Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
Глава№3
Запад и Восток в Средние века
§ 8. Великое переселение народов
и образование варварских
королевств в Европе
Гибель в 476 г. Западной Римской империи считается гранью между историей Древнего мира и Средних веков, или
Средневековья. По поводу времени окончания Средних веков
среди историков нет единого мнения. Большинство из них
полагают, что оно закончилось в конце XV в. после открытия
европейцами Америки, но есть и другие точки зрения (например, середина XVII в.). Ученые также спорят: можно ли
применять термин «Средневековье» ко всем регионам Земного шара или же только к Западной Европе?
Средневековье делят на три этапа — раннее (V в. —
середина IX в.), зрелое (конец IX в. — конец XIII в.)
и позднее (начало XIV в. — конец XV в.).
Причины пиления Западной Римской империи. Гибель
империи связана с вторжениями на ее территорию варварских племен. Варварами римляне называли тех, кто жил за
пределами Римского государства, не знал латинского языка
и был чужд римской культуре.
В Центральной Европе обитали воинственные племена германцев. Поначалу римлянам удавалось отражать их набеги.
В конце IV в. к германцам в нападениях присоединился ряд
других варварских народов. К этому времени многие племена варваров в своем развитии подошли к складыванию государственности. Они объединяются в союзы во главе с вождями — герцогами, королями. Численность племен росла, им
было трудно прокормиться на своих землях. Все народы на
подобном этапе развития становятся очень воинственными, стремятся к обогащению за счет других. Варваров привлекали города, плодородные поля, тучные пастбища империи.
Тысячи людей с семьями, скотом, имуществом стали сниматься со своих мест и переходить на римские земли. Началось Великое переселение народов.
Римская империя оказалась легкой добычей для варваров.
Как известно, она разделилась на две части, внутри которых,
особенно на западе, было мало единства. Империю сотрясали
восстания; люди, страдающие от огромных налогов и произвола чиновников, нередко ждали прихода варваров как освободителей. В составе ополчений варваров сражались все взрослые мужчины племени, а противостояли им сравнительно
небольшие отряды римских воинов-профессионалов.
Многих варваров в походах вдохновляли и религиозные
мотивы. В их среду еще до начала Великого переселения стало проникать христианство. Самое воинственное германское
племя готов было крещено в результате проповедей епископа Ульфилы (он был готом, долго прожил в империи и перевел Библию на готский язык). Однако для варваров догмат о
Троице был непонятен. Поэтому многие из них приняли христианство в форме учения священника Ария. На Никейском
соборе 325 г. это учение (арианство) было признано ересью
(отступлением от догматов христианской веры), Ариане отрицали троичность Бога, считая, что Бог един, а Иисус Христос не единосущен Богу Отцу, а лишь подобосущен Ему.
Ульфила проповедовал именно арианство. Арианами стали
также вандалы, бургунды, лангобарды и ряд других племен.
Большую часть жителей империи ариане считали еретиками
и с воодушевлением воевали с ними.
Образование нярварских королевств. Еще в 410 г. вестготы (западные готы) под предводительством короля Алариха взяли Рим. Вскоре для поселения вестготов западный император предоставил земли на юге Галлии. Так в 418 г. появилось первое варварское Вестготское королевство. Вестготы захватили другие территории в Галлии и Испании.
Еще раньше через Галлию и Испанию в Северную Африку
прошли племена вандалов и аланов. В Африке возникло
Вандальско-Аланское королевство. В 455 г. вяндалы совершили морской набег на Рим, подвергнув его разгрому. В те
же годы германские племена англов, саксов и ютов начали
вторжение в Британию. Они разгромили существовавшие на
острове после ухода римских войск королевства кельтов и
образовали семь англо саксонских королевств. В Галлии к
востоку от вестготов свое королевство создали бургунды.
Варвары хозяйничали и в Италии. Римское войско здесь почти
полностью состояло из варваров, вожди которых фактически
правили от имени императоров.
В 476 г. один из таких вождей — Одоакр низложил западного
императора, а его корону отослал в Константинополь. Формально верховным правителем варварских королевств теперь считался восточный император, однако реальной власти он не имел. Что же касается Одоакра, то он провозгласил себя королем Италии. Вскоре в Италию вторглись племена остготов (восточных готов) под предводительством короля Теодориха (493 — 526). Убив Одоакра, остготы создали здесь свое королевство.
Тогда же сложилось и Франкское королевство. В 486 г.
король салических (приморских) франков Хлодвиг возглавил их поход на Северную Галлию. Позже франки подчинили себе ряд племен германцев — алеманов, тюрингов, победили вестготов и захватили Южную Галлию.
Готы, бургунды и другие племена германцев забирали у
жителей Римской империи значительную часть земель. Франки, в отличие от них, почти не отнимали земли у местных
жителей, а делили между собой пустующие бывшие владения императора. Поэтому галло-римское население относилось к франкам более дружелюбно, чем к другим варварам.
Кроме того, франки приняли христианство в ортодоксальной
форме, которой придерживались жители Галлии, а не в форме арианства, как другие германцы. Хлодвиг щедро раздавал
епископам и монастырям ценности и земли. По этим причинам из всех варварских королевств Франкское оказалось самым устойчивым.
Варварские правды. О жизни варварских королевств можно многое узнать из записей их законов V — IX вв. Эти законы получили название варварские правды.
Король Хлодвиг принимает крещение. Барельеф
Варварские правды являлись записями обычного права
(закрепляем традиции, обычаи, правила поведения), но,
безусловно, они испытали и влияние римского права.
В варварских правдах определялись наказания за различные преступления, порядок проведения суда и т.д. В качестве особых категорий населения выделялись король и знать,
свободные полноправные члены общества. Законы по отношению к зависимым людям и рабам были более строгие.
Наиболее известным документом является •Салическая
правда*, созданная по указу короля Хлодвига примерно в
500 г. Согласно этим законам за убийство знатного человека
(графа) полагалось заплатить вергельд (штраф) в размере 600
солидов, свободного человека — 200, зависимого — 100; за
убийство раба его владельцу выплачивалось 30 солидов. «Салическая правда» свидетельствует, что франки жили общи
нами, которые являлись собственниками земель. Леса, пастбища, водоемы находились в совместном владении, а пахотные участки — во владении отдельных семей. Продавать эти
участки было нельзя, однако наметился процесс превращения участков в семейную собственность.
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ
1. Укажите хронологические рамки Средневековья и его этапов.
2. В чем состояла причина гибели Западной Римской империи?
3. Какие варварские королевства возникли в Западной Европе?
Покажите их на карте.
4. В чем состояли причины религиозных противоречий между варварами и жителями Римской империи?
5. Почему Франкское королевство оказалось самым прочным из
варварских государств?
6. Что мы можем узнать о жизни Франкского королевства на основании «Салической правды»?
I Документ
Из «Истории франков- епископа Григория Турского
И вот король Хлодвиг сказал своим: «Очень мне неприятно, что эти ариане владеют частью Галлии. Пойдем с помощью Божией и. Одолев их. возьмем землю под власть нашу». Так как речь эта пришлась всем по сердцу, собрав войско, он двинулся к Пуатье. <...> И так как часть врагов проходила через Турскую территорию, издал... распоряжение, чтобы не брали из области той ничего, кроме травы и воды. Но вот один из войска, разыскав сено некоего бедняка, сказал: «Не распорядился ли король брать только травы и ничего другого? Это же как раз и есть трава.
Не нарушим поэтому его предписания, если возьмем ее». И взял силою у бедняка его сено.
Дошел слух об этом поступке до короля, и он тотчас же поразил названного мечом. <...> И этого было достаточно, чтобы войско ничего более в этой стране не брало...
ВОПРОСЫ К ДОКУМЕНТУ
1. Какие причины завоевания Галлии называл Хлодвиг?
2. Почему он убил воина? Чему способствовало зто наказание?
§9 Возникновение Ислама. Арабские завоевания
Проповедь Мухаммеда. Родиной нрабов является Аравийский полуостров. Кочевые племена арабов — бедуины —
занимались скотоводством. Важную роль в жизни арабов
играла торговля. Все арабы, еще до возникновения ислама,
почитали храм Кааба в городе Мекка. По преданию, вокруг
него стояли идолы, которым поклонялись древние племена.
В стену храма был вделан черный камень, «упавший с
неба».
Арабские племена часто воевали друг с другом, однако человеку по имени Мухаммед (ок. 570 — 632) удалось объединить арабов иод знаменем веры в единого Бога. Мухаммед стал основателем третьей, после буддизма и
христианства, мировой религии — ислама.
Мухаммед, живший в Мекке, проповедовал веру в Аллаха и призывал выполнять богоугодные дела например, выкупать рабов на волю, помогать бедным, сиротам и вдовам.
В 622 г. он вынужден был бежать в соседний город Ясриб
(позже — Медина).
Объединив в Медине своих последователей, Мухаммед повел борьбу с Меккой, которая в 631 г. закончилась заключением мира. Мекканцы признали власть Мухаммеда и приняли его учение. Постепенно к учению Мухаммеда примкнули
все арабские племена. С целью распространения ислама по
всему миру арабы начали военные действия против Византии
и Ирана.
В переводе с арабского ислам означает «покорность», «преданность воле Аллаха». Другое название этой религии — мусульманство.
Учение ислама гласит: «Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед — пророк Его». Мусульмане должны пять раз в день
совершать намаз (молитву), соблюдать пост в течение месяца рамадан, платить налог в пользу бедных и совершать паломничество (хадж) в Мекку. Основные заповеди ислама,
а также высказывания Мухаммеда записаны в Коране. Коран — священная книга мусульман — был одновременно и
сборникои законов. Многие мусульмане почитают также Сунну — сборник изречений пророка и рассказов о нем.
Арабские завоевания. После смерти пророка Мухаммеда
арабы стали выбирать правителей из числа его сподвижников и родственников. Они получали титул халифов — заместителей пророка, или посланников Аллаха. Халифы сосредоточили в своих руках духовную и светскую власть. Первые
четыре халифа продолжили наступление на соседние земли.
К этому арабов толкал также рост численности племен, которые уже не могли прокормиться на Аравийском полуострове, жажда добычи. Основной силой завоевателей была вели-
колепная кавалерия.
В 633 г. начался поход на Иран. К 651 г. арабы овладели
всем Ираном. В 636 642 гг. были завоеваны восточные провинции Византии — Сирия. Палестина и Верхняя Месопотамия. К концу VII в. пали ее владения в Северной Африке. Не
раз арабы осаждали и сам Константинополь, но отчаянное
сопротивление вынуждало их отступать. Через Гибралтарский пролив арабские завоеватели вторглись на Пиренейский
полуостров. В 711 — 718 гг. они уничтожили Вестготское королевство. Вся Испания, за исключением горной территории
на севере, перешла под власть мусульман. Продолжались
и завоевания на Востоке. Арабы заняли Среднюю Азию, часть
Индии, разгромили китайцев в битве при Таласе в 751 г., но
дальше не пошли.
Арабский халифат. После четырех первых халифов власть
над арабами и всей завоеванной территорией захватил род
Омейядов из Мекки (661 — 750). Омейяды перенесли столицу Арабского халифата в Дамаск. Огромная территория халифата была разделена на пять наместничеств во главе с эмирами.
Заселяя завоеванные земли, арабы смешивались с местным
населением. Постепенно арабский язык получал все большее
распространение. Арабы не закрывали христианские и иные
храмы, не препятствовали жителям исполнять в них религиозные обряды, однако все немусульмане были обложены неподъемными налогами, от которых освобождались только те,
кто переходил в ислам. Поэтому через несколько веков некогда христианские страны — такие как Египет, Сирия, Палестина — стали исламскими, а их жители начали говорить
по-арабски. В ислам было обращено население Ирана, Средней Азии, Северо-Западной Индии, но здесь сохранились
местные языки. Ислам распространился и на другие, не входящие в халифат земли.
И все же единство мусульман было непрочным. Приверженцы четвертого халифа Али ибн Али Талиба — двоюродного
брата и зятя пророка Мухаммеда — считали Омейядов изменниками общему делу во имя Аллаха. Ислам распался на два
течения. Сторонников Али стали называть шиитами, а сторонников Омейядов и других халифов — суннитами, поскольку
помимо Корана они считали священной книгой Сунну.
Одним из основных различий между шиитами и суннитами следует считать отношение к власти. Шииты
полагали, что халифы как заместители пророка не могут избираться людьми, а сунниты в выборе халифа
предлагали опираться на мнение «всей общины».
Суннитов было больше, чем шиитов, но в некоторых областях (например, в Иране и Ираке) шииты преобладали. В разных концах халифата происходили восстания как против
арабской власти, так и против Омейядов. В конце концов
Омейяды были свергнуты и почти все истреблены.
В 750 г. власть в Халифате захватила династия Аббасидов — потомков дяди Мухаммеда. Столица была перенесена
в город Багдад на Тигре. При новой династии завоевания почти прекратились. Лишь в Средиземном море флот арабов захватил многие острова и юг Италии, разорял берега Южной
Европы.
Распад халифата. С начала IX в. Арабский халифат вступил в период распада. Слишком велика была его территория,
слишком разные там жили народы, с разным уровнем развития. Эмиры постепенно превращались в хозяев своих провинций. Первой отпала Испания, где возник Кордовскнй халифат. Затем отделились Марокко, Алжир, Египет, Средняя
Азия, Иран, Аравия.
В 1055 г. Багдад был взят турками-сельджуками, пришедшими из Средней Азии и покорившими весь Ближний Восток. Халиф при сельджуках был только духовным главой
мусульман, потеряв светскую власть. В 1258 г. Багдад ваяли
монголы, казнившие халифа. До 1517 г. халифы жили в Каире. После завоевания Египта турками-османами титул халифа принял на себя турецкий султан.
Арабская культура. Арабы усвоили и развили многие знания и традиции покоренных ими народов. Арабский язык
стал языком литературы и науки.
При Омейядах Дамаск был украшен роскошными дворца-
ми и мечетями, наиболее известной из которых стала мечеть
халифа Вал и да (мечеть Омейядов), перестроенная из со-
бора Св. Иоанна.
Мировую известность получили дамасские ювелирные из-
делия и ткани. Но более всего Дамаск прославился сталью,
из которой изготовлялось совершенное оружие.
При дворе халифов собирались ученые со всех концов све-
та. Были основаны школы, обширные библиотеки. Только в
Испании арабы основали 14 университетов, множество школ,
5 библиотек.
Арабские воины в сражении. Миниатюра
В арабской библиотеке. Миниатюра
Благодаря арабам в европейских языках появились такие
слова, как «алгебра», «алкоголь», «азимут», «зенит» и др.
В походах военачальники были обязаны составлять подробные карты покоренных ими земель. Описания различных земель и народов оставили и многие арабские ученые-путешественники. Наибольших успехов арабы достигли в медицине.
В Багдаде, Бухаре, Александрии, Кордове в VIII IX вв.
были основаны медицинские школы. К числу наиболее знаменитых медиков принадлежат Ахарун, описавший оспу,
Ааицепна, издавший «Канон врачебной науки» — этот труд
на протяжении столетий являлся главным руководством для
арабских и европейских врачей. Много трудов по медицине
написал Ибн Рушд, или, в латинском варианте, Аверроэс.
В математике арабы ввели употребление арабских цифр.
С древнейших времен у арабов процветала поэзия. Они воспевали любовные приключения, военные подвиги. Всемирную известность получили арабские сказки *Тысяча и одна
ночь».
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ
1. Расскажите об учении Мухаммеда. В чем состояла его привлекательность для арабов и других народов? В чем состоят сходства и различия между исламом и христианством? Ответ оформите в виде таблицы.
2. Назовите причины арабских завоеваний?
3. Как происходило распространение ислама?
4. Кратко охарактеризуйте Арабский халифат как государство.
Почему оно распалось?
б. В каких областях культуры арабы оставили наиболее существенный вклад? Назовите известных нам арабских ученых,
деятелей культуры.
6. Почему Арабский халифат опережал по уровню культуры многие современные ему страны? Свое мнение аргументируйте.
§ 10. Византийская империя
Восточная Римская империя. Восточная Римская (Византийская) империя включала территории с древними земледельческими традициями. В отличие от Запада, где был распространен рабский труд, значительную роль в сельском
хозяйстве продолжали играть свободные и полусвободные
крестьяне. Опираясь на экономическую мощь государства,
восточным императорам удалось отразить нападения варваров.
Константинополь долгое время оставался крупнейшим городом Европы и важнейшим центром ремесла, торговли,
культуры. Здесь изготавливали рукописные книги, украшенные великолепными миниатюрами. В империи продолжали
процветать и другие города — Александрия, Антиохия, Фессалоники.
Попытка восстановления Римской империи. Наивысшего
расцвета Византийская империя достигла в правление императора Юстиниана (527 — 565). Он родился в Македонии в
семье бедного крестьянина. Его дядя, полководец Юстин, был
возведен на императорский престол солдатами. Юстин I сделал племянника соправителем, а затем Юстиниан стал императором.
Император Юстиниан попытался восстановить Римскую
империю в ее прежних границах. В 534 г. под ударами его
войск пало Вандальско-Аланское королевство в Северной
Африке. Затем началась война с Остготским королевством.
Жители Апеннин, испытывавшие притеснения со стороны
готов, первоначально поддержали Юстиниана, и в 536 г. его
войска овладели Римом. Однако произвол императорских
воинов, а также введение новых налогов вызвали недовольство населения. Остгот Тотила, в 541 г. избранный королеи. принимал в свое войско рабов и давал им свободу, отнимал земли у крупных римских собственников и раздавал
их остготским и италийским крестьянам. В 546 г. Тотила
отвоевал Рим, а к 551 г. освободил почти всю Италию. Перелом в долгой войне произошел, когда Юстиниан отправил
на Апеннины свежую армию во главе с талантливым полководцем Нарсесом. В решающей битве остготы потерпели
поражение, Тотила погиб. К 555 г. Италия была покорена
Юстинианом.
Юстиниан также вел войны с вестготами в Испании, где
ему удалось добиться больших успехов. Казалось, что мечты
о восстановлении Римской империи близки к осуществлению.
Однако восстановление прежних порядков, тяжелый налоговый гнет вызвали всеобщее недовольство. Завоевания Юстиниана оказались непрочными. Вскоре почти всю Италию захватили племена лангобардов, создавших там свое королевство.
В первой трети VII в. на Византию обрушились арабские
войска. Борьба с арабами шла с переменным успехом. В XI в.
турки-сельджуки отвоевали у Византии всю Малую Азию.
Именно там в XIII в. сложилось государство турков османов,
которое после долгих и упорных войн покончило в 1453 г. с
Византийской империей.
Славянизация Балкан. С середины VI в. славянские племена, жившие в Центральной Европе к востоку от территории, занятой германцами, перешли от набегов на Византию
к заселению Балканского полуострова. По словам византийского автора, славян «никоим образом нельзя обратить в рабство или подчинить». Вскоре все Балканы, кроме крайнего
юга, были заселены пришельцами, смешавшимися с местным
населением, которое стало говорить по-славянски.
К югу от нижнего течения Дуная славяне образовали
в VII в. союз семи племен. В 60-х гг. VII в. на эти земли вторг-
лись тюркские племена протоболгар, кочевавших до того в
степях Северного Причерноморья. Протоболгарский хан
Аспарух (ум. ок. 701) разбил византийскую армию, привлек
на свою сторону союз семи племен и основал независимое
славяно-болгарское государство. Первое Болгарское царство
существовало с 681 по 1018 г. Болгары растворились среди
славян, дав свое имя одному из славянских народов.
Славяне оказали большое влияние на развитие Византии.
В ходе заселения Балкан они захватили земельные владения
магнатов, в которых использовали труд рабов и зависимых
людей. Повсюду утвердилась соседская община. Крестьяне стали свободными, но были обложены государственными податями. Славяне, особенно южные (болгары, сербы, хорваты
и др.), в свою очередь, испытали огромное византийское влияние. В 864 г. болгарский князь Борис принял крещение от
Византии.
Византийская культура. В Византии сохранялась римская
и греческая образованность, и вплоть до XII в. просвещение
находилось здесь на более высоком уровне, чем где-либо в Европе. В Византии существовало много школ разного уровня.
Собор Святой Софии в Константинополе Реконструкция первоначального вида и современный вид
Наиболее известным архитектурным памятником Византии стал собор Святой Софии, возведенный в Константинополе при Юстиниане. «Золотым веком» в истории византийской культуры считается период с IX по XII и. В это время в Византии возводились красивейшие храмы. Их стены и
своды сплошь покрывались мозаиками и фресками. Огромное мастерство было свойственно работе иконописцев.
Византийская культура оказала существенное влияние на
культуру многих стран и народов. Особое значение она имела для культурного развития славянских стран, в частности Древней Руси.
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ
1. Какие факторы позволили Восточной Римской империи сохраниться в раннем Средневековье?
2. Как император Юстиниан пытался восстановить Римскую империю? Что ему удалось сделать для этого? Почему в итоге его
попытка оказалась безуспешной?
3. Как происходила и какие последствия имела славянизация Балкан?
4. Расскажите о главных достижениях византийской культуры.
5. Используя дополнительную литературы, напишите историческое эссе на тему «Культура Византии».
§ 11. Восток в Средние века
Политическое развитие Индии в Средние века. В V — VII вв.
на территории Индии существовало около пятидесяти враждующих друг с другом государств. Позже здесь сложилось
относительно единое государство.
С конца VIII —начала IX в. войска Арабского халифата,
а затем отдельных мусульманских правителей стали совершать походы на Индию. На севере Индии образовались мелкие мусульманские государства.
В 1206 г. военачальник одного из мусульманских правителей объявил себя султаном, сделав своей столицей город
Дели. Постепенно власть Делийского султаната распространилась на всю Северную и Центральную Индию, а временами
охватывала и Южную Индию. Значительная часть индийских
земель была распределена между мусульманскими воинами
и мечетями. Индийские правители должны были подчиняться мусульманам. Весь государственный аппарат, как и армия,
состоял из мусульман. Однако, несмотря на то что в Индии
распространялся ислам, основная масса населения все же
осталась верна индуизму. Противостояние индуизма и ислама, несовместимость жизненных обычаев, норм поведения,
определяемых этими религиями, вели к ослаблению Делийского султаната.
Культура Индии. Наиболее известные памятники архитектуры раннего Средневековья находятся в Ад жакте и Эллоре. Аджанта прославилась главным образом настенными
росписями буддийских монастырей. Храмовые комплексы
Эллоры известны своими скульптурами, среди которых выделяются изваяния слонов в натуральную величину.
Завоевание Северной Индии в X —XII вв. мусульманами
принесло новые для Индии культурные традиции Средней
Азии, Ближнего Востока, Ирана. В Индии стали строиться
сооружения с арками, куполами и сводами. Появились и новые типы сооружений — мечети, минареты, мавзолеи.
Велик вклад Индии и в науку. Так, исключительно важным стало создание десятинной системы счисления. Индийскими учеными была создана таблица для вычислении
местонахождения планет. Ученый и астроном Ариабхата
высказал мысль, что Земля — шар и вращается вокруг своеоси. Многие астрономические труды индийских ученых переводились на арабский язык. Благодаря этому идеи, заложенные в них, проникали и в другие страны.
Китай в III —XIII вв. После распада в III в. империи Хань
в Китае последовал длительный период смут и междоусобных
войн, сопровождавшихся нападениями кочевников. Единство
страны было восстановлено лишь к 589 г. династией Суй.
Однако в результате крестьянских восстаний 611 — 618 гг.
династия Суй была свергнута. В 618 г. к власти пришла династия Тан, вновь укрепившая центральную власть.
Объединение Китая в эпоху Тан позволило расширить его
влияние среди соседей, усмирить многих кочевников. Усилению централизации способствовал ряд преобразований.
В конце VI — начале VII в. осуществлялось строительство Великого канала между реками Хуанхэ и Янцзы, была укреплена Великая Китайская стена. Со второй половины VIII в.
начинается закат империи Тан. Разрастание аппарата управления увеличивало расходы, росло своеволие знати. В IX в.
начинаются крестьянские восстания. В 874 г. они переросли
в грандиозную крестьянскую войну. В 881 г. крестьянское
войско овладело столицей.
Китайские чиновники и император.
Китай был вновь объединен в 960 г. под властью династии
Сун. Но в XII в. северные территории страны захватили кочевые народы, создавшие там свои государства (империя
Цзинь, Тангунское царство).
Монгольские завоевании. Распад Китая облегчил завоевание страны монголами. Создателем Монгольского государства
стал Чингисхан. Ему удалось объединить племена монголов
и создать мощную армию, сплоченную железной дисциплиной и оснащенную лучшим для того времени оружием. С этой
армией Чингисхан начал свои завоевательные походы.
В 1211 —1213 гг. ему удалось покорить империю Цзинь и
Тангунское царство. В 1219 г. армия Чингисхана обрушилось
на могущественное государство Хорезм, которое занимало
территорию Средней Азии и Ирана. Спустя год, после ожесточенных сражений, все эти земли были присоединены к
Монгольской империи. Монголы покорили также племена
Южной Сибири. Образовалась обширнейшая держава, простиравшаяся от Тихого океана до Каспийского моря. После
смерти основателя империи завоевания продолжили его сыновья и внуки.
По завещанию Чингисхана покоренные земли были
разделены на четыре части, в которых стали править
потомки его четырех сыновей (Золотая Орда, государство Хулагуидов, Чагатайский улус, империя Юань).
Вскоре они превратились в самостоятельные государства.
При потомках Чингисхана было завоевано и государство
Сун (1279 г.). Династия монгольских императоров Китая получила название Юань. Под властью монгольской династии
Китай находился более столетия. Жестокое угнетение и ограбление населения завоевателями не раз вызывали восстания.
В 1368 г. в результате мощного народного движения власть
монголов была свергнута. Вождем восстания был крестьянин
Чжу Юанъчжан. Он был провозглашен Сыном Неба, императором. Началось правление династии Мин (1368 — 1644).
Династия Мин. Взойдя на престол, Чжу Юаньчжан немало сделал для укрепления центральной власти и экономики
страны. Раздача земли безземельным и малоземельным крестьянам благотворно сказалась на жизни Китая. Были снижены подати. Больших успехов достигло ремесло. Главным
товаром в торговле Китая с другими странами были ткани и
фарфор. Китайцы бережно хранили многие ремесленные секреты. Так, тайной выделки одного из сортов шелка владели
лишь две семьи, и на протяжении трехсот лет они связывались друг с другом брачными узами, чтобы тайна не вышла
за пределы семей.
Китай успешно воевал против Вьетнама. Китайский флот
совершал плавания в страны Юго-Восточной Азии, в Индию
и даже к восточному побережью Африки. Дары чужеземных
правителей воспринимались как приезд варваров с данью.
В ответ одаривали прибывших. Ценность этих наград должна была во столько же раз превышать дань, во сколько престиж императора ценился выше престижа правителя, приславшего подарки.
Особенности развитии Японии. В IV в. значительная часть
Японии была объединена под властью одного из племенных
союзов. В 645 г. к власти пришел принц Наканооэ, осуществивший большие преобразовании. Вместо племенного союза было создано государство по образу китайского. Высшим
органом стал сонет при правителе, которого условно называли императором. Страна была поделена на провинции. Крестьяне получали от государства во временное пользование
надел земли, соответствующий числу членов семьи. Кроме
платы государству зерном и изделиями ремесла нужно было
выполнять различные работы. Возникали города, которые
строились под влиянием Китая и Кореи.
Самураи. Со временем центральная власть в Японии ослабла. Правители провинций стремились к полной самостоятельности. В этом они опирались на японских рыцарей — самураев.
Самураи — воины, получавшие от правителя области
или другого знатного человека землю за свою службу.
Основная масса самураев происходила из зажиточных крестьян. Другой путь заключался в наделении землей домашних слуг. Верхи самурайского сословия пополнялись и за счет правителей провинций.
В основе жизни самурая лежали Законы Вусидо (в переводе с японского — «Путь воина»). В качестве норм поведения прославлялись верность господину, скромность, мужество, готовность к самопожертвованию. Самурай, отправляясь
в поход, давал три клятвы: забыть свой дом, забыть о жене
и детях, забыть о собственной жизни. Стойким обычаем было
самоубийство самурая после гибели его господина.
Между группировками самураев шли беспрерывные войны, которые подрывали хозяйство и целостность страны.
В 1192 г. вождь одной из группировок присвоил себе звание
сёгуна (главнокомандующего) и стал фактическим правителем Японии, оттеснив от власти императора. Институт сёгуната просуществовал в Японии до второй половины XIX в.
В XIII в. японцам удалось отразить попытку монголов захватить их страну. Однако затем вспыхнула усобица, закончившаяся свержением сёгуна из династии Минамото. После
многих лет борьбы в стране утвердился сёгунат Лсикага.
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ
1. Как возник Делийский султанат? В чем состояли основные противоречия, подрывавшие могущество этого государства?
2. Расскажите о главных достижениях индийской культуры периода Средних веков.
3. Почему период правления династии Тин н Китае считается временем расцвета страны?
4. Как возникла Монгольская империя? На какие части она распалась? Как Китай освободился от владычества монгольской
династии?
5. Расскажите об особенностях развития Китая в период династии
Мин.
6. Кто такие самураи? Какую роль они сыграли в истории Японии?
Что такое Законы Бусидо? Какими качествами должен был обладать самурай? Почему в наше время некоторые люди стремятся соблюдать нормы поведения, характерные для самураев?
7. Сравните развитие Индии, Китая, Японии в Средние века. Назовите общие черты и различия.
§12. Империя Карла Великого и ее распад. Феодальная раздробленность в Европе
Королевство франков. Военная реформа Карла Мартслла. В правление сыновей и внуков основателя Франкского королевства Хлодвига было завоевано Бургундское королевство, подчинены многие германские племена к востоку от Рейна.
Основу войска франкских королей долгое время составляли свободные крестьяне-общинники. Однако со временем общины начали распадаться. Под влиянием римских обычаев
земельные участки переходили в собственность отдельных
семей. Нередко обедневшие из-за участия в постоянных войнах франки отдавали свои участки крупному землевладельцу
или монастырю. Со временем эти люди попали в зависимость
от новых владельцев земли и стали на них работать. Продолжить военную службу они уже не могли — у них не было
средств для приобретения оружия и доспехов, да и хозяин
земли не желал отпускать своих работников.
Число воинов в королевском войске быстро сокращалось.
В итоге власть королей ослабевала, богатая знать, обладавшая большими землями, все меньше считалась с ней. С середины VII в. франкских правителей стали называть «ленивыми королями». Один за другим на престол всходили совершенно неспособные к управлению люди. Всеми делами распоряжались придворные во главе с майордомами (старшими по дому).
В начале VIII в. майордом Карл Мартелл (Молот) сумел
обуздать своеволие крупных землевладельцев. Некоторые из
них были казнены, а их земли отошли к Мартеллу.
В это время над Европой нависла грозная опасность. После завоевания Остготского королевства в Галлию вторглись
арабы. Основой арабского войска была кавалерия. Франки же сражались в основном в пешем строю. Опытный всадник
легко одолевал пеших воинов, поэтому Карл Мартелл принял
меры по созданию боеспособного конного войска.
Воинам из любых свободных слоев населения он стал предоставлять сравнительно небольшие участки земли (бенефиции). Собственность на эту землю была условной — участок земли давался только на время несения службы и не мог передаваться по наследству. Размер участка определялся с таким расчетом, чтобы доходы от него позволяли воину содержать себя и своего коня, приобрести оружие и доспехи. Обычно это была одна деревня с крестьянами.
Позже такую землю стали передавать по наследству, но
условие несения службы сохранялось. Такое условное наследственное владение называли феодом, или леном.
Начинание Карла Мартелла имело большие последствии
для развития всей Европы, и оно дало немедленные результаты. В 732 г. войско майордома в ожесточенной битве у города Пуатье разгромило крупный отряд арабов.
Отражение мусульманской угрозы повысило авторитет
Карла Мартелла в глазах всех христиан. По просьбе главы
христиан Западной Европы папы римского Карл Мартелл
поддержал проповедников христианства в германских землях. Среди этих проповедников выделялся монах Бонифаций, первый епископ Германии.
После смерти Карла Мартелла майордомом стал его сын
Пипин Короткий. По совету Бонифация Пипин сверг последнего «ленивого короля» и в 751 г. сам стал королем. Бонифаций помог ему заручиться поддержкой паны римского.
В 754 г. франки начали войну с лангобардами, которые были
арканами и не признавали духовную власть папы. Пипин,
победив лангобардов, в 756 г. передал отвоеванные у них земли в Центральной Италии пане Стефану И. Возникло так называемое Папское государство.
Завоевания Карла Великого и воссоздание Римской империи. При сыне Нипина Карле (768 — 814) размеры Франкского королевства увеличились в два раза. Однако Карл еще
при жизни получил прозвище Великий не только за свои завоевания. Он на многие века стал образцом для правителей
европейских государств. Само слово «король» в славянских
языках произошло от его имени.
В начале своего правления Карл окончательно разгромил
лангобардов и присоединил к своему королевству Северную
Италию. Франкам удалось отвоевать у арабов некоторые земли и на севере Испании. В союзе со славянами Карл Великий долго сражался с кочевым племенем аваров, живших тогда
на территории современной Венгрии. Одному из славянских
князей удалось захватить столицу Аварского каганата. Вскоре франки и славяне истребили всех аваров.
Самой тяжелой для Карла стала война с германским племенем саксов. Длилась она более тридцати лет. Франки неоднократно побеждали саксов, но, как только их войско уходило, Саксония восставала. Карл прибегал к жестоким расправам. Десятки тысяч саксов были казнены, многие переселены в глубь королевства, а их земли отданы жителям Галлии. В войнах с саксами Карлу также помогали славяне.
Результатом походов Карла Великого стало создание
огромного государства. В 800 г. папа римский Лев III возложил на голову Карла императорскую корону.
В правление Карла Великого на западе Европы была восстановлена империя.
Византийскому императору через несколько лет пришлось
смириться и признать существование новой империи.
Воин с каролимским мечом
Центром управления империей был императорский двор.
На местах большинство дел решали назначенные правителем графы, а также епископы. Император повсюду насаждал христианскую веру. За отказ от крещения, за неповиновение духовенству, за несоблюдение постов в империи полагалась смертная казнь.
Каролингское возрождение. Подъем культуры во времена
Карла Великого и его первых преемников — Каролингское
возрождение — связан со стремлением использовать искусство и просвещение для создания идеального христианского
государства. Помощниками правителя в деле аспространения культуры стали лучшие ученые, собранные при дворе в
Ахене. Самым выдающимся просветителем и близким другом Карла стал англосакс Алкулин, крупнейший ученый-богослов своего времени. По поручению императора он открывал школы, обеспечивал их учителями и всем необходимым.
В Ахене Алкулин создал школу, которая называлась Придворная академия. В ней учились сам правитель, его сыновья, дети знати. Занятия проходили в форме дружеской беседы. Среди выпускников академии самым прославленным стал историк франк Эйнгард. Позже он написал книгу «Жизнь Карла Великого». Это небольшое произведение стало образцом, которому следовали все средневековые ученые.
Карл Великий прославился и как создатель храмов, мостов, дорог, каналов, дворцов. В Ахене был возведен храм
(это единственная постройка времен Карла, сохранившаяся
до наших дней), который называли «чудом дивной и высокой
красоты ».
Распад империи. Причины раздробленности. В 814 г. Карл
Великий умер. Его сын и наследник Людовик отличался
большой набожностью, за что получил прозвище Благочестивый. Он, как и отец, покровительствовал культуре, но, имея слабый характер, легко подчинялся чужому влиянию. Графы-наместники постепенно превращались в самостоятельных правителей. Начались усобицы.
Борьба за власть вспыхнула с новой силой после смерти
Людовика в 840 г. В 843 г. в городе Верден три внука Карла
Великого окончательно поделили империю. Старший, Лотарь, формально сохранив титул императора, получил в свое
владение лишь Италию и земли вдоль Рейна и Роны; Карл
Лысый стал королем Западно-Франкского королевства (к западу от Рейна), а Людовик Немецкий королем Восточно-Франкского королевства (к востоку от Рейна). Позже владения братьев превратились в государства, существующие до сих пор, — Италию, Францию и Германию.
В раннее Средневековье зародился и ряд других европейских государств. Так, в Британии англо-саксонские королевства со временем объединились. В 1066 г. эти земли завоевал
герцог Нормандии (область на севере Франции) Вильгельм
Завоеватель. ставший королем Англии. К востоку от Германии складывались славянские государства — Польша, Чехия, Русь. На Среднем Дунае, куда пришли кочевники-венгры, со временем возникло Венгерское королевство. На севере Европы сложились королевства Дания, Норвегия, Швеция. Во всех этих странах после первоначального единства также наступал период феодальной раздробленности.
Причиной распада раннесредневековых государств были
не только усобицы их правителей. В империи Карла Великого разные народы, объединенные силой оружия, не желали
больше жить под единой властью. Жителей Западно-Франкского королевства со временем стали называть французами.
Жителей Италии называли итальянцами, а жителей Восточно-Франкского королевства немцами. Характерно, что первые
документы на национальных языках появились еще во время борьбы внуков Карла Великого: братья Людовик и Карл
поклялись стоять против Лотаря и закрепили эту клятву в
записях на немецком и французском языках.
Наместники правителей в разных частях государств (герцоги, графы) переставали считаться с верховной властью.
Местным правителям было гораздо проще управлять и защищать свои небольшие территории. Владельцы феодов подчинялись графу или герцогу только во время войны, когда в составе его войска выступали в поход. В своих феодах они были полностью независимы.
Усилению раздробленности способствовало то, что жители
отдельных областей и даже деревень мало нуждались в связях с другими областями или деревнями. Все, что было необходимо для жизни — продукты, одежду, орудия труда, — они изготавливали сами, выменивали у своих односельчан или ближайших соседей. Господствовало натуральное хозяйство. Торговля почти исчезла.
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ
1. Как Карлу Мартеллу удалось усилить франкское войско? Какие последствия это имело?
2. Расскажите о походах Карла Великого. Какие территории он завоевал? Как была восстановлена империя в Западной Европе?
3. Составьте схему управления в империи Карла Великого.
4. Что такое Каролингское возрождение? Как и с какой целью происходило насаждение просвещения?
5. Как распалась империя Карлл Великого?
6. В чем причины возникновения феодальной раздробленности?
Какие из этих причин вы считаете главными? Можно было ли
избежать раздробленности. Свой ответ аргументируйте.
§13. Основные черты западноевропейского феодализма
Что такое феодализм. Зрелое Средневековье в Европе (конец IX в. — конец XIII в.) явилось временем расцвета феодализма.
I Слово «феодализм» происходит от слова «феод» — наследственное земельное владение за службу.
Человек, получавший феод, был вассалом (слугой) того,
кто предоставлял ему землю. Тот, кто наделял феодом, являлся сеньором (старшим). И сеньоров, и вассалов называли
феодилами. Феодал также был сеньором для всех жителей
своего феода.
К X — XI вв. почти вся земля в Европе оказалась поделенной на феоды. В то время так и говорили: «Нет земли без сеньора». Все феодалы фактически были независимыми правителями в своих владениях. Однако между ними все же сохранялась связь, которая предохраняла государства от полного распада. Эту связь принято изображать в виде так называемой феодальной лестницы. На ее верхней ступени находился король или император верховный владелец всех земель и верховный сеньор в государстве. Король раздавал земли своим вассалам — князьям, герцогам, графам. Те, в свою очередь, выделяли отдельные части своих княжеств, герцогств и графств собственным вассалам •— баронам. У баронов тоже были вассалы — рыцари (слово «рыцарь» в переводе с немецкого означает всадник, кавалерист). В качестве
феода рыцари получали имение — деревню или часть деревни.
Рыцари составляли нижнюю ступень феодальной лестницы.
Существовало привило: «Вассал моего вассала — не мой
вассал». Это означало, что вассал служил только своему непосредственному сеньору. Король, например, не мог призвать
на службу барона — вассала герцога, а герцог — простого
рыцаря. Именно поэтому власть королей была слабой.
Сеньор, наделяя вассала землей, помогал ему, защищал отврагов. Вассал по призыву сеньора становился в ряды его войска. Как правило, военная служба была для вассала обязательной в течение сорока дней в году. За остальные дни, проведенные в седле, он получал от сеньора особую плату. В определенных случаях вассал также дарил подарки сеньору, выкупал его из плена и т. д. Феод после смерти владельца наследовал старший сын.
Причины возникновения феодализма. После распада империи Карла Великого Европу сотрясали кровавые усобицы.
Еще страшнее оказались опустошительные набеги норманнов
(жителей Скандинавии и Дании), арабов, венгров и др. Временами эти набеги грозили самому существованию европейского общества. Чтобы противостоять этому, нужно было иметь надежное войско.
Усовершенствования в военном деле (например, внедрение подков для лошадей и стремян для седел) резко подняли значение профессионального рыцарского войска (всадники с тяжелым оружием и в тяжелых доспехах). На смену огромным ополчениям раннего Средневековья приходят небольшие отряды воинов. Рыцарь стал грозной силой, но каждого такого воина и его коня должны были содержать десятки человек.
Феодальные порядки обеспечивали существование достаточно надежной военной силы для защиты всего общества.
Три сословия феодального общества. В Средние века люди
делились на сословия молящихся, воюющих и работающих.
Эти сословия отличались по своим правам и обязанностям,
которые были установлены законами и обычаями.
В сословие воюющих (феодалы) входили потомки знатных
людей варварских племен и знатных жителей завоеванной
ими Западной Римской империи. Положение воюющих было
различным. Самые богатые владели целыми областями, а некоторые рыцари иногда были очень бедны. Однако только феодалы имели право владеть землей и управлять другими людьми.
В сословие работающих вошли иак потомки обедневших
свободных людей из числа варваров и римских граждан, так
и потомки рабов и колонов. Подавляющее большинство тех,
кто работал, — это крестьяне. Они делились на две категории.
Некоторые крестьяне оставались свободны леи людьми, но
жили на землях феодалов. Феод делился на господскую землю и крестьянские наделы. Считалось, что эти наделы крестьянам предоставлял феодал. За это крестьяне работали на господской земле (барщина) и платили феодалу подати (оброк).
Феодал судил население своего феода, взимал штрафы за нарушение законов. Другую категорию представляли феодальнозависимые крестьяне. Они считались прикрепленными к
своим наделам и не могли их покинуть. Повинности зависимых крестьян (барщина, оброк) были более тяжелыми, чем у свободных. Имущество К1>епостных считалось собственностью
сеньора, их продавали и покупали вместе с землей.
Помимо воюющих и работающих имелось сословие молящихся. Его считали главным. Считалось, что феодал или крестьянин не в силах до конци постигнуть всей глубины учения
Христа и самостоятельно общаться с Богом. К тому же людей постоянно искушает дьявол. Только христианская церковь и ее служители — духовенство — могли разъяснить всем Божественные законы, связать человека с Богом, защитить его от козней дьявола и замолить его грехи перед Всевышним. Главной обязанностью сословия молящихся было богослужение. Священники крестили детей, венчали новобрачных, принимали исповедь кающихся и отпускали грехи, причащали умирающих.
В отличие от воюющих и работающих духовенство было
открытым сословием. Это означает, что священниками могли стать выходцы из двух других сословий. Для содержания духовенства с работающих взимали подать в размере десятой части дохода (церковная десятина). В непосредственном владении Церкви находились немалые земли.
Крестьяне. Крестьяне в Средние века помимо земледелия
и животноводства занимались охотой, ловили рыбу, собирали мед и воск лесных пчел. Они шили себе одежду и обувь,
строили жилища и пекли хлеб, прокладывали дороги и возводили мосты, рыли каналы и осушали болота. Но сельское
хозяйство все же оставалось для них главным делом.
Успехи земледелия во многом были связаны с изобретением тяжелого плуга с сошником — приспособлением для отвала земли. Придумали и хомут для лошади. Он позволил использовать этих животных для вспашки полей.
Крестьянские работы: сев, боронование. Миниатюра
Крестьянами было освоено трехполье (чередование севооборота: пар — вспаханное поле, не занятое посевами: озимые — засев под зиму; яровые — засев весной). На поля стали вносить навоз и другие удобрения. Широкое распространение получило выращивание овощей и фруктов. Виноградники постепенно распространялись даже в северных районах, вплоть до Англии.
Каждая крестьянская семья обрабатывала свой надел. Этот
надел представлял из себя длинную полосу земли в большом
поле. Рядом располагались наделы других семей и полосы
господской земли. После сбора урожая на общее поле выгонялся скот. Скот не только пасся, но и удобрял пашню. В таких условиях все работы должны были проводиться одновременно, все сажали одну культуру. Жители деревни помогали
попавшим в беду соседям, совместно защищались от грабителей, расчищали новые поля, пользовались лесами и лугами.
Важнейшие вопросы решались нн общих сходах, там же
избирали старосту — главу крестьянской общины. Община
была необходима крестьянам и и их отношениях с феодалом.
Староста следил за полнотой уплаты оброка и одновременно
за тем, чтобы с крестьян не брали сверх нормы.
Феодалы. Рядом с деревней находилось укрепленное жилище сеньора — замок. В IX — X вв. замки возводили для защиты от норманнов, арабов и венгров. Вначале их сооружали из
дерева, затем из камня. По периметру замок часто окружал
ров с водой, через который перебрасывался подъемный мост.
Самым неприступным местом замка была многоэтажная башня — донжон. Наверху в донжоне жил феодал со своей семьей,
внизу — слуги. В подвале находилась темница. Каждый этаж
донжона при необходимости превращался в маленькую крепость. Взять замок штурмом было почти невозможно. Лишь
после долгой осады защитники могли сдаться из-за голода. Но
в замке обычно хранились большие запасы продовольствия.
Рыцарство. Вся жизнь сословия воюющих проходила в походах и сражениях. Сыновья феодалов начинали готовиться
к рыцарской службе с детства. Без многолетней тренировки
невозможно было не только сражаться в тяжелых доспехах,
но даже передвигаться в них. С семи лет мальчики становились пажами, с четырнадцати лет — оруженосцами рыцарей.
Рыцари приходили на службу к сеньору с пажами и оруженосцами, с легковооруженными слугами. Этот небольшой отряд во главе с рыцарем назывался копье, и феодальное войско состояло из нескольких таких отрядов. В бою рыцарь дрался с рыцарем, оруженосец с оруженосцем, остальные воины осыпали противника стрелами. В восемнадцать лет оруженосцы становились рыцарями. При посвящении в рыцари они получали от сеньора пояс, меч и шпоры.
Постепенно сложились правила рыцарской чести. Неоспоримыми считались верность по отношению к сеньору и щедрость к вассалам. Еще более важным качеством была доблесть. По правилам рыцарской чести доблестный рыцарь должен был постоянно стремиться к подвигам, проявлять храбрость и даже безрассудство в бою, презирать смерть. Рыцарю не к лицу было нападать тайно, он, напротив, должен был предупредить врага о предстоящем сражении, во время поединка с ним иметь такое же оружие и т.д. Священной была воинская дружба, за оскорбление полагалось вызывать на поединок.
Правила рыцарской чести предписывали защищать Церковь и ее служителей, а также всех слабых — вдов, сирот.
нищих. Но в реальной жизни правила часто нарушались.
Среди рыцарей встречалось немало необузданных, жестоких,
лживых, жадных людей.
Любимыми развлечениями феодалов были охота и турниры — военные состязания рыцарей в присутствии зрителей. Правда, Церковь осуждала турниры. Ведь на них рыцари тратили свое время и силы, необходимые для борьбы с врагами христианства. Однако, несмотря на огромный авторитет Церкви, ее призывы в этом случае оказывались напрасными.
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ
1. Что такое феодализм? В чем состояли причины его зарождения?
2. Из каких сословий состояло феодальное общество? Каковы были
функции этих сословий?
3. Почему, по вашему мнению, средневекового крестьянина называют универсальным работником?
4. Расскажите о жизни и быте феодалов.
5. Заполните таблицу.
|
Сословия |
Права |
Обязанности |
§14.Средневековый западноевропейский город
Феномен средневекового города. В Средние века подавляющая часть населения жила в сельской местности. Во время
Великого переселения народов многие города были уничтожены. В оставшихся городах-крепостях жили короли, герцоги, епископы с приближенными и слугами. Горожане занимались сельским хозяйством в окрестностях города, а иногда и внутри него. Примерно с X в. происходят большие перемены.
Главным занятием жителей городов становятся ремесло и торговля.
Торговцы в городе. Миниатюра
Горожане к тому времени отличались от крестьян не только родом занятий. Они обладали особыми правами и обязанностями, носили особую одежду и т.д.
Сословие работающих разделилось на крестьян и горожан.
Возникновение городов как центров ремесла и торговли.
Складывание городов как центров ремесла и торговли было
вызвано поступательным развитием общества. Росло население, росли его потребности. Так, феодалы все больше нуждались в вещах, которые привозили купцы из Византии и восточных стран.
Первые города нового типа сложились как поселения купцов, торговавших с далекими странами. На берегах Средиземного моря с конца IX в. возрождались некоторые римские города, строились новые. Особенно крупными стали города Амальфи, Пиза, Генуя, Марсель, Барселона, Венеция. Купцы из этих городов развозили доставленные товары во все уголки Европы. Появились места обмена товарами — ярмарки (ежегодные рынки). Особенно много их было в графстве Шампань во Франции.
В XII —XIII вв. на севере Европы также возникают торговые города — Гамбург, Бремен. Любек, Данциг и др. Отсюда купцы перевозили товары по Северному и Балтийскому морим. Их суда нередко становились добычей стихии, а еще чаще — пиратов. На суше помимо плохих дорог купцам приходилось иметь дело с разбойниками, в роли которых часто выступали рыцари. Поэтому торговые города объединялись для защиты морских и сухопутных караванов.
Союз городов Северной Европы назывался Ганза.
Купцы имелись во всех городах, но в большинстве из них основным занятием жителей, как уже указывалось, была не торговля, а ремесло. Первоначально ремесленники жили в деревнях и замках феодалов. Однако прокормиться ремеслом в сельской местности сложно. Мало кто покупал ремесленные изделия, ведь господствовало натуральное хозяйство. Поэтому
ремесленники стремились переселиться туда, где можно было
продать свои изделия. Это были районы ярмарок, перекрестки торговых путей, переправы через реки и т.д. В таких местах обычно находился замок феодала или монастырь. Ремесленники строили вокруг них свои жилища, позже такие поселения нередко превращались в города.
Феодалы были заинтересованы в этих поселениях. Ведь
с них можно было получать большой оброк. Сеньоры иногда сами свозили в одно место ремесленников из своего феода, да еще сманивали их у соседей, но основная часть жителей селилась в городах самостоятельно. Нередко крепостные ремесленники и крестьяне бежали в города от своих сеньоров.
Раньше всего города — центры ремесла — возникли в
графстве Фландрия (современная Бельгия). В Брюгге, Генте,
Ипре изготавливали шерстяные ткани. В этих местах были
выведены породы овец с густой шерстью и впоследствии изобретены удобные ткацкие станки.
Города н сеньоры. Так как города возникали на земле феодалов, многие горожане находились в личной зависимости от
сеньора. Феодалы при помощи слуг управляли городами. Переселенцы из деревень приносили в города привычки жизни
в общине. Очень скоро горожане стали собираться вместе для
обсуждения вопросов городского управления, выбирали главу города (мэра или бургомистра), собирали ополчение для
защиты от врагов.
Люди одной профессии обычно селились вместе, ходили
в одну церковь, тесно общались друг с другом. Они создавали свои союзы — ремесленные цехи и торговые гильдии. Цехи следили за качеством ремесленных изделий, устанавливали порядок работы в мастерских, охраняли имущество своих членов, боролись с конкурентами в лице нецеховых ремесленников, крестьян и т.д. Для защиты своих интересов цехи и гильдии стремились участвовать в управлении городом.
По мере роста прибыли горожан феодалы увеличивали поборы. Городские общины — коммуны — со временем начинали сопротивляться таким действиям. Некоторые сеньоры
за выкуп расширяли права городских жителей. Однако в подавляющем большинстве случаев развертывалась борьба между феодалами и коммунами. Исход борьбы зависел от соотношения сил. Богатые города Италии не только освободились
от власти феодалов, но и отняли у них все земли. Замки были
разрушены, а сеньоры насильно переселены в города, где стали служить коммунам. Окрестные крестьяне попали в зависимость от городов. Многие города (Флоренция, Генуя, Венеция, Милан) стали центрами небольших государств- республик.
Почти всюду горожане освободились от власти феодалов и стали свободными людьми.
Более того, свободным теперь становился любой крепостной, бежавший в город, если сеньор не мог его найти и вернуть в течение одного года и одного дня. Городской воздух
делает человека свободным» — гласила средневековая поговорка.
Цеховые организации. Основным органом цехового управления было собрание членов цеха, на котором присутствовали только самостоятельные члены цеха — мастера. Мастера
были собственниками орудий труда, самой мастерской.
По мере увеличения спроса мастеру становилось сложно
работать в одиночку. Так появились ученики, потом подмастерья, Ученик давал клятву не покидать мастера до окончания обучения; мастер же обязывался обучать его честно своему ремеслу и полностью содержать. Положение учеников было, как правило, нелегким: их заваливали работой, держали впроголодь, били за малейшую провинность.
Со временем ученик становился помощником мастера —
подмастерьем. Его положение улучшалось, но он оставался
неполноправным работником. Чтобы стать мастером, подмастерье обязан был выполнить два условия: после обучения
постранствовать для усовершенствования ремесла, а затем
выдержать экзамен, заключавшийся в изготовлении образцового произведения (шедевра).
Противоречия внутри городских общин. В борьбе против
сеньоров все горожане были едины. Однако ведущее положение в городах занимали крупные купцы, владельцы городской земли и домов (патрициат). Все они часто являлись
родственниками и крепко держали в своих руках городское
управление. Во многих городах только такие люди могли участвовать в выборах мэра и членов городского совета. В некоторых городах один голос богача равнялся нескольким голосам простых горожан.
При распределении податей, при наборе в ополчение патрициат действовал в своих интересах. Такое положение вызывало сопротивление остальных горожан. Особенно недовольны были ремесленные цехи, которые приносили городу
наибольший доход. В ряде городов цехи восставали против
патрициата. Иногда восставшие свергали старых правителей
и устанавливали более справедливые законы, выбирали правителей из своей среды.
Значение средневековых городов. Горожане жили намного лучше, чем большинство крестьян. Они были свободными
людьми, полностью владели своим имуществом, имели право
с оружием в руках сражаться в рядах ополчения, наказать
их могли только по решению суда. Такие порядки способствовали успешному развитию городов и общества в целом. Города превратились в центры технического прогресса и культуры. В ряде стран горожане стали союзниками королей в их борьбе за централизацию.
Благодаря деятельности горожан всюду усиливаются товарно-денежные отношения, в которые вовлекаются феодалы и крестьяне.
Рост товарно-денежных отношений привел со временем к освобождению крестьян от личной зависимости.
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ
1. Почему и как возникли средневековые города?
2. Как города боролись со своими сеньорами? Каковы были результаты этой борьбы?
3. Какие функции выполняли цехи? Опишите внутрицеховые отношения.
4. Какую роль сыграли города в истории средневековой Европы?
5. Используя дополнительную литературу, напишите историческое эссе на тему «Роль городов в Западной Европе и на Востоке в Средине века. Сравнительный аспект».
§15. Католическая церковь в Средние века.
Крестовые походы
Раскол христианской церкви. Первоначально среди христиан наибольшим авторитетом пользовался епископ Константинополя — патриарх. Ему подчинялось большинство епископов других городов и областей, среди которых самое высокое положение занимали другие патриархи; одного из них (епископа Рима) цазывали папой (отцом). Рим же после завоеваний императора Юстиниана находился под властью Византии.
Однако с конца VI в. власть Византин стала ослабевать.
Императоры, занятые отражением натиска арабов и славян,
не могли помогать Риму в его борьбе с лангобардами. В 590 г.
папой римским стал Григорий /, умелый и умный правитель. Он остановил натиск лангобардов и сумел обеспечить
Рим всем необходимым. Григорий, прозванный Великим,
завоевал громадный авторитет. В большинстве стран Западной Европы Церковь стала подчиняться папе римскому. Позже, в 756 г., возникло Папское государство.
По мере усиления влияния пап происходило расширение
разногласий между христианами Запада и Востока. Западную
церковь называли римско-католической (всеобщей), а восточную — греко-православной (истинной). Споры шли по многим вопросам. Например, католическая церковь учила, что богослужение можно вести лишь на латинском языке, православная — на языках каждого народа. Читать Библию, по мнению католиков, разрешалось только служителям Церкви, а проповедники православия часто создавали письменность для разных народов, чтобы все могли читать Священное Писание. Крестились католики пятью пальцами, а православные — тремя или двумя. В католичестве священникам со временем запретили иметь семью, а в православии это распространялось только на монахов.
Открытое столкновение между двумя вариантами христианства произошло во второй половине IX в. при папе Николае I и патриархе Фотии. Николай объявил о лишении Фотия сана патриарха. В ответ Фотий проклял папу. Во время
этого спора Николай использовал якобы найденный им сборник старинных документов. Из них следовало, что император
Константин, переезжая в 330 г. в Константинополь, передал
тогдашнему папе римскому власть над всей Церковью, а также светскую власть над западной частью Римской империи.
Только в XV в. итальянские ученые доказали, что все эти документы — подделка.
Раскол между православной и католической церквями
произошел в 1054 г.
По своему устройству католическая церковь напоминала
феодальную лестницу. Низшим звеном были священникиприходов. Приход объединял жителей деревни или части города, которые молились в одном храме.
Приходские священники избирали епископа — главу священников епархии (области). Во время обряда посвящения епископу в знак власти над верующими вручали кольцо и посох. Епископы нескольких епархий часто находились под главенством архиепископа. Епископы и архиепископы подчинялись римскому папе.
Клон и мекал реформа. Монашеские ордена. Колоссальным
авторитетом пользовались монастыри. Жизнь монахов определялась уставом. Несколько раз в день монахи совершали
совместную молитву. Остальное время посвящали труду: работали на полях, пасли скот, занимались торговлей и ремеслом. Монахи переписывали книги, составляли хроники, открывали школы и больницы.
Однако по мере роста богатств многие забывали о строгости и чистоте монашеской жизни. Во владениях монастырей
оказались земли с крестьянами. Монахи все меньше трудились сами и все больше жили за счет крестьян. Главы монастырей — аббаты — окружали себя роскошью, стремились к наслаждениям.
Такое положение вызывало протест не только среди населения, но и среди отдельных монахов. С конца X в. центром
борьбы за очищение монашества стал монастырь Клюки
во Франции. Приверженцы клюнийцев появились в других
монастырях.
Клюнийская реформа затронула всю Церковь. Развивая ее
основные положения, римские папы запретили торговлю
должностями, отстраняли продажных и распутных епископов. Служителям Церкви запретили иметь семью, чтобы не
было стимула копить богатства.
Клюнийская реформа значительно укрепила авторитет
Церкви. Однако со временем в церковной среде вновь стали
распространяться пороки, связанные с ростом богатств. Недовольство существующим положением привело к возникновению в XIII в. орденов нищенствующих монахов. Члены таких орденов давали обет нестяжательства. Они считали, что необходимо жить не в монастырях, а странствовать и проповедовать людям учение Христа. Первым возник орден францисканцев. Его основателем стал итальянец Франциск Ассизский. Он проповедовал любовь к людям и даже животным, добровольную нищету. Францисканцы своим примером показывали всем возможность безгрешной жизни. Другим крупным объединением нищенствующих монахов стал орден доминиканцев, возникший в Испании. Доминиканцы прославились защитой католичества от ересей.
Борьба нан и императоров Священной Римской империи.
В X в. правители Восточно-Франкского королевства (его стали называть Германия) возглавили борьбу против опустошительных набегов венгров. Они создали мощное рыцарское войско. Первоначально в Германии не существовало четкой феодальной лестницы. Вассалами короля являлись не только герцоги и графы, но и многие рыцари. Король Германии Отток / в 955 г. в битве на реке Лех окончательно разгромил венгров. Оттон укрепил свою власть, подчинил себе многих герцогов. Также ему удалось установить особые отношения с Церковью. Он даровал ей многие льготы, однако присвоил себе право утверждать епископов вручал им кольцо и посох. Церковь в Германии фактически перешла из-под власти папы под власть короля.
В 951 г. Оттон I завоевал Ломбардию (Северная Италия)
и, заключив выгодный для себя брак с се правительницей,
принял титул итальянского короля. В 961 г. под видом помощи папы Иоанну XII, лишившемуся власти под давлением
знатных людей Рима, Оттон совершил поход в Среднюю Италию и разгромил врагов папы. В феврале 962 г. папа короновал Оттона императорской короной. Так произошло воссоздание империи, которую позже назовут Священной Римской империей германской нации.
В результате римские папы оказались в полной зависимости от императоров. Некоторые служители Церкви стремились изменить ситуацию. Именно они и стали инициаторами клюнийской реформы. Первоначально императоры поддерживали начинания, поскольку хотели повысить уважение к Церкви, которая была одной из опор их власти. Однако, укрепив Церковь, папы начали борьбу за освобождение от власти императоров. В 1059 г. на Латеранском соборе был принят декрет, согласно которому в избрании пап отныне могли участвовать лишь кардиналы. Император и светские магнаты от участия в выборах отстранялись.
В 1073 г. папой стал ярый приверженец преобразований
Григорий VII. Между ним и молодым императором Священной Римской империи Генрихом IV развернулась открытая борьба за право назначения на церковные должности (инвеститура). Эта борьба продолжалась и позже, при их преемниках. В конце концов папы одержали почти полную победу над императорами. Помогло им то, что со временем императорская власть в Германии ослабла, а Италия фактически отпала от империи.
В XII в. власть римских пап резко возросла. Слово духовенства было законом и для простого человека, и для феодала, и для короля. Попытки некоторых правителей противостоять папам были неудачны. В середине XII в. Императором Священной Римской империи стал Фридрих Барбаросса.
Он сумел несколько укрепить свою власть в Германии и попытался вновь подчинить Италию, но его войско было разбито в битве при Леньяно в 1176 г. ополчением итальянских городов, которые поддержали папу. Авторитет пап стал непререкаемым. Самым могущественным из них являлся папа Иннокентий III (1198 1216). Он называл себя наместником Иисуса Христа на Земле, свергал и назначал императоров и королей, по его призыву начинались войны. Папа старался обуздать усобицы феодалов и столкновения между христианскими странами, а все силы направить на борьбу с еретиками и мусульманами.
Крестовые походы. Духовно-рыцарские ордена. Прекращение к началу XI в. набегов на Европу кочевых племен способствовало успешному хозяйственному развитию и быстрому росту населения. Однако к концу XI в. это вызвало острую нехватку земли для ведения сельского хозяйства. Участились войны и их спутники — голод, эпидемии. Причину всех несчастий люди видели в наказаниях за грехи. Лучшим способом избавления от грехов считалось посещение святых мест, прежде всего Палестины, где находился Гроб Господень. Но после захвата Палестины турками-сельджуками, отличавшимися нетерпимостью к немусульманам, паломничество туда стало почти невозможным. По этой причине все большее распространение в Европе получала идея похода против мусульман для освобождения священных реликвий. Это было не только богоугодное дело, но и способ обеспечить землей как
феодалов, так и крестьян. Многие мечтали и о богатой добыче, а купцы надеялись на торговые выгоды. В 1095 г. папа
римский Урбан II призвал к походу в Палестину. Участники похода украшали свою одежду и доспехи крестами — отсюда и его название.
В Нервом крестовом походе (1096—1099 гг.) участвовали
как феодалы, так и крестьяне.
Крестоносцы отвоевали у турок-сельджуков Иерусалим.
который стал столицей Иерусалимского королевства. Вассальными частями нового королевства вскоре стали графства
Эдесское и Триполитанскос, княжество Антиохийское. Однако по прошествии короткого времени европейцы начали терять свои владения, так как мусульманские правители не
желали мириться с властью «неверных». Не помогли предотвратить подобное развитие событий и семь новых крупных
крестовых походов. Во время Четвертого крестового похода
крестоносцы напали на Византию и в 1204 г. взяли Константинополь. На захваченных землях возникла Латинская империя, и лишь в 1261 г. правителям сохранившейся от Византии Никейской империи удалось освободить Константинополь. Но своего могущества Византия уже так и не восстановила.
Крестоносцы. Миниатюра
Для борьбы с мусульманами при поддержке пап в Палестине были созданы духовно-рыцарские ордена. Вступавшие в них становились монахами-воинами. Первым возник орден тамплиеров. Затем был создан орден госпитальеров. Позже возник тевтонский орден. Рыцари-монахи жили за счет земель, принадлежавших орденам в Палестине и Европе. Они отличались от обычных воинов своей дисциплинированностью. Однако с ростом богатства члены орденов перестали проявлять былое рвение в воинских делах. Утверждали даже, что тамплиеры тайно отреклись от христианства.
Тем временем натиск мусульман усиливался. В 1187 г.
султан Салах-ад-Дин (Саладин), объединивший Сирию и
Египет, отвоевал Иерусалим. В 1291 г. пала последняя крепость крестоносцев в Палестине — Акра.
Несмотря на неудачу и большие жертвы, крестовые походы имели для Западной Европы и положительное значение. Они способствовали знакомству европейцев с более высокой в то время культурой Византии и восточных стран, заимствованию многих достижений. Укрепились позиции европейских купцов. Это вело к развитию товарно-денежных отношений, росту городов и ремесленного производства. Уход из Европы части наиболее воинственных феодалов и их гибель в походах способствовали усилению в ряде стран королевской власти.
Ереси и борьба с ними. Ереси, т.е. отклонения от церковных догматов, возникли еще во времена становления христианской церкви. Однако с конца XII в. они усилились. Еретки (последователи ересей) указывали, что многие священники, включая самого папу, не соблюдают то, что проповедуют,
живут в роскоши, погрязли в распутстве, вмешиваются в дела
государства. Они призывали вернуться к устоям ранней христианской церкви, когда ее служители были бедны и гонимы,
но зато показывали всем образец праведности.
Некоторые еретики (например, альбигойцы) учили, что
миром правят две равные друг другу силы — Бог и дьявол.
Сами себя они называли людьми Бога, а всех противников,
в том числе духовенство во главе с папой римским, — слугами дьявола. Еретики призывали к уничтожению храмов и
икон. Были еретики, которые выступали за равенство людей
не только перед Богом, но и в земной жизни. Они предлагали поделить поровну все имущество.
Еретики отказывались молиться в «испорченных» храмах,
платить церковную десятину. Кое-где еретиками становились
даже феодалы, недовольные претензиями пап на светскую
власть. В начале XIII в. в некоторых районах на севере Италии и юге Франции еретики составляли большинство населения. Здесь истребляли духовенство и создавали свои церковные организации.
Служители католической церкви осуждали ереси в проповедях, накладывали проклятия на еретиков. Однако главным
способом борьбы с ересями стали преследования и наказания.
Подозреваемые в ересях подлежали аресту, допросу с применением пыток, я затем казни. Не надеясь на усердие светских
правителей, часто жалевших своих подданных, паны создали церковный суд — инквизицию. Человек, попавший в руки инквизиции, подвергался самым изощренным пыткам. Обычным наказанием для еретиков стало публичное сожжение на костре. Иногда сжигали разом до ста и более человек. Помимо еретиков инквизиция преследовала и людей, заподозренных в связях с дьяволом, ведьм и колдунов. Из-за этих нелепых обвинений сотни тысяч женщин погибли на кострах. Имущество осужденных делили между церковью и местными властями. Поэтому от инквизиции нередко страдали богатые горожане.
Против областей, где еретиков было очень много, устраивали крестовые походы. Самыми крупными были походы на юг Франции против альбигойцев при папе Иннокентии III. В ходе войны истребляли поголовно жителей целых областей и городов.
Упадок папства. После Иннокентия III могущество папства
снова пошло на убыль. Возобновились схватки между папами
и императорами. В результате были истощены обе стороны.
Авторитет римских пап был еще более подорван в ходе борьбы между напой Бонифацием VIII с французским королем
Филиппом IV Красивым и последующим затем авиньонским
пленением пап. Более полувека (с марта 1309 г. по январь
1377 г., с перерывом в 1367— 1370 гг.) паны жили в городе
Авиньон на юге Франции и подчинялись воле французских
королей. После возвращения пап в Рим начался Великий раскол в католической церкви. В течение сорока лет выбирались
одновременно два, а иногда и три папы.
Для преодоления кризиса католической церкви был созван
Вселенский собор. Он заседал в Констанце с 1414 по 1418 г.
В 1417 г. там был избран новый папа. Тем самым Великий
раскол был преодолен.
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ
1. Почему произошел раскол в христианской церкви? Перечислите главные отличия между католической и православной церквями.
2. Что такое Клюнийская реформа? Каковы были ее цели и последствия?
3. Как возникла Священная Римская империя? Что стало причиной борьбы между папами и императорами? Чем закончилась
эта борьба?
4. В чем состояли причины крестовых походов? Каковы были их
результаты? Почему крестоносцам не удалось удержаться на
Востоке? Каковы были последствия крестовых походов для
дальнейшего развития Европы?
5. Кто такие еретики? Как католическая церковь боролась с ересями?
6.Какие признаки позволяют говорить об упадке папства в XIVв.?
7. Используя дополнительную литературу, напишите биографический очерк об одном из религиозных деятелей средневековой
Западной Европы.
§ 16. Зарождение централизованных
государств в Европе
Столетняя война. В XIV —XV вв. (позднее Средневековье)
в Европе происходят большие перемены. Одним из крупнейших конфликтов того времени стала Столетняя война 1337 —
1453 гг. между Англией и Францией, имевшая долгую предысторию.
В Западно-Франкском королевстве (Франция) в 987 г. королем избрали графа парижского Гуго Капета, прославившегося своей борьбой с норманнами и ставшего основателем династии Капетингов. Власть первых Капетингов была слаба.
Значительно более сильной в это время оказалась королевская власть в Англии. Став королем этой страны в 1066 г.,
герцог нормандский Вильгельм Завоеватель укрепил центральное управление. Его правнук Генрих II Плантагенет (1154 — 1189) значительно расширил свои владения во Франции. В Англии он продолжал политику усиления цен- тральной власти.Во Франции король Людовик VI (1108—1137) смог по- давить сопротивление феодалов в королевском домене (лич- ном владении королей). Увеличение размера домена произо- шло при его внуке Филиппе II Августе (1180—1223). В 1202 — 1204 гг. Филипп отвоевал у Плантагенетов Нормандию и большинство других владений английских королей во Франции. Укрепление центральной власти, равно как и борьба с Англией, продолжались в правления королей Людовика IX Святого (1226—1270) и Филиппа IV Красивого (1285—1314).
Короли Англии и Франции стремились в противовес знати опереться на представителей сословий.
Это вызвало созыв первых сословно-представительных учреждений — парламента в Англии (1265 г.) и Генеральных штатов во Франции (1302 г.).
В Англии в 1215 г. была провозглашена Великая хартия вольностей, нацеленная на защиту свободных людей от произвола властей.
В начале XIV в. во Франции пресеклась мужская линия династии Капетингов. Английский король Эдуард III, потомок Капетингов по женской линии, заявил о своих правах на французский престол. Но французская знать передала корону представителю боковой ветви Капетингов — Филиппу VI Налу а. Это и послужило поводом для Столетней войны. Долгое время она была удачной для Англии. Англичане разбили французов в 1346 г. при Креси и в 1356 г. при Пуатье. Однако во второй половине XIV в. французам удалось потеснить англичан. Но саму Францию в начале XV в. потрясли войны между герцогами Бургундским и Орлеанским.
Герцог Бургундии заключил союз с Англией. В 1415 г. английская армия возобновила войну. В битве при Азенкуре
французское войско было разбито. Англичане захватили север Франции, включая Париж. Английский король женился на дочери французского короля, сын от этого брака должен был стать правителем объединенного королевства. Однако 15-летний наследник короля Франции бежал из Парижа в Орлеан, остававшийся свободным от англичан, и провозгласил себя властным правителем Карлом VII.
В 1428 г. англичане осадили Орлеан. В этот момент произошел перелом в войне, связанный с деятельностью крестьянской девушки Жанны д'Арк, возглавившей французские
войска. В мае 1429 г., через четыре дня после появления под
Орлеаном войска народной героини, англичане потеряли свои
укрепления и сняли осаду города. Жанна д'Арк продолжила
войну, но в 1430 г. попала в плен и была сожжена англича-
нами в мае 1431 г. Тем не менее деятельность,Жанны д'Арк
предопределила исход войны. Реформированная Карлом VII
французская армия к 1453 г. завершила изгнание англичан
из Франции.
Реконкиста. Основным содержанием истории пиренейских
стран в Средние века стала Реконкиста (отвоевание). Христианские государства севера полуострова (Леон и Кастилия,
Арагон, Каталония) постепенно продвигали свои границы на
юг. Период XI —XIII вв. был временем решающих успехов
Реконкисты. В 1085 г. под ударами кастильцев нал Толедо.
В начале XII в. арагонцы захватили Сарагосу, в 1147 г. был
взят Лиссабон. В 1212 г. король Кастилии Альфонс VIII во
главе войска из всех пиренейских государств нанес поражение мусульманам в битве при Лас-Навас-де-Толоса. В 30 —50-е гг. XIII в. были отвоеваны Кордова и Севилья. В руках
мусульман осталась лишь Гранада, которая была захвачена войсками Кастилии и Арагона в 1492 г. Так завершилась Реконкиста. На месте мусульманских владений сложились два
королевства — Испания и Португалия.
Въезд Жанны д'Арк в Орлеан. Миниатюра
Гуситские войны. Важным событием позднего Средневековья стали гуситские войны. Они разгорелись в Чехии, которая
входила в состав Священной Римской империи, являясь одной
из ее наиболее развитых частей. Свое название войны получили по имени чешского проповедника Яна Гуса, выступившего с идеей преобразования Церкви. Гус обвинял Церковь в
чрезмерном богатстве, во вмешательстве в дела светской власти. Выступал он и против немецкого засилья в Чехии.
В 1415 г. Гус был сожжен по решению церковного собора
в Констанце. Его казнь вызвала бурю негодования. Сторонниками его учения — гуситами — становились горожане,
крестьяне, рыцари, часть крупных феодалов. В 1419 г. началась война между католиками и гуситами. В ходе войны гуситы раскололись на два лагеря. Умеренные гуситы — чаш пики (одно из требований — причащение вином из чаши не
только для духовенства, но и для мирян) добивались лишения Церкви имущества и подчинения духовенства светской
власти. Радикальные гуситы — табориты (их центр находился на горе Табор) пытались создать справедливое общество на основе Божественных заповедей. Войско таборитов во главе с Яном Жижкой научилось побеждать рыцарскую конницу. В 1420 г. папа римский объявил крестовый поход против еретиков-гуситов. Крестоносцев возглавил сам император. Этот поход, равно как и все последующие, провалился. Табориты сами перешли в наступление. Но противники гуситов воспользовались противоречиями между таборитами и чашниками. Объединенные силы католиков и чашников в 1434 г. разбили таборитов в битве у Липам.
Начало османских завоеваний. Падеиие Византии. В позднее Средневековье пала Византия, и на ее месте появилась
могучая держива турков-османов. Османское государство возникло на западе Малой Азии из владений султана Османа
(1258 -1324). В Византии в это время шла острая внутренняя борьба. Турки помогли одному из претендентов на трон
и за это получили в 1352 г. крепость на европейском берегу
пролива Босфор. С этого времени османы начинают завоевания на Балканах. Османы захватили ряд византийских территорий, после победы над сербским войском на Косовом Поле в 1389 г. подчинили Сербию и Болгарию.
В 1402 г. османов разгромил правитель Самарканда Тимур. Но туркам удалось быстро восстановить свои силы. Новые завоевания османов связаны с султаном Мехмедом 11
Завоевателем. В апреле 1453 г. турецкая армия в 150 тыс.
человек появилась под стенами Константинополя. Им противостояло менее 10 тыс. греков и наемных воинов. Штурм города произошел в мае 1453 г. Большинство его защитников
пали в бою. В их числе был и последний византийский император Константин XI Палеолог. Мехмед II объявил город своей столицей под названием Стамбул.
Вскоре турки покорили всю Сербию. В зависимость от
них попали Валахия и Молдавия. Были разбиты венецианцы. В 1480 г. турецкие войска высадились в Италии, но закрепиться там не сумели. После смерти Мехмеда II завоевания продолжались. Вассалом султана стало Крымское ханство. Была захвачена Венгрия. Опустошительным набегам подвергались Польша, Австрия, Россия и другие страны. В начале XVI в. турки подчинили себе земли в Азии и Северной Африке.
Перемены во внутренней жизни европейских государств.
Помимо войн европейцам пришлось пережить и другие бедствия. В 1347 г. на континент обрушилась эпидемия чумы
(«черная смерть*). Так, население Франции сократилось почти вдвое.
Убыль людей привела к уменьшению потребности в продовольствии. Крестьяне стали выращивать больше технических культур, которые затем продавали городским ремесленникам. Чем свободнее был крестьянин, тем успешнее он действовал на рынке, тем больше доходов получал и тем больше прибыли мог принести своему сеньору.
После эпидемии чумы во многих странах ускорилось
освобождение крестьян от личной зависимости.
Сокращение численности работников повышало их ценность, заставляло феодалов с большим уважением относиться к крестьянам. Однако большинство сеньоров за освобождение крестьян требовали огромные выкупы. Ответом стали восстания.
Особенно крупные выступления произошли во Франции и
Англии, где положение обострилось в связи с бедствиями
Столетней войны. На севере Франции в 1358 г. вспыхнуло
восстание, получившее название Жакерия («Жаками» презрительно называли крестьян дворяне). Восставшие жгли
феодальные замки, истребляли их владельцев. Жакерия была
жестоко подавлена. В Англии весной 1381 г. началось крестьянское восстание под предводительством кровельщика
Уота Тайлера. Восставшие убивали сборщиков податей,
громили поместья и монастыри. Крестьян поддерживали городские низы. Вступив в Лондон, отряды Тайлера расправились с ненавистными вельможами. На встрече с королем восставшие выдвинули требования об отмене крепостного права,
барщины и т.д. Восстание было подавлено.
Несмотря на поражения, крестьянские восстания ускоряли освобождение крестьян.
Складывание централизованных государств во Франции
и Англии. Во Франции решительный шаг к усилению центральной власти был сделан королем Людовиком XI
(1461 — 1483). В ходе длительных войн он одержал победу
над могущественным Карлом Смелым, герцогом Бургундским. К владениям короля отошли часть Бургундии, Прованс, Бретань. Многие области, города потеряли свои давние привилегии. Утратили значение Генеральные штаты. Возросло количество чиновников. Создание постоянной армии,
служба в которой оплачивалась королем, делало феодалов
(дворянство) все более подчиненными ему. Знать, хотя и сохраняла частично свои владения, лишалась былой независимости. В XVI век Франция вступила как крупное централизованное государство.
В таком государстве вся территория реально подчинена
центральной власти, а управление осуществляется при
помощи чиновников.
В Англии в 1455 г. вспыхнула война Алой и Белой розы
между сторонниками двух ветвей правящей династии: Лап
касте рами и Норками. В ходе этой войны погибла значительная часть крупных феодалов. В 1485 г. к власти пришел
король Генрих VII Тюдор (1485— 1509). Король добился
роспуска войск крупных феодалов, многих казнил, а земли
забрал себе. Парламент по-прежнему собирался, но все решала воля короля. Англия, как и Франция, превратилась в централизованное государство.
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ
1. Расскажите о предыстории Столетней войны. Каковы были ее
причины? Кратко опишите ее ход. Каковы были последствия
Столетней войны.
2. Что такое Реконкиста? В чем состояли ее итоги?
3. Составьте план рассказа по теме «Гуситские войны: причины,
ход, результаты, последствия».
4. Расскажите о возникновении державы турок-османов.
5. Как и почему западноевропейские крестьяне стали свободными?
6. Что такое централизованные государства? Как они сложились
во Франции и Англии?
§ 17. Средневековая культура
Западной Европы. Начало Ренессанса
Паука и богословие. Общественная мысль в Средние века
развивалась в рамках христианской веры. Высшим авторитетом являлась Библия. Однако это не исключало жарких
споров по самым разным вопросам. Философы искали общие закономерности развития природы, человеческого общества
и их взаимоотношения с Богом.
XI век стал временем рождения схоластики. Схоластике
присуще подчинение мысли авторитету. Один из схоластов
сформулировал тезис, что философия есть служанка богословия. Предполагалось, что всякое знание имеет два уровня — «сверхъестественное», даруемое в откровении Богом, и
«естественное», отыскиваемое человеческим разумом. «Сверхъ-
естественное» знание можно было получить, изучая Библию
и писания отцов Церкви. «Естественное» знание отыскивалось
человеческим разумом в сочинениях Платона и Аристотеля.
В XII в. противоборство различных направлений в схоластике привело к открытому противостоянию авторитету Церкви. Возглавил его Пьер Абеляр, которого современники называли «самым блестящим умом своего века». Абеляр ставил
необходимым предварительным условием веры понимание.
В середине XV в. по схоластике нинес удар Николай Кузанский. Он настаивал на обособлении изучения природы от богословия.
Развитие образования. С XI в. начинается подъем средневековых школ. Обучение в школах велось сначала на латинском языке. Благодаря знанию латыни образованные люди
разных стран могли свободно общаться между собой. В XIV в.
появились школы с преподаванием на национальных языках.
Основой образования в Средние века являлись так называемые семь свободных искусств». Их делили на два уровня: начальный, куда входили грамматика, диалектика и риторика, и высший, включавший астрономию, арифметику, геометрию и музыку.
В XII — XIII вв. с ростом городов набирали силу городские
школы. Они были неподвластны прямому влиянию Церкви.
Учащиеся-школяры стали носителями духа свободомыслия.
Многие из них писали остроумные стихи и песни на латинском языке. Особенно доставалось в этих песнях Церкви и се служителям.
Некоторые школы превращались с XII в. в университеты.
Так назывался союз школяров и преподавателей для учебы
и защиты своих интересов. Первые высшие школы, подобные
университетам, появились в итальянских городах Солерно
(медицинская школа) и Болонья (юридическая школа).
В 1215 г. был основан Парижский университет. В XV в.
в Европе было уже около шестидесяти университетов.
Университеты обладали широкой автономией, которую
даровали им короли или папы. Преподавание велось в форме лекций и диспутов (иаучиых споров). Университет подразделялся на факультеты. Младшим, обязательным для всех студентов, был артистический факультет. Здесь преподавали «семь свободных искусств». Старших факультетов было три: юридический, медицинский и богословский. Основой образования во многих университетах являлись труды Аристотеля, которые стали известны в Европе через мусульманскую Испанию.
Лекция в средневековом университете.
Миниатюра
Архитектура. Скульптура. С ростом городов интенсивно
развивались архитектура. Возводились храмы, жилые дома,
ратуши, торговые ряды и купеческие склады. В центре города обычно находился собор или замок. Вокруг главной городской площади строились дома с аркадами. От площади в разные стороны расходились улицы. Вдоль улиц и набережных
выстраивались дома в 2 — 5 этажей.
В XI —XIII вв. в европейской архитектуре господствовал
романский стиль. Такое название возникло, поскольку
зодчие использовали некоторые строительные приемы Древнего Рима. Для романских храмов характерны массивные стены и своды, наличие башен, маленькие окна, обилие арок.
Соборы в готическом стиле стали возводить с XII в. в
Северной Франции. Постепенно этот стиль распространился
по всей Западной Европе. Готические соборы возводились по
заказу городских коммун и подчеркивали не только могущество Церкви, но силу и вольность городов. В готическом соборе легкие, ажурные стены как бы растворялись, уступая
место высоким узким окнам, украшенным цветными витражами. Внутреннее пространство собора озарялось светом витражей. Ряды стройных столбов и мощный взлет остроконечных стрельчатых арок создавали чувство неудержимого движения ввысь.
Изобретение книгопечатания. Изобретение печатного станка произвело переворот не только в книжном деле, но и в жизни всего общества. Создателем европейского способа книгопечатания считается немец Иоганн Гутенберг. Изобретенный им печатный набор позволил получать произвольное число одинаковых оттисков текста с формы, составленной из литер — подвижных и легко заменяемых элементов. Гутенберг первым применил пресс для получения оттиска, разработал рецепты типографской краски и сплава для отливки литер. Около 1455 г. Гутенбергом была издана первая полная печатная книга Европы — 42-строчная Киблия (2 тома, 1282 страницы). Открытие Гутенберга сделало книгу, а вместе с ней знания намного более доступными для людей.
Раннее Возрождение. В XIV — XV вв. в культуре Европы
начинают происходить большие перемены, связанные с невиданным взлетом науки, литературы, искусства. Это явление получило название Возрождение (Ренессанс). Деятели Возрождения считали, что после гибели античного мира наступил период упадка — Средние века. И только теперь начинается истинное возобновление античной образованности, науки, культуры. Родиной Возрождения являлась Италия, где сохранилось немало из античного наследия и куда бежали, спасаясь от турок, многие образованные люди из Византии. С XIV в. любители античности развивали идеи гуманизма (признание ценности человека как личности, его право на свободное развитие и проявление своих способностей). Позже их самих начали называть гуманистами. Центрами гуманизма становятся Флоренция, Венеция, Милан.
Одним из ведущих направлений в первой половине XV в. был гражданский гуманизм. Его основоположником считается Леонардо Бруни, высшее должностное лицо Флорентийской республики. Он перевел с греческого на латинский ряд сочинений Аристотеля, писал собственные труды, среди которых «История флорентийского народа».
Еще один выдающийся итальянский гуманист XV в. Лоренцо Валла четко поставил вопрос о соотношении светской культуры и христианской веры. Культура, считал Валла, — одна из сторон духовной жизни, не зависящая от Церкви. Она отражает и направляет мирскую жизнь, побуждает человека жить в согласии с самим собой и окружающим миром.
Живопись, ваяние и зодчество ступили на путь новаторства в первые десятилетия XV в. В это время в Италии формируется новый тип зданий — палаццо и вилла (городское
и загородное жилище). Простота фасада, совершенство пропорций, просторные интерьеры — вот характерные черты новой архитектуры.
Центром живописи в эпоху Возрождения становится Флоренция. Во второй половине XV в. художники ищут принципы построения перспективы для изображения трехмерного пространства. В этот период складываются различные школы — флорентийская, северо итальянская, венецианская. Внутри них возникает большое количество течений. Самым известным живописцем Раннего Возрождения стал Сандро Боттичелли.
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ
1. Что такое схоластика? Как развивалась общественная мысль в
Средние века?
2. Расскажите о развитии образования в Средние века. В чем состояло значение появления и распространения университетов?
3. В чем состоят различия между романской и готической архитектурой?
4. Как появилось книгопечатание и какое значение имело это событие?
5. Почему в Западной Европе началось Возрождение и зародилось
учение гуманистов? Назовите наиболее известных представителей Раннего Возрождения.
6. Сравните культуру Средневековья и Древнего мира. В чем были
их общие черты и различия.