Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
1.Предмет истории государства и права зарубежных стран.
История государства и права зарубежных стран относится к числу тех наук, которые принято называть историко—правовыми, так как они имеют прямое отношение как к науке истории, так и к науке о государстве и праве.
Предмет ИГПЗС - государство и право отдельных зарубежных стран мира в процессе их возникновения, развития и функционирования в определен-
ной исторической обстановке, в хронологической последовательности, на основе выявления как общих закономерностей этих процессов, так и закономерностей, действующих в рамках тех исторических эпох,
которые являются важнейшими ступенями в развитии конкретных обществ.
Предмет истории государства и права зарубежных стран включает в себя следующие положения:
1) изучение возникновения, развития и функционирования государства и права стран, оказавших существенное влияние на историю государственности;
2) анализ содержания государственно—правовых процессов, протекающих в определенной последовательности;
3) исследование присущих им причинно—следственных связей и конкретно—исторических закономерностей.
Предмет исследования следует отличать от объекта. Если предмет показывает, что конкретно мы изучаем, отражает всю специфику сферы изучения, то объект изучения – это более широкое понятие, которое не отражает особенности данной сферы, не показывает на чём именно нужно сосредоточиться. Так, например объектом ИГПЗС является государство и право, которые изучают и другие юридические науки, такие как ТГП, ИОГП, политология и т.д.
Наука история государства и права специализируется на изучении институтов государства и права, политического устройства определенных стран мира (в данном случае зарубежных) в процессе их возникновения, становления и развития в конкретной исторической обстановке, в хронологической последовательности, законодательные памятники различных стран в историческом развитии, в определенные хронологические периоды. При этом выявляются как общеисторические закономерности этих процессов, так и те, которые действуют в рамках определенных исфторических эпох конкретных обществ.
Целью преподавания данной дисциплины является формирование у студентов исторического способа восприятия таких институтов, как
право и государство, ознакомление их с основными системами, способами и методами регулирования публично-правовой и частноправовой сфер
жизнедеятельности. Дисциплина изучает исторические формы государства в сочетании с соответствующими системами и институтами права.
Одной из главных задач предмета историй государства и права зарубежных стран является создание необходимых условий и предпосылок для лучшего усвоения таких дисциплин, как теория государства и права, история политических учений, государственное и международное право, и других юридических дисциплин (цивилистики, уголовного права и процесса).
Значение ИГПЗС: дает возможность изучить историю создания и развития институтов государства и права, глубоко понять государственно-правовые реалии современности, прогнозировать дальнейшее развитие государства и права.
Таким образом, данная учебная дисциплина призвана:
1) служить интересам наиболее широкой подготовки студента в вопросах государства и права;
2) обеспечить такую степень подготовки студента, которая позволила бы ему судить о государственно-правовых системах;
3) создать необходимые предпосылки для наилучшего усвоения таких дисциплин, как теория государства и права, история политических учений, международное право, а также всех других юридических дисциплин, включая цивилистику, уголовное право и процесс.
Вывод: Как и любая наука, история государства и права зарубежных стран имеет свой предмет. Предметом науки и учебного курса всеобщей истории государства и права являются общие закономерности и специфические черты происхождения государства и права, как в целом, так и в определенных регионах и странах.
2.Методы изучения истории государства и права зарубежных стран.
Как в теории, так и в практике историко-правовой науки существует огромный арсенал различных методологических приемов и средств. Наряду с чисто историческими методами исследования наука об истории государства и права использует многие другие, среди которых можно выделить:
Общефилософские методы: системного анализа и синтеза, индукция и дедукция, метод единства исторического и логического, моделирование, аналогия и т. д.
Общеисторические методы: хронологический подход, вернее, принцип историзма, согласно которому все события должны рассматриваться в строгой хронологической последовательности. Сюда также относятся и методы историко-правовых и хронологических исследований.
Особенная область методов - это специальные научные методы исследования.
Таким образом можно выделить основные методы ,необходимые для изучения истории государства и права зарубежных стран:
Исторический метод подходит к государству и праву как к изменяющимся во времени, развивающимся явлениям. Данный метод выявляет основные элементы изучаемого объекта и происходящие в нем изменения с целью раскрытия их содержания и взаимоотношений.
Сравнительно—исторический метод исходит из сопоставления исторических фактов.
При этом применяются следующие научные приемы:
1) аналогия;
2) экстраполяция.
Аналогия применяется в случаях изучения явлений, сведения о которых неточны, неполны или фрагментарны.
Экстраполяцией называется распространение выводов, полученных в ходе исследования одной части процесса (явления), на другую его часть.
Системно—структурный метод эффективен при исследовании самоуправляющихся систем, состоящих из множества взаимодействующих элементов, с целью изучения их внутренних и внешних связей, выявления системообразующих элементов.
Статистический метод позволяет выявить закономерности возникновения, распространения, темпы развития и другие стороны определенных исторических процессов.
3.Подходы к периодизации «Истории государства и права зарубежных стран»
Виды
1) По цивилизациям
2) По общественно-экономическим формациям
3) По историческим эпохам
1) Цивилизационный подход
Ученые: Вебер, Шпенглер, Тойнби, Данилевский.
Первоначально термин цивилизация обозначал уровень развития общества, наступающего в жизни народов после эпохи дикости и варварства. Признаки: появление письменности, городов и проч.
Примеры цивилизаций
А) Древневосточная цивилизация и входящие в нее типы государственности: древнеегипетская, древневавилонская, персидское, древнекитайское – Восточная деспотия.
Б) Античная цивилизация и древнегреческое государство – полис и римское государство.
В) Традиционная восточная (исламская) цивилизация и восточное государство.
Г) Средневековая европейская цивилизация и европейское государство (было разным)
Д) Дальневосточная цивилизация и дальневосточное государство.
Е) западные цивилизации в период модернизации и конституирования. Государства периода становления (переход от традиционного общества к индустриальному)
Ж) Современная западная цивилизация и конституционное государство.
2) Формационный подход
Ученые: Маркс, Энгельс, Ленин.
Общественно-экономическая формация – это определенный этап в развитии человеческого общества. Все человечество проходит в своем развитии определенные этапы, но в разное время.
• Первобытно-общинный строй (формация) – догосударственный период
• Рабовладельческое государство и формация
• Феодальная формация и государство
• Капиталистическая формация (капиталистическое и буржуазное государство)
• Коммунистическая формация – безгосударственный период (социализм – первый этап)
3) По историческим эпохам:
Наиболее частоприменяемой периодизацией истории государства и права зарубежных стран считается следующая:
I период – государство и право Древних веков ( IV-III тыс. до н.э, со времен первых государств на Др.Востоке, а заканчивается падением Римской империи в V в н.э)
– история государства и права Древнего Востока: Древний Египет, Древний Вавилон, Древний Китай, Древняя Индия;
– история государства и права Античного мира: Древняя Греция, Древний Рим;
II период – история государства и права Средних веков ( сер. V в. – сер. XVII в. От падения Римской империи до начала Английской буржуазной революции)
– Франкское государство, Франция, Германия, Англия, Византия, Арабский Халифат, Япония и др.;
III период – история государства и права Нового времени (с сер. XVII до 1918(до окончания первой мировой войны)) – Франция, Англия, Германия, США;
IV период – история государства и права Новейшего времени (1918. – настоящее время) – Франция, Великобритания, США, Германия.
4. Особенности общественного и государственного строя стран Древнего Востока.
1. Государственный строй
Наиболее типичной формой правления в данном регионе была монархия в виде так называемой «восточной деспотии». Концепция этой формы стала складываться в исторической литературе еще со времен Геродота (V в. до н. э).
Характерными чертами древневосточной деспотии как формы государства являлись:
1) сосредоточение всей полноты государственной власти в руках наследственного верховного правителя (деспота), личность которого обожествлена, правитель сам считался живым богом или прямым потомком богов;
2) строгая централизация и бюрократизация громоздкого и разветвленного государственного аппарата, полностью подчиненного верховной власти деспота;
3) жесткий тоталитарный режим, воплощавшийся во всеохватывающем надзоре за подданными, полностью лишенными гражданских и политических свобод.
В древневосточной деспотии особого развития достигли три главные отрасли управления: финансовое ведомство, военное ведомство и ведомство общественных работ.
Монарх должен был строго сохранять традиционный правопорядок, якобы установленный богами и потому считавшийся неизменным. Эта задача царя считалась важнейшей в глазах его подданных. В общественном сознании стал формироваться идеальный образ правителя-отца, защитника справедливости, который заботится о благе всех подданных.
Большую роль в управлении любой страной Древнего Востока играл разветвленный бюрократический аппарат, где существовали строгая субординация, четкая система рангов.
Чиновники объединялись по рангам и ступеням в различные ведомства государственного управления, среди которых особо важную роль играли:
1) финансовое ведомство, занимавшееся прежде всего, сбором налогов с трудового населения;
2) военное ведомство, обеспечивавшее оборону страны, охрану царя, высших придворных, чиновников, завоевание новых территорий,
3) ведомство общественных работ, занимавшееся организацией строительства необходимых для стран Древнего Востока оросительных систем и регулярным поддержанием их в рабочем состоянии, сбором населения на эти работы, обеспечением его материалами, инструментами, питанием, а также строительство дорог, крепостей, дворцов, храмов, гробниц и т.п.
Подавляющая масс населения к власти не была допущена и была обязана не только платить налоги государству, но и выполнять государственные повинности - общественные работы.
Такой взгляд на положение народа и царя закреплялся многовековой традицией и религией. Даже народные восстания в Древнем Китае, Египте и других странах, свергавшие правящие династии, не приводили к появлению нового типа государства, не уничтожали рабство, не разрушали сложившуюся государственную традицию, а, наоборот, воспроизводили ее заново. Так, вождь крестьянского восстания становился новым царем, его помощники — новыми вельможами, и т.д., а бывшие придворные обращались в рабство.
2. Общественный строй
Процесс социальной дифференциации в странах Древнего Востока происходил под влиянием процессов, которые могут быть сведены в три основных комплекса:
1) процессы, протекавшие внутри этнически однородного общества;
2) процессы, вытекающие из принципа неравного правового статуса «своих» и «чужих»;
3) процессы, порожденные фактом имущественного расслоения, произошедшего как в гомогенных, так и гетерогенных структурах.
В состав господствующих верхов входили следующие основные прослойки: придворная и служилая аристократия, жречество, военная знать, верхушечные слои земледельческих общин. Господствующие верхи осуществляли высшую политическую власть, обладая правами верховного собственника . Экономическое могущество господствующего класса в странах Древнего Востока определялось сосредоточением в его руках основной массы обрабатываемых земель, источников водоснабжения, тяглового скота, рабов, денежных средств. Эти богатства формировались путем царских пожалований, раздачи земельных наделов и рабов, насильственных изъятий общинной собственности, за счет иных поступлений (военная добыча, получение выплат из государственной казны, кредит-но-ростовщические операции и т. д.).
Но при этом следует обязательно иметь в виду, что имущественные права господствующих верхов отнюдь не имели частнособственнического характера, а политическая власть принадлежала им лишь постольку и до тех пор, поскольку и пока они были структурированы в государственный аппарат, — вне государственной организации эти верхи не обладают ни властью, ни собственностью, а потому и утрачивают само право быть господствующей элитой.
Рабы в странах Древнего Востока никогда не составляли большинства населения, — в количественном отношении они значительно уступали массе свободных мелких производителей. На ранних этапах развития древневосточных государств единственным источником рабства служило пленение иноплеменников-чужаков.С течением времени источники рабства расширялись и становились более разнообразными. Войны постоянно увеличивали число рабов за счет военнопленных. Многие военные походы совершались ради рабов.
В целом, юридическое положение рабов в древневосточных государствах существенно отличалось от их положения в странах античного мира. В условиях господствовавшего на Древнем Востоке натурального хозяйства рабы как бы входили во владевшую ими семью в качестве бесправных ее членов; они обычно жили под одной крышей с хозяином, хотя и выполняли более тяжелую, изнурительную и грязную работу, чем остальные домочадцы Допускалось, чтобы раб мог иметь семью.
С учетом вышесказанного будет справедливым определение классовой сущности государств Древнего Востока как государств раннерабовладельческого типа. Важно только подчеркнуть, что эта их рабовладельческая сущность определялась не численным преобладанием рабов в общей массе населения (ибо такого преобладания как раз не существовало ни в одном древневосточном государстве), а тем обстоятельством, что институты рабства проникали во все сферы жизни (начиная с самой элементарной ячейки общества — семьи), определяли сущность господствующей идеологии, формировали в определенном направлении общественную психологию.
Свободные мелкие производители занимали промежуточное положение в социальной структуре древневосточного общества. Их кардинальное отличие от господствующих верхов состояло в том, что они не являлись эксплуататорами и добывали средства к существованию собственным трудом. С другой стороны, от рабов их отличал статус личной свободы.
Мелкие свободные производители подразделялись на сельское население общин и городское ремесленное население. Они подвергались эксплуатации со стороны государства, поскольку несли на себе основную тяжесть податного обложения (налоги составляли до двух третей урожая), были обязаны исполнять военную службу, выполнять другие повинности (строительную, транспортную и т. п.).
Городские ремесленники, особенно редких профессий (оружейники, ткачи, ювелиры), были свободными людьми. Они трудились в государственных мастерских, сдавая в виде налога часть своей продукции.
Отличительная особенность общественной структуры древневосточных государств состояла еще и в том, что социальное (классовое) деление общества здесь органически дополнялось сословным делением. При этом, как правило, сословно-правовой статус индивида не совпадал с его социально-экономическим положением.
5. Особенности права стран Древнего Востока
Особенности права стран Древнего Востока обусловлены историческими
условиями его возникновения, культурой и цивилизацией этих стран.
Древнейшие правовые системы были тесно связаны с обычаями и религиозными нормами той цивилизации.
Таким образом право цивилизаций Древнего Востока возникло из правовых обычаев, сформированных культурой и религией народов этих стран. По мнению некоторых авторов господствующая религия создавала духовное единство народа обеспечивающее целостность древних государств.
Религии Древнего Востока сберегали, хранили многие нормы общечеловеческой нравственности, в том числе уважение к достоинству человека, осуждали злобность, зависть, самодовольство, спесивость, безволие, безответственность, мрак ума. Эти понятия зафиксированы в древнейших памятниках права — в Авесте, Артхашастре и Законах Ману и др.
6. Государственный строй Афин в V-IV вв. до н.э.
Народное собрание
“Совет пятисот”
Гелиэя (суд присяжных)
Другим судебным органом был Ареопаг. Он был судом по умышленным убийствам, тяжким телесным повреждениям и поджогам. Члены суда заседали ночью, во время процесса надевали на глаза повязки.
Суд мог приговорить к смертной казни, конфискации имущества, объявить врагом народа, запретить хоронить изменника Родины, лишить гражданских прав и т. д. Обвиняемый, не дожидаясь вынесения приговора, мог избавить себя от наказания добровольным изгнанием. Некоторые категории уголовных дел рассматривались ареопагом, судом эфетов или коллегии одиннадцати.
Коллегия десяти стратегов
Коллегия архонтов
Из 9 членов Коллегии архонтов приоритет имели первые три: архонт эпоним, базилевс, полемарх.
Полиция.На должности полицейских зачисляли метеков и рабов. Полицейская служба предоставлялась свободному афинянину настолько унизительной, что он предпочитал давать себя арестовать вооруженному рабу, лишь бы самому не заниматься таким позорным делом.
Политическое устройство Афин было самым передовым в странах Древнего мира. Свойствами ее демократии были: участие граждан в принятии законов, отправление правосудия, выборность, сменяемость и подотчетность должностных лиц, относительная простота управления, коллегиальность решения вопросов, отсутствие бюрократизма. Формула закона начиналась словами: "Совет и народ решили" .
7. Государственный строй Древнего Рима в эпоху монархии
Принципиат.
Период ранней империи именуется "принципатом". Принципиат сохраняет видимость республиканской формы правления и почти все учреждения республики : созываются народные собрания ,заседает сенат, по прежнему избираются консулы, преторы и народные трибуны. Но всё это только прикрытие постреспубликанского государственного строя. Фактически принципиат был монархией.
Император. Императоры еще не рассматривали себя в качестве монархов. Они называли себя лишь "первыми гражданами", которые пользуется наибольшим авторитетом и наделены высшими полномочиями. Правитель именовался термином «принцепс» .
Сенат после смерти императора давал заключение о характере деяний последнего. Если такие деяния признавались недостойными, то сенат отменял его акты - законы и распоряжения. Если правление умершего оценивалось положительно, то сенат мог специальным постановлением объявить его "божественным" .
Важным признаком монархической власти является переход ее по наследству..
Канцелярия.В государственном управлении все большее значение приобретает императорская канцелярия; в состав которой наряду со свободными входили и вольноотпущенники. Она состояла из нескольких отделений.
Сенат. Что касается сената, то юридически он считался законодательным органом, ибо императорские указы, чтобы обрести силу закона, вносились в сенат. Но, как правило, сенатские постановления принимались по инициативе императора.
Законопроекты обычно принимались единогласно. Август установил для сенаторов огромный имущественный ценз.
С течением времени полномочия сената все более суживаются. Его решения вытесняются императорскими указами, имевшими силу закона. Кроме того, император мог наложить VETO на решения сената.
Префекты. Важная роль в управлении принадлежала так называемым "префектам".
Префектами претория были такие выдающиеся юристы, как Папиниан, Павел и Ульпиан. Начиная с императора Комода (180-192), они выполняют не только административные, но и судебные функции.
Вся римская территория делилась на две части: императорскую и сенатскую. Сенатские провинции - это были спокойные, замирённые провинции, где не было римских войск. Сенатские провинции - это бедные области.Так же существовало две казны - сенатская и императорская.
В итоге следует признать, что принципат являлся монархией, маскируемой республиканскими флагами.
Государственный строй Древнего Рима в эпоху домината
В период поздней империи (домината) верховная власть в государстве принадлежала целиком и полностью одному лицу - императору. Императоры совершенно порывают с республиканскими традициями .
Взамен титула "PRINCEPS" появляется титул "DOMINUS", т.е. "владыка". Теперь император называет себя "владыка и Бог". Внешними признаками императорского достоинства становится диадема , а затем - корона.
Императорский совет.
При императоре действовала "консистория" , (в присутствии императора члены консистории не могли сидеть), которую можно именовать "императорским советом". Это чисто совещательный орган, чьи мнения юридически не являлись обязательными для императора. Этот орган обсуждал различные вопросы касательно управления, законодательства и суда.
Чиновники назначались или утверждались императором на срок один год. Одни чиновники состояли в центральных органах, другие в местных. Сложилась иерархия чинов. В их числе были:
Жалованье чиновникам назначалось сообразно их рангу и титулу. У каждого чиновника, даже занимавшего относительно скромное место в данной системе, имелась канцелярия. Императорская власть требует от чиновников двух вещей: пополнения всеми способами фиска и соблюдения буквы закона. В провинциях гражданская власть отделяется от военной.
Римский сенат становится по существу лишь муниципальным органом. Сенату принадлежит чисто формальное утверждение провозглашения войском императора. Городом Римом управляют городские префекты в ранге ILLUSTRES. В провинциальных городах - магистраты, назначаемые правителями провинции.
В результате реформ Диоклетиана и Константина (307-337) империя получает новое административно-территориальное деление. Она делится на две части: Западную (с центром в Риме) и Восточную - (с центром в Константинополе)..Существовало два сената. Один - в Риме, другой - в Константинополе. Императоры наделяли сенаторским званием придворных чиновников или даже частных лиц. Оба сената стали не более, как муниципальными органами, управляющими столичными городами.
По всем этим основанием в романистической литературе период домината характеризуются как "абсолютная монархия".
8. Система источников римского права.
Источниками римского права признаются общеобязательные формы выражения правовых норм, принятых специальным органом или должностным лицом в Древнем Риме.
Римское право различало несколько видов источников:
обычное право – совокупность общеобязательных, определенных правил поведения, которые сложились в Древнем Риме в связи с их неоднократным применением. Обычаи не являются формально определенным источником права, так как они не зафиксированы ни в одном официальном акте. Различают
Обычаи являлись альтернативой иных более важных источников права, помогали претворять вжизнь законы и другие источники права. Обычаи применялись лишь в том случае, когда иные источники права (законы) не регулировали данные правоотношения;
В зависимости от санкции различали четыре вида законов:
1) совершенные , в которых в качестве последствий нарушения предписаний закона устанавливалась недействительность запрещенных актов, но никаких других невыгодных последствий не устанавливалось. Например, если завещание было составлено вопреки требованиям закона (скажем, не назначен наследник), оно считалось недействительным, "ненаписанным";
2) не вполне совершенные , в качестве санкции за их нарушение - наказание, штраф. Закон Фурия о завещаниях первой половины II в. до н.э. запрещал принимать отказы (легаты) по завещанию свыше 1000 ассов и наказывал нарушителя штрафом в четырехкратном размере;
3) несовершенные , которые вовсе не имели санкции. Например, Закон Цинция, 204 г. до н.э., запрещал дарение стоимостью выше определенной (она неизвестна) суммы;
4) более чем совершенные , которые объявляли юридически недействительным деяние, запрещенное правом, и налагали наказание на нарушителя. У Ульпиана, который предложил эту классификацию, четвертый вид не упоминается, его называют средневековые юристы, основываясь на ряде римских законов.
3)преторские эдикты - правила и суждения, которые судебные магистраты провозглашали в начале административного года и которым следовали при отправлении правосудия. Эти эдикты и являлись источниками преторского (оно называлось иначе гонорарным (от лат. honor — честь), так как магистратные должности не оплачивались) права, названного так от предоставляемой магистратам чести. В 67 г. до н. э. трибун Корнелий предложил закон, который установил, что эдикт является обязательным для магистрата.
Право издавать эдикты имели:
В более поздний период наместники преторов в провинциях получили право суда над жителями этих провинций.
4)сенатусконсульты (постановления Сената);
Сенатус-консульты - постановления сената . Гай так определил сенатус-консульты: "Постановление Сената - это то, что Сенат повелел и постановил, оно имеет силу закона, хотя об этом спорили". До начала II в. н.э. SC не имели силы закона, о чем мы имеем указания в Дигестах, и поэтому не участвовали в формировании ius civile непосредственно. В эпоху принципата нормотворческая власть Сената возрастает, поскольку народные собрания (комиции) пришли в упадок.
5)Lex и плебесциты
Со временем сложились два подвида римских законов республиканского периода: lex в собственном смысле слова как постановления народного собрания, т.е. всего народа, и плебесциты - постановления только плебейских собраний.
Плебесциты - решения плебейских собраний - изначально были обязательны только для плебса. Однако по Закону Гортензия (III в до н.э.) они стали обязательны для всего народа. Плебесциты, таким образом, отличались от других законов лишь по форме принятия, совпадая по всем существенным характеристикам.
6)Конституции императоров
Конституции императоров. Принцепс (лат. princeps - первый) как законодатель приходит на смену народу. Римляне обосновывали власть императора, его право издавать законы тем, что сам народ посредством особого закона о власти принцепса переносит на него всю свою власть. Принцепс пожизненно воплощает в себе волю народа.
Различалось несколько видов императорских конституций:
С императора Константина ведущую роль начинают играть эдикты, которые рассматриваются как нормы общего действия (leges generales). В этот период именно конституции (leges) становятся основой для принятия судебных решений, а к мнениям юристов (ius) прибегают лишь при отсутствии закона.
7) произведения римских юристов и ораторов: Тита Ливия, Аммиана Марцеллина, Цицерона.
9. Общая характеристика средневекового общества и государства в Западной Европе
В средние века (V - XVII вв.) в Западной Европе утвердились и стали господствующими феодальные отношения и соответствующее им государство и право. Поэтому средневековое европейское государство с некоторым упрощением можно назвать феодальным.
Феодальное государство представляет собой организацию класса феодалов-собственников, созданную в интересах эксплуатации и подавления класса зависимых крестьян. В одних странах мира оно возникло в качестве непосредственного преемника рабовладельческого государства, в других оно образуется в результате утверждения общественного неравенства прямо из разложения первобытнообщинного строя, минуя рабовладельческую формацию.
Основные черты:
Типичной формой феодального государства была монархия. Феодальная республика была характерна для сравнительно немногих средневековых городов Северной Италии, Германии, Руси. Феодальная монархия за время своего развития прошла ряд этапов:
1.Раннефеодальная монархия (V-IX вв.), когда формировалась феодальная собственность и основные классы феодального общества - феодалы-землевладельцы и зависимые крестьяне. Класс феодалов группировался вокруг политически укрепившейся власти короля. В этот период складываются первые относительно крупные феодальные государства.
2.Вассалъно-сеньориалъная монархия (Х-ХШ вв.). В этот период установилась феодальная раздробленность, сопровождавшаяся переходом власти от короля к отдельным феодалам и организацией государственной власти только на основе вассальных связей.
3.Сословно-представителъная монархия (XIV-XV вв.) Для этого периода характерен процесс централизации государства и укрепления королевской власти. Начали функционировать сословно-представительные органы: Генеральные штаты во Франции, рейхстаг в Германии, парламент в Англии, кортесы в Испании, Земские соборы на Руси и т.д.
4.Абсолютная монархия (XVI-XVII вв.). Характеризуется сосредоточением всей полноты государственной власти, в том числе законодательных, судебных и налоговых функций, в руках короля; созданием большой профессиональной армии и бюрократического чиновничьего аппарата,
что обеспечивало королю прямое управление и контроль над страной.
Общественный строй.
Для феодального общества было характерно и жесткое сословное деление населения.
Общество делилось на 3 сословия:
1.сословие духовенства
2.сословие дворянства
3.третье сословие.
Господствующий класс феодалов (делившийся на духовенство и дворянство) обладал особыми привилегиями - правом собственности на землю, не платили налоги и повинности, могли занимать государственные должности. Третьему сословию было не просто – они всеми этими правами не наделялись, и вообще это было податное сословие.
Отношения между феодалами в Европе строились на основе зависимости одних феодалов от других. Одни феодалы выступали в качестве сеньоров, другие - в качестве вассалов. Сеньоры давали своим вассалам земли и гарантировали им свою защиту, вассалы были обязаны по отношению к сеньорам военной службой и некоторыми другими повинностями. Эти отношения, получившие название сюзеренитета-вассалитета, создавали особую политическую иерархию внутри феодального общества и государства.
10. Общественный и государственный строй Византии.
Государственный строй
Как и развитие феодальных отношений в Византии, особенностями в данном случае обладает и государственный строй Византийской империи. Основной его чертой является сохранение сильной императорской власти и наличие устойчивого централизованного руководства империей.
Преемственность трона по наследству в Византии с начала IX в. становится основным способом смены правителя, который приходит на смену существовавшему способу – выборности трона. При этом, как правило, наследник престола назначался соправителем еще при жизни императора и присваивался титул «цезаря». Императорская власть в Византии была почитаема. Она опиралась на огромный, строго централизованный аппарат управления, который возглавляется:
Рассматривая государственный аппарат Византийской империи, отметим, что к высшим ведомствам империи принадлежали министерства:
Замещение высших должностей было привилегией сенаторской знати – высшего сословия империи. Она подразделялась на 18 разрядов. Каждый замещал строго определенные должности. Переход в более высокий разряд давал право на более высокий пост.
Отметим, что с VII в. местное управление Византийской империи характеризуется соединением военной и гражданской власти в руках генерал-губернаторов («стратигов»). Военные силы империи состояли из солдат, для которых служба была наследственной профессией. За службу они наделялись земельными участками.
В Византии было сильно развито налогообложение:
В поддержку сильной центральной власти выступает в Византии церковь.
Подводя итог, скажем, что сохранение сильной императорской власти в течение всей феодальной истории Византии объясняется следующими причинами:
Общественный строй.
Господствующим слоем в обществе ранней Византии была греко-римская аристократия (сенаторы). Она же была и самым крупным землевладельцем. Основу этой прослойки составляла старая муниципальная аристократия римских городов. В целом же он сформировался к середине V в., Когда ее представители окончательно составили стабильную верхушку провинциальной знати и заняли ключевые государственные должности.
Вторым привилегированным слоем в империи были средние землевладельцы (муниципальная аристократия, куриалы), положение которых в обществе было закреплено еще реформами Диоклетиана - Копстантина. Но бедная его часть несла ответственность за сбор налогов и выполняла муниципальные обязанности.
К низшему слою свободного населения принадлежит и городской плебс (ордо плебеюс). Он выполнял различные повинности, не имел привилегий высших слоев и более жестоко наказывался. В ранней Византии в его среде сформировалась устойчивая и влиятельная торгово-ремесленное верхушка.
Самая низкая степень общественной структуры занимали рабы. Крупнейшим рабовладельцем было государство. Труд рабов широко использовался в государственных хозяйствах, мастерских, на приисках. В ранневизантийский период несколько укрепилась их имущественная правоспособность и было признано их право на брак и семью. Рабы по рождению так и оставались рабами. Из их среды начал выделяться прослойка колонов, который уже в V в. стал господствующим в деревне. Колонны разделялись на разряды в зависимости от размера собственности, но оставались социально неравноправными, хотя и обладали некоторой имущественному и личному правоспособностью.
12.Государственный строй Арабского халифата.
Характерной чертой возникновения государственности у арабов в VII в была религиозная окраска этого процесса, который сопровождался становлением новой мировой религии - ислама.
Своеобразие государственного строя Арабского халифата было обусловлено постулатами ислама о неделимости духовной и светской власти. В истории средневековой империи, получившей название Арабский халифат, обычно выделяют два периода: дамасский и багдадский.
Глава государства - халиф объединял в своих руках духовную {имамат) и светскую {эмират) власть. Первоначально халифы избирались мусульманской властью, но скоро власть халифа стала наследственной. Первые халифы избирались мусульманской знатью, однако довольно скоро власть халифа стала передаваться по завещательному распоряжению.
Диваны. Центральными органами управления были специальные правительственные канцелярии - диваны:
Местное самоуправление.
Система местных органов государственного управления на протяжении VII - VIII вв. претерпевала значительные изменения. Первоначально местные органы власти в покоренных странах оставались нетронутыми, сохранялись и старые методы управления. По мере упрочения власти правителей халифата произошло упорядочение местной администрации по персидскому образцу.
Территория халифата была разделена на провинции, управляемые как правило, военными наместниками - эмирами.
Мелкие административные подразделения в халифате (города, селения) управлялись должностными лицами различных рангов и наименований. Нередко эти функции возлагались на руководителей местных мусульманских религиозных общин - старшин (шейхов).
Судебная власть в Арабском халифате была отделена от администрации. Местные власти не могли вмешиваться в дела судей. Верховным судьей считался халиф. От его имени коллегия авторитетных мусульманских богословов назначала судей (кади). Их полномочия были весьма обширны
Армия
На первом этапе завоеваний арабская армия представляла собой племенное ополчение. Однако необходимость укрепления и централизации армии вызывала ряд военных реформ конца VII - середины VIII вв. Арабская армия стала состоять из двух основных частей (постоянного войска и добровольцев), и каждая находилась под командованием особого полководца. В постоянном войске особое место занимали привилегированные воины-мусульмане. Основным родом войск была легкая конница.
В конце VIII в. крепнущая местная знать начинает тяготиться центральной властью, усиливается сепаратизм регионов. Арабский халифат распадается на ряд независимых эмиратов и султанатов.
12. Раннефеодальное право в странах Западной Европы
Феодальное право стран Западной Европы представляет собой особую правовую систему, которая по сравнению с древневосточным и римским правом обладала ярко выраженными особенностями:
1. Партикуляризм права (разобщенность права). Каждое феодальное государство имело свое, право, которое в свою очередь, было неоднородным, и включало в себя несколько правовых подсистем (королевское право, феодальное право, местное право, городское право). Отсутствовало представление о единстве права; зачастую нормы права противоречили друг другу.
2. Связь права и религии. Феодальное право, было связано с религиозными нормами, имело религиозное обоснование. На ранних этапах феодальное право испытывало влияние как со стороны языческой, так и со стороны христианской религии. В зрелом виде феодальное право защищало христианскую (католическую форму вероисповедание, отличалось нетерпимостью. Самым тяжким уголовным преступлениями являлись религиозные (отступления от истинной веры, богохульство). Феодальное право - это религиозная правовая система.
3. Низкая юридическая техника ,казуистический характер нормативных актов. Феодальное право по сравнению с римским правом является примитивным, неразработанным с точки зрения юридической техники. Примитивность феодального права проявляется в бессистемности норм, отсутствии представления об отраслях, институтах, пробелах и коллизиях в праве.
Краткая характеристика каждого из них:
1. Основным и наиболее распространенным источником права в период 5 - 13в в. были обычаи, сложившиеся в данной местности или феодальной курии. Обычаи бывали писаные и не писаные, регулировавшие отношения между благородными (ленное право), и неблагородными, (земское право).
Одним из вариантов обычного права были судебники, представлявшие собой систематизацию местных обычаев, включавшие нормы гражданского, семейного, наследственного, уголовного права.
Примером ранних судебников являются варварские правды (Салическая правда, Лангобардская правда, англо - Саксонские правды, Саксонское зерцало и др.).
2. В Англии основным источником права, начиная с 12 в. стал судебный прецедент. С этого времени здесь стали записывать в особые книги свитки тяжб - судебные решения, вступившие в силу. Сложилось правило, в соответствии с которым судебные решения, вынесенные вышестоящим судом и занесенные должным образом в свитки тяжб, имеют силу закона для всех нижестоящих судов, когда они рассматривают аналогичное дело.
Совокупность прецедентов в своей основе составила общее право Англии, которое отличалось эластичностью, строгой формальностью.
3. Одним из юридических источников в Англии стала юридическая доктрина: трактаты известных английских юристов, по вопросам права.
Авторитетом пользовались трактат Г. Брактона «О законах и обычаях Англии» (13 в.); Институции Э. Кока (17 в.)
4. Начиная с 14 в. в связи с оживлением правотворчества главы государства развивается королевское право. Нормы и правила находят отражение в ордонансах, прокламациях.
С 17 в. появляются систематические собрания законов, действие которых распространяются на всю страну. Большой ордонанс (1670 г. Франция) "Каролина" (Священная римская империя германской нации, 1532 г.), Прусское земское уложение (1794 г.)
5. Так как римско-католическая церковь и ее глава являлись субъектами правотворчества, то лично выделить такой источник права как церковные кодексы, в которых содержались нормы. Канонического (церковного права). Источниками католического права официально считалось, кроме кодекса Грациана, Библия и священное предание (труды великих отцов церкви, постановления церковных соборов, распоряжения папы Римского).
6. Самостоятельным источником права в середине века было римское право. С 12 в. ранее преданное забвению римское право стало преподаваться в европейских университетах и развивалось как учебная и научная дисциплина. С15 в. римское право приобрело силу закона, конкурируя с национальным правом в таких странах как Германия, Франция, Южная Италия.
7. Развитие и рост городов в 11 - 12 в. добившихся политической и правовой автономии повлек за собой развитие особой правовой системы: городского права, которое регулировало различные отношения в черте города. Нормы городского права содержались в городских статутах, судебниках, хартиях, уставах цехов и гильдий. В них содержались постановления о полиции, рынке, обязанностях по отношению к собственнику земли, об уголовном и гражданском праве.
13.Эволюция феодального владения в Западной Европе: аллод, бенефиций, феод.
Одной из важнейших предпосылок развития феодальных отношений явился дуализм франкской общины. Дуализм общины – это сочетание общинного землевладения с частным крестьянским хозяйством. Уже с V–VII вв. она стала поземельной, территориальной, соседской, а земля все чаще превращалась в аллод. Аллод – свободно отчуждаемая индивидуально-семейная земельная собственность, т.е. частная собственность на надел общинной земли. Крестьяне присваивали полученные от общины наделы в частную собственность, как только для этого появлялась возможность. Расчистки и заимки лесных участков использовались чаще всего.
Появление аллода, углубляя имущественную и социальную дифференциацию франков, стало предпосылкой формирования крупной феодальной собственности.
Процессу концентрации земельной собственности, социальному расслоению способствовало вмешательство государственной власти. Государственный земельный фонд, состоявший из сохранившихся поместий римских рабовладельцев, государственных земель, земель бунтовщиков, конфискованных во время многочисленных гражданских войн, раздавался королевской властью приближенным, дружинникам, церкви в форме аллода. Государственный земельный фонд быстро сокращался, поэтому пришлось изменить принципы жалования земель.
В VIII в. в Королевстве Франков были проведены важные реформы. При Карле Мартелле (715–741) в результате военной реформы крестьян отстранили от военной службы. Основой войска стала рыцарская конница. Вооружение конного рыцаря стоило дорого. Расходы на содержание войска и снаряжение рыцарей легли на плечи крестьян. Военная реформа потребовала изменений в земельных пожалованиях. Была введена бенефициальная система.
Бенефиций – форма земельного владения феодала, обусловленная определенными обязанностями (платежи и военная служба) и сроком (обычно пожизненным). Возникли отношения вассалитета: вассал зависел от сеньора, пожаловавшего бенефиций, приносил последнему клятву верности и исполнения службы. Сеньор, сохраняя право верховного собственника на пожалованную землю, мог ее отобрать, если вассал нарушал договор.
Военная служба становилась монополией феодалов. При раздаче бенефициев подданными вассалов часто становились ранее свободные люди, населявшие эти земли: они из подданных короля превращались в зависимых от частных лиц крестьян.
Феод. В IX в. бенефиции превратились в лены, или феоды, представлявшие собой условное пожалование вассалу, которое передавалось по наследству. Военная служба оставалась главным условием владения феодом, хотя последний и передавался в наследственное пользование. Ленная система – развитая форма феодального землевладения, на ее основе складывался вассалитет, феодальная иерархия знати.
Все условия, которые способствовали образованию крупного землевладения (феодальные междоусобицы и войны против других племен), обусловили утрату свободы крестьянами-общинниками.