Тема 1 Философия её предмет и место в культуре человечества Картина мира и мировоззрение

Работа добавлена на сайт samzan.net:

Содержание семинарских занятий.

Тема 1. Философия, её предмет и место в культуре

человечества

1.  Картина мира и мировоззрение. Исторические типы мировоззрения.
   1.  Предмет и специфика философии.
      1.  Структура и функции философии.
         1.  Генезис философии.

Основная литература: см. список работ по курсу.

Дополнительная литература:

Библер В.С. Что есть философия? // ВФ. 1995. № 1.

Зимин С.М. Философия как наука и как явление культуры // ФО. 2003.    № 3.

Каган М.С. Философия как мировоззрение // ВФ. 1997. № 9.

Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. М., 1992.

Межуев В.М. Суверенность философского знания // ФН. 2001. № 3.

Налимов В.В. Размышления о путях развития философии // ВФ. 1993. № 9.

Никифоров А.Л. Яваляется ли философия наукой? // ФН. 1988, № 6.

Туровский Н.Б. Мифология и философия как формы знания // ФН. 1991. № 10.

Туровский М.Б. Предмет философии / М.Б. Т уровский, С.Б. Туровская // ФН. 1991,

№ 5.

Свинцов В. Основной вопрос философии: миф или реальность? // ОНС. 1995. № 4.

Вопросы для самоконтроля:

1.  Зачем человеку нужно мировоззрение? Возможно ли существование общества или человека без мировоззрения?
2.  Можно ли выработать универсальное мировоззрение – «для всех времен и народов»?
3.  Может ли найти одно, истинное, определение философии? Если есть, то почему именно эта?
4.  В какой мере философ является «сыном своей эпохи» и в какой мере его мысли принадлежат всему человечеству? Есть ли прогресс в философии?
5.  Каковы причины появления философии?
6.  Назовите основные концепции, объясняющие происхождение философии.
7.  Каковы разделы философского знания и что является предметом философии?
8.  В чем заключается специфика философского знания?
9.  Каковы особенности исторических типов мировоззрения?
10.  Назовите исторические типы философских учений.
11.  Назовите основные функции философии в системе культуры.
12.  В чем особенности функции самосознания культуры в философии?

13. В чем заключается особенность функции философии по формированию универсалий культуры?

14. Каково взаимодействие философии и науки в истории развития человеческого знания о мире?

15. Каково соотношение религиозной, философской и научной картин мира?

Тема 2. Философия Древнего мира

1.  Основные теории происхождения философии.
   1.  Основополагающие принципы древнеиндийской философии, основные школы и направления. Учение Будды.
      1.  Характерные черты философии Древнего Китая. Социально-политическое учение и этика Конфуция.

Основная литература: см. список работ по курсу.

Дополнительная литература:

Васильев Л.С. Проблемы генезиса китайской мысли. М., 1989. Гл. 2, 4, 6.

Гусейнов А.А. Конфуций: этика ритуала // Великие моралисты. М., 1995.

Китайская философия. Энциклопедический словарь. М., 1994.

Лукьянов А.Е. Первый философ Китая // ВМГУ. Сер. 7. 1989. № 5.

Ляховецкий Л.А. Существует ли концепция происхождения философии // ВФ. 1994. № 12.

Ломанов А.В. Китайский контекст и философия Запада //ФН. 1990.

Малявин В. Конфуций. М., 1992.

Мень А. Проповедь Гаутамы Будды // Наука и религия. 1991. № 11. 1992. № 1.

Ольденбург С.Ф. Жизнь Будды // Наука и религия. 1990. № 1-2.

Радхакришнан С. Основные черты инд. мысли // Индийская философия. М., 1993. Т. 1. Гл. 4, 7.

Вопросы для самоконтроля:

1.  Каковы общие черты и в чем различие между дренеиндийской и древнекитайской философиями.
2.  Что объединяет брахманисткие школы и почему они выступали единым фронтом против буддистов?
3.  В чем различие философского и религиозного буддизма?
4.  Каковы смыслы легенды о Будде?
5.  Каковы смыслы «принципа недеяния» даосов и какое влияние он оказал на людей?
6.  Как объясняется мироустройство в даосизме?
7.  В чем смысл семи ступеней йоги, выделенных Патанджали?
8.  Существуют ли на самом деле колесо сансары и карма?
9.  В чем смысл достижения нирваны?
10.  Какие качества «благородного мужа» выделял Конфуций?
11.  Какие основные школы Древнего Китая разрабатывали философскую проблематику?
12.  Как повлияли классические представления восточной философии на западноевропейскую философию?

Тема 3. Античная философия

1.  Раннегреческая философия: общая характеристика, основные школы. Проблема первоосновы.
   1.  Софисты и Сократ. Проблема человека.
      1.  Философия Платона: учение об идеях, утопия.
         1.  Учение Аристотеля: критика теории идей, метафизика.
            1.  Эллинистически-римская философия (эпикурейцы, стоики, скептики, неоплатоники).

Основная литература: см. список работ по курсу.

Дополнительная литература:

Асмус В.Ф. Античная философия. М., 1998.

Асмус В.Ф. Платон. Любое изд.

Богомолов А.С. Античная философия. М., 1985.

Зелинский Ф.Ф. История античной философии. СПб. 1995.

Кессиди Ф.Х. Сократ. М., 1976.

Лосев А.Ф. Аристотель. Жизнь и смысл. М., 1987.

Нерсесянц В.С. Сократ. М., 1977.

Соловьёв В.С. Жизненная драма Платона. Соч.: В 2 т. Т. 2. М., 1988.

Розин В.М. Становление античной культуры // Философские науки, 2006, № 6. – С.22-26; № 7. – С.45-56.

Целлер Э. Очерки истории греческой философии. СПб. 1996.

Вопросы для самоконтроля:

1. В чем вы видите причины "греческого чуда"?

2.  Заимствовали откуда-нибудь свои идеи греческие философы или же они исключительные оригиналы?

3. Какие основные периоды можно выделить в развитии древнегреческой, шире - античной философии? От чего они зависели?

4. Как развивались идеи субстанционального подхода у представителей Милетской школы?

5.  В чем различие приоритетов и ценностей философов классического периода (Платон, Аристотель) и эллинистического?

6.  Почему IV в. до н.э., творчество Платона и Аристотеля, называется "классическим"?

7.  Что общего и в чем различия между стоиками и эпикурейцами в понимании человека и мира?

8. Платон и неоплатоники: общее и различное?

9.  Как можно понимать высказывание: "нельзя даже единожды войти в одну и ту же реку"?

10. Как понимал «бытие» Парменид?

11. В чем смысл апорий Зенона Элейского?

12. Какова природа атомов Демокрита?

13. В чем заключаются особенности философских взглядов софистов?

14. В чём заключается понимание Сократом человеческой природы?

Тема 4-5. Средневековая философия. Философия эпохи Возрождения

1.  Основные черты религиозно-философского мировоззрения средневековья.
2.  Патристика: Тертуллиан и Блаженный Августин.Схоластика: Ф. Аквинский.
3.  Основные философские проблемы средневековой философии.
4.  Отличительные особенности философского мировоззрения эпохи Возрождения. Формирование новой картины мира.

Основная литература: см. список работ по курсу.

Дополнительная литература:

Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения. СПб. 1991.

Ильин В.В. Философия средневековья и эпохи Возрождения. СПб. 1992.

Коплстон Ф.Ч. История средневековой философии. М., 1997.

Коноплёв И.А. «Два града» Блаженного Августина // Человек. 1998. № 2.

Неретина С.С. Парадоксы Тертуллиана // Человек. 1996. № 1.

Рутенбург В.И. Титаны Возрождения. СПб. 1991.

Соколов В.В. Средневековая философия. М., 1979.

Схоластика // Философский энциклопедический словарь. М., 1983.

Туровский М.Б. Средневековая философия //ФН. 1997. № 2.

Фома Аквинский Сумма теологии…// ВФ. 1997. № 9.

Хомяков М.Б. Эриугена и рождение схоластики // ВФ. 2000. № 1.

Вопросы для самоконтроля к теме 4:

1. Охарактеризуйте основные отличия античного и средневекового представлений о мире и человеке.

2.  В чем отличие монотеистической религиозности от античной и каким образом они повлияли на характер средневековой философии?

3.  Каково было  влияние философии Платона и Аристотеля в разные периоды развития средневековой философии?

5.  Как интерпретировалось соотношение веры и разума в разные периоды развития средневековой философии?

6. Каковы основные доказательства бытия Бога, предложенные средневековыми теологами (Ансельм Кентерберийский, Фома Аквинский), насколько они убедительны для современного человека?

7. Каковы основные доводы теодицеи – оправдания Бога за то зло, что присутствует в мире?

8. В чем заключается концепция креационизма Августина Блаженного?

9. Что утверждал Пьер Абеляр о вере и разуме?

10.Какова роль средневековой философии в последующем развитии философской мысли?

Вопросы для самоконтроля к теме 5:

1. Каковы особенности философии эпохи возрождения?

2. Какие основные направления философии эпохи Возрождения выделяются?

3. Назовите отличительные черты натурфилософии эпохи Возрождения?

4. В чем суть концепции Н.Кузанского об «ученом незнании»?

5. Каковы основные положения учения о человеке Пико дела Мирандолы?

6.  В чем идеи онтологии и космологии Джордано Бруно?

7. Назовите основные особенности развития естественнонаучного направления философии эпохи Возрождения.

8. Основные положения социально-политического направления философии эпохи Возрождения.

9. В чем смысл утопических представлений Т. Кампанеллы и Т. Мора?

 Тема 6. Философия Нового времени и Просвещения

1.  Развитие науки и её влияние на особенности рассмотрения основных философских проблем. Проблема достоверности знаний: эмпиризм (Ф. Бэкон), рационализм (Р. Декарт).
2.  Онтологические проблемы философии (дуализм Р. Декарта, пантеизм Б. Спинозы).
3.  Философия эпохи Просвещения. Специфика просветительского рационализма, направления, представители.

Основная литература: см. список работ по курсу.

Дополнительная литература:

Аверинцев С.С. Два рождения европейского рационализма //ВФ. 1989. № 3.

Заиченко Г. Локк: динамический аспект…// Человек. 1996. № 4.

Кайдаков С.В. Декарт: проблема…объекта познания // ВФ. 1986. № 6.

Кузнецов В.Н. и др. Западноевропейская философия XVIII века. М., 1986.

Мамардашвили М.К. Картезианские размышления. М., 1993.

Нарский И.С. Гении Нового времени. М., 1992.

Фишер К. История новой философии: Декарт. Его жизнь, сочинения и учение. СПб., 1994.

Французское просвещение и революция. М.Ю, 1989.

Хесле В. Гении философии Нового времени. М., 1992.

Шаповалов В.Ф. Рационализм Декарта // ФН. 1998. № 3-4.

Вопросы для самоконтроля:

1.Что такое "модернизация", каково ее значение в истории человечества и каковы основные черты?

2. Каковы основные различия средневекового и новоевропейского мышления, чем они обусловлены?

3. Какие качества формирующегося новоевропейского общества обусловливали появление "рационализма" и "эмпиризма" как основных направлений новоевропейской философии, чем эти направления отличаются от современных форм рационализма и эмпиризма?

4. Как решал проблему достоверности знаний Ф. Бэкон?

5. Каковы положения агностицизма Д. Юма?

6. Как вы понимаете высказывание Декарта: "я мыслю, следовательно, существую"?

5.  Прав ли Локк, когда утверждал, что у нас отсутствуют любые врожденные идеи и наше сознание до опыта - "чистая доска"?

7. В чем смысл тезиса Спинозы о том, что "субстанция является причиной самой себя?"

8. В чем суть концепции государства и теории общественного договора Т. Гоббса?

9. Назовите основные идеи просветительской философии?

10. Какова была основная тематика Французского Просвещения ХУШ века?

11. Какие были представления о природе у представителей французского материализма ХУШ века?

12. Назовите основные идеи социал-утопистов французского Просвещения.

13. Почему новоевропейская философия "гносеологична"?

14. Дайте оценку взглядам Ж. Ламетри: человек – самозаводящаяся, чувствующая и просвещённая машина.

15. Дайте оценку высказывания Д. Дидро: «человек – инструмент, одарённый способностью ощущать и памятью».

Тема 7. Классическая немецкая философия Х1Х века.

Марксистская философия

1.  Основные проблемы немецкой классической философии.
2.  Трансцендентальная теория познания И. Канта.
3.  Система абсолютного идеализма Гегеля. Диалектика, её законы и категории.
4.  Кризис традиционной формы философского знания в сер. XIX века. Формирование новых типов философствования: консервативно-традиционных, новаторско-традиционных, антиклассических.

Основная литература: см. список работ по курсу.

Дополнительная литература:

Асмус В.Ф. Кант. М., 1975.

Асмус В.Ф. Диалектика необходимости и свободы в философии Гегеля // ВФ. 1995. № 1.

Ойзерман Т.И. Кант и Гегель как исторические личности // Вопросы философии, 2006, № 11. – С.140-155.

Ойзерман Т.И. Проблема активности в философии Канта // ВФ. 1981. № 11.

Ойзерман Т.И. Учение Канта о «вещах в себе»… // ВФ. 1974. № 4.

Гулыга А.В. Гегель. М., 1986.

Гулыга А.В. Немецкая классическая философия. М., 1996.

Длугач Т.Б. Иммануил Кант: от ранних произведений к «критике чистого разума». М., 1990.

Кузнецов В.Н. Немецкая классическая философия. М., 1986.

Лавров А.А. Философия Ницше // ФН. 1997. № 1.

Подорога В. Выражение и смысл. Ландшафтные мироы философии: С. Кьеркегор, Ф. Ницше, М. Пруст, Ф. Кафка. М., 1995.

Чанышев А.Н. Человек и мир в философии Артура Шопенгауэра. М., 1990.

Шестов Л. Киркегард и экзистенциальная философия. М., 1992.

Вопросы для самоконтроля:

1.  В чём суть «коперниканского переворота», совершенного Кантом в гносеологии?
2.  В чём заключается отличие между трансцендентным и трансцендентальным в философии Канта?
3.  Почему раскритиковав все известные в то время «доказательства бытия Бога», Кант счёл необходимым ввести так называемые «постулаты практического разума», одним из которых является постулат Бога?
4.  Возможна ли метафизика как наука сточки зрения Канта?
5.  Где и как можно применять диалектику: мнение Гегеля и современной философии?
6.  Каких философов немецкой классической философии вы ещё знаете и каков их вклад в развитие мировой философии?
7.  Имеет ли марксизм будущее?
8.  Смысл категории воли в философии А. Шопенгауэра и Ф. Ницше?

Тема 8. Современная философия Запада

1.  Психоанализ и его эволюция.
2.  Антропологическая философия в XX веке. Парадигмальные установки.
3.  Экзистенциализм: основные проблемы, представители.
4.  Сциентистская философия в XX веке: Карл Поппер, «философия науки».
5.  Религиозная философия XX века.

Основная литература: см. список работ по курсу.

Дополнительная литература:

Аббаньяно Н. Экзистенция как свобода //ВФ. 1992. № 8.

Автономова Н.С. Концепция бессознательного… //ФН. 1985. № 5.

Грюнбаум А. Сто лет психоанализа: итоги и перспективы // ВФ. 1997.     № 7.

Грязнов А.Ф. Феномен аналитической философии // ВФ. 1996. № 4.

Койре А. Философская эволюция Мартина Хайдеггера // Логос. 1999.      № 10.

Лавров А.А. Философия Ницше //ФН. 1997. № 1.

Лакатос И. Методология научных исследовательских…// ВФ. 1995. № 4.

Маритен Ж. О человеческом знании //ВФ. 1997. № 5.

Памяти Карла Поппера. Статьи // ВФ. 1995. № 10.

Смирнов С.А. Современная антропология // Человек. 2003. № 4-5.

Черная Л.А. «Новая философская антропология» Шелера… // ВФ. 1999.   № 7.

Эйдлин Ф. Карл Поппер (1902-1994)…// ВМГУ. 1997. № 6.

Вопросы для самоконтроля:

1. Назовите основные этапы в развитии позитивистской философии.

2. Как понимать критерий фальсификации К.Поппера: «научными являются только те суждения, которые могут быть в принципе опровергнуты»?

3. В чем заключается  концепция «научных революций» Т. Куна?

4. В чем заключается  концепция «методологического анархизма» П. Фейерабенда?

5. Каково понимание одномерного общества и одномерного человека Г. Маркузе?

6. Каковы основные темы философского интереса религиозной философии XX века (Тиллих, Маритен).

7. Каковы основные черты философского постмодернизма?

8. Принцип деконструкции и ее процедуры Ж. Дерриды?

9. Каковы фундаментальные структуры человеческого мышления в философии структурализма Леви-Строса и М. Фуко?

10. В чем философия бунта Альбера Камю?

11. Суть учения о пограничной ситуации в философии экзистенциализма?

12. Прав ли Фрейд, утверждая, что бессознательное в жизни людей играет «первую скрипку»?

13. В чём заключаются отличия фрейдизма от неофрейдизма? Назовите представителей неофрейдизма.

14. В чём вы видите смысл теории «открытого общества» К. Поппера?

15. В чём принципиальная новизна экзистенциалистского постулата: «существование предшествует сущности»?

16. Как понимать экзистенциалистские выражения: «человек обречён на свободу» и «свобода – бремя человека»?

Тема 9. Русская философия

1.  Особенности формирования и основные периоды развития русской философии.
2.  Славянофилы (И. Киреевский, А. Хомяков) о самобытности пути русского народа, цельное познание и цельный человек, историософия.
3.  Философия всеединства Соловьёва: учение о богочеловечестве, Софии, этическая версия.
4.  Русская религиозная философия и её основные направления во 2 пол. XIX – нач. XX века (В. Соловьёв, К. Леонтьев, Н. Фёдоров, Л. Шестов, Н. Бердяев, П. Флоренский).

Основная литература: см. список работ по курсу.

Дополнительная литература:

Акулинин В.И. Философия всеединства. От Соловьёва к П.А. Флоренскому. Новосибирск, 1990.

Асмус В.Ф. Владимир Соловьёв. М., 1994.

Гайденко П.П. Человек и человечество в учении В. Соловьёва //ВФ. 1996.    № 6.

Гвоздев А.В. Концепция цельного духа Киреевского // Человек. 1998. № 2.

Гершензон М.О. Славянофильство // ВФ. 1997. № 12.

Замалеев А.Ф. Курс истории русской философии. М., 1996.

Зеньковский В.В. История русской философии. Т. 1-2. СПб., 1991.

Зорина А.Д. Учение Л.Н. Толстого о смысле жизни и религия // ФН. 2006. № 8. С. 124-133.

Кузнецов П.В. Метафизический нарцисс: П.Я. Чаадаев и судьба философии в России // ВФ. 1997. № 8.

Курабцев В.Л. Философская биография Льва Шестова и особенности его философии // ВФ. 2006. № 4. С. 128-144.

Лосев /А.Ф. Владимир Соловьёв и его время. М., 1990.

Лосский Н.О. Истории русской философии. Любое изд.

Макаров В.Г. «Pax rossica». История евразийского движения и судьбы евразийцев //ВФ. 2006. № 9. С. 102-118.

Мелих Ю.Б., Введенская Е.В. Паление идей, или прометеизм Николая Фёдорова // ФН. 2007. № 3. С. 89-111.

Полторацкий Н.П. Русская религиозная философия // ВФ. 1992. № 2.

Сабиров В.Ш., Соина О.С. Сотериологические искания Вл. Соловьёва // Человек. 2006. № 2. С. 108-118, № 3. С. 118-128.

Семенова С.Т. Николай Фёдоров. Творчество жизни. М. 1990.

Хоружий С.С. Философский процесс в России как встреча философии и православия. М., 1995.

Юбилейные штудии. К 130-летию со дня рождения Семена Франка // ФН. 2007. № 3. С. 5-37.

Вопросы для самоконтроля:

1. Национальна ли философия или же интернациональна?

2.  Есть ли "особый путь" России или же это выражение "синдрома уникальности"?

3. В чем особенности влияния православия на развитие русской философии?

4. Какова роль литераторов в развитии русской философии?

5. Какие идеи, выработанные русской философией, можно признать оригинальными?

6.  Каковы резоны утверждений Н. А. Бердяева и А. Ф. Лосева о том, что русская философия не систематична, не рациональна, а русского человека интересует более "правда", нежели чем "истина"?

Тема 10. Онтология: бытие, материя

Занятие 1

1.  Концепции бытия. Бытие и реальность.
2.  Бытие, субстанция, материя.

Занятие 2.

1.  Системность бытия. Типы систем.
2.  Саморазвитие бытия.
3.  Детерминизм и индетерменизм.
4.  Динамические и статистические законы. Закон и закономерность.

 Основная литература: см. список работ по курсу.

Дополнительная литература:

Автономова Н.С. Философские проблемы структурного анализа в гуманитарных науках. М., 1977.

Блауберг И.В. и др. Становление и сущность системного подхода. М., 1983.

История диалектики. М., 1980.

Метлов В. Диалектика в современных условиях // ФО. 1997. № 3.

Семёнов Е. Так кто же правит бал в царстве диалектики? // Диалог. 1990.     № 5.

Поппер К. Что такое диалектика? // ВФ. 1995. № 1.

Рузавин Г.И. Диалектика и современное научное мышление // ФН. 1991. № 6.

Вопросы для самоконтроля:

Занятие 1

1. Существует ли "небытие"? Если небытие существует, то, что оно собой представляет и как оно связано с бытием?

2.  Одна ли "реальность" или же "их" множество? По отношению к чему они "реальны"?

3.  Что такое субстанция?

4.  В чём различие философского и естественнонаучного определения материи?

5. Как вы понимаете движение материи? Идеи механицизма и физикализма о движении?

6. Чем можно считать "жизнь" - особым веществом, особой энергией или же особой информацией?

7. Как можно сопоставить понятия "объективной", "субъективной" и "виртуальной" реальностей? Не являются ли вообще значения "реальность" функцией от социокультурного качества состояния сознания: индивидуального или группового?   

Занятие 2

1. Сущность и явление. Что это такое? Приведите примеры.

1.  В чём отличие категорий диалектики от других философских категорий?
2.  Чем отличаются понятия «система» и «объект», «система» и «структура»?
3.  Какие понятия выражают основные характеристики системности?
4.  В чём заключается отличие между причинными и функциональными связями?

Тема 11. Развитие в мире и мир в развитии

1.  Категории пространства и времени в современном понимании.
2.  Движение и развитие.

Основная литература: см. список работ по курсу.

Дополнительная литература:

Абасов А.С. Пространство и время… //ВФ. 1985. № 11.

Абрамян А.А. Понятие реальности // ВФ. 1980. № 11.

Аксёнов Г.П. О причине времени // ВФ. 1996. № 1.

Алексеев П.В. Понятие «материя» // ВФ. 1990. № 12.

Андреев И.Д. К вопросу о развитии как философской категории // ФН. 1987. № 6.

Аронов Р., Терентьев В. Существуют ли нефизические пространство и время? // ВФ. 1990. № 10.

Габричевский А.Г. Пространство и время // ВФ. 1994. № 3.

Голованова И.А. Время, вечность, момент // ВМГУ. 1993. № 5.

Каган М.С. Метаморфозы бытия и небытия. К постановке вопроса // ВФ. 2001. № 6.

Кутырев В.А. О континууме реальности // ВМГУ. 1994. № 5.

Лолаев Т.П. О «механизме» течения времени // ВФ. 1996. № 1.

Носов Н.А. Виртуальная реальность //ВФ. 1999. № 10.

Розин В.М. Время в горизонте современной феноменологии // ВФ. 2006. № 7. С. 140-155.

Силин А.А. Категория развития в естествознании и философии // ФН. 1997. № 2.

Хайдеггер М. Время и бытие. Статьи и выступления. М., 1993.

Черняков А. Онтологическая дифференциация и темпоральность // ВФ. 1997. № 6.

Вопросы для самоконтроля:

1. Чем, на ваш взгляд, отличается "время" от "вечности"?

2.  Какие аргументы можно привести в пользу "конечности" и "бесконечности" вселенной?

3. Прав ли Кант, утверждая об априорном характере человеческих чувств "пространства-времени"?

4. Каково содержание понятия развитие?

5 .Диалектика и метафизика по-разному объясняют движение и развитие. А как ими, например, решается вопрос о связях?

1.  Что является источником развития в диалектической версии?

Тема 12. Философия сознания

1.  Категории «дух», «сознание», «идеальное» в философии.
2.  Структура сознания. Сознание, труд и язык.
3.  Проблема бессознательного.
4.  Общественное, массовое и индивидуальное сознание. Сходства и различия.

Основная литература: см. список работ по курсу.

Дополнительная литература:

Абрамян А.А. Идеально ли идеальное? // ВФ. 1987. № 10.

Васильев В.В. Мозг и сознание. Выход из лабиринта // ВФ. 2006. № 1. С. 80-95.

Жуков Н.И. Три уровня идеального // ФН. 1990. № 10.

Иванов А.В. К проблеме онтологического статуса явлений сознания // ВМГУ. 2002. № 2.

Ильенков Э.В. Идеальное // Философская энциклопедия. Т. 2. М., 1962.

Лекторский В.О. О некоторых философских уроках З. Фрейда // ФН. 2000. № 2.

Лифшиц М.А. О идеальном и реальном // ВФ. 1984. № 10.

Мамардашвили М.К. Сознание как философская проблема // ВФ. 1990.    № 10.

Мамардашвили М.К. Природа мысли // Человек. 1999. № 2.

Слободчиков В. Реальность субъективного духа // Человек. 1994. № 5.

Сознание, дух // Философский энциклопедический словарь. М. 1983.

Спиркин А.Г. Сознание и самосознание. М., 1972.

Суворов О.В. Разум и феномен «Я» // ВФ. 2000. № 4.

Вопросы для самоконтроля:

1. Каковы основные представления о сознании в истории философии?

2. Какова структура сознания?

3. В чем проявляются особенности сознания мышления человека?

4. Как понимали бессознательное представители философского психоанализа?

5. Как понимал бессознательное К.Маркс?

6. Что определяет содержание сознания по К. Марксу?

7. Какова структура общественного сознания?

8. Каково соотношение общественного и индивидуального в сознании конкретного человека?

9. Какова роль языка в антропогенезе и в человеческом развитии?

10. Мышление и язык: какова связь этих явлений?

11. Охарактеризуйте основные функции языка?

12. Где и как существует идеальное? (В индивидуальных головах, в объективном мире, в межчеловеческой деятельности и коммуникации).

Тема 13. Гносеология

1.  Сознание, знание, познание. Субъект и объект познания.
2.  Структура познавательной деятельности. Виды и формы познания.
3.  Истина и знание. Концепции истины в философии. Истина, заблуждение, ложь, ошибка, правда. Абсолютное и относительное в истине.
4.  Познание, творчество, практика.

 Основная литература: см. список работ по курсу.

Дополнительная литература:

Автономова Н. С. Рассудок, разум, рациональность. М., 1988.

Бахтияров К. И. Истина и достоверность // ФН. 1991. № 12.  

Бахтияров К. И. Многомерность истины //ФН. 1991. № 4.

Бескова И. А. О природе трансперсонального опыта // ВФ. 1994. № 2.

Гриценко В. Г. О диалектике дискретно-дискурсивного и образно-эмоционального в познании // ФН. 1990. № 6.

Кротков К. Эпистемологические образы научной истины // ОНС. 1995. № 6.  Лекторский В. А. Деятельностная концепция знания // ВФ, 1991. № 8.

Лекторский В. А. Теория познания // ВФ. 1999. № 8.

Лекторский В. А. Вера и знание в современной культуре //ВФ. 2007. № 2.       С. 14-20.

Лекторский В. А. Субъект, объект, познание. М., 1980.

Роговин М. С. и др. Структурно-уровневый анализ соотношения субъективных и объективных компонентов процесса познания // ВФ. 1985. № 10.

Хайдеггер Ю. О сущности истины // ФН. 1989. № 4.

Хинтикка Я. Проблема истины в современной философии // ВФ. 1996. № 9.

Вопросы для самоконтроля:

1.  Что такое "классическая", "неклассическая" и "постнеклассическая" рациональность?

2. Согласны ли вы с высказыванием: "В нашем разуме нет ничего, чего бы ранее не содержалось в наших чувствах"?

3. Какие смыслы можно вычленить в высказывании: "Суха теория, мой друг, а древо жизни пышно зеленеет"?

4. Какими критериями пользуетесь вы сами в повседневной жизни, чтобы убедиться в том, что какой-либо информации можно доверять?

5.  Есть ли "истины", которые никогда не изменятся, "абсолютные" или "вечные", и как это можно доказать?

6.  Как можно интерпретировать в отношении познавания следующие знаменитые высказывания: "Я знаю, что ничего не знаю, но другие не знают и этого", и "верую, ибо нелепо"?

7.  Какое значение имеет для теории познания "принцип сомнения" Декарта: "Никогда не принимать за истину ничего, что я не признал таковым с очевидностью, т. е. тщательно избегать поспешности и предубеждения и включать в свои суждения только то, что представляется моему уму столь ясно и отчетливо, что никоим образом не сможет дать повод к сомнению"?

8. В чем заключается специфика объекта и субъекта познания? Что такое познавательная активность?

9. Назовите ступени чувственного и рационального познания.

10. Что такое интуиция и какова ее роль в познании?

11. Каково соотношение веры и знания в процессе познания? Заблуждение и ошибка?

12. Каковы современные критерии истины?

Тема 14. Философская методология. Методологические основания науки

Заняние 1.

1.  Понятия «метод» и «методология». Философские и научные методы познания. Специфика философских методов.
2.  Диалектика и её альтернативы. Герменевтика. Объяснение и понимание. Синергетика как комплекс новых методологических идей.
3.  Характеристика основных методов эмпирического и теоретического познания.
4.  Основные формы научного познания.

Основная литература: см. список работ по курсу.

Дополнительная литература:

Анисимов О.С. Методология: функции, сущность, становление (динамика и связь времён). М., 1996.

Буданов В.Г. О методологии синергетики // Вопросы философии, 2006, № 5. – С.79-95.

Джохая Л.Г. Системность философских категорий // Философские науки, 2006, № 7. – С.24-45.

Огурцов А.П., Розин В.М. Методология науки: проблемы и история. М., 2003.

Порус В.Н. Рациональность. Наука. Культура. М., 2002.

Розин В.М. Философия и методология: традиция и современность // ВФ. 1996. № 1.

Ровинский Р.Е. Синергетика и процессы развития сложных систем // Вопросы философии, 2006, № 2. – С.162-170.

Синергетика: перспективы, трудности (материалы "круглого стола") // Вопросы философии, 2006, № 9. – С.3-34.

Традиции и революция в развитии науки. М., 1991.

Фейнберг Е.Л. Эволюция методологии в XX в. // ВФ. 1995. № 7.

Философия и методология науки. Ч. 1-2. М., 1994.

Занятие 2.

1.  Нормы научного и вненаучного знания. Понятие науки и основные аспекты её бытия.
2.  Понятие научной революции. Проблема критериев научности (Т. Кун, И. Лакатос, П. Фейерабенд, К. Поппер и др.).
3.  Рациональность. Типы рациональности, их содержательная изменчивость и историческое многообразие. Осмысление рациональности в философии: сциентизм и антисциентизм.

Основная литература: см. список работ по курсу.

Дополнительная литература:

Башляр Г. Природа рационализма // Новый рационализм. М., 1987.

Гайденко П.П. Научная рациональность и философский разум. М., 2003.

Гиндилис Н.Л. Изменение мировоззренческих установок современной науки // ФН. 1999. № 3-4.

Лекторский В.А. Эпистемология классическая и неклассическая. М., 2001.

Лесков Л.В. Наука как самоорганизующая система // ОНС. 2002. № 4.

Майнбергер Г.К. Единый разум и многообразие рациональностей // ВФ. 1997.№ 9.

Мамчур Е.Я. Наука: возможности и границы. М., 2003.

Научный прогресс: когнитивный и социокультурный аспекты. М., 1993.

Поппер К. Логика и рост научного знания. М., 1983.

Традиции и революция в развитии науки. М., 1991.

Швырев В.С. Рациональность как ценность культуры: традиции и современность. М., 2003.

Вопросы для самоконтроля:

1. Как понимать выражение: "в любом безумии есть своя логика"?

2. Чем отличается объяснение от понимания?

3. Какие смыслы включены в понятия "метод" и "методология"?

4. Что такое "проблематизация" и где она применяется?

5. Какой уровень в теории является основополагающим?

6. Что общего и в чем различие между системным и структурным подходами?

7. Каковы типы рациональности?

8. Охарактеризуйте основные исторические этапы в развитии диалектики?

9. В чем специфика структурного и системного методов?

10. Может ли социальная синергетика являться методом познания общественной динамики?

11. Каковы типы социального прогнозирования?

12. Чем отличаются герменевтика как теория и метод?

13. Каковы функции теории, гипотезы и метатеории?

14. Почему философия является методологией науки? В чем проявляется взаимодействие науки и философии?

15. В чем заключен «методологический анархизм» философии науки П. Фейерабенда?

Тема 15. Философские проблемы науки и техники

1.  Понятие «техника», генезис и этапы её развития.
2.  Взаимосвязь науки и техники. Научно-техническая революция - феномен культуры XX века.
3.  Научно-технический прогресс: негативные и позитивные последствия.
4.  Научное и техническое творчество.

Основная литература: см. список работ по курсу.

Дополнительная литература:

Воронин А. Техника как коммуникационная стратегия // ВФ. 1997. № 5.

Горохов В.Г. Междисциплинарные исследования научно-технического прогресса и инновационная политика // Вопросы философии, 2006, № 4. – С.80-97.

Егоров Д.Г. Если парадигмы несоизмеримы, то почему они меняются? // Вопросы философии, 2006, № 3. – С.102-111.

Кёттер Р.К. К отношению технической и естественнонаучной рациональности / Р. Кёттер // Философия техники в ФРГ. М.: Прогресс, 1989. – С. 334-354.

Петров М.К. Философские проблемы "науки о науке". Предмет социологии науки. М.: РОССПЭН, 2006. – 623 с.

Рапп Ф. Философия техники: обзор / Ф. Рапп // Философия техники в ФРГ. М.: Прогресс, 1989. – С. 24-54.

Степин В. Научное познание и ценности техногенной цивилизации // ВФ. 1989. № 10.

Ракитов А.И. Философия компьютерной революции. М., 1991.

Философия науки // Философский энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопедия, 1983. – С. 734.

Вопросы для самоконтроля:

1. Что такое научно-техническая революция?

2. Каковы актуальные проблемы современной науки и техники?

3. В чем заключаются основные онтологические проблемы естествознания?

4. Как влияет современное научное знание на формирование ценностей человека и культуры?

5.Каковы основные положения концепции «научных революций» Т. Куна?

6. Каковы основные различия традиционного, индустриального и постиндустриального (информационного) обществ?

7. Какие основные информационные революции (в способах фиксации и средствах передачи) пережило человечество?

8. Каково соотношение математики и теории информации

9.Можно ли интерпретировать Интернет  как новый вид реальности, потенциально опасный для людей непредсказуемостью своего развития?

10. Смысл понятий «философия техники» и «философия науки»?

Тема 16. Учение о человеке

1.  Основные традиции рассмотрения человека в истории философии: акценты в понимании природы человека, её сущностных черт.
2.  Происхождение человека. Факторы антропосоциогенеза. Человек, индивид, личность, индивидуальность.
3.  Человек в системе природных и социальных связей. Соотношение природного и социального в человеке.
4.  Экзистенциальные проблемы человека.

 Основная литература: см. список работ по курсу.

Дополнительная литература:

Барулин В.С. Социально-философская антропология. М., 1994.

Бачинин В.А. «Человек–паук» и «человек-зверь»: две ипостаси «естественного человека» (о человеке в русской литературе) // Человек. 2001.     № 4.

Васильчук Ю.А. Социальное развитие человека в XXвеке. Фактор культуры // ОНС. 2003. № 1.

Васильчук Ю.А. Социальное развитие человека. Фактор социума // ОНС. 2004. № 1.

Гроувс К. Происхождение современного человека // Человек. 1996. № 3.

Драгунская Л.С. Маркс, Достоевский, Фрейд: три антропологических проекта // Человек. 2000. № 2.

Евлампиев И.И. Достоевский и Ницше: на пути к новой метафизике человека // ВФ. 2002. № 2.

Козлова М.С. Эволюционная судьба Homo…// Человек. 2000. № 1.

Корочкин Л.И., Романова Л.Г. Генетика поведения человека и евгеника // Человек, 2007, № 2. – С.32-44.

Любутин К.Н. Человек в философском измерении. Свердловск, 1991.

Подорога В. Феноменология тела. М., 1999.

Пулмэн Д. Достоинство человека, боль и страдание // Человек. 2001. № 3.

Сабиров В.Ш. Любовь как откровение личности – божественной и человеческой // Человек. 2003. № 5-6.

Хен Ю.В. Теория и практика усовершенствования человеческой "породы" // Вопросы философии, 2006, № 5. – С.123-137.

Хоружий С.С. Конституция личности и идентичности в перспективе опыта древних и современных практик себя // Вопросы философии, 2007, № 1. – С.75-86.

Хрусталёв Ю.М. Эвтаназия: сущность и проблемы, взгляд в будущее // ФН. 2003. № 7.

Вопросы для самоконтроля:

1. Как понимать выражение: все родившееся достойно гибели?

2. Кто же человек: раб обстоятельств или же кузнец собственного счастья?

3. Можно   ли   прояснить   взаимоотношения   сексуальности   и   любви   как душевного стремления?

4. Как понимать утверждение о том, что любовь - это болезнь духа?

5. Что имел в виду Гегель, когда определял счастье как умение устроить своё существование в соответствии с особенностями своего характера?

6. Каковы основные характеристики человеческого существования?

7. Какие из факторов антропосоциогенеза явились решающими в эволюции?

8.В чем суть фрейдовской концепции человека?

9. Что есть человек?

10. У Ницше человек ещё не завершён. Что же он такое?

11. Что означает выражение «уровень развития личности»?

12. Каковы на ваш взгляд причины человеческой агрессивности?

13. В чём причины деградации личности?

Тема 17. Аксиология

1.  Понятие «ценность» в системе других философских категорий: оценка, норма, идеал. Основные принципы классификации ценностей.
2.  Нравственные, эстетические, религиозные и светские ценности – составляющие духовной культуры.
3.  Ценностные ориентации и смысл человеческой жизни. Социальная обусловленность ценностных ориентаций.
4.  Свобода и ответственность. Формы реализации свободы.

Основная литература: см. список работ по курсу.

Дополнительная литература:

Аббаньяно Н. Экзистенция как свобода // ВФ. 1992. № 8.

Абрамов М.А. Неопределённость свободы // ВФ. 1996. № 10.

Абишева А.К. О понятии «ценность» // ВФ. 2002. № 3.

Апресян Р.Г. Понятие общественной морали (опыт концептуализации) // Вопросы философии, 2006, № 5. – С.3-18.

Григорьева Т.П. Философия красоты // Вопросы философии, 2007, № 1. – С.61-75.

Здравомыслов А.Г. Потребности, интересы, ценности. М., 1986.

Зубец В.Н. Два типа ценностных изменений // ФН. 2000. № 4.

Иошкин В.К. Несвобода и свобода в рациональном осмыслении мира // Вопросы философии, 2006, № 8. – С.15-29.

Каган М.С. Философская теория ценности. СПб., 1997.

Куляскина И.Ю. Аксиология: место в системе знания // ВМГУ. «Философия». 2002. № 3.

Панфилов О.М. Ценностные отношения: природа и генезис. СПб., 1994.

Ремизов В.А. Духовность как культурная ценность личности // ФН. 1997.

№ 2.

Салин Ю. Фундаментальные ценности человека // ОНС. 1995. № 4.

Смирнов П.И. Ценностные основания общества. СПб., 1994.

Тульчинский Г.Л. О природе свободы // Вопросы философии, 2006, № 4. – С.17-32.

Федотова Н.Н. Толерантность как мировоззренческая и инструментальная ценность // ФН. 2004. № 4.

Царьков П. Личность и индивидуальность // Свободная мысль. 1995. № 6.

Эпштейн М.Н. Четыре слагаемых любви // Человек, 2006, № 2. – С.82-97.

Вопросы для самоконтроля:

1.  Чем отличаются нормы от ценностей?

2. Существует ли иерархия ценностей для человека?

3.  В чём различие понятий "ценность" и "ценностные ориентации"?

4.  Какова взаимосвязь групповых и общечеловеческих ценностей? Всегда ли они совместимы?

5.  Что означают понятия "массовая культура", "элитарная культура", "народная культура"?

6. Почему "массовая культура" стала явлением XX века?

7. Почему человек ищет смысл жизни, какие обстоятельства устройства его сознания подвигают его на эти поиски?

8. Как понимать выражение: смысл жизни в ней самой?

Тема 18. Социальная философия

1.  Основные философские подходы к пониманию общества. Особенности социальной действительности в сравнении с природной.
2.  Основные сферы общественной жизни: производство, политика, духовная жизнь. Социальная структура общества.
3.  Основные субъекты общественного развития: личность, группы, элиты, массы.
4.  Общество и история: проблема направленности общественного развития.

Основная литература: см. список работ по курсу.

Дополнительная литература:

Арефьева Г.С. Общество как объект социально-философского анализа. М., 1995.

Ахиезер А.С. Что же такое общество? / А.С. Ахиезер, И.Т. Яковенко // ОНС. 1997. № 3.

Барулин В.С. Социально-философская антропология. М., 1994.

Васильев Л.С. Движущие силы и динамика исторического процесса // Общественные науки и современность, 2006, № 6. – С.124-138.

Губман Б.Л. Смысл истории. Очерки современных западных концепций. М., 1991.

Кемеров В.Е. Концепция социальной реальности //ВФ. 1999. № 7.

Культура и рациональность. Интервью с А.В. Семеновым // Вопросы

философии, 2007, № 1. – С. 16-26.

Момджян К.Х. Введение в социальную философию. М., 1997.

Панарин А.С. Смысл истории // ВФ. 1999. № 9

Панфилова Т.В. Проблема смысла истории // Вопросы философии, 2006, № 12. – С.11-24.

Поппер К. Нищета историцизма // ВФ. 1992. № 8-10.

Тойнби А. Постижение истории. М., 1991.

Франк С.Л. Духовные основы общества. М., 1992.

Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1993.

Вопросы для самоконтроля:

1. Как влияет природа на возникновение общества? Сможет ли человечество преодолеть когда-нибудь зависимость от природы?

2.  В чем верные моменты и каковы недостатки тезисов: "идеи правят миром" и "идеи есть не что иное, как продукт, своего рода "испарения" материального жизненного процесса людей"?

3.  Как вы проинтерпретируете высказывание К. Маркса: "Люди сами творят свою историю, но не в условиях собственного выбора"?

4. Может ли великая личность изменить направление общественного развития?

5. Как понимать высказывание известного художника слова о том, что все главное творит народ, люди искусства лишь записывают это?

6.  Можно ли согласиться с мнением, что в "элиты" (власти, науки, искусства) попадают лучшие из лучших, т. е. по бесспорным заслугам?

7.  Как влияет на отдельного человека изоляция от общества и насколько она переносима?

8. В чём суть социальных связей и отношений?

9. Каковы основные типы взаимодействия человека и общества?

10. В чём отличие законов природы от законов общества?

11. В чем состоят различия в деятельности историка и философа истории?

12. Где существует "историческая реальность", ведь актуально ее уже нет?

13. Какие факторы определяют "образ истории" в ту или иную эпоху?

14.  Какие смыслы выражены в идее "цикла": нет ничего нового под этим солнцем, и насколько они верны?

15. Каковы достоинства и слабости идеи "прогресса"?

Тема 19. Глобальные проблемы и будущее человека

1.  Понятия «культура», «цивилизация», «формация».
2.  Глобальные проблемы современности. Глобализация как выражение особенностей современного этапа исторического развития.
3.  Концепции будущего (концепции планетарного сознания и ноосферного понимания, коэволюционная, концепция устойчивого развития, аксиологическое и синергетическое видение исторической ситуации).

Основная литература: см. список работ по курсу.

Дополнительная литература:

Беляев С.К. Научный прогноз: сущность и возможности // ВМГУ. 1999. № 2. Капица С.П. Историческое время, информация, демографическая революция и будущее человечества // Общественные науки и современность, 2006, № 4. – С.137-148.

Киселев Г.С. Мир человека: тупиковая ветвь эволюции? // Вопросы философии, 2007, № 4. – С.9-24.

Кантор К.М. Глобализация? – Да! Но какая? // Вопросы философии, 2006, № 1. – С.25-38.

Фролов И.Э. и др. Прогноз и реальность // ВМГУ. 2001. № 5.

Фукуяма Ф. Конец истории? // ВФ. 1990. № 3.

Яних П. Человек и автомат: размышления о заменимости человека техничесвким устройством // ВФ. 1996. № 3.

Яхнин Е.Д. Эволюция и будущее человеческого социума // Вопросы философии, 2006, № 5. – С.165-176.

Вопросы для самоконтроля

1. Почему противоречия между обществом, природой и человеком приобрели глобальные масштабы только в современную эпоху?

2. Техносфера и биосфера: общее и специфическое.

3. В какой степени глобальные проблемы выражают единство человечества, а в какой – его разобщенность?

4. Могут ли сценарии будущего быть научными?

5.Какой смысл в классификации глобальных проблем современности?

6. В чём видится причина экологической проблемы современной наукой?

7. Что представляет собой такое направление, как "географический детерминизм"?

8.  Что такое ноосфера?

9. В чём противоположность понятий "природа" и "культура"?

10. Каковы научные обоснования проявления глобальных проблем современности?

ТЕМЫ   РЕФЕРАТОВ

К  теме 1

1.  Философия – наука или мировоззрение? 

Библер В.С. Что есть философия? // Вопросы философии, 1995, №1

Зотов А.Ф. Феномен философии: о чем говорит плюрализм философских учений?// Вопросы философии, 1991, № 12

Каган М.С. Философия как мировоззрение// Вопросы философии, 1997, №9

Дискуссия: Является ли философия наукой? // Вопросы философии. 1988. № 6, 12; 1990. № 1-4.

Ляховецкий Л.А. Существует ли концепция происхождения философии? // Вопросы философии, 1994, № 12

Никифоров А. Л. Является ли философия наукой? // Философские науки. 1989. № 6.

 

2. Особенности мифологического мировоззрения.

Майданов, А. С. Миф как источник знания // Философские науки. 2004. №9.

Туровский, Н. Б. Мифология и философия как формы знания // Философские науки. 1991. № 10. Элиаде, М. Аспекты мифа. М., 2001.

Лифшиц Мих. Мифология древняя и современная. М., 1980

Лосев А.Ф. Диалектика мифа //Из ранних произведений. М., 1990

Туровские М.Б. и С.В. Мифология и философия как формы знания// Философские науки, 1991, №10

Мелетинский Е. М. Поэтика мифа. М., 1985.

Осаченко Ю. и др. Введение в философию мифа. М., 1994.

Тайлор Э. Б. Первобытная культура. М., 1989. Гл.5-7.

Туровский М. Б. Мифология и философия как формы знания /М. Б. Туровский,

С. В. Туровская / // ФН. 1991. № 10.

Хюбнер К. Истина мифа. М., 1995.

Элиаде М. Космос и история. М., 1987.

3. Место философии в духовной жизни общества.

Бибихин, В. В. Философия и религия // Вопросы философии. 1992. №7.

Гадамер, Х.-Г. Философия и литература // Философские науки. 1991. №5.

Гадамер, Х.-Г. Гёте и философия // Философская и социологическая мысль. 1991. №3.

Сурио, Э. Искусство и философия // Вопросы философии. 1994. № 7/8.

Кузнецов В.Н. Место и роль философии в западной культуре ХХ в // Вестник МГУ, Серия 7: Философия, 1997, №1

4. Многообразие понимания природы философии.

Корявко Г. Философское сознание как рефлексия //ВМГУ. 1992. № 3.

Кузнецов В.Н. Место и роль философии в западной культуре XX века // ВМГУ. 1997. № 1.

Перцев П.А. Философия как веселая наука // ВМГУ. 2000. № 3.

Хайдеггер М. Что это такое – философия? // ВФ. 1993. № 4, 8.

К теме 2

1. Философские аспекты буддизма.

Буддизм в переводах. СПб, 1993.

Глазенапп Х. Буддисткие таинства// Вопросы философии, 1994, № 6,7.

Кочетов А.Н. Буддизм. М., 1983.

Лысенко В.Г. и др. Ранняя буддистка философия. М., 1994.

Мень А. Проповедь Гаутамы Будды// Наука и религия, 1991, №11, 1992, № 1.

Старостина Ю. Космос в учении Будды// Наука и религия, 1990, № 1-2.

Щюре В. Шакьямуни (Жизнь Будды) М., 1995

2. Брахманисткие учения Древней Индии.

Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. М., 1980, Гл. 2,4,5,7.

Древнеиндийская философия. Начальный период. М., 1963

3. Философское учение джайнов.

Бонгард-Левин Г. М. Древнеиндийская цивилизация. М., 1980. Гл. 2,4-5.7.

Гусева Н. Р. Джайнизм. М., 1968.

Лысенко В. Г. и др. Ранняя буддистская философия. Философия джайнизма. М.,

1994.

Радхакришнан С. Индийская философия. Т. 1 - 2. М., 1993.

4. Социально-политическое учение и этика Конфуция.

История китайской философии, М., 1939.

Китайская философия. Энциклопедический словарь. М., 1994.

Козловский Ю.Б. Конфуцианство: Мир и реальность// Народы Азии и Африки, 1982, №3.

Конфуцианство в Китае: проблемы теории и практики. М., 1982.

Малявин В. Конфуций. М. 1992.

5. Даосизм.

Григорьева Т.П. Дао и логос. М., 1992.

Дао-дэ цзин. Луньюй // Древнекитайская философия: В 2т., Т.1, М., 1972Лукьянов А.Е Первый философ Китая. Фрагменты философии и биографии Лао-цзы // Вестник МГУ. Серия 7: Философия, 1989, №5.

Симкин Т. Экология духа. Даосизм…//Человек, 1992, № 6

К теме 3

1. Ионийская философия: онтология, учение о познании.

Гераклит. Фрагменты сочинений // Лукреций Кар. О природе вещей. - М.,

1983.

Диоген Лаэртский. О жизни; учениях и изречениях...- М., 1979.

Культура и искусство античного мира. - М., 1980.

Лебанидзе В.Ш. Огонь и космос в философии Гераклкта//ВФ.-1981.-№ 6.

Лебедев А.В. Геометрический стиль и космология Анаксимандра //

Поппер К. Гераклит,    Открытое общество и его враги: В 2 т. - Т. 1. - М.,

1992.

Фрагменты ранних греческих философом. - М., 1989.

Чайковский Ю.В. Фалесова наука в историческом контексте//ВФ.-1997,-№ 8.

2. Элеаты: проблемы бытия.

Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях... -М-, 1979.

Койре А. Заметки о парадоксах Зенона. // Очерки истории философской мысли.-М., 1985.          

Комарова В.Я. Учение Зенона Элейского. - Л., 1988.

Ортега-и-Гассет X.  Позиция Парменида ...// Что такое философия ? - М., 1991.

Панченко А.И. Апории Зенона и современная философия//ВФ.-1971,-№ 7.

Парменид. Из поэмы "О природе" // Лукреций Кар   о природе вещей.-М.,'

Цехмистро И.З. Апории Зенона глазами XX в.//ВФ.-1966 .-№ 3.

Шестов Л. Об источниках метафизических истин /скованный Парменид/. //

Сочинения:В 2 т. - Т. 1. - М. 1993.

3. Атомизм Демокрита.

Виц Б.Б. Демокрит. - М., 1979,

Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях... - М., 1979.

Маркс К. Различие между натурфилософией Демокрита и натурфилософией

Эпикура // Сочинения, Т. 40.

Асмус В.Ф. Античная'философия. - М., 1976.

Богомолов А.С. Античная философия. - М., 1985

Мамардашвили М.К. Лекции но античной философии. - М., 1997. Рассел Б. История западной философии. - М., 1993.

4. Эпикурейство: физика и этика.

Богомолов А. С. "Быть" и "иметь": эллинизм...//ВФ. 1984. № 6.

Гуссейнов А. А. Эпикур: живи незаметно // Великие моралисты. М, 1995.

Шакир-Заде А. С. Эпикур. М., 1963.

Маркс К. Различие между натурфилософией Демокрита и натурфилософией Эпикура// Сочинения. Т. 40.

5.  Скептицизм: гносеологическая и этическая версии.

Богуславский В. М. О сущности скептицизма ..//ФН. 1989. № 3.

Телебаев Г.Т. Скептицизм как концептуальная основа культуры мира// ВМГУ. 2003. №3.

Секст Эмпирик. Три книги пирроновых положений // Сочинения: В 2 т., Т.2, М., 1976.

6. Неоплатонизм: философия Плотина.

Адо П. Плотин или Простота взглядов. М., 1991.

Дройзен И. История эллинизма. В 3т. Т.1. Ростов-на-Дону., 1995.

Плотин. О бессмертии души//ВФ. 1994. № 3.

Плотин. О добродетелях. О диалектике // ВФ. 2002. № 8.

Плотин. О том, увеличивается ли счастье со временем. О первом благе и других благах. Об изведении // ВФ. 2003. № 9. 

Султанов Ш. Плотин: Единое: творящая сила созидания. М., 1996.

К теме 4

1. Патристика: постановка и решение проблемы соотношения веры и разума, свободы воли человека (Тертуллиан, Аврелий Августин).

Аверинцев С.С. Откровение // Философская энциклопедия. Т. 4. - М., 1967.

Августин А. Исповедь. Петр Абеляр. История моих бедствий. - М., 1992.

Антология текстов раннехристианских авторов. - М.. 1995.

Бычков В.В. Эстетика Аврелия Августина. - М., 1984.

Коноплев И.А. "Два града" Блаженного Августина (онтологические основания философии истории) // Человек.-1998.-№ 2.

Майоров Г.Р. Формирование средневековой философии. - М., 1979.

Неретина С.С. Парадоксы Тертуллиана // Человек.-1996, № 1.

Рабинович В.А. Урок Августина: жизнь - текст // Аврелий Августин.

Тертуллиан К.С.Ф. Избранные сочинения. - М., 1994.

Туровский МБ. Средневековая философия //ФН.-1997.-№ 2.

2. Философия и жизнь Петра Абеляра.

Абеляр П. Диалектика.//ВФ. 1992.-№ 3,

Абеляр П. Теологические трактаты. - М., 1995.

Ансельм Кентерберийский. Сочинения. - М., 1995.

Мудрагей Н.С. Знание и вера: Абеляр и Бернар//ВФ.-1988.-№ 10.

Неретина С.С. Слово и текст в средневековой культуре: Концептуализм Абеляра. - М., 1994.

3. Этика Фомы Аквинского.

Бандуровский К.В. Проблемы этики в "Сумме теологии" Фомы Аквинского //ВФ, 1997., № 9.

Боргош Ю. Фома Аквинский. - М., 1975.

Гараджа  В.Й.  Фома  Аквинский  и  современная   католическая   философия//ВФ.-1976.-№ 2.

Гертых В. Свобода и моральный закон у Фомы Аквинского,//ВФ.-1994. № 1.

Схоластика // Философский энциклопедический словарь. - М., 1983.

Фома Аквинский. Сумма теологии ...//ВФ, 1997.-№ 9.

4. Поздняя средневековая схоластика (Д. Скот, У. Оккам)

Курантов АЛ., Стяжкин Н.И  У.Оккам. - М, 1978.

Неретииа С.С. Слово и текст в средневековой культуре: История, миф, вре мя, загадка.  М., 1994.                                      

Неретина С.С Верующий разум: К истории средневековой философии.- Архангельск, 1995

Соколов_В.В. Средневековая философия. - М., 1979.

Трахтенберг О.В. Очерки по истории западноевропейской средневековой философии. - М., 1957.

Фейербах Д. История философии. Собр. произв: 63 т. Т.1. Введение, § 1-4., М., 1967.

Чанышев А.М. Курс лекций по древней и средневековой философии. – М., 1991.

5. Проблема универсалий в средневековой философии.

Неретииа С.С. Слово и текст в средневековой культуре: История, миф, время, загадка.  М., 1994.

Неретииа С.С. Слово и текст в средневековой культуре: Концептуализм Абеляра. М., 1994

Соколов В.В. Средневековая философия. - М., 1979.

Чанышев А.М. Курс лекций по древней и средневековой философии. – М., 1991.

Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. – М., 1984.

К теме 5

1. Неоплатонистская линия в философии Возрождения: Николай Кузанский

Бибихин В.В. Николай Кузанский // Философский энциклопедический словарь. -М., 1983.

Кузанский Н. Сочинения:В2 т. - И., 1979-1980. Тажуразина З.Л. Философия Николая Кузанского. - М., 1972.

Ревякина Н.В. Итальянское Возрождение. - М., 1977.

Рутенберг В. Титаны Возрождения. - М., 1976.

Соколов В.В. Очерки эпохи Возрождения. - М., 1982.

Идеи Возрождения и философия Нового Времени. -М., 1986.

Кузнецов Б.Г. Идеи и образы итальянского Возрождения. - М., 1978.

2. Философские идеи Джордано Бруно.

Бруно Дж. Диалоги. - М., 1949.

Бруно Дж. О героическом энтузиазме. - М., 1953.

Бруно Дж. Светильник тридцати статуй //ФН.-1976. № 3.

Горфункель А.Х. Джордано Бруно. - М., 1973.

3. Мистицизм в философии Возрождения: Якоб Беме.

Беме Я. Аврора или утренняя заря в восхождении. - М., 1990.

Фейербах Л. Якоб Беме // История философии. Собр. соч.-.В 3 т. Т.1. - М., 1967.

Философия эпохи Возрождения и Реформации: Хрестоматия; В 2 кн.- М., 1996.

Соколов В.В. Очерки эпохи Возрождения. - М., 1982.

Идеи Возрождения и философия Нового Времени. -М., 1986.

Кузнецов Б.Г. Идеи и образы итальянского Возрождения. - М., 1978.

4. Проявление секуляризации в философии Возрождения.

Баткин Л.М. Итальянские гуманисты: стиль жизни и стиль мышления. М., 1978

Брагина Л.М. Итальянский гуманизм. Этические учения XIV-XVвв. М., 1977

Ревякина Н.В. Итальянское Возрождение. Гуманизм второй половины XIVв.- первой половины XVв. М., 1977.

К теме 6

1. Философия Френсиса Бэкона: социально-политическая утопия.

Бэкон Ф. Сочннения: В 2 г. - М, 1977-1978.

Михаленко Ю.П. Фрэнсис Бэкон и его учение. - М., 1975.

Субботин А.Д. Фрэнсис Бэкон. - М., 1974.

Субботин А.Д. Фрэнсис Бэкон... // Бэкон Ф. Соч. Т.1. - М., 1977

2. Теория-познания Джона Локка.

Заиченко Г.А. Джон Локк. - М., 1970.

Заиченко Г.А. ...Локк... и проблема "вторичных качеств"//ФН,-1985.-№ 4.

Заиченко Г.А.. Семушкин А.В. Д. Локк современность.//ФН.-1990.-№ 10.

Кайдакон С. Локк: динамический аспект...// Человек.-1996.-№ 4.

Левин Г.Д. Теоретическая индукция, правило Локка//ВФ.-1994.-№ 12.

Локк Дж. Сочинения в трех томах. - М., 1985.

Мееровский А.Н. Английский деизм и Д. Локк //ФН.-1972, № 4.

Царский И.С. Джон Локк и ею система//Локк Дж. Соч. Т. 1.-М, 1985.

Нарский И.С. Локк глазами XX века...//ФН,-1982.-№ 2.

3. Солипсизм Джорджа Беркли.

Беркли Дж. Сочинения. М., 1978.

Юров С. Дж. Беркли и проблема солипсизма // ВФ. 1997. № 6.

Юров С. Дж. Беркли о соотношения материи и движения // ВМГУ. 1993. № 3.

Кузнецов В. Н. и др. Западноевропейская философия ХУШ в. М., 1986.

Нарский И. О. Западноевропейская философия ХУШ в. М., 1973.

Хесле В. Гении Нового времени. М., 1992.

4. Агностицизм Дэвида Юма.

Васильев В. Дэвид Юм и новоевропейский рационализм // ВМГУ. 1991. №5.

Юм Д. Избранные сочинения: в 3 т. М., 1995.

Кузнецов В. Н. и др. Западноевропейская философия ХУШ в. М., 1986.

Нарский И. О. Западноевропейская философия ХУШ в. М., 1973.

Хесле В. Гении Нового времени. М., 1992.

5. Монадология Готфрида Лейбница.

Лейбниц Г.-В. Монадология // Соч.: в 4 т. Т. 1. С. 413-430.

Майоров Г. Г. Теоретическая философия Г. В. Лейбница. М.,1973.

Кузнецов В. Н. и др. Западноевропейская философия ХУШ в. М., 1986.

Нарский И. О. Западноевропейская философия ХУШ в. М., 1973.

Хесле В. Гении Нового времени. М., 1992. 

1.  Этическое учение Спинозы.

Ильенков Э.В. Мышление как атрибут субстанции // Диалектическая логика.  -М., 1984.                         

Мельвиль Ю.К. Декарт и Спиноза о начале философии //ВФ.-1978.-№ 2.

Парсонс Г. Концепция реализации человека у Спинозы //ВФ. 1978. № 9.

Соколов В.В, Спиноза. - М., 1973.

Соколов В.В. Философия Спинозы и современность. - М., 1964.

Соколов В.В. Теоретическое наследие Спинозы //ВФ.-1977.-№ 4. Спиноза Б. Этика. - СПб., 1993.

1.  Индивидуализм и натурализм в понимании человека Т. Гоббсом.

Гоббс Т. Левиафан /Избранные произведения В 2т., М., 1964

Гоббс Т. /Европейская философия о эпохи Возрождения по эпоху Просвещения //Антология мировой философии: В 4Т., Т. 2. М., 1970, С.307 – 349

Рассел Б. Левиафан Гоббса /История западной философии. Ростов н/д., 2002, С.619.

1.  Утопически-социалистические традиции эпохи Просвещения: идеи равенства и социальной справедливости как основа идеального общества.

К теме 7

1. Этика категорического императива Канта.

Дробницкий О.Г. Кант – этик и моралист //ВФ. 1974. № 4.

Ойзерман Т.И. К характеристике трансцендентального идеализма И. Канта: метафизика свободы // ВФ. 1996. № 10.

Ойзерман Т.И. Этикотеология Канта…// ВФ. 1997. № 3.

Троепольский А.Н. Кант и современность: о логике применения категорического императива в моральной практике //ФН. 1991. № 1.

1.  Жизнь и философия Шелленга.

Гулыга А.В. Философское наследие Шелленга // Шеллинг Ф.В. Соч.: в 2 т. Т. 1. М.: Мысль, 1987. С. 3-39.

Гулыга А.В. Шеллинг. М., 1984.

1.  Антропологический материализм Фейербаха.

Быховский Б.Э. Фейербах. М., 1987.

Кузнецов В.Н. Немецкая классическая философия. М., 1986.

4. Идея сверхчеловека в учении Ницше.

Кутлунин А.Г., Малышев М.А. Эстетизм как способ понимания в философии Ницше //ФН. 1999. № 3.

Ницше Ф. Воля к власти. М., 1994.

Ницше Ф. Сочинения: В 2 т. М., 1990.

Ф. Ницше, М. Пруст, Ф. Кафка. М., 1995.

1.  Учение Шопенгауэра и его значение для современности.

Чанышев А.Н. Человек и мир в философии Шопенгауэра. М., 1990.

Шопенгауэр А. Сочинения: В 2 т. М., 1993.

К теме 8

1. Учение о свободе Эриха Фромма.

Фромм Э. Иметь или быть? - М, 1990.

Руткевич А.М. Психоанализ. Курс лекций. М., 1997.

Фромм Э. Бегство от свободы - М.. 1990.

1.  Концепция "коллективного бессознательного" Юнга

Руткевич А.М.    К.-Г. Юнг об архетипах 6ессознательного //ВФ.-1988.--№ I.

Юнг К.-Г. Воспоминания, мечты, размышления//Человек. 1996 –

№ 5.

Юнг К.-Г. Избранные произведения, - М., 1992.

Юнг К.-Г. Об архетипах бессознательного. //ВФ.-1988.-№ 1.

Юнг К.-Г. Проблемы души нашего времени. - М.,1994.

Юнг К.-Г. Различие восточного и западного мышления //ФН., 1988.- № 7.

Юнг К.-Г. Феномен духа в искусстве и науке. - М., 1992.

3. Картина мира и положение человека в мироздании М. Шелера.

Красиков В:И. Метафизика самоопределения. - Кемерово, 1995. Гл. 5, § 2.

Шелер М. Избранные произведения. - М., 1994.

Шелер М, Положение человека в Космосе // Проблема человека в западной философии. - М., 1988.

Чухина Л.А, Проблема человека ...Макса Шелера //ВФ.-1978.-№ 12.

Чухина Л.А. Человек и его ценностный мир в (феноменологической философии Макса Шелера // Шелер М. Избранные произведения. - М., 1994.

4. Учение о символизме человеческого существования Эрнста Кассирера.

Иванов А. В. Философская судьба Э. Кассирера //Вестник МГУ.-1990.-№ 2.

Кассирер Э. Опыт о человеке...//Проблема человека в западной философии. -М., 1988

Кассирер Э. Эссе о человеке..''/Вестник МГУ. Сер. 7.-1993. №1.

Медведев В.И. Философия языка Э. Кассирера //ОН.-1988.- № 3.

Свасьян К.А. Философия культуры Э. Кассирера //ВФ.-1984.- №9.

5.Человеческое существование  как уникальное, конечное, временное вот-бытие у М. Хайдеггера.

Бибихин В. Дело Хайдеггера // Время и бытие.- М., 1993.

Гадамер Х.-Г. Открытие Хайдеггером предструктуры понимания // Истина и метод.-М., 1988.

Гайденко П.П. От исторической геременевтики к "герменевтике бытия*. Критический анализ эволюции М. Хайдеггера //ВФ.-1987.-№ 10.

Зайцева З.Н. Мартин Хайдеггер: Язык и Время // Хайдеггер М- Разговор на проселочной дороге. - М., 1991.

Зайцева З.Н. Хайдеггер и время//Вестник МГУ. Сер. 7.-1990. № 4.

Пигалев А.И. Как Хайдеггер понимал "истину //ВФ,-1985.-№ 5.

Подорога В.А. "Фундаментальная антропология" М.Хайдеггера // Буржуазная антропология. XX век. - М., 1986.

Хайдегтер М. Время и бытие. - М.,-1993.

Хайдеггер М. Основные понятия метафизики//ВФ.-1989.-№ 9.

Хайдеггер М. Работы и размышления речных лет - М., 1993.

6. Проблема свободы и выбора в экзистенциализме Ж.-П. Сартра

Андреев Л.Г. Жан-Поль Сартр Свободное сознание и XX век.- М., 1994.

Кузнецов В.Н. Жан-Поль Сартр и экзистенциализм. - М., 1969.   

Мавризян Г.М. Проблема человека во французском экзистенциализме. -М., 1977

Рыкунов В.М. Свет и тени философии Сартра //Вестник МГУ. Сер. 7 ,-1990.-№6

Сартр Ж.-П. Бытие и ничто. Фрагменты //ФН.-1989.- № 3.

Сартр Ж.-П. Марксизм и экзистенциализм //Вестник МГУ.-1990. Сер. 7. № 6.

Сартр Ж.-П. Стена. Избранные произведения . - М, 1992.

Сартр Ж.-П. Первичное отношение к другому: любовь, язык, мазохизм.//Проблема человека в западной философии.- М.. 1988.

Сартр Ж.-П. Фрейд. Сценарий. - М., 1994.

7. Алъбер Камю и философия бунта. 

Великовский С. "Проклятые вопросы" Камю // Камю А. Избранное. - М., 1989.

Камю А. Бунтующий человек - М., 1997

Камю А. Посторонний. Чума. Падение. - М., 1989.

Руткевич А.М. Философия А.Камю // Камю А. Бунтующий человек. -М.,1990.

8. Философия языка в ХХ веке.

Аналитическая философия XX в.//ВФ.-1933.-.№ 8.

Витгенштейн Л. О достоверности //ВФ.-1991.-№ 2.

Витгенштейн Л. Культура и ценность //Человек.-1991.-№№ 5-6.

Витгенштейн Л. Философские работы: В 2.    ч. - М., 1994.

Грязнов А.Ф. Аналитическая философия... //ФН.-1989.-№ 3.

Грязнов А.Ф. Феномен аналитической философии...//ВФ.-1996. № 4.

Красиков В.И. Философия как концептуальная рефлексия (философская пропедевтика). - Кемерово, 1999.-М. 2, разд. 13, § 1.

Павиленис Р.И. Философия языка: проблема анализа ...//ВФ.-1981.-№ 10

Философия лингвистического анализа // Современная буржуазная философия. - М.  1978.

9. Структура человеческой личности: "ОНО", "Я" и "Сверх-Я" у Фрейда.

Алексеев П.В. Мировоззрение Зигмунда Фрейда//ФН. 1990,-№ 1.

Дадун Р.   Фрейд. - М, 1994.

Забияко А. Психоанализ сакрального в работах Зигмунда Фрейда //Вестник МГУ, Сер. 7.-1995,-№ 2.

Соколов  А.В.   З.Фрейд:   попытка   реконструкции   основ   мировоззрения. //Вестник МГУ. Сер. 7-1969- № 2.

Фрейд 3. Введение в психоанализ. Лекции. - М., 1991.

Фрейд 3. Психология бессознательного. - М, 1989

Фрейд З. Я" и "ОНО". Труды разных лет: В 2 г.   Тбилиси, 1991.

Фрейд   3.   "Культурная     сексуальная   мораль,   и   современная   нервозность //Вестник МГУ. Сер. 7.-1989.-№3.                       

Фрейд 3. Недовольство в культуре //ФН.-1989.- № 1

Фромм Э. Миссия Зигмунда Фрейда. - М., 1996.

10. Философия постмодернизма.

Мигунов А.С. Постмодернизм…//ВМГУ. 1994. № 2.

К теме 9

1. Проблема специфики русской философии.

Барабанов Е. В. Русская философия и кризис идентичности // ВФ. 1991, № 8.

Валицкий А. По поводу "русской идеи" в русской философии // ВФ. 1994. № 1.

Власенко К. О национальном характере русской философии // ВМГУ.1990. № 4.

Карасёв Л. В. Русская идея (символика и смысл)// ВФ. 1992. № 8.

Малахов В. Возможна ли философия по-русски? // Логос. № 8.

Российская ментальность // ВФ. 1994. № 1.

ВейдлеВ.В. Россия и Запад //ВФ.-1991.-№ 10.

Громов М.Н. Вечные ценности русской культуры. //ВФ.-1994.-№ 1.

Данилевский Н.Я. Россия и Европа. - М., 1991.                           

Лосев А.Ф. Русская философия // Страсть к диалектике. - М., 1990.

Павлов А.Т К вопросу о своеобразии русской философия //Вестник МГУ.- 1992. №6             

Франк С.Д. Сущность и ведущие мотивы рус. филос //ФН. 1990. - № 5.

2. Западники и славянофилы: идеи определившие судьбу России.

Бердяев Н.А.   Алексей Степанович Хомяков. -Томск, 1996.

Гвоздев А.В. Концепция цельного духа Ивана Киреевского и его педагогические взгляды// Человек.-1998,-№ 2.

Гершензон МО. Славянофильство //ВФ.-1997,-№ 12.      

Дудзинская НА. Славянофилы в общественной борьбе. -М., 1983.

Кавелин К.Д. Наш умственный строй. - М., 1989.

Кантор В.К. Запааничество как проблема "русского пути"//ВФ.-1993., № 4.

Мюллер Э. И.В.Киреевский и немецкая философия //ВФ. - 1993. - № 5.

Славянофильство и современность. - СПб., 1994.

Смирнова З.В. К вопросам о славянофильстве//ВФ.-1987.-№ 11.

4. Богочеловечество и учение о Софии Владимира Соловьева.

Асмус В.Ф.   В. Соловьев: опыт философской биографии//ВФ.-1988.-№ 6.

Борн П. Новое прочтение "Трех разговоров" и повести об антихристе Вл.Соловьева: конфликт двух: универсализмов //Вестник МГУ.-1992. № 6.

Клайн Дж.Л. Гегель и Соловьев //ВФ.-1996.-№ 10

Пугачев О.С. В.С.Соловьев: этические абсолюты и линии жизненного поведения//Вестник МГУ. Сер. 7.-1992,-№ 6.

Соловьев В.С. Сочинекия; В 2т. - М., 1988, 1989.

Соловьев В.С. Труды по философии, теологии и политике. - М., 1993.

Соловьев В.С. Вера, разум и опыт //ВФ.-1994,-№ 1.

Соловьев В.С. Воскресные письма...//Вестник МГУ. Сер. 7.-1992.-№ 6.

5. Жизнь и философия Льва Шестова.

Волкогонова О. Специфика иррационализма Л. И. Шестова // ВМГУ. 1997. № 3.

Курабцев В. Л. Ангелы и бесы (Лев Шестов и философия Ф.М.Достоевского) // ВМГУ. 2003. № 4.

Мотрошилова Н. Парабола жизненной судьбы Льва Шестова // ВФ. 1989. № 1.

Шестов Л. Добро в учении графа Толстого и Ницше // ВФ. 1990. - № 7.

6. Концепция свободы у Н. Бердяева.

Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. - М., 1989.

Бердяев Н. Русская идея //ВФ.-1990.-№ 1-2

Бердяев Н. Самопознание. - М., 1991.

Бердяев Н. Смысл истории. -М., 1990.

Бердяев Н. Философия свободы. Смысл творчества. - М., 1989.

Бердяев Н. Судьба России. - М. 1990.

7.«Общее дело» Н. Фёдорова.

Гиренок Ф.И. Русские космисты. М., 1990.

Демин В.Н., Селезнев В.П. К звёздам быстрее света. Русский космизм: вчера, сегодня, завтра. М., 1993.

Семёнова С.Т. Николай Фёдоров. Творчество жизни. М., 1990.

Фёдоров Н.Ф. Сочинения. М., 1994.

8. Консервативная философия истории и культуры К. Леонтьева.

К. Леонтьев наш современник. СПб., 1993.

Леонтьев К. Цветущая сложность. Избр. ст. М., 1992.

Сивак П.Ф. К. Леонтьев. СПб., 1991.

К теме 10

Занятие 1

1. Развитие представлений о материи в истории философии.

Аристотель. Метафизика // Соч. М., 1976. Т.1. С. 85-86.

Гроф С. Природа реальности ... // За пределами мозга. М., 1993.

Кучевский В. Б. Анализ категории "материя". М., 1983.

Петров Ю. А. и др. Категория материи // ФН. 1988. № 7.

2. "Бытие" и "реальность" в истории человеческой мысли и в современных интерпретациях.

"Бытие и время" Хайдеггера в философии XX в. // ВФ. 1998. № 1.

Власов А. Д. Приключения объективной реальности. М., 1993.

Доброхотов А. А. Категория бытия в классической западноевропейской философии. М., 1986.

Кант И. Критика чистого разума. 4.1. Гл.1-2. Любое изд.

Кучевский В. Б. Философское учение о бытии и субстанции. М., 1993.

Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993. С.391-407.

Занятие 2

1. Синергетика - открытие XX века.

Назаретян, А. П. Синергетика в гуманитарном знании: предварительные итоги // ОНС. 1997. № 2.

Князева Е. Н. Синергетика как новое мировидение / Р. Аронов, В.Терентьев // Вопросы философии. 1992. № 2.

Розин, В. М. Проблема специфики  синергетики  как научной дисциплины // Философские науки. 2004. № 2.

2. Уровни структурной организации бытия.

Алексеев П.В. Философия / П.В. Алексеев, А.В. Панин. – М.: МГУ, 2005. С. 458-478.

Философские проблемы естествознания. М., 1985. С. 187-189.

Э. Янч Самоорганизующаяся Вселенная // ОНС. 1999. № 1. С. 143-157.

Рузавин Г.И. Самоорганизация и организация в развитии общества // ВФ. 1995. № 8.

К теме 11

1.Концепции "пространства" и "времени" в истории человеческой мысли.

Аскин Я. Ф. Проблема времени. Ее философское истолкование. М., 1966.

Ахундов М. Д. Концепции пространства и времени... М., 1982.

Молчанов В. И. Феноменологическое учение о времени... // ВФ. 1982. № 12.

Панченко А. И. Апории Зенона и современная философия // ВФ. 1971. № 7.

Перминов В. Деятельностное обоснование абсолютного времени // ВМГУ. 2003. №5.

Эфендиева Н. Проблема времени в философии С.Кьеркегора // ВФ. 1980. № 5.

2. Понятия "пространство" и "время" в философии Нового времени.

Ахундов, М. Д.  Концепции пространства и времени; истоки, эволюция, перспективы. М., 1986.

Гайденко, П. П. Время и вечность: парадоксы континиума // Вопросы философии. 2000. № 6.

3. "Пространство" и "время" как категории человеческого существования

Гуревич Л.Я. Средневековый хронотоп // Категории средневековой культуры". - М., 1984.

Гуссерль Э. Феноменология вкую, сознания времени. Предисловие // Соч., Т.1.,М.,1994.

Зайцева З.И. Хайдеггер и время //Вестник МГУ. Сер. 7.-1990.-№ 4.

Кант И. Критика чистого разума. 4.1, гл. 1-2. - М., 1994.

Каримский А.М. К проблеме времени в экзистенциализме //ВФ,-1978. -№ 9.

Молчанов В.И. Феноменологическое учение о времени...//ВФ.-1982.-№ 12.

Трубников Н.Н. Время человеческого бытия. - М., 1987.

Хайдеггер М. Время и бытие. - М , 1993. - С. 391 -407

Франкфорт Г. и др. В преддверии философии. Гл.1. - М., 1984,

Эфендиева Н.М.  Проблема времени в философии С.Кьеркегора //ВФ.-1980.- № 5.

К теме  12

1. Философия языка в XX веке.

Потебня, Л. А. Мысль и язык. М., 1989.

Язык в океане языков. Новосибирск, 1993.

2. Проблема духовности человека.

Г'улыга, А. Дух и духовность // Диалог. 1991. № 17.

Крымский, С. Б. Контуры духовности: новые контексты индентификации // Вопросы философии. 1992. № 2.

Меньчиков, Г. ГГ. Духовная реальность человека. Духовность и религиозность // Философские науки. 2000. № 3.

3. Массовое и индивидуальное сознание: единство и различие.

Ортега-и-Гассет X. Восстание масс // Вопросы философии. 1989. № 3-4.

Хевеши, М. А. Социально-политические стереотипы, иллюзии, мифы и их воздействие на массы // Философские науки. 2001. №2.

4. Проблема бессознательного.

Краус, В. 3. Фрейд и литература // Вопросы философии. 1995, №2.

Овчаренко, В. И. Осознание бессознательного // Философские науки. 2000. № 10; 200).    № 1.

Фрейд, 3. Психология бессознательного. М., 1989.

5. Сознание как философская проблема.

Бородай Ю.М. От фантазии к реальности. - М., 1995.

Корявко Г. Философское сознание как рефлексия //Вестник МГУ.-1992.-№ 3.

Красиков В.И. Философия как концептуальна рефлексия (философская пропедевтика). - Кемерово, 1999. Гл. 3, разд. 1, § 5,- разд. 4.§ 4.

Мамардашвили М. Сознание как философская проблема//ВФ. - 1990. - № 10.

Юров С.В. Феномен сознания и внешний мир //Вестник МГУ. Сер. 7.-1991.-№ 4.

6. Понятие общественного сознания.

Общественное сознание и его формы. - М., 1986.

Рубинштейн С.Л. Бытие и сознание. - М., 1957.

Сознание в социокультурном измерении. -М., 1990.

Спиркин А.Г. Сознание и самосознание. - М., 1972.  

7. Разум и бытие.

Балашов Ю." Антропные" аргументы в современной космологии // ВФ. 1988. № 7.   .

Воронин П. П. Разумность мироустройства - глазами физика// ВФ. 1990. № 8.

Гайденко П. П. Бытие и разум // ВФ. 1997. № 7.

Силин А. А. Научный статус антропного принципа // Человек. 1999. № 3.

Чанышев А. Н. Трактат о небытии // ВМГУ. 2000. № 2. 

К теме 13

1.Проблема обоснования знания.

Сокулер 3. А. Проблема обоснования знания. М., 1980.

Тыщенко А. О гносеологическом статусе философского знания // ВМГУ. 1994.

№3.

Хабермас Ю. Познание и интерес//ФН. 1990. № 1.

2. Ложь.

Бердяев Н. Парадокс лжи // Человек. 1999. № 2.

Жуари Ж.-П, Истина и заблуждение // ВФ. 1987. № 4.

Красиков В. И. Ложь // Этюды самосознания. Кемерово, 200

3. Многообразие форм познания. Научные, преднаучные и вненаучные формы знания.

Голдстейн М. и Н.Ф. Как мы познаем. - М., 1984.

Филатов В.Н. Научное познание и мир человека. - М., 1989.

Красиков В.И. Философия  как концептуальная рефлексия (философская пропедевтика). - Кемерово, 1999. Ч. 3, разд. 2, § 1.

Сокулер З.А. Проблема обоснования знания. - М., 1980.

Смирнов Г.А. Проблема непосредственного знания в истории философии и принцип формализации научных теорий//ВФ.-1995;-№ 9.

Уайтхед А.Н. Видимость и реальность // Избранные работы по философии. Разд. 3,4, гл,11, 14. - М., 1990.

4.  Чувственный опыт и рациональное мышление: их основные формы и способы взаимодействия. Эмпиризм и рационачизм в теории познания.

Бескова И.А. О природе трансперсонального опыта //ВФ.-1994.-№ 2.

Ойзерман Т. И. Сенсуалистские гносеологии ../ВФ.-1994. № 6.

Автономова Н.С. Рассудок, разум, рациональность. — М., 1988.

Тыщенко А.И. О гносеологическом статусе философского знания //Вестник МГУ. Сер. 7.-1994.-№ 3.

5. Категории "субъекта" и "объекта" в познании. Объекты материальные и идеальные.   Проблема  обоснования  знания.   Эмоция   и мысль,   образ   и абстракция в познании.

Кант И. Критика чистого разума. Кн. 2: Аналитика основоположений. - М, 1994.

Кузьмина Т.А. Проблема субъекта в современной буржуазной философии.-

Лапицкий В.Г. Структура и функции субъекта познания. - Л., 1983.

Лекторский В.А. Субъект, объект, познание. - М., 1980.

Любугин   К.Н.,   Пивоваров   Д.В.   Диалектика   субъекта   к   объекта.   - Екатеринбург, 1993,

Роговни М.С. и др. Структурно-уровневый анализ соотношения субъективных и объективных компонентов процесса познания //ВФ.-1985. №10.

К теме 14

1.  Рациональность и ее типы. Рефлексия.

Давыдов Ю. Н. "Картины мира" и типы рациональности // ВФ. 1989. № 8

Майнбергер Г. Единый разум и многообразие рациональностей // ВФ. 1997. №9.

Смирнов А. В. Соизмеримы ли основания рациональности в разных философских традициях?//ВФ. 1999. № 3.

Степин В. С. Саморазвивающаяся система и постнеклассическая рациональность // ВФ. 2003. № 8.

Швырев В. С. Рациональность как ценность культуры // ВФ.1992. № 6.

Хюбнер К. Рефлексия и саморефлексия метафизики // ВФ. 1993. № 7.

2. Аналогия и метафора.

Баранов Г. С. Научная метафора: в 2 кн. Кемерово, 1992-1993.

Батороев К. Аналогии и модели в познании. Новосибирск, 1981.

Батороев К. О сущности и эвристической роли метода аналогии // ВФ. 1981. № 8.

Лебедев С. и др. Метафора как средство познания... // ВМГУ. 1993. № 4.   .

3.  Абстрагирование, определение, формализация, идеализация, экстраполяция, мысленный эксперимент.

Горский Д. В. и др. Краткий словарь по логике. М, 1991.

Лазарев Ф. В. Абстракция и реальность // ВМГУ. 1974. № 5.

Левин Г. Д. Идеализация // ВФ. 1999. № 4.

Туфаж» А. Обобщение процедуры определения через абстракцию // ФН. 1989, №5.

4. Герменевтика как метод.

Брудный А. Понимание как философско-психологическая проблема // ВФ. 1975. № 10.

Интервью с Х.-Г. Гадамером // ВФ. 1996. № 7.

Погосян В. А. Философская герменевтика... // ВФ. 1985. № 4.

Понимание как философско-методологическая проблема // ВФ. 1986. № 7-9.

Ракитов А. И. Диалектика процесса понимания // ВФ. 1985. № 12.

5. Системность как фундаментальный принцип научного познания.

Блауберг И.В. и др. Философский принцип системности //В.Ф. 1978. №8

Блауберг И.В. Становление и сущность системного подхода. М., 1985

Клир Дж. Системология. М., 1990.

Карпович В.П. Системность теоретического знания. Логический аспект. Новосибирск 1984.

Степин В. С. Саморазвивающаяся система и постнеклассическая рациональность // ВФ. 2003. № 8.

6. Синергетика.

Князева Е.Н. Курдюмов С.П. Синергетика как новое мировидение // ВФ., 1992 №12.

Соснин Э.А., Пойзнер Б.Н. Лазерная модель творчества (от теории доминанты – к синергетике культуры). Томск, 1997.

Григорьева Т.П. Синергетика и Восток// ВФ 1997, №3

7. Концепция "научных революций" Томаса Куна.

Кун Т. Структура научных революций. - М, 1975.

Порус В.Н. "Структура научных революций".....//ФН.-1977. - № 2.

Современная философия науки. - М., 1993.

Струтура и развитие науки. Из Бостонских исследований но философии науки. - М., 1978.

8. Методология науки Пола Фейерабенда

Касавин   ИЛ.   Наука   и   идеология   в   "эпистемологическом   анархизме" П. Фейерабенда //Вестник МГУ. Сер. 7,-1983.- №1

Касавин И.Т.  Традиции и плюрализм: к критике культурологии П. Фейерабенда //ВФ,-1984- №5.

Нарский И.О. Пол Фейерабенд и кризис "постпозитивистской" методологии //Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки. - М., 1986.

Никифоров А.Л. Методологическая  концепция П.Фейерабенда //ВФ.-1976.-№ 8.

Тальягамбе С. Зрительное восприятие как метафора /По поводу концепции П.Фейерабенда 7/ВФ. 1985.-№ 10.

9. Методология науки К. Поппера.

Поппер К. Теоретико-познавательная позиция эволюционной теории познания //Вестник МГУ. Сер. 7-1994.- № 5.

Поппер К. Что такое диалектика ?//ВФ.-1995.-.№ 1.

Сокулер З.А. Проблема обоснования знания. Гносеологические концепции Л.Витгенштейна и К.Поппера. - М., 1988.

Шефер  Л. Социальная философия  и  философия истории К.Поппера//Вестник МГУ. Сер. 7.-1994.-№ 3.

Юдина Н.С. "Эмерджентный материализм" К.Поппера ...//ВФ.-1979 № 8.

Эйдлин Фред. Карл Поппер (1902-1994): теоретик радикального фаллибилизма и политической демократии//Вестник: МГУ. Сер. 7, философия. 1997.

К теме 15

1. Наука и вненаучные формы знания.

Раушенбах Б. В. О внелогическом знании // ВФ. 1989. № 4.

Романовская Т. Б. Рациональное обоснование вненаучного // ВФ. 1994. № 9.

Том Р. Экспериментальный метод: Миф эпистемологов (и ученых)? // ВФ. 1992,

№6.

2. Современная мифология, мистика, иррационализм и рациональность.

Леглер В. А. Наука, квазинаука, лженаука // ВФ. 1993. № 2.

Орфеев Ю. В. и др. Парапсихология: Наука или магия? // ВФ. 1996. № 12.

Пружинин Б. И. Астрология: наука, псевдонаука, идеология // ВФ. 1994. № 2.

3. Виртуальная реальность.

Носов Н.А. Виртуальная реальность // ВФ. 1999. № 10.

Хоружий С. Род или недород: заметки к онтологии виртуальности // ВФ. 1997. №6.

К теме 16

1. Проблема биологического и социального в человеке.

Волков, Ю. Г. Интегральная природа человека (естественнонаучный и гуманитарный аспекты) / Ю. Г. Волков, В. С. Паликарпов. М., 1994.

Мещеряков, Б. Введение в человекознание / Б. Мещеряков, И. Мещерякова. М., 1994. 

2. Самоубийство в разных временах и культурах. Рациональный суицид. Проблемы эвтаназии.

Андреев И. Л. Заказное самоубийство... // ВФ. 2000. № 12.

Мадоян И. Д. Гуманистические идеи и проблема эвтаназии // ФН. 1999. № 3-4.

Фут Ф. Эвтаназия//ФН. 1990. №6.

Хэмфри Д. Когда суицид рационален//Человек. 1992. - № 6.

3. Смыслы идеи бессмертия.

Воробьев С. Смерть: конец или начало?//Человек. 1991. - № 2.

Кеннези Л. А. Что сулит нам продление жизни // Человек. 2002. -  № 3.

Культин С. В. Бессмертие: иллюзия или реальность // ФН. 1991. -  № 9.

Неретина С. С. Смерть как условие бессмертия // Человек. 2002.    № 4.

Харрис  Дж.   Сканирование  горизонта  этической  проблемы  бессмертия  // Человек. 2002. № 3.

4. Проблема генетической предопределенности человеческого поведения.

 Гершензон С. и др. Евгеника: 100 лет спустя // Человек. 1996. №1.

Добжанский Ф. Мифы о генетическом предопределении ... // Человек. 2000. № 1.

Нейфах А. Мы все еще кроманьонцы... // Человек. 1996. № 3-4. 2.

5. Время, место и динамика становления человечества. Семейство гоминид и человек. Анатомические, физиологические, психические изменения, сопровождающие антропогенеза.

Эволюция Номо: традиционные механизмы и новые факторы // Человек, 1998. №1.

Алексеев В. П. Становление человечества. М., 1984.

Казначеев В. Феномен человека: комплекс социоприродных...//ВФ. 1988. №7.

Козлова М. С. Путь гоминид как адаптивной стратегия // Человек. 1999. № 1.

Лоренц К. Восемь смертных грехов человечества // ВФ. 1993. № 3.

Панов Е. На острие социальной эволюции: "Я"-"МЫ"-"ОНИ" // Человек. 1998. №2,3

Гроувс К. Происхождение современного человека // Человек. 1996. №3.

Гуревич П. Человек как объект социально-философского анализа // ФН. 1989, №11.

Карцева Г. Человек как предмет комплексного исследования // ВФ. 1988. № 7.

1.  Смысл смерти и бессмертия человека.

Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. М., 1993.

Дубровский Д.И. Смысл смерти и достоинство личности //ФН. 1990. № 5.

Рязанцев С. Философия смерти. СПб., 1994.

К теме 17

1. Свобода как ценность.

Бердяев, Н. А, Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989.

Максимов, А. М. Измерения свободы. Екатеринбург, 1994.

Шрейдер, Ю. А. Свобода как творческая ориентация в мире // Вопросы философии. 1994. № 1.

Волынская Л.Б. Свобода и детерменизм в выборе смысла жизни // ФН. 2002. № 3.

2. Этика И. Канта.

Гусейков, А. А. Великие моралисты. М., 1995.

Гусей ков, А. А. Краткая история этики / А. А. Гусейков, Г. Ирлитц. М., 1987.

Кант, И. Сочинения в 6 т. М., 1963-1966.

3. Культура и ценности.

Витгенштейн Л. Культура и ценность //Человек. 1991,  №5-6

Ярошевский Т.М. Культура и ценности // ВФ, 1984, №12

Культура, человек и картина мира. М., 1987.

Петров, М. К. Язык. Знак. Культура. М., 1991.

4. Феномен массовой культуры XX века.

Воронцов, Б. Н. Феномен массовой культуры: этико-философский

анализ // Философские науки. 2002. № 3.

Ортега-и-Гассет, X. Восстание масс // Вопросы философии   1989

№3,4.

Флиер, А. Я. Массовая культура и её социальные функции // ОНС 1998. №6.

5. Смысл человеческой жизни.

Карпов М.М. Смысл жизни человека. Ростов-на-Дону, 1994.

Смысл жизни. Антология. М., 1994.

Франкл В. Человек в поисках смысла. М., 1990.

6. Э. Фромм о свободе: «свобода от» и «свобода для».

Фромм Э. Бегство от свободы. М., 1990.

К теме 18

1. Природа власти.

Боббио Н. Интеллектуалы и власть // ВФ. 1992. № 8.

Вебер М. Харизматическое господство // Социс. 1988. № 5.

Иорданский В. Е. О едином ядре древних цивилизаций // ВФ. 1998. № 12.

Мокин С. В. и др. Человек и власть // ВМГУ. Серия 12. 1992. № 2.

Тоффлер О. Проблемы власти на пороге XXI века // Свободная мысль. 1992. № 2.

2.  Тоталитаризм и гражданское общество.

Гаджиев К. С. Гражданское общество: идейный истоки и основные вехи формирования // ВФ. 1991. № 7.

Гаджиев К. С. Тоталитаризм как феномен XX века // ВФ. 1992. № 2.

Кэмпбелл Дж. Свобода и сообщество // ВФ. 1992. № 12.

Медушевский А. Демократия и тирания в новое и новейшее время // ВФ. 1993. №10.

Франк С. Л. Философские предпосылки деспотизма // ВФ. 1992. - № 3.

3. История как предмет философского исследования.

Арон Р. Философия истории // ФО. 1997. № 1.

Межуев В. М. Философия истории и историческая наука // ВФ. 1994. № 4. Раппопорт X. Философия истории в ее главнейших течениях // ФО. 1997. № 6.

Панарин, А. С. Смысл истории // Вопросы философии. 1999. № 9.

Поппер, К. Нищета историцизма // Вопросы философии. 1992. № 8-10.

Тойнби, А. Постижение истории. М., 1991.

Ясперс, К. Смысл и назначение истории. М., 1993.

4. Основные типологии исторического процесса.

Сорокин, П. А. Человек, цивилизация, общество, М., 1990.

Тойнби, А. Постижение истории. М., 1992.

Штеренберг М. О направлении и цели исторического процесса // ФН. - 2002. № 5-6.

Гуревич А. Я. Теория формаций и реальность истории//ВФ. 1990. № 11.

Коллингвуд Р. Д. Идея истории. М., 1981.

Неретина С. С. История с методологией истории // ВФ. 1990. № 9.

Сыров В. Расцвет и закат западноевропейской философии истории. Томск, 1998.

Трельч Э. Историзм и его проблемы. М., 1994.

Философия истории. Антология. М., 1996.

К теме 19

1. Глобализация: объективная необходимость общечеловеческого развития или же корыстная политика?

Бузгалин А. Призрак "антиглобализма" // Свободная мысль. 2003. № 1.

Евзеров Р. Глобализация и евразийский выбор // Свободная мысль. 2001. № 10.

Самохвалова В. И. Проект глобализации и метафизический мегапроект человека//ФН. 2003. № 3.

Флиер А. Я. Страсти по глобализации // ОНС. 2003. № 4. Фуре В. Н. Глобализация жизненного мира... // ОНС. 2000. № 6. 3 .

2. Экологическая проблема: сущность, поиск выхода.

Карпинская,  Р.  С.  и др.  Философия  природы:  коэволюционная стратегия. М, 1995.

Реймерс, Н. Надежды на выживание человечества. М., 1992.

3. Диалектика взаимоотношений общества и природы.

Василенко, Л. И. Отношение к природе: традиция «управления» и традиция «сотрудничества» //Вопросы философии. 1987. № 7.

Лоренц, К. Восемь смертных грехов цивилизованного человечества //Вопросы философии. 1992. № 3.

Долгосрочные перспективы человеческого рода. Лесков Л. Возможна ли эволюция хомо сапиенс? // ОНС. 1994. № 6.

Урсул А. Космические перспективы автотрофности человечества // ОНС. 1995. №2.

Хаймун С. Да здравствует космос - светлое будущее человечества! // Человек. 1996. №2.

4. Долгосрочные перспективы человеческого рода.

Лесков Л. Возможна ли эволюция Хомо сапиенс? // ОНС. 1994. № 6.

Урсул А. Космические перспективы автотрофности человечества // ОНС. 1995. № 2.

Хаймун С. Да здравствует космос – светлое будущее человечества! // Человек. 1996. № 2.

5. Перспективы развития человеческого общества.

Моисеев Н. И Современный антропогенез и цивилизационные разломы. Эколого-политологический анализ // ВФ. 1995. № 1.

Моисеев Н. И. Универсальный эволюционизм // ВФ. 1991. № 3.

Тишков В. А. Социальное и национальное в историко-антропологической перспективе//ВФ. 1990. № 12.

Швебс Г. И. Идея ноосферы и социальная экология // ВФ. 1991.     № 7.

6. Феномен массовой культуры XX века.

Воронцов, Б. Н. Феномен массовой культуры: этико-философский

анализ // Философские науки. 2002. № 3.

Ортега-и-Гассет, X. Восстание масс // Вопросы философии   1989

№3,4.

Флиер, А. Я. Массовая культура и её социальные функции // ОНС 1998. №6.

1. Земля до недавнего времени находилась главным образом в собственности государства
2. КаменскУральский радиотехникум Согласовано Зам
3. вариант 2312 1Юридические факты как основания возникновения изменения и прекращения конституционноправов
4. глобальные проблемы глобалистика вошедшие в научный оборот в 60 70е годы определяются как проблемы кот
5. И ОУ готика 3 4 14 Оп ре де ле
6. Охрана труда в строительств
7. Основы строительного делаи металлические конструкции
8. Автоматизація в банківській сфері
9. тематически сгруппированных философских текстов извлечений из трудов мыслителей разных эпох включая совр2
10. Вариант 1 ’1 Решите уравнение.html
11. Тема - 1 Финансовое право Происхождение финансовой концепции Появление первых элементов финанс
12. О критериях отнесения твердых жидких и газообразных отходов к радиоактивным отходам критериях отнесения р
13. Репродуктивное поведение
14. Преобразование электрической энергии происходит следующим образом при её прохождении по статорным о
15. Теоретико-методологические основы организации Воронежского института экономики и социального управления.html
16. тематика технические 8 Филологические науки культурология 9 Экономические науки 4 Междисциплинарны
17. Использование в них тесной решетки является неизбежным следствием использования в качестве замедлителя
18. лекція тварин Автореферат дисертації на здобуття наукового ступеня кандидата сільськогосподарс
19. 40 Цена- 148900 руб
20. Вариант Порядок принятия и вступления в силу нормативно правовых актов

Материалы собраны группой SamZan и находятся в свободном доступе