Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
7
|
4 |
|
5 |
|
7 |
Введение
1. Эллинизация Египта
2. Монументальное и музыкальное искусство в эллинистический период
3. Архитектурное искусство Древнего Египта
Заключение
Список литературы
Египет – страна древней и таинственной культуры, всегда привлекавшей к себе внимание, вызывавшей удивление, восхищение, живой интерес. Египетское государство – одно из первых в истории человечества. Оно возникло в долине Нила почти 6 тысяч лет назад. За столь длительный срок в стране было создано огромное множество памятников материальной культуры; произведений живописи и декоративно-прикладного искусства; ювелирных украшений, скульптур, стел, великолепных архитектурных сооружений. И если жилые дома строились из недолговечного кирпича-сырца, то храмы, гробницы и пирамиды возводились из камня – на века.
Египетской архитектуре была свойственна простота форм – поверхность зданий изнутри и снаружи была плоской и ровной, а очевидную геометрическую замкнутость и однообразие смягчали лишь настенные росписи и барельефы.
Архитектор – главная фигура на стройках в древнем Египте – следил за организацией работ: ему подчинялись беспрекословно, и это было необходимым залогом успеха – ведь на стройке были заняты тысячи людей.
Наиболее известные древнеегипетские памятники – пирамиды. Уже в Античном мире их считали одним из семи чудес света, да и сейчас они являются не только символом Египта, но и непревзойденными образцами архитектурного творчества человечества.
В пирамидах отобразились характерные особенности мировоззрения и религии древних жителей Египта: вера в возможность вечной жизни души после физической смерти и обожествление фараона.
С начала 1 тысячелетия до н.э. египетская культура всё активнее воспринимает другие культуры – Крита, Сирии, рабовладельческих государств Двуречья, с которыми Египет широко торгует. В 5 веке до н.э. Египет был завоёван персами и их владычество продолжалось до 405 года до н.э. Последующий вслед за освобождением период самостоятельности Египетского государства был недолгим: уже в 322 году до н.э. македоняне во главе СС Александром Македонским подчинили его своей власти. С этого времени начинается быстрый процесс эллинизации Египта, его культуры.
Египетское жречество приветствовало нового завоевателя, он был объявлен сыном бога Ра. Власть Александра, таким образом, была облечена в традиционные для Египта формы. В Египте был установлен культ нового бога – Сараписа, который соединял в себе черты величайших божеств греков и египтян, и почитание Сараписа было повсеместно распространено среди как греческого, так и египетского населения.
Важнейшим событием в жизни Египта того периода было основание нового города, названного Александрия, в честь Александра Македонского. Александрия очень быстро становится торговым и культурным центром греко-восточного мира. Немногие города могли похвастаться такими преимуществами, какие были у Александрийского порта – удобное географическое положение на пересечении торговых путей, связывающих три континента, прекрасный ровный климат, защищённость, лёгкость доступа. В гавани Александрии заходили сотни караванных путей со всех концов эллинистического мира, прибывали иностранные посольства. Через Александрийский порт на вывоз шли зерно, папирус, тонкое полотно, изделия из цветного стекла, бальзамы, мази; ввозили рабов, мрамор, дерево, вино, керамику. Внутренний рынок Александрии был ёмким: полагают, что в 1 в. до н.э. население города составляло 50 тысяч человек. Здесь жили греки, египтяне, евреи.
Город был построен архитектором Дейнократом по стройному плану и имел блинные прямые улицы. В городе были театр, библиотека, ипподром, множество храмов, парков, садов, цветников, бань. Упадок Александрии наступил в IV—V веках нашей эры. На протяжении всех Средних веков Александрия имела лишь локальное значение.
Во время византийского владычества Александрия все ещё продолжала быть первым торговым городом империи, но 14-месячная осада и, наконец, взятие её арабами под предводительством Амра ибн ал-Аса в дек. 641 г. нанесли решительный удар её торговле.
Только торговля с Индией, поскольку она шла по старому пути через Красное море, оставалась ещё за Александрией и была исключительно в руках венецианцев, приобретших в XIV веке монополию торговли индийскими товарами, но с открытием морского пути вокруг мыса Доброй Надежды и с началом португальского могущества в Ост-Индии и эта ветвь торговли отошла от Александрии. Покорение Египта турками в 1517 году не изменило положения вещей: Александрия все более и более падала, а в 1777 году имела не более 6000 жит. Даже вывозная торговля направилась на Розетту и Дамиетту, так как вследствие обмеления канала и оз. Мареотиса Александрия уже не была достаточно соединена с внутренностью страны. Французское завоевание Александрии в 1798 году. вновь привлекло внимание Европы к этому городу.
Возрождение началось в XIX веке при Мухаммеде-Али. В 1820 году он вновь соединил Александрию с Нилом при помощи канала Махмудия и построил там свою резиденцию.
В 3 веке до н.э. был построен Мусейон – Академия наук. В Мусейоне имелись залы для заседаний, столовая для учёных, место для отдыха. Учёные, приезжавшие из разных концов греко-римского мира, содержались за государственный счёт и работали под управлением особого чиновника – жреца муз, назначаемого царём. В Александрии работали Архимед, великий географ 3 века до н.э., Эратосфен и анатом и физиолог Герофил Халкедонский, открывший кровообращение.
Во 2 веке до н.э. в Александрии изобрели новый музыкальный инструмент – гидравлический орган. В нём воздух нагнетался не мехами, а водяным прессом. Это обеспечивало ровность и красоту звучания.
Монументальное искусство Древнего Египта осталось в далёком прошлом. Однако и в эллинистическую эпоху было построено несколько поразительных строений. Главным из них является Фаросский маяк — одно из «семи чудес света». Маяк был построен архитектором Состратом Книдским около 280 года до н. э. на острове Фарос, чтобы освещать кораблям вход в гавань, и своей высотой превышал 100 метров. Возможно, это был первый маяк в истории человечества и вне сомнения, это было величайшее создание античного мира. Строение простояло полторы тысячи лет, а затем было разрушено.
Последний и своеобразный подъем строительной деятельности падает уже на время правления птолемеевских фараонов и римского господства в Египте. На протяжении первого тысячелетия до н. э. Египет постепенно терял свою экономическую и политическую самостоятельность. Становясь предметом колониального захвата разных народов, египетское государство наконец, с IV в., превратилось в греческую, а позднее (I в. до н. э.) в римскую колонию.
Для храмовой архитектуры птолемеевского Египта характерно возвращение к классическим образцам, в частности, к типу надземного храма периода Нового царства. Мы всюду встречаем открытый, обнесенный колоннадой двор и базиликальный гипостиль с его плоским покрытием.
Особо отметим храм Гора в Эдфу (III — I вв. до н. э). Главные части здесь относятся ко времени правления Птолемея IX и Птолемея X — Сотера (II в. до н. э.). Упомянем храм в Ком-Омбо (II — I вв. до н. э.), храм богини Гатор (Хатхор) в Дендера, эпохи римского господства в Египте (I в. до н. э.), и, наконец, группу храмов на острове Филэ. Храм Гатор нам особенно интересен своими колоннами. Их кубическая капитель, стилизующая форму систра, дается с рельефной головой богини Гатор. Колонна эта, именующаяся обычно гаторической, уходит своими корнями еще в Среднее царство, получая полное завершение в рассматриваемом памятнике.
Другие ордера колонн в греко-римский период представляют собой своеобразный синкретический вариант. Обычно цилиндрическая колонна дается с капителью, где, например, стилизованный бутон или цветок лотоса смешан с пальмой и т. д. Уже в классическом Египте встречалось одновременное сосуществование нескольких видов колонны в пределах одного и того же памятника. Но в этом отношении поздняя архитектура Птолемеев идет еще дальше. Так, например, в колоннаде храма Изиды на острове Филэ (II в. до н. э.) нет ни одной одинаковой капители. Они все трактованы различно. Утеряны пропорции, свойственные зодчеству классического Египта. Есть много своеобразного в птолемеевской архитектуре, но это своеобразие складывается уже из элементов, развившихся в искусстве других народов.
Говоря об искусстве Египта того времени, стоит сказать, что оно продвигалось большими темпами. С помощью кого или чего они этого всего достигали – неизвестно, наверное, никому. Все эти творения, сооружения являются нашим культурным наследием, которым вправе можно гордиться.
Список литературы
История мировой культуры, Москва, 2007, Юнити
Древний Египет. Энциклопедия. — «Арт-Родник», 2008
Из неопубликованного исследования Перепёлкина Ю. Я. — Раннее царство в Египте.
Кузнецов Д. В. Эллинистический Египет: основные тенденции развития в конце IV – второй трети I вв. до н.э.: Учебное пособие. — Благовещенск: БГПУ, 2005.
arx.novosibdom.ru