У вас вопросы?
У нас ответы:) SamZan.net

Египетский 2 Китайский 3 Ассирийсковавилонский финикийский древнесемитский 4 Индийский 5 Иранский 6 Е

Работа добавлена на сайт samzan.net: 2016-06-20

Поможем написать учебную работу

Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.

Предоплата всего

от 25%

Подписываем

договор

Выберите тип работы:

Скидка 25% при заказе до 2.4.2025

Данилевский выделил следующие культурно-исторические типы (самобытные цивилизации):

1) Египетский 
2) Китайский 
3) Ассирийско-вавилонский, финикийский, древнесемитский 
4) Индийский 
5) Иранский 
6) Еврейский 
7) Греческий 
8) Римский 
9) Аравийский 
10) Германо-романский, европейский

К ним можно добавить два американских (мексиканский и перуанский), погибших насильственной смертью.

Среди этих типов Данилевский различал уединенные и преемственные.

Он считал, что ни один из этих типов не может прогрессировать бесконечно.

По теории Данилевского, на долю народа выпадает 3 роли:

1) Положительная деятельность культурно-исторического типа 
2) Разрушительная деятельность, придающих смерти одряхлевшие цивилизации 
3) Служение чужим целям в качестве «этнографического материала»

Данилевский выделил общие черты, принадлежащие культурно-историческим типам – законы культурно-исторического движения:

1) Всякое племя или семейство народов, характеризующееся отдельным языком, составляет самобытный культурно-исторический тип, если оно вообще по своим духовным задаткам способно к историческому развитию и уже вышло из младенчества. 
2) Дабы цивилизация могла зародиться и развиваться, необходимо, чтобы народы, принадлежащие к тому или иному культурно-историческому типу, пользовались политической независимостью. 
3) Начала цивилизаций одного типа не передается народам другого типа, каждый тип вырабатывает их для себя. 
4) Цивилизация достигает расцвета только при разнообразии этнографических элементов. 
5) Период роста может быть сколь угодно продолжителен, тогда как период расцвета относительно короток и, по аналогии с растениями, «истощает раз и навсегда их жизненную силу».

Выделил три основных формы взаимодействия цивилизаций:

1) Пересадка (колонизация) – политическая или религиозная экспансия развитых государств. Предлагает повсеместное распространение единственной формы цивилизации любыми средствами и методами. 
2) Прививка (ассимиляция) – форма воздействия одного народа на другой, которая без учета культурной особенности создает условия для использования народа. 
3) Удобрение – плодотворное воздействие развитой цивилизации на только еще складывающийся народ.

Данилевский делает вывод, что цивилизация тем разнообразнее и богаче, чем разнообразнее народности, входящие в образование типа.

Закон культурно- исторического типа гласит – период цивилизации каждого типа короток и вторично не наступает. Он оканчивается, когда народы, составляющие тип, выработали свою творческую энергию.




1. Безопасность труда для студентов СПбГУ СанктПетербург 2006
2. Технология послеуборочной обработки и хранения зерна и семян в хозяйстве
3. Трудове навчання за 2013 2014 н
4. Местное самоуправление как основа конституционного строя РФ
5. ТЕМА 14- ФИНАНСОВЫЙ РЫНОК 14
6. Тема- Die Schule 1 die Turnhlle die Turnhllen спортивный зал
7. вопервых власть монарха юридически непроизводна от какойлибо другой власти; вовтор
8. Тема 1. УЧЕТ ОСНОВНЫХ СРЕДСТВ 1.
9. Налог на добавленную стоимость НДС
10. Задание {{567}} 205 На рисунке представлен график для выбора сечения ремня при расчёте клиноремённой передач