Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
Министерство образования и науки Российской Федерации
Федеральное государственное автономное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«Российский государственный профессионально-педагогический
университет»
Институт искусств
Кафедра философии и культурологии
Методические указания для самостоятельной работы,
планы семинаров и темы рефератов
по дисциплине
«ФИЛОСОФИЯ»
(ФГОС – 20010)
для студентов очной формы обучения по направлениям 033400.62 Теология, 070901 Кинооператорство, 080200.62 Менеджмент, 051000.62 Профессиональное обучение (по отраслям), 074301 Продюсерство, 230700.62 Прикладная информатика, 230700.62 Прикладная информатика, 034700.62 Документоведение и архивоведение, 034300.62 Физическая культура, 034700.62 Документоведение и архивоведение, 030300.62 Психология, 040100.62 Социология, 040400.62 Социальная работа, 050100.62 Педагогическое образование, 034300.62 Физическая культура, 051100.062 Профессиональное обучение, 071600.62 Музыкальное искусство эстрады, 230400.62 Информационные системы и технологии, 072600.62 Декоративно-прикладное искусство и народные промыслы
Екатеринбург
РГППУ
2011
Методические указания для самостоятельной работы, планы семинаров и темы рефератов по дисциплине «Философия» (ФГОС – 2010) для студентов очной формы обучения направлений обучения. Екатеринбург, ФГАОУ ВПО «Рос. гос. проф.- пед. ун-т», 2010. 58 с.
Составители: д-р филос. наук, проф. С.З.Гончаров, канд. филос. наук, доц., Л.А.Кленов, канд. филос. наук, доц. Л.Г.Копалова, канд. филос. наук, доц. Н.М.Коржевская.
Одобрены на заседании кафедры философии и культурологии РГППУ. Протокол от 25 мая 2011 г. № 10.
Заведующий кафедрой
философии и культурологии С.З.Гончаров
Рекомендованы к печати методической комиссией Института искусств РГППУ. Протокол от 27 июня 2011 г. № 11.
Председатель методической
комиссии ИнИс РГППУ В.П.Фалько
|
© ФГАОУ ВПО «Российский государственный профессионально- педагогический университет», 2011 © С.З. Гончаров, Л.А.Кленов, Л.Г.Копалова, Н.М.Коржевская, 2011 |
Семинар – особый вид учебной деятельности в форме практики мышления, речи и письма. На семинарских занятиях студенты отвечают на вопросы, участвуют в дискуссиях, ролевых играх, выступают с сообщениями, докладами, защитой рефератов.
Достоинством семинара является дискуссионная форма усвоения материала, сотворчество в обсуждении проблем.
Цель семинара – формирование у студентов способности к понятийному мышлению, ценностному самоопределению, умения доказывать и опровергать, слушать и оценивать выступления, этично вести диалог, полемику.
На семинарских занятиях перед студентом ставятся задачи:
• развить умение мыслить логично и самостоятельно;
• усвоить содержание понятий и категорий;
• продемонстрировать степень подготовки к семинару;
• набрать необходимое количество баллов, повысить свой рейтинг. Творческое усвоение студентами философии, т.е. учения о теоретическом мышлении и о ценностном самосознании человека, позволит им значительно повысить уровень гуманитарной и профессиональной подготовки, социальной компетентности и развить субъектность (способность к самоопределению и нормотворчеству), столь важную в самостоятельной жизни.
При творческом усвоении философии у студентов формируются следующие умения по различным разделам философского знания:
историко-философский раздел:
• вычленять смысл философской системы: как в ней решаются вопросы метафизики, антропологии, гносеологии, аксиологии, культурологии, социологии, политологии, праксиологии;
• определять педагогическую значимость той или иной философской системы и аргументировать ответ;
• различать духовно-нравственные ценности русской и зарубежной философии;
гносеологический:
• свободно оперировать не только представлениями, но и понятиями, категориями; систематически излагать мысли, аргументированно доказывать и опровергать;
• критично оценивать мышление как свое собственное, так и других людей, способность к рефлексии;
• определять смысловую направленность понятийных систем, реферировать философские тексты, конструировать самостоятельно систему понятий (понятийное творчество);
аксиологический:
• интерпретировать действительность в ее объективно-научном понимании и в ценностном значении;
• различать ценности относительные и абсолютные, индивидуальные и надындивидуальные, обосновывать иерархию ценностей и оценивать действительность;
• различать, какие ценностные ориентации в человеческой жизни предлагаются в рамках материалистической, идеалистической, религиозно-философской системах;
• определять в понятиях духовные основы бытия человека, семьи, воспитания коллектива, государства, правосознания, собственности, труда;
антропологический:
• различать в человеке родовое, личностное и индивидуальное, природное и социальное, телесное, душевное и духовное; понимать их взаимосвязь;
• определять человека как самоустремленное существо в актах его самостановления, самодеятельности, свободы, творчества, в процессах самоформирования им собственных способностей и потребностей, форм деятельности, общения и мышления;
• интерпретировать человека как субъекта (в чем состоят субъектные качества, как они формируются и каково их значение);
• объяснять, в чем состоит целостность человека, его субъективности, деятельности, общения; каково значение чувственности, воображения, мышления, воли, веры в структуре субъективности и в каких формах эти способности объективируются;
культурологический:
• ясно различать культуру и цивилизацию (технику жизни), особенности русской и западноевропейской культур; понимать своеобразие национальных культур, их взаимообогащение в процессе диалога;
• вычленять в составе культуры особенности научного, морального, художественного, религиозного, философского освоения мира человеком и понимать взаимодополнительность этих форм освоения;
• оценивать значение культуры в воспитании, образовании, в повседневной жизни человека, народа;
социологический:
• определять специфику социальной реальности, направляющую роль в ней интеллектуального, духовного начала;
• анализировать целевое назначение главных сфер общества, социальных институтов; социальную структуру общества и социальную мобильность;
• осознавать значение педагогического комплекса (системы воспитания, обучения) как социального института в культурном воспроизводстве нации; понимать социальную ответственность педагога.
ПО ПОДГОТОВКЕ К СЕМИНАРСКИМ
ЗАНЯТИЯМ
При подготовке к семинару сначала следует прочесть конспект лекций по теме, затем ознакомиться с учебной и справочной литературой (учебники, словари, энциклопедии по философии, этике, психологии и т.д.), а уже затем с первоисточниками.
Литературу необходимо конспектировать и на основе конспектов составлять сжатые ответы на вопросы. Эти письменные ответы желательно сохранить, так как они пригодятся для подготовки к зачету или экзамену. В ответах следует отразить содержание главных понятий, связь между ними, собственную оценку того или иного учения, связь изучаемого вопроса с современностью. Для подготовки к семинарам надо завести тетрадь. По неясным вопросам следует обращаться к преподавателю на консультациях.
Только систематическая подготовка (конспектирование и тезисные ответы) к семинарам гарантирует высокий рейтинг и хороший результат на экзамене.
Студент на семинаре должен демонстрировать свою подготовку к занятию: отвечать на вопросы, уточнять, дополнять, обобщать ответы других студентов, участвовать в дискуссиях и т.д. Студент имеет право сдать преподавателю письменные ответы на вопросы семинара и получить за эту работу соответствующее количество баллов. Пропущенные семинары студент отрабатывает.
Преподаватель оценивает подготовку студента к занятию в баллах по следующим критериям:
▪ наличие конспектов лекций, первоисточников;
▪ понимание главных категорий, их связей;
▪ умения студента мыслить самостоятельно и логично, оценивать те или иные идеи, обосновывать свою оценку, связывать теорию с современностью, иллюстрировать свою мысль в образах, примерах, аналогиях.
Студенты пишут реферат по философии, как необходимое условие допуска к экзамену.
В порядке текущей отчетности студенты должны получить зачет по каждой теме семинара и реферату, лишь при соблюдении этих условий они будут допущены к итоговому зачету и экзамену.
Если студент систематически занимался на лекциях и семинарах и не имеет задолженностей, то он имеет право на автоматический зачет в виде оценки «хорошо» или «отлично». Качество знаний студентов, выявленных на семинарах, преподаватель учитывает при сдаче экзамена.
За индивидуальную работу студент получает дополнительные баллы.
Индивидуальная работа студентов, кроме конспектирования лекций, первоисточников, написания реферата, подготовки к семинарам, может включать такие дополнительные инициативные виды деятельности, как подготовка докладов для студенческой научной конференции, статей для опубликования в сборниках научных трудов, газетах, журналах, участие в философских олимпиадах, конкурсах студенческих работ по гуманитарным наукам, реферирование философских работ, обзор публикаций в журналах.
Студентам при подготовке к зачету, экзамену рекомендуется использовать примерные вопросы, приведенные в конце данных методической разработки планов семинарских занятий.
Трудности и неясности при усвоении курса философии студент может преодолеть, обратившись к преподавателю в часы его консультаций на кафедре философии.
При подготовке к семинарам, написании рефератов рекомендуется следующая литература.
ПЛАНЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ
Тема 1. Что такое философия?
Предмет, особенности, функции философии.
Философские системы, их состав и методика понимания; различные принципы создания философских систем в истории философии.
Содержание понятий: монизм, дуализм, плюрализм, эклектика, софистика; теизм, цинизм, пантеизм, атеизм, гуманизм. Диалектика и метафизика как методы мышления.
Литература
Библер В.С. Что есть философия? // Вопр. философии. 1993. № 1.
Вайзеккер К.Ф. Физика и философия //Вопр. философии. 1993. № 1.
Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии: В 3 кн. СПб., 1993. С. 69-100, 108-142.
Герцен А.И. Соч.: В 2 т. Т. 1. М., 1985. С. 220-263.
Гончаров С.З. Значение философской подготовки в воспитании творческого мышления педагогов // Формирование инженерно-педагогических кадров: Воспитание творчеством: Сб. науч. тр. Свердловск, 1989.
Зотов А.Ф. Феномен философии: о чем говорит плюрализм философских учений? // Вопр. философии. 1991. № 2.
Ильенков Э.В. Философия и культура. М., 1991. С. 18-55.
Ильин И.А. Соч.: В 2 т. Т. 2. М., 1994. С. 7-74.
Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия. М., 1991.
Философия и мировоззрение: философские дискуссии 20-х годов. М., 1990.
Философское сознание: драматизм обновления. М., 1991.
Хайдеггер М. Что такое философия? // Вопр. философии. 1993. № 8.
Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991. С. 420-508.
Темы сообщений
Дискуссии о философии: позиции И.А.Ильина, Н.А Бердяева, С.А. Франка и Н.О. Лосского (по книге “Философия и мировоззрение...”)
И.А. Ильин об особенностях философии.
Х. Ортега-и-Гассет о философии.
К. Ясперс о философии.
Терминологический диктант
монизм, дуализм, плюрализм, эклектика, софистика; теизм, цинизм, пантеизм, атеизм, гуманизм, диалектика и метафизика как методы мышления.
Тема 2. Античная философия
Периоды античной философии и их особенности.
Смысл поиска первоначала. Развитие идеи о первоначале, соотношении чувства и разума в познании (Фалес – Платон).
Учение Платона об идеях, душе, эросе, познании, диалектике, государстве.
Аристотель: критика «идей» Платона; учение о материи и форме; о причинах; о душе, мышлении, нравственности и государстве.
Общее и различное в учении стоиков, киников, эпикурейцев.
Главные идеи в неоплатонизме.
Какие идеи античной философии актуальны сегодня?
Литература
Асмус В.Ф. Античная философия. М., 1976.
Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии: В 3 кн. 1-2. СПб., 1993.
Герцен А.И. Сочинения: В 2 т.Т 1. М., 1985. С. 264-504.
Лаэртский Диоген. О жизни, изучении и изречениях знаменитых философов. М., 1979.
Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. М., 1991.
Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Платон. Аристотель. М., 1993.
Мотрошилова Н.В. Рождение и развитие философских идей. М., 1991.
Платон. Диалоги. М., 1986.
Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Античность. СПб., 1994.
Соловьев В.С. Соч.: В 2 т. Т. 2. М., 1990.
Трубецкой С.Н. Сочинения: М., 1994. С. 54-102.
Человек: Антология. М., 1991. С. 20-138.
Эрн В.Ф. Сочинения: М., 1991. С. 463-532.
Юркевич П.Д. Философские произведения. М., 1990.
Этика Сократа, киников и киренаиков: сравнительный анализ.
Платон об идеях и о душе в диалогах “Федон”, “Федр”, “Теэтет”.
Платон об идеальном государстве в диалогах “О государстве”, “Законы”.
В.С. Соловьев о Сократе и Платоне.
Учение Аристотеля о душе (Аристотель. Соч: В 4 т. Т. 1. М., 1975).
Этика Аристотеля (Аристотель. Соч.: В 4 т. Т. 4. М., 1984.
Этика и образ жизни киников (Антология кинизма. М., 1984.).
Философия и этика римских стоиков (Римские стоики. М., 1995).
Тест по античной философии
Тема 3. Средневековая философия
В чем состоит отличие средневековой философии от античной? Каковы особенности трех периодов средневековой философии?
Раскройте связь идей: Бог – творение – Боговоплощение –Откровение – спасение – воскресение. Какой идеал человека, нравственности содержит Откровение Христа?
Раскройте содержание идей Августина о Боге и человеке, вере и разуме, добре и зле, граде земном и граде небесном, о любви, времени и истории.
Каковы главные идеи в системе философии Фомы Аквинского?
Особенности мистики. Проповеди М. Экхарта.
О чем спорили реалисты и номиналисты?
Бог и дьявол как противоположные ценности в сознании человека Средневековья. Главное содержание идеологии ересей.
Литература
Августин. Исповедь. М., 1991.
Боэций. Об утешении философией. М., 1984.
Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии. В 3 кн. Кн. 3. М., 1994.
Герцен А.И. Сочинения: В 2 т. Т. 1. С. 331-351.
Красавин Л.П. Малые сочинения. СПб., 1994.
Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979.
Соловьев В.С. Сочинения: В 2 т. Т. 2. М., 1989.
Соколов В.А. Средневековая философия. М., 1979.
Философия Средневековья: Хрестоматия. СПб., 1994
Человек: Антология. М., 1991. С. 138-189.
Шафаревич И. Есть ли у России будущее? М., 1991. С. 33-110.
Экхарт М. Духовные проповеди и рассуждения. М., 1991.
Темы сообщений
Откровение Христа о Боге и человеке (Евангелие от Иоанна // Библия. М., 1992).
“Исповедь” Августина – первая биография души в европейской культуре.
Идеология ересей и социализм (по работе И. Шафаревича ”Есть ли у России будущее?”).
Образ дьявола в сознании людей средневековья (по работе Шпренгер Я., Инститорис. Молот ведьм. М., 1990).
Тема 4. Философия Возрождения и Нового времени
1. В чем состояла новая ориентация философии Возрождения, в каких формах она выражалась и как повлияла на философию Нового времени?
2. Социальные предпосылки и главные идеи философии Нового времени. Сравните учения Ф. Бэкона и Р.Декарта о научном методе, философию Спинозы и философию Г.В.Лейбница, толкования Г.В.Лейбницем и Д.Локком роли чувств и разума в познании.
3. Раскройте социально-политические взгляды Д.Локка и Т. Гоббса.
4. Раскройте связь идей французского Просвещения: материализм, атеизм, естественная природа человека, этика полезности, гуманизм, права человека, суверенитет народа, “общественный договор”, вера в научный прогресс, космополитизм. Почему эти идеи способствовали революции во Франции 1789 г.?
5. Оцените идеологию эпохи Просвещения с позиций опыта ХХI в.
Литература
Вышеславцев Б.П. Этика преображенного эроса. М., 1994. С. 291-307.
Косарева Л.М. Социокультурный генезис науки Нового времени. М., 1989.
Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М., 1978.
Лютер М. Время молчания прошлого. М., 1994.
Мир философии: В 2 ч. М., 1991.
Мотрошилова Н.В. Рождение и развитие философских идей. М., 1991.
Рутенбург В.И. Титаны Возрождения. СПб., 1991.
Руссо Ж.-Ж. Трактаты. М., 1989.
Соколов В.А. Европейская философия XV-XVII вв. М., 1984.
Философия эпохи Возрождения и реформации: Хрестоматия. Кн.2. СПб., 1996.
Фейербах Л. История философии. В 3 т М., 1974.
Хесле В. Гений философии Нового времени. М., 1992.
Человек: Антология. М., 1991. С. 217-390.
Темы сообщений
1. Учение Р.Декарта о методе (Декарт Р. Соч.: В 2 т. Т. 1. М., 1989).
2. Д. Локк о чувственном знании (Локк Д. Избр. филос. произв.: В 2 т. Т. 3. М., 1986).
4. Понимание человека в работе К.А. Гельвеция “О человеке” (Гельвеций К.А Соч: В 2 т Т. 2. М., 1989).
5. Ж.- Ж. Руссо о причинах неравенства и об общественном договоре.
Тест по философии
Средневековья, Возрождения и Нового времени
Тема 5. Немецкая классическая философия
В чем состоял “коперниканский” переворот И.Канта в философии? Значение чувственности, воображения, рассудка и разума в теории познания Канта. Основные принципы этики и эстетики.
Г. В. Ф. Гегель: диалектика как логика развития Абсолютной Идеи и человеческого сознания. Учение о мышлении, человеке, воле, нравственности, праве и государстве.
Л. Фейербах: критика религии и идеализма; антропологический материализм.
Литература
Асмус В.Ф. Кант. М., 1975.
Гончаров С. З. Глубинные основы субъектности (К 225-летию издания «Критики чистого разума» И. Канта) // Теоретические основы воспитания и развития духовности и субъектности личности в высшем профессиональном образовании. Екатеринбург, 2006.
Любутин К.Н., Пивоваров Д.В. Диалектика субъекта и объекта. Екатеринбург, 1993.
Ильенков Э.В. Диалектическая логика. М., 1984. С. 7-148.
Соловьев В.С. Сочинения: В 2 т. Т. 2. М., 1990.
Фейербах Л. Избранные философские произведения: В 2 т. М., 1995
Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец немецкой классической философии // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 21.
Темы сообщений
В.С. Соловьев о И.Канте и Г. В. Ф. Гегеле.
Критика религии Л. Фейербахом в работе “Сущность христианства”.
С.Н. Булгаков о религии человекобожия Л. Фейербаха (Булгаков С.Н. Соч.: В 2 т. Т. 2. М., 1993).
Теория мышления И. Канта и Г. В. Ф. Гегеля (по работе Ильенков Э.В. «Диалектическая логика»).
Тема 6. Марксистская философия
К.Маркс, Ф.Энгельс: критика идеализма, религии, предшествующего материализма; отличие марксистской диалектики от гегелевской.
Диалектика как учение о развитии, и ее применение в понимании природы и общества.
Материалистическое понимание истории, общественной формации, социальной сущности человека.
Периодизация истории. Обоснование коммунизма.
Оцените марксистскую философию.
Литература
История марксистской диалектики. М., 1991.
Ильенков Э.В. Философия и культура. М., 1991.
Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 года // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 42.
Маркс К. Метод политической экономии // Маркс К., Энгельс Ф. Соч.2-е изд. Т. 46, ч. I.
Маркс К. Тезисы о Фейербахе // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 3.
Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 3. С. 15-78.
Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец немецкой классической философии // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 21.
Освобождение духа. М., 1991. С. 285-350.
Умер ли марксизм // Вопр. философии. 1990. № 10.
Темы сообщений
К. Маркс о человеке и его отчуждении в «Экономическо-философских рукописях 1844 г.»
Критика философии Г. В. Ф. Гегеля и Л. Фейербаха в работе Ф.Энгельса «Людвиг Фейербах и конец немецкой классической философии».
Ф. Энгельс о диалектике в работах “Диалектика природы”, “Анти-Дюринг” (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 20).
Соотношение общественного бытия и сознания в письмах Ф. Энгельса об историческом материализме (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 37, 38).
Нужен ли марксизм современной России?
С. Н. Булгаков о К. Марксе (Булгаков С.Н. Соч.: В 2 т).
Ульянов Н. И. Замолчанный Маркс (Москва. 1990. № 10).
Тест по немецкой классической философии
и по марксистской философии
Тема 7. Неклассическая западная философия
Каковы особенности и главные направления неклассической западной философии?
Как оценивается европейская культура в философии жизни? Переоценка ценностей, воля к власти и “сверхчеловек” в философии Ф. Ницше. О. Шпенглер о культуре, ее душе, многообразии, о европейской культуре в работе “Закат Европы”. Х. Ортега-и-Гассет о кризисе европейской культуры в работе “Восстание масс”.
Структура психики, движущая сила развития культуры, толкование творчества в психоаналитической философии. Неофрейдизм, его особенности; комплекс неполноценности и самоутверждение в учении А. Адлера; коллективное бессознательное и его архетипы в учении К. Юнга; образ человека в философии Э. Фромма.
Сравните главные положения философии науки (позитивизм) и экзистенциализма; свобода, проблема выбора и отчуждение Ж.-П. Сартра. К.Ясперс о человеке, об «осевом времени» и цели жизни.
Литература
Бессонов Б.И. Современная европейская философия: основные школы, традиции, тенденции: В 2 кн. М., 1997.
Воронина Г.П. Современная западная философия. М., 1997.
Любутин К.Н. Человек в философском измерении. Свердловск, 1991.
Ницше Ф. По ту сторону добра и зла // Вопр. философии. 1989. № 7.
Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс // Вопр. философии. 1989. № 3-4.
Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? М., 1991.
Современная западная философия: Слов. М., 1991.
Сумерки богов. М., 1988.
Самосознание европейской культуры ХХ века. М., 1991.
Современная западная философия XX века. М., 1995.
Фрейд З. Введение в психоанализ: Лекции. М., 1989.
Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. М., 1994.
Фромм Э. Иметь или быть? М., 1990.
Фромм Э. Человек для себя. Минск. 1992.
Юнг К. Психология бессознательного. М.,
Шпенглер О. Закат Европы: В 2 т. Т. 1. М., 1993.
Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991.
Темы сообщений
Х. Ортега-и-Гассет о кризисе европейской культуры.
К. Юнг. О душе современного человека. (Филос. науки. 1988. № 8).
К. Юнг. О различии восточного и западного мышления. (Филос. науки. 1988. № 9).
Принципы философии Ж.-П. Сартра (по книге “Сумерки богов”).
Э. Фромм о деструктивности в поведении человека (по книге “Анатомия человеческой деструктивности.”).
Ф. Ницше о ценностях.
Каковы особенности русской философии?
Какое влияние оказали реформы Петра 1 на общественное сознание в России?
Отношение А.С. Пушкина к реформам Петра I, к идеологии французских просветителей, к демократии и революции.
Как понимали самобытность России А.В. Киреевский, А.С. Хомяков, Н.Я. Данилевский? К.Н. Леонтьев об этапах развития культуры, об европейской культуре.
Ориентация западников: П.Я. Чаадаева, А.И. Герцена, В.Г. Белинского, Н.Г. Чернышевского, М.А. Бакунина.
Литература
Башилов Б. История русского масонства. Вып. III-IV М., 1992; Вып. 14-15., 1995.
Бердяев Н.А. О русской философии: В 2 ч. Ч. 2. Свердловск, 1991.
Гончаров С.З. Корневая Россия и интеллигенты-западники: психология и ценности // Судьба России: Образование, наука, культура. / Под ред. В. И. Копалова. Екатеринбург, ИППК УрГУ. 2001.
Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991. Гл. 2,3.
Достоевский Н.Ф. Он унес с собой великую тайну // Слово. 1993. № 7,8.
Долгов К.М. Восхождение на Афон. Жизнь и миросозерцание Константина Леонтьева. М., 1997.
Ильин И.А. Одинокий художник. М., 1993.
Зеньковский В.В. Русские мыслители и Европа. М., 1997.
Киреевский И.В. Критика и эстетика. М., 1989.
Копалов В.И. Образ России в русской философии истории // Воспитание духовности: ценности и традиции. Екатеринбург, 1998.
Копалов В. И. Курс лекций по русской философии истории: Учеб. пособие. Екатеринбург, 2005.
Леонтьев К.Н. Избранное. М., 1993.
Лосский Н.О. Идея конкретности в русской философии // Вопр. философии. 1991. № 2.
Полторацкий Н.П. Русская религиозная философия // Вопр. философии. 1992. № 2.
Пушкин А.С. – Чаадаеву П.Я. 19 октября 1836. // Чаадаев П. Статьи и письма. М., 1989.
Русская философия первой половины XIX века: Хрестоматия. Свердловск, 1987
Соловьев В.С. Три речи о Пушкине // Соловьев В.С. Философия искусства и литературная критика. М., 1991.
Ульянов Н.И. “Басманный философ” // Вопр. философии. 1990. № 8.
Хоружий С.С. После перерыва. Пути русской философии. СПб., 1994. С. 17-32.
Флоровский Г. Пути русского богословия. Минск, 1991. С. 242-292
Франк С.Л. Русское мировоззрение. СПб., 1996.
Франк С.Л. Сущность и ведущие мотивы русской философии // Филос. науки. 1990. № 5.
Франк С.Л. Пушкин об отношении между Россией и Европой // Филос. науки. 1988. №10.
Чаадаев П.Я. Философические письма // Соч. М., 1989.
Темы сообщений
Особенности русской философии.
И.В. Киреевский о своеобразии русской культуры.
Идея соборности А.С. Хомякова.
Значение А.С. Пушкина в развитии русского самосознания.
П.Я. Чаадаев о русской истории и культуре.
Н.Я. Данилевский о пути России.
Тема 9. Христианское миропонимание Ф. М. Достоевского
Этапы духовного развития Ф.М.Достоевского; его понимание человека, нравственности.
Православие и католицизм. Россия и Европа в творчестве Ф. М. Достоевского.
Ф.М. Достоевский о характере и миссии русского народа в речи о Пушкине; его оценка творчества Пушкина.
О чем повествует “Легенда о Великом инквизиторе”?
Ф.М. Достоевский о революции и социализме.
Литература
Антоний (митрополит). Не должно отчаиваться // Москва. 1991. № 11.
Бердяев Н.А. Мировоззрение Достоевского // Бердяев Н.А. о русской философии: В 2 ч. Ч. 1. Свердловск, 1991.
Достоевский Ф.М. Пушкин // Достоевский Ф.М. Дневник писателя. М., 1989. С. 523-537.
Копалов В.И. Россия и русский народ в творчестве Ф.М. Достоевского // Судьба России: духовные ценности и национальные интересы. Екатеринбург, 1996.
Лосский Н.О. Бог и мировое зло. М., 1994.
О Великом инквизиторе. М., 1991.
О Достоевском: Творчество Достоевского в русской мысли. М., 1990.
Соловьев В.С. Три речи в память Достоевского // Соч.: В 2 т.Т.2. М., 1990.
Флоровский Г. Пути русского богословия. Киев, 1991. С. 295-305.
Темы сообщений
Смысл “Легенды о Великом инквизиторе”.
Ф.М. Достоевский о Пушкине.
Ф.М. Достоевский о русском народе, России и социализме.
Ф.М. Достоевский о душе и миссии русского народа в речи о Пушкине.
Цельное знание и критика западной философии в работах В.С.Соловьева.
Оправдание добра, Богочеловечество и смысл повести “Об антихристе”.
Национальный вопрос в России и русская идея.
Философия искусства и смысл любви.
Литература
Бердяев Н.А. О русской философии: В 2 кн. Кн. 2. Свердловск, 1991.
Лосев А.Ф. Соловьев В.С. и его время. М., 1990.
Соловьев В.С. Соч.: В 2 т. М., 1990.
Соловьев В.С. Русская идея // Соч: В 2 т. Т. 2. М., 1989.
Соловьев В.С. Философия искусства и литературная критика. М., 1991.
Темы сообщений
1. В. С. Соловьев о цельном знании.
2. В. С. Соловьев о смысле любви (Соч.: В 2 т.. Т. 2. М., 1990).
3. Развенчание мирового зла в повести В.С.Соловьева “Об антихристе” (Наука и религия. 1992. № 1.).
4. Русская идея В.С.Соловьева.
Тема 11. Развитие философии всеединства
Философия общего дела Н.Ф.Федорова.
С. Н. Трубецкой: природа сознания и основание идеализма. Е. Н. Трубецкой: смысл жизни; русская икона.
Г.И. Новгородцев: общественный идеал; Н.А. Бердяев: Бог и человек; учение о свободе и творчестве; человек в современном мире; русская идея, русский коммунизм.
Христианское миропонимание С.Н. Булгакова, его критика человекобожия; образ России.
Н.О. Лосский: интуитивизм, иерархический персонализм, учение о ценностях, этика; характер русского народа и русской философии.
С.Л. Франк: развенчание нигилизма, кумиров; духовные основы общества и смысл жизни.
Б.П. Вышеславцев: этика закона и благодати, ступени бытия человека; учение об эросе; критика индустриальной философии, марксизма.
Судьба России в творчестве Федотова Г.П.
Сборники “Вехи”, “Из глубины” об интеллигенции и революции.
Литература
Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989.
Бердяев Н.А. Философия свободного духа. М., 1994.
Бердяев Н.А. О назначении человека. М., 1993.
Бердяев Н.А. Русская идея // Вопр. философии. 1990. № 1,2.
Булгаков С.Н. Соч.: В 2 т. Т. 2. М., 1993.
Булгаков С.Н. Моя Родина // Новый мир. 1989. № 10.
Вехи. Из глубины. М., 1991.
Вышеславцев Б.П. Этика преображенного эроса. М., 1994.
Вышеславцев Б.П. Кризис индустриальной культуры. М., 2006.
Гулыга А. Русская идея и ее творцы. М., 1995.
История русской философии: Учеб. для вузов / Редкол.: М. А. Маслин и др. М., 2001.
Князев В.М. Метафизика духа в русской религиозной философии конца XIX-начала XX веков. Екатеринбург, 1998.
Копалов В. И. Курс лекций по русской философии истории.: Учеб. пособие. Екатеринбург, 2005.
Копалова Л.Г. Смысл жизни и смысл культуры в русской философии // Воспитание духовности: ценности и традиции. Екатеринбург. 1998.
Лосский Н.О. Бог и мировое зло. М., 1994.
Лосский Н.О. Избранное. М., 1991.
Лосский Н.О. Условия абсолютного добра. М., 1991.
Новгородцев П.И. Об общественном идеале. М., 1991.
Русская философия: конец XIX - начало XX века: Антология. СПб., 1993.
Смысл жизни: Антология. М., 1994.
Трубецкой С.Н. Сочинения. М., 1994.
Трубецкой Е.Н. Смысл жизни. М., 1994.
Федоров Н.А. Сочинения. М., 1994
. Федотов Г.П. Судьба и грехи России: В 2 т. Т. 1. СПб., 1991; Т. 2. СПб., 1992
Флоровский Г. Пути русского богословия. Киев. 1991. С. 452-520
Франк С.Л. Культура и религия // Филос. науки. 1991. № 7.
Франк С.Л. Сочинения. М., 1990.
Франк С.Л. Смысл жизни // Вопр. философии. 1990. № 6.
Темы сообщений
Н.А. Бердяев о духовной буржуазности (Филос. науки. 1990. № 6 ).
Н.А. Бердяев о судьбе России (Москва. 1990. № 1).
Русская идея в творчестве Н.А.Бердяева.
Н.А. Бердяев о судьбе человека в современном мире (по книге “О назначении человека”).
Н.А. Бердяев о смысле русского коммунизма.
Н.А. Бердяев. Человек и машина ( Вопр. философии. 1989. № 2).
С.Н. Булгаков об интеллигенции в сборнике “Вехи”.
Критика нигилизма С.Л. Франком в сборнике “Вехи”.
С. Аскольдов, П. Струве о смысле революции (по сборнику “Из глубины”).
П.И. Новгородцев о задачах русской интеллигенции (по сборнику “Из глубины”).
Б.П. Вышеславцев о парадоксах коммунизма (Слово. 1994. № 7,8).
Н.О.Лосский о характере русского народа (по книге “Условия абсолютного добра”).
Н. Лосский о любви (по книге “Условия абсолютного добра”).
Учение Н.О. Лосского о ценностях (по книге “Бог и мировое зло”).
С.Л. Франк: крушение кумиров, смысл жизни ( Франк С.Л. Сочинение М., 1990; Вопр. философии. 1990. № 6).
Учение о смысле жизни в русской философии.
Е.Н. Трубецкой, П.А. Флоренский, С.Н. Булгаков о русской иконе (Наш современник. 1992. № 2; Философия русского религиозного искусства. М., 1993).
Душевное и духовное, инстинкт и идеал; вера, любовь, свобода, совесть, ответственность.
Сущность русской идеи; духовные основы воспитания, семьи, Родины, правосознания и государства, труда и собственности.
Кризис безбожия и технической цивилизации. Основы христианской культуры.
Искусство и художественность. Миссия Пушкина.
Духовность религиозного опыта.
Общественно-политические взгляды Ильина. Путь к новой России.
Литература
Гончаров С.З. Духовный Кремль и “огненная молитва” (И.А. Ильин. “О сопротивлении злу силою”) // Русская национальная идея: духовное наследие и современность: Сб. науч. тр. Екатеринбург, 1997.
Гончаров С.З. Опыт понимания духовности с позиций аксиологии совершенства И. А. Ильина // Образование и наука. Известия Уро РАО. 2003, № 4 (22).
Гончаров С.З. Философия русского духовного опыта И.А. Ильина // Судьба России: Прошлое, настоящее, будущее / Отв. ред. В. И. Копалов. Екатеринбург, 1994.
Гончаров С. З. Философия совершенства Ивана Ильина. Екатеринбург, 2007.
Ильин И.А. Аксиомы религиозного опыта. М., 1993.
Ильин И.А. За национальную Россию // Слово. 1991. № 4-8.
Ильин И.А. Наши задачи. М., 1992.
Ильин И.А. Одинокий художник. М., 1994.
Ильин И.А. Путь к очевидности. М., 1993.
Ильин И.А. Сочинения: В 10 т. Т. 1. М., 1993.
Ильин И.А. Сочинения: В 2 т. М., 1993.
Ильин И.А. Сущность и своеобразие русской культуры // Москва. 1996. № 1-8
Темы сообщений
Образ России в творчестве И.А.Ильина (Слово. 1991. № 4-8; Мол. гвардия. 1992. № 1,2).
И.А. Ильин о кризисе безбожия (Москва. 1991. № 3).
Белая идея в понимании И.А.Ильина (Мол. гвардия. 1992. № 1,2).
Монархия и республика в понимании И.А.Ильина (Вопр. философии. 1991. № 4-5.).
И.А. Ильин о миссии А.С.Пушкина (по книге “Одинокий художник”).
И.А. Ильин о духовном акте Православия и о русской идее (по книге “Наши задачи”).
И.А. Ильин о роли Православия в русской истории и культуре (Слово. 1991. № 4).
И.А. Ильин о сопротивлении злу силой (Вопр. философии. 1992. № 4).
Тема 13. Русская идея в духовном самоопределении России
Сравните положения В.С. Соловьева, Н.А. Бердяева, И.А Ильина о русской идее.
Содержание русской идеи: самобытность России, Россия – Запад – Восток, особенности русской культуры и русского народа, миссия России и Православия в истории, русская идея как самосознание русского народа и как сжатый проект русской идеологии.
Оценка реформ в современной России в свете русской идеи.
Путь к новой России в свете русской идеи: духовные ценности, национальная культура, воспитание, семья, церковь, государственная политика.
Литература
Бородай Ю. Почему православным не годится протестантский капитализм // Наш современник. 1990. № 10.
Ильин И.А. За национальную Россию // Слово. 1991. № 4-8.
Ильин И.А. О русской идее // Собр. соч.: В 10 т. М., 1993. Т. 2, кн. I.
Иоанн (митрополит). Самодержавие духа. СПб., 1994.
Князев В.М. Метафизика духа в русской религиозной философии конца XIX - начала XX веков. Екатеринбург, 1998.
Копалов В.И. Русская идея: история и современность // Судьба России: Прошлое, настоящее, будущее: Тез.докл. Первой Всерос. конф. Екатеринбург. 1994.
Копалов В. И. Курс лекций по русской философии истории.: Учеб. пособие. Екатеринбург, 2005.
Мяло К. Россия без русских // Москва. 1994. № 6.
Мяло К., Нарочницкая Н. Восстановление России и евразийский соблазн // Наш современник. 1994. № 11,12.
Назаров М. Российско-американская совместная революция // Наш современник. 1994. № 10.
Нарочницкая Н. Россия и Европа // Наш современник. 1993. № 11.
Первишин В. Истребление // Наш современник. 1995. № 10.
Письмо писателей России // Москва. 1990. № 5.
Платонов О. Экономика русской цивилизации // Наш современник. 1994. № 4, 6, 11, 12.
Реформы в России: предварительные итоги // Москва. 1994. № 11.
Шафаревич И. Третья отечественная // Наш современник. 1994. № 9.
Темы сообщений
Реформы 90-х годов XX века в России: позиция православия (по книге митрополита Иоанна, “Битва за Россию”).
Особенности русской экономики (по работам О. Платонова.).
Обзор дискуссии о русской идее (Москва. 1993. № 1; Диалог. 1991. № 7,8; Социол. исслед. 1992. № 10.; Обществ. науки и современность. 1991. № 5.; 1992. № 3.; Вопр. философии. 1992. № 8.; 1994. № 1.).
Идеология реформ 90-х годов XX века в свете русской идеи (Кара-Мурза С.Г. Уничтожение России.//Наш современник. 1993. № 5; Кара-Мурза С.Г. Цивилизованный Слом //Наш современник. 1993. № 8; Кара-Мурза С.Г. Тайная идеология перестройки //Наш современник. 1994. № 5; Кара-Мурза С.Г. Операция на открытом сознании // Наш современник. 1994. № 3)
Путь к новой России в свете русской идеи (Судьба России: Прошлое, настоящее, будущее. Екатеринбург, 1995; Судьба России: Исторический опыт ХХ столетия: В 2 ч. Екатеринбург, 1998).
Тест по истории философии
1. Смысл поиска единства мира, единого в многообразном, абсолютного в относительном.
2. Понятие субстанции. Субстанция как логическая основа понимания единства мира.
3. Материалистическое, идеалистическое, религиозное понимание единства мира: Ф. Энгельс о взаимосвязи и об иерархии форм движения материи; Гегель об абсолютной идее как субстанции-субъекте мирового процесса; иерархический персонализм Н. О. Лосского как модель единства мира.
4. Значение единого и абсолютного в познании, в обосновании духовных ценностей, мировоззрения, смысла бытия человека.
Дискуссия: материалистический, идеалистический, религиозный образы единства мира: “за” и “против”.
Литература
Горелов А.А. Концепции современного естествознания. М., 1997.
Карпенко М.А. Вселенная разумная. М., 1992.
Князева Е.П., Курдюмов С.П. Синергетика как новое в мировидении // Вопр. философии. 1992. № 12.
Ильенков Э.В. Философия и культура. М., 1991. С. 320-366.
Лосский Н.О. Избранное. М., 1991. С. 338-483.
Мельникова Н.А. Образ мира. М., 1993.
Моисеев Н.Н. Восхождение к разуму. М., 1993.
Пригожин И., Сингерс И. Порядок из хаоса. М., 1986.
Степин В.С., Кузнецов Л.Ф. Научная картина мира в культуре техногенной цивилизации. М., 1994.
Теяр де Шарден П. Феномен человека. М., 1987.
Энгельс Ф. Анти-Дюринг. Диалектика природы //Маркс К., Энгельс Ф. Т. 20.
1. Концепции природной, социальной, духовной, богосотворенной
сущности человека; их анализ и оценка.
2. Отличие человека от животного. Природное, социальное и духовное в человеке. Социальная наследственность и природа способностей человека.
3. Человек как процесс самостановления: его свобода, самоустремленность, самодеятельность, творчество, самоформирование способностей и потребностей, деятельности и общения; деятельное объективирование и субъективирование человека в культуре; самообновление людей путем обновления предметного мира, форм деятельности, общения и мышления.
4. Как вы понимаете родовую сущность человека, ее раскрытие в отдельном человеке, в обществе, в истории?
5. Является ли человек универсальным существом? Имеет ли разум принципиальные границы? Обоснуйте ответ.
6. Человек и разум во Вселенной. Отличие человеческой истории от природной эволюции. Проблемы самоосвобождения людей от природной стихии на пути к свободе и совершенству, гармонии духа и природы.
7. Технологическая, социальная, духовная ступени свободы человеческого рода: проблемы и перспективы.
Литература
Барулин В.С. Социально-философская антропология. М., 1994.
Барулин В.С. Социально-философская антропология. Человек и общественный мир. М.: Академический Проект, 2007.
Бердяев Н.А. О назначении человека. М., 1993. С. 54-85, 254-387.
Бубер М. Проблемы человека // Филос. науки. 1992. № 3
Волков Ю.Т., Поликарпов В.С. Интегральная природа человека. Ростов н/Дон., 1993.
Вышеславцев Б.П. Этика преображенного эроса. М., 1993.
Гончаров С. З. Универсальная сущность человека как основа креативной культурной антропологии // Педагогические системы развития творчества: В 3 ч. Ч. 3. Екатеринбург, 2004.
Дубинин Н.П. Что такое человек. М., 1983.
Ильенков Э.В. Философия и культура. М., 1991.
Казначеев В.П., Спирин Г.А. Космопланетарный феномен человека. Новосибирск, 1991.
Комаров Ю.С. Общество и личность в православной философии. Казань, 1991.
Любутин К.Н. Человек в философском измерении: от Фейербаха к Фромму, Свердловск, 1991.
Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 г. //Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 42.
Моисеев Н.Н. Человек во Вселенной и на Земле // Вопр. философии. 1990. № 8
О человеческом в человеке: Антология. М., 1991.
Питирим, (митрополит). Тело, душа, совесть. // О человеческом в человеке. М., 1991.
Проблема человека в западной философии. М.,1988.
Рикер П. Человек как предмет философии // Вопр. философии. 1989.
№ 2.
Федоров Ю. Космическое измерение человека // Обществ. науки и современность. 1992. № 4
Фромм Э. Душа человека. М., 1992.
Фромм Э. Духовная сущность человека // Филос. науки.1990. № 8,9.
Человек: Антология. М., 1995.
1. Н.А.Бердяев о человеке
2. Образ человека в классической немецкой и марксистской философии (по книге “Человек”).
3. Образ человека в философии жизни (по книге “Человек”)
4. Образ человека в русской философии (Человек. М., 1995.).
5. Образ человека в христианской антропологии.
6. Космология духа Э. В. Ильенкова.
Понятие материи, материального. Возникновение идеального в деятельности и общении людей.
Идеальный предмет: его особенности и функции.
Производство “идеальных предметов” в духовно-теоретической деятельности.
Каково значение идеального в жизни людей?
Литература
Дубровский Д.И. Проблема идеального. М., 1983.
Ильенков Э.В. Философия и культура. М., 1991. С. 203-269.
Ильенков Э.В. Диалектическая логика. М., 1984. С. 164-187.
Любутин К.Н., Пивоваров Д.В. Диалектика объекта и субъекта. Екатеринбург, 1993. С. 218-367.
Романов Ю.И. О категориальном статусе идеального // Филос. науки. 1992. № 3 .
Темы сообщений
Дискуссии по проблеме идеального в 70-е - 80-е годы в советской философии: Д. И. Дубровский – Э. В. Ильенков – М. Лифшиц.
Значение деятельности и общения в генезисе идеального.
Концепции идеального Э.В. Ильенкова.
Почему и как возникает сознание? Что значит осознавать предмет? Сознание и психика.
Связь сознания, общения и языка.
Что такое самосознание и как оно возникает?
Почему дух есть высшая ступень сознания?
Что такое дух народа? В чем он выражается и каково его значение?
Целостность духовных сил человека.
Литература
Бабушкин В.У. Философия духа. М., 1995.
Бородай Ю.М. Эротика. Смерть. Табу: Трагедия человеческого сознания. М., 1996.
Вышеславцев Б.П. Этика преображенного эроса. М., 1993. С. 279-290.
Гончаров С. З. Логика мышления и аксиология сердца. Екатеринбург, 2006.
Зинченко В.П., Моргунов Е.Б. Человек развивающийся. М., 1994. Гл. IV.
Ильенков Э.В. Философия и культура. М., 1991. С. 370-415.
Ильин И.А. Путь к очевидности. М., 1992. С. 306-311.
Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М., 1975.
Мегрелидзе К.Р. Основные проблемы социологии мышления. Тбилиси, 1965.
Мамардашвили М.К. Сознание как философская проблема // Вопр. философии. 1990. № 10.
Михайлов В.Т. Сознание и самосознание // Филос. науки. 1990. № 3.
Симонов Н.В. Мозг и творчество // Вопр. философии. 1992. № 11.
Спиркин А.Г. Сознание и самосознание. М., 1972.
Трубецкой С.Н. Сочинения. М., 1994. С. 483-593.
Темы сообщений
Социальная природа сознания (Ильенков Э.В. Психика и мозг // Вопр. философии. 1968. № 11; Ильенков Э.В. Философия и культура. М., 1991).
Мамардашвили М.К. Анализ сознания в работах Маркса (Вопр. философии. 1968. № 6).
Роль продуктивного воображения (по работам Б.П. Бородая).
И. Солоневич о духе народа (Наш современник. 1990. № 5.).
Сублимация подсознания (по работам Б.П. Вышеславцева).
Душевное и духовное (по работам И. А. Ильина).
7. Ю. М. Бородай о генезисе человеческой психики.
Мышление, его генезис из орудийной деятельности и общения, его свойства и функции.
Что значит мыслить предмет? Логические категории как способы мышления, их происхождение и функции.
Логические категории: бытие, ничто, становление; качество, количество, мера; сущность (основание), явление, действительность; материя, форма, содержание; форма внешняя и внутренняя; целое и части; элементы, структура, система; возможность, действительность, необходимость; необходимость и случайность; возможность и действительность; возможности и свобода; причина, следствие, взаимодействие; причинность и целесообразность; детерминизм и самодетерминация; всеобщее, особенное и единичное; цель, средства, результат.
Диалектика как учение о развитии и метод мышления. Противоречие как взаимодействие противоположностей и источник развития. Принципы диалектического мышления и его социальное основание.
Чувственный образ и понятие. Абстрактное и конкретное в мышлении. Восхождение от чувственно-конкретного к абстрактно-всеобщему и к мыслено-конкретному как закон в развитии мышления.
Познавательный образ, его объективное содержание и субъективная форма. Истина и заблуждение. Истина как процесс; догматизм, релятивизм, субъективизм диалектика на пути познания истины. Критерии истины.
Наука как специализированное мышление и социальный институт. Особенности научного метода понимания реальности. Функции и пределы компетенции науки. Типы рациональности в науке. Наука и техника.
Эмпирический, теоретический, методологический уровни науки. Эмпирический и теоретический уровни научного познания: их особенности, цели и методы.
Развитие научного знания: факты, проблема, идея, гипотеза, теория, научная картина мира.
Тест по теме «Научно-теоретическое освоение реальности».
Литература
Гончаров С.З. Логико-категориальное мышление. Ч. 1. Субъективная основа возникновения и развития мысли. Екатеринбург, 2008.
Гончаров С.З. Логико-категориальное мышление.Ч. 2. Объективная основа возникновения и развития мысли. Екатеринбург, 2008.
Гончаров С.З. Творческое мысль: истоки, эвристика и значение в образовании // Образование и наука //Известия УрО РАО. 2006. № 2 (38). Ильенков Э.В. Диалектическая логика. М., 1984.
Ильенков Э.В. Философия и культура. М., 1991. С. 212-345.
История марксистской диалектики. М., 1971.
Кохановский В.П. Диалектико-материалистический метод. Ростов н/Д. 1992.
Леглер В.А. Наука, квазинаука, лженаука // Вопр. философии. 1993.
№ 2.
Ленк Х. Размышления о современной технике. М., 1996.
Лобанов Г.В. Так что же есть истина? // Филос. науки. 1991. № 6.
Лойфман И.Я. Диалектика и теория познания. М., 1994.
Лойфман И.Я., Руткевич М.Н. Основы гносеологии. Екатеринбург, 1996.
Любутин К.Н., Пивоваров Д.В. Диалектика субъекта и объекта. Екатеринбург, 1993. Гл. 10-19.
Степин В. С. Теоретическое знание М., 2000.
Степин В. С. Философия науки. Общие проблемы. М., 2004.
Пуанкаре А. О науке. М., 1983.
Хюбнер К. Критика научного разума. М., 1994.
Темы сообщений
Развитие понятий о мышлении в европейской философии (по работе Э.В. Ильенкова “Диалектическая логика”.).
Мышление и действие (по совместной работе К.Н. Любутина и Д.В. Пивоварова.).
Социальная основа мышления (по книге «Объективная основа возникновения и развития мысли». Екатеринбург, 2008).
Что такое логические категории? (по книге «Субъективная основа возникновения и развития мысли» Екатеринбург, 2008).
Мышление абстрактное и конкретное (по работам Э.В. Ильенкова).
Диалектический метод мышления.
Особенности ценностного освоения реальности; ценности, их виды, уровни и значение в жизни человека, народа, деятельности государства.
Развитие сознания личности от ценностей частных и относительных ко всеобщим и абсолютным; субъективные формы ценностных ориентаций: личные эмоциональные предпочтения, убеждения, вера, идеал, мировоззрение, смысл жизни, целеполагание, выбор образа своего Я и жизненного пути.
Свобода, любовь, творчество, вера, ответственность, семья, Родина, национальная культура как ценности в жизни человека.
Проблема смысла жизни человека. Когда жизнь становится бессмысленной?
Когда человек обретает свой самостоятельный жизненный путь? От чего, на Ваш взгляд, зависит судьба человека?
Дискуссия: каковы традиционные ценности народа России? Какие ценности спасительны для современной России?
Литература
Альбуханова-Славская К.А. Стратегия жизни. М., 1991.
Батищев Г.С. Найти и обрести себя: Особенности культуры глубинного общения // Вопр. философии. 1995. №3.
Бердяев Н.А. О назначении человека. М., 1993. С. 54-84.
Бердяев Н.А. Философия свободного духа. М., 1994. С. 230-364.
Гончаров С.З. Российская гуманитарная подготовка в вузе: сущность, структура и критерии эффективности // Образование и наука. Изв. Урал. науч. – образоват. центра Рос акад. образования. 2000. №2 (4).
Гончаров С.З. Креативность совершенства в воспитании духовности личности // Вестник Учебно-методического объединения по профессионально-педагогическому образованию. 2004, № 1 (35).
Ильин И.А. Путь духовного обновления // Собр. соч.: В 10 т. Т. 1. М., 1993.
Наука и ценности. М., 1990.
Смысл жизни. Антология. М., 1994.
Судьба России: Духовные ценности и национальные интересы: Тез. докл. II. Всерос. конф. / отв. ред. В. И. Копалов. Екатеринбург, 1996.
Судьба России: Исторический опыт XX столетия: Тез. доклады III Всерос. конф. отв. ред. В. И. Копалов. Екатеринбург, 1998.
Судьба России: Образование, наука, культура: Тез. доклады IV Всерос. конф. / Отв. ред. В. И. Копалов. Екатеринбург, 2001.
Франк С.Д. Смысл жизни // Вопр. философии. 1990. №6.
Нравственность, мораль, этика. Особенности нравственной регуляции поведения; формы нравственного сознания: достоинство и честь, совесть и долг; добро, зло и справедливость; заслуги и вина и др. Нравственные традиции России.
Особенности эстетического освоения реальности. Формы эстетического переживания: прекрасное и безобразное, возвышенное и низменное, трагическое, драматическое и комическое. Искусство и художественность.
Религия, ее ценностная природа, значение в жизни человека, народа; ее влияние на культуру. Феномен советской религиозности, кумиротворчества.
Любовь как ценностное освоение реальности. Метафизика пола. Особенности мужского и женского мировосприятия.
Национальное самосознание и духовный смысл Родины, патриотизм и космополитизм.
Ценностная природа культуры, ее человеческая функция. Культура и техника жизни; культура и современная техническая цивилизация.
Литература
Бородай Ю. М. Эротика – Смерть – Табу: Трагедия человеческого сознания. М., 1996.
Васютинский Н.А. Золотая пропорция. М., 1990.
Гачев Г. Русский эрос // Опыты. М., 1989.
Гончаров С.З. Акмеология культуры: креативность сердечного созерцания // Акмеология общего и профессионального образования. Материалы регион. науч. – практ. конф. 6-7 апреля 2004 г. Екатеринбург: Изд-во Рос. гос. проф. – пед. ун-та, 2004.
Гончаров С.З. Путь к художественности // Вестник Учебно-методического объединения по профессионально-педагогическому образованию. 2004, № 1 (37).
Гончаров С.З. Акмеология сердечного созерцания в культуре и его креативные возможности в образовании // Образование и наука. Известия УрО РАО. 2005. № 5 (35).
Гусейнов А.А. Великие моралисты. М., 1995.
Ильенков Э.В. Искусство и коммунистический идеал. М., 1984. С. 213-232.
Ильин И.А. Одинокий художник. М., 1994.
Ильин И.А. Основы христианской культуры // Соч.: В 10 т. Т. 1. М., 1993.
Ильин И.А. Сущность и своеобразие русской культуры // Соч.: В 10 т. Т. 1. М., 1993.
Ильин И.А. Аксиомы религиозного опыта. М., 1993.
Ильин И.А. За национальную Россию // Слово. 1991. № 4-8.
Ильин И.А. Путь к очевидности. М., 1993, с. 134-153, 397-401.
Ильин И.А. Женщина // Соч.: В 10 т. Т. 8. М., 1998.
Ильин И.А. О вечно-женском и вечно-мужском в русской душе // Соч.: В 10 т. Т. 6, кн. 3. М., 1997.
Лосский Н.О. Условия абсолютного добра. М., 1991.
Лосский Н.О. Бог и мировое зло. М., 1994.
Льюис К.С. Любовь // Вопр. философии. 1989. №8.
Онисим (иеромонах). Любовь как условие возможности царства Божия // Человек. 1991. №5.
Ортега-и-Гассет Х. Этюды о любви // Ортега-и-Гассет Х. Дегуманизация искусства. М., 1990.
Общественное сознание и его формы. М., 1986.
Сербиенко Н.И., Соколов А.Э. Кризис культуры // Филос. науки. 1991. №3.
Соловьев В.С. Философия искусства и литературная критика. М., 1991.
Соловьев В.С. Жизненный смысл христианства // Филос. науки. 1991. №3.
Словарь по этике. М., 1981.
Федотов Г.П. Социальное значение христианства // Филос. науки. 1991 №3.
Флоренский П.А. Культ, религия и культура // Русская философия: конец XIX – нач. XX века. СПб., 1993.
Франк С.Л. Религия и культура // Филос. науки. 1991. №7.
Франк С.Л. Духовные основы общества. М., 1992. С. 405-470.
Франк С.Л. Крушение кумиров // Соч. М., 1990.
Философия и ценностные формы сознания. М., 1993.
Эвола Дж. Метафизика секса // Человек. 1992. №1.
Соотносите понятия: человек, личность, индивидуальность, индивид.
Понятие субъекта, субъектности; субъектные качества; субъектность на уровне личности, социальной группы, социальных институтов. Раскройте проявление субъектности в социальных процессах.
В каких процессах развиваются субъектные качества?
Отчуждение от субъектности: в чем оно состоит и проявляется? Что такое тоталитаризм, социальное манипулирование?
Субъектность и творчество; творчество и исполнительство. Творческие способности, талант, гений. Духовные, социально-психологические предпосылки и личная самодеятельность в становлении творческой индивидуальности. Свобода творчества и ответственность.
Самоутверждение, борьба людей за общественное признание и соревнование; диалектика и созидательное значение соревнования.
Литература
Альбуханова-Славская К.А. Стратегия жизни. М., 1991.
Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989.
Гончаров С.З. Креативность самодеятельности в становлении субъектных качеств личности // Педагогические системы развития творчества: В 3 ч. Ч. 3. Екатеринбург, 2004.
Гончаров С.З. Креативность субъектности: категориальный анализ // Мир психологии. СПб – Воронеж, 2005. № 1.
Гончаров С.З. Категориальная основа понимания субъектности // Профессиональная педагогика: Категории, понятия, дефиниции. Сб. науч. тр. Вып. 4. / Отв. ред. Г. В. Бухарова. – Екатеринбург: Изд-во Рос. гос. проф.-пед. ун-та, 2005.
Ильенков Э.В. Так что же такое личность? // С чего начинается личность? М., 1984.
История марксистской диалектики. М., 1971. С. 129-141.
Кемеров В.Е. Проблема личности: Методология исследования и жизненный смысл. М., 1977.
Марксистская философия XIX века. М., 1979. С. 383-401.
Рубинштейн С.Л. Принцип творческой самодеятельности // Вопр. философии. 1989. № 4.
Формирование творческих способностей: сущность, условия, эффективность: Сб. науч. тр. Свердловск, 1990.
Темы сообщений
1. Роль самодеятельности в становлении субъектных качеств человека.
2. Самодеятельность и овещение человека (Гносеология в системе философского материализма. М., 1983. С. 250-273.).
3. Свобода, субъектность, творчество.
4. Потеря субъектности и социальное манипулирование.
Различные методологии в понимании общества: натуралистические, технологические, феноменологические; К. Маркс о значении труда, базиса и надстройки.
Общество, его структура, основные сферы.
Особенности социальной реальности: ее чувственно-сверхчувственный характер, единство природного и социального, общественного сознания и общественной практики, субъективного и объективного.
Общее и различное в познании природной и социальной реальности; типизация как способ познания социальной реальности.
Общество, его структура; основные сферы, их взаимосвязь. Соотношение деятельности и общественных отношений. Их предметность и представленность в общественном сознании общими значениями. Виды общественных отношений.
Литература
Андреев Ю.П. Содержание и структура общественных отношений. Свердловск. 1984.
Барулин В.С. Социально-философская антропология. М., 1994. Очерки социальной философии. М., 1994.
Кемеров В. Е. Введение в социальную философию: Учебник для вузов. Изд. 3-е, испр. и доп. М., 2000.
Сорокин Н.А. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.
Франк С.Л. Духовные основы общества. М., 1992.
Мамардашвили М.К. Анализ сознания в работах Маркса // Вопр. философии. 1968. № 6.
Темы сообщений
1. Особенности социальной реальности в отличие от природной.
2. Значение сознания в функционировании социальных систем.
Экологическая сфера, ее содержание; современные проблемы экологии человека и культуры.
Производственная сфера, его структура. Труд, его сущность, виды и значение. Техника, ее виды, причины ее развития, социальные последствия.
Экономическая сфера, ее содержание; ценности потребительные и меновые. Понятие собственности, крайние формы обобществления и приватизации. Общественное богатство, его предметное, стоимостное и субъективно-человеческое содержание.
Социальная сфера как воспроизводство и развитие самих людей. Значение системы образования. Социальная структура. Демографические проблемы и социально-классовые противоречия в России XXI в.
Политическая сфера, ее содержание; анализ связи: социальные общности, их интересы, воля, власть, политика. Политическая система, ее состав. Гражданское общество и государство. Духовные основы права и государства. Критерии оценок политических программ.
Духовная сфера, ее содержание; понятие духовного производства. Что такое менталитет и психология народа, идеология? Общественный идеал, его значение. Что такое “общественно-необходимые мыслительные формы” (К. Маркс)? Приведите их примеры. В чем состоит регулятивная функция сознания в социальных процессах? Какие, на ваш взгляд, формы сознания сильнее всего духовно объединяют людей: миф, наука, мораль, искусство, религия, философия, идеология?
Литература
Амелин В. Власть как общественное явление // Соц. - полит. науки. 1991. № 2.
Андреев Ю.П. Этнический фактор в судьбе России // Судьба России: духовные ценности и национальные интересы. Екатеринбург, 1996.
Барулин В.С. Социально-философская антропология. М., 1994.
Воспитание духовности: ценности и традиции. Екатеринбург, 1998. С.
40-42.
Горохов В.Г., Розов В.М. Введение в философию техники. М., 1998.
Горелов А.А. Социальная экология. М., 1998.
Ильин И.А. О сущности правосознания. М., 1993.
Ильин И.А. Путь духовного обновления // Соч.: В 10 т. Т. 1, М., 1993. С. 196-280.
Каменских Н.В., Стожко К.П. Русское хозяйство: Философский аспект анализа. Екатеринбург, 1999.
Ленк Х. Размышление о современной технике. М., 1996.
Новгородцев П.И. Об общественном идеале. М., 1991.
Мамардашвили М.К. Анализ сознания в работах Маркса // Вопр. философии. 1968. № 6.
Солоневич И. Дух народа // Наш современник. 1990. №5.
Стожко К.П. Принципы экономического гуманизма: Опыт русской истории. Екатеринбург, 1996. С.121-184, 261-387.
Технология власти // Диалог. 1990. №1.
Франк С.Л. Духовные основы общества. М., 1992.
1. Философия техники.
2. Особенности русского хозяйства.
3. Духовные основы правосознания и государства.
4. Что такое власть?
Тема 24. Развитие человека и общества в истории
История, ее экзистенциальное (субъективно-человеческое) и объективированное содержание, проблема ее целостности и субъекта.
Линейная, циклическая и разнонаправленная модели истории.
Проблемы источников развития общества и периодизации истории: технологический, формационный, культурологический и теологический подходы. Общества традиционные, индустриальные, постиндустриальные.
Культура и техническая цивилизация, различие антропогенных и техногенных установок.
Проблемы направленности, прогресса и смысла истории (Н. Макиавелли, Дж. Вико, Гегель, К. Маркс, Н. Я. Данилевский, О. Шпенглер, М. Вебер, Н. Гумилев).
История как история развития самих людей от периода «личной зависимости»(докапиталистический период) к периоду «личной независимости на основе вещной зависимости»(буржуазная социальность) и к обществу самодеятельности «свободных индивидуальностей» (К. Маркс).
Глобальные проблемы. Поиск новых путей, стимулов и резервов развития. Сценарии будущего в футурологии.
Проблема выбора Россией своего исторического пути.
Литература
Абдеев Р.Ф. Философия информационной цивилизации. М., 1994.
Бердяев Н.А. Смысл истории. М., 1990.
Возвращение в цивилизацию?: Материалы дискуссии // Филос. науки. 1991. № 8.
Гуревич А.Я. Теория формации и реальная история // Вопр. философии. 1990. № 11.
Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991.
Дилигенский Г.Г. Конец истории или смена цивилизации // Вопр. философии. 1991. № 8.
Ильин И.А. Основы христианской культуры // Соч.: В 10 т. М., 1993.
Т. 1.
Каминский З.А. Культурно-исторические типы или единство историко-философского процесса // Вопр. философии. 1995. № 3.
Кантор К.М. Два проекта всемирной истории // Вопр. философии. 1990. № 2.
Коликов Н. Россия в контексте глобальных проблем // Свобод. мысль. 1994. № 3.
Малахов В.С. Еще раз о конце истории // Вопр. философии. 1994. № 7,8.
Новикова Л.И., Сиземская И.Н. Русская философия истории. М., 1997.
Панфилова Т. Формационный и цивилизационный “подходы”: возможности и ограниченность // Обществ. науки и современность. 1993. № 6.
Петякшева Н.И. Диалог цивилизаций: Восток-Запад // Вопр. философии. 1993. № 12.
Сербенко П.И., Соколов А.З. Кризис культуры как исторический феномен (в концепции Н. Данилевского, О. Шпенглера, П. Сорокина) // Филос. науки. 1990. № 5.
Судьба России: Духовные ценности и национальные интересы: Тез. докл. II Всерос. конф. Екатеринбург. 1996.
Судьба России: Исторический опыт ХХ столетия. Тез. докл. III Всерос. конф.: В 2 ч. Екатеринбург, 1998.
Тойнби А. Постижение истории. М., 1991. С. 5-13, 42-44, 140-142, 562-567.
Формация или цивилизация: Дискуссия // Вопр. философии. 1989. № 10.
Франк С.Л. Духовные основы общества. М., 1992. С. 435-470.
Фукуяма Ф. Конец истории? // Вопр. философии. 1990. № 3.
Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991.
Темы сообщении
1. Ценностные установки культуры и технической цивилизации.
2. Русская философия истории: главные идеи.
3. Возможен ли самобытный исторический путь России?
Тест по теории философии
МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ
ПО НАПИСАНИЮ РЕФЕРАТА
Текст реферата является необходимым условием допуска к экзамену. Текст реферата, взятый из Интернета, не учитывается преподавателем.
Работа над рефератом включает в себя выбор темы, отбор и изучение литературы, составление окончательного плана, написание реферата, его оформление, сообщение по теме реферата.
Примерные темы реферата можно сужать до конкретных вопросов или предлагать свои инициативные темы с учетом личных интересов, согласовав инициативные темы с преподавателем.
Предложенная к темам реферата литература не является обязательной. Студент может использовать иные источники.
После выбора темы, согласования ее с преподавателем, отбора литературы и ее компоновки следует работа над конспектами. Она предполагает расположение материала в смысловой направленности, его анализ, оценки, приведение собственных суждений, выявление связи с современностью. Окончательный план фиксирует логическую последовательность изложения главных моментов темы путем восхождения мысли от общего содержания к особенному, более конкретному. План включает введение, основную часть (2-4 главы), заключение, литературу (прил. 2).
Во введении отмечаются актуальность темы, мотивы ее выбора, задачи работы (2-3 страницы.); в основной части (15-20 страниц) излагают главные идеи, проводятся анализ и оценка литературы по теме, приводятся собственные суждения, выявляется связь с современностью (желательно с проблемами педагогики, образования и воспитания). В заключении делаются выводы из изложенного (1-3 страницы). Общий объем реферата должен составлять около 15-20 страниц рукописного или печатного текста форматом А4. Оформление представлено в прил. 1, 2.
Требования к реферату:
Соответствие содержания теме, смысловая связь введения, основной
части и заключения.
Полнота раскрытия темы согласно задачам, поставленным во введении.
Обоснованность выбора темы во введении, собственной позиции в основной части и выводов в заключении.
Логичность плана, последовательность и ясность в изложении.
Указание цитируемой литературы, например: Ильин И.А. За национальную Россию // Слово. 1991, №4, С. 54; Бердяев И.А. О назначении человека. М., 1993, С. 84.; цитаты обозначаются цифрами, сноски на литературу делаются в конце реферата (литература).
Приведение списка литературы в конце реферата.
Аккуратность во внешнем оформлении, разборчивый почерк.
Студенты выступают с сообщением по теме реферата в учебной группе в течение 7–10 мин. Устное выступление – это не сплошное чтение текста, а живой обмен идеями при эмоциональном контакте с аудиторией. Чтобы вас слушали внимательно, с интересом, подготовьтесь к сообщению. Подумайте, с какими идеями вы будете выступать, почему они актуальны, в какой последовательности следует их излагать; как будете их оценивать и аргументировать свою позицию; какие выводы сделаете. Составьте тезисы (2 – 3 страницы) и разбейте сообщение на такие моменты, как актуальность темы, изложение главных идей по теме реферата, ваша оценка и ваша точка зрения, выводы. Будьте готовы к дискуссии в аудитории. Студенты оценивают сообщение, как правило, по следующим параметрам: насколько оно содержательно, интересно; логика выступающего, его контакт с аудиторией, обоснованность ответов на вопросы. За сообщение студент получает дополнительную оценку.
Положительные оценки за реферат и сообщение существенно повышают рейтинг студента.
ПРимеРНЫЕ Темы рефератов
И.А.Ильин о философии
Литература
Ильин И.А. Религиозный смысл философии // Соч.: В 2 т. Т. 2.М., 1994.
Учение Платона об идеях
Литература
Асмус В.Ф. Античная философия. М., 1976.
Лосев А.Ф. Эрос у Платона // Вопр. философии. 1988. №12.
Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. М., 1991.
Соловьев В.С. Соч.: В 2 т. Т. 2. М., 1990.
Эрн В.Ф. Сочинения. М., 1991.
Юркевич П.Д. Философские произведения. М., 1990.
Сравнительный анализ этики Сократа, киников,
киренаиков и стоиков
Литература
Трубецкой С.Н. Курс древней философии. М., 1997.
Гегель Г.В. Лекции по истории философии: В 3 кн. Кн. 2. СПб., 1993.
Лаэртский Диоген. О жизни, изучениях и изречениях знаменитых философов. М., 1979.
Новые идеи Аристотеля в области философии
Литература
Аристотель. Сочинения: В 4 т. Т. 4. М., 1983.
Трубецкой С.Н. Курс древней философии. М., 1997.
Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Платон. Аристотель. М., 1976.
Сравнительный анализ философии Демокрита и Эпикура
Литература
Маркс К. Тетради по эпикурейской философии. Различие между натурфилософией Демокрита и натурфилософией Эпикура // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 40.
Трубецкой С.Н. Курс древней философии. М., 1997.
«Исповедь» Августина – первая биография души
Литература
Августин Аврелий. Исповедь. М., 1991.
Бычков В.В. Эстетика Аврелия Августина. М., 1984.
Соколов В.А. Средневековая философия. М., 1979.
Образ человека в философии Возрождения
Литература
Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М., 1978.
Соколов В.А. Европейская философия XV-XVII веков. М., 1984.
Сочинения итальянских гуманистов эпохи Возрождения (XV век). М., 1985.
Человек: Антол. М., 1991. с. 217-277.
Метод мышления Р. Декарта
Литература
Декарт Р. Соч.: В 2 т. М., 1989-1994.
Мамардашвили М.К. Картезианские размышления. М., 1993.
Фейербах Л. История философии: В 3 т. Т. 1.М., 1974.
Проблема мышления в немецкой классической философии
Литература
Ильенков Э.В. Диалектическая логика. М., 1984. С. 7-207.
Ильенков Э.В. Философия и культура. М., 1991. С. 56-155.
Учение Канта о продуктивном воображении
Литература
Бородай Ю.М. Воображение и теория познания. М., 1976.
Бородай Ю. М. Эротика. Смерть. Табу: трагедия человеческого сознания. М., 1996.
Кант И. Критика теоретического разума//Собр. соч.: в 6 т. . М., 1964. Т.3.
Роль чувственности, воображения, рассудка и разума в гносеологии И. Канта
Литература
Асмус В.Ф. Иммануил Кант. М., 1973.
Бур М., Иррлиц Г. Притязания разума. М., 1978.
Гончаров С. З. Эвристический потенциал учения Канта о мышлении // Аксиология научного познания. Вып. I. Екатеринбург, 2006.
Бог и человек в философии Л. Фейербаха
Литература
Фейербах Л. Сочинения.: В 2 т. Т. 2. М., 1955.
Новые идеи К.Маркса
в «Экономическо-философских рукописях 1844 года»
Литература
Ильенков Э.В. Философия и культура. М., 1991.
Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 года // Маркс К.,
Энгельс Ф. Соч., т. 42.
Новое понимание сознания и истории в «Немецкой идеологии» К.Маркса и Ф.Энгельса
Литература
Маркс К. , Энгельс Ф. Немецкая идеология // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., Т. 3. С. 15-78.
Образ человека в психоаналитической философии
Литература
Фрейд З. Введение в психоанализ: Лекции. М., 1989.
Фрейд З. Психоанализ. Религия. Культура. М., 1992.
Юнг К.Г. Психология бессознательного. М., 1994.
Юнг К.Г. Проблема души современного человека // Филос. науки. 1989.
№ 8.
Лейбин В. Фрейд, психоанализ и современная западная философия. М.,
1990.
Шерток Л. Сердце и разум в психоанализе // Современная наука: познание человека. М., 1988.
Образ человека в экзистенциализме
Литература
Камю А. Бунтующий человек // Филос. науки. 1989. №7.
Камю А. Миф о Сизифе. Эссе об абсурде // Сумерки богов. М., 1989.
Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс // Вопр. философии. 1989. № 3-4.
Сартр Ж.П. Экзистенциализм – это гуманизм // Сумерки богов. М., 1989.
Ясперс К. Духовная ситуация времени // Филос. науки. 1988. № 11-12.
Хайдеггер М. Письмо о гуманизме // Проблемы человека в западной
философии. М., 1988.
Воронина Т.П. Современная западная философия. М., 1997.
Образ человека в философии Э. Фромма
Литература
Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. М., 1994.
Фромм Э. Иметь или быть? М., 1990.
Фромм Э. Человек для себя. Минск, 1992.
Фромм Э. Бегство от свободы. М., 1990.
Фромм Э. Искусство любви. М., 1991.
Переоценка ценностей Ф. Ницше
Литература
Ницше Ф. Воля к власти. Екатеринбург, 1992.
Ницше Ф. Антихристианин // Сумерки богов. М., 1988.
Ницше Ф. По ту сторону добра и зла // Вопр. философии. 1989. № 5.
Ницше Ф. Так говорил Заратустра. К генеалогии морали. М., 1997.
Ясперс К. Ницше и христианство. М., 1994.
Образ человека в западной философии
Литература
Проблемы человека в западной философии. М., 1988.
Человек: Антология. М., 1995. С. 272-359.
Это – человек: Антология. М., 1995.
Сумерки религиозного сознания в западной философии
Литература
Сумерки богов. Антология. М., 1988.
Философия техники на Западе
Литература
Философия техники в ФРГ. М., 1989.
Новая технологическая волна на Западе. М., 1986.
Митчем К. Что такое философия техники? М., 1995.
Ленк Х. Размышления о современной технике. М., 1996.
Особенности русской философии
Литература
Франк С.Л. Сущность и ведущие мотивы русской философии // Филос.
науки. 1990. № 5.
Полторацкий Н.П. Русская религиозная философия // Вопр. философии. 1992. № 2.
Лосский Н.О. Идея конкретности в русской философии // Вопр. философии. 1991. № 2.
Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. М., 1991.
Яковенко Б.В. Тридцать лет русской философии (1900-1929) // Филос. науки. 1991. № 10.
Хорунжий С.С. После перерыва. Пути русской философии. СПб., 1994.
С. 17-32.
Значение творчества А.С. Пушкина в русской культуре
Литература
Анастасий. (митрополит). Пушкин в его отношении к религии и
Православной церкви // Москва. 1991. № 6.
Гончаров С.З. А.С.Пушкин как родоначальник отечественных ориентаций в культуре России в XIX веке // Русская философия как духовно-ценностная основа воспитания личности. Екатеринбург, 2010.
Достоевский Ф.М. Он унес с собой великую тайну // Слово. 1993. № 7.
Ильин И.А. Пушкин // Ильин И.А. Одинокий художник. М., 1993.
Зеньковский В. Памяти А.С. Пушкина // Москва. 1991. № 2.
Соловьев В.С. Философия искусства и литературная критика. М., 1991.
Франк С.Л. Пушкин об отношении между Россией и Европой // Вопр. философии. 1988. № 10.
Федотов Г.П. Судьба России // Соч.: В 2 т. Т. 2. СПб., 1992.
Заветы Пушкина / Под ред. В.И. Копалова. Екатеринбург, 1999.
Духовно-нравственные искания Ф.М. Достоевского
Литература
Антоний (митрополит). Не должно отчаиваться // Москва. 1991. № 1.
Достоевский Ф.М. Бесы. М., 1991.
Достоевский Ф.М. Дневник писателя. М., 1989.
Лосский Н.О. Бог и мировое зло. М., 1994.
О Достоевском. Творчество Достоевского в русской мысли. М., 1990.
Соловьев В.С. Соч.: В 2 т. Т. 2. М., 1990.
Легенда о великом инквизиторе Ф.М. Достоевском и XX век
Литература
Гулыга А. Великий инквизитор вчера и сегодня // Наука и религия. 1990.
№ 12.
О Великом инквизиторе. М., 1991.
Россия и Европа в работах славянофилов и западников
Литература
Гончаров С.З. Корневая Россия и интеллигенты-западники: ценности и
психология // Судьба России: Образование, наука, культура: Тез. докл. IV Всерос. конф. Екатеринбург, 2001.
Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1990.
Зеньковский В.В. Русское мыслители и Европа. М., 1997.
Чаадаев П.Я. Философские письма // Соч. М., 1989.
Леонтьев К.Н. Избранное. М., 1993.
Леонтьев К.Н. Цветущая сложность. М., 1992.
Киреевский И.З. Критика и эстетика. М., 1979.
Корнев И.Н. Данилевский о российской цивилизации // Социум. 1995. № 1.
Славянофильство и современность. СПб., 1994.
Щукин В.Т. На закате русского западничества // Вопр. философии. 1994.
№ 7, 8.
Махнач Вл. Западники // Век XX и мир. 1994. № 11, 12.
Хоружий С.С. Трансформация славянофильской идеи в XX веке // Вопр. философии. 1994. № 11.
Этика Н.О. Лосского
Литература
Лосский Н.О. Условия абсолютного добра. М., 1991.
Лосский Н.О.: интуитивизм
Литература
Лосский Н.О. Избранное. М., 1991.
Лосский Н.О. Условие о перевоплощении. Интуитивизм. М., 1992.
Лосский Н.О.: учение о ценностях
Литература
Лосский Н.О. Бог и мировое зло. М., 1994.
Лосский Н.О. Условие абсолютного добра. М., 1991.
Философия С.Л. Франка
Литература
Франк С.Л. Сочинения. М., 1990.
Франк С.Л. Смысл жизни // Вопр. философии. 1990. № 6.
Франк С.Л. По ту сторону “правого” и “левого” // Новый мир. 1990. № 4.
Франк С.Л. Ересь утопизма // Квинтэссенция. М., 1991.
Булгаков С.Н.: православие, человекобожие и социализм
Литература
Булгаков С.Н. Православие. М., 1991.
Булгаков С.Н. Сочинения: в 2 т. Т. 2. М., 1993. С. 46-130, 162-272, 302-342, 368-626.
Булгаков С.Н. Православие и социализм // Социол. исслед. 1990. № 3.
Булгаков С.Н. Маркс как религиозный тип // Наш современник. 1990. № 11.
Н.А. Бердяев: русская идея и русский комунизм
Литература
Бердяев Н.А. Русская идея // Вопр. философии. 1990. № 1,2.
Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1990.
Бердяев Н.А.: свобода и рабство человека
Литература
Бердяев Н.А. Царство духа и царство кесаря. М., 1995. С. 4-163.
Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989.
Бердяев Н.А.: личность, общество, история
Литература
Бердяев Н.А. Философия свободного духа. М., 1994. С. 296-460.
Бердяев Н.А. Царство духа и царство кесаря. М., 1995. С. 259-364.
Новгородцев П.И.: общественный идеал
Литература
Новгородцев П.И. Об общественном идеале. М., 1991.
Философия духовного опыта И.А. Ильина
Литература
Ильин И.А. Путь к очевидности. М., 1993.
Ильин И.А. Поющее сердце // Наш современник. 1991. № 6-7.
Гончаров С.З. Философия совершенства Ивана Ильина. Екатеринбург. 2007.
Ильин И.А.: вера, кризис безбожия и христианская культура
Литература
Ильин И.А. Путь к очевидности. М., 1993.
Ильин И.А. Кризис безбожия. Основы христианской культуры // Соч.: в 10 т. М., 1993. Т. 1.
Ильин И.А. Кризис безбожия // Москва. 1991. № 3.
Обретение религиозного опыта
Литература
Ильин И. А. Аксиомы религиозного опыта. М., 1993.
Образ России в работах И.А. Ильина
Литература
Ильин И.А. Мысли о России // Мол. гвардия. 1991. № 1-2.
Ильин И.А. Белая идея // Молодая гвардия. 1992. № 1-2.
Ильин И.А. За национальную Россию // Слово. 1991. № 4-8.
Ильин И.А. Сущность и своеобразие русской культуры // Москва. 1996.
№ 1-8.
Образ России в русской философии
Литература
Бердяев Н.А. Судьба России // Москва. 1990. № 1.
Булгаков С.Н. Моя Родина // Новый мир. 1989. № 10.
Ильин И.А. За национальную Россию // Слово. 1991. № 4-8.
Солоневич И. Тезисы // Наш современник. 1992. № 12.
Федотов Г.П. Лицо России // Вопр. философии. 1990. № 8.
Федотов Г.П. Судьба и грехи России: В 2 т. СПб., 1991-1992.
Шафаревич И. Образ России // Москва. 1991. № 1.
Копалов В.И. Образ России в русской философии истории // Воспитание
духовности: ценности и традиции. Екатеринбург, 1998.
Дух русского народа
Литература
Антонов М. Духовная жизнь и исторические судьбы нации // М., 1990. № 8.
Андреев Ю.П. Проблема этноса и русское национальное самосознание //
Судьба России: Прошлое, настоящее, будущее: Тез. докл. I Всерос. конф. Екатеринбург, 1994.
Гулыга А. Формула русской культуры // Наш современник. 1992. № 4.
Лосский Н.О. Характер русского народа // Лосский Н.О. Условия абсолютного добра. М., 1994.
Русское мировоззрение // Обществ. науки. 1990. № 6.
Сорокин П. Существенно важные черты русской нации // Молодая гвардия. 1990 № 10.
Солоневич И. Дух народа // Наш современник. 1990. № 5.
Вышеславцев Б.П. Русский национальный характер // Вопр. философии. 1995. № 6.
Русская философия о смысле жизни
Литература
Копалова Л.Г. Смысл жизни и смысл культуры в русской философии //
Воспитание духовности: ценности и традиции: Сб. науч. тр. Екатеринбург, 1998.
Смысл жизни: Антология. М., 1994.
Трубецкой Е.Н. Смысл жизни. М., 1994.
Франк С.Л. Смысл жизни // Вопр. философии. 1990. № 6.
Критика революционной идеологии в русской философии
Литература
Бердяев Н.А. Духовные основы русской революции. СПб., 1999.
Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1990.
Булгаков С.Н. Православие и социализм // Социол. исслед. 1990. № 3.
Булгаков С.Н. Карл Маркс как религиозный тип // Наш современник. 1990.
№ 1.
Вехи. Из глубины. М., 1991.
Вышеславцев Б.П. Парадоксы коммунизма // Слово. 1994. № 7-8.
Вышеславцев Б.П. Этика преображенного эроса. М., 1994.
Ильин И.А. Большевистская политика мирового господства. О большевизме
и коммунизме // Соч.: В 10 т. Т. 8. М., 1998.
Ильин И.А. За национальную Россию // Слово. 1991. № 4-8.
Флоровский Г.Ф. Метафизические предпосылки утопизма // Вопр.
философии. 1990. № 10.
Шафаревич И.Р. Есть ли у России будущее. М., 1991.
Православие в русской культуре и истории России
Литература
Булгаков С.Н. Православие. М., 1991.
Вениамин (Новик, игумен). О православном миропонимании // Вопр.
философии. 1993. № 4.
Иоанн (митрополит). Русь соборная // Наш современник. 1994. № 8-12; 1995. № 2,4,6.
Иоанн (митрополит). Самодержавие духа. СПб., 1994.
Ильин И.А. За национальную Россию // Слово. 1991. №4.
Соловьев В.С. Жизненный смысл христианства // Филос. науки. 1991. № 3.
Федотов Г.П. Социальное значение христианства // Филос. науки. 1991. № 3.
Ключевский В.О. Содействие церкви успехам русского гражданского права
и порядка // Москва., 1991. № 6.
Победоносцев К.П. Церковь и государство. // Москва., 1991. № 5.
Королев С. Православие и Великая Отечественная война 1941-1945 гг. //
Мол. гвардия. 1991. № 6.
Православие. Армия. Держава. М., 1993.
Философия русского религиозного искусства
Литература
Философия русского религиозного искусства. М., 1993.
Кураев А. Человек перед иконой // Квинтэссенция. М., 1992.
Трубецкой Е.Н. Умозрение в красках // Москва. 1990. № 1.
Русская идея и современность
Литература
Ильин И.А. За национальную Россию / Слово. 1991. № 4-8.
Ильин И.А. О русской идее // Собр. соч.: В 10 т. М., 1993. Т.2, кн.I.
Зимин А.И. Аршином не измерить // Социол. исслед. 1992. № 10
Кареев Л.В. Русская идея // Вопр. философии. 1992. № 8.
Кожинов В. Русская идея // Диалог. 1991. № 7, 8.
Копалов В. И. Курс лекций по русской философии истории.: Учеб. пособие. Екатеринбург, 2005.
Экономика России в свете русской идеи
Литература
Платонов О. Наше экономическое чудо // Москва. 1995. № 3.
Платонов О. Экономика русской цивилизации // Наш современник. 1994.
№ 4, 6, 7, 11, 12.
Бородай Ю. Почему православным не годится протестантский капитализм //
Наш современник. 1990. № 10.
Реформы в России 90-х годов XX века в свете русской идеи
Литература
Бородай Ю. Пути становления национального единства // Наш современник. 1995. № 1
Иоанн (митрополит). Самодержавие духа. СПб., 1994. С. 232-345.
Иоанн (митрополит). Битва за Россию. СПб., 1993.
Говорухин С. Великая криминальная революция // Наш современник.1994.
№ 5.
Круглый стол. В каком состоянии находится русская нация? Оппозиция и
русский вопрос // Наш современник. 1993. № 3,6.
Кара-Мурза С.Г. Цивилизованный слом. // Наш современник. 1993. №8.
Кара-Мурза С.Г. Тайная идеология перестройки. // Наш современник. 1994. №5.
Кара-Мурза С.Г. Операция на открытом сознании // Наш современник. 1994. №3.
Мяло К. Россия без русских? // Москва. 1994. № 6.
Назаров М. Российско-американская совместная революция // Наш современник. 1994. № 10.
Первишин В. Истребление // Мол. гвардия. 1993. № 8.
Письмо писателей россии // Москва. 1990. №3, 5.
Шафаревич И. Третья Отечественная // Наш современник. 1994. № 9.
Экономика и культура. Екатеринбург, 2000.
Путь к новой России ( по работам И.А. Ильина)
Литература
Ильин И.А. Наши задачи. М., 1992.
Ильин И. А.Родина и мы. Борьба за Россию // Ильин И. А. Собр. соч.: В 10 т. М., 1999. Т. 9 – 10.
Проблема человека в философии
Литература
Бердяев Н.А. О назначении человека. М., 1993. С. 54-84.
Батищев Г.С. Философская концепция человека и креативность в наследии С.Л. Рубинштейна // Вопр. философии. 1989. № 4.
Волков Ю.Т., Поликарпов В.С. Интегральная природа человека.
Ростов н/Д. 1993.
Ильенков Э.В. Философия и культура. М., 1992. С. 334-345, 387-437.
Комаров Ю.С. Общество и личность в православной философии. Казань. 1991.
Проблема человека в западной философии. М., 1988.
Фромм Э. Душа человека. М., 1992.
Фромм Э. Духовная сущность человека // Филос. науки. 1990. № 8, 9.
Личность, самодеятельность, творчество
Литература
Батищев Г.С. Найти и обрести себя. Особенности культуры глубинного
общения // Вопр. философии. 1995. № 3.
Бердяев Н.А. О назначении человека. М., 1993. с. 54-84.
Ильенков Э.В. Так что же такое личность? // С чего начинается личность. М., 1984.
Формирование творческих способностей: сущность, условия,
эффективность: сб. науч. тр. Свердловск, 1990.
Субъектные качества человека
Литература
Гончаров С. З. Субъектные качества – личностная основа гражданского общества // Россия XXI века: проблемы, противоречия и перспективы обновления: Материалы межрегион. науч.-практ. конф. (12 апреля 2005 г., Екатеринбург, РГППУ). Екатеринбург, 2005.
Гончаров С. З. Креативность субъектности в умножении человеческого капитала и в развитии гражданского общества // Проблемы креативной экономики: Доклады межрегион. науч.-практ. конф. (3-4 ноября, 2005). Екатеринбург, 2005.
Гончаров С. З. категориальная основа понимания субъектности // Профессиональная педагогика: Категории, понятия, дефиниции: Сб. науч. тр. / Отв. ред. Г. Д. Бухарова. Вып. 4. Екатеринбург, 2006.
Субъект действия, взаимодействия, познания /Отв. Ред. Э. В. Сайко. Москва - Воронеж, 2001.
Социальная природа сознания
Литература
Бородай Ю.М. Эротика. Смерть. Табу. М., 1996.
Гончаров С.З. Логико-категориальное мышление: в 3 ч. Ч.2. Объективная основа возникновения и развития мысли. Екатеринбург. 2008.
Ильенков Э.В. Психика и мозг // Вопр. философии. 1968. № 11.
Ильенков Э.В. Философия и культура. М., 1991. С. 18-56, 202-274.
Леонтьев А.Н. Деятельность, сознание, личность. М., 1975.
Мамардашвили М.К. Сознание как философская проблема // Вопр.
философии. 1968. № 10.
Мамардашвили М.К. Анализ сознания в работах Маркса // Вопр.
философии. 1968, № 6.
Интервью с М.К. Мамардашвили // Вопр. философии. 1989. № 7.
Что такое идеальное?
Литература
Дубровский Д.И. Проблема идеального. М., 1983.
Ильенков Э.В. Философия и культура. М., 1991. С. 203-269.
Любутин К.Н., Пивоваров Д.В. Диалектика субъекта и объекта. Екатеринбург, 1993. С. 218-367.
Социальная природа мышления
Литература
Гончаров С. З. Логика мышления и аксиология сердца. Екатеринбург, 2007.
Ильенков Э.В. Диалектическая логика. М., 1984.
Мамардашвили М.К. Что значит мыслить и что значит мыслить не мысля // Знание-сила. 1992. № 8.
Мегрелидзе К.Р. Основные проблемы социологии мышления. Тбилиси. 1972.
Категория образа в марксистско-ленинской гносеологии: Сб. науч. тр. Свердловск, 1986.
Принципы материалистической диалектики как теории познания. М., 1984. Гл. 1-2.
Логические категории как всеобщие формы мышления
Литература
Гончаров С. З. Логика мышления и аксиология сердца. Екатеринбург, 2007.
Ильенков Э.В. Диалектическая логика. М., 1968.
Мамардашвили М.К. Формы и содержание мышления. М., 1968.
Проблемы материалистической диалектики как теория познания. М., 1979.
Средства и факторы научного познания. Свердловск, 1988. С. 26-38.
Диалектика абстрактного и конкретного в мышлении
Литература
Ильенков Э.В. Диалектика абстрактного и конкретного в научнотеоретическом мышлении. М., 1997.
История марксистской диалектики. М., 1971. Гл. 7.
Ильин И.А. Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека. М., 1994. Гл. 1.
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 46, ч. 1. С.36-45.
Обретение духовности
Литература
Бердяев Н.А. Философия свободного духа. М., 1994. С. 22-50, 87-110, 364-460.
Бердяев Н.А. О назначении человека. М., 1993. С. 320-326.
Гончаров С.З. Креативность совершенства и любви в обретении духовности // Воспитание духовности: Ценностные основы высшего профессионального образования. / Отв. ред. С. З. Гончаров. Екатеринбург, 2006.
Ильин И.А. Путь к очевидности. М., 1993. С. 134-246, 317-360, 397-403.
Зинченко В.П., Моргунов Е.В. Человек развивающийся. М., 1994. Гл. 7.
Шадриков В.Д. Духовные способности. М., 1996.
Иерархия ценностей и смысл бытия человека
Литература
Двенадцать лекций по философии. Екатеринбург, 1996.
Лосский Н.О. Бог и мировое зло. М., 1994. С. 283-315.
Смысл жизни: Антология. М., 1994.
Франк С.Л. Смысл жизни // Вопр. философии. 1991. № 8.
Франкл Р. Человек в поисках смысла. М., 1990.
Человек и его ценности: В 2 т. М., 1992.
Особенности эстетического освоения мира человеком
Литература
Гончаров С.З. Основы художественного воспитания (по работам И. А. Ильина) // Вестник Учебно-методического объединения по профессионально-педагогическому образованию. 2005. № 2 (38).
Ильенков Э.В. Искусство и коммунистический идеал. М., 1984. С. 213-276.
Ильин И.А. Одинокий художник. М., 1993. С. 229-290.
Лосев А.Ф., Шестаков В.П. История эстетических категорий. М., 1965.
Кант И. Соч.: В 6 т. Т. 5. М., 1966.
Самохин В.Н. Эстетическое восприятие. М., 1985.
Соловьев В.С. Сочинения: В 2 т. Т. 2. М., 1990.
Особенности нравственного освоения мира человеком
Литература
Бердяев Н.А. О назначении человека. М., 1993.
Гончаров С.З., Захаров В.М., Литвинов А.В., Холзаков А.В. Нравственность – первооснова человеческой общности и исток креативных практик // Русская философия как духовно-ценностная основа воспитания личности. М., 2010.
Дробницкий О.Г. Понятие морали. М., 1974.
Наука и нравственность. М., 1971.
Ильенков Э.В. Искусство и коммунистический идеал. М., 1984. С. 185-206.
Ильин И.А. Путь к очевидности. М., 1993.
Соловьев Вл. Соч.: В 2 т. Т.1. М., 1990. С. 47-548.
Толстых В.И. Искусство и мораль. М., 1973.
Особенности религиозного освоения мира человеком
Литература
Ильин И.А. Аксиомы религиозного опыта. М., 1993.
Ильин И.А. Путь к очевидности. М., 1993. С. 134-153, 397-401.
Ильин И.А. Соч.: В 10 т. Т. 1. М., 1993. С. 333-358.
Квинтэссенция. М., 1990. С. 307-340.
Религия и общество. М., 1994.
Духовность, культура и техническая цивилизация
Литература
Бердяев Н.А. Философия свободного духа. М., 1994, С. 364-460.
Бердяев Н.А. Судьба человека в современном мире // Новый мир.
1990. № 1.
Бердяев Н.А. Человек и техника // Вопр. философии. 1989. № 2.
Бердяев Н.А. Царство духа и царство кесаря. М., 1995. С. 271-274, 43-153.
Бердяев Н.А. О назначении человека. М., 1993. С. 320- 326.
Гончаров С. З. Техногенная цивилизация и культура в циклах истории: Опыт прогнозирования // Теоретические основы воспитания и развития личности в высшем профессиональном образовании. Екатеринбург, 2006.
Ильин И.А. Соч.: В 10 т. Т 1. М., 1993.
Освобождение духа. М., 1991. С. 255-272.
Родина, правосознание и государство
Литература
Ильин И.А. Путь к очевидности. М., 1993.
Ильин И.А. Соч.: В 2 т. Т. 2. М., 1993. С. 73-300.
Ильин И.А. Соч.: В 10 т. Т. 2. М., 1993.
Квинтэссенция. М., 1990. С. 162-236.
Кокотов А.К. Русская нация и российская государственность. Екатеринбург, 1994.
Власть
Литература
Амелин В. Власть как общественное явление // Соц.-полит. Науки. 1991. № 2.
Технология власти // Диалог. 1990. №1.
Канетти Э. Власть и личность // Социолог. исследования. 1989. № 4.
Ильин И.А. Соч.: В 10 т. Т. 1. М., 1993. Т. 1. С. 404-419.
Отношение к злу: сопротивление силой или непротивление?
Литература
Гончаров С.З. Духовный Кремль и огненная молитва (И. А. Ильин. «О сопротивлении злу силою») // Русская национальная идея: Духовное наследие и современность. Сб. ст. / Отв. ред. В. И. Копалов. Екатеринбург, 1997.
Гаврюшин Н.К. Антитезисы “православного меча” // Вопр. философии.
1992. № 4.
Ганди М.К. Моя вера и ненасилие // Вопр. философии. 1992. № 3.
Гусейнов А.А. Этика ненасилия // Вопр. философии. 1993. № 3.
Толстой Л.Н. Путь жизни. М., 1991.
Лосский Н.О. Условия абсолютного добра. М., 1991. С. 62-73, 165-179.
Ильин И.А. О сопротивлении злу силою // Соч.: В 10 т. Т. 5. М., 1996.
Человек, техника, общество
Литература
Бердяев Н.А. Человек и техника // Вопр. философии. 1989. № 2.
Горохов В.Г., Розов В.М. Введение в философию техники. М., 1998.
Ленк Х. Размышления о современной технике. М., 1996.
Философия техники // Вопр. философии. 1993. № 10.
Шитиков М. М. Философия техники. Екатеринбург, 2004.
Свобода воли
Литература
Вышеславцев Б.П. Этика преображенного эроса. М., 1994. С. 177-202.
Бородай Ю.М. Эротика. Смерть. Табу: трагедия человеческого сознания. М., 1996.
Ильенков Э.В. Свобода воли // Вопр.философии. 1990. № 2.
Ильин И.А. Путь к очевидности. М., 1993.
Лосский Н.О. Избранное. М., 1991. С. 484-697.
Любви связующая нить
Литература
Ильин И.А. Путь к очевидности. М., 1993.
Льюис К. Любовь // Вопр. философии. 1989. № 8.
Лосский Н.О. Условия абсолютного добра. М., 1991.
Лосев А.Ф. Эрос у Платона // Вопр. философии. 1988. № 12.
Мир и эрос. М., 1991.
Философия любви: В 2 т. М., 1990.
Фромм З. Душа человека. М., 1992.
Штарке Г.Ф. Любовь и сексуальность до 30 лет. М., 1991.
Вера
Литература
Вера // Наше наследие. 1990. № 4.
Ильин И.А. Соч.: В 10 т. Т. 1. М., 1993.
Ильин И.А. Аксиомы религиозного опыта. М., 1993. С. 119-133.
Соловьев В.С. Вера, разум и опыт // Вопр. философии. 1994. № 1.
Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991. С. 420-508.
70. Россия в циклах истории
Литература
Панарин А. С. Россия в циклах мировой истории. М., 1999.
Панарин А. С. Народ без элиты. М., 2006.
Панарин А. С. Реванш истории. М., 2005.
71. Искушение глобализмом
Литература
Панарин А. С. Искушение глобализмом. 2003.
72. Открытое общество и Россия
Литература
Панарин А. С. Правда железного занавеса. М., 2006.
Предмет, особенности, составные части, функции философии.
Различные принципы создания философских систем в истории философии. Приведите примеры.
Принципы и исторические формы материалистической, идеалистической, религиозной философии.
Содержание понятий: монизм, дуализм, эклектика, софистика, теизм, пантеизм, атеизм, гуманизм. Приведите примеры из истории философии.
Диалектический и метафизический методы мышления. Приведите примеры из истории философии.
Античная философия: ее особенности; характеристика ее трех периодов.
Новый принцип философии Сократа; взгляды софистов, киников, киренаиков.
Учение Платона об идеях, душе, эросе, познании, диалектике, государстве.
Критика Аристотеля учения Платона об идеях; Аристотель о форме и материи, о мышлении, нравственности и государстве.
Общее и различное в учениях Эпикура, стоиков, скептиков.
Особенности философии Средневековья, характеристика ее периодов – апологетики, патристики, схоластики.
Учение Августина Аврелия, Фомы Аквинского.
Сущность спора реалистов и номиналистов и его социальное значение.
Особенности философии Возрождения. Реформация, протестантская этика и капитализм.
Ф.Бэкон и Р.Декарт о научном методе.
Сравните принципы философии Спинозы и Г.В. Лейбница. Спиноза о субстанции и мышлении. Какие идеи Г.В. Лейбница были развиты в русской философии?
Спор Г.В. Лейбница с Д. Локком о роли чувств и разума в познании.
Идеология французских просветителей XVIII в.
Новые идеи классической немецкой философии.
Почему И. Кант назвал свою философию “коперниканским переворотом”, “трансцендентальной” философией?
И. Кант о вещи в себе и явлении, о пространстве и времени; о перцепции и апперцепции; как И. Кант обосновывает всеобщность и необходимость суждений в математике, в естествознании? Почему математика – “язык науки”?
И. Кант о роли чувств, воображения, рассудка и разума в познании. Этика И. Канта.
Какое содержание философии И.Канта развил И.Г. Фихте? И.Г. Фихте о деятельности, свободе, назначении человека, о диалектике, этике и праве.
Строение философской системы Г.В.Ф. Гегеля, его учение о диалектике, о рассудке и разуме.
Г.В.Ф. Гегель о развитии сознания: чувственное сознание, самосознание, дух; дух субъективный, объективный, абсолютный.
Философия Л. Фейербаха: критика идеализма и религии, антропологический материализм.
Тезисы К. Маркса о Л. Фейербахе. Отличие марксистской диалектики от гегелевской.
К. Маркс, Ф. Энгельс о социальной сущности человека, сознании и практике, о методе теоретического мышления.
К. Маркс, Ф. Энгельс об общественной формации, источниках развития общества, периодизации истории, обосновании коммунизма.
Особенности постклассической западной философии. Характеристика позитивизма, герменевтики, прагматизма и инструментализма.
Философия жизни: идеи Шопенгауэра, Ф. Ницше, А. Бергсона, О.Шпенглера.
Образ человека в экзистенциализме, психоаналитической философии, философской антропологии.
Философия истории М.Вебера, К.Ясперса. Концепции постиндустриального информационного общества.
Русская философия, ее особенности, отличие от марксистской философии, главные направления и идеи.
Русская философия XIX в.: особенности отечественных и западных ориентаций, проблема “Россия-Европа” в работах П.Я.Чаадаева, А.И.Герцена, А.С.Пушкина, И.В.Киреевского, А.С.Хомякова, Н.В.Гоголя, Ю.Ф.Самарина.
Ф.М.Достоевский о человеке, России, либеральной интеллигенции; анализ его работы «Легенда о Великом инквизиторе».
Н.Я.Данилевский, К.Н.Леонтьев о развитии культуры, России и Европе.
В.С.Соловьев о кризисе западной философии и цельном знании.
Русская философия XX в.: критика марксизма, материализма, атеизма, интернационализма, утопизма, ценностей технической цивилизации.
Философия свободы и творчества Н.А.Бердяева.
Содержание сборника «Вехи».
С.Л.Франк о нигилизме, крушении кумиров, смысле жизни, духовных основах общества.
И.А.Ильин об основах христианской культуры; об особенностях Православия, души и культуры русского народа.
Н.О.Лосский об интуитивизме, субстанциальных деятелях, свободе воли, ценностях, характере русского народа.
Полемика И.А.Ильина с Л.Т.Толстым о сопротивлении злу силой.
Учения об общественном идеале П.И.Новгородцева, о смысле жизни Е.Н.Трубецкого, В.В. Розанова, С.Л.Франка.
Русская идея: история и современность (по работам Н.А.Бердяева, И.А.Ильина, современных авторов).
Какие идеи русской философии актуальны, на ваш взгляд, для современной России? Обоснуйте ответ.
Проблема единства мира в философии.
Характеристика человека как родового, культурно-исторического существа.
Понятие материи, материального; идеальное, его функции и производство в духовной сфере общества; идеальное и психика.
Идеальное и сознание. Анализ связи: совместная деятельность – общение – общие значения – язык – совместное знание – сознание.
Взаимосвязь сознания и подсознания, сознания и практики. Регулятивная функция сознания в функционировании социальных систем.
Сознание индивидуальное и общественное. Уровни и формы общественного сознания.
Особенности творческих сил человеческой субъективности: теоретического мышления, продуктивного воображения, эстетического созерцания, воли, веры, любви, совести. Мир на экране целостной и частичной субъективности.
Дух, духовность как высший уровень субъективности.
Особенности научно-теоретического, ценностного и практического освоения мира человеком.
Теоретическое мышление, его особенности. Логические категории, их функции в понимании и познании. Категории бытия, становления, качества, количества и меры.
Категории сущности, явления, действительности; содержания и формы; целого и части; элементов, структуры, системы.
Категории возможности и действительности; необходимости и случайности; причины, следствия, взаимодействия; причинности и целесообразности.
Категории всеобщего, особенного и единичного, детерминизм и свобода, самодетерминация органических систем, человека, общества.
Диалектика как метод мышления и теория развития. Понятия развития, противоположностей, противоречия. Принципы диалектического мышления.
Объективное содержание и субъективная форма в познании. Истина как процесс; догматизм, релятивизм, субъективизм и диалектика на пути к истине. Критерии истины.
Наука, ее назначение, особенности понимания реальности. Эмпирический и теоретический уровни научного познания. Наука и техника.
Развитие научного знания: факт, проблема, идея, гипотеза, теория, научная картина мира.
Ценности, их виды, уровни и значение в жизни человека, народа; в деятельности государства. Основные ценности народа России.
Ценностные установки культуры и технические цивилизации. Культура и техника в жизни.
Особенности нравственного, эстетического, религиозного освоения мира человеком.
Человек как субъект и объект социальных процессов. Субъектные качества, их отчуждение; социальное манипулирование.
Способности, талант, гений; творчество и исполнительство; свобода творчества и ответственность.
Соотнесите понятия: человек, личность, индивидуальность, индивид; субъектность и субъективность.
Общество, его структура. Особенности социальной реальности в отличие от природной. Основные сферы общества, их взаимное влияние друг на друга.
Техника, ее виды и причины развития; социальные последствия техники.
Проблема источников развития общества и периодизация истории: технологический, формационный, культурологический, теологический подходы.
Проблема направленности и смысла истории, различные модели истории.
Противоречия и глобальные проблемы современного мира. Проблема выбора России своего исторического пути.
Критерии оценки ответа на экзамене/зачете по учебным дисциплинам кафедры философии и культурологии
0 баллов – студент не владеет материалом экзаменационного билета; не знает содержания основных вопросов; не отвечает на дополнительные вопросы билета;
10 баллов – студент владеет материалом экзаменационного билета, но допускает грубые ошибки при ответе на основные вопросы; слабо ориентируется в материале при ответе на дополнительные вопросы по содержанию билета;
20 баллов – студент хорошо владеет материалом экзаменационного билета; полно и правильно отвечает на основные вопросы, но допускает незначительные ошибки; в целом, правильно отвечает на дополнительные вопросы по содержанию билета;
30 баллов – студент свободно владеет материалом экзаменационного билета; исчерпывающе и правильно отвечает на основные и дополнительные вопросы по содержанию билета.
Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины
Литература
Основная
Барулин В. С. Социально-философская антропология. Человек и общественный мир [Текст ]: учеб пособие для вузов / В. С. Барулин. – М.: Академический Проект; Альма Матер, 2007. – 600 с.
Гобозов, И. А. Социальная философия [Текст ]: учеб. для вузов / И. А. Гобозов. – М.: Академический проект, 2007. – 352 с.
Канке, В.А. Философия. Исторический и систематический курс [Текст ]: учеб. для вузов / В. А. Канке. – М.: Логос, 2006. – 375 с.
Спиркин А.Г. Философия [Текст ]: учебник / А. Г. Спиркин. – М.: Гардарики, 2009. –736 с
Философия [Текст ]: учебник / Под ред. А. Ф. Зотова и др. – М. : Академический Проект, 2009. – 688 с.
Чанышев, А. Н.. История философии Древнего мира [Текст]: учебник для вузов / А. Н. Чанышев. – М.: Академический Проект, 2005. – 607 с.
Дополнительная
Произведения мыслителей XIX– XX веков
Бердяев, Н.А. Философия свободы. Смысл творчества [Текст] / Н. А. Бердяев. – М.: Правда, 1989. – 607 с.
Вебер, М. Избранные произведения [Текст] / М. Вебер. – М.: Прогресс, 1990. – 808 с.
Витгенштейн, Л. Избранные работы [Текст] / Л. Витгенштейн. – М. : Территория будущего, 2005. – 437 с.
Вышеславцев, Б. П. Этика преображенного эроса [Текст] / Б. П. Вышеславцев. – М.: Республика, 1994. 368.
Достоевский, Ф.М. Дневник писателя [Текст] / Ф. М. Достоевский. М.: Современник, 1989. – 557 с.
Данилевский, Н.Я. Россия и Европа [Текст] / Н. Я. Данилевский. – М.: Книга, 1991. – 574 с.
Ильенков, Э.В. Диалектическая логика. Очерки истории и теории [Текст] / Э. В. Ильенков. – М.: Политиздат, 1974. – 284 с.
Ильенков, Э.В. Диалектика абстрактного и конкретного в научно-теоретическом мышлении [Текст] / Э. В. Ильенков. – М.: РОССПЭН, 1997. – 464 с.
Ильенков, Э. В. Диалектика идеального [Текст] / Э. В. Ильенков // Логос: философско-литературный журнал. Ильенков. Спец. выпуск. 2009. № 1.
С. 6 – 62.
Ильенков, Э.В. Философия и культура [Текст] / Э. В. Ильенков. – М.: Политиздат, 1991. – 464 с.
Ильенков Э. В. Что же такое личность? [Текст] / Э. В. Ильенков // С чего начинается личность. – М.: Политиздат, 1979. С. 183 – 237.
Ильин, И.А Путь духовного обновления [Текст] / И. А. Ильин. – М.: ФСТ: АСТ МОСКВА, 2006. – 366 с.
Ильин, И.А. Путь к очевидности [Текст] / И. А. Ильин. – М.: АСТ: АСТ: МОСКВА: ХРАНИТЕЛЬ, 2007. – 222 с.
Ильин, И. А. Религиозный смысл философии: Три речи 1914 – 1923. Поющее сердце: Книга тихих созерцаний [Текст] / И. А. Ильин. – М.: АСТ: АСТ: МОСКВА: ХРАНИТЕЛЬ, 2007. – 285 с.
Ильин И.А Собр. соч.: В 10 т. Т. 1 [Текст] / И. А. Ильин. – М.: Русская книга, 1993. – 300 с.
Ильин, И.А Собр. соч.: В 10 т. Т. 3 [Текст] / И. А. Ильин. – М.: Русская книга, 1994. – 592 с.
Ильин, И.А Собр. соч.: В 10 т. Т. 6. Кн. 1 [Текст] / И. А. Ильин. – М.: Русская книга, 1996 . – 560 с.
Ильин, И.А Собр. соч.: В 10 т. Т. 6. Кн. 2. [Текст] / И. А. Ильин. – М.: Русская книга, 1996. – 669 с.
Ильин, И.А Собр. соч.: В 10 т. Т. 6. Кн. 3 [Текст] / И. А. Ильин. – М.: Русская книга, 1996. – 660 с.
Франк, С.Л. Сочинения [Текст] / С. Л. Франк. – М.: Правда. Вопросы философии, 1990. – 607 с.
Франк, С.Л. Духовные основы общества [Текст] / С. Л. Франк. – М.: Республика, 1992. – 511 с.
Шпенглер, О. Закат Европы: В 2 т. [Текст] / О. Шпенглер. – М.: Мысль, 1993. Т. 1. – 663 с.
Научная
Барышков, В. П. Аксиология личностного бытия [Текст]: монография / В. П. Барышков. – М.: Логос, 2005. – 187 с.
Бородай, Т. Ю. Рождение философского понятия. Бог и материя в диалогах Платона [Текст]: монография / Т. Ю. Бородай. – М.: Издатель Савин С. А., 2008. – 283 с.
Бородай, Ю.М. Воображение и теория познания: [Текст]: Критический очерк кантовского учения о продуктивном воображении / Ю. М. Бородай. М.: Высш. шк., 1976. – 150 с.
Бородай, Ю.М. Эротика. Смерть. Табу: Трагедия человеческого сознания [Текст]: монография / Ю. М. Бородай. – М.: Гнозис: Рус. Феноменолог. о-во, 1996. – 416 с.
Бычков, В.В. Русская теургическая эстетика [Текст]: монография / В. В. Бычков. – М.: Ладомир, 2007. – 741 с.
Бьюкенен, П. Дж. Смерть Запада [Текст] / П. Дж. Бьюкенен. – М.: АСТ, 2003. – 444 с.
Вазина, К. Я. Саморазвитие человека: духовная сфера жизни (новая парадигма) [Текст ]: монография / К. Я. Вазина. – М.: Издательство МГУП, 2004. – 128 с.
Вершинин, С. Е. Концепция социальной деструкции Франкфуртской школы (историко-философский анализ) [Текст ]: монография / С. Е. Вершинин, Г. А. Борисова. – Екатеринбург : Изд-во ГОУ ВПО «Рос.гос. проф.-пед. ун-т», 2009. – 125 с.
Гончаров, С. З. Логика мышления и аксиология сердца [Текст]: монография / С.З. Гончаров. – Екатеринбург: Банк культурной информации, 2006. – 512 с.
Гончаров, С. З. Логико-категориальное мышление. Часть 1. Субъективная основа возникновения и развития мысли [Текст]: монография / С.З. Гончаров. – Екатеринбург: Изд-во ГОУ ВПО «Рос.гос. проф.-пед. ун-т», 2008. – 274 с.
Гончаров, С. З. Логико-категориальное мышление. Часть 2. Объективная основа возникновения и развития мысли [Текст]: монография / С.З.Гончаров. – Екатеринбург: Изд-во ГОУ ВПО «Рос.гос. проф.-пед. ун-т», 2008. – 346 с.
Гончаров, С. З. Философия совершенства Ивана Ильина [Текст] / С.З. Гончаров. – Екатеринбург, Урал. ин-т бизнеса, 2007.– 551 с.
Громов, М. Н. Идейные течения древнерусской мысли [Текст] / М. Н. Громов, В. В. Мильков. – СПб.: Изд-во Рус. Христиан. гуманит. ин-та, 2001. – 959 с.
Ершова, М. А. Антропологическое направление русской духовно-академической философии: общее и особенное [Текст]: монография / М. А. Ершова. – Екатеринбург: Изд-во ГОУ ВПО «Рос. гос. проф.-пед. ун-т», 2008. – 144 с.
Леонтьев, А. Н. Деятельность. Сознание. Личность [Текст] / А. Н. Леонтьев. – М.: Политиздат, 1975. – 304 с.
Новые идеи в аксиологии и анализе ценностного сознания [Текст]: коллект. Монография / под ред. Ю. И. Мирошникова. – Екатеринбург : УрО РАН, 2007. – 519 с.
Русская национальная идея: духовное наследие и современность [Текст]: сб. ст. / Отв. ред. В. И. Копалов. – Екатеринбург: Духовное наследие, 1997. – 264 с.
Стариков, Н. Кризис: Как это делается [Текст] / Н. Стариков. – СПб., Лидер, 2009. – 304 с.
Стариков, Н. Шерше ля нефть. Почему наш Стабилизационный фонд находится там? [Текст] / Н. Стариков. – СПб., Лидер, 2009. – 272 с.
Судьба России: Национальная идея и ее исторические модификации [Текст]: сб. ст. / Под ред. В. И. Копалова. – Екатеринбург: Урал. гос. ун-т, 2003. – 286 с.
Творческий универсум русской культуры [Текст]: монография / Под ред. В. И. Копалова. – Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та,2008. – 524 с.
Учебная по истории и теории философии
Звиревич, В. Т. Философия древнего мира и средних веков [Текст]: учеб. пособие для высш. шк../ В. Т. Звиревич. – М.: Академический Проект, 2004. – 416 с.
История философии: Запад – Россия – Восток. Кн. 1. Философия древности и средневековья [Текст] / под ред. Н. В. Мотрошиловой. – М.: Греко-латинский кабинет, 1995. – 480 с.
История философии: Запад – Россия – Восток. Кн. 2: Философия XV-XIX веков [Текст] / под ред. Н. В. Мотрошиловой. – М.: Греко-латинский кабинет, 1996. – 557 с.
История философии: Запад – Россия – Восток. Кн. 3. Философия XIX-XX века [Текст] / под ред. Н. В. Мотрошиловой. – М.: Греко-латинский кабинет, 1999. – 488 с.
История философии: Запад - Россия - Восток. Кн. 4. Философия XX века [Текст] / под ред. Н. В. Мотрошиловой. - М.: Греко-латинский кабинет, 1999. - 448 с.
История марксистской диалектики [Текст] / Отв. ред. М. М. Розенталь. – М.:Мысль, 1971. – 639 с.
История русской философии [Текст]: учеб. для вузов / Редкол.: М. А. Маслин и др. – М.: Республика, 2001. – 639 с.
Копалов, В. И. Курс лекций по русской философии истории [Текст]: учеб. Пособие / В. И. Копалов. – Екатеринбург, 2005. – 384 с.
Мареев, С. Н. История философии (общий курс): [Текст]: учеб. пособ. / С. Н. Мареев, Е. В. Мареева. – М.: Академический проект, 2004. – 880 с.
Реале, Джованни. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 3. Новое время (От Леонардо до Канта) [Текст] / Д. Реале, Д. Антисери. – СПб. : Петрополис, 1996. – 736 с.
Реале, Джованни. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 4. От романтизма до наших дней [Текст] / Д. Реале, Д. Антисери. – СПб. : Петрополис, 1997. – 880 с.
Философия [Текст]: учебник / Под ред. Э. Ф. Караваева, Ю. М. Шилкова. – М.: Юрайт-Издат, 2004. – 520 с.
Философия. Ч. 1. История философии [Текст]: учеб. пособие для вузов / ред. В. И. Кириллов и др. – М.: Юристъ, 2001. – 376 с.
Философия. Ч. 2. Основные проблемы философии [Текст]: учеб. пособие для вузов / под ред. В. И. Кириллова. – М.: Юристъ, 2001. – 304 с.
Щедрина, Т. Г. Архив эпохи: тематическое единство русской философии [Текст]: монография / Т. Г. Щедрина. – М.: РОССПЭН, 2008. – 390 с.
Хрестоматии
О великом инквизиторе. Достоевский и другие [Текст]: антология. – М.: Молодая гвардия, 1992. – 270 с.
Проблемы человека в западной философии [Текст] М., 1988.
Римские стоики: Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий [Текст]. – М.: Республика, 1995. – 463 с.
Русская философия: конец XIX – начало XX века [Текст]: антология. Учеб. пособие. – СПб.: С - Петербругский ун-т, 1993. – 592 с.
Русский космизм [Текст]: антология. – М.: Педагогика – Пресс, 1996. – 368 с.
Смысл жизни [Текст]: антология. – М.: Прогресс – Культура, 1994. –
592 с.
Сумерки богов [Текст]: антология. – М.: Политиздат, 1989. 398 с.
Хрестоматия по истории философии [Текст]: учеб. пособие для вузов: В 3 ч. Ч. 1: От Лао-Цзы до Фейербаха. – М.: ВЛАДОС, 1997. – 448 с.
Хрестоматия по истории философии: [Текст]: учеб. пособие для вузов: В 3 ч. Ч. 2: Западная философия. От Шопенгауэра до Дерриды. – М.: ВЛАДОС, 1997. – 528 с.
Хрестоматия по истории философии. В 3 ч. Ч. 3.: Русская философия. От Нестора до Лосева [Текст]: учеб. пособ. для вузов. – М.: ВЛАДОС, 1997. – 528 с
Хюбнер, А. Мыслители нашего времени [Текст]: справочник по философии Запада XX века / А. Хюбнер. – М.: ЦТР МГП ВОС, 1994. – 312 с.
Цицерон, М. Т.О природе богов [Текст] / М. Т. Цицерон; пер. С. Блажеевский. – СПб.: Азбука-классика, 2002. – 279 с.
Человек [Текст]: Древний мир – эпоха Просвещения. – М.: Политиздат, 1991. – 463 с.
Человек [Текст]: XIX век .– М.: Республика, 1995. – 527 с.
Шопенгауэр, Артур. Мир как воля и представление. Т.1. / А. Шопенгауэр ; пер. Ю. И. Айхенвальд. – Минск : ООО "Попури", 1998. – 688 с.
Шопенгауэр, Артур. Под завесой истины [Текст] : сборник произведений / Артур Шопенгауэр. – Симферополь : Реноме, 1998. – 496 с.
Словари
Новейший философский словарь [Текст]: словарь / под общ. ред. А. П. Ярещенко. – Ростов н/Д : Феникс, 2005. – 668 с.
Русская философия [Текст]: малый энциклопедический словарь. – М.: Наука, 1995. – 624 с.
Философский словарь Владимира Соловьева [Текст]: словарь. – Ростов н/Д : Феникс, 2000. – 463 с.
Философский энциклопедический словарь [Текст]: словарь. – М.: ИНФРА-М, 2009. – 569 с.
Философы Франции [Текст]: словарь / под общ. ред. И. И. Блауберг. – М.: Гардарики, 2008. – 320 с.
Материально-техническое обеспечение дисциплины
В качестве материально-технического обеспечения дисциплины используются мультимедийные средства, кинофильмы, видеомагнитофон.
ЭЛЕКТРОННЫЕ РЕСУРСЫ обеспечения дисциплины
http://www.philosophy.ru/library/library.html
http://antology.rchgi.spb.ru/
http://www.koob.ru/philosophy/
http://webreading.ru/
http://www.nash-sovremennik.ru/main.php?m=archive
http://www.e-puzzle.ru/
http://russia-in-www.narod.ru/Mindup-Lib/Guides/encyclopaedia.htm
http://filosof.historic.ru/
http://filosofia.ru/
http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/index_philos.php
http://www.aonb.ru/iatp/guide/library.html
http://books.atheism.ru/
http://library.uni-vologda.ac.ru/e_library.html
http://www.philosophy.ru/
http://www.orc.ru/~patrikey/liblib/r-ph-l.htm
http://book.uraic.ru/el_library/gum/filosofiya
Приложение 1
Федеральное государственное автономное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«Российский государственный
профессионально-педагогический университет»
Институт искусств
Кафедра философии
Реферат
ДУХОВНОСТЬ В ФИЛОСОФИИ И.А. ИЛЬИНА
Выполнил студент
гр. ПС 203
Петров А.И.
Проверил преподаватель
Кленов Л.А.
РГППУ
2011
Введение…………………………………………………………………………...3
Глава 1. Ильин И.А. о духовном и душевном…………………………………..5
Глава 2. Духовные качества и ценности человека……………………………...9
Глава 3. Духовные основы воспитания, семьи, Родины, государства….........15
Глава 4. Значение философии И.А. Ильина в воспитании ценностного
сознания личности………………………………………………………………21
Заключение……………………………………………………………………….25
Литература………………………………………………………………….........27
Методические указания для самостоятельной работы, планы семинаров
и темы рефератов по дисциплине «ФИЛОСОФИЯ» (ФГОС – 20010)
Подписано в печать Формат 60 х 84 /16. Бумага для множ. аппаратов. Печать плоская. Усл. печ. л. . Уч. – изд.л. . Тираж 300 экз. Заказ №
________________________________________________________________
Ризограф РГППУ. Екатеринбург, ул. Машиностроителей, 11.
PAGE
PAGE 20