статья- Русская философия Под русской философией может подразумеваться как особенная национальная филос
Работа добавлена на сайт samzan.net:
Философия в России.
Знаменитые философские романы Герцена «Кто виноват?» и Чернышевского «Что делать?», которые сформулировали основные общественные вопросы России.
Рекламные проспекты лекции Кропоткина (Англия, 1900 г.) и чтений трудов Бакунина (США, 1975 г.)
Основная статья: Русская философия
Под «русской философией» может подразумеваться как особенная национальная философия, развивающаяся в пределах русской культуры,[243] так и совокупность деятельности различных философов, проживавших на территории России, а в историческом контексте на территории всей Российской империи и СССР.[244] Здесь вопрос рассматривается во втором, наиболее широком понимании.
Собственно философская деятельность начинается в России с середины XVIII века. До реформ Петра I Российское государство было отделено как от наследия античной философии, так и от наследия западной философии. Весь период русской истории до середины XVIII века иногда называют «прологом к русской философии».[245][246][247] В XVIII веке, начиная с Киево-могилянской академии, в Россию проникает наследие мировой философии, и среди выпускников академии — первые российские философы: Феофан Прокопович и Григорий Сковорода.[248][249] Быстро развиваясь, к XIX веку философия в России расцветает и формирует самостоятельные философские течения. Середина ХIX века считается «золотым веком русской философии», а конец ХIX — начало XX века — «серебряным веком русской философии».[244]
Первой характерной особенностью философии в России является относительно позднее её становление, которое произошло уже не относительно античной философии, как в Европе, а по отношению к западной философии. Философия проникает в Россию параллельно с идеями секуляризации, характерными для философии Нового времени, и быстро порождает разделение русских философов на два лагеря: «западников», разделяющих эти идеи, и «славянофилов», которые призывают придерживаться самобытных русских, в первую очередь православных, традиций. Это разделение было характерно для всего XIX века, причём государство принимало участие в этом противостоянии, цензурируя «крамольные мысли» и ссылая неугодных философов в Сибирь. К западникам, например, относились П. Я. Чаадаев, М. А. Бакунин, А. И. Герцен, Н. Г. Чернышевский, В. Г. Белинский, Н. В. Станкевич, Т. Н. Грановский, Н. П. Огарёв, В. П. Боткин, Е. Ф. Корш, а к славянофилам — А. С. Хомяков, И. В. Киреевский, В. С. Соловьёв, К. С. Аксаков, Ю. Ф. Самарин.[250][251][252]
Второй характерной особенностью философии в России является её антропоцентричность. В творчестве философов России — тема человека, его судьбы и свободы, его смысла жизни. Вопросы свободы человека имели особую актуальность в условиях российского самодержавия XVIII—XIX вв. Поэтому в российской философии этика, политическая философия, философия истории, философия религии значительно преобладают над исследованиями в области метафизики, эпистемологии и др. В этом смысле философия в России — как реалистичная, так и утопическая — всегда прагматична и часто увязана с намерениями изменить мир. Отсюда и неслучайно преобладание в российском философском дискурсе теорий, близких к социальной практике, таких как, например, марксизм или анархизм.[244][253]
К концу XIX — началу XX века философы России делают заметный во всём мире вклад в различные философские течения. В первую очередь это относится к анархизму (М. А. Бакунин, П. А. Кропоткин), марксизму (Г. В. Плеханов) и космизму (В. И. Вернадский, К. Э. Циолковский, Н. Ф. Фёдоров). В 30-е годы ХХ века с догматизацией «научного коммунизма» развитие философии в России (в СССР) прекращается, а многие философы были убиты или заключены в тюремные лагеря. Хотя «хрущёвская оттепель» принесла некоторое ослабление цензуры и дала возможность состояться таким философам как М. К. Мамардашвили и Э. В. Ильенкову, нормальное развитие философии в России не возобновляется до распада СССР. В настоящее время преподавание философии в России или публикация различных философских взглядов государством не ограничивается.
2. Тема- Разработка УП для фрезерной обработки детали в системе Н332М
3. On Stte sovereignty of the BSSR Декларация О государ ственном суверенитете БССР the Commonwelth of Independent Sttes CIS ~ Союз
4. SP JET. Комбинация пара и инфракрасного тепла душ виши шотландский душ и 22 массажные струи аромо и хромоте
5. 48 Политико-территориальное устройство Италии, организация региональной и местной власти
6. ЗАДАНИЕ N 1 сообщить об ошибкеТема- Учет и контроль затрат по видам местам возникновения центрам ответственн.html
7. менеджмент Манименеджмент с англ
8. тематичних наук Київ1999 Дисертацією є рукопис Робота виконана в Інституті металофізики ім
9. реферату Українська культура та література ХІХХХ стРозділ Культура Українська культура та література ХІ
10. Влияние внешнего окружения Попытайтесь искренне ответить на следующие вопросы приведенные в книге Ю.
11. МУРИТЕ БИЙЧ Курорт ЧЕРНОМОРЕЦ Заезды на 10 ночей-11 дней- 1 смена- 30.
12. РЕФЕРАТ дисертації на здобуття наукового ступеня кандидата медичних наук К
13. д 9 соток баня сарайка
14. Общая характеристика Великой Французской Революции 1789 - 1814 годов
15. Принцип гражданственности в поэзии Н А Некрасова
16. Тема 7 8 декабря 1991 19 сентября 1991 Эээ 19 сентября 2003 Россия Казахстан Белоруссия и Украина 2 а
17. Внешняя политика России на рубеже ХIХ и ХХ веков
18. Лабораторная работа - Отношение подростков к несовершеннолетним преступникам
19. Казачья Торговая Ассоциация ТЕРКА
20. Новации банковского внутреннего контроля