У вас вопросы?
У нас ответы:) SamZan.net

Трой Даффи В ролях Уиллем Дефо Шон Патрик Фланери Норман Ридус Дэвид Делла Рокко Билли Конноли

Работа добавлена на сайт samzan.net: 2016-03-30

Поможем написать учебную работу

Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.

Предоплата всего

от 25%

Подписываем

договор

Выберите тип работы:

Скидка 25% при заказе до 1.7.2025

    Святые из Бундока

       

Режиссер - Трой Даффи. В ролях - Уиллем Дефо, Шон Патрик Фланери, Норман Ридус, Дэвид Делла Рокко, Билли Конноли. США-Канада. 110 мин.

А что, вы думаете, простые бедные ирландские парнишечки Коннор (Шон Патрик Фланери) и Мерфи (Норман Ридус) плохо живут в Бостоне? Ну да, у них паршивая комнатушечка в развалюхе на четвертом этаже, где пушистые тапочки парнишечкам заменяют армейские ботинки, ночнушечкой служит кусок занавески, а туалетом - ведро с кувшином, однако парнишечки не унывают. Потому что они - веселые ирландские парнишечки, которым унывать просто не к лицу. Тем более, что они не какие-то там бездельники. У них есть работа - парнишечки обрабатывают мясо на скотобойне, - и даже в такое дело они вносят элемент юмора и сатиры: то окровавленным куском мяса друг другу по физиономии съездят, то кого-нибудь в чан с кишками толкнут, словом, ребятишки делают свою работу задорно и с огоньком. А по выходным парнишечки ходят в церковь. Они ведь очень богобоязненные, как и полагается настоящим ирландцам. Правда, даже в церковь они ходят с пистолетами, но тут ничего не поделаешь. Потому что жизнь такая в Бостоне - напряженная...

И вот как-то раз напряжение этой жизни достигло своей критической массы, и - началось ТАКОЕ, что лучше бы мы этого не видели. А ведь толчком ко всем этим событиям, включая свалившийся с четвертого этажа унитаз, послужила вполне невинная и традиционная вечерняя тусовка в баре. Что делают простые ирландские хлопчики после работы? Сидят в баре и пьют пиво. Так у них заведено. Они любят этот старый бар, это молодое пиво и этого потихоньку впадающего в маразм бармена, который постоянно изобретает всякие немыслимые пословицы и поговорки.

Но в один прекрасный вечер бармен сообщил им, что хозяин помещения - итальянский мафиози дон Джованни Яковетта - отказался продлевать договор аренды и требует закрытия бара. Ребятишки, конечно, грустят и все такое, но их светлая грусть вдруг прерывается приходом в бар бравого мордоворота Ивана Чехова и двух других мордоворотистых русских. Что интересно, Ваня Чехов повел себя как-то не по-пацански. То есть, может быть, у этих русских так заведено - врываться к серьезным мужчинам и сходу быковать и беспредельничать, обещая всех нагнуть, как березки, - однако в Бостоне так не принято.

В конце концов, до окончания срока аренды еще почти неделя, так что ни к чему это все - приносить свои хари в бар в тот момент, когда ирландцы празднуют святой для себя праздник - День святого Патрика. Ване Чехову вряд ли понравилось, если бы ирландские парни пришли к нему на празднование масленицы и стали, брызгая слюнями, спрашивать, почему в красном углу нет ихнего любимого Патрика! Вот и Коннору с Мерфи не понравилось, что эти морды устраивают свою "Калинку-малинку" в святой для каждого ирландца день в святом для каждого ирландца месте, поэтому они ка-а-а-а-ак вскочат, да как-а-а-а-ак заорут: "Ты на кого тут залупенился, сучара бацильная?!!", а после этого ка-а-а-а-ак подожгут Чехову задницу, и у того в глазах сразу же промелькнул и вишневый сад, и три сестры, и даже родимая собачка Каштанка.

Ну и после этого сразу последовали всякие разные события. Хотя эти русские, конечно, какие-то странные. Как можно втроем быковать в баре, где сидит человек двадцать ирландцев? Это даже для такой хари, как у Вани Чехова, неразумно. За то они и поплатились. Нет, конечно, у русских особенная гордость, и Ваня Чехов через некоторое время вернулся, чтобы засунуть собачку Каштанку Коннору и Мерфи в какое-нибудь место, для этого не предназначенное, однако и тут ему не повезло: один из братишечков настолько неосторожно принимал туалет, что случайно упал с балкона четвертого этажа прямо с унитазом, отчего Ваня Чехов смертельно расстроился, и полиции пришлось открывать дело о загадочном убийстве двух русских негодяев.

Расследовали это дело местные тупоголовые полицейские. Поэтому им для усиления тупоголовости прислали фэбээровца Пола Смекера (Уиллем Дефо), который, как и все фэбээровцы, очень странный. Во-первых, он явный голубой, но друзей-педерастов любит называть "Пидоры паршивые". Во-вторых, во время расследования он любит слушать классическую музыку из плеера. В-третьих, из каждого своего появления он устраивает целое театрализованное представление. В общем, фэбээровец, что с него взять... Впрочем, несмотря на свои заскоки, Пол быстро вычислил крутых ирландских ребятишечек и поймал их. Но потом отпустил. Потому что замочили они русских негодяев, а это, в общем, богоугодное дело.

С этого момента, собственно, и начинается сам фильм, в котором Коннор и Мерфи вдруг поняли свое божественное предназначение и решили во имя господа мочить всякую нечисть. То есть, тех, кого они сами считают нечистью. А Смекер будет весь фильм их расследовать, но прощать, потому что парнишечки делают богоугодное дело. В общем, кровищи будет - я вас умоляю...

                                                               ***

"Святые из Бундока" - первый фильм режиссера Троя Даффи. В общем, для дебюта это явная удача. Особенно если ориентироваться на рейтинг данного фильма на сайте IMDB: 7,7 из 10 при 6280 голосах - это очень и очень много. Но мне фильм не сильно понравился. Прежде всего, по причине достаточно слабого сценария. Актеры в картине заняты хорошие (Уиллем Дефо - исполнитель роли Христа в нашумевшем фильме Скорсезе, Шон Патрик Фланери известен исполнением роли молодого Индианы Джонса в сериале), операторская работа - также неплохая, да и поставлено это все так, чтобы точно попасть в цель интересов определенного рода аудитории, однако с моей точки зрения есть явные минусы. Давайте о них и поговорим.

Первое. Над кроватью Троя Даффи, судя по всему, висят три портрета: Родригес, Тарантино и Гай Ритчи. Именно этими именами (точнее, снятыми данными режиссерами картинами) Даффи непрерывно вдохновлялся. Настолько активно вдохновлялся, что от самого Даффи в "Святых из Бундока" практически ничего не осталось. А то, что осталось (ляпы и натужности сценария) восторга уж никак не вызывает. Для Тарантино слишком туповатый сценарий, для Гая Ритчи плохая проработанность персонажей, для Родригеса не сильно впечатляющие сцены перестрелок.

Второе. Фильм на редкость аморален. В общем, мне-то на мораль наплевать, однако ее отсутствие должно быть чем-то определено. Когда, например, в "Месте встречи изменить нельзя" Жеглов совершает аморальные поступки, зрители понимают, что он это делает во имя добра и справедливости - так, как он их понимает. Когда же в "Святых Бундока" эти два парня вдруг провозглашают себя божьими орудиями и начинают мочить тех, кого они считают преступниками, причем вместе с ними в этом "божьем" деле участвуют, во-первых, их старый знакомый, долгое время работающий на тех самых преступников, а во-вторых, некий старикан, который всю жизнь честно отпахал наемным киллером и которому вообще все равно, кого и как валить, лишь бы бабла заплатили - это смотрится откровенно глумливо. Особенно когда понимаешь, что режиссер на своих героев смотрит как бы с восхищением и даже уже снимает продолжение "Святых из Бундока".

Третье. Гротескность персонажей также должна быть чем-то оправдана. То есть, либо все - сплошной гротеск, либо ничего. Но когда главные герои делаются как бы натуральными и жизненными, а этот фэбээровец представляет собой нечто театрально-педерастически невообразимое - все это смотрится крайне неровно. А где неровно, там и перекашивает. Конечно, персонаж этого деятеля получился довольно забавный (кроме того, я не знаю, может, в Бостоне все фэбээровцы такие), но выглядит он совершенно искусственно и не к месту. Или боевик, или буффонада. Смешение жанров всегда чревато значительными проблемами.

В итоге всех дел не очень понятно, что именно хотел снять Даффи. И чего он ждет от зрителей. Сочувствия персонажам? Да они просто слегка больные на всю голову. Если уж парни хотели справедливости, пускай пристрелили бы своего дружка-бандюгана. И старикана-киллера. Уж тот-то народу положил - никаким бандитам и не снилось. Может быть, нам нужно от души хохотать, глядя на кунштюки, которые выделывает педерастический фэбээровец? Да в общем, меня он слегка повергал в недоумение. А юмор из серии, когда лежащий в постели с геем Смекер говорит партнеру: "Педераст паршивый" - меня как-то не прикалывает. Я не понимаю, в чем тут ха-ха.

Так что меня этот фильм не приколол. Однако я вполне понимаю, почему он пользуется определенной популярностью. Народ бегает туда-сюда, стреляет, матерится и все такое. Плюс - Даффи довольно умело для новичка заимствует находки других режиссеров. Может быть, когда он нащупает что-нибудь свое - станет лучше. Пока же... Пока видно, что из этого что-то может получиться. Как дебют - вполне. Однако как фильм, который можно посмотреть - я бы его не стал рекомендовать. Ну разве что для тех, кому все равно, под каким соусом подается всякое чукалово и перестрелки. Соус пока неправильный. Невыдержанный и слегка кисловатый.

            




1. 3 Общие требования к вагонам3 Основные типы вагонов
2. Реклама алкогольной продукции1
3.  декабря 2013 года
4. Цивилизация и Великие исторические реки
5. Доклад- Реформы в Казахстане во второй половине XIX века
6. Детство и юность Гитлера
7. Настоящее издание сочинений Ийона Тихого не будучи ни полным ни критически выверенным является все же шаго
8. Расчет кривошипного механизма
9. Проектирование экскурсии. Челябинск железнодорожный
10. РЕФЕРАТ дисертації на здобуття наукового ступеня кандидата економічних наук