути внутренней эволюции.
«Я» (маленькие). Личность состоит из множества отдельных частей, называемых маленькими «я», совместно создающих образ человека. Эти маленькие «я», проявляясь самостоятельно и противоречиво, хаотически меняются, управляя личностью (к примеру, ревнивое «я», жалующееся «я», покорное «я», властное «я» и т.д.). Не осознавая этого, мы постоянно принимаем себя за одно из этих «я», считая, что являемся едиными, в то время как в действительности мы абсолютно фрагментарны.
Я (Высшее). Высшее Я - это истинная природа человека. Оно находится ещё дальше от нашего низшего «я» (состоящего из маленьких «я»), чем сущность. Оно постепенно пробуждается в нас по мере того, как мы развиваем нашу сущность. Высшее Я состоит из двух высших частей существа (высшего эмоционального центра и высшего интеллектуального центра), которые могут проявляться, только получая питание высшего качества - такое питание может обеспечить только наша сущность. Очищая низшее «я», наша сущность может развиваться, и наши высшие эмоциональный и интеллектуальный центры могут стать активными, позволяя проявляться нашему Высшему Я.
Содержание
От редакции
Вступление. Открытие перехода
ПОДГОТОВКА К ОЙА САМАДЕВА (2005)
Сила Источника
Рождение Пятого Пути
Условия, необходимые для установления Контакта
Условия для материальной и духовной реализации
Конец Учителей Мудрости
Течения Силы
ПРАКТИКА ОЙА САМАДЕВА (2009)
Мы решили передать дар контакта с силой Ойа
Очиститься и стать самим собой
Уточняющие вопросы
Инициация
Подготовка к сеансу
Место, окружение
Намерение на сеанс Ойа Самадева
Движения во время сеанса Ойа Самадева
Процедура сеанса, уточнения
Эффект посвящения в Ойа Самадева
Вместо заключения
Глоссарий
В этой серии также вышли книги: ---------------------------------------------- |
|
Сила намерения. Практические шаги к реализации «Намерение - это сила, которая приходит из будущего и создаёт миры», - Селим Айссель раскрывает самый короткий путь за пределы обыденности, учит силой намерения формировать и воплощать позитивные события, определять и отпускать отрицательные эмоции. В книге, передающей доверительную атмосферу личной беседы, совершенно понятно и убедительно наложены идеи практического управления миром с помощью сипы намерения. |
|
Практика духовного освобождения. Работа над свойствами личности Данная книга представляет практический подход, который одновременно является психологическим и духовным. В ней изучаются пять главных негативных свойств человеческой натуры: самолюбие, ложь, жадность, страх и злоупотребление сексуальной энергией. Основная цель практических занятий - постепенная трансформация всех негативных свойств и достижение человеком единственного полностью позитивного состояния: сознательной Любви. |
|
Практика духовного освобождения. Основные принципы трансформации личности Людям, знающим, что «один человек не может ничего» (Г.И. Гурджиев), Школа Психоантропологии предлагает серьёзное и систематизированное Учение Эго Учение обращено к Искателям Истины, современным людям, чья цель - реализовать себя. Селим Айссель учит не только теории духовного пути, но и многим практическим методам: физическим, психологическим и интеллектуальным. Как только мы приобретаем уверенное знание базовых принципов. Учение зовёт к их немедленному практическому применению в нашей жизни |
|
Реализовать свою судьбу. Осознанное творение собственной жизни Человек сам планирует свою судьбу до воплощения, а карма точно создаёт ситуацию, наилучшую из возможных для него. Закон кармы, с одной стороны, ставит человека в ситуацию компенсации прошлого, чтобы освободить от её груза, с другой - способствует движению возможной эволюции, переходу на другой уровень. Работа на Пути дает человеку возможность быт творческим относительно своего жизненного плана и всего того, что приходит на смену компенсации кармы. Исполнить творение Вечности - значит найти своё правильное место в настоящем. |
Школа Психоантропологии
в городах России, Украины, Белоруссии,
Литвы, Латвии
Москва Петербург Ярославль Казань Пермь Уфа |
Иркутск Пенза Екатеринбург Томск Новосибирск Красноярск |
Киев Одесса Минск Вильнюс Каунас Рига |
Контактная информация - на сайтах:
http://www.epaq.org
http://www.shkolapa.ru
e-mail: workgroupsrus@gmail.com
Серия «Школа Психоантропологии»
Айссель Селим
ОЙА САМАДЕВА
Контакт с силой Источника
Редактор Н. Прошутинская
Подписано в печать 28.09.11.
Формат 60x84/16. Усл. печ. л. 11,16.
Тираж 1500 экз. Заказ № 5737.
ООО «Амрита»
109153, Москва, ул. Моршанская, д. 3, корп. 1
Тел./факс: 8 (499) 264-05-89, тел.: 8 (499) 264-05-81
e-mail: info@amrita-rus.ru www.amrita-rus.ru
Книга - почтой: 107140, Москва, а/я 37
Тел.: 8 (499) 264-73-70
Розничный магазин:
ул. Краснопрудная, д. 22а, стр. 1
Тел.: 8 (499) 264-13-60
Отпечатано в ОАО «Первая Образцовая типография»,
филиал «Дом печати - ВЯТКА» в полном соответствии с качеством
предоставленных материалов. 610033, г. Киров, ул. Московская, д. 122
Факс: (8332) 53-53-80, 62-10-36
http://www.gipp.kirov.ru; e-mail: ptc@gipp.kirov.ru