Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
Рик Джойнер «Огонь на Горе»
I часть. Голос
Эта статья является первой частью в новой серии того, что я пишу для журнала «MorningStar» и что, в конце концов, будет четвёртой книгой в серии «Последний Поход». Всё это является результатом снов или пророческих переживаний, которые были у меня. Они все передают важные принципы или истины, которые я считаю библейскими, иначе бы я не использовал их.
Пророчество может использоваться, чтобы подчеркнуть доктрину, как мы видим это в Книге Деяний, но доктрина может устанавливаться только Писанием. Если Иисус, который есть Слово, использовал, чтобы устоять, «Написано», то насколько больше мы должны использовать это? Пророчество может помочь подчеркнуть библейскую доктрину, но оно также обычно даётся для открытия тактической или стратегической воли Бога. Как нам сказано в Иоиля 2 и в Деяниях 2, «в последние дни» Господь изольёт Своего Духа и в результате чего будут сны, видения и пророчества. Если вы верите, что мы находимся в последних днях, вы должны ожидать этого. Если это и даётся нам, то не просто для нашего развлечения, но потому что мы будем нуждаться в таком роде водительстве в «последние дни».
Когда я показал рукопись «Последнего Похода» Брюсу Уилкинсону, автору «Молитва Иависа» и других великих классических вещей, он сказал, что считает это подобием современного «Путешествия Пилигрима». Я со стыдом признался, что никогда не читал «Путешествие Пилигрима» и понял, что мне надо прочесть его. Однако, если «Последний Поход» похож на него, то я думаю, что написанное мною сейчас будет похоже ещё больше. Это – призыв к жизни великого приключения, которое можно пережить на этой земле – истинной христианской жизни. Моя молитва о вас, чтобы вы смогли преодолеть всякое затруднение и пробежали путь, уготовленный вам, и стали бы сыновьями и дочерями Бога, как Он того заслуживает.
Я думал, что каждый мой шаг будет последним. Голод, жажда и бессилие вызывали великий кризис, который я никогда не переживал прежде. Смерть, должно быть, была очень близка.
Туман был таким плотным, что я мог видеть только на несколько сантиметров перед собой и он, казалось, полностью окутывал мой рассудок. Я решил не останавливаться, пока ещё нахожусь в сознании, но я знал, что долго так не продержусь.
Я продирался через густой лес по узкой тропинке. Мои глаза горели. Моя одежда была изодрана настолько, что едва защищала меня от колючек и острых веток, постоянно колющих меня. Я уже прошел немного больше, чем думал смогу пройти. Смерть стала такой желанной. При этом если бы мне пришлось умереть, я не желал сдаваться. Я знал, что стоит мне остановиться, как я больше не смогу идти, поэтому я продолжал тащиться.
Я думал о том, зачем я пошел в это дикое место. Мне была показана великая цель на другой стороне. Теперь же вся моя цель была умереть в попытке пройти через это. Это была бы, по крайней мере, хоть какая-та победа против этого дикого места, которое так замучило меня.
Стало так тяжело, что я, в конце концов, начал думать о том, чтобы просто лечь и умереть. Какая разница с того, что я сделаю один шаг или ещё десять? Все они были такими болезненными. Когда я только был готов упасть на землю, я увидел какой-то неясный свет среди тумана впереди. Я решил продраться вперёд ещё на несколько метров и увидел его вновь. Я решил дойти туда, во что бы ни стоило, и собрал все силы.
Я оказался на опушке леса, стоя возле маленького озера. Эта была самая прекрасная вода, которую я когда-либо видел, не потому что я так жаждал, но это было как вид небес. Вода была небесно-голубая и искрилась внутри, но не из-за света, падающего на него. Огромные скалы и деревья, казалось, дополняли эту особенную красоту.
Я попытался опуститься на колени, но упал лицом к кромке воды. Несмотря на жажду, я смотрел на воду долгое время. Казалось, что вода была живой от света. Затем мне показалось, что это могла быть некая радиоактивность. Я мог умереть, выпив её. Я быстро решил, что даже если это и было радиоактивно, я бы всё равно умер, не попив. Я осторожно погрузил кончик пальца в воду и коснулся языка. Вкус был странным. Будто бы это была какая-та энергия, но и сладкая также.
Я ожил. Чем больше я пил, тем сильнее становился. Я продолжал пить пока не почувствовал себя сильным, как никогда раньше в своей жизни. Казалось, что каждая клетка моего тела была пробуждена. Минуту назад я чувствовал себя хуже некуда, а сейчас я чувствовал себя лучше, как никогда раньше. Я попал из ада в небеса, из смерти в жизнь, став живым насколько это возможно.
Мои глаза настолько просветлели, что я мог видеть сквозь туман. Вода не только утолила мою жажду, но и мой голод. Затем я начал думать, что вода действительно была радиоактивна, и что-то странное произошло со мной физически. Я начал думать, что это, по-видимому, убьёт меня, но это будет прекрасная смерть! Я чувствовал себя настолько хорошо, что было сложно негативно думать о чём-либо.
Мой разум становился очень ясным, когда я чувствовал, как энергия течёт по моему телу. Я никогда не переживал ничего подобного. Когда я оглянулся, мне казалось, что я мог различить каждую деталь тот час же. Я видел вещи, так как никогда прежде, даже если бы смотрел долгое время. Мой разум стал сверхскоростным, но с надлежащим порядком и чёткостью.
Я думал, что если бы у меня была эта вода, когда я шел через лес, то это было бы самое радостное путешествие. Я увидел человека, стоящего столь близко, что не смог понять, как я не заметил его приближение.
«Кто ты?» - спросил я. - «Эта вода принадлежит тебе?»
«Эта вода принадлежит всякому, кто пьёт её», ответил он. «Поток, который наполняет этот водоём, был рядом с тобой в лесу, из которого ты только что вышел. Ты мог освежать себя в любое время, но ты не видел его. Ты не видел, потому что не искал его».
Это была шокирующая мысль. Если бы у меня была эта вода в пути, я мог бы бежать и петь хвалу Богу, вместо страданий от мучений, через которые я прошел!
«Мне ничего не говорили об этой воде в этом лесу», - запротестовал я.
«Даже молодые ученики знают, где искать эту воду и как пить её ежедневно. Или ты не был учеником? Был ли у тебя наставник, чтобы научить этому?», - с укором сказал он.
«Не был. Ты прав. Меня малому научили».
Незнакомец был между шоком и сожалением от этой новости.
«Что ж, твоя выносливость впечатляет. Она хорошо послужит тебе, но ты должен запастись своей выносливостью для будущих битв», продолжил он, пытаясь быть сострадательным, но и не слишком одобряя это. «Эти дикое место не должно быть таким тяжелым, как ты проходил. Живая вода доступна в любое время и в любом месте, если ты идёшь правильным путём. Она всегда будет рядом с тобой, так что ищи её, пей её почаще и всегда оставайся близко к ней. Это один из основных уроков ученичества».
«Я не думал, что ты скажешь мне это опять», сказал я, полностью обескураженный мыслью, что я мог пить эту воду всё время в пути. Она могла обратить даже ад в часть небес.
«Я принёс тебе это», сказал он и протянул новую одежду, положив на рядом стоящую скамейку.
Я взглянул на одежду и потом на него, но он исчез. Я был уверен, что он не мог так быстро уйти, чтобы мой глаз не успел это заметить. Я посмотрел по сторонам, но нигде не заметил его. Я подумал, что должно быть это был ангел, когда повернулся и посмотрел на одежду.
Одежда была сделана из материала, настолько тонкого, что, казалось, не имела никакого веса. Я подумал, что она могла быть слишком нежной для ношения. Я попытался немного подёргать её, чтобы испытать, но, сколько бы я ни дёргал, она не рвалась. Тогда я попытался проделать дыру с помощью маленького острого обломка ветки, но, сколько я ни пытался, я не смог даже оставить и следа.
Я скинул свои лохмотья, омылся в воде и надел новую одежду. Она полностью подошла. Ещё были ботинки, накидка, шапка – все сделанные из того же материала. Затем я услышал голос человека, который только вышел из леса, но я никого не увидел в направлении, откуда шел голос.
«Это больше чем одежда. Это твоя амуниция. Тебе надо будет носить её там, куда ты идёшь».
«А куда я иду?» - спросил я.
«Ты идёшь в свой дом».
«Кто ты?», - спросил я, всё ещё ища источник голоса. - «Где мой дом?»
«Я – Голос, который взывает в этом диком месте», - сказал он, когда я подошел к лесу так близко, что не мог поверить, что не вижу никого там. Затем он продолжил, как если бы услышал мои мысли:
«Ты не видишь меня, потому что я не видим, пока не двигаюсь. Те, кто видят меня, двигаются, двигаются в то же самое место, куда идёшь и ты».
«Ты готов к этому путешествию?» - спросил он, как если бы мой ответ был самым важным из всех, данных мною.
«С этой живой водой я чувствую себя готовым для всего, но честный ответ был бы «нет». Я даже не знаю, куда я иду, а лишь смутно знаю, чего ищу», - ответил я.
«Я не удивлён. Ты так плохо подготовился к этому. Вести тех, кто находится в этом путешествии и кто не был учеником – это как вести армию, которая не прошла основную подготовку. Это как армия, которая не знает, как обращаться с оружием, даже офицеры! Даже те, кто были лидерами тысяч, оказываются здесь слабыми, чей разум не был трансформирован, но остался мирским, плотским и определенно не подготовленным к этому путешествию», - заключил он.
«Мне жаль, но таково истинное состояние большинства верующих в наше время. Есть много учителей, но не много отцов и мало наставников», - подтвердил я.
«Мы должны обращаться самым лучшим способом с тем, что нам было дано для работы, но мы приближаемся к последней битве. Это будет конец веков, последняя битва между светом и тьмой, а мы так далеки от готовности к ней», - заплакал Голос.
«Я никогда не знал ничего другого, кроме битв, всю мою жизнь. Я знал, что последняя битва близка и мне говорили об этом многие годы. Но есть ещё многие другие, кто даже не слышал об этом».
«Я не был здесь раньше», продолжил я, «но это выглядит очень знакомо. Я не знаю, что ты имеешь ввиду под словами «мой дом». У меня было много домов. Я иду в один из них?»
«Ты помнишь, что ты искал, когда начал это путешествие?» - спросил он.
«Помню», - ответил я.
«Ты ищешь город, который строит Бог. Ты хочешь быть частью того, что Он делает. Все кто приходят сюда, ищут того же», - сказал Голос, прервавшись на минуту. Затем он продолжил.
«Здесь кажется знакомым, потому что ты уже был здесь раньше. Ты поймёшь всё это в своё время, но ты прав, рассуждая, что ты не готов к этому путешествию. Ты - не готов. Может быть, непонимание даже основ о живой воде сделает тебя достаточно смирённым, чтобы понять, что тебе нужно сперва, но ты прав, ты - не готов. Те, кто думают, что готовы, пропадают самыми первыми».
«Я совсем не помню, что был возле этого водоёма раньше, но мне действительно кажется всё здесь знакомым», - сказал я. - «Даже ты кажешься знакомым».
«Всё здесь меняется со временем», - продолжил Голос. - «Ты уже был здесь раньше, но тогда это не выглядело так. Это то, что ты должен сейчас понять для этого путешествия. Знакомые вещи, на которые ты хочешь положиться не остались прежними. Твоё водительство должно исходить из сердца, твоего духа. Ты должен видеть глазами своего сердца более ясно, чем своими глазами или же ты сойдёшь с правильного пути».
«Есть больше, чем один путь?» - уточнил я.
«Да, и все они ведут в место, куда ты не хочешь идти. Обман, заблуждения, отвлечения и ловушки присутствуют во всё время пути. Все они предназначены, чтобы сбить тебя с дороги. Требуется различение и мудрость и смелость, чтобы остаться на правильном пути».
«Так как я смогу пройти его?» - спросил я.
«Тебе понадобится помощь. У тебя также будет живая вода. Ты не должен упускать её из виду, и ты должен пить её, как только начнёшь жаждать. Пей даже, когда ты не испытываешь жажду. Она будет хранить тебя живым».
Всё сказано не просто было совершенно понятным, но, казалось, глубоко вошло в моё сердце, поскольку моё восприятие весьма усилилось. Я чувствовал, что легко мог бы вспомнить эти слова в любое время. Я был так настроен, чтобы всегда запоминать детали правильно, и рассматривал это как одну из моих величайших слабостей. Я радовался, что мог воспринять и запомнить каждую деталь с такой ясностью и глубиной, зная, что мог бы вспомнить их, как только понадобится. Мне казалось, будто в моём разуме открылась новая часть.
Голос повернул свою голову назад, как если бы внезапно заинтересовался чем-то, и сказал:
«У тебя есть понимание. Умственная ясность, которую ты имеешь сейчас, от того, что Дух ускорят твоё смертное тело. Дух обращает твои слабости в силу. Если ты будешь ходить в Духе, ты всегда будешь сильным в том, что тебе нужно. Чтобы идти к своему предназначению, ты должен пребывать в Духе. Воды, которые ты пьёшь, есть Дух и жизнь. Если ты будешь верен в том, чтобы пить, ты продолжишь переживать всё, что у тебя сейчас и даже больше. Это Дух ускорил Моисея, что он не ослабевал с возрастом, но становился сильнее, и его глаза никогда не ослабевали».
«Ты хочешь сказать, что я смогу чувствовать то же и впредь?» - спросил я.
«Ты сможешь. Это твоё. Насколько хорошо ты поймёшь это, так и решится, как пройдёт твоё путешествие, и закончишь ли ты его. Чувствовать как ты сейчас, думать, как ты думаешь сейчас, и видеть, как ты можешь сейчас – это естественное состояние нового творения».
«Я не думал, что мог быть так близок к смерти как всего лишь несколько минут назад», - почти выпалил я. - «Теперь же, просто попив этой живой воды, я не думаю, что мог быть столь живым. У меня есть умственная ясность, которую я не припомню с тех пор, как был у престола. Лишь несколько минут назад я с трудом мог думать обо всём этом. Теперь же ты говоришь, что я могу думать так всё время?»
Голос развернулся прямо ко мне. Затем он сказал: «Ты не только можешь, ты должен оставаться в том, как ты сейчас. Когда ты находишься в Духе, ты находишься пред престолом. Его царство внутри. Царь внутри тебя. Ты - Его храм. Ходить в истине – это знать это, и жить в Его присутствии».
«До рождения свыше невозможно увидеть это царство, но поскольку ты рождён свыше, не имеет значения, что ты видишь это», продолжил он. «Не многие идущие сюда видят это царство. Почётно, что они дошли сюда, имея столь слабое виденье. Большинство идущих могут быть обращенными, но не учениками. Вот почему мало тех, кто проходит хотя бы первую часть этого дикого леса. Господь предупреждал: «Горе же питающим сосцами в те дни!», или «Горе тем, кто удерживает своих людей в незрелости». Его предупреждение истинно – это великая трагедия вашего времени».
«Я знаю, что это так. Я проповедовал об этом многие годы», - согласился я.
«Да. Ты проповедовал. Но что ты сделал с этим?» - спросил он.
«Не много. Не так уж много как должен был», - признался я.
«Твоему поколению была дана величайшая жатва века, но многое было потеряно. Великая радость, когда кается один грешник и великое горе, когда один пропадает. Есть не так уж много истинных учеников, потому что не много истинных пастухов. Ты был превосходен в делании обращённых, но ты не делал из них Его учеников. Великое Поручение – это делать учеников. Господь дал ясное определение того, что есть ученик и немногие даже поняли это, потому что ты не делаешь учеников. Это беда твоего века».
«Я виноват», - признался я. - «Я знал больше и даже горевал об этом, но сделал так мало».
«Вот почему суд учителей более суров», - сказал Голос. - «Ваши пастухи кормили самих себя и пренебрегали обязанностью готовить людей. Теперь же последняя битва близка. У нас есть огромная армия, но даже её лидеры не знают, как сражаться. Уже сейчас происходят ненужные несчастные случаи из-за этого. Но будет ещё больше».
«Как же мы победим?» - спросил я. - «Мы же победим. Так написано».
«Мы победим из-за нашего Капитана. Я пришел к началу века, чтобы приготовить путь для Него, и я пришел вновь к концу века, чтобы приготовить путь для Его возвращения. Первое, что должно быть сделано, это преобразовать лидеров в учеников. Затем они должны делать всех, кто приходит к ним, учениками».
«Никто долго не продержится в битве, не будучи учеником. Никто не пройдёт далеко по этому пути, не являясь учеником. Многие должны были пройти сквозь этот дикий лес, но немногие прошли».
«Ты являешься поколением, которому были даны великие ресурсы, огромное знание, но немногие пришли к познанию истины. Где же истинные пастухи?»
«Я виновен во всём, что ты говоришь», - признался я. - «Я был плохой учитель и ещё более худший пастух».
«Ты правильно судил себя. Поскольку ты судил себя, ты не будешь судим, если покаешься. Это способ к изменению. «Кто хочет быть первым, будь из всех последним» (см. Мар. 9:35) и поколение, которому ты был предназначен помочь подготовиться, призвано быть самым великим из всех. Сейчас же оно находится в худшей форме из всех. Это произошло на твоём посту, но «когда умножился грех, стала преизобиловать благодать» (см. Рим. 5:20). Благодать по-прежнему доступна, чтобы изменить это, если ты исповедуешь свой грех и покаешься».
«Ты здесь, чтобы приготовить путь Господу. Ты здесь, чтобы приготовить нас для Него. Как же нам совершить это великое изменение? Оболочка христианства в наши дни столь тонка. Мы слабы, но какие практические шаги нам нужно сделать, чтобы исправить это?» - взмолился я.
«Я был с Иоанном Крестителем, чтобы сделать это в его время. Ты должен проповедовать о покаянии, чтобы приготовить путь Господу. Основание покаяния сохранит тебя смирённым и способным ходить в благодати Божьей. Смирение даст тебе способность учиться. Это не то основание, которое бы многие понимали в твоё время, и мало кто строил на нём. Ты должен начать проповедовать о покаянии, но это лишь начало».
«Я молился, чтобы суд Божий пришел на этот народ и привлёк бы их внимание. Затем мне пришлось столкнуться с лжеучителями и пророками моего времени. Где твои пророки? Где твои апостолы? Где твои пастухи, которые защитят Божий народ от великого обольщения твоего времени? Почему волкам позволено разорять Божий народ прямо пред их глазами, и они ничего не делают?»
«Я был с Крестителем. Он любил их достаточно, чтобы предупреждать их. Он любил их достаточно, чтобы рисковать собственной жизнью, стоя за истину, которая одна могла освободить их. Где те, кто может быть использован, чтобы подготовить путь Господу, готовя Его народ? Где те, кто даже с риском для своей жизни примет отвержение ради истины?»
«Есть такие», - сказал я. - «Их не много. Но они есть. Они малоизвестны, потому что не много тех, кто слушает их, но они есть».
«Нам и не нужно много. Если у них есть смелость и решительное сердце повиноваться Господу, этого будет достаточно», - заявил Голос. - «Они точно придут сюда. Они найдут этот путь. Многие думают, что находятся на пути жизни, хотя давно сошли с него. Лишь с основанием покаяния может быть победа и способность остаться на этом пути. Там, где это основание сильно, будет победа над грехом. Твоё поколение мало знает, что такое грех».
«Всё, что ты говоришь, правда. Возможно, я главный из грешников в этом времени. Хотя я не убивал и не прелюбодействовал и не завидовал, я совершил нечто более худшее. Я видел Господа. Я видел Его славу и Его престол и при этом я стал тёплым. Я стал легкомысленным и впустую тратил время. Я должен был пройти намного больше, чем прошел, но как ты видишь, я даже не приобрел достаточного духовного чувства, чтобы искать живую воду в этом диком месте».
«Это не ложное смирение. Это точная оценка. Я знаю, что отпал от посвящения, которое Господь заслуживает от меня. Это самая сложная вещь из всех – я самый рьяный человек для Господа и я знаю это! Царь царей заслуживает лучшего».
«Я делюсь с тобой этим, потому что ты должен знать наше истинное положение. Ты был разочарован, что я не был сильным, когда пришел сюда, а я должен был, но могло быть лучше. При этом я знаю, что есть многие великие души, ожидающие своего пробуждения. Они могут прийти сюда в плохой форме, но они послушают тебя, они покаются и они пойдут по этому пути с великой смелостью».
«Величайшие победы могут прийти только с величайшими битвами», - сказал Голос. - «Твоё поколение делало ошибки, но это ещё не конец. Тем, кто покается, будет дана благодать обратить это в великую почесть – им будет позволено сражаться в этой последней битве. Все пророки и праведники желали хотя бы увидеть эти дни. Они не будут разочарованы».
«Я был задержан условием, в котором ты и немногие другие находились. Но сейчас я вижу силу в тебе, что большая редкость».
«Что же это?» - спросил я.
«Ты быстр, чтобы каяться. Ты не боишься точных оценок о себе. Ты не пытаешься спрятать свои промахи и не извиняешь их. На этом основании нужно и строить. Чтобы быть изменённым в образ Господа, ты должен видеть Его славу с неприкрытым лицом. Извинения – это самое большое покрывало, которое не даёт людям видеть Его, как Он есть, и видеть самих себя, как они есть, чтобы измениться. Если ты продолжишь делать это, не пройдёт много времени, чтобы ты приготовил для своей цели».
«Какая моя цель?» - спросил я.
«Ты должен помогать тем, кто будет приготавливать путь для Царя. Ты уже помог некоторым и ещё больше придут к тебе. Они могут быть теми, о которых пророчествовал Енох. Они живут сейчас. Это их время».
«После того как Енох не увидел смерти, он также имеет часть в подготовке пути Господу?» - спросил я.
«После падения Енох был первым, кто открыл самую основную цель человека – ходить с Богом. Послание Еноха относится к каждому поколению, и он тоже был взят как свидетельство победы над смертью. Ходить с Богом – это есть Древо жизни. Силачи, показанные ему, придут в конце века, и им будет дана власть, потому что они будут ходить с Богом как Енох».
«Да, у Еноха есть особенная часть в эти времена. Те, кто находится на этом пути и идут по нему в город Господа, делают это, потому что научились от Еноха. После того как ты научился от меня, ты должен научиться от Него. Если ты вначале не научишься от меня, ты упадёшь из-за своей гордости. Покаяние должно прийти, чтобы приготовить путь Господу».
Затем Голос побудил меня следовать за ним по пути. Живая вода и предвкушение путешествия вновь заставили меня почувствовать себя молодым. Мне было стыдно за то, каким плохим я был лидером, учителем и пастухом, но это было, как начинать вновь с гораздо большей надеждой. Я нашел благодать. Какой другой более чудесный дар может быть дан как ещё один шанс? Я вновь был на дороге великого приключения».
II часть. Призыв
Я прошел в тишине за Голосом значительное расстояние. К счастью дорога становилась всё шире. У меня оставалось ещё много вопросов, и я не хотел тратить время попросту, пока он был со мной.
«Что это за «силачи», о которых пророчествовал Енох, я хотел бы спросить», - начал я.
«Ты можешь спрашивать о чём угодно», - ответил Голос.
«Будут ли эти «силачи»» как Енох ходить близко с Господом, так что будут забраны?»
«Вопросы о них лучше задать Еноху, но я скажу тебе то, что знаю», - ответил он. - «Они будут ходить с Ним так близко», что их «не станет». Это не значит, что они будут забраны как Енох. Он был знамением, и он был взят, так что не видел смерти по той же причине, что и я. Еноха «не стало», потому что он стал полностью Господень. Он жил, чтобы творить волю Божью. Также будет с этими «силачами», о которых он пророчествовал, которые придут в конце этого века.
«У меня была власть, но у Еноха была величайшая любовь к Богу. Енох так сильно любил Бога, что хотел Бога больше чем пищи и даже дыхания воздуха. Любить Бога – это высшая цель человека и те, кто любят, будут преобразованы. В конце этого века Его посланники будут иметь эту любовь к Богу, как у Еноха, и силу как у меня. Их сила будет силой любви, которая высвобождается в нас, когда мы любим Бога».
«Увижу ли я Еноха тоже?» - спросил я.
«Те, кто идут этим путём, увидят меня и Еноха. Ты должен видеть нас, чтобы остаться на этом пути».
«Ну, так я буквально увижу Еноха?»
«Почему ты беспокоишься об этом, как ты говоришь «буквально». То, что ты видишь в естественном, не так важно или не так «буквально», как то, что ты видишь глазами своего сердца, твоего духа. Ты должен иметь любовь Еноха к Богу и силу, которую представляю я, чтобы оставаться на пути. Только любовь может сделать тебя способным удержать силу без того, чтобы сойти с пути жизни».
Голос остановился, повернулся и схватил оба моих плеча, смотря прямо мне в глаза. Затем он начал:
«Любовь в союзе с силой становится смелостью. Смелость – это результат того, что любишь других больше чем себя. Величайшая смелость исходит из любви к Богу, но если мы любим Его, то мы будем также любить Его людей. Имеющие послание или цель, остановятся, если не будут иметь любви».
«Те, у кого есть любовь без силы, упадут, потому что истинная любовь – это не просто что-то, но это что-то действующее. Имеющие истину упадут, если не будут иметь любви к истине. Это не просто любовь или просто сила, но это сила любви. Ты должен иметь всё это вместе. Любовь из них больше, но истинная любовь есть выражение истинной силы. Когда присутствует всё это, тогда ты также возымеешь смелость. Чтобы ходить этим путём, требуется величайшая смелость, так что тебе стоит искать величайшую любовь и силу, чтобы проявить её».
«Никто не может видеть Бога и не любить Его», - сказал я.
«Откуда ты это знаешь», - резко ответил Голос.
«Я видел Его», - сказал я.
«И тебе была дана благодать», - заметил Голос. - «Поскольку человек был создан, чтобы иметь особенные взаимоотношения с Богом, никто из людей не может увидеть Его, как Он есть, и при этом не быть увлечённым Им, если только враг полностью не овладел им. Таких уже много. Такие ненавидят Его тем больше, чем больше видят Его. Разве не так многие реагировали на Иисуса? Многие верят, что стоит только тем, кто противится, увидеть чудо, как они тотчас придут к Господу, но ведь чем более великие дела совершал Иисус, тем более они ненавидели Его», - объяснил Голос.
«Я понял тебя», - согласился я.
«Я должен был выступать против великих злых сил в моё время. Те, кто ходит с Богом в эти времена, столкнутся с тем же. Когда люди построили власть и влияние на чём-то другом, кроме призвания и предназначения Божьего, они могут строить и быть успешными только за счёт собственной силы, манипуляции и контроля другими. Такие представляют собой многочисленные религиозные образования, которые всегда были хорошими инструментами врага, чтобы быть использованными против Иисуса. Чем более великие дела делал Иисус, тем больше религиозной власти, которая занимала высокие места, была высвобождено против Него. Обладаемые демонами склонялись перед Ним, но религиозные власти являются самыми большими врагами истины».
«Итак, самый религиозный этот тот, кто захвачен врагом настолько, что будет ненавидеть Его и Его дела», - заметил я.
«Любой использующий религию для личной выгоды или позиции, будет хорошим инструментом врага. Есть люди, занимающие высокие позиции в религиозных образованиях, кто любит Бога и являются истинными учениками, но это очень редкое явление, потому что тяжело не совратиться такой системой. Нет большей беды, чем использовать вещи Бога, чтобы направлять поклонение или посвящение на себя, вместо Бога. Так произошло первое падение, падение сатаны, и с тех пор таким же образом упали многие. Есть такие, о которых у дьявола особенная гордость, поскольку они были очень полезны ему. Вот почему религиозные образования, которые требуют само продвижения для роста, становятся основной оппозицией истинным Божьим движениям. Такой вид роста противоположен истинному ученичеству, пути Креста, который является тем путём, на котором ты сейчас».
«В этом моя задача», продолжил Голос, чтобы бросать вызов тем, кто колеблется между этими позициями. Моя задача в том, чтобы сделать противоположную позицию ясной и все сейчас будут должны выбрать между добром и злом. Мир входит в Долину Решений/Суда и все должны выбрать, потому основная цель врага сделать определённости размытыми, насколько он может.
«Поскольку ты сейчас здесь, возвращение Господа очень близко», - сказал я.
«Его пришествие приближается», - ответил Голос, ускоряя шаг, - «а ещё так многое должно быть сделано».
«Ты сказал, что моё предназначение – это мой дом. Как же похождение в мой дом поможет приготовить путь Господу?» - спросил я.
«Твой дом – это Его дом. Наше назначение – это гора».
«А я думал, что ты говоришь, что мы идём в город Господа».
«Мы идём туда. Его город – это город на горе. Мы идём на гору дома Господня. Это и есть истинный дом всех тех, кто любит Его и творит Его волю».
«Я уже был на этой горе. Я участвовал в битве там. Я также имел там самые великие переживания в моей жизни. Прошло почти двадцать лет, как я был там. Что-то изменилось?» - спросил я.
«Всё меняется со временем, за исключением Царя. Я знаю, что ты участвовал в битвах на горе», - продолжил он. «Ты взобрался на вершину и видел славу Господню. Ты даже видел то, что являлось сердцем этого. При этом на горе есть намного больше того, что ты видел».
Голос остановился вновь, повернулся и посмотрел прямо в мои глаза, и как я понял из прежнего, это значило, что он должен сказать что-то очень важное.
«Эта гора вскоре станет фокусом всей земли», - значительно заявил Голос. - «Все, кто не хотят взбираться на неё, захотят разрушить её. Гора дома Господня скоро бросит вызов каждому на земле. Последняя битва близка и эта гора станет местом битвы. Ты должен вести всех, кто идёт по этому пути, на гору. Они должны найти своё место на ней и быть приготовленными защищать её. Так ты и другие помогут приготовить путь Господу».
«Я уже сражаюсь всю мою жизнь», - высказал я. - «И в основном с собой. Я с охотой бы сражался за гору и за что-то по-настоящему важное. Битва на горе была тяжелой. Подъём на гору был труден. Видеть то, что было в сердце её, было не просто, но это также было самым лучшим временем моей жизни. Я рад вернуться туда».
«Сражения, которые ты имел с собой, также были важными. Если бы ты не имел их, то не был бы здесь сейчас», - объяснил Голос.
Путь продолжал расширяться, пока мы шли. Я было хотел спросить об этом, как неожиданно дорога в лесу вышла на открытое место. Перед нами был берег и огромный первоклассный круизный лайнер стоял на причале. Место казалось знакомым и затем я узнал, что это было то же самое место, на которое я вышел из дикого леса до этого.
«Зачем мы вернулись назад?» - спросил я. - «Я думал, что мы на пути к горе?»
«Это и есть путь к горе», - сказал Голос, указывая на место, откуда я вышел до этого.
«Я знаю, но я уже проходил через этот лес и я не хочу больше идти туда. Мы просто сделали большой круг? Я что ли провалил тест и должен идти через этот дикий лес опять?»
«Ты не провалил тест, но ты не можешь идти дальше, пока не проведёшь других настолько, насколько прошел сам».
«Так что, я должен пройти те же самые испытания опять?»
«Да, но они будут намного легче для тебя в этот раз, хотя путешествие будет более трудным».
«Как же это, что испытания будут легче, а путешествие более трудным?» - спросил я.
«Будет легче, потому что ты не забудешь пить живую воду в этот раз. А будет трудным, потому что у тебя будет это», - сказал Голос, указывая на корабль.
Я повернулся, чтобы задать Голосу ещё один вопрос, но его уже не было. Пока я стоял там, оглядываясь вокруг, офицер корабля пошел мне на встречу, сопровождаемый десятком человек.
«Мы готовы идти», - сказал молодой офицер.
Я посмотрел на других пассажиров. Сотни были на берегу, и я заключил, что несколько тысяч могли находиться на корабле.
«Куда вы готовы идти?» - спросил я.
«Мы идём в то же самое место, куда стремится каждый путник – в город, который строит Бог».
«Как же вы узнали меня и почему вы решили, что я поведу вас туда?» - недоумевал я.
«Мы знаем, кто ты и нам сказали, что ты знаешь путь и что ты поведёшь нас», - сказал один из пассажиров.
«Идут только эти?» - спросил я.
«Остальные сказали, что пойдут позже», - ответил другой.
«Лишь бы не опоздали», - сказал я, - «время коротко».
«Я говорил им, но они не поверили», - заявил молодой офицер.
«Кто капитан корабля? Разве он не говорил им то же?»
«Сэр, не думаю, что он верит, что время коротко», - сказал молодой офицер, с которым явно соглашались следовавшие за ним.
«Что они собираются делать?» - спросил я. - «Что они собираются делать сейчас?»
«Они говорят, что у них есть всё, что надо. Если бы они не остановились здесь, они бы просто ездили вдоль берега туда и сюда долгое время», - добавил ещё один пассажир.
Я сказал группе идти в лес по пути и что я скоро нагоню их. Затем я попросил молодого офицера отвести меня к капитану, чтобы я мог поговорить с ним, и он согласился.
Когда мы приблизились к кораблю, я был изумлён его красотой. Всё было сделано для комфорта и люкса. В центре корабля было много собравшихся, и я мог слышать эхо голосов и прекрасной музыки.
«Должно быть, на корабле отличная звуковая система», - заметил я молодому офицеру.
«Самая лучшая. Всё самое современное», - ответил он.
«А каюты такие же красивые, как и общая зона?» - спросил я.
«Некоторые даже красивее. Вам стоит посмотреть там, где живут лидеры. Они говорят, что должны иметь такие места, чтобы принимать всех сановников, которые посещают нас. К нам приходит много известных людей», - добавил молодой офицер. - «Мне было предложено великолепное место, если бы я остался».
Когда мы пришли в каюту капитана, я не мог не восхититься её красотою. Он пригласил нас и предложил прохладительные напитки. Казалось, что он был очень рад видеть меня. После обмена приветствиями и новостями и о некоторых известных нам обоим людях, я приступил к делу.
«Капитан, это честь, что Вы доверили мне некоторых из ваших людей для этой миссии», - начал я.
«Я так рад, что могу поручить их тебе. Все они великие люди и я думаю, что им будет хорошо с тобой», - ответил капитан.
«За те несколько минут, что я был с ними, они показались хорошо подготовленными. Моё же беспокойство о других здесь. Время коротко. У тех, кто не отправится в это путешествие, уже скоро не будет другого шанса. Это может быть последним призывом», - заявил я.
«Я признателен за твоё усердие», - ответил капитан, - «но люди говорят это все поколения. Фактически, я думаю, что каждое поколение чувствовало то же самое, а при этом время идёт».
«Даже если у нас было много времени прежде, мы не должны тратить время впустую. Последняя битва между светом и тьмой приближается, и эта последняя битва совсем близка. Мы должны взойти на гору Господню с как можно большим количеством людей», - упрекнул я.
«Определённо уже идут великие битвы», - ответил капитан. - «Мы признательны всем, кто сражается в них, и мы делаем всё возможное, чтобы поддержать их. Я также имел некоторые сражения, но сейчас мы учимся, как преуспевать. Мы должны быть послушны нашему призванию; это то, к чему мы призваны сейчас. Это наша часть и мы сможем помогать тем, кто будет участвовать в этих миссиях».
Богатство и роскошь были превыше ума. Всё, что капитан сказал, казалось исполненным смысла, а мои слова были пустыми и нереальными на этом великом корабле. После трудностей, которые я недавно пережил, всего лишь пройдя первую часть того дикого леса, искушение задержаться и расслабиться на корабле на время было очень сильным.
Капитан, казалось, почувствовал мою растущую слабость и продолжил: «Много лет назад я понял, что надо отпускать тех, кто настроен идти в это путешествие, о котором ты говоришь, иначе они начнут сеять большие разногласия. Все они хорошие люди и я благодарю тебя за то, что ты берёшь их. Но прежде чем ты пойдёшь», - сказал капитан, дружески взяв меня за предплечье, - «ты уверен, что тебе не стоит задержаться здесь на время? У меня есть прекрасная должность для тебя, и нет лучшего места, чтобы исцелить твои раны и тяготы, через которые ты прошел».
Я не помнил, чтобы был так сильно искушен в своей жизни. Я знал, что если я открою свой рот и начну возражать, то точно останусь здесь. Я лишь кивнул головой и ушел так быстро как мог. Молодой офицер был рядом со мной. Я чувствовал себя пораженным. Я не только не смог изменить атмосферу на этом корабле и предупредить людей на нём, но он сам чуть не завладел мной. Я бежал как щенок с поджатым хвостом.
Когда мы вышли на берег, я повернулся к молодому офицеру: «Что побудило тебя оставить такую удобную должность и отправиться в дикий лес?»
«Я не хочу быть негативным и неуважительным к своему пастору», - ответил молодой офицер. - «Он так многому меня научил и дал так много, но всё, о чём мы говорили, были деньги и вещи. Я же хотел служить Господу, а не стремиться к богатству. Возможно, это действительно то, к чему они призваны, но это не то, к чему призван я».
Я был восхищён, как этот молодой человек был столь решителен в отношении того, в чём я оказался так слаб. Пока мы шли, он продолжил: «Насколько здорово ни было бы здесь быть, моё сердце было пустым, и я опустошался с каждым днём. Я видел, как хорошие люди менялись, начиная делать то, что не должно. Я знал, что если не покину этот корабль как можно скорее, то я уже никогда не уйду. И мне придётся жить жизнью компромисса и поражения. Я думаю, что это был мой последний призыв, вне зависимости от того, сколько времени осталось у этого мира».
«Ты прекрасно осознаёшь, что оставляешь эту роскошь и комфорт ради трудностей, не так ли?» - спросил я.
«Да, я прекрасно понимаю это. Это может оказаться сложнее, чем я думаю, но я читал классику, великих посланников Господа в истории. Все они имели гораздо более трудную жизнь, чем у нас на корабле. Чем больше я читал о жизнях великих святых, тем больше я сомневался в том, что мы делаем и о чём учим. Я больше не мог это выносить. Капитан был прав. Я начал бы приносить разделения, если бы остался. Я должен отправиться в это путешествие или я потеряю мир», - заявил молодой офицер.
«Ты сделал правильно», - сказал я, - «но это будут трудно. А что насчёт тех людей, что последовали за тобой – они осознают, на что обрекают самих себя?»
«Все они часть группы, которую мы назвали «Общество Бонхёффера», - сказал молодой офицер.
«Это говорит о многом», - ответил я, когда мы вошли в лес. Я заметил, что он даже ни разу не обернулся посмотреть на корабль.
III часть. Путь
Молодой офицер и я вошли в лес по дорожке и прошли довольно немного, как стало темно. Мы нашли поток живой воды поблизости, освежили себя и уснули. Мы проснулись, попили из потока, помолились и потом пошли по дорожке быстрым шагом. Чтобы нагнать группу нам понадобилось гораздо больше времени, чем я ожидал.
Группа не только двигалась с решимостью, но и они не отклонились с пути, и никто из них не потерялся. Я не был так хорош, когда был один. К моему облегчению мне показалось, что этой группе не нужен микро-менеджмент, но, может быть, всего лишь указание направления время от времени. Я скорее учился больше от них, чем я мог научить их.
Когда мы настигли группу, они были измотаны. Я спросил, находили ли они воду или пищу и умного вида мужчина средних лет с красивой стрижкой? Они сказали, что не находили. Они жаждали. Может быть, их жажда была больше, чем когда-либо прежде. Я знал, что это будет хорошо для них. Теперь они по-настоящему будут рады живой воде.
Я спросил у того мужчины, который ответил мне, как его зовут. Он назвал мне только своё имя -Уильям. Затем я спросил, есть ли у него жена. Он сказал, что теперь не женат и что его жена оставила его ради другого мужчины. Я выразил своё соболезнование и затем спросил, почему он отправился в этой путешествие. Его ответ пролил больше света.
«Я не хочу сказать, что её уход от меня не имел ничего общего с этим», - ответил Уильям, - «но я думаю, что она ушла от меня скорее из-за того, что я потерял своё виденье и свою цель, чем из-за другого человека. Моя жизнь стала пустой, и я исполнялся горечи. Я не обвиняю её за уход от меня. Я сам себе не нравился».
«Что же ты понял на этом пути?» - продолжал расспрашивать я.
«Некоторые из людей здесь видели, каким пустым и одиноким я стал, и предложили мне войти в их маленькую общину, их «ячеечную группу», как они называют это. Я был в отчаянии в то время и хотел хоть что-то, потому я пошел. Они говорили о видениях горы, которые были у некоторых, которая была как гора Господня. Они верили, что были призваны на эту гору. Вначале я подумал, что это глупости, но в их глупости было больше жизни, чем я переживал за долгое время, поэтому я продолжал ходить на эти собрания. В конце концов, я решил, что будет лучше умереть в поисках этой горы, чем жить так, я жил прежде. Я принял их видение. Возможно, это было глупо, но у меня вновь появилась надежда, которой не было многие годы. Теперь я знаю, что величайшим сокровищем, которое я мог бы найти, является цель, и теперь я имею её, и я бы скорее умер, чем потерял её опять».
Я понаблюдал за группой и мог сказать, что Уильям отличался от остальных. Он был определённо не просто профессионал, но весьма совершенный. Как будто бы читая мои мысли, он добавил:
«Я также пришел к тому, что стал любить этих людей как свою семью. Президенты и многие великие и могущественные люди спрашивали моего совета, но я сам искал совета этих людей здесь. Я никогда прежде не видел таких сердец, величие духа или мудрости как то, что я нашел у этих людей. Я был бы скорее среди них, чем среди каких-то великих в этом мире, которых я знал. Я скорее оказался бы в диком лесу с ними, ища гору, о которой они говорили, чем стал жить в любом другом месте».
Другие смотрели на него так, как если бы они никогда не слышали этого о нём раньше, поэтому я спросил, насколько хорошо они знали Уильяма. Кто-то сказал, что они знали его жену, которая оставила его, но это было всё. Похоже, что он был довольно тихим в их обществе, но теперь полностью открылся.
Это был позитивный знак. Они уже переходили на другой уровень.
Я попросил Уильяма выбрать несколько пар и послать их в разные направления, чтобы разыскать воду. Я сказал им не разбредаться дальше, чем на расстояние крика от места, где мы были. Они быстро нашли воду. Она была близка, как и говорил Голос.
После того как все утолили свою жажду, я собрал группу вместе, чтобы кратко объяснить им наше путешествие. Они были заинтересованы и сфокусированы, с почти взрывной энергией. Эффект воды был очевиден.
«Я вернулся, чтобы увидеться с вашим капитаном и посмотреть корабль», - начал я. - «Я впечатлён, что вы смогли оставить всё это и пойти в этот дикий лес. Мы уже слышали причину Уильяма для этого, но я бы хотел услышать от остальных из вас, почему вы пошли».
Одна пожилая женщина громко сказала: «У нас не было этой воды долгое время. Один лишь глоток достоин того, чтобы оставить всё то».
Другие согласились.
«Это – живая вода», - сказал я. - «Вы правы. Нет сокровища на земле, которое может сравниться с этим. Я до сих пор впечатлён, что вы покинули всё то, что имели, не зная по-настоящему то, что найдёте. Вы уже - великие святые в моей книге».
«Чтобы оставить всё, что мы знаем и отправиться в неизвестное, требуется великая вера, но необычная вера требуется и для того, чтобы оставить всё, что ты сделал, чтобы совершить такое путешествие», - сказал кто-то позади меня. Я повернулся и увидел Голос.
«Кто ты?» - спросил один из группы.
Он не ответил, но кивнул мне, чтобы я продолжил. Он был настолько скромен и не выразителен в своей манере, что я быстро перехватил их внимание.
«Я не думаю, что когда-либо ещё видел такой шик и комфорт, как на корабле, который вы оставили. Опять же, вы уже заслужили моё наибольшее уважение. То, что вы оставили так много, было великой жертвой, а жертва в том, что вы пошли в этот дикий лес к своему предназначению. Гора – реальна. Я уже был там. Вы никогда не видели славу, какую увидите на этой горе, но вы никогда не видели битву и сражение, которое вам предстоит испытать там. Нелегко добраться туда или остаться там, но это того стоит. То, что вы имеете, чтобы начать это путешествие означает, что у вас есть всё, чтобы закончить его – если вы не свернёте с пути. Много ловушек подстерегают нас на пути. Некоторые выглядят обманчиво, другие привлекательно, но все они в результате собьют вас с пути, так что вам будет трудно найти эту дорогу опять».
«Этот дикий лес враждебен для нас во всём. Он опасен и многие не прошли через него. Вполне вероятно, что вы встретите величайшие испытания, которые вы когда-либо встречали, и вся эта окружающая среда будет пытаться остановить вас насколько это возможно. Я знаю, что вы называли себя «Обществом Бонхёффера». Вам понадобиться такая же смелость и фокус, какие имел он для этого путешествия».
Молодая девушка громко произнесла: «Мы не так легко вернёмся назад. Мы все пережили, что значит жить без великой цели. Лучше умереть как Бонхёффер, чем не ходить по пути, к которому мы были призваны. Смерть – это не худшее, что может случиться с нами».
«Как твоё имя?» - спросил я.
«Мэри».
Когда она говорила, я отметил, что многие смотрели на Мэри с большой любовью и уважением, не смотря на то, что она была так молода, может быть двадцать с небольшим. Затем другой из группы сказал: «У Мэри двойная порция любопытства», - что другие быстро подтвердили своими улыбками. Мэри, казалось, не обратила на это внимания.
«Итак, у Мэри много вопросов, что заставляет других искать ответы. Хорошо, это нам и нужно», - сказал я.
Я попытался поддержать Мэри, но быстро заметил, что она не нуждалась в этом. У неё были вопросы, потому что она хотела ответы, а не ради внимания или поддержки. Я также почувствовал, что был подвержен её проверке, чтобы убедиться, насколько достойным лидером я был для них.
«Кажется, что вы хорошо подготовлены для этого», - продолжил я. – «Я уже проходил через эту часть леса и путь, который проделывал каждый день, определял мой последний день. Я не только решил взять свой крест и умереть для своих желаний и даже нужд, но я решил, что каждый день будет моим последним днём, и что буду вести себя так, будто умру в этот день».
«Звучит немного мелодраматично, не так ли?» - заметил кто-то сзади.
«Я думаю, что это могло бы быть так, не будь это реальность», - продолжил я.
«Однако есть большая выгода из этого. Во-первых, мы должны будем пережить такое, что заставит нас думать, что это действительно будет наш последний день, и мы не пройдём его. Когда мы будем жить так каждый день, становится легче сталкиваться с такими днями. Также, когда мы смотрим на каждый день как на наш последний, это придаёт такой фокус к нам жизням, что мы начинаем проживать каждый день больше, чем это было с нами раньше. Это даёт нам силы добиваться лучшего от каждого дня, что есть одна из целей этого леса. Когда мы находимся под угрозой смерти, мы начинаем жить так, как никогда раньше».
«Есть ещё одна причина почитать самих себя как уже мёртвыми. Если мы ходим в страхе, мы почти подвержены падению. Нам понадобиться больше веры и больше мира, чем было у нас до битвы, ожидающей нас впереди. Страх побудит нас принять неправильные решения. Если мы уже умерли для этого мира, то что этот мир сделает нам? Мёртвому нечего бояться, а если мы истинно умерли со Христом, то мы воскреснем с Ним, потому мы не должны бояться, даже смерти. Только когда мы живём по вере, мы останемся на правильном пути».
«Я не хотел умирать, но когда я умер для своей собственной жизни, я начал по-настоящему жить. Я стал дорожить каждым днём как великим подарком. Смотри на себя, как на мёртвого сейчас и ты будешь жить как никогда раньше. Живущие так, являются самыми свободными из всех людей. Мёртвому ничего не нужно, и как однажды сказал великий святой: «Тот, кому ничего не нужно, не может быть связан чем-либо».
«Для тех, кто ежедневно умирает, есть эта живая вода – самая сладкая и самая сильная. Смерть – это путь к истинной жизни, а смерть для себя - это то, как мы остаёмся на пути жизни».
После нескольких секунд один в группе спросил: «Кто Ваш друг?»
Я повернулся и посмотрел на Голос и увидел, как он слегка тряс головой, что означало, что я, по-видимому, был единственный, кто мог видеть это, но и как повеление, что я ещё не мог рассказать им.
«Он и ваш друг тоже», - ответил я. - «Мы много будем видеть его, и вы узнаете его лучше в своё время. Мне нужно поговорить с ним наедине несколько минут, а вы продолжайте идти. Я скоро догоню вас».
Когда группа отошла и уже не могла слышать, Голос начал:
«Я пришел поговорить с тобой об Уильяме и Мэри. Ты хорошо знаешь, что всякий, кто далеко прошел по этому пути является человеком веры и виденья, но эти двое – исключение серди многих, кого я видел на этом пути за долгое время. Они также будут двумя твоими наибольшими испытаниями. Помни, что они стоят того, чем они смогут в конце концов стать. Я был послан предупредить тебя об испытании, которое придёт через Мэри и которое может подвергнуть опасности всю группу».
«Что это за испытание?» - спросил я.
«Она очень хорошо знает, как использовать свою красоту. Мир научил её этому в ещё юном возрасте, и она хорошо усвоила уроки, но это не главное испытание, с которым ты столкнешься с ней, хотя это важно. У Мэри есть вопросы, на которые ты обязан ответить. Это вопросы, о которых думают почти все, но лишь немногие считают их столь важными, как она. Она права в этом. Это очень важные вопросы и они нуждаются в ответах, ради всех тех, кто с тобой».
«Ты ответишь на них?» - спросил я.
«Нет. Ты».
«А у меня есть ответы? Я даже не знаю, какие это вопросы».
«Одна из причин, почему ты здесь, это потому что у тебя были некоторые вопросы и ты продолжал спрашивать их пока не нашел ответы. Это было очень давно, но дело не в том, чтобы просто давать правильные ответы на вопросы Мэри, что важно, но скорее в том, как ты ответишь на них».
С этим Голос строго посмотрел в мои глаза, наклонил голову и затем пошел прочь.
«Ты знаешь эти вопросы?» - крикнул я вдогонку. - «Скажи мне, как отвечать на них, если они так важны».
«С мудростью», - ответил Голос, перед тем как исчезнуть среди деревьев.
Я быстро пошел вдогонку за группой. В этот раз они не ушли так далеко, как я ожидал. Казалось, что то, что Уильям поделился своей жизнью, побудило других сделать то же самое. Почти все шли и рассказывали свои истории другим. Я знал, что это было полезно, поэтому замедлил шаг и решил остаться позади них. Не прошло много времени, как они заметили меня.
«Вы должны сказать нам, кто Ваш друг», - настойчиво попросил один из них.
«Верьте мне, вы узнаете его очень хорошо до того, как мы уйдём отсюда, но сейчас не время говорить о нём», - сказал я, как можно с большим акцентом, желая прекратить вопросы о нём. Это не сработало.
«Это не был Господь, не так ли?» - присоединилась одна пожилая женщина.
«Нет», - заверил я её.
«Это был ангел?» - спросил другой.
«Не хочу разочаровать вас, но это был не ангел. Верьте мне. Я расскажу вам всё, что могу в своё время, если он не сделает этого сам», - сказал я так твёрдо как мог, чтобы не показаться грубым. Затем я попытался сменить тему.
«Я слышал ваше общение, когда догнал вас. Я чувствую радость Господа в вашей группе и знаю, что вы чувствуете это. Одна из важных целей этого леса – это выковать наилучшие взаимоотношения, которые у нас могут быть на земле».
«Что в этом такого?» - спросил Уильям.
«Это больше, чем просто хорошо знать друг друга, но это прочные совместные связи, как члены тела связанные в одно. Вы уже начинаете переживать это, но когда мы пройдём этот путь, вы будете неразделимы. Я знаю, что вы вкусили это в своей маленькой группе на корабле, но это место даст намного больше. Первый раз я проходил здесь в одиночку и заверяю вас, что это был не лучший путь», - сказал я.
«Это не такое уж плохое место, но я не думаю, что хотел бы пойти куда-либо так вот в одиночку. Почему Вы пошли один?» - спросил один за них.
«Я не смог никого найти в то время, кто бы пошел со мной, из-за этого мне было намного тяжелее, и поэтому я не продвинулся достаточно далеко», - признался я.
«Что значит, что Вы не продвинулись достаточно далеко? Я думала, что Вы уже проходили через этот лес раньше?» - громко сказала Мэри.
«Я был на горе раньше. Я был на её вершине и внутри неё. Я участвовал в битвах на горе. А также был в различных путешествиях в лесу, но не здесь. Это отличается от того, что пришлось пройти мне. Я прошел только часть этого пути, перед тем, как был взят назад, чтобы начать идти с вами».
«Сначала это было неприятно, но сейчас я уже рад. Возможно, я нуждаюсь в вас больше, чем вы во мне. Мы нужны друг другу, и это всегда легче - быть с другими», - начал я. - «Содружество и приключение, которое у нас будет здесь, сделает вашу жизнь настолько интересной, что жизнь на корабле покажется вам скучной и незначительной».
Затем голос, который я не узнал, начал говорить сзади меня, ««Сильные люди Израиля», которые служили Царю Давиду, были преобразованы в содружество и стали такими, пройдя через испытания вместе. Вы тоже проходите преобразование в общество воинов, которыми вы призваны быть в этом диком лесу».
Я повернулся посмотреть, кто это говорил, но не узнал его. Это был молодой человек, которому, казалось, было около шестнадцати лет.
«Это хорошее откровение», - сказал я. - «А кто же ты?»
«Моё имя Марк. Мне было сказано, чтобы я нашел группу великих воинов на этом пути и присоединился к вам».
«Я бы ещё не называл нас так», - ответил я, - «но я уверен, что идущие на гору будут такими».
«Вы должны быть теми, кого я ищу, потому что это то место, где мне было сказано искать. Я могу присоединиться к вам?»
Казалось, что все сказали в один голос: «Конечно, ты можешь…» «Пожалуйста, присоединяйся…» «Мы счастливы принять тебя…» Затем началось знакомство. Возможно, Марк не выглядел как-то особенно, но он определенно имел необычный вид и манеру бывалого ветерана. Его тепло приняли, но было чувство, что если даже бы его отвергли, ему было бы нормально.
«Ты бывал на горе?» - спросил я Марка.
«Нет, но я уже сражался во многих битвах, и это цель моей жизни - достичь горы, которая была показана мне», - ответил Марк. Затем он продолжил: «Сэр, я прервал вас. Извините. Пожалуйста, продолжайте».
«Это было хорошее прерывание и хорошая демонстрация того, о чём я говорил», - начал я. - «Я говорил им о грядущих испытаниях, которые сформируют из нас содружество, которым мы призваны быть. Ваш пример Царя Давида и его сильных людей был отличным. Вы можете ещё что-то добавить к сказанному?» - спросил я Марка.
«Тот, кто никогда не вкушал такого содружества, не сможет понять это, но связи куются в битве и бедствия помогают этому как ничто другое», - высказал Марк.
«Вы довольно молоды, но говорите как уже испытавший это. Расскажите нам о себе», - сказал я.
«Я молод, но многое пережил. Я вкусил такого рода содружество. Три друга и я решили, что будь мы одни из двенадцати, то мы бы стали лучшими учениками Господа. То сопротивление, с которым мы столкнулись почти от каждого: учителей, наших родителей и даже нашего пастора, шокировало нас, но мы держались своей клятвы. Когда мы стали получать видения и сны, в большинстве о горе Господней, мы по глупости пытались делиться этим с другими, кто ещё был не готов. Нас разделили, поместили под наблюдение врачей и, в конце концов, разослали в разные школы для проблемных подростков. В основном это были школы для преступников, наркоманов или гопников. Мне было очень плохо, но я решил хранить свою клятву быть лучшим учеником Христа. Я должен был бежать или же, думал, что не проживу долго там. Потом мне было сказано, что я найду вас здесь».
«Кто сказал тебе это?» - спросил кто-то из группы.
Марк посмотрел на меня, как будто бы нуждался в моём разрешении, чтобы ответить на этот вопрос. Я кивнул ему в одобрение.
«Ангел сказал мне во сне», - ответил Марк.
Наступила тишина на долгое время, перед тем как Мэри громко сказала:
«Так ты видел ангела? Что ещё он сказал тебе?» - спросила Мэри скептически.
«Он рассказал мне о некоторых из вас», - начал Марк. - «Ваше имя Мэри? Должно быть так. Больше нет никого, кто бы подходил под ваше описание».
«Вновь наступила тишина» пока все пытались вспомнить, называл ли кто-нибудь её «Мэри», когда Марк подошел к ним. Все пришли к уверенности, что не называли, когда Мэри продолжила:
«А что ещё этот ангел рассказал тебе обо мне?»
«То, что у тебя много вопросов. Большинство хорошие и что тебе будут даны ответы на них, но некоторые исходят из скептицизма, который может увести в сторону тебя, если ты станешь нетерпеливой и высокомерной», - сказал Марк, глядя Мэри прямо в глаза.
Мэри и все другие знали, что это могло исходить только от Бога, и было именно тем, что Мэри было нужно услышать. После ещё одного затяжного молчания кто-то спросил:
«Он говорил что-нибудь об остальных из нас?»
«Да», - ответствовал Марк.
«Я записал всё и могу поделиться с вами. Некоторые из вещей, кажутся, довольно личными и я бы не хотел сделать их достоянием всех. Но в основном я бы хотел дождаться правильного времени, но здесь есть один человек, о котором все вы должны знать, и я думаю, что хорошо это сказать сейчас», - сказал Марк, когда посмотрел на меня, чтобы увидеть, можно ли ему продолжать.
«Пожалуйста, говори», - сказал я.
«Есть некто здесь, кто знал многих великих лидеров, даже мирового уровня. Сейчас он кажется себе проигравшим, а не лидером. Он сделал несколько больших ошибок, особенно во взаимоотношениях, но это не смертельно. Он – лидер, который поможет другим избежать ошибок. Он будет как компас для нас в этом лесу, помогая держаться правильного направления. Я должен был сказать ему, что Господь никогда не разочаровывался в нём и что его будущее намного ярче его прошлого».
Все посмотрели на Уильяма, у которого слёзы текли по лицу. Все понимали, что Марк не мог знать этого, и что это пришло свыше. Чуть позже Мэри вновь громко произнесла:
«Марк, как выглядел тот ангел?»
Марк инстинктивно взглянул на меня, как если бы он должен был получить разрешение на то, что не понравится Мэри. Я размышлял о важности вопросов Мэри, как сказал Голос, и о важности того, как я отвечу на них. Когда я замедлил, Мэри вновь заговорила громко.
«Почему он должен спрашивать Вашего разрешения на ответ?»
«Он не должен, но есть некоторые вещи, довольно щепетильные и требующие быть рассказанными только в своё время. Я рад, что Марк имеет зрелость просить совета у других в том, чем он должен поделиться», - ответил я.
«Вы правы», - призналась Мэри. - «Мой вопрос о разрешении от Вас был неуместен. Извините».
«Мэри, я не хочу отвергать твои вопросы», - откликнулся я, думая о том, что Голос сказал мне о ней. - «Ты должна определиться, как спрашивать в терпении или высокомерии, о чем Марк предупреждал тебя, но тебе стоит чувствовать себя свободно, чтобы задавать их. Ни я, ни кто-нибудь ещё не препятствует Марку и любому делиться тем, что вы думаете. Как говорят, только тот вопрос глупый, который не задан. Я не совсем согласен с этим, но вопросы указывают на нужду, поэтому я надеюсь, что все здесь всегда будут чувствовать себя свободными задавать их».
«Я также думаю, что вопрос Мэри об ангеле является одним из главных, который требует, чтобы мы поговорили об этом. Скоро у всех вас будут свои собственные истории о них. Ангелы – это служащие духи, которые служат наследникам спасения, и это не является чем-то необычным, пребывающим в этом путешествии, видеть их и видеть часто. Фактически, вы будете исключением, если не увидите их. Это важно, потому что, порой, мы должны будем привыкнуть к этому».
«Мы должны уважать ангелов как посланников Господа и определенно они заслуживают почтения, но поклоняемся мы только Господу. У нас будет много времени поговорить об этом больше, но сейчас, я думаю, нам нужно вновь начать двигаться. Мы все рады, что Марк присоединился к нам. Марк, я доверяю твоему выбору делиться тем, что тебе было показано о нас, с каждым так, как ты считаешь правильно».
Когда группа начала идти по дороге, я сказал им, что нагоню их позже. Я заметил Голос неподалёку и понял, что мне нужно увидеться с ним так, чтобы он не был замечен и что есть что-то важное, что он хотел сказать. Когда я подошел ближе, он начал:
«Я знаю всех, кто начал это путешествие, но я ещё никогда не видел группу, похожую на эту», - сказал Голос с улыбкой.
«Это хорошо или плохо?» - спросил я.
«Увидим», - ответил он, - «но одно точно - тебе не придётся скучать. Ты часто говоришь, что умер бы за многое, но скука не будет одним из этого. Я думаю, что вскоре ты может захотеть немного поскучать».
«Увидим», - откликнулся я, будучи очень рад видеть немного юмора в Голосе. Я продолжил:
«Это замечательная группа и я знаю лишь о немногих из них. Мне стоит поблагодарить тебя за то, что вернул меня назад, чтобы вновь порадоваться этому месту, но я с этой группой».
«Это даст тебе больше откровения о том, почему Господь вернётся за всеми нами», - отвечал Голос. - «Я много переживал небеса, но из всех Божьих творений есть нечто замечательное и интересное в людях, и Господь любит просто быть с нами. И ангелы тоже. Тебя ждёт большая работа впереди, но это может быть очень благословенно».
«И тебе нравится быть с нами», - ответил я. - «Если ты заботишься о тех из нас, кто заботится о них…»
«Я не один, как и ты не один», - ответил Голос.
«Что ты думаешь о вопросах Мэри?»
«Я не думаю, что какой-нибудь из них был по-настоящему неуместен. Я думаю, что она приносит много жизни всей группе своими вопросами. Она, по-видимому, спрашивает то, о чём думает каждый» - ответил я. - «Не были ли последние вопросы, теми «большими», на которые так важно, чтобы я ответил?»
«Нет, и даже близко, но они скоро будут. Ты видел только начало».
«Что же это могут быть за вопросы? Это будет на тему свободной воли человека и суверенности Божьей?»
«Нет, они будут намного сложнее, чем это», - сказал Голос с явной улыбкой. - «И ей не нужны клише и поверхностные ответы. Ты должен ответить на её вопросы. Они важны для неё и для других».
«Ты можешь рассказать мне что-нибудь об этих вопросах, чтобы я мог подготовиться?» - спросил я.
«Нет. Я не знаю, какие они. Я лишь знаю, насколько важны они и эти люди. Мне самому любопытно. Это впервые со мной быть посланным назад второй раз, чтобы предупредить о том же самом», - сказал Голос с серьёзностью. - «Я точно знаю, что ты будешь способен ответить на них, а на те, что не сможешь, тебе поможет совет Господа. Не сомневайся, чтобы вопрошать Господа, и Он даст тебе мудрость».
Затем Голос развернулся и пошел прочь. Я крикнул ему вдогонку: «Что ещё особенного в этой группе?»
Он остановился, засомневавшись на мгновение, а затем повернулся и сказал: «Я никогда не видел так много в одной группе тех, кто призван быть теми силачами, о которых говорил Енох. Каждый из них будет ходить в большей силе, чем я. Очевидно, что это время близко».
Когда Голос скрылся из глаз, я повернулся и пошел вдогонку за группой. Я пошел медленно, чтобы обдумать всё, что Голос сказал мне. Если бы я знал, что ожидает меня, то я бы шел ещё медленнее.
IV часть. Испытание
Когда я нагнал группу, они сидели возле дороги, очевидно от усталости, но разговаривали друг с другом. Я очень осторожно подошел к ним, чтобы не прерывать их обсуждение. Они рассказывали свои истории. Когда я появился, они остановились и повернулись ко мне. Мэри громко заговорила, спрашивая то, что все они хотели знать:
«Кто этот человек?»
«Он - Голос», - ответил я.
«Что за голос?» - продолжила Мэри.
«Голос вопиющего в пустыне», - ответил я.
«Вы имеете в виду Илию?» - спросил кто-то из группы.
«Да», - ответил я.
Последовало долгое молчание, пока они обдумывали это. Затем Мэри продолжила своё дознание:
«Вы серьёзно?»
«Я серьёзно».
«Он вернётся?» - спросил ещё кто-то.
«Он никогда не будет далеко от нас, пока мы находимся в этом лесу. Он здесь, чтобы приготавливать путь Господу. Главное, что он делает здесь, это сопровождает всех, идущих по этому пути», - ответил я, немного удивлённый тем, что они поверили мне так легко.
Я продолжил: «Мы на пути в другой мир. Здесь мы должны научиться, как жить в двух мирах – духовном и естественном. Это может оказаться трудным поначалу, но эти миры были соединены множеством способов. Человек был создан быть соединителем. Жить в обоих мирах – самое естественное состояние для человека, и чем больше вы делаете это, тем больше это становится привычным - быть в обоих мирах».
Я посмотрел на их лица и оценил, у кого были проблемы с пониманием того, что я говорил, и к моему удивлению, казалось, все всё понимали. Очевидно, что они имели гораздо более глубокое понимание, чем я ожидал, так что я продолжил:
«Писание не просто оживёт в нас здесь, но мы будем жить им. Фактически, мы должны жить им, чтобы выжить. Писание станет нашей пищей так же, как мы едим физически и даже больше. Мы не сможем дальше верить, что написанное в Библии является правдой, но истинная вера в Библию – это вера, когда ты переживаешь написанное в ней. Нет ни одного библейского чуда, которое мы бы не могли пережить в наши дни. Некоторые из вас будут использованы даже в больших чудесах, чем это было сделано в Библии. Сейчас мы находимся во времена великих чудес, о которых говорил Иисус».
«Опять же, Библия – это не просто книга историй, в которые нужно верить и искать. Но она – пища, которая поддерживает нас каждый день, и она – арсенал оружия, которое мы будем использовать в каждой битве. Знание Библии – это не просто хорошая вещь, но это средство от смерти к жизни».
«Этот лес красив, но смертелен. Он попытается убить вас, как только сможет, и у него есть много способов для этого. Если он не убьёт вас, он будет стараться повернуть вас назад. Насколько это может быть ужасно, страх приведёт вас в его ловушки. Мы должны возрастать в вере каждый день, и мы должны взять больше веры и больше мудрости, чтобы остаться на правильном пути».
«Как много там путей?» - спросил кто-то.
«Много и они почти все очень привлекательные», - ответил я.
«Как же мы выберем правильный?» - спросил кто-то ещё.
«По своему опыту я скажу, что правильный путь всегда кажется более трудным, и по факту так и есть, по крайней мере, на время. Он никогда не кажется самым привлекательным, поэтому мы должны иметь веру, чтобы увидеть его. Неправильные пути всегда кажутся привлекательным в том, чтобы помочь нам избежать наших настоящих трудностей и испытаний, и они могут быть легче на время, но потом они становятся труднее, чем истинный путь. Они, в конце концов, приведут в ловушку и запутают так, что немногим будет дано освободиться».
«Правильный путь может никогда не стать легче, но он становиться легче по мере нашего роста в силе и мудрости. Правильный путь имеет то, чего нет у других, и это самая великая вещь из всех. Когда вы находитесь на правильном пути, вы постоянно становитесь ближе к Господу. Нет большего мира и радости, чем быть близко с Ним. Наша близость с Ним может быть настолько замечательной, что мы начнём наслаждаться в этом диком лесу. С Ним самая унылая дыра лучше, чем дворец. Без него величайший дворец хуже, чем самая унылая дыра».
«Если вы пойдёте по неправильному пути, он уведёт вас прочь от Него. Радость и мир Господа будут заменены смущением и тьмой. Путь праведности или правильный путь, становится ярче и ярче. Неправильный путь становится темнее, даже когда он лёгкий».
«Как ваше содружество росло, когда вы были на корабле, также оно будет углубляться здесь постоянно. Столкновение с трудностями свяжет вас вместе как мало что другое. Есть кое-что ещё, что вы переживёте здесь, и что создаст ещё большую связь – вы переживёте славу Господа вместе. Нет связи больше, чем совместное переживание славы».
Когда я говорил, я увидел Илию неподалёку, слушавшего всё, что я говорил. Это было немного беспокойно и в тоже время успокаивающе. Беспокойно потому что я чувствовал себя глупо, рассказывая о диком лесе в присутствии мастера. В то же самое время это было успокаивающе знать, что он наблюдает за нами так близко. Он слегка кивнул, когда я продолжил:
«Вы все здесь, потому что вы призваны. Вы были известны до начала мира, и вам была дана возможность бежать это ристалище ради высшей награды, которая только была или будет. Это путь жизни к высшему призванию Бога, о котором писали апостолы. От начала вы уже присоединились к великим душам, когда-либо ходившим по земле. Требуется великая вера, чтобы начать. И потребуется более великая вера каждый день, чтобы продолжить. Это не будет лёгким, но это выплавит тех, кто будет править со Христом в Его царстве».
«А что на счёт тех, кто остался на корабле?» - спросила молодая девушка. - «Мои родители остались на корабле. Они не будут править со Христом?»
«Всякий призывающий имя Господне, спасётся, имеет вечную жизнь и славную вечность впереди», - ответил я. - «Но этот путь для тех, кто побежит ристалище, о которой говорил апостол Павел в конце своей жизни. Он говорил о лучшем воскрешении, которое, как он чувствовал, ещё он не достиг, но он стремился к высшему призванию. Он не говорил о спасении или вечной жизни, которая была у него со дня, как он поверил Спасителю в своё искупление. Есть выше призвание, которое многие не видят и к которому не многие стремятся, но вы были избраны на этот путь. Это есть путь «вышнего звания Божия во Христе Иисусе», о котором писал Павел».
«Я думала, что мы все одинаково пойдём на небеса», - раздался голос.
«Откуда вы это взяли?»
«Я не уверена. Я думаю, что слышала это где-то, но не буду настаивать. Я никогда раньше не слышала то, о чём вы говорите. Вы уверены, что это есть в Писании?» - продолжила она.
«Да, это есть в Писании и хорошо, что вы интересуетесь этим. В Писании много сказано об этом высшем призвании. Вам нужно увидеть это, как и Спаситель принял крест ради ожидавшей Его славы. Если Ему нужно было видеть награду, то насколько больше нам нужно видеть её, чтобы принять жизнь креста, к которой мы были призваны?»
«Будет правильно обсудить это здесь», - продолжил я.
«Все Его творения были созданы для особенной цели и имеют своё место в Его творении. Он дал возможность для некоторых из падшего человечества стать Его собственной семьёй, сыновьями и дочерями Царя царей, и принять Его божественную природу. Всё творение дивится этому «новому творению», которое восстало из падшего человечества. Когда они увидят решимость, жертву, характер тех, кто идёт по этому пути и проходит через такую оппозицию ради своего Царя, даже ангелы признают, что они достойны быть их судьями».
«Но если всё это по благодати, тогда как у людей может быть разная награда или позиция на небесах?» - выпалила молодая девушка, несколько взволновано.
«Превосходный вопрос», - я попытался ободрить её. - «Всё, что мы есть и всё, чем мы становимся – только по благодати Божьей. По благодати Божьей вы были призваны и услышали этот призыв. Нам также сказано, что мы должны «делать твердым ваше звание и избрание». Вот почему Святой Дух назван «Помощником», а не «Делателем». У нас есть и своя часть. Мы должны принять Его благодать и решить идти в ней. Мы должны также избрать ходить по вере, а не контролироваться сомнениями».
«Есть тип мышления, укоренённый в этом мире, что все мы одинаковы и все заслуживаем одного и того же, вне зависимости от стараний или достижений. Это не библейский принцип и он, фактически, противоречит библейскому свидетельству Божьей справедливости. Обетования, данные церквям в Откровении, были к «победителям» в этих церквях. Нечто другое было обещано тем, кто недостаточно хорошо заботился прожить жизнь, как должно. Нравится ли это или нет, понятно ли это или нет, Бог избирает, кому дать возможности, а затем люди должны избрать, брать ли эти возможности. Вот почему так сказано, что Моисей «лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение и поношение Христово почел большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища». Вы тоже сделали подобный выбор, когда решили идти по этому пути».
Я мог бы сказать, что та молодая девушка до сих пор имела проблемы с этой концепцией, но, похоже, что у других этого не было. Очевидно, она больше не собиралась спрашивать об этом. Когда у кого-то есть покрывало на разуме относительно ясной и библейской истины, никакие аргументы не могут убрать это покрывало. Однако, Святой Дух может убрать, через откровение, поэтому я захотел продолжить и позволить Святому Духу совершить Свою работу в ней.
Когда мы начали идти, эта молодая девушка поравнялась со мной. «Я не хочу показаться грубой», - начала она, - «но если это всё правда, я хочу понять её. Могу ли я задавать вопросы, пока мы идём?»
«Конечно», - ответил я. - «Ты можешь спрашивать меня о чём угодно, если ты позволишь мне сказать «я не знаю», когда я не знаю ответа».
«Справедливо», - начала она. - «Я одна из тех, кто всегда сталкивается с проблемой, когда думаю обо всех тех людях, никогда не имевших шанса даже услышать евангелие, и мне трудно слушать о некоторых, кто бежит ради этого славного высшего призвания, когда другие даже не получили спасение».
«Справедливый вопрос», - откликнулся я, - «и я думаю, что только очень вдумчивый человек заботится о справедливости. Мне понадобилось много лет, чтобы найти ответ, который бы удовлетворил меня, но он не прост. Я никогда ещё не делился всем, что понял, с кем-либо, потому что это бы заняло много времени. Я не делился своими заключениями со многими, потому что у меня нет времени доказывать их, но то, что я нашел, было абсолютно убедительным в праведности и справедливости Господа. К тому, что Он добавил благодать и милость».
«Я бы хотела, что бы это было в моём сердце тоже», - продолжила девушка. - «Вы поделитесь своими заключениями со мной?»
«Я могу дать тебе нечто более лучшее, чем мои заключения».
«Что же это?»
«Я могу поделиться с тобой тем путём, каким шел я, чтобы найти хороший ответ на этот вопрос. И, быть может, это поможет тебе сделать свои собственные заключения», - ответил я.
«Ладно, похоже, что мы будем вместе в этом путешествии какое-то время, так что я открыта. Что это за путь, через который вы нашли ответ на это?»
«Во-первых, как твоё имя?»
«Я - Мэри».
«Я так и думал», - ответил я. - «И это комплимент. У нас две Мэри в этом путешествии и вы, кажется, очень похожи. Ваши родители, должно быть, были пророческими людьми. Как Мария, которая была сестрой Марфы в Евангелиях, вы призваны иметь особенное взаимоотношение с Иисусом».
«Я едва чувствую себя близко к Господу. Мне кажется, что мои вопросы могут быть неприятны Ему. И я знаю, что моё беспокойство за людей, которых люблю, может затмить моё посвящение Господу иногда, но я не могу выбросить эти вопросы, хоть они и разрушают мою способность доверять Господу».
Другая Мэри подошла ближе и громко сказала: «Мы обсуждали многие из таких вопросов. Если он настоящий Илия, тогда он точно знает ответы. Могли бы вы подозвать его и поговорить с нами?»
«Поверьте мне, что я бы сам хотел задать ему все ваши вопросы и услышать его ответы, но, боюсь, этого не произойдёт».
«Почему нет?» - спросила старшая Мэри.
«Он рассказал мне о ваших вопросах и сказал, что я должен ответить на них. Он не знал, какие это вопросы, но он сказал, что они были важны для всей группы и что я отвечу на них», - ответил я.
«Странно, что он знал о наших вопросах, но, похоже, что Бог не сердится на нас из-за них», - заметила молодая Мэри.
«Конечно, Он не сердится. Я не думаю, что Господь был когда-либо против искренних вопросов. Фактически Он ясно дал понять, что ваши вопросы очень важны», - сказал я.
Затем я обратился ко всей группе: «Давайте подойдём к берегу живой воды и потратим некоторое время на обсуждение ваших вопросов».
Я подождал, пока все напились и затем расселись на камнях рядом с потоком. Потом я вызывал добровольцев посторожить сзади на пути. Затем я начал:
«Один друг сказал мне, что почти каждая ересь – это результат попыток сделать логические заключения с тем, что Бог открыл отчасти. Я думаю, что это так. В то же самое время нам сказано, что мы знаем и видим отчасти. Ни у кого из нас нет всей картины, всего понимания, поэтому чтобы иметь целое, мы должны сложить наши части вместе».
«Бывает, что если мы сложим всё наше знание вместе, мы по-прежнему будем иметь только часть понимания, потому что всё это Бог открыл человеку в то время. К тому, что Бог открыл только отчасти, мы не должны добавлять, или пытаться подвести это к тому, как мы думаем. Это и является логическим заключением. У Него есть причина для этого, и у нас будет вечность, чтобы получать ответы на наши вопросы. Так что некоторым из них надо подождать. Мы чтим и доказываем свою веру в Него, принимая это. Для нас должно быть приемлемо ходить по вере».
«Хорошо. Я знаю, что может и не понимаю всего в этом деле, но кое-какие вопросы, которые есть у меня, затрудняют мне идти вперёд с нужным доверием», - сказала старшая Мэри, в то время как молодая Мэри кивнула в согласие.
«Я понимаю», - успокоил я.
«Однако есть вещи, которые Бог не прятал от нас, но сделал их для нас. Что делает нечто сокровищем, так это то, что оно редкое или его сложно найти. Некоторые из величайших сокровищ знаний и пониманий придут только с великой настойчивостью. Всё, что приходит слишком быстро или слишком легко, обычно незначительно. Я думаю, что некоторые из ваших вопросов очень значительны, и я не собираюсь отвечать на них легко или быстро, но я поделюсь с вами тем, что нашел сам в своих поисках».
«Чтобы не упасть в другую ересь от того, что кажется частичным или незавершенным нам, мы должны оставить этот путь, пока Он не даст ясное откровение в Писании. Если мы не можем подтвердить откровение в Писании, тогда мы не можем принять его как доктрину. Пророчество или откровения никогда не даются для установления доктрины – только Писание может делать это. Если вы посмотрите на корни многих культов и сект, вы почти всегда найдёте «откровение», которое не может быть подтверждено Писанием. Если Иисус, который был Словом, держался за то, что «написано», то насколько же больше мы нуждаемся в этом?»
«Ваше понимание этих вопросов установлено в Писании?» - спросила Мэри.
«Да. Но это не значит, что вы увидите это. Требуется нечто большее, чтобы понимать Писания».
«Что же это?»
«Вы должны желать принять это заключение и повиноваться ему, вне зависимости от того, нравится оно вам или нет. Иисус сказал: «Кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю». Есть спор между Аквинским и Абеляром: нам нужно понимать, чтобы верить, или нам нужно верить, чтобы понимать? Относительно этого Иисус сказал, что мы должны не только верить, но хотеть повиноваться Ему, чтобы знать от Бога ли Его учение».
«Это может быть непросто», - сказала молодая Мэри.
«Я думаю, что это предполагалось быть непростым», - ответил я. - «Мы должны видеть славу Господню с непокрытым лицом, чтобы могли измениться в Его образ, а наши собственные предубеждения и даже хороший или плохой опыт могут статься покрывалом, которое исказит Его учения. Перед тем как нам будет вверена вся истина, мы должны установить в своих сердцах, что Он – Бог. Он – Творец и имеет право делать, что Он хочет со Своим творением, но Он также справедлив и никогда не сделает ничего несправедливого».
«Итак, не думаете ли Вы, что Он обрёк на вечное осуждение тех, кто никогда не имел шанса услышать евангелие и откликнуться на него?» - довольно громко сказала молодая Мэри.
«Я знаю, что наш Бог никогда не делает ничего несправедливого. И я думаю, что мы должны изменить свою концепцию о справедливости, чтобы она сочеталась с тем, что делает Он. Всё, что Он делает и всё, чему Он позволит быть в Его царстве, будет праведность и справедливость, потому что «Правосудие и правота - основание престола Твоего», или Его власти. Вы можете рассчитывать на это», - изложил я.
В этот момент я увидел Илию стоящего совсем рядом. Похоже, что я столкнулся с вопросами, о которых он предупреждал меня. Я осмотрел группу. Я знал, что некоторые могли не понять и этот пункт, а другие могли понять только это, из того, что я ещё собирался говорить им. Я не припомню, чтобы ощущал себя так, как во время давления от чувства этой неадекватности.
«Святой Дух, пожалуйста, помоги мне», - выдохнул я.
«Аминь», - услышал я, как сказал Илия. Когда я поднял взгляд, то был удивлён, что он идёт прямо к нам.
В этот момент донёсся громкий звук со стороны дороги. Прибежали двое добровольцев, и едва сдерживая дыхание, пытались прокричать:
«Лев позади нас!» - выкрикнул один из них.
Илия обнял обоих сторожей и усадил, говоря: «Зачем вы убежали? Гораздо больший лев живёт в вас».
Затем он направился в лес, устремившись на дорогу.
V часть. Учитель
Илию и льва не было ни видно и ни слышно. Казалось, что они просто растворились в лесу.
«Это был самый огромный лев, которого я когда-либо видел», - сказал один из стороживших. - «Не могу поверить, что Илия вот так просто пошел туда».
«Ты слышал, что он сказал?» - спросила Мэри.
«Что он сказал?» - ответил сторож.
«Есть больший лев в каждом из нас», - ответила Мэри.
«Что он хотел сказать этим?» - спросил кто-то.
«Лев реальный!» - заявил стороживший.
«И это Лев в вас», - послышался знакомый голос.
Илия стоял на дороге перед нами. Он повернулся ко всё ещё трясущемуся сторожу и продолжил:
«Если вы не научитесь встречаться со львами, то вы так и будете убегать от них всю свою жизнь. Если вы не прогоните их, то они прогонят вас далеко от вашей цели, и вы сгинете в этом диком лесу».
«Но нам нужны ружья, чтобы встречаться со львом, как тот», - запротестовал сторож.
«У вас есть оружие, которое более сильное, чем ружьё. Как я сказал, Лев, который в вас, сильнее. Если вы видите Льва, который живёт в вас, вы не будете бояться никаких других львов или чего-либо ещё. Вы не сможете пройти через это место не взирая на Того, кто живёт в вас».
«Я помог вам в этот раз. Не полагайтесь на меня, даже если я буду рядом, когда в следующий раз они будут нападать. Они вернуться, и они продолжат приходить, пока вы не заставите их бояться вас больше, чем вы их».
Все застыли, обдумывая сказанное Илией. Весь опыт леса давал понять, что знание доктрины «Христос в нас» недостаточно. Видеть Господа и пребывать в Нём – это не было просто лишь очередной возможностью, но теперь смертью или жизнью.
После нескольких минут Мэри подошла к Илии и глядя прямо в его глаза, спросила:
«Вы настоящий Илия?»
«Что твоё сердце говорит тебе?» - ответил он.
Через минуту Мэри ответила, с меньшой смелостью: «Вы настоящий Илия. Простите, но просто трудно поверить, что мы настолько особенные, что Господь послал вас помогать нам».
«Почему ты думаешь, что это нечто особенное, чтобы я помогал вам? Иметь Святого Духа как Помощника, не более ли великое? Мне была дана эта честь, чтобы представлять всех пророков и праведников, помогавших приготовить путь Господу, но у вас есть более Великий, чем все из нас во все времена. Видеть Того, кто живёт в вас – более великое, чем видеть меня».
«Но вы правы. Вы особенные. Все, кто пошел по этому пути, особенные. Идти по нему в эти времена является одной из величайших почестей из всех возможных. Вы будете получать мою помощь, даже если не будете видеть меня. Это особенные времена и те, кто бы избран жить в них, особенные».
«Вы пришли, потому что знали, что лев собирается напасть на нас?» - спросил кто-то.
«Нет. Я пришел из-за вопросов, которые вы задавали».
«Эти вопросы неправильные?» - спросила Мэри со смирением, которое я не видел в ней прежде.
«Нет. Они – важные. Важно, чтобы вы получили ответы на самые глубочайшие вопросы, которые есть у вас. Некоторые из вас не пройдут через это место, если не будете иметь ответы на ваши вопросы. Любой из вас не получивший ответы, будет тормозить всю группу».
«Трудно поверить, что вы пришли, чтобы лично ответить на мои вопросы и появились перед нами для этого», - мягко сказала Мэри.
«Я был послан Царём. Господь заботится о ваших вопросах».
Затем Илия дал нам знак начать идти, говоря: «Для вас важно пройти как можно больше, пока есть свет».
Когда мы пошли за ним, я повернулся посмотреть, но он уже скрылся среди деревьев. Мы все шли в тишине какое-то время. Некоторые находились в глубоких раздумьях. Другие высматривали и прислушивались к любым признакам львов. Более чем через час Мэри подошла ко мне.
«Илия вернётся, чтобы ответить на наши вопросы. Не так ли?»
«Возможно, он вернётся, но не чтобы отвечать на ваши вопросы» - ответствовал я.
«Но я думала, что он сказал, что был послан Самим Царём отвечать на них?»
«Помнишь место, где Господь сказал, «наблюдайте, как слушаете». Илия сказал, что пришел из-за ваших вопросов, но он не говорил, что пришел отвечать на них. Он пришел сообщить мне, насколько они важны, и сказать мне, что у меня есть ответы. Илия даже не знает, какие это были вопросы. Ему самому любопытно узнать их тоже».
«Странно. Вы думаете, что после того, как он побывал на небесах и жил там всё это время, у него должны быть ответы на все наши вопросы», - предположила Мэри.
«Он может знать ответы, если будет знать вопросы. Илия – один из величайших пророков всех времён, но он не Бог, так что он не всезнающий и не вездесущий. У него тоже есть ограничения».
«Это новая мысль», - высказала Мэри. - «Я просто подумала, что всякий, кто побывал на небесах, был бы….»
«Совершенным? Подобным Богу? Мы много о чём думаем, не так ли? Писания рассказывают о том, как мы приобретём божественную природу, но после того как Иисус воскрес и появился перед Своими учениками, Он сказал, что ещё не был прославлен. Конечно же, сейчас Он прославлен, но это не значит, что все святые, ушедшие до нас, были прославлены. Похоже, что есть разница между тем, чтобы быть воскрешенным и быть прославленным. В послании Евреям говорится, что те, кто ушел до нас, не могут стать совершенными без нас. Они все ждут, пока самый последний член тела Христова не займёт своё место, прежде чем смогут получить свою полную награду».
«Это очень интересно, но чтобы уж дойти до конца, Вы знаете как у меня вопросы?» - продолжила Мэри.
«Илия сказал, что я смогу ответить на них, потому что у меня были такие же вопросы, так что я думаю, что я знаю».
«И у Вас есть ответы?»
«У меня есть ответы. Я потратил годы, изучая вопросы, на которые никто не мог мне ответить до полного удовлетворения. Мне было показано многое, и я пришел к заключениям, которые удовлетворили меня, но я не уверен, что они удовлетворят вас. Как я уже делился с другой Мэри, как нам сказано, мы видим отчасти и знаем отчасти. Я не заявляю, что имею весь ответ на всё, но то, что у меня есть, может помочь вам. Более важным, чем сами ответы, может быть путь к поиску их, чтобы вы получили их сами. Я лишь надеюсь, что смогу помочь вам найти путь и мир, чтобы указать вам правильное направление для поиска ваших собственных ответов».
«Вы сказали, что Вам были показаны ответы. Как же они были показаны Вам?» - спросила молодая Мэри, когда она и другие поравнялись с нами и стали слушать.
«Когда я не мог найти человека с ответами, я обращал свои вопросы к Господу в молитве. Он отвечал мне на них особенным и чудесным образом. Он стал моим Учителем. И Он лучше, чем любой другой человеческий учитель», - сказал я.
«Он Сам появлялся перед Вами или посылал кого-то, как Илия или ангел, чтобы учить Вас?» - спросил кто-то.
«Нет. Я видел Господа, и я видел ангелов, но ни одно из этих переживаний не давало ответ на мои вопросы. Я всегда думал, что если бы мог увидеть Его, я бы спросил у Него всё, но когда Он появлялся передо мной, я не мог даже думать о вопросах. Фактически, я был безмолвен, но это уже другая история».
«То, как Он стал моим Учителем, было после моей молитвы и просьбы Его научить меня чему-то. Кто-нибудь мог дать мне книгу или записанную проповедь, в которой содержался ответ. В другой раз я смотрел фильм или телевизионную передачу и там был ответ на мой вопрос. Даже хотя это было сказано человеком на экране, я знал, что Сам Господь отвечает на мой вопрос. Так что я не просто слышал слова Господа, я учился услышать Само Слово».
«Однажды я сидел в аэропорту и молился об ответе на вопрос, и пара рядом со мной стала говорить, я поневоле слышал их разговор и услышал ответ на мой вопрос».
«Это то, что я называю «Божий след». Это похоже на великое приключение. Бог не прячет вещи от нас, но Он прячет их для нас. Ответы, найденные мною, были великими сокровищами, но я думаю, что самое великое из всего было приключение, и взаимоотношение, которое было построено с Господом, как моим Учителем. Я дорожу тем, как мои вопросы получили ответ так же, как дорожу ответами».
«У меня это тоже происходило», - сказал кто-то. Многие другие согласились.
«Интересно», - удивился я. - «Я знал многих христиан, но редко встречал тех, кто бы учился от Господа таким образом. А тут так много учившихся так, и это является главным показателем людей, идущих по этому пути».
«Могли бы Вы ещё немного объяснить?» - сказал Уильям.
Прежде чем я успел сказать, Илия прервал мою речь: «Совсем недавно с трудом можно было найти христиан, заинтересованных учиться чему-нибудь, кроме как о них самих, своей выгоде, как преуспевать и т.д. Я знаю, что важно знать эти вещи, но лишь немногие смогли перерасти это. Фокус на себе и эгоцентричность является природой незрелости. Трудно найти кого-нибудь, кто бы заботился о более глубоких вещах Царства, или кто бы стремился развивать свои взаимоотношения с Господом, чтобы быть наученным Им таким образом».
«Когда Господь сказал Своим ученикам о знамениях конца этого века, Он сделал очень специфическое замечание, когда сказал: «Горе же беременным и питающим сосцами в те дни». Это можно истолковать как «Горе тем, кто удерживает своих людей в незрелости». Люди ещё не зрелы, когда только хотят изучать вещи о себе. Большинство учений сегодня удерживают людей в концентрации на себе вместо концентрации на Христе, и это не даёт им достичь зрелости».
«Вы все должны прийти к познанию голоса Учителя, вне зависимости от того, как Он говорит или через кого Он говорит. Очевидно, что многие из вас уже начали учиться этому».
«Вы действительно думаете, что Он хочет относиться к каждому таким образом, а не только к тем, кто идёт этим путём?» - спросила молодая Мэри, очевидно до сих пор думающая о своей семье. Илия дал мне знак, что хочет, чтобы продолжил я, поэтому я ответил.
«Написано, что Он призвал нас в общение с Сыном, так что Он хочет иметь такие взаимоотношения со всеми Своими людьми», - сказал я, желая чтобы говорил Илия, потому что знал, что будет более значительно, когда говорит он, но он продолжал молчать и я продолжил.
«Похоже, что наша ошибка выполнить Великое Поручение, чтобы делать учеников, а не просто обращённых, могла быть одной из главных причин большой слабости и духовного кораблекрушения многих христиан сегодня. Ученик – это студент, но библейский ученик – это гораздо больше, чем студент. Ученик должен был иметь единственную цель обучения и становления в подобие своего учителя. Это должно было быть единственной важной вещью в жизни любого христианина, но на самом деле редко найдёшь таких христиан сегодня».
«Вы бы не сделали так же, как капитан нашего корабля», - заметил кто-то.
«Согласен, но мне интересно, почему вы сказали это. Почему вы думаете, что это так?» - спросил я.
«Вы никогда бы не сделали этого как пастор мега церкви», - сказал кто-то ещё.
«Из тысячи людей на корабли мы единственные, кто пытался понять эти времена, грядущее Царство и цели ученичества, которые ведут к зрелости. Чем больше мы делали это, тем более скептически становились другие к нам. Даже старейшины предупреждали нас о том, что мы «зашли слишком далеко».
В это время от деревьев неподалёку донёсся страшный рёв, соединяющийся с многочисленными визгами.
«Откуда это послышалось?» - спросил я.
Все указали в определённом направлении.
Едва вся группа повернулась в направлении звука рёва, как массивный черный лев выскочил из-за деревьев. Он смотрел на группу, как если бы выбирал жертву. Затем он уставил свой взгляд на меня. Он припал к земле, готовясь для прыжка, когда Мэри выступила прямо перед ним, что заставило большую кошку отступить в удивлении. Чуть позже он исчез среди деревьев.
Ужасный страх охватил меня, когда его глаза встретились со мной, и я до сих пор не мог двигаться, когда почувствовал руку на своём плече. Это был Илия. Группа стала благодарить Мэри, которая сама тряслась. Через несколько минут все повернулись посмотреть на Илию, стоящего со мной, и притихли. Он начал:
«Мэри только что спасла вас от большой трагедии», - начал Илия. - «Этот лев был здесь, чтобы убивать и имел особенную цель. Как я говорил, если вы сталкиваетесь со львом и противостоите ему, тогда он убежит от вас. Никогда не поворачивайтесь спиной ко льву или к любой атаке. Вы все хорошо сделали, что повернулись лицом к нему».
Я думал о том, как мог быть схвачен львом, если бы не Мэри, и удивлялся, почему он не нападал на меня, когда я один шел через этот лес. Илия, который просто стоял рядом и наблюдал за всем происходящим, казалось, услышал мои мысли и повернулся сказать мне:
«Это могло быть только по двум причинам, почему львы не нападали на тебя, когда ты был один. Или ты как-то проскользнул мимо них незамеченным, потому что они не ожидали никого здесь в одиночку, или потому что они видели, что у тебя не было шанса пройти одному, и потому решили тебя не беспокоить. Они не сделают этой ошибки во второй раз. Всякий, кто отделится и пойдёт в одиночку, быстро погибнет. Хорошая вещь то, что они нагло напали на тебя в группе таким образом, что является знаком их отчаяния. Они чувствуют угрозу в тебе, как и должно быть».
«Я подверг эту группу опасности, находясь с ними?» - тихонько спросил я Илию, думая о том, как этот лев охотился на меня.
«Они были бы в ещё большей опасности без тебя», - ответил он. - «Теперь, давайте же, продолжим. Вы должны иметь дело с атаками, но не позволяйте им сбивать вас с пути».
Напряжение от нападения оставалось по-прежнему сильным, так что мне показалось неуместным продолжить учить. Илия, будто бы слыша мои мысли, заговорил:
«Если львы и не смогли сожрать кого-нибудь, они по-прежнему побеждают, если отвратят вас от чего-то важного, к чему вы стремились. Никогда не позволяйте им делать этого. Теперь, давайте же продолжим наше общение – очень важно для вас сделать это до горы».
Прошло некоторое время, прежде чем вся группа достигла нужного уровня серьёзности. Я попытался вспомнить, на чём же я остановился.
«Как мы говорили, любая истина, открытая Господом, является великим сокровищем. Любое знание Его путей более ценно, чем любое земное сокровище. Нам всем обещано в Его Слове, что всякий ищущий находит и всякий просящий получит. Более точный перевод был бы, что всякий продолжающий искать – найдёт, и всякий продолжающий просить - получит. Откровение о Его путях – величайшее сокровище, и то, что нечто делает сокровищем, это то, что оно либо редкое, либо это трудно найти. Поход за этими сокровищами знания Его путей является самым величайшим приключением, которое, как я думаю, могу иметь в этой жизни».
«Если Он хочет, чтобы все спаслись и пришли к познанию истины и хочет, чтобы все мы знали Его, почему Он делает это таким трудным?» - переспросила молодая Мэри.
«Только те, кто достаточно заботятся, чтобы продолжать достигать эти сокровища, найдут их. Те, кто озабочен ими, скорее всего и будет достаточно заботливыми, чтобы правильно содержать их. При этом, величайшее сокровище из всех будет взаимоотношение, которое мы имеем с Ним, когда Он становится нашим Учителем».
«Вы только читали или слушали проповеди, которые, как Вы чувствовали, Он давал в Ваши руки?» - спросила Мэри.
«Нет. Я читал и изучал много вещей в течение многих часов каждую неделю. Я был научен, когда был новообращённым, что Он даёт желание в наше сердце и что то, что мы желаем внутри себя, есть то, что Он призывает нас делать. Когда у меня не было особенного водительства изучать что-то, или книги или проповеди, которое, как я чувствовал бы, Он дал мне, я следовал за своим сердцем в своих изучениях и это, казалось, всегда оплачивалось сполна».
«Я был агностиком до того, как пришел к знанию, что Бог не только реальный, но и что Он полюбил нас и захотел иметь личные взаимоотношения с нами. Это была самая великая вещь, которую я когда-либо слышал. Я знал, что нет ничего более интересного, чем Творец, поэтому я захотел знать всё, что могу, о Нём. Бог есть Любовь, и я понял, что нельзя ничему научиться о Нём, не любя Его. Это побуждает вас познавать больше о Нём, так что вас захватывает, и духовная жизнь становиться похожа на подъём по всё сжимающейся спирали. Я называю это «большой привязанностью», в отношении к которой все другие привязанности являются подделкой. Ничто никогда не удовлетворит человеческую душу так, как знание Бога. Начав однажды познавать Его, вы не можете остановиться».
«Вы известны как любитель истории, особенно истории церкви. Что привело Вас к изучению этого?» - спросил кто-то.
«Это хороший вопрос и он ведёт к очень важному моменту в познании Бога. Господь открывается в огромной степени через то, что имеет дела с людьми. Библия – это в основном историческая книга Его дел с человеком и откровение Его целей для человека».
«Я получил особенное водительство изучать историю. Я верно занимался этим около двух лет, прежде чем нашел то, что вдохновило меня. Порой было так сухо, что если бы я не получил то особенное слово, то давным-давно бросил это дело. Я рад, что прошел через засуху, потому что, хотя это и было тяжело, я достиг основных знаний, без которых бы не смог понять некоторые из важных вещей, которым Он хотел научить меня позже. Я должен был иметь основание этого основного знания, прежде чем эти откровения стали понятны мне. Порой кажется, что как только я начинаю думать, что уже ничего особенно не найти в истории церкви, так я начинаю находить какие-то великие сокровища. Сухие времена, через которые я прошел, сделали их ещё более особенными. Я был как шахтёр, ищущий золото годами, но не могущий найти даже золотинки, а затем раскопавший «золотую жилу».
«Что было самой важной вещью, понятой Вами из истории церкви?» - спросила Мэри.
«Сложно выделить что-то одно», - начал я, - «но я до сих пор изумлён тем, как каждое поколение совершает те же ошибки, что и предыдущее. Есть поговорка, что «не знающие историю обречены её повторять», и повторяющиеся круги истории трагичны. Человечество прошло долгий путь, и мы научились и сделали многое, но в некоторых наиболее основных и важных вещах мы, похоже, ничему так и не научились, даже до сего дня».
«Это и есть величайшее сокровище?» - воскликнул Уильям. - «Это уже стало всего лишь дешевым клише, которое повторяет каждый».
«Ты прав. Все говорят это, и, думаю, что большинство считают так, но когда вы смотрите на это вновь и вновь, важное откровение становиться более ясным. Учения об истине сплошь и рядом, а вот найти человека, который бы был изменён истиной, крайне сложно. Многие могут цитировать великие учения веры, но редко найдёшь тех, кто бы жил ими».
«Бог повелел Израилю повторять свою историю каждый год. Не для того, чтобы заставить их жить прошлым, но мы не можем успешно иметь дело с настоящим или будущим, если забудем уроки прошлого. Неуважение к прошлому, выраженное в не изучении его, по-видимому, является основной причиной расцвета так многих империй. Чтобы почитать наших отцов и матерей требуется гораздо большее, чем знание их истории. Я не думаю, что мы сможем измениться, пока не почтим их».
«Как же мы можем проявлять почтение?» - спросил кто-то.
«Гораздо легче учить о благодати Божьей, чем ходить в ней. Всё это благодать, но только ищущие Его найдут её. Я думаю, что мы должны стремиться почитать наших отцов и матерей. Мы должны быть достаточно усердны, чтобы искать понимание как сделать это, а затем повиноваться этому. Я знаю, что для начала нужно знать их историю и слушать, что они говорят. У нас много учений о вере, но Слово говорит, что вера и терпение требуется, чтобы наследовать обетованное. Я думаю, что часть терпения часто оставляют, а ведь требуется великое терпение, чтобы изучать историю, и таковые получат награду».
«Одно из великий откровений Бога видимых в истории – это Его бесконечная любовь и терпение к человеку. Он посылает Своих свидетелей в каждое поколение и пытается помочь им. Каждое поколение противится посланным к ним и спотыкается о те же самые камни преткновения, что и предыдущие поколения. Даже немногие, кто чтит Его свидетелей, редко слушают их, но Господь никогда не оставит нас».
«Это одновременно и вдохновляет и разочаровывает», - отметил кто-то.
«Я понимаю, но то, что вначале может разочаровывать нас как людей, может и привести к ещё более великой, прочной надежде. Много лет назад я потерял надежду в людей и разочаровался в церкви. То, что давало мне идти дальше и верить в окончательную славную победу церкви, была моя вера, что Бог совершит это, а не люди. Быть разочарованным значит потерять своё очарование. И это хорошо, но мы должны заменить очарование верой. Истинная вера всегда сконцентрирована на Господе, а не на людях».
«Истинная вера не может быть основана на чём-то ещё, кроме истины, а истина – это видеть наше истинное состояние, но что даже более важно, так это видеть Божье сердце и цели. Бог никогда не терял Своего терпения или надежды по отношению к нам. Придёт поколение, которое разрушит этот ужасный замкнутый круг, по которому мы зациклены из-за своей гордости. Придёт поколение, которое научится почитать своих отцов и матерей и противостоят заблуждению, будто бы они более умные и лучшие, чем предыдущие поколения. Это поколение прорвётся и достигнет Обетованной Земли».
«Вы думаете, что мы могли бы быть этим поколением?» - послышался вопрос.
«Да. Это могло бы быть тем поколением, которое прорвётся. Одна из вещей, которая даёт мне надежду в этом поколении – это большое высокомерие, которое сейчас охватило это поколение, и то, как превозносится гордость и бунт», - сказал я.
«Как же это даёт Вам надежду? Разве это не противоположное тому, что мы должны иметь?» - выпалила Мэри.
«Да, так и есть, и в этом то дело. Истинные путешественники не следуют за массами, но всегда двигаются в противоположном духе этого мира. Гордость и высокомерие людей достигло уровней, о которых пророчествовали для конца этого века. Побеждающие эту тьму будут самыми сильными. Побеждающие эту гордость будут самыми смиренными и потому способными учиться и достичь мудрости всех времён».
«Когда умножился грех, стала преизобиловать благодать». Бог даёт Свою благодать смиренным, а Божья благодать – самое ценное из всех сокровищ. Ничто не может остановить Божью благодать, и нет ничего такого, что бы могло быть совершено без благодати Божьей. Мы приближаемся к временам, когда смиренные унаследуют землю. Они сделают это, потому что будут ходить в Божьей благодати».
«Спасибо Господу, что у Вас была мудрость изучать историю церкви так, как Вы делали», - сказал кто-то.
«Спасибо за ободрение и за то, что слушаете меня, но я не имел мудрости делать этого. Это была Божья благодать, которая указала мне на это направление, иначе бы я пошел по своему собственному. Это всё благодать».
«Но Вы были послушны», - заметил кто-то.
«В какой-то степени. Опять же, я признателен этому ободрению, но я знаю, что мог бы сделать больше. Я знаю, что до сих пор понапрасну трачу много времени, которое мог бы использовать для изучения. Я знаю, что мог бы быть более послушным. Это не бремя вины, которое я разношу повсюду, но постоянное знание, то всё дело в Божьей благодати».
«Я потратил годы. Было много истин, которые я очень хорошо знал, но я не ходил в них как должно. Кому много дано с того много спросится. Я на самом деле ничего не могу прославить кроме креста Иисуса. Он – моя праведность. Это всё, чему я могу доверять и на что полагаться. Я не просто пытаюсь быть смирённым, но это - реальность и это великая освобождающая реальность. Всё дело во Христе и том, что Он сделал».
«Это не отрицает истину, что Святой Дух является Помощником, а не Делателем, и что у нас есть своя часть. Он требует нашего послушания. При этом я действительно не чувствую, что могу принять похвалу за что-либо до Судного Дня, когда всё станет ясно. Теперь же мне нечем гордиться, кроме Господа. Если я буду смотреть на свои достижения, то я больше увижу поражений, чем побед. Ради вас, я верю, что Его благодати будет достаточно, чтобы победить мои слабости, когда я поведу вас через этот дикий лес».
«А Вы не боитесь, что некоторые вещи могут ранить нашу уверенность в Вас как в лидера?» - спросил Уильям.
«Это не то, чего я боюсь. Я же боюсь, чтобы вы не стали слишком уверены во мне как лидере. Моя цель как лидера – это не созидать вашу веру на мне, но созидать вашу веру только на Том, кто никогда не подведёт вас», - ответил я. - «Он – Тот, кто призвал вас сюда и Он - с вами. Это намного лучше, чем моё присутствие или даже Илии. Лучше, чем архангел Михаил, это присутствие Христа. Он – в каждом из вас и это самая основная вещь, которую вы поймёте здесь».
«Вы показываете такой же тип лидерства, о котором говорил Павел, когда сказал, что он пришел в слабости, в страхе и большом трепете, но коринфяне имели проблемы доверять ему из-за этого», - продолжил Уильям. - «В то же самое время он говорит, что они подчинялись тем, кто плохо обращался с ними, как даже Павел сказал, бил по лицу. Вы показываете другой вид власти. Вопрос в том, сможем ли мы быть мудрее коринфян в распознавании истинной власти от Бога?»
«Это хорошее откровение, но знайте следующее: если Господь дал вам такого слабого лидера, значит, вам надо быть сильными. Многие дары среди вас даны ради моей слабости, как Мэри показала это, когда выступила против льва. Я застыл и погиб бы без неё», - добавил я. - «Это даёт шанс каждому вырасти во власти, которая основана на вере только лишь в Того, кто достоин этого».
«Итак, Вы думаете, что великое сокровище, великое приключение – это изучение и исследование?» - спросил кто-то другой.
«Нет. Это всего лишь одно из сокровищ и одно из видов приключения. Для кого-то величайшим сокровищем является видеть дела Господа, совершенные через них. Для других это видеть Божий народ соединенный вместе в Его храм, койнония – содружество святых. Для кого-то другого - это духовные переживания. Нить, что проходит сквозь все великие приключения – это видеть славу Господа во всём, что Он делает. Это доступно всем нам, но для меня лично это обучение путям Господа, что, как я думаю, было самым лучшим из всего, по крайней мере, до сего дня».
«Что же лучшее теперь?» - спросил кто-то.
«Также чудесно как видеть пути Господа с людьми, которые открыты в Писании и истории, так видеть Его действие с настоящими людьми, с каждым из вас здесь и сейчас, и это является даже более лучшим. Я знаю, что мы ещё только начали и не знаем друг друга достаточно хорошо, но я уже могу видеть, что каждый из вас является великим сокровищем. Я думаю, что если мы потратим время, чтобы по-настоящему узнать друг друга, то мы найдём великие сокровища в каждом человеке».
«Несмотря на все её ошибки, церковь, которая была создана, чтобы помогать и почитать истинные сокровища этой жизни, по-прежнему является самым интересным образованием, которое существует на планете. Сколь слабой она не была, она по-прежнему остаётся самой мощной организацией на планете. В прошлом я был слишком занят, даже со своими изучениями, чтобы быть частью тела, которой я был призван быть, и видеть, как созидается Божий дом. Вы – сокровища Его дома, величайшее произведение искусства, которое Он ценит и показывает с большой гордостью. Каждый из вас имеет свою историю, и вы являетесь историческими книгами на Его полках для всех желающих читать».
«Понимание, что Бог есть и познание Его является величайшим сокровищем из всего, но помощь друг другу в этом – это второе. Пройдя через этот дикий лес вместе, многие вещи произойдут в нас. Самое лучшее из всего будет то, что мы узнаем Его лучше, а следующее, что мы узнаем друг друга лучше».
«Итак, до сих пор, изучение и исследование было Вашим основным занятием, а сейчас вы собираетесь изучать нас?» - сказала Мэри. «Я сама люблю такие вещи, и это действительно звучит чудесно о путях, как Господь стал Вашим Учителем, но если Вы собираетесь отвечать на мои вопросы, я полагаю, что не буду способна пережить это».
«Нет. Ты сможешь. Все вы сможете. Многие из вас уже в этом. Однако время коротко и у вас нет времени, чтобы сделать то, что я сделал, но я уверен, что вы сможете пережить то же самое с Ним. Делиться с Его народом великими сокровищами мудрости и знания является одной из Его главных радостей в людях. Любознательность – это великий дар и поэтому я думаю, что так важно отвечать на ваши вопросы для этого путешествия. Он может научить вас быстрее, потому что у вас нет столько времени, как было у меня, но и это может быть не менее особенным и личным. Если я имею ответы на некоторые из ваших вопросов, то это потому, что Он поместил меня сюда для вас».
«Знаете, я думаю, что самый большой вопрос уже разрешен», - сказала Мэри, когда я заметил слёзы, бегущие по её щекам. - «Одно лишь знание, что Он сильно обеспокоен моими вопросами, что послал Вас, и послал Илию, чтобы сказать Вас насколько они важные, даёт мне огромный мир. Я чувствую Его любовь».
«Мэри, только Бог знает глубочайшие вопросы твоего сердца, и только Он может удовлетворить их. Люди могут быть нетерпеливы к вашим вопросам, но Он – никогда. Чем больше ты любишь кого-то, тем сложнее быть нетерпеливым к нему, а Бог любит всех нас гораздо больше, чем мы можем понять».
«Я была так разочарована в людях», - добавила Мэри. - «Даже известные мужи и жены Божьи отвергали мои вопросы. Все из них говори мне одно и то же: «Просто верь в Господа». Я хочу, но имею вопросы. Лишь знание, что Он заботится о моих вопросах и хочет ответить на них даёт мне больше веры, чем я имела когда-либо прежде. Это помогает мне больше, чем вы можете представить».
«Ты хочешь задать какой-нибудь из своих вопросов сейчас?» - спросил я, остановившись.
«Нет. Не думаю. Беспокойство, которое было у меня о моих вопросах, ушло. У меня остались вопросы, но мне легко ждать. Одно только знание, что Он заботится о моих вопросах, настолько чудесно, что я просто хочу насладиться им некоторое время. Мы можем подождать?»
«Конечно», - ответил я. - «Но я бы хотел сказать это для всех вас. Это одно из величайших благословений иметь всех великих учителей, что есть у нас в наши дни, но наши наибольшие вопросы, глубочайшие вопросы нашего сердца, мы должны задавать скорее Богу, чем людям. Он обычно будет учить нас через учителей, которых Он дал Своему народу, но Он хочет быть нашим Учителем, и если только мы познаем Его как своего Учителя, тогда мы станем достаточно сильны для того, что лежит перед нами. Это Скала, о которой Он сказал Петру, что Он построит Свою церковь на ней – откровение, которое мы получаем прямо от Отца. Из всех приключений, которые мы переживём, это – самое лучшее».
«И все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос» (1 Коринфянам 10:4).
VI часть. Вопрос
Группа шла в основном молча. Когда солнце начало садиться, мы нашили место у потока. Мы поставили сторожей и затем пили, пока все не были освежены. Мы разожгли костёр, чтобы все собрались вокруг. Люди разбились на группки и стали разговаривать. Уильям подошел и сел возле меня.
«Я наблюдал, как Вы справляетесь с этой группой», - начал Уильям. - «Это уникально и мне интересно понять Ваши методы».
«Я признателен за твой интерес и хотел бы как можно больше услышать твои наблюдения и предложения», - ответил я. - «Но на самом деле я не использую никаких особенных методов. Я просто беру ситуацию и пытаюсь сделать, что могу».
«Похоже, это хорошо работает для Вас. Я хотел бы расспросить Вас кое о чём».
«Пожалуйста, будь свободен», - сказал я.
«Меня обеспокоило, что Вы были слишком искренни о своих неудачах и слабостях. Это группа должна доверять Вам, а я не уверен, что такие вещи помогают. Однако я должен признать, что Ваша открытость побудила некоторых доверять Вам ещё больше. Это то, что Вы пытались достичь?»
«Это могло сработать таким образом, но я не делал этого по этой причине», - ответил я. - «Моя причина быть открытым в следующем: мне была дана работа – провести эту группу через этот дикий лес. Они смогут сделать это только по своей вере в Бога, а не в меня. Я знаю, что есть определённое доверие, которое они должны иметь во мне, как Божьем обеспечении для них на это время, но моя цель в том, чтобы довести их до места, где они не будут нуждаться во мне. Я хочу довести их туда как можно скорее. Я хочу, чтобы они прошли через это, даже если я споткнусь и не пройду».
«Это замечательная самоотверженность думать так», - откликнулся Уильям.
«Спасибо, но это не такая уж самоотверженность, как может показаться», - объяснил я. - «Если я упаду, а они пройдут, то я всё же достиг кое-чего и мои попытки не были тщетными. У меня самого были великие учителя. Некоторые из них закончили хорошо, а некоторые нет. При этом я знаю, что плод, который я приношу, по-прежнему идёт на их счёт из-за их вклада в меня. Так что я хочу исполнить всё, что могу ради них, и особенно ради тех, чьи жизни, казалось, окончились неудачно. Они всё ещё могут иметь успех через меня».
«Я очень благодарен тем, кто посеял в мою жизнь, даже если они преткнулись и не дошли до конца хорошо, но я признаю, что я также делаю это по собственным причинам. Единственная заповедь с обетованием – это почитать наших отцов и матерей. Обетование в том, что нам будет благо и долголетие. Я хочу почитать их, потому что я действительно забочусь о них, но также, потому что я узнал о великой выгоде, которую мы получаем от этого».
«Ваша откровенность похвальна, но опять же, я сомневаюсь в пользе такой открытости», - ответил Уильям.
«Может быть ты и прав. Возможно, не стоит быть таким открытым с незрелыми и нетвёрдыми, но те, кто на этом пути, другие. Я не могу относиться к ним как к последователям, но как к братьям и сёстрам, как со-работникам. Каждый их них здесь может стать зрелым быстрее, чем я, и заслужить эту позицию лидерства больше, чем я. При этом я хочу совершить это путешествие как можно спокойнее и быстрее».
«Я никогда не слышал, чтобы какой-нибудь лидер говорил так», - ответил Уильям.
«Уильям, цель здесь – не моё лидерство. Моя цель – не быть лидером; она в том, чтобы пройти через этот лес. Я с лёгкостью признаю, что любой, как я думаю, можете сделать эту работу лучше, чем я, конечно же, при одобрении Того, кто есть Лидер всех нас. Порой великое лидерство может быть в том, чтобы знать, когда оставить лидерство и последовать».
«Мне рассказывали, что лидерство, которое приведёт нас к нашему предназначению, было смоделировано гусями. Они летят клином в виде буквы «V» за лидером, потому что это на 30% легче парить за другими, чем как это впереди. Поэтому лидер устаёт намного быстрее, чем те, кто за ним. Если стая хочет поддерживать свою скорость на должном уровне, то она должна регулярно менять лидеров. Если моя усталость начнёт замедлять всю группу, мне нужно будет позволить кому-нибудь ещё возглавить её, по крайней мере, до тех пор, пока то же самое не случиться с ними. Я уже ищу того, кто может быть следующим, чтобы я мог помочь подготовиться для этого».
«В этом есть большой смысл, но я никогда не слышал ничего подобного этому раньше ни от кого из лидеров», - ответил Уильям.
«Здесь всё по-другому, чем в мире. Быть лидером – это лишь поверхностная цель. Добраться до горы со всеми, кто был доверен нам, вот это цель. Я не хочу, чтобы что-либо, даже моё собственное место, затмило эту цель».
«Вы думаете, я могу быть одним из тех, кто призван вести на какое-то время?» - спросил Уильям.
«Да», - ответил я.
«Но я недавно верующий, я моложе, чем другие здесь. Разве Библия не предупреждает против передачи лидерства новообращённым?»
«Да. Я помню об этом тоже. Однако, зрелость во Христе – это не просто результат течения времени. Это больше результат того, как мы имеем дело с испытаниями, данными нам. Это результат от того, чтобы быть достаточно смиренным, чтобы учиться, но что ещё больше, это результат от того, чтобы приближаться к Царю и учиться от Него».
«Я провёл свою жизнь, ища познать Учителя. Он – Тот, кто сказал мне идти через это место. Мне пришлось поставить интересы других больше собственных. Правильный ответ на любой кризис или проблему – это поставить интересы других на первое место. В каком-то смысле можно сказать, что я делаю это эгоистично, пытаясь пройти через это сам, ставя их интересы выше своих. В их же интересах дойти как можно скорее до места, где они смогут идти без меня».
«Я знаю эгоизм и эгоистичные амбиции очень хорошо из своего жизненного опыта. Со всеми с кем я работал, это было. Если это то, что движет Вами, тогда Вы скрываете их очень хорошо», - заметил Уильям.
«Что ж, спасибо. Путь это будет ободрением для тебя, если я скажу, что я часто чувствую себя самым большим эгоистом из всех. Я честно не знаю, может, действительно хорошо скрываю это. При этом я знаю следующее: многие в эти времена отдали свои жизни Христу, но затем были научены следовать за людьми или движениями или определёнными доктринами, и никогда не были приведены к Нему. Самое малое, это всегда приводит к разочарованию и мели, опустошая жизнь в противовес жизни с избытком, которая была обещана. Есть одно только основание, на котором мы можем строить, и это – Сам Христос. Я действительно не собирался делать что-либо ради цели получения большего доверия людей в меня, но скорее на обращении их к Единственному, кто никогда не подведёт их и не разочарует».
«Я верю, что Вы искренни в этом, но я просто никогда не видел такого отношения к лидерству. Я не был в церкви долгое время, и это отношение совсем отличается от того, что я видел, даже в церкви. На том корабле всё было вокруг лидеров. В основном они занимались тем, чтобы люди больше доверяли им и следовали за ними. Я часто чувствовал такой же эгоизм и эгоцентричность, какие я чувствовал у политических лидеров, которым служил. Даже приезжие проповедники, казалось все, делали то же самое, пытаясь заставить людей верить в них как самых-самых. Это основная практика церкви или это исключение?» - спросил Уильям.
«Мой опыт в этом ограничен, и я не хочу основывать свой суд на коротких переживаниях с такими людьми», - ответил я. «Я побывал во многих течениях и движениях в теле Христовом, возможно в большинстве из них. При этом думаю, что лидерство, которое являл и о котором учил Господь и первые апостолы, трудно найти в наше время. Те, о которых я знаю, что они являют это, все имеют очень маленькие служения по сегодняшним стандартам. Однако ты можешь всегда увидеть насколько сильно отличается зрелость и близкое хождение с Господом тех, кто следует их лидерству».
«Апостол Павел сокрушался, что коринфяне последовали за теми, кто обирал и даже бил их по лицу. Однако Павел позволил, чтобы его слабость была видима, и они не послушали его. Плотские люди реагируют на плотскую силу и плотское лидерство. Боюсь, согласно библейскому определению, что церковь в основном всё ещё плотская и незрелая. Ты думаешь, что Павел должен был изменить свой стиль лидерства, чтобы коринфяне были более склонны слушать его?» - спросил я.
Уильям не стал сразу отвечать на этот вопрос, но глубоко задумался перед ответом. Это впечатлило меня, также как и его ответ, когда он, наконец, выдал его:
«Сам Христос являл такого рода лидерство, как и Павел, когда пошел на крест. В Откровении 3 Он стоит у дверей Своей собственной церкви и стучит, чтобы увидеть, откроет ли кто Ему. Он не применял силу к нам. Если мы будем использовать любой другой вид лидерства, чем тот, что являл Он, который, как я думаю, использовал Павел, мы не поведём людей к Нему», - сказал Уильям.
«Не много людей, кто может увидеть это», - ответил я. «Из тех, кто видит это, не многие на самом деле могут ходить в этом. Намного легче использовать плотское. Я молюсь, чтобы вы ходили в этом великом откровении, которое уже имеете. Наша цель не должна быть просто в том, чтобы люди делали правильные вещи, но чтобы они следовали за Царём, и делали это с правильным сердцем. Можно научить попугая говорить правильные вещи, но этого не будет в его сердце. Бог хочет дать нам новое сердце и новый разум, чтобы мы повиновались Ему от истинного сердца, а не просто от принуждения».
«Я знаю, что впереди нас ожидают ловушки и ложные пути. Чем дальше мы идём, тем более не достаточно будет просто иметь истину. Мы должны иметь больше, чем истина; мы должны иметь любовь к истине, чтобы пройти. Только с этой любовью к истине мы выберем правильный путь, когда окажемся у выбора. Только следуя нашей любви к Богу мы избежим ловушек. Истина – это личность, которую мы должны любить превыше всего. Только эта любовь сохранит нас близко к Нему, и только близость с Ним даст нам пройти через это. Мы должны приблизиться к Нему, чтобы следовать за Ним, а не за принципами», - добавил я.
«Сейчас я вижу, что Вы делаете правильно, будучи открытым. Сейчас я вижу, почему Павел написал, что он скорее стал прославлять свои слабости. Он захотел, чтобы коринфяне поверили в благодать Божью, а не в него. Нужно почитать наших духовных отцов и матерей, наших лидеров, о чём Павел также писал и апеллировал к тем, кому служил. Однако он не боялся приходить в слабости и страхе, чтобы благодать Божья могла быть более заметна. Это побуждало их созидать свою веру на Боге, а не на нём. Это совсем другой вид лидерства».
«Уильям, я встречал мало людей, кто понимал вещи, которые ты понимаешь», - откликнулся я. - «Смысл жизни в Иисусе. Если мы остаёмся близки к Нему, мы будем изменены Им. Тогда мы начнём видеть Его глазами, слышать Его ушами и понимать Его сердцем. Выход отсюда – следовать за Ним. Он – Путь. Чтобы вести эту группу через этот дикий лес, я должен вести их к Нему. Другого пути нет. Я ошибусь и мы все ошибёмся, если мы не найдём Его и не последуем за Ним».
«Я верю Вам. Опять же мой опыт в вере ограничен, но раз уж такой тип лидерства был явлен Господом и Его апостолами, то почему мы больше не видим такого лидерства в церкви?» - опять спросил Уильям.
«На то много причин. Одна из них в том, что многие приуменьшили Великое Поручение до делания обращённых вместо учеников. Когда наше видение столь поверхностно, тогда мы только поверхностно можем повлиять на тех, кого обращаем. Нам сказано, что Святой Дух проницает глубины, даже глубины Божьи. Никакой последователь Христа, имеющий Святой Дух, никогда не должен быть поверхностным ни в чём, и особенно в своём познании Бога и Его путей. Господь предупреждал о тех, кто «питает сосцами» в эти времена. Я истолковываю это как предупреждение для тех, кто удерживает своих людей в незрелости. Такая поверхностность всегда приведёт ко многим духовным кораблекрушениям».
«Другая причина такой поверхностности в том, что немногие из достигших влияния в теле Христовом сегодня побывали в этом лесу. Мало кто ведёт людей к горе», - ответил Илия, который слушал неподалёку, не давая знать о себе. Он продолжил:
«Тип лидерства, который они используют, работает для тех, кто лишь ищет благословений и достатка для самих себя, но не ведёт в царство. Эгоизм убьёт тебя на пути жизни, который является путём, ведущим в царство. Если ваше посвящение просто самосохранение, вы потеряете свою жизнь. Только желая потерять свою жизнь ради Царя и Его людей, вы найдёте истинную жизнь. Истинная жизнь может быть найдена только на пути жизни, который ведёт в Его царство. Хорошо принимать и признавать благословения Господа, но когда они становятся вашим фокусом и целью, вы не дойдёте до Господней горы. Также вы не подготовитесь к грядущей великой битве».
«Пожалуйста, продолжай», - сказал он, кивнув мне.
Я скорее хотел бы послушать Илию, но я продолжил, как он просил:
«Некоторые из величайших лидеров в истории церкви могут жить в наше время», - сказал я, поглядывая на Илию, чтобы увидеть, признаёт ли он это, на что он слегка кивнул.
«Я знавал некоторых из них и учился от них, но всё, чему я научился, привело меня к заключению, что первое переходное служение, которое привело к служению Христа – Иоанна Крестителя – является величайшим типом служения Нового Завета».
«Что ты видишь в Крестителе такого, что является типом служения Нового Завета?» - спросил Илия, становясь ещё более заинтересованным, чем когда я сделал это наблюдение.
«Вся цель Иоанна была в том, чтобы приготовить людей к приходу Господа. Затем он направил их следовать за Господом, даже хотя это значило, что они оставляют его. Он желал уменьшаться, когда увеличивался Господь, потому что это значило, что он исполнил свою цель. Также и мы здесь не должны созидать свою власть на людях, но на Его власти. Мы здесь не для того, чтобы делать людей своими учениками, но чтобы делать их Его учениками».
Этот ответ вызвал в Илии редкую улыбку, которая предала мне уверенность нащупать некоторые вещи, которые я хотел спросить Его.
«Иоанн пришел в Вашем духе. Господь признал это, после того как Он увидел Вас на Горе Преображения. Он сказал, что Вы пришли с Иоанном, но вы также «приходите». Пророчествовано Малахией, что Вы придёте в конце этого века. Значит те, кто приготавливают путь для Господа, должны приходить в Вашем духе?»
Илия продолжил улыбаться. Затем он посмотрел на меня, как если бы спрашивал, что со мной делать или как справиться с этим вопросом. После паузы он начал свой ответ:
«Не всё в моей жизни является хорошей моделью для служения последних дней, но хорошие уроки остаются, потому что те вещи, о которые я преткнулся, будут в помощь служению последнего времени. Одно из этого – это то, как я попал в депрессию или высокомерие, когда начал думать, что был единственным имеющим истину или единственным верным Господу. Это до сих пор является первичной ловушкой, которая захватывает тех, кто ходит в великой силе».
«Помните, я был моделью самого мощного служения, которое когда-либо будет ходить по земле, служения, которое поднимется в конце этого века, потому что я противостоял испорченному обществу и духовной власти того времени, также как Креститель делал это. В этом есть многое для вас, также как делать это без всякого бунта, при этом обезоруживая силы этого века. Это предназначено делать для служения последних дней».
«Следующее, я поднял многих других пророков для того времени. Я также обратил специальное внимание на одного, который был призван заменить меня и сделать даже больше, чем я, и ходить в большей силе, чем я – Елисея. Вы должны делать то же самое».
«Следующее же может быть самым трудным из всех. Вы должны молиться о судах Божьих, когда они нужны, также как делал я».
«Чтобы делать всё это, вы всегда должны ставить Божьи интересы выше интересов людей. Господь предпочитает милость над судом, также и мы должны. Однако когда милость не работает, тогда Его суд – это милость. Вы должны понимать это, чтобы быть Его пророком в эти времена, вы должны быть в согласии с Ним во все времена и для всех целей, даже когда пришло время для суда».
«Можете ли вы взывать о Божьем суде на свой народ? Весь мир скоро переживёт такого же рода суд, который пришел на Египет, для той же цели, чтобы освободить Божий народ. Время для суда пришло, и оно начнётся с Его дома. Можете ли вы быть в согласии с Ним в этом?»
Затем Илия сделал паузу и, похоже, он оценивал нашу реакцию, прежде чем продолжить. Я также наблюдал за Уильямом, который, казалось, полностью понимал всё и соглашался с этим.
«Все из вас должны делать это, но у вас также есть высшая цель. Креститель имел более высшую цель, чем я, потому что он указывал на Агнца Божьего и побуждал людей следовать за Ним. У вас есть ещё более великая цель, чем эта. Вы должны следовать за Ним сами. Вы должны пребывать в Нём. Вы должны стать как Он, и вы должны делать дела, которые Он делала».
«Любое из этого будет больше чем достаточно для любого человека», - заметил Уильям.
«Это правда», согласился Илия. «Вот почему тех, кто будет делать такие вещи, будет много. Я был один, также как и Креститель, но мы предстояли за одну нацию. Вы же должны подготовить весь мир для пришествия Господа и Его царства. По этой причине будет большая армия посланников».
«Они пойдут на гору по этому пути?» -спросил Уильям.
«Они все должны пойти на гору по этому пути», - подтвердил Илия.
«Не так много из нас сейчас на этом пути. Много ли придут после нас?» - продолжил Уильям.
«Ещё не многие прошли по этому пути, за весь век церкви. Однако во все времена кто-то был. Ещё больше придут. Скоро на этом пути будет больше, чем за всё время церкви. Всякий дошедший до горы, вернётся взять других. Сейчас собирается великая армия. Каждый из посланников, который сейчас готовиться быть частью этой армии, сможет потрясти города и нации. В своё время они привлекут внимание каждого на земле и земля удивиться им. Они будут «силачами», о которых пророчествовал Енох. Они живут сейчас и начинают искать этот путь», закончил Илия и удалился.
Уильям и я сидели некоторое время, размышляя о сказанном. Я был рад находиться в компании Уильяма. Он был человеком с необыкновенным посвящением реальности, и я знал, что эта реальность для всех, кто был с нами, будет меняться каждый день. Он будет якорем, столпом.
Наконец Уильям произнёс: «Я всегда хотел быть близко к людям, меняющим мир, тем, чьи решения преобразуют мир. Я созидал свою жизнь вокруг этого желания. Сейчас я вижу, что был с неправильными людьми для этого. Наша маленькая группка может повлиять на мир больше, чем любой конгресс или президент. Возможно, они не выглядят так, но они на самом деле великие, не так ли?»
«Я всё ещё узнаю их то же», - сказал я. - «В этой группе могут быть пророки, которые затмят любое из сделанного пророками прошлого, даже Илией. Апостолы последних дней могут быть здесь, которые превзойдут сделанное в первом столетии. То, что произошло в первом столетии, было семенем, но мы приближаемся ко времени жатвы. У нас в нашей группе могут быть великие мужья и жены Бога, когда-либо ходившие по земле».
«Это интересно, что ты всегда желал быть около людей, меняющих мир. Мы могли делать это в естественном, а теперь пришло время делать это в духе. Я думаю, что это будет обычным для нас здесь – вещи, которые мы делаем в естественном, отражают наше духовное призвание», - сказал я.
«Видеть Илию – это гораздо больше, чем я ожидал. Теперь мне позволено предвидеть то, что будет высвобождено на землю и быть частью этого. Это более чем изумительно. Я чувствую, что это гораздо большая привилегия быть здесь, чем я чувствовал это в самых важных офисах величайших земных лидеров. Следование за Христом уже более чудесно, чем я представлял, а я только начал. Теперь я знаю, что побуждало великих евангелистов упрашивать людей следовать за Ним».
«Земные устремления власти всегда оставляли меня с чувством использованности и пустоты. Я не понимал этого до сих пор. На этом пути с этими простыми людьми я чувствую величие, которое никогда не переживал с земными великими. Здесь я заряжен энергией и наполнен. Я чувствую странный мир. Я был сильно благословлён Господом, чтобы сейчас познакомиться и идти вместе с по-настоящему великими».
«Я не хочу быть критичным, но мне нужно понять, насколько выражение христианства здесь может быть отличным от того, что я переживал на корабле? Там я чувствовал, что имел дело больше с мирским».
ЧАСТЬ II
«Я отвечу на твой вопрос вопросом», - начал я. - «Думаешь ли ты, что то, что мы видим по новостям, является отражением реальной жизни?»
«Нет. Только в самых крайних случаях или когда сами люди делают новости. То, что показывают по новостям, является малюсенькой частью происходящего», - заключил Уильям, глядя на меня, как если бы хотел знать, к чему идёт дело.
«Правильно», - начал я. - «Новости могут быть полезными, давая информацию об общих делах и событиях, но они не являются отражением реальности. События и люди, которые попадают в христианские издания и телевидение, подобны новостям в этом смысле. Они всего лишь малюсенькая часть из того, что происходит в христианстве. Фокус приходится на большие церкви, великих миссионеров и больших миссий, но я думаю, что все эти вместе взятые составляют менее 10% истинной работы царства. Настоящие церкви и настоящие христианские миссии, делающие большинство работы царства, состоят из верных верующих, которые ежедневно ходят с Богом, свидетельствую, учат, молятся, консультируют и созидают и помогают другим найти путь в царство».
«В течение нескольких лет, когда я проповедовал в больших церквях, я спрашивал, насколько много пришло к Господу через евангелизации или христианское телевидение. Менее 2% пришло к Господу через такие вещи. Все остальные, более 98%, пришли к Господу через свидетельство друзей или родственников. Так где же происходит реальная работа царства? Она у великих служений и на евангелизациях или же у верных верующих, которые проявляют верность каждый день?»
«Я объездил весь мир и церкви мира, насколько могу знать, но я до сих пор продолжаю сталкиваться с движениями и потоками в теле Христовом, о которых ничего не знал. Тело Христово – большое, и большинство из нас видят лишь часть. Даже не стоит думать, что то, что мы видим, представляет весь путь. Это большое заблуждение думать, что то, что вы видите в новостях, происходит повсюду с каждым. Это великое заблуждение судить о целом по маленькому срезу, которые мы увидели».
«Я знаю, что это правда», - вставил Уильям. - «Я провёл много времени с людьми, которые думали, что их маленькое видение было всем миром. Это могло быть самым разрушительным заблуждением из всех».
«Это важно для нас понимать это, если мы стремимся к истине. Я сравниваю это с тем, как телескоп Хаббл фокусируют на определённые звёзды. Оказывается, что то, о чём раньше думали, что это одна звезда, на самом деле является галактикой с миллиардами звёзд», - вновь продолжил я. - «Внезапно вселенная становиться намного больше, чем мы думали прежде. Вселенная всегда была такой большой, но мы не видели этого до Хаббла. Мы должны признать, что видим отчасти и знаем отчасти и всегда должны быть открыты видеть больше, чем мы сейчас. Мы должны оставаться способными принимать учение».
«Быть на этом пути тяжело и опасно, но это также является местом откровения, где твоё виденье и твоё сердце постоянно увеличиваются. Так же как учат биологи, что всё, что перестаёт расти, начинает умирать, мы здесь, чтобы расширяться и расти. Я думаю, что первый человек, посмотревший через Хаббл, должно быть, удивился насколько ограниченным было его виденье прежде. Идти здесь подобно тому, как смотреть через мощные линзы каждый день. Здесь ты начинаешь видеть всё в другом свете. Затем, когда ты заберёшься на гору, это усилится во много раз».
«Именно так я и переживал каждый день на этом пути. Это сложно и смиряющее, но чудесно. Почему же на корабле гораздо больше людей, чем здесь?» - спросил Уильям.
«Как сказал Господь, этот путь узок и не все найдут его. Когда ты посмотришь на гламур и роскошь корабля, а потом на этот путь, то удивляешься, как вообще хоть кто-то избрал его. Ты бы никогда не избрал этого, не будь твои духовные глаза открыты. Когда мы идём по этому пути, важно не то, что мы видим в этом диком лесу, но то, что происходит внутри нас, увеличивается. Наши сердца увеличиваются. Потому что мы видим больше с каждым днём своими глазами и сердцем».
«Много призванных, но мало избранных», - вставил Уильям. Мне приходилось видеть ещё большую роскошь, чем на том корабле, и я бы ни за что в этом мире не продал то, что пережил на этом пути. Я вновь ожил. Фактически я настолько живой, что думаю: жил ли я до этого? Я просто существовал. Эти люди стали как звёзды, на которых сфокусировался Хаббле, и теперь я вижу в них гораздо большее, чем видел прежде».
«Глаза твоего сердца открыты, Уильям. Даже малый из них мог бы вести миллионы в царство. Другие здесь не смогли бы вести людей, но дали бы виденье на целое поле знаний, так же как наука. Они могут открыть глаза всякого, кто смотрит на вещи подобно тому как биология или физика на Того, кто создал всё это. Некоторые из тез тех, кто на этом пути сейчас или скоро будут, принесут единственное послание с такой силой, что народы будут преображены. Это происходило в различные времена в истории, но с малым масштабом. То были семена, а сейчас мы приближаемся к жатве».
«Почему же церкви не ведут своих людей сюда? Церквям нужно, чтобы им проповедовали преобразующее послание тоже. По правде говоря, я не видел многие церкви, но бывал в некоторых и ни в одной из них я не нашел такую реальность, как нашел здесь. Как же они могут продолжать расти до таких размеров, будучи столь неглубокими?» - заплакал Уильям. - «Я прочёл и прослушал некоторых из великих проповедников последних десятилетий, а сегодня невозможно услышать превосходные проповеди, какие они говорили. В основном мы становимся более и более мелкими».
«Даже хотя ты не нашел их за то ограниченное время, что ты был в теле Христовом, есть великие церкви, которые являются истинными вратами в царство. Они те, кто послал большинство на этот путь. Ты прав в своей мысли, что большинство церквей в мире были построены больше на современных рекламных технологиях, чем на сути и силе царства. Почти все люди, включая христиан, привыкли реагировать больше на шум, чем на истину. Можно создать большущую церковь и большущее служение при помощи хорошего маркетинга, но будет ли Господь в этом? Можно ли найти Его там?»
«Господь благословит многие вещи, в которых Он не пребывает. Он даже посетит места, в которых не пребывает. Где же то место, те люди, с которыми пребывает Он? Он нужен нам гораздо больше, чем принципы».
«Интересно, как Вы говорите об этом», - ответил Уильям. - «Это сильно смущало меня на служениях, которые мы проводили на корабле. Я редко чувствовал близость к Богу и вообще редко чувствовал Бога на этих собраниях. Иногда это было, но очень редко. Я продолжал приходить с надеждой, что почувствую Его опять, но в основном я видел, что людям нужны были принципы. Даже когда проповедь была интересная, я редко чувствовал Бога на этих собраниях. Я чувствовал, как меня побуждали изучать принципы. Я знаю, что принципы могут быть полезны, но это лишь немного удовлетворяло то, в чём я нуждался».
«Я уже думал о том, чтобы покинуть тот корабль до того, как встретил ту маленькую группу Общества Бонхёффера. Даже хотя я никуда больше не ходил, я не хотел в пустую тратить своё время там, пока не встретил их. Вскоре я понял, что огонь в них горел благодаря знанию об этом пути и решимости, с которой они хотели найти его и пойти. Теперь мы здесь. Они сделали то, о чём говорили и это уже намного больше того, что я ожидал».
«Христос родился в хлеву», - ответил я. - «Он до сих пор рождается в хлеву – в наиболее скромных, непритязательных местах. Также как это было с Его рождением в Вифлееме, ты по-прежнему нуждаешься в откровении, чтобы найти Его. Я заверяю тебя, что есть множество маленьких, скрытых и обычно очень скромных мест, где ты можешь найти Его. Там и подготавливаются истинные лидеры, которые поведут Его народ к Нему».
«Твои наблюдения интересны мне, Уильям, особенно твои переживаний со многими влиятельными лидерами нашего времени. Если у тебя будет время изучать историю церкви, ты можешь заметить, как почти вся церковь сошла со своего курса в большинстве времени века церкви. Я думаю, что это началось, когда Божий народ стал поклоняться храму Господа больше, чем Господу храма. Кто-то стал поклоняться отдельным истинам больше, чем Самой Истине. Это привело к великому кораблекрушению. Мы до сих пор пожинаем это».
«Я с удовольствием найду время изучать историю церкви, как это делали Вы», - заявил Уильям. - «Я надеюсь, что у нас будет время послушать ваши некоторые важные вещи, которые Вы поняли из этого».
«Это одна из причин, почему мы находимся в этом путешествии вместе. Некоторые из этих вещей, на которые потребовалось годы моих изучений, я могу изложить за час или два. Но гораздо больше времени мне потребовалось, чтобы понять, что я не могу поделиться этим ни с кем. Я хотел и пытался, но не мог найти ни одного, кто бы хотел слушать. Теперь же я с целой группой людей, ценящих это знание. Истина более ценна, чем золото и понимание дороже, чем любое земное сокровище».
«Я признателен Вам за желание поделиться своими сокровищами, но мне кажется это не честным, что мы получим за несколько часов то, на что потребовалось годы изучения», - ответил Уильям.
«Это честно, потому что я получил это от многих других таким же образом. Я прочёл множество книг, которые, как я знаю, представляли собой работу всей жизни автора, а я впитывал это за несколько часов. Это одно из величайших благословений наших времён. Господь припас Своё лучшее вино для последнего. Для любящих истину эти времена являются самыми великими из всех времён. Однако, многие люди, включая христиан, не слишком заботятся о том, чтобы искать истину так, как ищут личного благословения. Они учатся, но не приходят к познанию истины. Они не приходят к реальности, с который мы сталкиваемся на этом пути. Когда ты идёшь на гору, ты увидишь величайшую реальность во всём творении. Ты поймёшь это больше, по мере нашего хождения по пути. Этот путь приготавливает нас для величайшей истины».
«Истинная церковь – это сообщество охотников за сокровищами. И многие из нашего сокровища делятся своими сокровищами с другими. Это великая радость, когда другие благодарны тебе за твои сокровища. Это такая связь, которая образуется между любителями истины, как ни в каком другом сообществе».
«Вы часто используете термин «истинная церковь». Это предполагает, что есть лже-церковь», - поинтересовался Уильям.
«Есть истинная и лже-церковь, о которых есть пророчества в Писаниях, и эти церкви есть вокруг нас. Есть истинное и ложное во всём: истинные и лже-апостолы, истинные и лже-пророки. Нас даже предупреждают о «лже-братьях». Пшеница и плевелы перемешены друг с другом сейчас и будут разделены только в конце. Учиться различать между пшеницей и плевелами – это часть наших обстоятельств сейчас».
«Как же Вы научились различать истинную церковь от ложной?» - спросил Уильям.
«Ты сам можешь ответить на свой вопрос. Ты уже делал это и выбрал истинное. Я добавлю только, что лже-церковь более зрела в том, что делает её ложной, чем зрелость истинной церкви в том, чем она призвана быть. Поскольку истинная до сих пор столь не зрела, поэтому так тяжело различить её сейчас, но ты найдёшь её в местах подобных тем, где ты нашел Общество Бонхёффера. При этом пшеница и плевелы выглядят одинаково, пока не созреют».
«Если основная цель истинной церкви быть храмом Господа, основная вещь, которую я ищу – это присутствие Господа. Когда Господь в Своём храме, не имеет значения, как выглядит храм. Если Господа нет там, то даже самый прекрасный храм не будет привлекать твоё внимание. Если храм привлекает всё внимание, тогда это может быть только потому, что Господа нет там. Способ, как мы находим истинную церковь в том, чтобы не искать церковь, но искать Господа».
«Таким же образом, если моё служение привлекает всё внимание, тогда я должен быть обеспокоен, что Господь – не моё служение. Я понял, что такое пустота, когда пытаешься построить только служение или влияние. Я хочу помочь приготовить путь Господу. Если я лишь увеличиваю внимание людей на себе, тогда я падаю».
«Я вижу, что Вы говорите очень ясно», - ответил Уильям. - «Илия очень интересен, и я думаю, что он является примером того, о чём Вы говорите. Я никогда не думал, что увижу его вот таким. Если бы я представлял его, то думал, что он будет более впечатляющим. Вы также можете сказать, что он скорее скрытный, чем видимый. Когда он появляется, то только для того чтобы помочь на дороге. Вы согласны с этим, не так ли?» - спросил Уильям, глядя на меня.
«Конечно да», - ответил я. - «Я не чувствую себя комфортно, находясь в фокусе внимания. Я бы больше хотел вести скрытно, побуждая людей к их предназначению, чем быть впереди на виду, даже в такой маленькой группе как эта». «Почему так?» - поинтересовался Уильям.
«На самом деле не знаю. Я не думаю, что перестал испытывать себя, чтобы понять это. Это может быть моя личная стеснительность. Я не люблю внимание. Такой вид лидерства обременяет меня. Я делаю это из послушания, а не из-за приятных чувств».
«Это потому что Вы не чувствуете себя полноценным для этого?» - спросил Уильям.
«Я не чувствую себя полноценным для этого, но мне было сказано, что это хорошо и что если я начну чувствовать себя полноценным, тогда я буду в опасности. Так что я принял это», ответил я.
«Я думаю, что могу истолковать Ваше чувство дискомфорта своей позиции как нежелание быть с нами или Вы воспринимаете нас как бремя», - допустил Уильям.
«Я сожалею, что ты или кто-то ещё почувствовали это. Чем больше я узнаю каждого в группе, тем более интересными вы становитесь мне. Я любуюсь тобой и остальными. Поверь мне, гораздо приятнее идти через этот лес с тобой, чем идти в одиночку».
«Я научился воспринимать чувство неполноценности, которое на самом деле является результатом неполноценной сущности. Ни один человек не способен сделать это без Его помощи. Вот почему нам был дан Помощник. Чувство неполноценности заставляет тебя доверяться Господу и искать Его, так что мне это нравится. Однако я до сих пор не наслаждаюсь лидерством».
«Я действительно сожалею, если кто-то подумал, что я не хочу быть с ними. В обществе я чувствую себя очень неловко. Меня немного утешает, что у Илии это даже больше, но это тоже может быть секрет его силы. Он научился полагаться на Господа, возлагая всё своё доверие на Него».
«Так Вы никогда не хотели быть лидером?»
«Я думаю, что представлял это, даже, может, фантазировал об этом порой. То же самое я делал, думая о том, как буду мужем и отцом. Я представлял, как провожу часы со своей семьёй, обсуждая глубокие вещи о Боге, но я так и не добился этого. Когда я пытался говорить с ними о глубоких вещах, о Боге или о чём-то важном, я оказывался неловким или начинал не вовремя. Им было неинтересно. То же самое я чувствую и в отношении лидерства. Я веду из чувства долга».
«Пожалуйста, не пойми меня неправильно, я знаю, что это величайшая честь и привилегия, которую мы можем иметь, чтобы вести Божий народ в чём-либо. Я очень благодарен за эту возможность, но в то же время я просто не думаю, что хорош в этом. Я также знаю, что сила Господа проявляется в моей слабости и с тех пор, как я вознамерился искать Его силы и мудрости, моё несовершенство могло быть весьма полезно Ему».
«Я должен признать, что был лидером почти всю свою взрослую жизнь и никогда не чувствовал себя хорошо в этом. Это крест для меня и я, порой, хотел бы просто следовать за кем-то ещё, но и тогда то, что я должен делать – это следовать за Господом».
«Я не думаю, что Вы стеснительный», - заявил Уильям.
«Возможно, нет», - ответил я. - «Но я думаю, почему же, даже когда я очень стараюсь, я просто не могу получить чувство комфорта в позиции лидерства над другими».
«Я думаю, что Вы кроткий. Я думаю, что Вы кроткий в хорошем смысле, что постоянно заставляет Вас искать Господа и зависеть от Него», - продолжил Уильям.
«Надеюсь, что ты прав. Я склонен видеть много высокомерия в своей жизни, и если у меня есть кротость, я знаю, это благодать Божья. Я также знаю, что многое получил, увидев славу Господа. Как я могу думать о себе слишком высоко или хотеть внимания к себе от людей, после того как я видел Его? Когда пришел Агнец, даже двадцать четыре старца сняли свои венцы у Его ног. Кто посмеет быть достойным или искать внимание к себе, когда рядом Агнец? Кто посмеет быть лидером в присутствии Царя царей?»
«Я также видел великих на горе. Я читал о великих в истории, и конечно же, в Писании. Чтобы сравниться с самыми лучшими на сегодня, потребуется долгий путь. При этом я знаю, что в эти времена самые лучшие объявятся в полной зрелости тех, кто пришел прежде них. Некоторые из этой маленькой компании могут быть ими».
«Это похоже на смирение, на которое Господь может дать Свою благодать», - заключил Уильям.
«Спасибо за вдохновение, но если я истинно смирённый, то это потому, что я знаю, что мне надо много смиряться и также потому, что мне была благодать видеть Господа. Претендовать на какую-нибудь славу или позицию после этого было бы большим бесчестием. Все люди меньше, чем самое малое. Я встречал многих великих мировых лидеров и успешных людей, и я стараюсь почитать достойных почтения, но сложно быть впечатлённым кем-либо, после того как увидишь Царя царей. И ещё более сложно быть впечатлённым самим собой».
«Я хочу быть откровенным о своих собственных недостатках и ошибках, потому что мы должны созидать всё в этом обществе на истине. То, чем я делюсь о себе, правда. Это не недостаток самооценки, который заставляет меня сжиматься, когда люди слишком сильно обращают внимание на меня – это потому что они не видели Господа. Один лидер большого движения однажды сказал мне, что я никогда не буду успешным лидером, потому я что не «пушистый», что привлекает людей. Это вдохновило меня. Я не хочу привлекать людей к себе. Моё дело дать им видеть Его и следовать за Ним».
«Моя цель – быть успешным в деле, которое мне было дано. Если есть другие амбиции в моём сердце, я хочу избавиться от них, чтобы я мог делать свою работу лучше. Я живу так, чтобы в судный день услышать: «Молодец, добрый и верный слуга». Как только я отхожу от этой цели, я чувствую, что отдаляюсь от пути, по которому был призван идти».
«Я знаю, что это может звучать слишком сурово, но когда я увидел Царя, я понял, то нет более высшего призвания, чем это – готовить путь для Господа и вести Его народ к Нему. Нет большей радости или полноты, чем эта. Порой я могу обмякнуть под давлением, но я хорошо знаю, что это самое великое дело, каким кто-либо может заниматься. Я чувствую себя недостойным и пытаюсь стать достойным по своим делам. Конечно, я не достоин сам по себе, но я делаю это, потому что Он достоин и Он избрал сделать меня достойным. Если Он поместил меня сюда, то я должен доверять Его суждению, что я правильный для этой работы».
«Я молюсь, чтобы иметь такое смирение самому», - заявил Уильям.
«Этот путь смирит нас всех. Если ты останешься на этом пути, все твои покрывала, фасады, претензии и эгоистичные амбиции будут убраны. Затем ты увидишь славу Господа. Когда ты увидишь Его славу с непокрытым лицом, ты будешь изменён в Его образ. Если ты смотришь на Него через покрывало, Он будет искажен, и ты попытаешься изменить Его в свой образ. Этот путь даёт нам готовность созерцать Его славу, убирая покрывала».
Я почувствовал, что кто-то находится рядом и увидел двух Марий, Марка и множество других, слушающих поблизости.
«Пожалуйста, присоединяйтесь к нам», - сказал я.
«Расскажите нам о Его славе», - сказала старшая Мария.
«Я буду счастлив, сделать это», - заявил я. - «Это мои лучшие воспоминания и я с удовольствием вспомню их. Я видел Господа лично дважды. Я видел Его во снах и видениях много раз, но видеть Его лично – это по-другому».
«В чём разница?» - спросила старшая Мэри.
«Эта разница между тем как читать о ком-то и встретиться с ним лично. Даже хотя я видел Господа лично своими физическими глазами, вы не должны смотреть на Него своими физическими глазами, если ваши духовные глаза, «глаза вашего сердца» были открыты. Даже когда Он не становится видимым нашим естественным глазам, будучи в Своём проявленном присутствии – это самое величайшее переживание, что мы можем иметь. Ничто другое на земле не может удовлетворить как пребывание в проявленном присутствии Господа. Поскольку мы были созданы иметь взаимоотношения с Богом, это является глубочайшим желанием человеческого сердца, и ничто другое не может сравниться с этим».
«Я думаю, что я вкушала нечто подобное из того, что Вы описываете», - сказала старшая Мария, с чем, похоже, все соглашались.
«Это не произошло со мной, потому что я особенный. Все мы особенные для Него. Всё, чем я делюсь с вами, может быть пережито вами, если вы будете искать Его, как я искал. Я стал просить о таких переживаниях, когда был новообращённым. Когда я прочёл об этом в Писании, я захотел этого так сильно, что не мог не молить Бога о том же. Я делал так годами, прежде чем это стало происходить, но ожидание того стоило. Не обязательно должны пройти годы для вас, но вы должны захотеть этого достаточно сильно, чтобы искать, стучаться в Его дверь, стремиться к Нему, не сдаваясь».
«Вы уверены, что это не произошло с Вами, потому что у Вас есть особенное призвание?» - вставила молодая Мэри.
«Я знаю, что это возможно, но я также знаю, что это нечто, что вы можете хотеть и стремиться к этому и получить. Бог хочет самых близких взаимоотношений с каждым, но Он только приближается к тем, кто хочет Его настолько, что сам приближается к Нему».
«Как Марк может подтвердить, в пророческих переживаниях есть уровни. Есть видения, которые настолько призрачные, что вы видите их глазами вашего сердца очень смутно, так что остаётся думать, не показалось ли это. Затем есть такие видения, как будто бы смотришь кино на экране. Подобным же образом, я чувствовал Его приход едва заметным образом, который приносил мне утешение или давал мне покой. Затем я чувствовал Его присутствие как огонь. Он горел так сильно, что я думал, что не выживу».
«Он есть «огонь поядающий», как нам сказано в послании Евреям. Огонь не был Его гневом, но Его святостью, и это было неописуемо прекрасно. Я был слишком плотским, чтобы долго оставаться в Его присутствии и не сгореть».
«Были ли переживания, когда Вы видели Его во снах и видениях, наподобие этого?» - спросила Мэри.
«Некоторые были в определённой степени, но все они другие. Некоторые сны были смутные и едва уловимые, а некоторые настолько реальные, что я до сих пор помню их, как если бы они были настоящими переживаниями, а не сном».
«Мои переживания на горе и в горе очень сильно повлияли на меня. На вершине горы была сплошная слава, красота и чувство любви и уникальности, какое я никогда не переживал. Когда вы будете там, это сделает все битвы и проблемы этого путешествия незначительными. В одном переживании на горе я видел Его распятие, и это было ещё более впечатляющим, но также одним из самых тяжелых переживаний из тех, что мне пришлось иметь. Даже хотя я знал, что Он воскрес и воссел на престоле, я горевал несколько дней, как если бы я был там при Его реальном распятии. Я до сих пор удивляюсь, как ученики, которые были там, и его мать смогли выдержать это».
«Итак, мы все увидим Его славу?» - одновременно спросили некоторые.
«Да. Вы увидите Его славу, если останетесь на этом пути. Мы идём на гору Господню. Даже со всеми битвами и конфликтами здесь, нет другого такого места, потому что Он – там. Борьба за истину и великие цели хорошая вещь, но и это не сравниться с борьбой ради Того, кого ты любишь».
«Величайшая награда, которую мы можем получить, это быть близко к Нему. Вот почему апостолы спорили между собой, кто будет ближе к Нему. Они не хотели эту позицию ради власти или известности, но лишь бы быть близко к Нему насколько возможно».
«Это неплохо искать величия или совершать великие вещи для Него, что большинство и привело в это путешествие. Однако, пережив однажды Его проявленное присутствие, однажды увидев Его, всё меняется. Затем всё становиться ради служения Ему, потому что Он заслуживает этого, а не для того, что получать нам. При этом мы получаем намного больше, чем могли бы мечтать. Принести Ему радость на одно мгновение достойно всей жизни многих страданий. Когда вы увидите Его, вы поймёте это».
«Вес Ваших слов мог прийти только оттого, что Вы были с Ним», - заключил Марк.
«Интересно замечено, Марк. Помазание можно описать как вес, который приходит от Его славы. Слово говорит, что всё держится Им. Сила гравитации, а гравитация – то, что удерживает всё вместе. Есть вес славы, и чем больше славы ты переживаешь, тем больший вес приобретают твои слова».
«Как вы увидите, лишь одно мгновение в Его присутствии сделает все битвы этого дикого леса достойными пройти ещё много раз. Это побудит вас идти через многие битвы в будущем. При этом вы призваны к намного большему, чем просто битвы. Вы не только увидите Его славу, но вы призваны обитать в Его славе и проявлять Его славу на земле. Вы призваны нести славу Господа, как священники несли Ковчег Его Присутствия».
К этому времени уже собралась остальная часть группы и начала слушать. Когда я посмотрел на них, я не мог не заметить то, насколько невыразительными были большинство из них, и я должно быть, также выглядел для них. При этом я знал, что все они могут стать великими людьми, из когда-либо ходящих по земле.
«Ваше призвание нести славу Господа в эти времена великой тьмы. Вне зависимости от того, насколько становится темно, мы знаем, что слава победит. Написано: «И придут народы к свету твоему, и цари — к восходящему над тобою сиянию». Я позже ещё могу поделиться своими переживаниями, но я здесь, чтобы помочь вам приготовиться к вашим собственным переживаниям», - продолжил я.
«Елизавета Барретт Броувинг однажды написала, что «Земля полна небес, и каждый куст воспламенил Господь, но только тот, кто видит это, снимет обувь, а остальные — срывают ягоды с куста».
«Мы здесь, чтобы наши глаза стали открытыми и могли видеть. Вы увидите Его славу и узнаете Его проявленное присутствие. Его слава вокруг нас сейчас. Мы здесь не для того, чтобы искать Его, но смотреть на Него. Он не в творении, как Творец, но творение открывает Его, и мы можем видеть Его во всём, когда научимся видеть».
«Комениус сказал, что природа - это вторая книга Бога. Это похоже на правду, но есть и другие книги тоже. Видеть Его – более важно, чем видеть Его в творении; это также видеть Его во всяком переживании. Это также видеть Его в других. Все здесь – это послание от Бога к остальным из нас. Вот почему наша цель – это не просто слышать слова Господа, но слышать Само Слово, говорящее к нам через кого-либо или что-либо, как Он избирает говорить».
«Иисус есть Слово. Он есть Божья связь. Если мы достаточно чувствительны, мы узнаем, что есть связь между всеми живущими. Когда мы станем прибывать в Нём, мы начнём понимать эту связь. Более важно, чем слушание творения является то, что Творец говорит к нам. Он сказал в Иоанна 10, что Его овцы слышат Его голос, и они следуют за Ним, потому что знают Его голос».
«Наша цель – видеть Его, слышать Его и чувствовать Его. Влюблённая может почувствовать присутствие своего возлюбленного, когда тот ещё приближается, вне зависимости от того, виден он или нет. Любовь – это духовная гравитация. Эта сила более великая, чем гравитация, потому что Бог есть любовь. Любовь между людьми может быть усилена, но нет более великой любви, чем Божья любовь и любящий Бог. Вот почему нет на земле человека более привлекательного и более заразительного, чем тот, кто стремиться быть ближе к Богу».
«Иисус является истинным желанием любого человеческого сердца. Когда Он будет превознесён, все люди будут привлечены к Нему. Слишком долго мы пытались превозносить вещи Бога вместо Бога всех вещей. Мы, порой, превозносили истины о Нём более Него Самого. Идут те, кто превознесёт Его. Они будут иметь Его славу настолько, что Он будет виден. Вы можете быть ими».
«Самый большой и самый распространённый вопрос человека это, какова моя цель? Ответ в том, что вы здесь, чтобы видеть Его, знать Его, любить Его и открывать Его. Если вы будете делать это, вы будете самыми успешными людьми на земле, и вся земля очень скоро прославит вас. Всё творение стонет и мучается о приходе истинных и святых».
«Он есть Истина. Он есть самая благородная причина. Мы приготавливаемся служить Тому, кто являет всю истину, всё благородство и всё, что есть хорошее. Нет ничего другого более заслуживающего наше посвящение и нашу жертву. Нет более великой цели, чем Он. Нет более лучшего приключения, чем тот путь, на котором вы все находитесь».
«А мы только начали».
VII часть
Местность стала ещё более трудной, и группа прошла несколько дней без твёрдой пищи. Вода освежала и придавала силы, но мы нуждались в еде. Я искал плодовые деревья, но не находил ни одного. После перехода через довольно тяжелый холм, мы все ослабли. Мы не смогли найти воду поблизости. Уильям подошел и сел возле меня.
«Я много думал о нашем разговоре про лидерство и, как я говорил Вам, рад помочь всем, чем могу. Я начинаю любить этих людей всё больше с каждым днём», - высказал Уильям.
«У тебя есть что-то конкретное, что ты можешь предложить?» - спросил я.
Уильям продолжил: «Вначале я был немного недоверчив, когда Вы пришли, но сейчас я доверяю Вам. Однако здесь ещё есть те, кому я не доверяю».
«Пожалуйста, продолжай», - сказал я. - «Я также стал доверять тебе больше и думаю, что ты знаешь этих людей намного лучше, чем я».
«Сформировалась одна группа. Из молодёжи. Они отстоят от всей группы. Я думаю, что у них есть свой собственный план», - выдал Уильям. - «Это то, что я очень быстро почувствовал».
«Единственная проблема, которую они создали довольно сильно, это то, что вся группа чувствует себя неуютно. Проблемы, вызванные подобными людьми, приходят, когда есть другие реальные проблемы под поверхностью, а затем они могут размножиться в своём влиянии», - сказал Уильям, смотря на меня с очевидным и глубоким беспокойством.
«Как нам исправить это?» - спросил я.
«Я привык иметь дело с другим поколением, так что я даже и не знаю, как лучше всего помочь им», - продолжил Уильям.
«Они важны нам», - сказал я. - «Возможно, что мы здесь ради них, чем они ради нас. Каждая проблема, которую мы встречаем, дана по определённой причине. Поиск решений и обращение проблем в решение является смыслом нашего нахождения в этом лесу. Если это большая проблема, то мы должны смотреть на неё как на большую возможность».
«А не думаете ли Вы, что некоторые ситуации здесь являются просто способом заманить нас в ловушку?» - спросил Эндрю, который тоже подошел присесть с нами.
«Это хороший вопрос и я согласен, что кое-что является ловушками. При этом им было позволено быть, чтобы мы научились побеждать зло добром. Нет победы без битвы, и каждая битва допущена ради нашего блага. Всё может чему-то научить нас», - ответил я. - «Написано, что мы должны с радостью принимать испытания, потому каждое испытание является возможностью. Это первое решение, которое мы должны иметь для битв перед нами, здесь и на горе».
«Эндрю, были ли они с вами на корабле тоже?» - спросил я.
«Да, но когда мы отправились в это путешествие, они стали ближе к группе. Казалось, что они хотели быть с нами. Затем я заметил, что они снова стали отделяться. Один из них выделился как лидер и я думаю, что он и произвёл это».
«Давайте сходим к ним», - сказал я.
Молодёжи было не много и числом около двадцати. Я понаблюдал за ними издали и один из них выделялся как лидер. Когда я смотрел на них, он похоже о чём-то рассуждал перед сидящими в полукруге. Другие стояли за ним и все слушали его.
Когда я подошел ближе и поприветствовал их, все они повернулись ко мне. Хотя они обратили на меня внимание, в этом не было большой заинтересованности. Фактически, они прореагировали, как будто бы я поругал их.
«Нам нужна ваша помощь», - начал я.
«Как же мы можем Вам помочь?» - спросил лидер.
«Нам нужны подготовленные, способные сторожа, имеющие смелость и тонкое чутьё», - ответил я.
«Мы не подготавливались и не учились быть сторожами», - сказал кто-то.
«Возможно, вы не подготавливались, но я думаю, что вы способные. Я думаю, что вы обладаете чутьём и достаточной смелостью, чтобы заняться этим делом», - сказал я.
«С чего Вы так подумали?» - ответил лидер.
«Сложно объяснить, но я заметил, что когда лев атаковал нас, большинство из вас не испугались. Фактически, даже казалось, что вы были рады. Я стал наблюдать за вами, и увидел насколько вы перспективны. Я также вижу, насколько вы особенно заинтересованы в Марке и его даре. Это потому что многие из вас имеют такой же дар. Он пробуждается в вас. Вас привлекает сверхъестественное, потому что вы призваны к сверхъестественной жизни. Многие из вас призваны как пророки. Основанием пророческого служения является быть сторожем», - сказал я. «Нам очень нужны сторожа, а вам нужен опыт в этом».
Вся группа зажглась, когда я сказал это. Их интерес невозможно было скрыть. Однако также было очевидно, что одна из старших девушек было крайне недовольна этим. Она стояла в стороне, как некто обладающий зрелостью и относящийся к себе с определённым почтением, что отделяло её от толпы. Я спросил её, что она думает.
«Мои родители говорят, что те, кто называет себя сторожами, почти всегда являются людьми, имеющими горечь и критицизм, и сеют разделения и несогласие», - сказала она. - «Восстав против родителей, я стала слушать некоторых из них и читала их материалы. Мне пришлось признать, что мои родители были правы. «Сторожа» оказались негативными ко всем и всему. Они не могли сказать ничего хорошего про других. Если мы начнём следовать этому духу, я не думаю, что мы окажемся на горе Господней», - сказала она.
«Это важное откровение», - откликнулся я, - «и это как раз такой тип чутья, в котором мы нуждаемся. Она права на счёт этого духа, которые есть во многих самопровозглашенных сторожах. Есть множество причин для этого. Основная же в том, что людям, имеющим такие дары и призвания, не была дана соответствующая подготовка делать то, к чему они призваны. Тогда другие, не призванные, заступили на их место».
«Как твоё имя», - спросил я девушку.
«Алексис», - ответила она.
«Алексис, то, что ты дошла до того, о чём говорили твои родители, явственного показывает, что ты глубоко посвящена истине. Что ты ещё знаешь?»
«Я думаю, что мои родители были правы насчёт горечи и критического духа в столь многих, называющих себя сторожами. Это духовный яд, который разрушает, а не созидает».
«Это очень важные откровения», - продолжил я, - «и это очень важно определить тех, кто призван быть сторожем. Здесь есть ловушки для каждого служения, и становиться полностью критичным и негативным является первичной ловушкой в этой миссии. Однако у нас должны быть сторожа. Давайте же будем фокусироваться на том, что правильно и необходимо в это призвании, не забывая предупреждения, которые Алексис предоставила нашему вниманию. Легко начать искать неправильное вместо правильного. Мы призваны ходить по вере. Мы должны быть мудры и достаточно чутки, чтобы видеть ловушки и избегать их, но наша основная цель – искать правильного пути, а не только ловушки».
Я был вдохновлён их всеобщим вниманием и продолжил: «Мы изменяемся в образ того, на что смотрим. Если мы смотрим и изучаем только врага, мы можем стать похожими на его природу. Библейские сторожа также следили за приближением Царя или Его посланников. Они должны были предупреждать людей, чтобы они могли правильно принять Его».
«Критики крайне редко созидают что-либо; они лишь разрывают на части. Они могут быть камнями преткновения, но если истинно-призванные поднимутся и займут своё место сторожей в теле, тогда, быть может, будет меньше лже-сторожей. Мы нуждаемся, чтобы вы заняли своё правильное место».
«Я знаю, что это не просто, о чём я прошу вас. Здесь есть большая опасность. Вы окажетесь на передовой, в опасности и вы будете первыми сталкиваться с этим. Потребуется большая смелость и мудрость. Хотя некоторые из вас достаточно молоды, вы созреете очень быстро. Я также понимаю, что вы можете не чувствовать себя готовыми для этого».
«Как твоё имя?» - спросил я лидера.
«Меня зовут Чарли».
«Ты не против, если я буду звать тебя Чарльз?»
«Нет, я не против».
«Чарльз, ты не возражаешь побыть первоначальным лидером сторожей?» - спроси я.
«Я готов, но почему я?»
«Потому что ты лидер, и ты имеешь зрелость не погодам. Я также думаю, что ты хорошо позаботишься об этих людях и не бросишь их, но если потребуется, защитишь их», - ответил я.
«Как Вы так много знаете обо мне?» - спросил Чарльз.
«Это моя работа знать тех, с кем я. Я тоже сторож и могу видеть», - ответил я.
Через минуту Чарльз ответил: «Я помогу вам в этом. Я понимаю, что это очень важно иметь подготовленных сторожей, если мы хотим пройти через это место».
«Спасибо, Чарльз. Я также хочу, чтобы ты чувствовал себя свободно приходить ко мне в любое время и поговорить обо всём, что беспокоит тебя».
«Я также хотел бы узнать вас ещё немного лучше. Вы не возражаете, если я задам вам несколько вопросов?» - продолжил я.
«Нет», - сказали некоторые из них, удивлённые и довольные проявленным вниманием..
«Каковы были причины, что вы оставили такой комфортабельный корабль и отправились в это путешествие?» - начал я.
Молодёжь стала делиться причинами. Хотя причины были разные, общим была скука. Им нужно было приключение. Некоторые же хотел знать Господа лучше. Они говорили, что лишь слышали о Нём на корабле, но никогда не переживали Его. Глубина и искренность большинства ответов была очень вдохновляющей. Уильям и Эндрю также были впечатлены.
Затем я попросил Чарльза поделить группу на 4 команды. Я попросил его представить эти команды уже действующим сторожам, чтобы они были вместе. Когда я пошел, Уильям и Эндрю остались позади чтобы продолжить общение с некоторыми из них.
После встречи со сторожами мы послали две группы вперёд на холм, чтобы разведать путь и поискать воду. Через час вернувшиеся рассказали, что нашли подходящее место для лагеря на вечер, но воды нигде не было. Я стал беспокоиться, что мог пропустить поворот и повести в неправильном направлении. Если это было так, то мы были должны вернуться назад, где пропустили поворот.
В этом лесу неправильный путь никогда не приведёт к правильному месту. Он уводит всё дальше и дальше от правильного пути. Возвращаться назад всегда неприятно, но порой необходимо. Эта неприятность усиливалась отсутствием еды или живой воды. Я решил обсудить эту ситуацию с Уильямом, Эндрю и Чарльзом.
Поскольку никто из нас не мог и представить места, где мы неправильно свернули с пути, мы решили идти вперёд до места, где можно разбить лагерь на ночь и с утра оценить всё получше.
После разбивки лагеря Уильям подсел ко мне.
«Я совсем не ожидал, как Вы поступили с этими детьми сегодня. Просто дать им часть, которая, похоже, полностью изменила их намерение. Они не такие дети, как я думал. Я рад, что Вы увидели в них больше того, чем я», - сказал он.
«Уильям, ты был прав на счёт них. Как ты и предполагал, они были в опасности отделения себя и, быть может, почти были близки к этому, если бы не атаки львов. Эта атака привлекла их внимание, но они остались с нами из-за страха. Ты правильно увидел проблему, и я благодарен тебе за этот разговор».
«Вы слишком добры. Однако я помню, что Вы говорили о том, чтобы в каждой проблеме видеть возможность, и я знаю, что это основной принцип лидерства. При этом я не смог увидеть возможность в этом. Уважение, ценность и цель – вот в чём они нуждались. Это было ответом, и я не смог увидеть этого».
«Я бы начал ругать их за отчуждённость и гордость и, скорее всего, подтолкнул бы их ещё больше замкнуться».
«Возможно, но ты не сделаешь этого в следующий раз», - откликнулся я. - «Я не пошел к ним только для того, чтобы вовлечь их в группу. Я знаю, что мы очень нуждаемся в них. Они действительно нужны для всех нас, чтобы пройти через этот дикий лес. Чтобы сделать это, нам нужен каждый на своём месте. Эти дети были воодушевлены атакой львов. Некоторые запаниковали, что было ожидаемо, но большинство были готовы сражаться. Им понравилось, как Илия пошел за этими львами. Они воины. С подготовкой и помощью они станут мощной силой ко времени, как мы достигнем горы».
«Ну, а теперь есть ещё часть, которую ты можешь не видеть – они нуждаются в тебе, а ты нуждаешься в них», - сказал я.
«Я с удовольствием помог бы им, но как? Я остался и разговаривал с ними после Вашего ухода, и я почувствовал, как привязался к ним. Я удивился, как я сблизился с ними. Я совсем не ожидал этого. Не думаете ли Вы, что я смогу помочь подготовить их?» - спросил Уильям.
«Уильям, у тебя тоже есть дары, о которых ты ещё не знаешь», - ответил я. - «Им нужен наставник, а ты не просто хороший, ты – совершенный наставник. Этим детям нужен лидер, и ты призван быть их учителем. Они были привлечены живой водой, исходящей из тебя и это то, что ты ещё не осознаёшь в себе».
«Признаю, что был бы рад хотя бы попробовать», - ответил Уильям. - «Что мне нужно делать в следующий раз?»
«Всё, кем мы призваны быть в Боге и семье. Взаимоотношения должны быть твоим первичным приоритетом. Узнать людей. Дать им узнать тебя. Прочные взаимоотношения строятся на доверии и любви. Однако им не нужен ещё один приятель, но отец, а порой, строгий прапорщик».
«Тебе не надо изменять себя, чтобы иметь связь с ними, и им не надо изменяться, чтобы иметь связь с тобой. Будь собой, а они пусть будут собой. Мы все изменимся в этом путешествии, но это должно происходить через процесс переживаний, а не через что-то искусственное».
«Это освобождает», - ответил Уильям. - «У меня возникает неприязнь, когда люди моего возраста пытаются действовать как подростки. Я уже настолько полюбил этих детей, что сделал бы всё, что мог, но боюсь, это было бы ужасно».
«Это было бы ещё более ужаснее, чем мы можем представить. Чтобы нам подходить друг ко другу, как задумал Бог, нужно быть тем, кем Он создал нас, а не чем-то ещё. Доверие и уважение, на котором строятся все истинные взаимоотношения, начинаются с нас, доверяя тому, кто мы есть и уважения самих себя настолько, чтобы быть естественными с другими. Нам заповедано «говорите истину друг другу» (Захария 8:16), что также значит быть истинными, быть настоящими друг с другом».
«Ещё одна вещь в твоём взаимоотношении с этой молодёжью, как я вижу, это – пробуждение тебя. Это пробуждение есть живые воды в твоём сердце. Эти живые воды исходят из нашего внутреннего естества, наших глубочайших желаний сердца. Наше глубочайшее желание сердца касается того, ради чего мы были созданы. Оно говорит, что это знакомо нам прежде основания мира, и каждый из нас был создан для цели. Когда ты касаешься этой цели, ты открываешь источник живой воды в своём сердце. Мы следуем за живой водой здесь, потому что она приведёт нас к горе. Следуй за живой водой, которая течёт из твоего сердца таким же образом».
«Вы правы, что я чувствую себя на подъёме, всего лишь пообщавшись с этой группой. Мысль быть их наставником представляется мне очень привлекательной. Ещё этим утром мне они даже не нравились. Теперь же они мои любимые. Вы знали об этом, когда взяли меня с собой поговорить с ними, не так ли?»
«Не совсем, но я предполагал», - ответил я. - «Я знал, что они нуждались в тебе, и я заверяю, что ты нуждаешься в них. Я надеялся создать связь с ними, но я не могу сказать, что был уверен, что это сработает».
«Не всегда ли это срабатывает так гладко, когда Бог задумал нечто?» - сказал Уильям, больше утверждая, чем спрашивая.
«Нет. Это не всегда срабатывает так гладко или так быстро, даже когда это Его цель. Порой, а я бы сказал в большинстве случаев, когда что-то происходит слишком легко или слишком быстро, становится малозначимым».
«Ну, если мы применим это к моим взаимоотношениям с этими детьми, тогда это не так уж важно?», - сказал Уильям вопросительно.
«Уильям, есть законы, и есть принципы. Нет исключений в законах, но принципы имеют исключения. Это принцип, когда я говорю что в большинстве случаев, но это не всегда так. Как правило, чем больше приходится бороться за что-то, тем более важным и ценным это становится».
«Однако я знаю, что у тебя есть очень важное призвание быть наставником этому подрастающему поколению. По этой причине, хотя первичная связь была столько быстрой и лёгкой, я думаю, что тебе стоит быть очень осторожным, потому что эти взаимоотношения будут испытаны гораздо более серьёзно, чем ты ожидаешь. Просто не опускай руки, когда испытания придут».
«Я согласен, чтобы быть более внимательным. Я чувствую глубокую связь с ними и чувствую, что нечто пробудилось во мне. Я не собираюсь легко сдаваться, когда придут испытания», - ответил Уильям.
Я наблюдал, как Уильям уходил, а к нему поспешили несколько из молодёжи, очевидно намереваясь поговорить с ним. Я знал, что эта связь была важна и даже, быть может, была самой важной вещью, случившейся с нами. Я также знал, что иметь подготовленных сторожей будет важно с каждым днём.
Затем я обратил своё внимание на текущий кризис: еда и вода. Все разведчики вернулись ни с чем, и стало уже слишком темно, чтобы вновь посылать их. Моё сердце было неспокойно. Все мои страхи, что я плохой лидер, обрушились на меня. Это самая важная нужда людей и я привел их туда, где их основные нужды не могли быть восполнены.
Когда я осмотрелся, большинство уже спали из-за усталости. Все будут крайне нуждаться в еде и воде на следующее утро, чтобы продолжать идти. Я чувствовал, что тоже ослаб, но ещё хуже было от мысли о возможной ошибке. В первый раз как я соединился с этой группой, я захотел идти по этому лесу один. Когда я был один, мои ошибки не влияли на других.
Я забыл самый важный принцип, который Илия дал мне – не уходить далеко от потока живой воды. Я решил поспать, осознавая, что следующий день будет ещё тяжелее, но сна не было. Мне захотелось обсудить эту ситуацию с Уильямом. Однако он всё ещё разговаривал с теми детьми, и я не захотел отвлекать их. Нет более гнетущего чувства, чем быть лидером и осознавать, что ты плохо ведёшь тех, кто зависит от тебя.
Я решил встать и отойти от лагеря на расстояние, чтобы помолиться. Тогда-то я и увидел его, стоящего прямо на дороге предо мной.
VIII часть.
Я подошел к нему и остановился в нескольких шагах. Он посмотрел на меня, и посохом, который был в его руке, стал стучать по земле.
«Это здесь», - сказал он.
Я посмотрел вниз на землю и увидел маленькую лужицу воды в месте, где он тыкал. Я вновь посмотрел на него, а он улыбался самой чудесной, самой приятной улыбкой, которую я когда-либо видел.
«Я пришел показать тебе это и дать тебе это», - сказал он, вручая мне посох.
Я посмотрел на посох. Казалось, что в нём не было ничего особенного или примечательного. Это была просто прямая палка, в длину моего роста. Казалось, что его недавно срезали, и на нём до сих пор была кора, так что я понимал, что его не использовали много, если вообще использовали.
«Им не пользовались много», - начал он. - «Он был срезан для тебя с одного великого дерева. Мантия, что ты носишь - для благодати, но это - для власти».
«Я никогда не думал, что у меня будет такое», - ответил я. - «Можно задать несколько вопросов об этом?»
«Конечно», - сказал он с улыбкой, которая была настолько приветливой и радостной, что я почувствовал себя абсолютно спокойно.
«Вы совсем другой, чем я думал. Я не ожидал, что Вы принесёте мне что-либо, но если бы я ожидал что-то, то это не был бы посох пастуха. То, что Вы принесли мне это, говорит, что должно быть послание. Вы можете объяснить?» - спросил я.
«Я был первым, кто ходил с Богом после Адама. Чем больше я искал Его, тем больше Он становился моей радостью. Затем время, которое я проводил с Ним, стало более желанным, чем что-либо ещё в этом мире. Быть с Ним было моим желанием днём и ночью. Он стал моей жизнью. Всё, что я желал, было быть с Ним. Это и есть основание жизни пастуха – желание быть с Ним. Ты только тогда будешь вести правильно и хорошо заботиться о Его людях, когда будешь близко к Господу. Когда ты перестаёшь приближаться к Нему, ты начнёшь совершать ошибки в своём лидерстве над Его людьми, потому что твоя цель – вести их к Нему. Он – зелёная пажить. Он – их тихие воды. Он – их покой и их жизнь», - объяснил Енох.
Я не мог перестать осматривать Еноха. Я никогда не видел никого более радостного и исполненного любви. Я никогда не видел такой улыбки, от которой чувствуешь себя так хорошо, таким принятым и ценным. Я просто не ожидал, что Енох будет таким – наверное, самым счастливым человек из когда-либо живших. Затем я ближе рассмотрел посох.
«Я привык учить и пророчествовать, но я никогда не думал, что мне будет дан этот посох», - продолжил я. - «Я знаю, что был призван вести людей, поэтому я сейчас веду эту группу через этот дикий лес, но я никогда не видел себя пастухом».
«Однажды один великий муж Божий сказал мне, что я никогда не буду пастухом, потому что я «не пушистый», как он описал это. Я думаю, что он был прав. Я скорее пугаю людей, чем даю им чувствовать себя уютно с собой. Я не хочу, чтобы это было так, и мне самому это не нравится, но я есть тот, кто я есть, и я не знаю, как измениться. Побыв с Вами эти несколько минут, я бы сказал, что вы самый «пушистый» из всех, кого я встречал. Не то чтобы я не придаю значения этому, но для меня это великий дар и то, что мне нужно для этой работы».
«Что у меня есть – это радость Господа», - продолжил Енох. - «Это не дар, но плод. Это плод хождения с Тем, кто является величайшим желанием каждого сердца. Чем ближе ты ходишь с Ним, тем большая радость будет у тебя. Радость, которую ты имеешь в Нем, затем станет радостью в Его людях, в Его творении и во всём, что Он призывает тебя делать, потому что ты будешь делать это с Ним. Приближаясь к Нему, ты будешь меняться в того, кем Он предназначил тебе быть».
«Эти несколько дней с этой группой вскрыли нечто в глубине меня», -- ответил я. «Каждый день я забочусь о них. Что-то во мне поменялось, когда я вижу, что они стали другими. Каждый из них – бесценное сокровище. Я люблю быть с ними, и очень рад этой работе каждый день. Я хочу попасть на гору, но если Царь хочет, чтобы я вёл эту группу здесь через эту часть дикого леса и дальше, то буду счастлив», - признался я.
«Каждое задание, данное Царём подобно этому. Пока ты ходишь с Ним, делая Его работу, внутри тебя открываются внутренние источники. Хотя ты и был призван быть пастухом от начала, ты не пришел сюда как один, но ты уйдёшь как один», - сказал Енох, взяв меня за плечи и улыбаясь ещё шире. - «Теперь у тебя ещё больше вопросов. Пожалуйста, задавай их».
«Это вода там под Вашими ногами? Могу я достать её, как Вы делали, тыча в землю этим посохом?» - вопросил я.
«Да, можешь. Этим посохом ты можешь пробить землю, и потечёт вода. Ты даже можешь ударить по скале, и она потечёт оттуда», - ответил он.
«Так мне больше не надо близко находиться к потоку?»
«Ты всегда должен находиться близко к потоку живой воды, но здесь поток не на поверхности. Когда ты идёшь в горные места, как это, ты должен выкапывать живую воду. Чем выше идёшь, тем глубже приходиться копать, но она будет близка к тебе. Поток будет всегда близко к пути, по которому ты идёшь», - добавил он.
«Так что, если я остаюсь на правильном пути, мы всегда найдём воду поблизости?»
«Именно так. Фактически поток будет под твоими ногами. Если же ты не сможешь найти его, тогда знай, что ты отдалился от своего курса и должен возвращаться. Пока ты находишься на правильном пути, вода будет под твоими ногами. Если ты близок к пути, то ты найдёшь воду поблизости».
«Чем выше ты идёшь, тем глубже копать, и тем дольше искать воду, и приходится медленнее идти. Это также нужно, чтобы ты, идя медленнее, видел всё, что ты призван видеть».
«Здесь в горных местах те, кто с тобой, должны учиться видеть и глубоко копать в поисках воды. Если они не смогут найти воду, тогда ты можешь помочь им своим посохом, но не помогай им слишком сильно. Они должны учиться копать и видеть».
«А Илия по-прежнему с нами?» - спросил я.
«Он и я всегда вместе. Ты должен учиться от нас обоих как быть приготовленным к тому, что грядёт».
«Смогут ли они увидеть Вас и разговаривать с Вами также как с Илией?»
«Смогут. Мы вдвоём будем очень близко к вам, пока вы не достигнете горы. Как Илия говорил тебе, мы были взяты и не видели смерти, и нам была дана честь представлять всех, кто приготавливал путь Господу и кто ходил с Ним, чрез века. Эти времена - то, что мы так долго ждали. Мы желали хотя бы увидеть эти времена, но вам была дана честь жить в них. Наша честь служить поколению, которому ты служишь, тому, кто будет представлять всех нас в последней битве».
С этим Енох коснулся моей головы, как бы благословляя меня, поклонился и ушел. Пока он уходил, я всё думал, насколько же он счастливый человек и когда-либо живших. Я видел многих радостных людей, но никто не был как он. Он был первым нашедшим секрет истинной радости – хождения с Богом. Есть многие, чьи качества я хотел бы иметь, но я никогда не хотел ничего больше как радость Еноха. Я никогда не чувствовал, чтобы меня тянуло к кому-либо так сильно, и с кем мне было бы так приятно в их присутствии. Лишь частичка его радости могла бы сделать любой день чудесным.
Затем я услышал знакомый голос позади себя:
«Ты можешь быть таким же, как он», - сказал Илия.
«Где Вы были всё это время, пока мы разговаривали?» - спросил я.
«Я наблюдал. Мы работаем вместе и потому всегда рядом».
«Я никогда не думал о Енохе как пастухе и том, кто настолько исполнен радостью. Я с нетерпением хочу больше узнать о нём», - сказал я.
«Ты много узнаешь от обоих нас. Однако та радость, что ты видел в Енохе, не приходит от видения Еноха, но от хождения с Господом и угождения Ему также как поступал Енох».
Я захотел задать Илии другой вопрос, но засомневался. Он уловил это и сказал: «Пожалуйста, спрашивай, что у тебя на сердце».
«Вы ходите с Богом тоже, и Вам была доверена великая сила, которую Он когда-либо открывал через пророков, но почему же Вы не такой радостный, как Енох, если Вы не против моего вопроса?» - выдал я.
«Я не против, чтобы ты спрашивал, и это важно для твоего понимания. То, каким ты становишься в своей жизни на земле, будет тем, кем ты будешь в вечности, без проклятия плотской природы. Если бы люди на земле осознавали, насколько сильно их жизнь на земле влияет на их вечность, то они бы стремились к плодам духа больше, чем к любым из земным сокровищ или достижений. Величайшее сокровище во всём творении – это любовь. Любовь – это основание истинной радости и мира, и она является сутью, ради чего был сотворён человек».
«Я был на земле во время трудных и тёмных времён. Я ходил с Богом и любил Его, но я позволил злу человека затмить любовь, в которой я должен был расти, любовь к Богу и к людям».
«Иона имел величайший дар проповеди до Иоанна. Мне же была доверена величайшая сила после Моисея. Ни Иона, ни я не стремились к любви так, как должны, так, как все должны стремиться к ней. Если бы я любил людей больше, даже тех, кому противостоял, то многие бы из них не пострадали, но были обращены к Господу».
«Без любви я замкнулся на себе. Это стоило мне столь многого, что я не смог закончить своё предназначение, но Елисею пришлось заканчивать то, что я был призван сделать. Одна из величайших ошибок, которую совершают пророки – это не стремление к любви Богу и к другим больше, чем что-либо ещё, включая дары и силу».
После короткой паузы, как если бы мне нужно было проглотить нечто важное из сказанного им, Илия продолжил: «Те, кто почитается на земле великими, не всегда хорошо известны на небесах. Те, кто известен на небесах как великий – это те, кто любили больше всего».
«Зло, которое Енох видел в своё время, было ужасное, и в какой-то мере, ещё более худшее, чем зло в моё время. Он сохранил свой фокус на любви Бога и хождению с Ним. Из-за этого он пророчествовал надежду даже самым злым и испорченным душам».
«Чтобы быть пророкам в эти времена, тебе придётся делать то, что делал я. Порой тебе придётся приносить суд на нечистых лжеучителей и лжепророков. Ты будешь противостоять злым лидерам правительств и гражданских властей. Чтобы сделать это так, как ты призван сделать это, ты должен стать более похож на Еноха, чем на меня. Суды Божьи являются Его наказанием к тем, кого Он любит, и даже Его суды, который требуют разрушения, делаются в любви, а не как кара. Он никогда не радуется разрушениям, но порой это требуется, чтобы сохранить остальных».
«Енох и я являемся моделями пророков, которые придут в эти времена, но мы – это совместная модель. Если ты растёшь в любви также как Енох, ходя с Богом и угождая Ему, являя радость и мир Господа, тогда не будет нужды в разрушении».
«Я не хочу показаться неуважительным, но когда я читал о Вашей жизни много раз, я думал, что если некоторые вещи, которые делали Вы, сделать по-другому, то может быть исход был бы другим», - сказал я.
«Видеть истину не является чем-то неуважительным. Библия – это история того, как Бог имеет дело с людьми и люди друг с другом. Никто ещё не служил Богу в совершенстве, кроме Одного. Когда мы повинуемся Богу, требуется, чтобы мы повиновались Ему в Его Духе. Если мы повинуемся Ему в неправильном духе, тогда плод будет другим, чем Он хотел. Я делал что-то хорошо, даже лучше, чем другие, но я не делал всё, что Он мне поручил, в правильном духе. Если бы я ходил в большей любви к Богу и к Его народу, то события в моём народе пошли бы в другом направлении».
«Еноху были показаны великие посланники силы, которые придут в последние дни, а не мне. Ему была дана честь пророчествовать им, потому что в характере, который будет у них, они будут больше похожи на него, чем на меня. Однако они будут делать всё, что делал я и даже больше».
С этим Илия стал уходить в том же направлении, что и Енох. Мне много о чём было подумать, когда я посмотрел на посох. Меня особенно коснулись слова Еноха о том, что мы сегодня формируем характер, который будет у нас в вечности. Это придавало больше значение каждому дню. Я решил, что не хочу пропускать другую возможность вырасти в плоде Духа.
Я подумал о том, что написал Иаков, как мы должны принимать с радостью, когда впадаем в различные искушения, потому что испытанная вера более ценна, чем золото. «Это более ценно», - подумал я. - «Как же любое земное сокровище или достижение может сравниться с чем-то, что будет длиться вечно?»
Пока я шел назад в лагерь, я молился и просил Господа помочь мне запомнить насколько это важно и в помазании передать это другим.
Когда я приблизился достаточно близко чтобы увидеть нашу маленькую группу, я подумал, как же всего лишь несколько минут назад я думал, что был близок к разочарованию. Я думал, что был плохим лидером, уведя находящихся под моей опекой от потока живой воды. Теперь же я чувствовал, что всё это путешествие по дикому лесу было чудеснее, чем можно представить.
Когда я вошел в лагерь, все были на ногах и встревожены и все смеялись.
«В чём дело?»
«Сторожа нашли воду», - ответил Уильям. - «Она была прямо под нашими ногами. Иаков сказал, что почувствовал, что мы были на правильном пути и вода должна быть где-то рядом; и если она не на поверхности, тогда должна быть под нами. Он начал копать, и ему не пришлось долго копать, как вода появилась».
«Иаков – этот тот тип различения и мудрости, который нам нужен в наших сторожах», - сказал я ему, остановившись попить из маленького потока, теперь протекающего посередине лагеря.
«Где Вы были?» - спросила Мэри.
«У меня была встреча», - ответил я, заметив, что Марк внимательно смотрит на меня.
«О чём ты думаешь, Марк» - спросил я.
«Мне было сказано прошлым вечером, что у Вас будет послание для нас сегодня, и что Вы поведёте нас оставшуюся жизнь. Я также вижу, что Вам был дан посох пастуха. Расскажите нам, что это за послание?» - ответил Марк.
«Хорошо. У меня действительно есть кое-что рассказать вам, что может помочь вам идти оставшуюся вашу жизнь», - начал я.
IX часть. Пророк
Я был настолько впечатлен встречей с Енохом, что мне потребовалось время прийти в себя, прежде чем я смог говорить. Я понимал, что то, что я скажу, может вести их всю оставшуюся жизнь. Я чувствовал себя тем, кому предстоит показать им величайшее сокровище, из когда-либо найденных, и я хотел, чтобы это было как можно более впечатлительнее, чтобы произвести наибольший эффект. Мне не нужна была сцена, удары барабанов или звуки труб. Марк уже передал им, что я вернулся с посланием, которое может вести их оставшуюся жизнь, и все они были внимательны, как никогда прежде. Более того, пребывание с Енохом сделало что-то со мной, и группа могла видеть это, что привело их к ещё большей сосредоточенности.
«Мы далеко прошли, не имея твёрдой пищи. Даже с живой водой мы ослабеем через несколько дней, и в прошлый вечер мы были близки к истощению. Сегодня мы начнём приближаться к твёрдой пищи, которая не только поддержит нас, но и сделает сильнее с каждым днём. Наша пища – это творить волю Отца, а радость Господа – наша сила. Новая радость будет сопровождать нас, и мы будем расти в ней с каждым днём, пока остаемся на этом пути», - начал я.
«Но нам дадут какую-нибудь реальную пищу?» - спросила старшая Мария.
«Это более реально, чем любая еда, какую ты когда-либо имела», - сказал я. - «Манна, которая поддерживала Израиль, была такого же типа. Это – свежий хлеб с небес, который мы будем получать каждый день».
«Так это духовный хлеб», - сказала Мэри с усмешкой, которая оказалась немного не к месту, что она почувствовала тоже и решила больше не прерывать.
«Это не лучше ли, чем что-либо ещё, что мы могли бы есть?» - ответил я.
«Звучит здорово для меня!» - сказал кто-то под одобрительные кивки других. Я был удивлён, насколько все, казалось, чувствовали себя хорошо.
«Расскажите же нам о Вашей встрече», - настояла Мэри, не сумевшая сдержать свои эмоции, с самой большой улыбкой, которую я когда-либо видел у неё прежде. - «И расскажите нам побольше об этом послании радости Господа».
«Очевидно, что вы уже нашли радость Господа сегодня», - начал я. - «Я просто видел самого счастливого человека из всех, что я встречал. Я просто познакомился с Енохом».
«Как он выглядел?» - вставила Мэри, так и не могшая сдерживать себя. Это стало раздражать меня. Я не мог поверить, как быстро потерял хорошее самочувствие, которое у меня было после встречи с Енохом. Я перевёл дыхание и решил не быть нетерпеливым, и продолжил.
«Он выглядел как сама радость», - ответил я.
«Но я думал, что он был пророком?» - заметил кто-то. - «Не думаю, чтобы я видел пророка с большой радостью».
«Значит, ты не видел зрелого пророка», - ответил я. - «Енох был первым, о ком сказано, что он пророчествовал, и он является отцом пророков. Если вы призваны к этому служению и вы достаточно зрелы, то вы будете похожи на Еноха. Вы будете одними из самых счастливых людей на земле».
«Енох – это пророчество, послание от Бога. Это самое важное послание – мы были призваны ходить с Богом. Это то послание, которое сохранит нас на пути жизни. В Его присутствии есть полнота радости, и эта радость, которая исходит от пребывания с Ним, является пищей, дающей нам силу более великую, чем какая-либо пища может дать».
«Так это Енох дал Вам посох пастуха, не так ли?» - сказал Марк.
«Да, он», - ответил я.
«Он был срезан с дерева. Он рассказал Вам об этом дереве?» - продолжил Марк.
«Да, он рассказал, но что ты знаешь об этом дереве?» - я спросил Марка.
«Я видел это дерево и этот посох пастуха. Это Дерево Жизни. Власть пастуха приходит от Дерева Жизни. Это плод этого дерева, к которому Вы должны вести Божий народ. Это «корень Иессеев», от которого Христос, который есть наша жизнь. Он есть пища, которая есть наша радость и наша сила».
«Это также посох Аарона, который дал росток, потому что посох пастуха живой, и эта жизнь есть то, что помогает нам различать тех, кто был послан Богом. Истинная власть, которая от Дерева Жизни, ведёт к Тому, кто является нашей жизнью», - сказал Марк, остановившись, но очевидно способный продолжить.
«Марк, где ты получил всё это понимание?» - спросил я.
«Когда мне был дан призыв пророка, мне было сказано, что одной из моих первых задач будет распознание тех, кто имеет посох пастуха и поддержка их. Я видел их только в видении раньше».
«Расскажи мне, что ты знаешь об этом», - попросил я.
«Я думаю, что Ваш посох новый и свежесрезанный, но он намного старше, чем Вы можете представить. Он выглядит как новый и свежий из-за жизни, которая в нём. Эта жизнь останется в нём так долго, как долго Вы будете ходить с Богом и не удаляться с Его пути. Он был срезан с Дерева Жизни прежде чем этот мир был создан, и он был сделан специально для Вас. Также и со всеми посохами пастухов, данных тем, кто призван вести пусть даже самую маленькую группу Божьих людей».
«Вы знаете, почему Енох был тем, кто дал вам его?» - спросил затем Марк.
«Едва ли, но думаю, что ты можешь знать больше. Пожалуйста, расскажи, что ты знаешь».
«Енох представляет путь, по которому все истинные пастухи поведут Божий народ. Истинные пастухи известны по своему хождению с Богом, а не просто по своей способности вести или утешать, исцелять или учить людей. Много вещей могут побудить людей последовать за вами, но истинные пастухи будут известны по тому, как они следуют за Богом по пути жизни».
«Пастухи, которые остаются на пути жизни, будут известны своей увеличивающейся радостью. Это и была та радость, которую Вы увидели в Енохе. Пастухи, находящиеся на пути жизни, не будут иметь заботы или бремена, потому что их бремя с Тем, чьё бремя легко. Они не находятся под стрессом, но постоянно исполнены энергии от радости Господа, которая есть их сила. Их посох будет отличаться жизнью, которая в нём, также как их жизнь будет отличаться их радостью. Их посох всегда будет давать отростки, давая новую жизнь, потому что он вышел от Самого Древа Жизни».
Когда Марк говорил, все были увлечены, но некоторые больше остальных. Я знал, что они и были пастухами. Бездна бездну призывает, так и их сердца откликались. Когда я наблюдал за Марком, я понял, что его слова коснулись особенно тех, кому он мог послужить впоследствии. «Какой же это дар для нас», - подумал я, - «а ведь он так молод».
«Я молод, но уже хожу с Богом несколько лет», - сказал Марк, как будто бы слыша мои мысли. Затем он продолжил:
«Некоторые утверждают, что могут использовать лозу для поиска воды под землёй, но они лишь дешевая подделка по сравнению с тем, что в Вашей руке. Ваш посох может найти живую воду, которая скрыта под поверхностью. Бездна бездну призывает, и жизнь призывает жизнь. Имеющие посох пастуха станут крайне чувствительными к тому, что есть истинная жизнь и где она находится. Нося этот посох, Вы всегда будете знать, где находятся живые воды», - сказал Марк и затем засомневался, как если бы у него было больше, но он не знал, стоило ли это выкладывать.
«Пожалуйста, продолжай», - сказал я ему.
«Когда Ваш посох даст ростки, Вы должны аккуратно отделить их и дать тем, кто имеет призвание пастуха. Эти ростки будут расти у них и каждый станет посохом, таким же, как Ваш», - сказал он, опять засомневавшись.
«Марк, пожалуйста, расскажи всё, что ты знаешь», - сказал я.
«Хорошо. Те, кто получат эти ростки сейчас и вырастят их в служение, будут пастухами конца этого века. Они пойдут во власти Пастуха, и их посох будет Его посохом на земле. Они не просто будут вести Божий народ, но бить врагов Господа. Они будут не просто разделять моря, но разделять народы. Они поведут Божий народ в Землю Обетованную».
«Почему ты сомневался говорить об этом?» - спросил я.
«Можно я скажу Вам лично?» - ответил он.
«Если ты думаешь, что так нужно, то конечно», - ответил я, и мы отошли на небольшое расстояние от других.
«Ваш посох был ростком, который был дан Вам, когда вы были очень молоды в Господе», - начал Марк. «Вы недолго носили его, прежде чем отложили его, как Моисей отложил свой посох, когда он был призван у Горящего Куста».
«Я знаю, когда это было», - ответил я. - «Ты прав. Пожалуйста, продолжай».
«Как у Моисея, Ваш посох стал змеёй и гнался за Вами, пока Вы вновь не подобрали его, чтобы снова начать своё призвание», - продолжил он.
«Хорошее объяснение», - откликнулся я.
«Когда бежишь от своего призвания, если в чём-то преуспеваешь, то это совсем незначительно. Я чувствовал, что то, что я бросил – моё призвание к служению – преследовало меня день и ночь. Как если бы моё призвание гналось за мной. Ты прав. Пожалуйста, продолжай».
«Когда Вы подобрали посох опять и вернулись к своему призванию, это было, как будто бы Вы никогда не останавливались, но взошли на место более высокое, чем оставили. Это было, как будто бы Вы ходили в своём призвании всё время, и оно росло», - сказал он, глядя на меня, когда я кивал, подтверждая, что это правда. - «Но Вы кое-что пропустили. Вы росли, рос и Ваш посох, но долгое время он не рос в Вашей руке. Из-за этого Вы многое потеряли. Если бы Вы росли вместе со своим посохом, то Вы бы стали более зрелым и более стабильным в своей власти. Вы были бы одним с этим посохом, как если бы это была ещё одна рука в Вашем теле. Теперь же это нечто, к чему Вам надо привыкать. Вы даже не знаете, как правильно держать его. Из-за этого Вы будете в опасности неправильного применения посоха, также как и Моисей».
«То, что ты говоришь, касается того, что я буду в опасности, ведя Божий народ в Обетованную Землю, но не о способности вести их туда?» - спросил я.
«Опасность в этом», - продолжил Марк. - «Опасность для всех, кто не рос вместе со своей властью, как должно».
«Марк, спасибо за это предупреждение. Есть ли ещё что-либо у тебя сказать мне?» - спросил я.
«Благодать Господа делает слабое совершенным», - начал Марк. - «У Вас есть слабость, потому Вы и Ваша власть пастуха росли отдельно друг от друга. Это не станет проблемой, если Вы положитесь на Господа больше, осознавая свою слабость. Тогда это даже ещё больше укрепит Вас. Однако, если Вы не будете полагаться на Него постоянно в своём призвании пастуха, то это может привести к трагической ошибке».
Марк остановился на минуту, как если бы позволил сказанному осесть и затем продолжил: «Даже самые малые пастухи, которые поднялись с этого места, будут как Давид. Они будут могучими воинами, мощными поклонниками и великими пророками, как Давид. Они также будут иметь радость Еноха. Всем в эти времена понадобится радость Еноха».
Я взглянул на Марка. Было сложно поверить, что кто-то столь юный мог ходить в такой власти, мудрости и понимании, в которой он уже ходил. Что за невероятный дар он был для нас и всех, чьих жизней он коснётся.
Затем я обернулся на группу. Все, с кем я познакомился, были сокровищем, более чем значимым. «Господь опять припас Своё самое лучшее напоследок», - подумал я. Марк, казалось, знал, о чём я думал.
«Некоторые из величайших, из когда-либо ходивших по земле с Богом, находятся на этой дороге или же будут на ней. Самое лучшее – это не просто знать Илию или Еноха, но мы познаем Бога Илии, Бога Еноха, Бога Давида – того же Бога всех великих, ходивших по земле. Кто мог мечтать об этом?» - сказал Марк, вторя моим мыслям.
«Кто мог бы мечтать о чём-то таком?» - согласился я.
© Перевод Сергея Назарова, 2013.