Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
PAGE 42
1. ВОЗНИКНОВЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ЖУРНАЛИСТИКИ
В XVIII ВЕКЕ
1.1. Общая характеристика русской журналистики XVIII в.
Журналистика в России возникла «сверху» как элемент правительственной политики – по указу Петра I и предназначалась для пропаганды и разъяснения новаторских реформ государя. Феодальное общество России в то время еще не нуждалось в регулярном и оперативном обмене информацией через средства массовой информации – достаточно было деловой переписки. Научная общественность также не скоро потребность в необходимости издания своего журнала, как это было, скажем, в Великобритании и Франции. Поэтому в России полноценные СМИ появились только в начале XVIII в. Первое время они были мало заметны, но затем постепенно развились в значимую силу общественной жизни. Около полувека правительство России непосредственно и при содействии Академии наук держало в своих руках монополию на прессу, и лишь в конце 50-х гг. XVIII в. появилось первое частное издание.
1.2. Периодические издания XVII в.
Первая российская газета «Куранты» (1621) была рукописной. По-другому ее называли «Вестовые письма». Это была газета наоборот: ее «выпускали» в нескольких экземплярах 2–4 раза в месяц дьяки и подьячие Посольского приказа для очень ограниченного круга читателей – царя Алексея Михайловича и его приближенных. Она создавалась по типу «News-letters» и содержала подборку сообщений на дипломатические, военные, придворные и торговые темы из немецких, шведских, польских и голландских газет, переведенных на русский язык. Для массовой аудитории «Куранты» не предназначались, и вообще их выпуск был окружен тайной.
1.3. Первая газета начала XVIII в.
Первая настоящая газета – «Ведомости» (декабрь 1702 – 1727), созданная по указу Петра I, была государственным изданием – в отличие от западной системы СМИ, где первые газеты возникали в основном как частная инициатива и служили торгово-коммерческим целям. Первый номер «Ведомостей» не сохранился, до нас дошел номер от 2 января 1703 г. Петр I нередко сам принимал участие в подготовке, редактировании и отборе материалов для газеты. Цель издания – пропаганда внешней и внутренней политики государства. Важная тема – Северная война. Первым редактором был директор печатного двора Ф.Поликарпов. Газета выходила под разными названиями – «Ведомости Московского государства», «Ведомости Московские», «Российские ведомости». Тираж ее был непостоянный – от нескольких десятков до нескольких тысяч экземпляров. Периодичность – тоже различна: в 1703 г. – 39 номеров, в 1705 г. – 46, а в 1718 г. – 1 (!). С 1711 г. «Ведомости» начинают выходить и в Петербурге, а с 1719 г. – только в Петербурге. В 1720 г. в газете появился первый репортер – Яков Синявич, – который собирал различные новости и сведения, прежде всего о придворной жизни. Он готовил сообщения об успехах российской экономики, давал информации об ассамблеях, гуляниях и празднествах. Важной фигурой в газете был переводчик, делавший переводы материалов из иностранных газет для публикации в «Ведомостях». В Петербурге во главе газеты встал переводчик Б.Волков.
Газета скорее напоминала брошюру или тетрадь – восьмая доля листа. Количество страниц в разных номерах было различным – от 2 до 22. Главное ее содержание составляли информационные материалы и официальные сообщения. Тематика выступлений широкая – от политических новостей до устройства лодки. «Ведомости» продавались, но особым спросом не пользовались. Перестали издаваться через два года после смерти Петра I.
2. ГАЗЕТНОЕ ДЕЛО В РОССИИ В XVIII ВЕКЕ
2.1. Первые русские газеты
«Санкт-Петербургские ведомости» (1728 – 1917) – первая газета, которую стала издавать Академия наук как правительственный орган. Это научное объединение стало центром интеллектуальной и культурной жизни России. С ним на протяжении почти полувека связано развитие отечественной журналистики и СМИ. Первоначально «Санкт-Петербургские ведомости» выходили на немецком языке и назывались «Sanct-Peterburgische Zeitung». Газета старалась во всем походить на своих немецких собратьев. Ее издателем и редактором был Г.Миллер. Газета приобрела удивительную для России регулярность: она выходила два раза в неделю – по вторникам и пятницам (в 1729 – во вторник и субботу; в 1730 г. – по понедельникам и четвергам). Выход приурочивался к почтовым дням – когда из Петербурга отправлялась корреспонденция в провинцию. Тираж составлял от 30 до 4 тыс. экземпляров. Основные жанры газетных материалов – информационные заметки, письма, в некоторых материалах можно найти элементы зарисовки, репортажа. Многие материалы заимствованы из иностранных источников. На страницах газеты нет ни политического анализа, ни очерка, а только информация, официальная хроника, освещение деятельности Академии наук, объявления о театральных представлениях. Особое место занимают сообщения о готовящихся к печати и вышедших в свет книгах. Главными фигурами в газете являлись редактор и переводчик. Последний переводил немецкое издание на русский язык (причем обе версии существовали параллельно) и порой встречал немало трудностей при переводе иностранных терминов, не знакомых читающей аудитории. Поэтому к русскому изданию почти сразу раз в месяц стали выпускать «Примечание», которое было своеобразным справочным словарем для читателя газеты. Но довольно быстро «лексикон» превратился в нечто иное – ежемесячный журнал «Примечание», где печатались научно-популярные статьи, стихи и прочее; пояснения терминов стали давать прямо на страницах газеты.
С 1862 г. «Санкт-Петербургскиe ведомости» перешли к издателю В.Коршу. На страницах газеты стали выступать А.Суворин и В.Буренин, впоследствии известные публицисты. Они выступали за поддержку правительственных реформ, высказывали свои предложения по совершенствованию жизни общества. Одно время «Санкт-Петербургские ведомости» придерживались в определенной мере демократических взглядов. Затем направление газеты стало более умеренным, что вполне соответствовало ее девизу: «Наше время – не время широких задач». Этот лозунг был весьма популярен в либерально-народнической прессе. В 1914 г. газета была переименована в «Петроградские ведомости», а в 1917 г. закрыта.
«Московские ведомости» (1756 – 1800) – вторая газета в России, которая стала издаваться по инициативе М.В.Ломоносова тиражом около 600 экземпляров через год после открытия Московского университета. Газета выходила на 8 страницах. Здесь публиковались материалы о жизни и деятельности Московского университета, его профессоров и студентов, научных разработках ученых, торжественных актах и других событиях, о выходе новых книг. Печатались сведения о новых преподаваемых курсах, лекциях, диссертациях, успеваемости студентов, статистические сведения об университете. Это был своеобразный симбиоз вузовской многотиражки и общественно-политической общенациональной газеты. Информация в основном носила официозный характер: высочайшие и сенатские указы и приказы, придворные известия, донесения с театра военных действий, а также платные объявления. Доход от них поступал в казну Московского университета. В иностранных и научных публикациях прослеживалась явная «просветительская» направленность. Причем газета не перепечатывала их из «Санкт-Петербургских ведомостей», а составляла силами своих сотрудников. Здесь давались сведения о привитии оспы в Париже, в сообщении Академии наук рассказывалось о причинах землетрясений, приводилась речь известного адвоката на заседании парижского Парламента против трех религиозных книг, которые он рекомендовал «разодрать и сжечь». Книжные новинки и другие существенные литературные события тоже находили отражение на страницах «Московских ведомостей». Почти в каждом номере помещались краткие сообщения о заседаниях Академии наук и ее деятельности. Нередко к номерам газеты прилагались «Прибавления», подробно освещавшие различные торжественные мероприятия в Московском университете, а также содержавшие отчеты о лекциях новых профессоров университета.
Первым редактором университетской газеты был профессор словесности А.А.Барсов, затем его сменил профессор С.П.Шевырев. До 1779 г. на этом посту побывали профессор медицины П.Д.Веньяминов и профессор красноречия и истории Х.А.Чеботарев. Но из-за чересчур обширного официального раздела газета была тяжеловесной и постепенно пришла в упадок. Расходилось всего около 600 экземпляров.
В 80-е гг. «Московские ведомости» взял в аренду (это очень характерное для России явление, т.к. в этот период в целях борьбы с вольнодумством было запрещено создавать новые СМИ, а можно было только перекупать или арендовать уже существующие) известный издатель и редактор Н.И.Новиков, вдохнувший в газету новую жизнь. Он стал печатать не только политические статьи, но и материалы на самые различные темы, например статьи по литературе и искусству. Новиков начал выпускать и выдавать бесплатно к «Ведомостям» приложение для детей «Детское чтение». Тираж газеты вырос до 4 тысяч экземпляров. Н.И.Новиков придавал большое значение материалам из провинции, поэтому завел в «Московских ведомостях» отдел «Провинциальная жизнь». Этот прогрессивный издатель широко пользовался услугами провинциальной интеллигенции и купцов, торгующих книгами, как корреспондентов. Поэтому его газета славилась своими материалами о внутренней жизни страны. «Московские ведомости» распространялись по предварительной подписке или продавались в книжных магазинах. При Н.И.Новикове газета пережила настоящий расцвет, отличалась остротой постановки вопросов и интересной подачей новостей. Однако в 1788 г., еще до окончания аренды, Новиков оставил «Московские ведомости». Формально поводом для этого послужила публикация статьи об истории ордена иезуитов, в которой высказывалось неодобрение их притязаний на политическую власть. Императрица же Екатерина II покровительствовала этому монашескому ордену и осталась недовольна публикацией. Статью запретила цензура. Такая же судьба постигла и несколько номеров «Прибавлений» – из-за статьи о влиянии наук на образ мыслей и нравы людей. В итоге Екатерина II решила не продлять договор аренды с Н.И.Новиковым. Кампания травли издателя закончилась его арестом и заключением в крепость.
Первое время после его ухода «Московские ведомости» мало изменились, что особенно заметно в номерах периода Великой французской революции. Эта газета вместе с «Санкт-Петербургскими ведомостями» способствовала развитию русской журналистики и подготовила почву для появления большого количества других периодических изданий, в частности журналов.
2.2. Общая характеристика русских газет XVIII в.
Газеты XVIII в. были мало похожи на современные как внешне, так и внутренне. Некомментированные новости, сухая придворная хроника, преобладание перепечаток из иностранных газет, слухи, вексельные курсы – вот, собственно, весь информационный арсенал этих изданий. Заграничные новости преобладали над сообщениями из провинции. Главный территориальный охват – Санкт-Петербург, Москва, их окрестности, крупные европейские города и столицы, изредка – Сибирь, города средней полосы России, Башкирия, другие регионы. Регулярно публиковались сведения в рубрике «Для известий» о днях выхода газеты, а также о том, что за деньги ее можно читать в библиотеке и на почтовом дворе.
В конце XVIII в. характер газеты сохранялся. Однако уже появлялись устойчивые рубрики для объявлений – «Подряды», «Продажи», «Отъезжающие». Публиковались отдельные объявления – о наследстве, пропажах. Иногда объявления в рубриках «Подряды» и «Продажи» выходили отдельными приложениями. Газеты были достаточно оперативны и помещали новости двух – трехнедельной давности. По-прежнему важную роль в подготовке газеты играли переводчики. От их умения подобрать иностранные новости во многом зависело впечатление от каждого номера, его привлекательность для читателя. Жанры газетных материалов были довольно просты: информация, репортаж, зарисовка; затем появился этнографический очерк. Газеты часто публиковали стихи, важным разделом являлась «Библиография».
Газеты пользовались в России меньшей популярностью, чем журналы. Цензура оказывала серьезное влияние на «лицо» прессы. В ней можно было писать о прошлом, но не о настоящем, особенно о революционных событиях. В силу этого в России литературные художественные произведения и критические статьи о них, рецензии на долгое время стали важнейшими публицистическими жанрами как в XVIII, так и в XIX вв. А эти жанры были более свойственны журналам. Не способствовал росту популярности газеты и транспорт, технические возможности типографий, невозможность издания доходных газет, неграмотность большинства населения, ориентированность российской экономики на натуральное хозяйство – все это препятствовало проникновению газеты в российскую жизнь и давало преимущество журналам, особенно энциклопедическим, литературно-художественным. Так называемый «толстый» журнал в России заменял все: и газету, и литературный сборник, и энциклопедию.
В течение всего XVIII в. газеты не были ежедневными и «газетами» еще не назывались. Не оформилось и четкое разделение терминов «газета» и «журнал». Это произошло лишь в 1840 г., когда В.Г.Белинский обратил на это свое внимание и дал определение каждому из этих типов периодических изданий.
3. ЖУРНАЛЫ В XVIII ВЕКЕ
3.1. «Примечания» (1728 – 1742) – первый российский журнал
Полное название «Примечаний» – «Месячные исторические, генеалогические и географические примечания в Ведомостях». Это первое научно-популярное и литературное издание России журнального типа. Просуществовали «Примечания» около 15 лет; выходили ежемесячно на двух языках – немецком и русском. Многие статьи журнала были продолжением или дополнением к уже опубликованным в «Санкт-Петербургских ведомостях» информациям. Для того чтобы читателю была понятна эта связь, на полях печаталась ссылка на номер газеты. Позднее тематика публикаций в журнале расширилась и лишь отчасти оказывалась связанной с содержанием газеты. Например, здесь могли печататься стихи поэта, о котором упоминалось в информации «Санкт-Петербургских ведомостей», или стихи на аналогичную газетной публикации тему. Затем в журнале появилась проза. Литературная линия журнала постепенно крепла, и уже в 1741 г. здесь стали печататься переводные и оригинальные оды М.В.Ломоносова, оригинальные тексты античных поэтов и силлабические переводы, серии статей по истории и теории драматического и поэтического искусства и т.д. Кроме того, множество публикаций касалось науки – физики, математики, астрономии, философии, химии, естествознания. По мнению современников, «Примечания» являлись превосходным научно-популярным изданием. В частности, здесь была помещена первая печатная рецензия на русском языке на книгу по экономическим вопросам. Журнал пользовался спросом; дважды он переиздавался в сокращенном виде – в 1765 – 1766 гг. и в 1787 – 1791 гг.
3.2. Журналы Академии наук
В 1755-1796 гг. Академия наук была не только центром научного развития России, но и средоточием культурной, литературной и, говоря в целом, творческой мысли, в том числе и журналистики. Поэтому не удивительно, что в эти годы она издавала несколько научно-популярных и литературных – «толстых» – журналов. «Толстый» журнал – очень характерное для России явление. Он традиционно был популярен в России на протяжении всех трех веков ее журналистики. Как правило, в нем помещались литературные, публицистические, научно-популярные и другие материалы, статьи на экономические темы, материалы о развитии торговли, об искусстве, о книжных новинках, что придавало ему энциклопедический характер и соответствовало вкусам читающей публики. Кроме того, такое содержание и почти книжный объем (более 10 печатных листов – т.е. 220 страниц) позволяли обходить «рогатки» цензуры, ибо предварительной цензуре подлежали лишь издания меньшего объема.
Академия наук издавала 3 журнала: «Ежемесячные сочинения к пользе и увеселению служащие» (1755-1765); «Академические известия» (1779-1781); «Новые ежемесячные сочинения» (1786-1796). Все эти издания стремились к популяризации науки среди русских читателей, а также старались объединить вокруг себя лучшие литературные силы. Служение добру и общественному благу также значились среди задач этих изданий. Самым заметным из них были «Ежемесячные сочинения к пользе и увеселению служащие», которые стали издаваться по инициативе М.В.Ломоносова. Первым их редактором был редактор «Санкт-Петербургских ведомостей» Г.Миллер. Здесь печатались известные русские писатели А.Сумароков, В.Тредьяковский, М.Херасков, И.Елагин и др. Публиковались статьи на тему экономики, торговли, литературы и искусства, истории, помещались рецензии на театральные постановки и новые книги. Свою аудиторию издатели обозначили надписью на титульном листе – «Для всех». Здесь же была помещена виньетка – часть земного шара, двуглавый орел с вензелем императрицы Елизаветы Петровны и солнце. В основном журнал заполнялся переводными материалами – и по отделу наук, и по отделу литературы. Много было переводов из иностранных сатирических журналов, в частности переводы произведений Вольтера. Ломоносов в деятельности «Ежемесячных сочинений» участия не принимал, ибо его план журнала был отвергнут враждебной ему партией Миллера. Однако он выразил свое отношение к ситуации в анонимно опубликованном в журнале стихотворении «Правда ненависть рождает». Большая часть исторических статей в «Ежемесячных сочинениях» были написаны Миллером. Печатались также произведения Татищева, Гербера. Журнал знакомил своих читателей с новейшими экономическими учениями зарубежных экономистов – печатал статьи «меркантилистского и монетарного» характера, т.е. внедрял буржуазные идеи в сознание читателей, живущих в феодальном обществе. Но был в «Ежемесячных сочинениях» и свой экономист – П.И.Рычков, который писал в основном о российском сельском хозяйстве, осуждал организацию хозяйствования в дворянских имениях, требовал изменений в ведении земледельческого хозяйства. Примечательной является и полемика о стихосложении, в которой также принял участие М.В.Ломоносов.
3.3. М.В.Ломоносов и научная журналистика
Ломоносов сыграл выдающуюся роль в формировании российской журналистики, причем не только научной. Немало он потрудился на журналистском поприще – как переводчик (тогда это была важнейшая журналистская профессия в России) и редактор. В 1741 г. Ломоносов в качестве автора и переводчика сотрудничал с «Примечаниями на Ведомости», печатал свои оды на злобу дня – день рождения императора, поздравление новой императрице Елизавете Петровне, ода в честь победы российских войск над шведами, а также переводы статей академика Крафта – «О сохранении здоровья», «О твердости разных тел» и др. В 1748 г. Ломоносов был назначен литературным редактором в отдел переводов газеты «Санкт-Петербургские ведомости», но фактически стал редактором газеты. Он стремился к расширению отдела отечественных гражданских новостей и научных сообщений, к более понятному и доступному их изложению и оперативности материалов. Благодаря деятельности Ломоносова тексты газеты стало удобно читать, они отличались четкостью языка и построения фраз. Он был и одним из первых теоретиков журналистики, сформулировав в 1754 г. в статье «О должности журналистов» (полное ее название «Обязанности журналистов при изложении произведений, имеющие целью обеспечить свободу научного суждения») важнейшие требования к деятельности работников прессы. Среди них – добросовестность и объективность в освещении научных достижений и деятельности ученых, уважение к их авторитету, тактичность, умение ценить и уважать чужое мнение и не спешить с осуждением научных гипотез. Высказался Ломоносов и о недопустимости плагиата, то есть присваивание себе чужих высказываний, мыслей, текстов.
Кроме этого, у М.В.Ломоносова есть еще несколько работ по теории и практике литературного и журналистского творчества: «Письмо о правилах российского стихотворства» (1739); «Краткое руководство к красноречию» (1748); «Российская грамматика», «Рассуждения об обязанностях журналистов» (1755); «О нынешнем состоянии словесных наук в России» (1756); «Материалы к Российской грамматике»; «Предисловие о пользе книг церковных в русском языке» (1757).
3.4. Журналы умеренно-либерального и прогрессивного направления
Первый частный журнал в России, называвшийся «Трудолюбивая пчела», появился в 1759 г. Частные журналы рождались в период перехода от салонных методов литературной деятельности к публичным. Многочисленные литературные кружки и салоны, объединявшие дворянскую образованную молодежь, позволяли ей вести рукописное распространение своих произведений. Выпускники же высших учебных заведений – Московского университета или Сухопутного шляхетского корпуса – ищут новые пути. Они начинают издавать свои литературные журналы. В их числе: «Праздное время в пользу употребленное» (М.,1759-1760); «Полезное увеселение» (М.,1760–1762); «Собрание лучших сочинений» (М., 1762); «Невинное упражнение» (М., 1763); «Свободные часы» (М,. 1763); «Доброе намерение» (М., 1764).
«Праздное время в пользу употребленное» – еженедельный журнал, издававшийся группой преподавателей Сухопутного шляхетского (дворянского) корпуса в Петербурге тиражом 600 экземпляров. Редактировал издание преподаватель корпуса П.Пастухов. Выпускниками этого же учебного заведения были известные затем литераторы и издатели А.Сумароков, М.Херасков, А.Нартов и др. Главная тематика публикаций журнала – морально-нравственная: о надежде, успокоении совести, чести, душевном спокойствии, молчаливости. Печатались «разговоры в царстве мертвых» великих мудрецов древности, а также исторические статьи. Характер издания был нравоучительный и унылый; этот журнал занимал примирительную позицию. Редактор считал, что, критикуя действительность, сатира «должна хулить порок, а не лица», причем пороков насчитывалось три: честолюбие, сребролюбие и сластолюбие. В журнале печатались также переводы сатирических материалов из английского журнала «Зритель». По идейной и стилевой направленности «Праздное время» являлось предшественником «Всякой всячины». Журнал стал значительно интереснее в 1760 г., когда в нем начал печататься Сумароков после закрытия его «Трудолюбивой пчелы». На страницах «Праздного времени» появились эпиграммы, притчи, стихи и песни, прозаические произведения, в которых высказывалось недовольство предпочтением иностранных авторов, а не русских. Видимо, сумароковская сатира, сделавшая журнал интересным, вызвала недовольство правящих кругов, ибо журнал был закрыт в конце 1760 г.
«Трудолюбивая пчела» – первый частный ежемесячный журнал. Издавался А.П.Сумароковым тиражом 1 200 экземпляров. Был преимущественно литературным. Название подразумевало, что читатель должен, как пчела, трудиться и собирать все полезное и поучительное, что найдет в издании. Журнал отличался критической направленностью, критиковал придворную знать (в частности, «клику Шувалова-Воронцова»), обличал казнокрадство, взяточничество, любовь к излишней роскоши, выражал симпатии не правящей императрице Елизавете, а опальной великой княгине Екатерине, которая вскоре стала императрицей. Это было выражено в эпиграфе: «Умом и красотой, и милостью богиня, О просвещенная великая княгиня». Это было своего рода политической демонстрацией. Журнал был наполнен очерками, эпиграммами, притчами. Здесь печатались сатирические фельетоны, монологи редактора, в которых он поднимал голос против крепостного права («продавать людей как скотину не должно»), писал о нравственности и достоинстве («честь наша не в титулах состоит, тот сиятельный, кто сердцем и разумом сияет, тот превосходительный, который других людей достоинством превосходит, и тот боярин, который болеет об отечестве»), выражал озабоченность судьбою русского театра, обсуждал проблемы литературы, судьбу России. Большую часть произведений писал сам Сумароков. Журнал был закрыт в декабре 1759 г. из-за нападок на «великих мира сего» и финансовых трудностей.
Следующие 5 журналов – литературные (один – научно-литературный). Они издавались при Московском университете известным писателем М.Херасковым или его учениками и сподвижниками, который собрал вокруг себя молодых литераторов, преимущественно поэтов. В их общении и творчестве явно прослеживаются масонские мотивы.
«Полезное увеселение» – наиболее значительный журнал из этой пятерки. Он был сначала еженедельным, затем – ежемесячным. Среди известных авторов – Денис и Павел Фонвизины. Главная задача «Полезного увеселения» заключалась в защите добродетели, осуждении пороков, увеселении публики. Но в изобличении порока редакция не преуспела, потому во второй год издания от этой идеи отказалась и стала прославлять добродетель с помощью положительных примеров. Журнал был сугубо литературный, причем преобладали в нем стихи пессимистического толка. Один из любимых мотивов – тема бренности бытия. «Полезное увеселение» придерживалось умеренно-консервативного направления. После восшествия Екатерины II на престол журнал перестал выходить по решению издателя.
«Собрание лучших сочинений» (полное название этого ежеквартального журнала – «Собрание лучших сочинений к распространению знания и к произведению удовольствия, или Смешенная библиотека о разных физических, экономических, а також до мануфактур и до коммерции принадлежащих вещах») – первое в России ежеквартальное издание. Его издателем стал профессор Московского университета Иоганн Рейхель. Одним из его учеников был Д.И.Фонвизин, который активно участвовал в работе журнала, публиковал в нем переводы немецких авторов. Главную задачу издатель видел в отборе произведений, которые доставляют читателям удовольствие и приносят пользу. В журнале предполагались отделы физики, экономики или домостроительства, нравоучения и политической истории. Главное внимание уделялось экономическим, хозяйственным и коммерческим вопросам. Например, о том, какую пользу физика приносит экономике, о новых опытах по окрашиванию красного вина, мануфактур-коллегиях, политических аспектах коммерции. Многие из этих статей были написаны самим Рейхелем. Значительная часть публикаций – переводы, которые делали такие авторы, как А.Воронцов, Я.Дашков, А.Корсаков и др. Немало места уделялось вопросам теории и истории литературы. Издание содержало разнообразные материалы, в том числе переводы из иностранных сатирических изданий. Хотя журнал не приносил особых прибылей и издавался на субсидии книготорговца Вевера, он был интересен для нескольких поколений читателей. В 1787 г. Н.И.Новиков выпустил второе издание «Собрания лучших сочинений».
Журнал «Невинное упражнение» выходил «под покровительством княгини Е.Р.Дашковой». Его издателем был бывший сотрудник «Полезного увеселения» И.Ф.Богданович, воспитанник М.Хераскова. Главная задача журнала состояла в том, чтобы сеять разумное, публиковать произведения, которые приносили бы пользу читателям. Основу содержания составляли переводы и оригинальные произведения. Здесь печатался перевод Дашковой из Гельвеция «Об источнике страстей», нашумевшая поэма Вольтера «На разрушение Лиссабона», статья «Об эпическом стихосложении». В оригинальных произведениях можно найти рассуждения о счастье, дружбе, умеренности в потребностях. Культ умеренности и дружбы, рационализм и эмпиризм – вот главные темы этих публикаций. Журнал не касается злободневных тем, в частности политики. С его страниц звучит осторожное отношение к сатире и даже отказ от нее. Вышло всего шесть книжек журнала. Позднее он был закрыт по решению издателя, так как основные подписчики и императорский двор уехал в Петербург, куда отправился и Богданович.
Журнал «Свободные часы» пришел на смену «Полезному увеселению». Выходил ежемесячно, многие материалы были посвящены новой императрице Екатерине II. Главной его задачей была пропаганда законности воцарения новой императрицы. Та, в свою очередь, отблагодарила М.Хераскова, сделав его директором Московского университета. В «Свободных часах» печатались стихи и статьи о древних историках. Пессимистический тон журнала смягчается, но рассуждения о бренности мира все равно ведутся постоянно. На страницах издания авторы живо откликаются на злободневные политические события. «Свободные часы» выходили недолго; журнал был закрыт по решению издателя. Позднее те же литераторы в 1772 г. предприняли новое издание – журнал «Вечера».
«Доброе намерение» – ежемесячный журнал, издававшийся В.С.Санковским. Ранее он сотрудничал с Херасковым в «Полезном увеселении» и «Свободных часах». В подготовке журнала участвовали молодые литераторы А.Вершницкий, С.Веницеев, А.Костровский, М.Пермский и другие. Они были связаны с Московским университетом, многие являлись его студентами. Журнал публиковал занимательную прозу, новеллы, романы, что среди образованной дворянской молодежи, которая отдавала предпочтение трагедии и прозе, считалось низкосортным чтением. Здесь печатались переводы «Метаморфоз» Овидия, отрывки из английского сатирического журнала «Зритель», переводы произведений итальянских новеллистов Боккаччо и Мазуччо.
5. Сатирические журналы 1769-1774 гг.
С приходом на трон императрицы Екатерины II в России наступила новая полоса в развитии журналистики. Умеренный либерализм, характерный для ее правления на первых порах, привел к некоторым переменам в обществе, в частности было объявлено о составлении Нового уложения, т.е. нового свода законов страны, которые не пересматривались со времен Алексея Михайловича. Стала активнее развиваться промышленность, а с нею и элементы капиталистических отношений. Все это создало условия для появления нового типа изданий – сатирических частных журналов, но главное – способствовало поддержанию имиджа Екатерины II как «просвещенной императрицы». Итак, в разные годы выходили следующие сатирические журналы: «Всякая всячина» (1769 –1770); «И то и се» (1769); «Ни то ни се» (1769); «Полезное с приятным» (1769); «Поденщина» (1769); «Смесь» (1769); «Адская почта» (1769); «Парнасский щепетильник» (1770).
Именно императрица стала первой издавать еженедельный сатирический журнал «в улыбательном духе» – «Всякая всячина». Он создавался по типу английского журнала «Зритель», читателем которого была молодая Екатерина. Императрица была не только идейным вдохновителем, но также автором и активным участником издания, которое выходило под ее общей редакцией. Фактически редактировал его секретарь императрицы Г.Козицкий. Он готовил к печати и произведения самой Екатерины II, которые она обычно писала на плохом русском языке. «Всякая всячина» объявила себя «бабушкой» русских журналов, призванной воспитывать не только читателей, но и учить журналистов тому, что можно критиковать, а какие темы трогать нельзя. В журнале придерживались точки зрения, что надо высмеивать пороки и человеческие слабости, а не его носителя. Поэтому сатира в журнале была безлична – сатира «вообще», общее морализирование. На страницах «Всякой всячины» не затрагивались серьезные социальные и политические проблемы. И вообще журналистам рекомендовалось не касаться недостатков русской жизни. Например, критике подвергалось то, что некоторые молодые девушки «чулков не вытягивают» и когда садятся, положив ногу на ногу, то это видно и некрасиво. Многие суждения выдавались в виде притчи. Например, о мужике (народе), которому задумали шить новый кафтан (дать Новое уложение – законы), но пришли мальчики, которые «умели грамоте, но были дерзки и нахальны» и только мешали, выкрикивая свои требования. То есть критика была направлена против «мальчиков», «добровольных народных заступников», а не правительства. Впервые на страницах этого издания вспомнили о крестьянах. Но смысл статей сводился к призыву: «О боже! Всели человеколюбие в сердца людей твоих!». Журнал говорил лишь о частном милосердии отдельных людей. Ряд издателей, в частности Н.И.Новиков, сочли эту позицию недопустимой, ибо страдания крестьян от самоуправства и всевластия помещиков порой были ужасающими. Некоторые авторы считают, что императрица замышляла свой журнал как политический. Она во многих статьях, помещенных в нем, разъясняла свою политику, свой взгляд на неурядицы в стране, проповедовала теорию социального равновесия (каждый должен довольствоваться своим положением). Поэтому, несмотря на сатирическую форму, журнал преследовал вполне серьезные цели. Главное место в журнале занимают статьи самой Екатерины, остальные служат разъяснением и дополнением. В создании журнала участвовали многие известные литераторы – А.В.Храповицкий, граф А.П.Шувалов, И.П.Елагин, А.П.Сумароков, Д.И.Фонвизин и др. Многие выступали под псевдонимами. Первый номер журнала распространялся бесплатно, последующие – продавались. Это было написано на титульном листе первого номера: «Сим листком бью челом; а следующия впредь изволь покупать». Публикации журнала вызывали живой отклик у просвещенной публики, и не всегда желаемый. Многие его выступления стали отправной точкой разгоравшихся дискуссий, в том числе и в частных журналах Н.И.Новикова, например в «Трутне». За первый год было выпущено 52 номера «Всякой всячины». Тираж колебался от 500 до 1500 экземпляров. В последнем номере 1869 г. было объявлено об издании приложения к нему – «издания “Барышок Всякия всячины”», куда должны были войти «излишки материалов, подготовленных для основного издания», «Барышок» вышел в 1770 г. 18 раз. В основном в нем печатали переводы из античных, преимущественно латинских авторов.
Опыт императрицы вызвал к жизни целый ряд аналогичных изданий – сеть сатирических частных журналов.
«И то и се» – еженедельный сатирический журнал, издававшийся М.Д.Чулковым. В нем печатались также и А.П.Сумароков, М.В.Попов, Н.Н.Булич. Все издание явно полемизирует с екатерининской «Всякой всячиной». Даже название пародирует название «старшей сестрицы», как Чулков называет «Всякую всячину». Он воспроизводит почти полностью первую страницу этого журнала, где помещает такую сентенцию: «Строками служу, бумагой бью челом, а обое вообще извольте покупать, купив же, считайте за подарок, для тово, что не большова оное стоит». В других материалах, особенно в письмах, прослеживается более выраженный диалог со «Всякой всячиной». Здесь печатались литературные произведения, написанные в новом жанре бытовой повести и рассказа. В них показывалась борьба «маленького человека» за свое место в жизни: богатый крестьянин не склонится перед боярином, а обедневший дворянин значит гораздо меньше разбогатевшего горожанина. Но политики, в частности крепостного права, журнал не касался. Многие материалы были связаны с фольклором. Здесь давались описания различных народных обрядов, традиций, суеверий, описание крестин, святочных гаданий и т.д.
«Ни то ни се» – журнал, издававшийся В.Рубаном, печатал преимущественно переводные материалы. По мнению современников, был одним из самых бесцветных изданий. На его страницах не было ни сатиры, ни художественного вкуса, но он изобиловал тяжеловесными и неправильными оборотами речи, чем отличался от других изданий своего времени. Журнал представлял собой смесь стихов и прозы, сочинений и переводов, которая может оказаться полезной, а может – и бесполезной. «Мы будем не первые отягощать свет бесполезными сочинениями: между множеством ослов и мы вислоухими быть не покраснеем», - писал издатель. Стихотворения издателя были льстивыми. Тираж составлял 600 экземпляров. Журнал расходился плохо. Из-за заявленной в программной статье первого номера полемической позиции по отношению к «Всякой всячине», на двадцатом номере журнал был закрыт.
«Полезное с приятным» – журнал задумывался как полумесячное издание, но вскоре стал выходить каждую неделю. Издавался преподавателями Сухопутного шляхетского кадетского корпуса И.Румянцевым и И. де Тейльсом. Главная цель издания выражена в названии. Основное содержание составляли переводы из иностранных журналов – нравоучительные статьи «О воспитании», «О науках», «Об обхождении и избрании друзей», «О ревности», «Об одежде» и т.д. Печатались подлинные и мнимые переводы, также отклики на таковые в других изданиях. Вопросов русской жизни журнал не касался и претендовал на сатирическое ее освещение. Здесь высмеивались пороки людей, например скупость богача, жалеющего денег на приглашение учителей («Письмо Фомы Стародурова»). Издатель иронизирует над старозаветным отношением к наукам, высмеивает страсть дворян «к ябеде». Есть в журнале стихи и басни («Лев и Козерог»). Издание не имело особого успеха. Тираж «Полезного с приятным» уменьшался от номера к номеру – с 600 до 334 экземпляров. Вышло 12 номеров журнала; из-за смерти одного из издателей выпуск его был прекращен.
«Поденщина» – ежедневный листок (4 странички текста), наполненный случайным разнородным материалом. Иногда публиковались интересные заметки из провинциального быта и остроумные реплики на выступления других журналов. Его издатель – В.Тузов – фигура малоизвестная в литературных кругах. Издание полно сведений о «русских приметах», рассуждений о происхождении слов («счастие» от слова «ясти», «нищета» – от «нечего щипать») и других курьезов, автором которых является сам издатель. Но есть и интересные переводы, заимствованные произведения («О смехе», «О живописстве», «Об архитектуре», «О музыке»). Просветительский и развлекательный характер издания несомненен. Тираж листка – 600 экземпляров.
До сих пор неизвестно, кто издавал журнал «Смесь». Предположительно им был Лука Сичкарев – поэт, переводчик, бывший преподаватель Сухопутного шляхетского корпуса. В «Смеси» публиковались переводы из французских журналов 1710 – 1720 гг. и статьи полемического и сатирического характера. Переводы издатель хорошо приспосабливал к конкретностям русского быта, так что они звучали вполне злободневно. В полемической борьбе издатель поддерживал Новикова и его журнал «Трутень» в дискуссии со «Всякой всячиной». Недостатки дворянского сословия, пороки духовенства и чиновничества, тяжелая судьба простого народа – вот тематика оригинальных выступлений издания. Одна из сатирических статей посвящена поиску различий между крестьянами и благородными, а также ответу на вопрос: «Можно ли считать крестьян разумными людьми?» Автор приходит к выводу, который вряд ли понравился аристократам.
«Адская почта» – ежемесячный сатирический журнал. Издатель использовал жанр переписки двух бесов – Хромого и Кривого, в которых звучат выпады против Сумарокова, Лукина, Рубана, Хераскова и других деятелей. В письмах можно найти известные анекдоты и литературные реминисценции того времени. Но более всего заметно, что в основе их лежат реальные события петербургской жизни. В каждом номере – в конце – помещались «Известия из Ада» – сатирические известия о вновь прибывших в ад грешниках. Все они имели в реальной жизни своих прототипов. Все это было узнаваемо для современников и потому интересно. Это было скорее литературное произведение, чем журнал. В нем используется жанр сатирических писем, весьма популярных в то время. В публикациях высказывается положительное отношение к купечеству, которое «есть душа государства», заметно сочувствие к низшему сословию, но в целом издатель признает незыблемость феодально-дворянского режима. В журнальной полемике издание поддерживало новиковский «Трутень» и полемизировало со «Всякой всячиной». Это и стало причиной закрытия журнала.
«Парнасский щепетильник» – еженедельный журнал М.Чулкова. Вышло 8 номеров, причем содержание последнего из них носит случайный характер. В названии звучит ирония по поводу литературных модников. Щепетильник – это торговец модными галантерейными товарами. В названии же речь о литературном товаре. Автор использует принцип аукциона для представления новых стихотворений. Кроме того, здесь публиковались статьи на исторические и экономические темы. После закрытия всех предыдущих журналов это издание старается убедить власти в своей лояльности, обещает публиковать все, что не будет подозрительным или противно нежному слуху. Здесь еще меньше откликов на современную жизнь, чем в других изданиях. Чулков продолжает публикацию статей о фольклоре, начатых в «И том и сем». Печатает переводы из классиков, исторические статьи. Но и в этом цензура нашла нечто подозрительное. Чулкову пришлось обращаться к еще более невинным темам. Разные исследователи неодинаково расценивают значение этого журнала. Одни видят его публикации общими и неоригинальными, другие усматривают скрытую сатиру и остроту даже в переводах.
3.6. Журналы Н.И.Новикова, И.А.Крылова и Н.М.Карамзина
Издания Н.И.Новикова, И.А.Крылова, Н.М.Карамзина продолжают и развивают уже сложившуюся традицию создания русских сатирических и литературных журналов XVIII в.
Журналы Н.И.Новикова представляют собой особое явление в российской журналистике. Они были среди первых изданий, где начали писать о политике и экономике, обсуждать проблемы крепостного права и другие острые вопросы. Издания Новикова стали заметной вехой развития русской журналистики и способствовали продвижению отечественной литературы к реализму. Их можно разделить на две группы – сатирические: «Трутень» (1769-1770); «Пустомеля» (1770); «Живописец» (1772); «Кошелек» (1774) и тематические: «Древняя российская вивлиофика» (1774); «Санкт-Петербургские ученые ведомости» (1777); «Утренний свет» (1777); «Модное ежемесячное издание или Библиотека для дамского туалета» (1779); «Московское ежемесячное издание» (1781); «Вечерняя заря» (1782); «Городская и деревенская библиотека» (1782-1786); «Покоящийся трудолюбец» (1784).
«Трутень» – первый сатирический журнал Н.И.Новикова, который вел непримиримую полемику со «Всякой всячиной». Стал известен благодаря своим острым публикациям на крестьянскую тему. Символичен девиз «Трутня»: «Они работают, а вы их труд ядите». Не менее красноречиво и название. Оно символизирует некий собирательный образ издателя «Всякой всячины» – представителя господствующего дворянского слоя общества, который живет праздно и богато, используя труд других, как настоящий трутень. В первом же номере Новиков обнародует свои взгляды на сатиру, противоположные высказанным Екатериной II во «Всякой всячине»: «Критика, написанная на лицо, но так, чтобы не всем была открыта, больше может исправить порочного». Выступления журнала были по-настоящему смелы и злободневны. В основе публикаций лежит естественное сочувствие простым людям, за которых никто не решается вступиться. Это определило читательский успех издания. Тираж каждого номера составлял от 750 до 1240 экземпляров. Издание приносило доход, т.к. продавалось в пять раз дороже своей себестоимости, что было уникальным случаем в тогдашней журналистике. Издатель широко использует различные жанры, в том числе жанр письма, в котором якобы от имени читателя задает сотрудникам журнала злободневный или интересный вопрос, требующий ответа. Это и служит поводом для выступления на страницах издания. Такие простодушные письма позволяли Новикову писать о взяточничестве, процветающем в различных ведомствах среди чиновников, о жестокостях помещиков по отношению к крестьянам, о безысходности крестьянской жизни. Большую часть публикаций «Трутня» составляют отклики на выступления «Всякой всячины», полемика с этим журналом, несогласие с его методикой освещения проблем и выбором тем для публикаций. Высочайший журнал обвинял Новикова в отсутствии человеколюбия, кротости и снисхождения, в стремлении называть слабости пороками. Новиков в ответ писал, что многие прикрывают пороки человеколюбием, но эти люди скорее обладают пороколюбием. Искоренять пороки – большее проявление человеколюбия, чем потакать им. Он на примере, когда крестьяне оставляют своему собрату корову, чтобы его дети не умерли с голода, показывает, что простые люди бывают более человеколюбивы, чем помещик, который равнодушно отказывает своему крепостному в помощи. Новиков высмеивает модников, щеголих, праздных людей и пишет с симпатией о разночинцах, имеющих моральные принципы и способность трудиться, о трудолюбивых крестьянах. Он критикует распространенный подход, когда должность из трех кандидатов получает не самый способный и знающий, а самый родовитый и знатный. Новиков высмеивал неконкретность «Всякой всячины», упрекал автора и издателя в плохом знании русского языка и делал вид, что не знает, кто стоит за журналом. В ответ в высочайшем журнале публиковались нравоучительные статьи. Социальная сатира Новикова вызывала недовольство в высоких кругах, и в 1770 г. издателю пришлось сбавить критический накал выступлений. Об этом хорошо говорил новый эпиграф журнала: «Опасно наставленье строго, где зверства и безумства много». Он сообщал читателям о вынужденности такой перемены и напечатал несколько их недовольных писем в связи с ослаблением сатиры. И через номер объявил о закрытии журнала, ибо знал, что ему запрещено дальнейшее его издание. Впрочем, и «Всякая всячина» перестала выходить в апреле 1770 г. На последней странице номера Новиков анонимно объявил о появлении нового журнала под названием «Пустомеля».
Вышло всего два номера ежемесячного сатирического журнала Новикова «Пустомеля», который стал издаваться вместо закрытого издателем «Трутня». В нем была продолжена сатирическая линия. Но сатира здесь касалась явлений литературы и культуры. Тут можно найти выпады против Хераскова, Чулкова, Лукина, Петрова. Критикует Новиков и «Российскую универсальную грамматику», первый вариант знаменитого «Письмовника». В частности, он высказывается против содержащихся там анекдотов. Интересен раздел «Ведомости». Они посвящены только военно-политическим и театральным событиям. Причем здесь публикуются не только сатирические произведения, но и сочинения положительного содержания. Например, в этом разделе увидели свет первые в истории русской журналистики профессиональные театральные рецензии – об игре выдающегося актера И. Дмитриевского и о постановке трагедии Сумарокова «Синав и Трувор». В противовес отрицательным героям сатирических публикаций в «Пустомеле» публикуется повесть «Историческое приключение» с положительными героями. В ней Новиков впервые дает положительную программу воспитания и образования в национальном русском духе. Это своеобразный эскиз педагогической программы Новикова, высказанной затем в других его изданиях – «Прибавлениях к Московским ведомостям» и «Детском чтении».
«Живописец» – еженедельный сатирический журнал Н.И.Новикова, сходный с «Трутнем». Тираж – около 1000 экземпляров. Пропаганда просветительских идей и крестьянская тема составляли главное содержание журнала. Свои выступления в журнале Новиков постарался связать с новыми литературными опытами императрицы, которая теперь стала писать нравоучительные пьесы, довольно низкого литературного уровня. Воздавая похвалы театральным пробам пера Екатерины II, Новиков пишет о своем видении проблем, в них поставленных, – что порочный человек во всяком звании равного презрения достоин, критикует развратные поступки и закоренелые плохие обычаи. Словом, рассуждает об общественных недостатках вовсе не так, как это могла бы делать императрица. И ей ничего не оставалось, как принять похвалы за чистую монету: не могла же она возражать, что имела в виду что-то иное, а не желание искоренять пороки и недостатки. На страницах «Живописца» публиковались и хвалебные «дежурные» статьи, и поздравительные стихи придворных поэтов. Но между ними печатались и резкие статьи, разоблачающие дворянские нравы, рисующие тяжелый быт крестьян, их нужду и горе. Новиков пишет статьи в форме диалога Собеседника и Автора о современном состоянии литературы и журналистики, в которых, рассуждая о писателях Невпопаде, Кривотолке и Нравоучителе, критикует современных ему литераторов, пишущих трагедии, комедии и пастушеские идиллии. Под этими масками он имеет в виду конкретных людей, в частности Лукина, Чулкова и Хераскова. Такой стиль изложения весьма характерен для журнала. Он интересен и легок для восприятия. Ряд публикаций были особенно острыми. Это, например, «Отрывки из путешествия», где рисуются тяготы крестьянской жизни и праздное времяпрепровождение дворян. Чтобы смягчить впечатления от этой публикации, Новиков помещает разъяснения, что сатиру не должны принимать на свой счет добропорядочные помещики. Печатались в журнале и сатирические стихи, к примеру «Похвала учебной палке», осуждавшая офицеров, которые избивают своих солдат, и направленная против палочной дисциплины, насаждавшейся в русской армии. После крестьянской темы, которая получила в «Живописце» наиболее развернутое воплощение, второй по важности является тема просвещения, борьба с галломанией (любовью ко всему иностранному, в частности французскому) и бескультурьем дворянского общества. Помимо Новикова, в журнале печатались Е.Дашкова, П.Потемкин, В.Рубан, Д.Фонвизин, А.Радищев, М.Сушкова, А.Фомин, Ф.Каржавин и др. Начиная с третьего номера «Живописец» представлял собой книгу из двух частей, а не журнал, разделенный на листы. В 1773 г. издание было закрыто.
«Кошелек» – новый еженедельный сатирический журнал, который должен был прославлять древние российские добродетели и в первую очередь – национальное достоинство, порицать дворянскую галломанию, космополитизм. Всего вышло 9 номеров журнала. Его название связано с «кошельком» – кожаным или тафтовым мешком, куда укладывалась коса парика. Поэтому смысл заголовка должен был разъясняться читателям в первом номере в статье «Превращение русского кошелька во французский», но она не была опубликована. Идея же Новикова состояла в том, что погоня за иностранной модой разоряет дворян, портит их нравы и приносит вред России. В первом номере «Кошелька» помещена беседа нечестного на руку и корыстолюбивого француза с русским, а затем с защищающим «российские добродетели» немцем. Здесь печатается ода А.Байбакова по случаю победы над турецким флотом и взятия крепости Бендеры в 1770 г. Далее опубликована анонимная одноактная идиллическая пьеса из крестьянского быта «Народное игрище» (добрейший барин живет душа в душу со своими крепостными, заботится о них, учит грамоте, и они платят ему взаимностью). Есть мнение, что автором ее являлся кто-то из придворных, и Новиков был вынужден опубликовать ее, ибо в стране в это время шла крестьянская война. Кроме этого, на страницах журнала появляются и материалы под рубриками «Ведомости», «Известия», публикуются фельетоны, сатирические портреты конкретных людей, чьи имена не называются, но легко угадываются. Новиков составляет сатирические словари и сатирические рецепты. Эти жанры помогают ему не высмеивать абстрактные пороки, а поражать порок сатирой «на лица». Все материалы в журналах Новикова написаны понятным простым и естественным языком, близким к разговорной литературной речи.
Тематические журналы Новикова – это просветительские периодические журналы, отражающие его желание способствовать моральному совершенствованию людей, их личному освобождению от пороков, и как результат – исправлению общества в целом. Главный лейтмотив всех этих изданий Новикова таков: каждый должен заботиться о своем нравственном перерождении, активно действовать на пользу другим людям. Кроме того, на характер этих журналов, их тематику накладывал отпечаток тот факт, что в 1775 г. Новиков вступил в ложу масонов. Это дало ему новые средства и возможности для издательской деятельности.
«Древняя российская вивлиофика» – издание научно-историческое, которое финансировала императрица. В нем публиковались памятники русской старины – документы, грамоты, княжеские договоры XIV-XVI вв.
«Санкт-Петербургские ученые ведомости» – первый в России журнал критической библиографии. Издавался раз в неделю и был рассчитан на западноевропейскую аудиторию, в глазах которой Екатерина II желала слыть просвещенной и справедливой правительницей. Журнал выходил еженедельно. Он реализовывал идею, высказанную в свое время Ломоносовым. Всего было выпущено 22 номера. Кроме сведений о напечатанных книгах и критического их рассмотрения здесь печатались портреты со стихотворными надписями и биографии русских писателей и художников. Задача журнала определялась как прославление успехов отечественных ученых и освещение распространения наук в России. Журнал придерживал крайней умеренности в критическом разборе книг и не допускал сатиры «на лица», то есть авторов, что было новым в позиции Новикова. Важное значение в издании придавали правописанию, что было важно, так как шло становление русского литературного языка и вырабатывалось единообразие правописания.
«Утренний свет» – это нравственно-религиозное издание с философским уклоном. Читателям предлагалось не только слепо верить, но и размышлять над своими религиозными воззрениями и основаниями веры. Такой подход был результатом членства Новикова в масонской ложе. Журнал вел борьбу с материалистическими и рационалистическими философскими системами и пропагандировал идеалистические идеи античных и европейских философов. Главные жанры публикаций – прозаические статьи, стихотворения, пьески и анекдоты. Наиболее интересен философский раздел журнала. Круг авторов был достаточно широк. Журнал выходил в течение 3 лет, пользовался спросом, так что обычного тиража – 1000 экземпляров – не хватало, и приходилось выпускать дополнительные тиражи. «Утренний свет» издавался с благотворительной целью: доходы шли на организацию и содержание школ для неимущих.
«Модное ежемесячное издание, или Библиотека для дамского туалета» – этот журнал можно считать первым изданием, адресованным женской аудитории, «чтобы доставить прекрасному полу в свободные часы приятное чтение». В «Модном ежемесячном издании» публиковались произведения приятные, забавные, занимательные, в том числе и переводы. Это были анекдоты, загадки, песни, эпиграммы, шарады. Было выпущено 12 номеров, с приложением картинки к каждому – «Щеголиха на гулянье», «Раскрытые прелести», «Чепец победы» и т.д. Эти картинки можно рассматривать как странички мод, только в карикатурном виде, словно издатель желал осмеять нелепые наряды модниц. В остальном же это было чисто литературное издание. Тираж его неизвестен.
«Московское ежемесячное издание» – общественно-политический и литературный журнал, продолжающий тематику «Утреннего света», но в нем были созданы политический, исторический и географический отделы. По содержанию журнал напоминает другие издания Новикова. Здесь опять высмеиваются льстецы, осуждается идея предопределенности общественной иерархии, снова идет полемика со статьями из «Всякой всячины», впрочем, тон публикаций более спокойный. Тираж издания неизвестен.
«Городская и деревенская библиотека» – новое сатирическое издание Н.И.Новикова, в котором продолжаются традиции «Трутня». Это был литературный журнал для забавы или удовольствия, как пишет издатель. Выходил пять лет. В журнале печатались переводы, важное место занимали пословицы, причем по теме каждой пословицы создавался сатирический рассказ о возможном ее происхождении; сама же пословица служила заголовком. Сюжеты рассказов намекали на реальные события придворной жизни. Эти пословицы вызывали не только недовольство императрицы и ее приближенных, но и цензурные проблемы. Тираж журнала неизвестен.
«Вечерняя заря» – религиозно-мистический журнал, продолжение «Утреннего света». Проповедовал личное самосовершенствование, христианское смирение, принятие существующего миропорядка, отказ от политической борьбы, проявление общественной активности в форме частной благотворительности. Многие годы считалось, что это журнал Новикова, но, по мнению исследователей, он издавался масонами в противовес новиковским изданиям. Редактировал его профессор Шварц.
«Покоящийся трудолюбец» – религиозно-нравственный журнал, приписываемый Новикову. Считался продолжением «Вечерней зари», но мало касался мистики и отличался хорошим подбором литературных произведений. Часть материалов были развлекательными: анекдоты, эпиграммы, загадки, небольшие повести. Выходил «Покоящийся трудолюбец» два раза в год.
«Прибавление к Московским ведомостям», «Детское чтение для сердца и разума», «Магазин натуральных историй», «Экономический магазин» – эти журналы являются приложением к газете «Московские ведомости», которую арендовал Н.И.Новиков. Он сделал ее популярной, перестроив ее структуру, создав новые отделы, организовав корреспондентскую сеть. Созданные им приложения к газете пользовались большим вниманием читающей публики. Наиболее ярким из них был «Экономический магазин», содержавший советы, рецепты и наставления, полезные для сельских жителей.
«Детское чтение для сердца и разума» был первым детским журналом и издавался еженедельно. Выходил в течение 5 лет. Это было просветительское издание, отражавшее общественно-педагогическую и литературную деятельность Новикова. В «Детском чтении» он старался восполнить пробел в детской литературе, сделать так, чтобы детям было что читать. Исторические, естественнонаучные статьи, нравоучительные письма, религиозные материалы, короткие повести, моральные и другие пьесы – вот круг произведений, публикуемых в журнале. Последние три года выходил без участия Новикова. В 1787 г. основными сотрудниками журнала были Н.М.Карамзин и А.А.Петров. Главную задачу журнала Новиков видел в том, чтобы воспитать, сформировать взгляды молодого культурного дворянина, горячо любящего Отечество. Крестьянский вопрос тоже находит место в журнале. Обсуждается проблема отношения к государю. Примечателен язык журнала: он соответствовал возрасту читателей-детей и пользовался у них популярностью. Здесь не было ни славянизмов, ни запутанных грамматических конструкций.
«Детское чтение» под редакцией Н.М.Карамзина сильно отличается от новиковского. Здесь исчезают исторические и естественнонаучные статьи, маленькие пьески, библейские тексты. Остаются большие повести Н.М.Карамзина и нравоучительные сказки. Журнал отходит от решения педагогических задач, а подчиняется литературным интересам Н.М.Карамзина и А.А.Петрова. К работе в журнале Н.М.Карамзин подходил серьезно и опубликовал в нем немало значительных своих поэтических произведений. Тираж издания неизвестен.
Журналы И.А.Крылова. В отличие от Новикова, И.А.Крылов считал, что его журнал «Почта духов» (1789) должен читаться как единое произведение. Он называл его «собранием писем», перепиской арабского волшебника с водяными, воздушными и подземными духами. Отдельные главы его объединялись общим сюжетом, например, сюжетом, обличающим рабское преклонение перед иностранным. Как и Новиков, Крылов бичует пороки, мздоимство, казнокрадство, взяточничество. Считается, что адресатом всех этих высказываний Крылова была Екатерина II. По форме журнал необычен. Здесь нет чередования стихов, прозы, участия многих авторов. Крылов был автором всех текстов в журнале. «Почта духов» была интересной; среди достоинств журнала отмечалось разнообразие материалов, интересный выбор точки зрения, смелость суждений, глубокая, умная и верная ирония. В журнале развивается литературная традиция, заложенная журналами Новикова и «Адской почтой». Журнал И.А.Крылова также использует вымышленные персонажи для сатирических целей.
«Зритель» (1792) – это уже полноценный литературный журнал, с характерной для журнала структурой – статьи, проза, стихи, рецензии. В «Зрителе» публикуется уже группа авторов – Крылов, Клушин и Плавильщиков. Общее направление издания было патриотическим, великорусским. Публиковались программные статьи Плавильщикова. Одна была озаглавлена «Нечто о врожденном свойстве душ российских» и посвящена творческой мощи русского народа. В ней писалось о русских самородках, назывались имена Ломоносова, Кулибина и др. В статье «Театр» высказывалось настоятельное пожелание создать национальный исторический репертуар, темой драматических произведений сделать, например, деятельность Козьмы Минина. Обсуждались на страницах журнала вопросы воспитания, причем Крылов высказывался не только против модного воспитания, как его коллеги по редакции, но и против старинного дворянского воспитания. Сам Крылов опубликовал здесь несколько крупных сатирических произведений: «Ночи», «Каиб», «Похвальная речь в память моему дедушке», «Речь, говоренная повесой в собрании дураков» и др. Эти произведения, в частности, содержали саркастические замечания по поводу сказок, которые «обманывают … приятнее», нежели религия, по поводу веры в чудеса и необходимости скептицизма по отношению к невероятностям.
«Санкт-Петербургский Меркурий» (1793) – новый общелитературный журнал, который Крылов совместно с Клушиным стал издавать после закрытия «Зрителя». Сатира на его страницах была менее острой. Выходил «Санкт-Петербургский Меркурий» недолго. Это было первое русское издание, в заглавии которого используется имя римского бога торговли, дорог, путешествий – символа связи, информации, быстрой передачи новостей. Цель издания – желание угодить и быть полезным читателю. Издатель хотел предоставить читателю журнал, подобный иностранному, в котором была бы информация и о театральных постановках, и о новых книгах. Был введен раздел «Российские анекдоты». Но в целом общее впечатление от этого журнала слабее, чем от двух предыдущих.
Журналы Н.М.Карамзина. «Московский журнал» (1791–1792) – ежемесячное литературное издание, считающееся в истории журналистики первым настоящим журналом, где существуют постоянные разделы и рубрики. Его появление можно расценивать как особую веху в развитии журнальной периодики. Главная задача «Московского журнала» состояла в пропаганде сентиментализма Карамзина как нового литературного направления. Журнал отличался многообразием материалов, поданных живо и занимательно. Хороший подбор произведений, изящный язык, высокий эстетический вкус – вот что делало его изданием нового для России типа. Перечислим ряд признаков «настоящего» журнала, позволяющих говорить о Карамзине как о его родоначальнике:
1) определенное твердое направление;
2) строгий отбор произведений в соответствии с этим направлением;
3) разнообразие материалов и их познавательный характер;
4) чувство современности;
5) постоянные отделы и рубрики;
6) хорошая постановка отдела критики;
7) чистый литературный язык;
8) живая, занимательная, увлекательная манера общения с читателем.
«Московский журнал» состоял из русских сочинений в стихах и прозе, переводов из немецких, французских и английских журналов, «критического рассмотрения» русских книг, известий о театральных спектаклях, описания разных происшествий и забавных случаев из жизни замечательных людей. Издание распространялось по подписке. Ее стоимость составляла 5 рублей в Москве и 7 рублей в провинции. Карамзин предлагал всем желающим присылать свои произведения, но сразу отвергал чисто теологические, мистические, слишком научные, сухие «пиесы». Влияние этого журнала на русское общество было сильным.
После закрытия «Московского журнала» Н.М.Карамзин стал издавать альманах «Аглая» (1794, 1795) – первый настоящий русский альманах. Здесь печатались одни русские сочинения и не было переводов, что явилось отличительной чертой этого издания. Следующий альманах – «Аониды» – был стихотворным и издавался в 1796, 1797 и 1799 гг. В нем напечатали свои произведения многие авторы, близкие по своим литературным взглядам Карамзину, – Херасков, Державин, Капнист, Дмитриев, Клушин и другие поэты, представившие читателю состояние русской поэзии в обширной и умело расположенной редактором картине.
Кроме вышеперечисленных журналов в России в этот период издавался еще ряд изданий, прежде всего издания Академии наук: «Собрание новостей» (1775–1776), «Академические известия» (1779–1781), «Собеседник любителей российского слова» (1783–1784), «Российский Феатр» (1786–1794), «Новые ежемесячные сочинения» (1786–1796). Но издавалось и немало частных: «Санкт-Петербургский вестник» (1778–1781), «Друг честных людей, или Стародум», «Не все и не ничево» (1786), «О всех и за вся и о всем ко всем, или российский патриот и патриотизм» (1788), «Утренние часы» (1788–1789), «Санкт-Петербургский журнал» (1798), «Беседующий гражданин» (1789). Последний журнал – издание дворянской молодежи – примечателен тем, что в нем выступил Радищев со статьей «Беседа о том, что есть сын Отечества?», где речь шла о воспитании гражданских доблестей.
3.7. Итоги развития русской журналистики в XVIII в.
XVIII в. – это время русского Просвещения, время осознания значения знания как двигателя прогресса и развития. Поэтому большая часть изданий этого периода носит ярко выраженный просветительский характер. Журналистике этого периода свойственно нести читателям идеалы гражданственности, патриотизма, гуманности и нравственности, высказывать враждебное отношение к абсолютизму. Первые издания создаются для пропаганды экономических государственных реформ, а также научных достижений среди читающей аудитории. Это время господства феодальных отношений, которые начинали тормозить развитие общества, и осознания необходимости внедрения буржуазных отношений в жизнь российского общества. А в журналистике – это эпоха «толстого» журнала, литературно-научного или литературного. Для такого типа изданий характерна энциклопедичность, всеобъемлющая широта тематики, более сближающая их с книгами или альманахами. Российская читающая публика – в основном дворянская – предпочитала журналы, ибо ее жизненный уклад еще не требовал оперативной информации со всех уголков страны или мира, характерной для газет. У нее там не было никаких экономических интересов. Натуральное хозяйство (или почти таковое), которое процветало в дворянских поместьях, создавало особо благоприятные условия для неторопливого чтения на досуге для развлечения и заполнения свободного времени (ибо никаких профессиональных интересов у дворянства еще не существовало). Важными отделами этих изданий были не только литературные, научные или экономические, но и библиографические. С одной стороны, это было особым типом рекламы новых изданий, с другой – в связи с сообщениями о новых книгах автор мог высказать немало собственных суждений по актуальным вопросам современной жизни. Поэтому русскому обществу оказывается достаточным наличие лишь двух официальных газет, которые выходят сравнительно малыми тиражами. Характерно отсутствие вплоть до первой половины XIX в. ежедневных газет в России. Жесткая цензура, особенно по отношению к газетам, и страх перед буржуазными свободами привел к почти полной невозможности прямого (журналистского) обсуждения внутренних политических и экономических проблем и привел к тому, что литература и история стали для общества своеобразным заменителем не только журналистики, но и политики. Это привело в дальнейшем к развитию особых литературных жанров, к расцвету литературной критики как важнейшего журналистского жанра, а также литературной рецензии и библиографии. Использование эзоповских приемов изложения, сатирический стиль и аллегорические высказывания о вымышленных или давно прошедших событиях, которые позволяли читателю проводить злободневные параллели в современной жизни, – все это выводило журналы на передний край журналистики. Отсутствие демократических свобод, в частности свободы слова, неразвитость капиталистических отношений тормозили развитие наиболее оперативного типа СМИ – ежедневных газет. Их время придет позднее. Конец XVIII в. ознаменовался выходом первой отраслевой газеты «Санкт-Петербургские врачебные ведомости». Но слово «газета» еще не вошло в обиход – это тоже произойдет в первой половине XIX в., а пока издания такого рода называют «Ведомости».
4. ЖУРНАЛИСТИКА НАЧАЛА XIX ВЕКА
4.1. Общая характеристика журналистики XIX в.
Новый век ознаменовался обновлением и оживлением жизни общества в связи с убийством деспотичного Павла I и восшествием на престол Александра I. Общество заговорило о либеральных переменах, конституции, о твердости законов. Заметным стало и более терпимое отношение к прессе. Выросло число журналов и альманахов, появились и новые газеты, в том числе провинциальные. В Петербурге стало выходить 47 новых изданий, в Москве – 34, в провинции – 3. Однако большинство газет и журналов не отличались долговечностью – выходили около одного-двух лет. Исключением можно считать «Вестник Европы», который издавался без малого 30 лет.
Журналистика по-прежнему еще является своеобразным «хобби» дворянских интеллектуалов, а не профессией, дающей средства к существованию. Журналистский труд не оплачивается; это препятствует развитию журналистики. Важным фактором совершенствования структуры российской печати стало появление отраслевой печати – изданий, освещающих административную, экономическую, научно-техническую деятельность. Не менее существенным было и создание специализированных – тематических – изданий: музыкальных, театральных, педагогических, женских, детских, библиографических и др. Росло и число выходящих газет. В первые годы XIX в. к двум официальным государственным газетам прибавилась еще одна – ведомственная «Северная почта» (1809–1819), орган почтового департамента Министерства внутренних дел.
Ощущала потребность в газетах и провинция. «Северная почта» имела хорошие связи с губерниями, получала оттуда информацию, публиковала сельскохозяйственные материалы, рассчитанные на предпринимателей. Совершенствовалась и техника иллюстрирования изданий. В 1816 г. была создана первая русская литография, которая за 7 лет своего существования выпустила более 30 тыс. литографий.
Несмотря на увеличение спроса на газеты, главным типом периодического издания в России остается журнал, только уже не литературный или сатирический, а энциклопедический. Он содержит многообразную информацию, не касается впрямую политических вопросов, но дает представление о важнейших событиях и процессах современности.
Особенностью развития журналистики этого периода надо считать ее подцензурность, запрет на открытое обсуждение политических вопросов и важнейших проблем внутренней жизни. Поэтому настоящие информационные журналистские жанры все еще существуют лишь в зачаточном состоянии. Главными остаются такие литературные жанры, как литературная критика, исторические и литературоведческие статьи, библиографические обзоры. Но постепенно начинают играть все более заметную роль публицистические жанры – очерк, обозрение, статья. Продолжает удерживать свои позиции в дворянской усадьбе и литературном салоне «толстый» журнал. К нему прибавляется еще и альманах – тематическое периодическое издание, выходящее один или два раза в год. В нем собраны литературные, публицистические и научно-познавательные произведения на разные темы. Большая часть изданий все еще адресована лишь дворянской – образованной – части общества. Массовые издания появятся лишь в середине века. Наиболее заметным периодическим изданием начала века был журнал «Вестник Европы», который первые два года из почти тридцати лет издания редактировал Н.М.Карамзин.
4.2. Периодические издания 1800 – 1825 гг.
Газетная периодика. Особенностью издания газет этого времени является наличие государственных, арендных и частных изданий. Нередко из-за финансовых и профессиональных трудностей газеты сдавались в аренду частным лицам. Например, в разные периоды в аренду отдавали «Санкт-Петербургские ведомости» и «Московские ведомости». Так же поступали с журналами. Поэтому встречаются разные по содержанию издания с одними и теми же названиями, например «Современник» или «Отечественные записки». В XIX в. стали четко дифференцировать понятия «газета» и «журнал», причем термин «газета» впервые используется в заглавии газеты в начале второго десятилетия века.
Главная особенность газетной периодики начала века – отсутствие общественно-политических газет. Кроме того, из-за небольшого числа подписчиков издание газет было делом убыточным. Поэтому большинство газет стремилось официально и полуофициально выходить при каких-нибудь ведомствах и на их средства. Издание частных газет было рискованным делом и лишь немногим приносило доходы. Например, «Северная пчела» была доходной, но, как показала история, ее издатели тесно сотрудничали с Третьим отделением и получали от него деньги за «верную службу».
Государственная и арендная газетная периодика:
– «Санкт-Петербургские ведомости» (продолжалось издание, начатое в предыдущем веке);
– «Московские ведомости» (тоже не новая газета); «Сенатские ведомости»;
– «Северная почта» (1809) или «Новая Санкт-Петербургская газета» (газета почтового ведомства). Газета выходила два раза в неделю по почтовым дням. Новшеством в ее оформлении было то, что текст располагался в два столбца. Газета писала о придворной жизни, производстве в чины и назначении по службе, развитии промышленности и отдельных ее отраслей. После войны 1812 г. в газете увеличилось количество публикаций на экономические темы из-за необходимости восстановления хозяйства. В 1811 г. «Северная почта» сливается с «Санкт-Петербургскими коммерческими ведомостями». Это позволило давать читателям обширную торговую информацию. Той же цели служило приложение к газете «Санкт-Петербургский прейскурант», где публиковались цены на товары, вексельный курс и другие коммерческие известия. Приложение адресовалась крупным помещикам и торгово-промышленным деятелям. Информация некоммерческого характера часто заимствовалась из иностранных газет.
Частная газетная периодика:
– «Санкт-Петербургские коммерческие ведомости» (1802–1810);
– «Гений времен. Исторический и политический журнал» (1808–1809) издавали Ф.А.Шредер, И.Делакруа и Н.И.Греч. Это первый опыт издания общественно-политической газеты в России. «Гений времен» – типичная газета по форме и содержанию, помещавшая короткие информационные заметки об истории, экономике, политике и военных делах зарубежных стран. Выходила два раза в неделю;
– «Московские ученые ведомости» (1805–1807) – издавались профессором Московского университета И.Ф.Буле;
– «Сын Отечества» (1812) – патриотическое издание, возникшее в годы Отечественной войны 1812 г.;
– «Русский инвалид» (1813). Газета обсуждала итоги французской кампании и писала о судьбах участников войны, прежде всего тех, кто стал инвалидом;
– «Утренняя почта Европы» (1817-1818);
– «Рецензент» (1821).
Частная провинциальная газетная периодика:
– «Казанские известия» (1811–1820). Эта первая провинциальная газета издавалась преподавателем Казанского университета И.Запольским и содержателем казанской губернской типографии Д.Зиновьевым. Затем она была передана университету. «Казанские известия» рассказывали читателям о развитии промышленности и торговли, писали о проблемах просвещения в губернии, печатали литературные произведения и статьи о них;
– «Восточные известия» (Астрахань, 1813).
Журнальная периодика. Журналы, как правило, издавались частными лицами. В начале XIX в. возникло много новых изданий – около 70. Тиражи их были невелики – от 600 до 1000 экземпляров. Нередко они перекупались или сдавались в аренду. Это объясняется особенностями российского законодательства, запрещавшего после восстания декабристов создавать новые периодические издания. Вот и приходилось энтузиастам журналистики искать хиреющие издания, находящиеся под угрозой прекращения выхода, и приобретать право на их издание у бывших владельцев. Но этот процесс характерен для 30 – 50 гг. Наиболее уважаемым и авторитетным изданием начала века был журнал «Вестник Европы» (1802–1830). Он сыграл значительную роль в развитии отечественной журналистики. Его первый издатель И.Попов пригласил Н.М.Карамзина на должность редактора, и впервые в истории журналистики редактор стал получать регулярное высокое жалование – 3 тыс. рублей. Это стало переломным моментом превращения журналистики из любительского занятия в профессию. Карамзин уже имел опыт издания «Московского журнала», где материал четко делился по отделам и отличался значительным разнообразием. Новое издание он стал строить по тому же принципу. В нем были отделы «Литература и смесь», «Политика». «Вестник Европы» во многом был построен по газетному принципу, в нем печатались сообщения о событиях, разного рода информация и т.д. Здесь же помещались переводы и оригинальные художественные произведения русских писателей и поэтов – Г.Державина, М.Хераскова, И.Дмитриева, В.Пушкина, В.Жуковского. Публиковал Карамзин и свои сочинения. В целом же «Вестник Европы» пропагандировал и защищал сентиментализм. Первоначальный тираж в 600 экземпляров пришлось увеличить вдвое: популярность его была весьма велика. В 1804 г. Карамзин оставляет пост редактора, т.к. назначается придворным историографом. С этого времени к руководству журналом приходят сначала П.Сумароков, а с 1805 г. В.Жуковский и М.Каченовский. С 1811 г., когда редактором стал М.Каченовский, «Вестник Европы» потерял свою оригинальность и стройность, лишился направленности, стал сухим научно-литературным изданием, стоящим на позициях классицизма. Тем не менее в нем дебютировали молодые поэты – Пушкин, Грибоедов, Пущин, Дельвиг и др.
Журналы карамзинистов – «Московский Меркурий» (1803) и «Журнал для милых» (1804) П.Макарова, «Патриот» (1804) В.Измайлова и журналы князя Шаликова – продолжали традиции Карамзина в журналистике, защищали сентиментализм и старались угодить своим читательницам, ибо адресовались в основном дамской аудитории. В них печатались произведения изящной словесности (беллетристика) и литературная критика. Ведущая роль принадлежала отделу критики; иногда больше половины номера занимали рецензии и критические статьи на новые книги. Это было хорошим дополнением «Вестнику Европы», где критика не печаталась. Интересно, что Карамзин признавал только позитивную критику, т.е. похвалы в адрес произведения и автора. А его последователи полагали, что критика – это полемика не только о достоинствах произведения, но и о недостатках, это строгий суд читателей и литераторов. И главная задача критиков – дать рекомендации и ориентиры в море книг своим читателям.
Издания, связанные с Вольным обществом любителей словесности, наук и художеств. Это общество, созданное в 1801 г., сыграло заметную роль в развитии журналистики. Его члены – переводчики, литераторы, ученые – издавали стихотворный альманах «Свиток муз» (1802), журналы «Периодическое издание Вольного общества любителей словесности, наук и художеств» (1804) и «Санкт-Петербургский вестник» (1812). Это были издания общества, часть из которых носила общественно-политический характер. Но ряд его членов выпускали частные журналы: «Северный вестник» (1804) И.Мартынова, «Журнал российской словесности» (1805) Н.Брусилова, «Любитель словесности» (1806) Н.Остолопова, «Цветник» (1809) А.Измайлова и А.Бетитцкого. Это были литературные и литературоведческие издания, в них печатались прозаические и поэтические произведения. «Северный вестник» касался политических, экономических и юридических вопросов российской жизни. Сотрудники этих журналов были оппозиционно настроенными писателями, последователями взглядов Радищева. Отчасти в своих изданиях они пытались возродить его гуманистические принципы.
4.3. Журналистика и Отечественная война 1812 г.
Большинство изданий этого периода были недолговечны. Даже война не стала фактором активизации изданий. Наоборот, во время Отечественной войны 1812 г. количество изданий сократилось, а сохранившиеся получили ярко выраженную патриотическую окраску. В большинстве выходивших в эти годы газетах и журналах военная тема была главной. И в предыдущем веке сатирические журналы осмеивали пристрастие русских дворян ко всему французскому и западному, теперь же патриотические издания стали писать о неприятии всего западного. Среди подобных изданий – журнал, антипод «Вестника Европы», – «Русский вестник» (1808–1820), издаваемый С.Глинкой на средства московского губернатора Ростопчина.
«Русский вестник» был влиятельным общественно-политическим и литературным журналом патриотической ориентации еще до Отечественной войны 1812 г. Издание отличала славянофильская направленность, хотя такое понятие еще не было сформулировано русской общественной мыслью. Антифранцузская, антизападная тематика – лейтмотив всех материалов журнала. В годы войны военная тема становится главной – «Русский вестник» дает информацию о ходе военных действий, печатает патриотические стихи, очерки, зарисовки. Активным автором журнала был московский губернатор граф Растопчин.
Журнал-сборник «Чтение в Беседе любителей русского слова» (1811–1816) издавал А.С.Шишков, возглавлявший литературную и политическую организацию «Беседа любителей русского слова», придерживавшуюся крайне реакционных взглядов, не приемлющую никаких либеральных перемен. В этом духе были выдержаны и выступления в журнале – о языке, об истории, о поэзии, печатались верноподданнические стихи и поучения. Популярным издание не было, а его тираж не превышал 100 экземпляров.
«Сын Отечества» (1812–1852) – журнал, издававшийся Н.Гречем. Возник с началом войны 1812 г. и соединил в себе черты и журнальной и газетной периодики. «Сын Отечества» выходил еженедельно на 40-50 страницах, в нем подробно писалось о ходе освободительной войны, героизме простого солдата, военных буднях. Внимание читателей привлекали обзорные военные статьи профессора А.П.Куницына. Особенно интересны были иллюстрации журнала – это нововведение издателя, который потом и в других своих изданиях будет законодателем «моды» в журналистике. Политическая карикатура, высмеивающая Наполеона и его приближенных, – главный жанр «Сына Отечества». Это было самое передовое издание этого времени. Кроме того, в годы войны 2–3 раза в неделю как приложение к журналу выпускались информационные листки с театра военных действий. Журнал считался политическим и историческим изданием, но публиковал и литературные произведения. В частности, здесь увидели свет патриотические басни И.А.Крылова «Волк на псарне», «Обоз», «Ворона и курица» и др. Тиража в 600 экземпляров не хватало, а дополнительный печатали по 2–3 раза. После победного завершения войны в издании появляется литературный отдел, где печатаются художественные произведения и критика. Здесь был впервые был опубликован обзор литературы, выпущенной за год, что впоследствии стало важным жанром русской журналистики XIX в. После 1815 г. «Сын Отечества» постепенно превращается из общественно-политического в научно-литературный. Здесь печатались будущие декабристы, в том числе К.Ф.Рылеев. После войны 1812 г. и восстания декабристов журнал прозябал, и в 1825 г. Н.И.Греч пригласил Ф.В.Булгарина как соиздателя. Тот привнес дух предпринимательства в издание и усилил монархическую струю публикаций. Издавался «Сын Отечества» довольно долго – всего около 40 лет, что для России было редким случаем.
4.4. Журналистика декабристов
Период деятельности декабристов, в том числе журналистской, охватывает почти 10 лет. Она начинается с создания «Союза спасения» и является следствием законотворческой бездеятельности царской власти после победы в войне 1812 г., которую выиграл народ ценой многих лишений и жертв. Организационная и пропагандистская работа декабристов строилась первоначально вокруг литературных обществ, в том числе и тайных. Это еще раз доказывает, что литература в России являлась способом реализации не только творческой, но и политической деятельности. Главным из этих обществ было Вольное общество любителей российской словесности. В него входили Рылеев, братья Бестужевы, Корнилович, Кюхельбекер, Тургенев, Вяземский, Сомов и др. Они готовили агитационные произведения для тайного распространения среди солдат. Для агитации дворян распространялись рукописные, не исправленные цензурой тексты произведений Пушкина и Грибоедова. Однако использовались и легальные пути – подцензурную печать. Будущие декабристы писали для журналов критические и исторические статьи, в которых попутно высказывали свои суждения. В 1811 г. цензурный комитет ужесточает правила и проводит «цензурную ревизию» изданных книг и периодических изданий. Ее цель – «обуздание печати». Запрещалось писать о крепостном праве и даже упоминать о нем. В периодике стало почти невозможным обсуждать общественно-политическую жизнь страны. Приходилось говорить намеками, проводить исторические параллели, использовать эзопов язык. С деятельностью декабристов связаны журналы «Сын отечества» (1816-1825), «Соревнователь просвещения и благотворения» (1818–1825), «Невский зритель» (1820–1821) и альманахи «Полярная Звезда» (1823-1825), «Мнемозина» (1824–1825) и «Русская старина» (1825).
Литературная деятельность А.А.Бестужева. Это был один из самых активных авторов, писавших для легальных изданий. Бестужев строил свои статьи как литературно-критические обозрения. Русская журналистская практика показывает большой интерес редакций к обозрению литературных явлений. Несмотря на сложность политической жизни, в первой половине XIX в. журналы довольствуются этим жанром. Он играл роль трибуны для обсуждения важнейших вопросов дня. Литературно-критическая форма не заслоняла острого публицистического разговора о современности, а придавала ему особое звучание эмоциональностью и образностью авторского стиля. Первая статья Бестужева – об историческом развитии русской словесности – «Взгляд на старую и новую словесность России». Он прослеживает развитие словесности от древнерусских летописей до современных произведений; подробно исследует политические «препоны, замедляющие ход просвещения и развитие словесности в России»; выделяет положительные национальные черты древних славян, которые хотел бы видеть в современниках – мужественность, торжественность и возвышенность; отмечает ослабление свободолюбивого духа, воодушевлявшего народ в 1812 г., и видит причину в том, что слишком мало университетов, гимназий и прочих учебных заведений «разливает свет наук». Феодальная «умонаклонность» дворян, считающих зазорным всякий труд, даже литературный, тормозит просвещение и развитие литературы. Декабристы боролись с предрассудками дворянства – их ненавистью к знанию и литературе, постулатами крепостной этики. Истинный смысл литературы Бестужев видит в ее глубоко общественном, политическом характере, отвергающем романтическую мечтательность.
Декабристы стремились подготовить общественное мнение России к социальным переменам, используя литературные журналы, альманахи. Их литературным штабом стало Вольное общество любителей российской словесности. Они приобщались к участию в таких периодических изданиях, как «Мнемозина», «Невский зритель», «Соревнователь просвещения и благотворения». Декабристы издавали свой альманах – «Полярная звезда». Восстание 14 декабря 1825 г., как известно, провалилось. Главные его организаторы – казнены, участники – сосланы. Наступила расплата для всего общества.
4.5. Цензура и ее ужесточение после декабрьского восстания
После восстания декабристов был усилен контроль за «направлением умов», Николай I учредил особую полицию – жандармерию («вооруженная инквизиция», по Герцену). Появилась государственная тайная полиция – Третье отделение, которое возглавил А.Х.Бенкендорф. Усилилась цензура – было предписано, чтобы ни в одной из газет не содержалось «суждения о политических видах его величества». Допускались лишь некоторые перепечатки политических сообщений из «Санкт-Петербургских ведомостей» и «Санкт-Петербургской газеты», которая издавалась на французском языке Министерством иностранных дел. Был введен новый цензурный устав (1826) вместо прежнего (1804); создана сложная система цензуры, в которую входили: Главное управление цензуры при Министерстве народного просвещения, Верховный цензурный комитет, состоящий из трех министров – просвещения, внутренних и иностранных дел, Главный цензурный комитет в Петербурге и три цензурных комитета в крупных городах – Москве, Вильне (Вильнюс, Литва) и Дерпте (Тарту, Эстония). Главная цель преобразований – борьба с «вольнодумными сочинениями». Запрещалось печатать статьи о современной политике и рассуждения, в которых были бы заметны мысли «о происхождении законной власти не от Бога» и излагались взгляды, противные христианской религии. Особый контроль был учрежден за периодическими изданиями. Один из параграфов цензурного устава запрещал печатать «места из сочинений или переводов, имеющие двоякий смысл». Новый устав называли «чугунным» и говорили, что даже «Отче наш» в его свете можно истолковать как опасное политическое сочинение. Недовольство публики привело к принятию в 1828 г. нового устава, который запрещал публично обсуждать политические и государственные дела. Изменилась и структура органов цензуры. Отныне система цензуры включала: Главное управление цензуры и цензурные комитеты в Петербурге, Москве, Вильне, Риге, Киеве, Одессе Тифлисе. В состав главного цензурного комитета, помимо трех министров, вошел представитель Третьего отделения. Вся цензура оказалась под началом шефа жандармов – А.Х.Бенкендорфа.
4.6. Журналистика периода после восстания декабристов 1825 г.
В связи с запретами цензуры русская журналистика развивалась в русле научно-литературных интересов. Немалой изобретательностью нужно было обладать русским журналистам – Пушкину, Полевому, Белинскому, чтобы обсуждать в печати вопросы политической жизни. Они прибегали к иносказаниям, намекам, «эзопову языку». Но возникали и новые газеты, которые издавали «благонадежные издатели». Наиболее заметными среди них были:
– «Северная пчела» (1825) – первая настоящая русская частная газета политического содержания. Ее издавали Ф.В.Булгарин и Н.И.Греч. Это было коммерческое издание, поэтому оно делалось с оглядкой на читателя и его вкусы. Позднее значительный доход газете стали приносить коммерческие объявления, публиковать которые было разрешено только «Северной пчеле». На первых двух полосах печатались иностранные и внутренние новости, сообщения на различные темы, сгруппированные по разделам. Здесь были постоянные рубрики; критика, прежде всего литературная, фельетоны, рассказы, стихи располагались внутри. Много места занимали литературные новинки и салонные сплетни. Газета все время стремилась сообщать сенсации, эксклюзивную информацию, т.е. любые сведения, поднимающие тираж. В «Северной пчеле» впервые стали печатать скрытую рекламу товаров и торговых заведений – за деньги от торговцев. Газету Булгарина и Греча всегда обвиняли в бульварности, реакционности, нападках на прогрессивных писателей и поэтов – Пушкина, Лермонтова, Гоголя, в недостоверности материалов. Тем не менее это был европейский тип издания, которое шло в ногу со временем и в полной мере отвечало понятию «газета». Это действительно была газета новостей (редчайшее тогда для России явление), а не газета мнений (обычный тип изданий). «Северная пчела» являлась законодательницей мод и в верстке газеты. Она одной из первых стала располагать тексты в 3–4 колонки и первой изобрела «подвал» – расположение оригинальной статьи в нижней части полосы разделенным на колонки блоком;
– «Земледельческая газета» (1830) – газета для сельских хозяев и землевладельцев;
– «Купец» (1830) – коммерческое издание;
– «Колокольчик» (1830) – литературная газета;
– «Литературная газета» – ее издавал А.А.Дельвиг; здесь печатался А.С.Пушкин. Издание было популярно в литературных кругах;
«Художественная газета» – издавалась И.В.Кукольником;
«Бабочка» (1829). Интересно, что «Северная пчела» восприняла эту газету как конкурента и «воевала» с ней, пока издание не закрылось.
Ряд газет издавался как приложения к журналам – это было типичным для России того времени: так было дешевле для издателей и удобней для читателей. В частности, газета «Молва» (1830) выходила при журнале «Телескоп».
Продолжают появляться новые провинциальные газеты: «Одесский вестник» (1828–1893); «Тифлисские ведомости» (1828–1831); «Литовский вестник» (1834–1840); «Официальная газета Царства Польского» (1838-1861).
Между газетами, особенно частными, существовала жесткая конкуренция, причем в ход шли не только честные методы борьбы. Донос не был редким методом воздействия; им часто пользовались такие издатели, как Ф.В.Булгарин, Н.А.Полевой и др.
Оперативность газет была достаточной. В столичных газетах «возраст» новостей составлял несколько дней, в провинции – 5–10, иногда 20 дней. Но позитивную в целом картину портила доставка. Розничной торговли в то время не было, и вся периодика доставлялась только по почте по подписке. На почте в 30-е гг. появилась специальная газетная экспедиция для рассылки газет. Поступали они и в библиотеки по всей стране, где тоже были доступны читателям. Однако в большинстве газет информация была некомментированной, не печаталось никаких аналитических материалов. Порой было трудно понять, что из сообщенного следует, важно ли оно.
В 1838 г. в большинстве губерний появились местные газеты – губернские ведомости. Эти газеты состояли из двух частей – официальной и неофициальной. В целом же эти издания были очень скучны.
1830 г. был неспокойным годом как в Европе (революции во Франции и Бельгии, восстание в Польше), так и для России (волнения в Литве, Белоруссии, на Кавказе, холерные бунты в России, восстание в Севастополе). Цензоры потребовали от периодических изданий доставлять по одному экземпляру всех изданий для тщательного контроля и рассматривали их с особым вниманием. На издания сыпались доносы, некоторые из них закрывались. В 1830 г. была закрыта «Литературная газета» А.Дельвига, в 1832 г. – журнал И.В.Киреевского «Европеец», в 1834 г. – журнал Н.А.Полевого «Московский телеграф», в 1836 г. – издания Н.И.Надеждина – журнал «Телескоп» и газета «Молва». Особенно отличился министр народного просвещения С.С.Уваров, который объявил основными устоями русской жизни «православие, самодержавие и народность» (теория «официальной народности»). Его мечтой было отодвинуть Россию «на 50 лет от того, что готовят ей теории». Уварова прозвали «министром погашения и помрачения просвещения в России». Он считал периодические издания возмутителями спокойствия и стремился подорвать частноиздательскую деятельность. Сначала в 1835 г. Уваров выпустил циркуляр, запрещающий вести предварительную подписку на периодику – т. е. сбор средств для издания. Затем, в 1836 г., было запрещено создавать новые периодические издания, и этот запрет действовал 20 лет. В результате в России получила распространение перекупка права на издание газет и журналов. Право же выпуска новых специализированных, а не энциклопедических газет и журналов давал только император. В виде исключения могли издавать общественно-литературные и научно-литературные журналы известные политически благонадежные люди.
С 1837 по 1846 гг. были созданы лишь 4 новых журнала: органы «официальной народности» «Маяк» и «Москвитянин», журнал «Русский вестник» и передовое издание «Финский вестник», посвященное финской теме, но в нем обсуждались и вопросы русского общества. Поощрялись казенные (государственные издания) – «Ученые записки Московского университета» (1833), «Журнал министерства народного просвещения» (1834). Однако успеха у читателей они не имели. В 30-е гг. сокращается число общественно-литературных изданий и увеличивается число экономических и научно-технических, таких как «Журнал мануфактур и торговли», «Журнал путей сообщения». Возникают две правительственные отраслевые газеты – «Коммерческая газета» (1825–1860) и «Земледельческая газета» (1834–1917). Последняя знакомила читателей с новыми методами ведения сельского хозяйства и одной из первых в русской журналистике стала помещать иллюстрации – изображения новых машин, их чертежи, рисунки животных и растений. Появляются научные, литературные, хозяйственные и прочие газеты, выпускаемые частными лицами. Но всем частным газетам запрещалось касаться политических тем. Исключением была только «Северная пчела» Булгарина и Греча, которая стала выходить как «газета политическая и литературная» и имевшая связи с Третьим отделением. Она единственная могла помещать политическую информацию и поэтому вызывала гнев издателей и журналистов. После декабрьских событий 1825 г. ведущее место в журналистике играли московские издания. Пушкин полагал, что московский журнализм «убьет» петербургский: «Ученость, любовь к искусству и таланты неоспоримо на стороне Москвы». Петербургских литераторов он называл «смышлеными литературными откупщиками». Того же мнения придерживался и Гоголь. Центр передовой русской мысли переместился из Петербурга в Москву.
Одним из лучших журналов того периода был «Телеграф» Н.А.Полевого, который вбирал в себя «все умственное движение страны», как считал Белинский. Полевой и Белинский – важнейшие фигуры журналистики 30-х гг. в Москве. В Петербурге такими фигурами были Булгарин и Греч, которые порвали со своим былым либерализмом. Они издавали журналы «Сын Отечества», «Северный архив» (издания объединились в 1831 г) и газету «Северная пчела». В 1834 г. в Петербурге стал выходить журнал «Библиотека для чтения» О.А.Сенковского. Так возник реакционный «триумвират» журналистов – Булгарина, Греча и Сенковского.
Отрадным явлением на небосклоне петербургской журналистики были «Современник» Пушкина (1836) и «Литературная газета». В 1839 г. в Петербург приезжает Белинский и становится ведущим сотрудником журнала «Отечественные записки». Все эти перемены приводят к тому, что в 40-е гг. петербургская журналистика опять становится ведущей.
Главный жанр журналистики тех времен – литературная критика. В подобных публикациях идет обсуждение всех общественно значимых вопросов нравственного, этического и даже политического характера. Разделы «Критика и библиография» становятся весьма популярными, и без них не обходится ни один журнал. И именно он является основным типом отечественного периодического издания XIX в.
Журнал «Московский телеграф» (1825–1834) издавал Н.А.Полевой, происходивший из купцов и в журналистику пришедший как самоучка. Его журнал был одним из наиболее популярных и читаемых изданий после «Вестника Европы». «Московский телеграф» являлся энциклопедическим журналом. Выходил он два раза в месяц, имел четкие рубрики: «Изящная словесность», «Наука и искусство», «Критика и библиография», «Известия», «Смесь». Полевой издавал журнал для массового читателя, но стремился не приспосабливаться к вкусам публики, а вести ее, «тянуть вверх». Был сторонником романтизма и поклонником ранних произведений А.С.Пушкина. Будучи купцом, Н.Полевой выражал интересы зарождающейся буржуазии и считал справедливым уравнивание прав дворянства и купечества, а также был выразителем идеи свободного капиталистического развития России. Он писал на самые разные темы – от новых достижений в области науки и обзора событий международной жизни до новинок литературы и парижских мод. Отделы в «Московском телеграфе» возглавляли известные литераторы и ученые, поэтому материалы отличались достоверностью и профессионализмом. Интересным нововведением «Московского телеграфа» в 1829 г. было печатание репродукций с картин и скульптур в сопровождении пояснительного текста. В 1834 г. журнал был закрыт цензурой из-за высказываний в рецензии на драму придворного писателя Кукольника «Рука всевышнего Отечество спасла» крамольной мысли, что Россию в 1612 г. спас купец Минин, а не дворяне.
Теоретический журнал «Московский вестник» (1827–1830) редактировал М.П.Погодин, в работе принимал участие и А.С.Пушкин, который опубликовал здесь несколько стихотворений. Основное направление журнала – философия и философская критика. Печатались также литературные произведения и литературная критика.
«Телескоп» (1831–1836) – энциклопедический журнал современного просвещения, рассчитанный на широкий круг читателей. Но главным содержанием была литература. Его издавал профессор Московского университета Н.И.Надеждин. Он был критиком романтизма и сторонником зарождающегося в литературе направления – реализма. Здесь печатались М.Загоскин, И.Лажечников, Ф.Тютчев, А.Полежаев, публиковались переводы произведений Бальзака. В журнале сотрудничал молодой Белинский. Одно время он даже оставался за редактора. Именно в «Телескопе» он опубликовал статью «Ничто о ничём», где высказался по теоретическим вопросам журналистики: дал впервые разграничение понятий «газета» и «журнал» и подчеркнул необходимость для каждого журнала иметь свое направление. При журнале издавалось приложение – газета мод и новостей «Молва». Иногда вместо нее выходило библиографическое приложение. Журнал был закрыт цензурой за появление на его страницах «Философского письма» П.Я.Чаадаева. Надеждин в результате был лишен права заниматься журналистикой и сослан.
«Библиотека для чтения» (1834–1865) – энциклопедическое издание А.Ф.Смирдина – журнал словесности, наук, художеств, промышленности, новостей и мод. Издание выходило очень точно – первого числа каждого месяца, что было весьма необычно для России. Тираж составлял от 5 до 7 тыс. экземпляров. «Библиотека для чтения» адресовалась среднему классу – городским чиновникам, мещанам, младшим офицерам, а также провинциальным помещикам, т.е. была массовым изданием. Представление о содержании дают названия отделов журнала: «Русская словесность», «Иностранная словесность», «Науки и художества», «Промышленность и сельское хозяйство», «Литературная летопись», «Смесь». Здесь же публиковались сведения о парижских модах и давались картинки модных туалетов. У журнала был выраженный экономический уклон, и он отражал понимание издателя в необходимости развития капиталистических отношений в России. «Библиотеку для чтения» редактировал Сенковский, прославившийся своими библиографическими фельетонами (например, на гоголевские «Мертвые души»), которые подписывал псевдонимом «Барон Брамбеус», точнее писал их от имени этого вымышленного литературного героя. Издание было задумано как крупное коммерческое предприятие, приносящее доход. Журналистам «Библиотеки для чтения» хорошо платили, издатель ввел твердый авторский гонорар, который регулярно выплачивался. Именно за введение денежных отношений в журналистское творчество критиковал Смирдина Белинский, и, как показало время, зря. Введение гонорара сделало журналистику доходной профессией и способствовало демократизации литературы и журналистики.
Журналистская деятельность А.С.Пушкина. Первое выступление Пушкина-журналиста в периодической печати относится 1824 г., когда в мае этого года в журнале «Сын отечества» (№ 18) появилось его «Письмо к издателю “Сына отечества”».
В 1825 г. Вяземский привлекает Пушкина к сотрудничеству в «Московском телеграфе» Полевого; здесь поэт напечатал несколько своих стихотворений, а также выступил с критическими статьями.
В 1836 г. Пушкин стал издавать свой литературный журнал – «Современник». Он мечтал об общественно-политическом издании, но цензура не разрешила. «Современник» продолжал традиции «Полярной звезды», публиковал русских авторов, поднимал вопросы гражданственности, справедливости, свободомыслия. Журнал вел полемику с изданиями «триумвирата»; одной из самых ярких публикаций в этой полемике стала статья Гоголя «О движении журнальной литературы». Пушкин писал о войне 1812 г., как положительное явление оценивал присоединение к России Кавказа. Писатель внес значительный вклад в развитие журналистских жанров: его «Путешествие в Арзрум» создает основы русского очерка.
«Путешествие в Арзрум», отразившее впечатления поэта от поездки на Кавказ в 1829 г., было напечатано в первой книге журнала «Современник» в 1836 г. Пушкин стремился узнать жизнь кавказских народов, его отношение к ним отличается от отношения путешественников, отправившихся на Кавказ в поисках очередного чина. «Путешествие в Арзрум» – высокохудожественный очерк, который является ценным биографическим материалом, предоставляет множество этнографических сведений, воспроизводит события войны на Кавказе. Однако в отличие от батальных беллетристических произведений того времени, в которых восхвалялась героика похода в картинах одна величественнее другой, с беззастенчивыми – «романтическими» – отступлениями от истины, Пушкин в непринужденной форме описывал не одни лишь будни войны, порой придавая изложению иронический характер. В очерке неоднократно возникает лирическая интонация, автор неизменно восхищается экзотическими кавказскими пейзажами, однако в изложении не наблюдается излишней экзальтации. В дальнейшем традиция пушкинского очерка была продолжена в русской литературе.
В конце 1833 г. Пушкин начал работать над большим публицистическим сочинением «Путешествие из Москвы в Петербург», которым намеревался добиться снятия запрета с имени Радищева и напомнить читателям некоторые мысли его книги. Пушкин готовил свое сочинение к печати, однако невозможность опубликования помешала его закончить.
У Пушкина были большие планы в отношении «Современника», но гибель поэта не позволила их исполнить.
В 1825 – 1830 гг. Пушкин сотрудничал в альманахе А.А.Дельвига «Северные цветы» как поэт, критик и полемист. С именем поэта связано также еще одно издание А.А.Дельвига – «Литературная газета» (1830–1831).
5. ЖУРНАЛИСТИКА И ПУБЛИЦИСТИКА 40-50-Х ГГ. XIX ВЕКА
5.1. Журналистика в условиях общественно-политических противоречий 40 – 50-х гг.
Общественно-политические тенденции 40–50-х гг. характеризуются сохраняющимися противоречиями в политическом устройстве и экономическом укладе страны. Крепостное право, феодальные отношение, противодействие капиталистическим преобразованиям – все это тормозит развитие страны, и обсуждение этих проблем и острых противоречий происходит на страницах печати. Возникает литературное направление критического реализма. Журналистика стремится доступными средствами участвовать в этом процессе. При этом взгляды журналистов, издателей, общественных деятелей, литераторов на благоприятные для России пути развития и решения острых социальных и политических вопросов разделяются. Одни видят выход в реформах западного типа, другие проповедуют теорию «официальной народности» и надеются на охранительную роль власти и религии, третьи зовут назад в «светлое прошлое» и ругают все иностранное как главный источник зла. Есть и еще одна группа интеллектуалов, которые хотят радикально переустроить общество и тем самым решить все проблемы. Возникают идеологические течения: «официальные народники» (М.П.Погодин, С.П.Шевырев), «западники» (В.Н.Боткин, Т.Н.Грановский), «славянофилы» (братья Киреевские, А.С.Хомяков, К.С.Аксаков), «революционные демократы» (В.Г.Белинский, А.И.Герцен).
Издания «официальных народников» занимали охранительную, консервативную позицию. Существующая власть, полагали они, от Бога, главные добродетели – терпение и смирение, западные перемены пользы России не принесут: у нее особый путь – вот лейтмотив этих изданий. К ним относятся издания «триумвирата» – Булгарина, Греча и Сенковского. Это газета «Северная пчела», журналы «Сын Отечества», «Русский вестник», «Библиотека для чтения». Кроме этих изданий были:
1) «Репертуар и Пантеон» (1842–1856) – появился благодаря слиянию двух литературно-театральных журналов – «Репертуар» Булгарина и «Пантеон» Полякова. Его издателем стал Песоцкий, а редактором был сначала Булгарин, затем – Межевич. В журнале печатались материалы, связанные с театром, – биографии актеров и музыкантов, театральные обозрения, пьесы, театральные мемуары и хроника, закулисные сплетни и слухи, театральные анекдоты. В 1847 г. издателем и редактором журнала стал Ф.А.Кони, что положительно сказалось на углублении его содержания. Многие пьесы А.Н.Островского впервые были опубликованы в этом журнале.
2) «Маяк» (1840–1845) – одно из ведущих изданий этого направления. Его ориентиры – религиозность, патриотизм, народность. Издатели и редакторы его – П.А.Корсаков и С.А.Бурачек. На страницах журнала критиковали Пушкина за недостаточную религиозность, отрицательно относились к французской литературе, особенно к Гюго и Жорж Санд. Убеждали читателей, что единственная, достойная внимания культура – это русская, а западная европейская культура русским не нужна, она чужда им. Тираж журнала около 800 экземпляров. Позиция сторонников «официальной народности» была близка к славянофильской. Несколько изданий у них были общими – это «Московский наблюдатель» и «Москвитянин».
Изданий «славянофилов» сравнительно немного, ибо приверженцы славянофильских взглядов вообще отвергали такой путь общения с народом. Они предпочитали трибуну или университетскую кафедру. Для этого видные славянофилы, например К.С.Аксаков, регулярно посещали светские собрания, где вели свою проповедь возврата к истинно русскому во всем – в поведении, одежде, привычках, взглядах, экономическом и политическом устройстве. Но все же для пропаганды своих взглядов славянофилы использовали и прессу. Сначала это был орган официальных народников «Московский наблюдатель» – научно-литературный журнал славянофильского направления. Здесь печатались И.В.Киреевский, Н.М.Языков, К.С.Аксаков. Они отстаивали идею самобытности России, идеализировали старину, патриархальную гармонию отношений бояр и народа, русскую общинность, начала народовластия. Но этот журнал вскоре сменил свое направление из-за смены редактора, а также прихода туда Белинского. Затем центр славянофильской журналистской пропаганды переходит в журнал «Москвитянин», который создавался как консервативное славянофильское издание. Главный его отдел – «Духовное красноречие» – писал о православной самобытности России, противопоставлял ее Западу, печатал произведения чешских, сербских, болгарских авторов. Славянофилы пытались спорить с Гоголем и Белинским по вопросу о прогрессе. Здесь восхвалялись нравственные качества купечества, но одновременно публиковались пьесы А.Н.Островского, показывающие будни купеческой жизни. Ап. Григорьев, примыкавший во взглядах к славянофилам, весьма своеобразно толковал в своих критических статьях сами пьесы и их женские образы. Он видел в них идеализацию патриархальной самобытности, нравственную чистоту героев. Издавали славянофилы и газеты (в их числе «Молва», 1857; «Парус», 1859).
Издания «западников». Журнал «Отечественные записки» был основан в 1818 г. Свиньиным. В нем публиковались статьи на исторические и географические темы, а также сообщения о быте и нравах русского народа, который благоденствует под властью царя, церкви и дворянства. Журнал особого успеха не имел и в 1831 г. выходить перестал. В 1838 г. Свиньин попробовал возобновить издание, но опять неудачно. После этого он передал права на издание А.А.Краевскому, человеку с литературными способностями и опытом, а также с хорошей деловой хваткой. Краевский придерживался прозападного направления и давно мечтал об издании журнала. Журнал был объемный, энциклопедический, пользовался успехом. Почти сразу в «Отечественных записках» стал сотрудничать Белинский, который высоко ценил это издание. При Белинском журнал получил четкое направление – борьба против крепостничества, пережитков, застоя, азиатчины. Особенно эта позиция была заметна в отделах библиографии и критики, в которых Белинский выступал со статьями. В работе «Отечественных записок» участвовали также Некрасов, Герцен, Панаев, Огарев, публиковались Лермонтов, Кольцов и Тургенев. Журнал активно полемизировал с изданиями Булгарина, Греча, Сенковского, особенно с «Библиотекой для чтения», а также со славянофильскими изданиями. Белинский привлек к работе в «Отечественных записках» многих видных литераторов – Достоевского, Салтыкова-Щедрина, Одоевского, Даля, Фета, Майкова и других. Интересен был и отдел переводов журнала, где печатались переводы произведений Ч.Диккенса, Ф.Купера, Жорж Санд, Г.Гейне. Из зарубежных писателей прошлого на страницах этого издания появились лишь Гете и Шекспир. В отделе критики публиковались обзоры не только отечественной, но и зарубежной литературы, печатались переводы критических статей иностранных авторов. Появлялись в «Отечественных записках» и полемические статьи против выступлений в печати известных славянофилов. Журнал высказывался за свободу, распространение просвещения, прогрессивные формы экономической, политической и культурной жизни, ратовал за всестороннее развитие страны и ее народа, боролся с крепостничеством, используя для этого все возможные поводы (например, публиковал статьи о рабстве в Америке). Важное место отводилось национальной культуре России, осуждалось пренебрежительное отношение к ней дворянства. Несмотря на западнические взгляды, сотрудничавшие в журнале Герцен и Белинский нимало не преклонялись перед Западом, хотя и объективно оценивали большие достижения его капиталистический цивилизации. Многие материалы «Отечественных записок» посвящались развитию науки, освещению новых философских идей. Однако в 1846 г. Белинский, Некрасов и Герцен ушли из журнала, после чего он занял либеральную позицию.
Журнал «Современник», основанный А.С.Пушкиным в 1836 г., приобрели у Плетнева Н.А.Некрасов и И.И.Панаев. В числе его сотрудников был В.Г.Белинский, фактически осуществлявший идейное руководство. Его «Письмо к Гоголю» стало своеобразным программным произведением и долгое время было известно только в рукописном варианте. В «Письме» выражен взгляд критика на роль литературы и публицистики в борьбе с крепостничеством, произволом власть имущих, пережитками самодержавия. Именно с такой меркой подходит Белинский к оценке современной ему литературы и публицистики, в этом ключе реагирует на выступления других журналов, с таких позиций участвует в полемике с оппонентами. Это обеспечило успех «Современника», который, выходя тиражом 3100 экземпляров, начинает приносить доход. И после смерти Белинского журнал остается одним из лучших изданий. На его страницах появляются произведения Л.Толстого, печатаются Тургенев, Гончаров, Писемский. Закрыт был «Современник» в 1866 г.
Издания «революционных демократов» – это издания, выпускавшиеся за границей и доставлявшиеся в Россию нелегально. Первым, кто стал этим заниматься, был А.И.Герцен, талантливый публицист, литератор и философ. Он решил на деле показать силу свободного печатного слова и начал издание своего альманаха и газеты при нем. Герцен был сторонником русского утопического социализма. Главной задачей своей журналистской и издательской деятельности он считал революционную пропаганду. Критика крепостничества, просвещение народа, распространение идей утопического социализма, опора на русскую крестьянскую общину – вот главная тематика его изданий. На их страницах он поддерживал революционные проявления в разных странах, прежде всего польских повстанцев. Сначала Герцен издает брошюры, затем – альманах и газету.
Издания Герцена: альманах «Полярная звезда» (1855) и газета «Колокол» (1857–1867).
Альманах выходил в Лондоне. Название полностью повторяет заглавие альманаха декабристов. Отражено это было и в оформлении: на обложке – портреты всех казненных декабристов. Первый номер «Полярной звезды» вышел к годовщине их казни – 25 июля 1855 г. Главное в нем – письмо Герцена императору Александру II, в котором он требовал свободы слова и освобождения крестьян. Издание получило распространение в России. Через год вышел второй номер; в котором были опубликованы запрещенные стихи Пушкина, Рылеева и других поэтов. Литературные произведения играли у Герцена пропагандистскую роль и воспринимались читателями как публицистические материалы. Альманах выходил редко, и Герцен решил выпускать в дополнение к нему газету «Колокол». Эта первая революционная газета имела эпиграф: «Зову живых!». Она выходила раз в месяц, а став самостоятельным изданием в 1861 г., – дважды в месяц. Главная тема выступлений газеты определялась провозглашенным в «Полярной звезде» девизом: «Везде, во всем, всегда быть со стороны воли против насилия, со стороны разума против предрассудков, со стороны науки против изуверства…». Здесь публиковались злободневные острые сообщения из России. Многие материалы были написаны в жанре революционных воззваний за освобождение крестьян, за отмену цензуры и свободу слова. В своих выступлениях Герцен беспощадно критиковал самодержавие, помещиков, сановников-казнокрадов. Он способствовал развитию новых жанров революционной публицистики – передовой статьи, критической корреспонденции, памфлета, открытого письма. Отмена крепостного права сначала обрадовала Герцена, но вскоре стало ясно, что проблем едва ли стало меньше: крестьяне без земли, власти все так же ведут антинародную политику. Словом, для публикаций у Герцена недостатка в темах не было. Писал для «Колокола» и его друг – Н.П.Огарев. Успех газеты в России был огромен. Тираж составлял 25–30 тыс. экземпляров. Естественно, издавалась газета на собственные средства издателя. Однако цели своей Герцен не достиг – революции в России не произошло, свобода слова обретена не была, демократия не сформировалась. Он испытал разочарование и понял, что стихийные крестьянские бунты, «бессмысленные и беспощадные», по его словам, не могут привести к успеху. В последние годы Герцен больше материалов в газете стал посвящать опыту революционной борьбы в европейских странах, деятельности I Интернационала. В 1867 г. издание прекращается, однако влияние публицистики Герцена на русское общество и на журналистику в целом весьма значительны.
5.2. Журналистская деятельность В.Г.Белинского
Белинский открыл новую страницу в русской журналистике и как практик, который всю свою жизнь отдал работе в периодической печати, и как теоретик, создавший систему взглядов по вопросам журналистики, и как историк, наметивший методологические принципы изучения периодики прошлого. Таким образом, В.Г.Белинский стал первым профессиональным демократическим журналистом, который своими поисками и размышлениями в области истории и теории журналистики заложил основы науки о печати. Наиболее отчетливо позиция Белинского-журналиста середины 1830-х годов проявилась в двух его программных статьях, опубли кованных в «Телескопе», — «Ничто о ничём, или Отчет г. издателю “Телескопа” за последнее полугодие (1835) русской литераторы» и «О критике и литературных мнениях “Московского наблюдателя”», а также в двух статьях о журнале Пушкина в «Молве» в 1836 г. — «Несколько слов о “Современнике”» и «Вторая книжка “Современника”».
«Ничто о ничём» — первый для Белинского опыт обзора литера туры за определенный период, прообраз будущих литературных обозрений Белинско го в «Отечественных записках» и «Современнике».
Статья написана в форме обозрения, в котором Белинский рассматривает только журналы. В них он находит наиболее полное выражение ведущих тенденций времени, широко освещает вопросы журналистики. Критик касается вопросов о направлении журнала и способах влиять на публику. Белинский видел в журнале огромную идеологическую силу и хотел направить ее на решение демократических задач. Он расширил понятие о журналистике, в которой видел не только способ интеллектуального развития народа, но и единственный способ пробуждения его политического и правового сознания. Статья направлена против антидемократических концепций и охранительной деятельности журнального «триумвирата». Публицист Белинский выступает против Булгарина, который, как он считает, издевается над русским народом и его литературой, против издателя «Библиотеки для чтения» Сенковского, провозгласившего, как он утверждает, беспринципность и безыдейность основой своей редакторской деятельности. Он осуждает субъективный характер критики «Московского наблюдателя». Белинский пытается понять причины роста журнальной промышленности, влияния журналистики торгового направления, которое было весьма значительно. При неразвитости в России капиталистических отношений, русские буржуа научились извлекать выгоду из печатного слова. Просветительская и гуманистическая роль прессы уступила место откровенной торговле словом – доходы издателей находились в прямой зависимости от обесценивания идей, выражаемых журналами. Белинский старается понять причину их популярности, учит распознавать истинные ценности и ложные декларации. Статья полна пафоса и борьбы против журнального «триумвирата», чьи издания, по мнению Белинского, своей пошлостью, ограниченностью и явным расчетом на помещичьи вкусы стояли на пути прогрессивной журналистики, которая хотела приобщить русских людей к достижениям европейской культуры, пробудить в них жажду знания, интерес к прогрессу и стремление к свободе. В торговой журналистике он видит и положительные черты – ее занимательность, доступность, разнообразие и богатство материалов. Белинский считает необходимым использовать это передовой журналистикой, но, безусловно, выступает за идейность изданий одновременно с использованием средств «завоевания» читателей. Однако этим не ограничивается вклад Белинского в отечественную журналистику. Он развил и сделал универсальным жанр литературной критики, который стал ведущим в журналистике второй половины XIX в. Белинский создал теорию реализма, основными тезисами которой являются самобытность и народность (т.е. правдивость, верность) литературы. Работы критика долгое время были нравственными и эстетическими ориентирами для интеллектуальной части общества.
Белинский не только сотрудничал в периодике; многие годы он выступал как фактический редактор и руководитель изданий. В Москве Белинский в 1835 г. редактировал журнал «Телескоп» и газету «Молва», в 1838–1839 гг. руководил журналом «Московский наблюдатель». В Петербурге он стоял во главе журналов «Отечественные записки» и «Современник» как основной сотрудник отделов критики и библиографии и неофициальный редактор.
Дебют Белинского в изданиях Надеждина — его статья «Лите ратурные мечтания. (Элегия в прозе)», которая печаталась в деся ти номерах «Молвы» с 21 сентября по 29 декабря 1834 г. Потом последовали многочисленные рецензии, краткие библиографические отзывы и заметки Белинского в «Молве» (их было свыше 180).
В «Телескопе» Белинский опубликовал 11 статей и рецензий, в том числе «О русской повести и повестях г. Гоголя», «О стихотворениях Баратынского», «Стихотворения Владимира Бенедиктова», «Стихотворения Кольцова», критические и полемические статьи, посвященные современной журналистике, и т. д.
Сотрудничая в «Телескопе» и «Молве», Белинский начал созда вать свой журналистский кодекс, вырабатывать твердую систему взглядов по вопросам журналистики, по теории и практике жур нального и газетного дела. Белинский смог создать единое стройное учение о журнализме, которое включало в себя вопросы о целях и задачах печати в Рос сии, о характере журнала и его отделах, о разновидностях периоди ческих изданий (в частности, об отличии журнала от газеты), о типах статей, о методах организации и способах изложения материала, наконец, о языке и стиле журнальных статей. Все эти вопросы Бе линский решал, преследуя одну, главную цель — способствовать возникновению в России журнала, рассчитанного не на узкий круг «избранных», а на широкого демо кратического читателя.
В полной мере талант Белинского-журналиста развернулся в петербургский период его жизни, более долгий и плодотворный. Но еще сотрудничая в московской журналистике, Белинский создал такой тип статьи, который, во-первых, отвечал потребностям време ни и запросам демократического читателя, а во-вторых, отражал индивидуальные особенности его творческой личности.
Для статей Белинского характерна большая емкость, многопла новость, энциклопедизм. Говоря об одном вопросе, он попутно касается множества других, оттого его статьи, как правило, довольно велики, изобилуют отступлениями «по поводу», частыми повторениями. Именно такой тип статьи служил задачам всестороннего просвещения широкого читателя.
Одна из особенностей статей Белинского — их острая полемич ность. Наибольшей силы полемическая струя достигла в его выступле ниях в 1840-е гг. Но и в 1830-е гг. полемический характер носили многие статьи и заметки Белинского.
6. ЖУРНАЛИСТИКА 50-60-Х ГГ. XIX ВЕКА
6.1. Русская печать в годы «мрачного семилетия» (1848-1855)
Неспокойная политическая обстановка в Западной Европе и в России привела к еще большему ужесточению цензуры. Был учрежден специальный комитет по проверке содержания выпускаемых периодических изданий и действий цензуры. Лишь «Северная пчела», «Библиотека для чтения» и «Москвитянин» получили одобрение комитета. «Отечественные записки», «Современник» и другие прогрессивные издания были строжайше предупреждены, некоторые литераторы, например Салтыков-Щедрин, были отправлены в ссылку. Белинского только смерть уберегла от подобной участи. Было решено создать дополнительный постоянно действующий негласный комитет («Бутурлинский» комитет), который осуществлял бы усиленный контроль за работой цензуры и содержанием журналов. Причем цензуре должны были подвергаться не только новые статьи, но и уже опубликованные, если их собираются перепечатывать другие издания. Председатель комитета Бутурлин даже в Евангелие усматривал демократический смысл, а в формуле «официальной народности» – и вовсе революционность. Было запрещено обсуждать в печати любые мероприятия. Гонениям подверглись даже славянофилы, был прекращен выпуск их «Московского сборника». Порицания получал даже журнал «Москвитянин». Закрылись многие издания, в частности «Литературная газета». Большинство журналов потеряли свое лицо, писатели печатались, где придется. Пришел в упадок отдел литературной критики. Общий дух изданий стал беспристрастным и объективистски-либеральным. Получил развитие легковесный и пустой литературный фельетон. Разрослись в журналах отделы науки. Их статьи были мало интересны публике, ибо носили узкоспециализированный характер. Эти тенденции коснулись даже «Современника».
Журнал снова стал важнейшим типом СМИ этого времени – литературно-общественным ежемесячником. Захирела «Северная пчела». Лишь Крымская война и ее окончание вызвали оживление на газетно-журнальном рынке. В 40–50-е гг. у «Северной пчелы» появился конкурент – «Санкт-Петербургские ведомости». Они выходили большим форматом и давали не только подборки новостей из иностранных газет, но и сообщения собственных корреспондентов за рубежом. После 1855 г. газеты снова получили право писать о событиях внешней и внутренней политики России. Стало легче организовать новую газету. В 1855–1864 гг. было разрешено к изданию около 60 газет, но реально издавалось 28.
6.2. Крестьянская реформа 1861 г. и ее роль в развитии журналистики
Крестьянская реформа способствовала распространению капиталистических отношений, росту городов и промышленности. Исчезал читатель-дилетант, интересующийся всем понемногу, но ничем в особенности, для дела. Периодическая печать из атрибута состоятельных слоев общества превращается в прессу грамотного населения. Появлялся новый массовый читатель – ремесленники, чиновники, извозчики, прислуга, а вместе с ним и новый тип газеты – массовый, что привело к расширению прав печати, росту числа и значения частных газет. Это было узаконено в 1865 г. во «Временных правилах о печати». Согласно им от предварительной цензуры освобождались столичные ежедневные газеты и журналы, а также книги объемом более 10 печатных листов. Под цензурой оставались иллюстрированные, сатирические издания и провинциальная печать. Но это не значило отмену цензуры для части изданий. Министр внутренних дел в случае нарушений мог посылать предостережения и даже по решению суда закрывать издания; мог преследовать издателей в судебном порядке. Издание массовых газет становится коммерческим предприятием, главная задача которого заключалась не только в информировании публики, но и извлечении прибыли из своего дела. Заметен рост интереса к газетам среди мещан, купечества и других слоев населения. Появились новые газеты «Народная летопись», «Очерки», «Неделя». Последняя была демократической, выступала против пережитков крепостного права, писала о положении рабочих. В «Неделе» сотрудничали революционные демократы и народники, в частности П.Л.Лавров и А.И.Герцен. Все три газеты были недолговечны. В трудных условиях издавались частные провинциальные газеты «Черниговский листок», «Волга», «Воронежский листок», «Киевский курьер», «Сибирский вестник», «Амур», которые удовлетворяли потребности купечества в торговой информации, объявлениях и рекламе. Эти газеты не случайно возникли из скромных ярмарочных листков. В провинции было трудно получить право на издание частных газет, но гораздо легче – на издание биржевых или коммерческих листков. Так, постепенно «Нижегородский биржевой листок» превратился в литературную и политическую газету «Нижегородский листок». Официальные губернские ведомости были слишком тяжеловесны и не удовлетворяли население крупных городов. Их издание осложнялось «рогатками» цензуры и тем, что цензурные комитеты были только в больших городах. Чтобы получить разрешение на выпуск очередного номера, надо было отправлять его в Москву, Киев, Одессу или Вильну и ждать решения. Ни о какой свежести новостей в провинциальной прессе говорить не приходилось.
Создаются дешевые и непритязательные газеты для простонародья – «Воскресный досуг», «Народная газета», «Рабочий», «Друг народа».
«Воскресный досуг» – еженедельник из 16-и страниц, в котором публиковались сведения о придворной жизни, распоряжения правительства и законы, статьи о том, как жили люди в старину, зарубежная информация. Здесь проповедовались смирение, религиозность, сострадание к ближнему, добропорядочность и бережливость. Основными читателями «Воскресного досуга» были сельские учителя и низшее духовенство.
«Народная газета» – одна из первых российских газет для народа. Она писала о крестьянской реформе, стараясь внушить читателям идею необходимости подчинения власти, общности интересов всех слоев общества. «Народная газета» одной из первых стала продаваться отдельными номерами.
В это время можно выделить несколько направлений периодических изданий по отношению к крестьянской реформе и ее осуществлению: славянофильское; «почвенническое»; монархическое; либерально-буржуазное; демократическое.
Славянофильские газеты «День» (1861), «Парус», «Молва», «Москвич» (1867-1868) высказывались за необходимость освобождения крестьян с землей на основе общинного устройства и круговой поруки за выкуп. Но издания славянофилов, особенно журналы «Сельское благоустройство» и «Русская беседа», успехом и спросом не пользовались и скоро закрылись.
«Почвеннические» издания отстаивали необходимость осознания себя народом, консолидации на основе русской идеи, придания нации новой формы, взятой из нашей родной русской почвы. Причем под народом подразумевалось не только крестьянство, но и купечество. Пример такого рода изданий – журнал «Время».
Монархические дворянские сословные издания выступали за сохранение прежних порядков при формальном освобождении крестьян. Выразителями чаяний землевладельцев были «Журнал землевладельцев», «Земледельческая газета», еженедельник «Домашняя беседа», газеты «Весть» и «Гражданин». Среди наиболее влиятельных монархических газет – «Московские ведомости» М.Н.Каткова, который встал во главе этой старейшей русской газеты в 1863 г. «Московские ведомости» выступали за крепкую государственную власть, критиковали марксизм и осуждали рабочее движение.
Либерально-буржуазные газеты: «Биржевые ведомости», «Голос», «Русские ведомости», «Санкт-Петербургские ведомости» (до 1875 г.), «Новости». Эти издания обзаводились собственными корреспондентами в различных уголках страны и за рубежом, создавали собственные типографии, внедряли технические новшества. Стала выходить почтовая газета «Северная почта», которая отличалась крайней осторожностью суждений.
«Русский вестник» (1856) – либерально-консервативное издание М.Н.Каткова. В канун реформ он выступал за отмену крепостного права, но при сохранении царской власти и господствующего положения дворян-помещиков. Журнал активно боролся с демократами, в частности, с Герценом и Чернышевским. Издание имело ярко выраженную патриотическую и государственную направленность: на его страницах критиковались все антирусские действия и намерения иностранных государств и отстаивались интересы России. С журналом сотрудничали многие крупные литераторы: Тургенев, Салтыков-Щедрин, Л.Толстой, Достоевский, Крестовский, ученые: Вл.Соловьев, Тихонравов, Буслаев. Это было авторитетное проправительственное издание, пользовавшееся вниманием читающей публики. «Русский вестник» издавался 30 лет и был закрыт после смерти Каткова.
«Вестник Европы» (1866–1918) – один из авторитетных и долговечных журналов России второй половины XIX в. Его редактором являлся бывший профессор истории Петербургского университета М.М.Стасюлевич. Это было ежеквартальное (с 1868 г. – ежемесячное) историческое издание. Первая часть отдавалась беллетристике и очеркам научного характера, вторая называлась «Хроника» и содержала внутренние и иностранные сообщения, литературные обозрения, библиографию. В «Вестнике Европы» одно время печатался В.В.Стасов; в беллетристическом отделе публиковались произведения Салтыкова-Щедрина, Гончарова, Тургенева, Островского, Мамина-Сибиряка и других известных писателей. Печаталось немало переводов западных авторов, например Э.Золя. Поэзия была представлена стихотворениями Фета, Плещеева, Апухтина, Полонского, а также декадентов Гиппиус, Минского. Печатались философские статьи Вл.Соловьева, мемуары Панаева, Анненкова, Буслаева, Гончарова, Софьи Ковалевской. В отделе науки выступали со статьями крупнейшие естествоиспытатели Сеченов, Мечников, Бекетов. В своих выступлениях журнал ставил важнейшие вопросы современности, требующие скорейшего разрешения, – крестьянский, финансовый, судебный, земский, реформы школы, администрации. Одновременно «Вестник Европы» выступал против революционных методов борьбы, называл русских социалистов-революционеров врагами мирного процесса, «политическими убийцами». Журнал был закрыт большевиками в 1918 г.
Демократические издания – прежде всего журналы «Современник» и «Русское дело».
«Современник», редактируемый после «мрачного семилетия» Некрасовым, заметно оживился. Здесь стали печататься И.С.Тургенев, И.А.Гончаров, Л.Н.Толстой. Появляется на его страницах и юмористический раздел «Ералаш», а в нем – афоризмы и сентенции пародийного персонажа Козьмы Пруткова. В средине 50-х гг. с журналом начинает сотрудничать как литературный критик и публицист Н.Г.Чернышевский. Он возрождает принципы Белинского, вступает в полемику с представителями дворянской этики и либеральными беллетристами. Это способствует демократизации издания. В 1858 г. в «Современник» приходит работать Н.А.Добролюбов, что усиливает демократические перемены в этом издании. В журнале открывается отдел «Политика». От обсуждения крестьянской реформы «Современник» переходит к революционной пропаганде идей крестьянского восстания, к утверждению, что крестьянская реформа обернулась обманом народа и его интересы не будут в ее ходе удовлетворены. Одновременно здесь критикуются либералы-соглашатели, которые своей политикой могут свести на нет все усилия демократических сил.
Главным жанром публицистики по-прежнему являлась литературная критика. Добролюбов в своих известных статьях о пьесах А.Н.Островского, романах И.А.Гончарова и других поднимает острые социальные и политические вопросы. Критик осуждает крепостничество, порицает либералов за нерешительность и предательство народных интересов, убеждает читателей в освободительной силе народа. Он анализирует опыт революционной борьбы Западной Европы и приходит к выводу, что и Россия неизбежно пойдет тем же путем. Популярность «Современника» в эти годы была огромна, тираж доходил до 6–7 тысяч экземпляров. Талант Некрасова-редактора проявился в том, что он сумел привлечь к сотрудничеству Тургенева, Л.Толстого, Герцена, Салтыкова-Щедрина, крупных ученых-естественников.
Журнал «Русское дело» (1859–1866) был научно-популярным изданием, отражавшим взгляды разночинной интеллигенции. В 1860 г. его редактором стал Г.Е.Благосветлов. В «Русском деле» были отделы науки и художественной литературы, критики и библиографии. На его страницах выступали Д.И.Писарев, П.Л.Лавров, А.П.Щапов и другие представители демократической публицистики. Публицистическая направленность издания подчеркивалась преобладанием статей по истории, философии, экономике, литературе.
6.3. Русская журналистика в 60-е гг.
В 1862 г. было разрешено печатать объявления всем газетам, что позволило многим из них существенно улучшить свое материальное положение. Кроме того, газеты стали распространять не только по подписке, но и продавать в розницу, прежде всего на железнодорожных вокзалах. А в 1865 г. «Временными правилами» была разрешена уличная продажа газет разносчиками. Такое право надо было купить, и первоначально им монопольно владели 13 хозяев, которые получали от полиции 176 нагрудных блях для своих торговцев. Число газет выросло с 15 в 1860-м г. до 36 – в 1870-м.
Русское телеграфное агентство (РТА) было создано в 1866 г. Извещение об этом было дано в газете «Биржевые ведомости», при которой уже 4 года действовало свое телеграфное бюро. Агентство получило разрешение иметь свои бюро в разных городах, издавать бюллетени телеграмм и продавать их. Первоначально оно распространяло иностранную политическую информацию и коммерческие новости на территории страны организациям, редакциям газет и частным лицам. Но вскоре РТА стало собирать и распространять за границей через немецкое агентство Вольфа внутрироссийскую информацию. Это облегчило получение информации, особенно провинциальными газетами. Вскоре к первому телеграфному агентству в России прибавилось еще два – Международное телеграфное агентство (1871) и Северное телеграфное агентство (1882). «Телеграфные бюллетени» иногда становились самостоятельной газетой. Так было в случае с газетой «Телеграф». Все это привело к изменениям в самой журналистской профессии. Репортеры стали самой важной фигурой в редакциях, от их умения быстро найти интересные материалы зависел успех газеты. Изменилось и содержание газетных полос: внутренняя и внешняя политика стали главным содержанием ежедневной газеты. Появился жанр передовой статьи. Частные газеты постепенно оттесняли на второй план официальные издания. Увеличился формат газет; в зависимости от необходимости печатались дополнительные страницы или выпускались дополнительные выпуски. Появились постоянные рубрики, общие для большинства газет, – заграничные известия, телеграммы, фельетоны. Изменилось и внешнее оформление: текст располагался в несколько колонок, особо стал оформляться «подвал» – нижняя часть полосы, куда обычно заверстывали фельетон или большую статью. Критика в газетах была академичной, спокойной. Большинство материалов печаталось без подписи, и их авторы не были известны публике. Были материалы, которые начинались словами «По слухам...». Значительное место в газете занимали объявления – от половины до трех полос. В это время была издана первая рекламная бесплатная газета «Листок объявлений». Впрочем, предприятие оказалось неудачным из-за преждевременности.
Сатирическая журналистика этого периода заслуживает нескольких слов. Пользовались большим спросом журналы «Искра», «Гудок», «Будильник», «Весельчак», «Арлекин», «Развлечение». Главный посыл этих изданий – «земля наша велика, но смеха в ней мало. Смеяться надо всем, лишь бы не скучать». Журнал «Гудок» издавал Д.Д.Минаев. А в «Будильнике» начинал свою литературную деятельность А.П.Чехов.
7. ЖУРНАЛИСТИКА КОНЦА XIX ВЕКА
7.1. Периодические издания 70–80-х гг.
После закрытия лучших русских журналов «Современник» и «Русское слово» их редакторы Некрасов и Благосветлов решили арендовать у Краевского его пришедший в упадок журнал «Отечественные записки». Это был характерный для данного периода тип общественно-политического ежемесячника с хорошо поставленным отделом публицистики, адресованным мыслящей образованной публике. Важное место в публицистике начинают занимать публикации на религиозно-нравственную тему. Об этом пишут Достоевский, Вл.Соловьев, Розанов и др.
Растет количество издаваемых ежедневных газет. Как и раньше, все периодические издания делятся на три направления: консервативно-монархическое («Русский вестник», «Московские ведомости», «Гражданин», «Новое время»); либерально-буржуазное («Вестник Европы», «Голос», «Санкт-Петербургские ведомости», «Русские ведомости»); демократическое («Искра», «Отечественные записки», «Дело»).
Консервативно-монархическое направление было представлено изданиями М.Н.Каткова, князя В.П.Мещерского, А.С.Суворина («Новое время»), которые на страницах своих изданий защищали монархию и интересы высших слоев населения. Ко второй группе изданий помимо названных относилась большая часть провинциальной прессы и массовых изданий для простонародья. Среди них было немало юмористических, театральных, спортивных и иллюстрированных еженедельников, которые вовсе не касались политических вопросов. Третья группа изданий (демократические) защищала интересы трудящейся части населения. Лучшим среди них был журнал «Отечественные записки».
«Отечественные записки» всеми доступными методами протестовали против эксплуатации, обезземеливания крестьян, сословного неравенства. Здесь была опубликована поэма Некрасова «Русские женщины», посвященная декабристам и их женам. На страницах «Отечественных записок» появились несколько статей, в частности Плеханова и Михайловского, рассказывающих о «Капитале» К.Маркса. Журнал пропагандировал произведения критического реализма в художественной литературе, критиковал сторонников «чистого искусства»; уделялось внимание освободительной борьбе Болгарии и т.д. Вообще, иностранная тема в публицистике использовалась для высказывания соображений по поводу внутренней политики России. Звучали здесь и народнические идеи. Заметной вехой стало появление в «Отечественных записках» публицистических произведений Салтыкова-Щедрина, который после смерти Некрасова удержал журнал в демократическом русле, не дав либералам-народникам изменить его направление. Издание было закрыто в 1884 г. царскими властями.
«Новое время» А.С.Суворина – ежедневная авторитетная газета монархического направления. Она стала популярной в 70-е гг. в связи с событиями русско-турецкой войны. В «Новом времени» печатались подробные сводки с театра военных действий, оперативная и разнообразная информация, которая оригинально подавалась читателю. Среди ведущих публицистов был В.П.Буренин, в числе сотрудников значился П.А.Столыпин. Газета позволяла себе критиковать военное руководство, администрацию. Нередко на ее страницах поднимались острые нравственные вопросы (в статьях Розанова); печаталась хорошая беллетристика (например, рассказы Чехова). В 1917 г. «Новое время» было закрыто.
«Русские ведомости» – ведущая московская газета 70–80-х гг. умеренно-либерального направления. Среди ее тем – защита интересов крестьян и рабочих в рамках законодательства, стремление к принятию конституции. Кроме того, на ее страницах была хорошая беллетристика. Все это делало «Русские ведомости» популярными в интеллигентской среде. Деятельность издания способствовала формированию кадетских взглядов. С газетой сотрудничали видные литераторы и ученые: Г.Успенский, П.Лавров, Михайловский, Короленко, Тимирязев, академик Анучин, музыкальный критик Ларош, репортер Гиляровский. В 1918 г. «Русские ведомости» были закрыты.
Нелегальные издания революционеров-народников – особенность этого периода; их можно отнести к бесцензурной периодике.
Журнал «Народное дело» издавали сторонники анархиста Бакунина. Они писали о борьбе с угнетением трудящихся, пропагандировали революцию и создание революционной организации, сотрудничали с I Интернационалом. Они же издавали за границей еще журнал «Община» и революционную газету «Работник».
Группа П.Лаврова издавала журнал и газету «Вперед!» В них рассказывалось о новых формах революционной борьбы и печатались запрещенные произведения.
Группа Ткачева издавала газету «Набат», которую подверг критике Ф.Энгельс.
Народники издавали и подпольные газеты в России. «Начало» – первая революционная газета, тайно издававшаяся на территории России. Другой стала «Земля и воля». Здесь печатались видные представители народнического движения – Кравчинский, Морозов, Плеханов. Следующей была «Народная воля» – орган народнической организации такого же названия, которая подробно освещала деятельность революционеров-террористов. Всего вышло 12 номеров газеты. Член «Народной воли» Желябов издал несколько номеров «Рабочей газеты». Главное содержание всех этих изданий – обсуждение методов борьбы за справедливость и за народные интересы, прежде всего путем террора. Просуществовали эти издания недолго.
После ужесточения контроля за печатью в начале 80-х гг. были закрыты многие легальные демократические издания, в том числе и «Отечественные записки».
7.2. Газеты и журналы 90-х гг.
Периодика 90-х гг. характеризуется более активным обсуждением политических вопросов, особенно проблем внутренней жизни. Все слои населения имеют собственные издания, однако наиболее популярные из них адресованы образованным социальным группам, прежде всего интеллигенции.
Наиболее популярными в это время были журналы «Нива», «Русская мысль», «Русское богатство».
«Нива» (1870–1918) – еженедельный иллюстрированный литературный и научно-популярный журнал для семейного чтения, издававшийся А.Марксом. Здесь печатались Гончаров, Л.Толстой, Чехов, Лесков, Мамин-Сибиряк, Мережковский и др. К «Ниве» имелось несколько приложений, в том числе и специальные детские – по возрастам. В них публиковались произведения известных детских авторов, в частности Корнея Чуковского. В качестве бесплатных приложений к журналу издавались собрания сочинений русских и зарубежных авторов. «Нива» имела огромный тираж – 275 тыс. экземпляров. В 1918 г. журнал был закрыт.
«Русская мысль» (1880–1918) – известное либеральное издание. Здесь печатались ведущие профессора Московского университета: Семеновский, Ключевский, Костомаров, Миллер и др. Выступали крупные земские деятели, талантливые публицисты (Головачев, Венгеров, Вас. Немирович-Данченко). С «Русской мыслью» сотрудничал вернувшийся из ссылки Чернышевский; отдел беллетристики редактировал Чехов. На страницах журнала увидели свет произведения Короленко, Чехова, Мамина-Сибиряка, Г.Успенского, Григоровича, Плещеева, Апухтина; печатались произведения зарубежных авторов – Г.Сенкевича и Э.Ожешко. Номер обычно состоял из двух частей: первая – литературная и научно-популярная; вторая – публицистическая. Журнал отрицательно относился к идеям марксизма, даже отклонил одну из статей Ленина. После революции 1905 г. «Русская мысль» стала органом кадетской партии. В 1918 г. издание было закрыто большевиками как реакционное.
«Русское богатство» (1876–1918) – один из крупных журналов в России, который приобрел особое значение в 80-е гг., когда издателями его становятся члены артели литераторов-народников, а затем литератор Л.Е.Оболенский. Это было ежемесячное издание с философским и нравственно-религиозным уклоном. С 1892 г. журнал переходит в руки публицистов-народников С.Н.Кривенко и Н.К.Михайловского. Особый интерес читателей вызвала полемика на страницах «Русского богатства» с идеями марксизма, критика изданий «легального марксизма», в которой участвовали Михайловский и Струве. Затем они перешли к критике трудов Маркса, Энгельса, Плеханова. Но в целом издание носило демократический характер, чему способствовала публицистическая деятельность В.Г.Короленко. Здесь он впервые выступил в 1886 г. с рассказом «Лес шумит». Короленко активно сотрудничал в «Русском богатстве» в 1892–1894 гг. В 1895 г. он был утвержден одним из его официальных издателей. Журнал полемизировал с консервативными изданиями по поводу пережитков крепостной системы, широко освещал внутриполитическую жизнь страны, касался вопросов деятельности земств, произвола администрации, национальной политики, экономического положения низших слоев. «Русское богатство» с интересом читала интеллигенция. Его тираж в 90-е гг. составлял 14 тыс. экземпляров. На страницах этого издания печатались Достоевский, Л.Толстой, Л.Андреев, Вересаев, Куприн, Бунин, Мамин-Сибиряк и др. Журнал поддерживал писателей реалистического направления и критиковал сторонников чистого искусства и декадентства, а после первой русской революции стал выразителем идей, промежуточных между эсеровскими и кадетскими, т.е. противником подпольной революционной деятельности, террора и сторонником парламентских методов реформирования жизни и мирной тактики совершенствования общества.
В 1914–1917 гг. журнал выходил под названием «Русские записки». В 1918 г. вернулся к прежнему названию, но был закрыт по решению советской власти как издание, начавшее бороться против диктатуры большевиков.
К умеренно-либеральным журналам 80-х гг. относится «Северный вестник», издававшийся с 1885 г. в Петербурге как ежемесячный литературно-научный и политический журнал под предварительной цензурой. Издательницей его первоначально (до 1889 г.) была А.В.Сабашникова, редактором – А.М.Евреинова. Журнал состоял из двух частей: научно-беллетристической и публи цистической.
В «Северном вестнике» печатались Г.Успенский, Короленко, Чехов, Мамин-Сибиряк, Гаршин, Надсон и некоторые другие видные демократические писатели и публицисты (Менделеев, Миклухо-Маклай). Особую роль в журнале в качестве негласного соредактора с весны 1886 по 1888 г. играл один из видных народнических публицистов Михайловский. Однако из-за разногласий с Евреиновой в 1888 г. Михайловский порывает с журналом. С уходом Михайловского «Северный вестник» теряет определенность направления, состав сотрудников становится случайным, изменчивым. В журнале продолжают некоторое время пе чататься Чехов, Короленко, Южаков, Менделеев. Однако их оттесняют такие литераторы и публицисты, как Боборыкин, Алексей Веселовский, Мережковский и особенно Волынский (Флексер).
С 1891 г. «Северный вестник» окончательно меняет свой до извест ной степени прогрессивный характер, заполняется второсортной прозой. Престиж журнала неуклонно снижается: если в 1897 г. тираж «Северного вестника» составлял еще 4000 экземпляров, то в 1898 г. он упал до 2800. Столкнувшись с серьезными материальными затруд нениями, редакция с 1899 г. прекратила издание журнала.
Журнал «Мир искусства» выходил в Петербурге с 1899 по 1904 г. Возник как орган кружка молодых художни ков и критиков (А.Н.Бенуа, К.А.Сомов, В.А.Серов, Л.С.Бакст, Е.Е.Лансере, С.П.Дягилев, Д.В.Философов, В.Ф.Нувель, А.П.Нурок), мечтавших возродить отечественное искусство. Объеди нение, названное по имени журнала, превратилось вскоре в один из влиятельных центров художественной жиз ни рубежа XIX – ХХ вв. Вместе с приглашенными им Мережковским и Гиппиус Философов основал в «Мире искусства» литературно-критический отдел.
Среди участников журнала были также художники и критики-искусствоведы – И.Э.Грабарь, М.В.Добужинский, В.В.Кандинский и др. Литераторы журнала – Д.С.Мережковский, 3.Н.Гиппиус, В.В.Розанов, П.П.Перцов, Л.И.Ше стов, К.Д.Бальмонт, В.Я. Брюсов, А. Белый, Ф. Сологуб, Рцы (И.Романов), П.П.Гнедич, К.Ч. (К.Чуковский) и др. В первый год издания в журнале поместил две статьи Вл. Соловьев. Эпизодически публиковались выступления Э.Грига, М.Метерлинка, Ст. Пшибышевского, фрагмен ты из Ницше. Журнал знакомил с западноевропейской эстетикой и художественной критикой (Д.Рёскин, Р. де ла Сизеран, Г.Бар, Р.Мутер, Ю.Мейер-Грефе и др.). Беллетристика и поэзия в журнале не публиковались.
Талант и вкус оформителей (Сомов, Лансере, Бакст, До бужинский и др.), обилие репродукций, текстовых иллю страций и украшений, новшества в макете, редкостный «елизаветинский» шрифт, бумага и формат, принятые лишь для «роскошных» изданий, – все это сразу выдели ло «Мир искусства» среди русской журнальной продук ции тех лет.
В первый год издания журнал имел три отдела – художественный, художественно-промышленный и худо жественной хроники. Главное место было отдано демонстрации и истолкованию произведений русского и иностранного изобразительного искусства (старого и нового), имеющих, по мнению редакции, «интерес и значение для современного художественного сознания».
Выдвигая новые эстетические ориентиры, мирискус ники обращались к подготовленному читателю. На сколь ко-нибудь широкое распространение журнала его органи заторы не рассчитывали; тираж «Мира искусства» не превышал 1000 экз. Сторонниками его стала (кроме гнавшейся за модой буржуазной публики) часть творче ской интеллигенции, жаждавшая обновления искусства.
Мережковские не оставляли мысли о своем журнале, где, как писала Гиппиус, «не нужно будет думать о “формах”», а пока участвовали в чуждом «Мире искус ства», в котором им жилось достаточно свободно; к тому же после прекращения «Северного вестника» возможно стей печататься стало меньше.
С появлением журнала «Новый путь», о чем «Мир искус ства» оповестил читателей в начале 1903 г., Мережков ский, Минский, Перцов, Гиппиус, Философов, Розанов получили собственную трибуну.
Новая ситуация, возникшая в литературном отделе после ухода Мережковских, давала возможность прибли зить литературную критику к ее прямому назначению. Однако активизировать собственно литературную критику на страницах «Мира искусства» не удалось. Бенуа после своего ухода из журнала «Художественные сокровища России» стремился продолжать его программу в рамках «Мира искусства» и в расширении литературной части заинтересован не был. Взоры поэтов-символистов были обращены уже к новому ежемесячнику «Весы», о выпуске которого Брюсов летом 1903 г. договорился с владельцем издательства «Скорпион» С.А.Поляковым; в работе «Весов» должны были участвовать также Бальмонт и Белый.
К концу 1904 г. «Мир искусства», возникший как «кафедра для толкования и пропаганды» новой эстетики, сыграл свою роль; его организаторы считали, что они «вполне высказались». Доведя издание журнала до конца 1904 г., мирискусники больше не возобновляли его. Аванпост модернистской эстетики и критики за няли «Весы». Трибуной символистов «неохристианского» толка стал основанный Мережковскими религиозно-фило софский журнал «Новый путь». С его появлением Мережковский, Минский, Перцов, Гиппиус, Философов, Розанов получили собственную трибуну. Таким образом, Вынужденный альянс богоискателей с художниками под обложкой одного журнала перестал быть необходимым.
Публицистика А.П.Чехова. Чехов печатался в разных изданиях, но его основная деятельность, в том числе и редакторская, связана с журналом «Русская мысль», где он редактировал отдел беллетристики. Первое время Чехов сотрудничал с юмористическими журналами и писал для них рассказы, которые подписывал «Антоша Чехонте». Уровень этих изданий не соответствовал взглядам Чехова, и он был весьма неудовлетворен тем, что приходится писать именно для них. Дольше всего он сотрудничал с журналом «Осколки». Здесь писатель вел фельетонное обозрение «Осколки московской жизни», где обсуждались актуальные вопросы, в том числе положение печати. Он высмеивал журналистов-поденщиков, приспособленцев, лишенных былых благородных черт журналиста прошлого. В 1866 г. Чехов становится сотрудником суворинской газеты «Новое время». Он публикует здесь свои рассказы и статьи. Его заслугой является внедрение в журналистику особого жанра – небольшого рассказа-новеллы.
Настоящим гражданским подвигом стала длительная добровольная исследовательская поездка Чехова на Сахалин, превращенный властями в место каторги. Итогом явилась документальная книга «Остров Сахалин», которая была опубликована в виде путевых заметок в журнале «Русская мысль». Она содержала точные сведения обо всех сторонах жизни на острове, о быте заключенных и поселенцев, их содержании. Чехов писал о тяжелом положении женщин и детей, о недостатках исправительной системы, произволе местной администрации и недейственности законов, об экономической отсталости края при наличии больших природных богатств, об отсутствии там системы медицинской помощи. Книга Чехова строго документальна, и в ее основе лежит не только картотека переписи, проведенной писателем в трех административных округах – Александровском, Тымовском, Корсаковском. Перед Чеховым не возникала проблема выбора, что важнее: цифры или образы, потому что первые не противопоставлялись последним, а, наоборот, образовывали органическое единство. Документальными свидетельствами являются также сахалинские пейзажи. «Остров Сахалин» включает в себя не только точные географические сведения, но и художественные зарисовки природы, которые, как в рассказах и повестях Чехова, выражают его мировидение, не укладывающееся в отчетливые логические схемы. Авторская субъективность в книге очерков приглушена, что проявилось и в пейзажных описаниях. В «Острове Сахалине» сочетаются спокойная точность исследования, публицистичность, тонкая художественность. Книга стала предметом общественного обсуждения и обвинительным документом против властей.
Последние годы жизни Чехов сотрудничал со многими изданиями, в которых откликался на важнейшие события современной жизни. Он критиковал толстовство, псевдонаучность и чванство некоторых ученых, осуждал «теорию малых дел», протестовал против «мелочей жизни»… Писатель остро чувствовал настроения и болевые точки общества и точно, ярко, художественно писал о них.
Публицистика В.Г.Короленко. В основном, журналистская деятельность Короленко (начавшаяся в 1878 г.) связана с журналом «Русское богатство». Сначала писатель придерживался народнических взглядов, затем отошел от них, но сторонником марксистского подхода не стал. Его тематика – простые люди, крестьяне, рабочие, их жизнь, будни. Короленко опровергает народнические иллюзии о равенстве людей в крестьянской общине, идиллическое представление о деревне как гармоническом оплоте русской самобытности («Павловские очерки»), анализирует истинные причины крестьянского разорения, много пишет о голоде 1892 г. (цикл очерков «В голодный год». Короленко придерживается взгляда, что публицист должен активно вмешиваться в жизнь, стараться ее улучшить, помочь, он не может быть сторонним наблюдателем. Особенно писателя возмущали публикации в прессе, где страшные события, например казнь, описывались с бесстрастной точностью и детальностью. После поездки в Америку он издал цикл очерков, в которых рассказывал о реальной – трудной – жизни простых людей в этой стране: о безработице, нищете и бесправии народа, о всемогуществе доллара. Здесь же повествуется о трудной судьбе русских и украинских крестьян-эмигрантов. Однако он признавал, что буржуазно-демократические порядки лучше самодержавно-крепостнических.
Как публицист, Короленко освещает судебные процессы – известное «Мултанское дело» и, позже, процесс Бейлиса. Цикл «Мултанское жертвоприношение» занимает особое место в публицистике Короленко, который посвятил освещению судебного процесса по этому делу почти десять месяцев (с сентября 1895 по июнь 1896 г.). «Мултанское дело», получившее благодаря писателю широкую известность, было типичным проявлением политики российского самодержавия по отношению к национальным меньшинствам, яркой картиной бесправия, забитости и темноты народных масс. Серия его судебных очерков обнажила злоупотребления в полицейской системе России. Вообще тема невинно осужденных – важнейшая в эти годы у Короленко. Он опубликовал статью с обвинением французского правительства по знаменитому делу Дрейфуса.
В.Г.Короленко, как правило, был чрезвычайно заинтересован в том, что он описывает. Обычно он не сторонний наблюдатель изображаемых событий, но его участник, действующее лицо. Писатель находит свой принцип использования в очерке документов и реальных событий. Убедительность и очевидность фактического свидетельства в очерках Короленко сливается с убедительностью авторского пристрастия. Автор, публицист и художник одновременно, он не просто рассуждает, а создает яркие, убедительные, выразительные художественные образы, рассматривая те социальные явления, которые были актуальны для русской общественной жизни конца XIX в.
Первые марксистские издания и рабочие газеты. Предшественниками этого типа изданий можно считать народнические и рабочие издания 70–80-х гг.: газеты «Работник» (1875), «Рабочая газета» (1880–1881), журнал «Земля и воля» массовое иллюстрированное издание «Русский рабочий», газету «Рабочий» (1885).
Если же говорить о русских революционных рабочих газетах, то первой из них была «Рабочая заря» (1880) – орган Северного союза русских рабочих. Главное содержание выступлений «Рабочей зари» – требование политических прав для народа и борьба за эти права. Но главная задача газеты состояла в том, чтобы служить центром консолидации революционных сил, призывать к объединению ради строительства лучшего будущего. Основные публицистические методы – пропаганда и агитация, задача – организация революционного переворота. Во главе издания стоял известный революционер-террорист Степан Халтурин, погибший в 1882 г. Вышел единственный номер «Рабочей зари», большая часть тиража была арестована, разошлось лишь несколько экземпляров.
Газету «Рабочий» издавала в нелегальной типографии группа Благоева, представлявшая партию русских социал-демократов и «Союз труда». С этим же изданием сотрудничал Плеханов. Вышло всего два номера «Рабочего» – в январе и в июле 1885 г. Главная идея издания содержалась в передовых статьях – «Чего недостает трудовому народу?», «Чего добиваться рабочему народу?». Ближайшая задача газеты заключалась в борьбе за политические свободы трудящихся, более отдаленной целью было распространение политических знаний среди пролетариата. Причем борьба подразумевалась не только экономическая, но и политическая. Выпуск газеты приурочивался к каникулам студентов, чтобы они стали распространителями издания в провинции. Издание, однако, не получило должной поддержки в рабочей среде.
Нелегальная рабочая газета «Вперед!» выходила в Киеве в 1896–1897 гг. «Санкт-Петербургский рабочий листок» подцензурно выпустил два номера. В 90-х гг. выходили также местные социал-демократические провинциальные газеты.
«Искра» – наиболее значимое из марксистских изданий – первая классовая партийная газета. Она была органом социал-демократической партии, нелегально выходила за границей, доставлялась курьерами в Россию. В создании и редактировании «Искры» активное участие принимал Ленин. Главной целью издания было руководство рабочим движением и подготовка революционного восстания для свержения существующего строя. Однако газета очень быстро стала меньшевистской. Меньшевики придерживались менее радикальной программы, были сторонниками экономической борьбы. Большевикам во главе с Лениным пришлось организовывать другое издание.
Издания экономистов и меньшевиков выходили на рубеже столетий. Главный орган экономистов «Рабочая мысль» (1897–1902) стал выходить в Женеве раньше других. Периодический сборник «Социал-демократ» (1904–1905), газеты «Начало» (1905), «Народная Дума» (1907) – это уже детища предреволюционной и революционной активности 1905–1907 гг. В 1905 г. появились первые легальные партийные газеты.
Издания «легального марксизма». Это особенное явление русской печати рубежа XIX–ХХ вв. Цензурные послабления привели к тому, что в легальной печати стало возможно обсуждать «Капитал» Маркса как экономическую научную работу. Об этом писали и в обычных общественно-политических и литературных журналах – «Отечественных записках», «Деле», «Вестнике Европы». Но интерес общества к теории прибавочной стоимости Маркса был велик и привел к появлению такого течения в буржуазно-либеральной и либерально-демократической общественной мысли, как «легальный марксизм». Его еще называли «экономический материализм». Многие издания цитировали и пересказывали «Капитал» Маркса, в частности «толстые» журналы «Новое слово», «Начало», «Жизнь», «Мир божий», «Научное обозрение», что давало возможность легально высказывать свои политические суждения многим социал-демократам. Кроме статей о марксизме, в этих журналах публиковались художественные и публицистические произведения лучших литераторов страны. В конце концов эти издания все же через некоторое время закрывались цензурой, но они тем не менее позволяли открыто обсуждать многие острые проблемы современной жизни.
Марксисты и журналисты демократического толка для пропаганды своих взглядов активно использовали провинциальные издания, например «Самарскую газету». Это было типичное либерально-буржуазное издание. В нем были отделы хроники, обозрений столичной и провинциальной жизни, публиковались корреспонденции и фельетоны. С газетой сотрудничали Гарин-Михайловский, Скиталец. Тираж газеты составлял 2–3 тыс. экземпляров. Именно здесь начал свою публицистическую деятельность А.М.Горький. Он считал, что, работая в газете, сможет бороться за правду и добро, рассматривал ее как «бич обывательской совести, благородный колокол, вещающий только правду». Горький протестует, обличает своими выступлениями в газете различные стороны жизни – дикость, бескультурье, пустоту обывательской жизни, бесправие женщин, унижение человеческого достоинства. Он пишет о фабриканте, нещадно использующем детский труд, показывает нечестность купцов и людей «интеллигентных» профессий – врачей, адвокатов, рисует забитость крестьян, грубость чиновников и купцов по отношению к ним. Будущий писатель давал своеобразный портрет провинциальной российской жизни, что было необычайно смело для провинциальной газеты. Существенный момент журналистской биографии Горького – корреспонденции с Нижегородской Всероссийской промышленной и художественной выставки. Он был одним из немногих, кто не расхваливал ее экспозицию, а критиковал: нигде в павильонах не рассказывалось о жизни народа, производящего выставленные товары и ценности. Звучит в его очерках и патриотическая нотка: почему мы преклоняемся перед всем западным, когда и у нас есть свои таланты? Горький выступает против декадентства и прочих нереалистических течений в искусстве, критикует импрессионизм и символизм, чуждые людям труда. Он протестует против попыток искусства увести людей от действительности, от необходимости борьбы за ее улучшение. Журналистская деятельность дала будущему писателю неоценимый личный опыт и знания, которые он позднее использовал при написании своих художественных произведений.
В конце XIX в. на базе преуспевающих газет создаются газетно-журнальные объединения. В издательское дело вкладывается частный капитал, открываются побочные производственные отделения, создаются агентства по распространению печати. При этом растет конкуренция; издание многих газет и журналов становится выгодным коммерческим предприятием. Россия идет вполне в ногу с остальными странами Европы.
7.3. Система периодической печати конца XIX в.
В конце XIX в. система периодической печати в основном была уже сформирована. В ее состав входили массовые, общественно-политические и специализированные издания. Большинство ежедневных газет свою главную задачу видели в максимально возможном достоверном информировании читателей о событиях внутренней и международной жизни. Среди ведущих газет – «Новое время», «Русский курьер», «Свет», «Новости дня», «Русское слово», «Русский листок», «Россия». Мелкая – дешевая массовая пресса обслуживает интересы простонародья. Это «Петербургская газета», «Петербургский листок», «Московский листок». Некоторые из них были интересными и популярными изданиями, в частности «Московский листок» Н.И.Пастухова, где начинал свой репортерский путь В.А.Гиляровский. Издавалась правительственная народная газета «Сельский вестник». В числе популярных оставалась газета «Московские ведомости». Улучшалось полиграфическое оформление газет. Частные объявления, реклама и справки становятся обычным делом в газетах и приносят значительны доходы. Большинство коммерческих изданий ведут активную конкурентную борьбу за читателя, стараются привлечь его внимание бесплатными приложениями, оказываемыми услугами подписчикам, премиями в виде книг. Но они по мере возможности заимствуют и западные принципы работы газет. В частности, популярными становятся криминальные материалы и судебные очерки, в газетах появляются сенсации и необычные репортажи, так называемые «материалы человеческого интереса». Особое место занимают фельетоны и короткие рассказы, которые становятся весьма популярными жанрами газет и журналов. Система СМИ России конца XIX в. в – это равноправное сосуществование газет и журналов, что говорит о вполне сформированном и насыщенном информационном рынке. Главный же изъян российского информационного поля – отсутствие свободы печати и других политических свобод.