Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
161642
PAGE 41
АГРАРНАЯ КУЛЬТУРА:
РАСЦВЕТ ДРЕВНЕЙШИХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ.
План:
1. Неолитическая революция: переход к аграрной культуре Аграрная культура: ее сущность и периодизация.
2 Возникновение и особенности развития древнейших цивилизаций. Влияние Античности на развитие европейской и мировой цивилизации.
3. Древнейшие поселения на территории нашей страны. Великое переселение народов и судьбы славян
I. НЕОЛИТИЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ.
К концу ледникового периода человек, одержавший свою первую выдающуюся победу, доказавший своё право на жизнь, в условиях вымирания или сокращения популяций многих животных, столкнулся с новыми трудностями. Резкое сокращение популяции животных, служивших основой питания, вынудило человека перейти в основном на растительный рацион.
В растительном рационе большую роль стало играть собирание дикорастущих злаков – ячменя и пшеницы. Человек начал строить жилища в тех местах, где росли злаки, потому что в постоянных жилищах было удобнее хранить зерно и перерабатывать его. Наблюдение за ростом злаков, в конце концов, позволило человеку самому перейти к выращиванию злаков и возделыванию их. Так человек сам одомашнил себя.
Затем наступила пора одомашнивания животных. Правда спорным остается вопрос: кто кого одомашнил. С одной стороны, еще в эпоху дикости охотники и собиратели бродили в сопровождении собак, оленей. Многие животные были предметами охоты, но человек понял, что убитое животное не сохранишь долго и человек начал перегонять их вместе с собой, естественно, тех животных, которые это позволяли, например, овцы и козы.
С другой стороны по мере того, как человек переходил к собиранию и хранению злаков и, тем более, их выращиванию многие животные перемещались в места проживания человека, пожирая злаки, как на корню, так и в местах его хранения, и человек вынужден был защищаться от них, строя ограждения, загоны. Таким образом, животные приручали человека, который давал им более устойчивое пропитание. Так произошел переход к аграрной культуре, переход от охоты и собирательства к земледелию и скотоводству, переход от кочевого образа жизни к оседлому, переход ОТ ЭКОНОМИКИ ПОТРЕБЛЯЮЩЕЙ К ЭКОНОМИКЕ ПРОИЗВОДЯЩЕЙ. Этот переход ученые и называют НЕОЛИТИЧЕСКОЙ РЕВОЛЮЦИЕЙ.
Неолитическая революция произошла почти одновременно в различных районах мира, но расположенных приблизительно на одной широте (25-45% северной широты). По всей видимости, неолитическая революция началась почти одновременно на Ближнем Востоке, на севере и центральной части Индии, в Китае, и Центральной Америке. И произошло это с 10 по 6 тысячелетие до нашей эры, а на территории Европы несколько позднее – с 5 тысячелетия до н.э.,
Неолитическая революция, создание излишков продовольствия привели к быстрому росту населения. К четвертому тысячелетию оно выросло более чем в 10 раз и составило по оценкам ученых 87 млн. Естественно выросла плотность населения. В 7 тысячелетии появился и первый город – Иерихон, в котором жило около трех тысяч. Большая часть первых земледельцев жила небольшими поселениями, так как для пропитания требовались большие земельные площади. С ростом излишков появляется возможность не только их производства, но и присвоения.
Если первые земледельцы вынуждены были переходить к оседлому образу жизни, занимались одновременно и скотоводством, то племена, обитавшие вне зоны неолитической революции, как правило, становились скотоводческими и продолжали еще долгое время вести кочевой образ жизни. Это, в первую очередь, относится к территории нашей страны, где впервые была одомашнена лошадь.
Неолитическая революция является первым технологическим скачком в истории человечества, изменившим облик человеческого общества и жизнь каждого человека, открывшим эпоху аграрной культуры. Нередко именно с этого времени историки и начинают собственно историю, относя многомиллионное развитие человека в предшествующую эпоху к "предыстории".
Период аграрной культуры (варварство) охватывает в истории человеческой цивилизации значительный период времени с 10 тысячелетия до нашей эры и до конца XYIII века. Многие народы, в первую очередь Азии и Африки, и сегодня находятся на данном этапе развития, так как большинство населения этих стран занято сельским хозяйством.
Эпоха аграрной культуры открытая неолитической революцией занимает большую часть знакомой нам истории человечества. К этой эпохе принадлежат столь разные личности как Первый земледелец, работающий каменным серпом и Леонардо да Винчи, Вавилонский царь Хаммурапи и изобретатель универсального парового двигателя Джеймс Уатт, Ярослав Мудрый и Пётр 1.
В рамках аграрной культуры выделяют следующие периоды:
1. Неолитическая революция, в ходе которой человечество перешлоот охоты и собирательства к земледелию и животноводству. Неолитическая революция датируется 10–8 тысячелетием до нашей эры.
2. Период небольших государств – 8000–3500 до н.э.
3 Период древних империй – 3500–600 годы до н.э.
4. Античность (расцвет древней Греции и Рима) –600 годы до н.э.–500 годы н.э.
5. Средневековье – 500–1750 годы. Довольно часто последний этап средневековья с ХУ века по 1750 выделяют в отдельный период – период разложения феодального строя и зарождения новой промышленной цивилизации, генезис капитализма.
Как видно из этой периодизации период аграрной культуры связан не только с переходом к земледелию, животноводству, которые повлекли за собой (особенно земледелие) оседлый образ жизни, но и с формированием и развитием первых классовых обществ – рабовладельческих и феодальных. В основе этих классовых обществ лежала частная или государственная (точнее собственность фараонов, царей и т. д.) собственность на землю, а также личная зависимость работающих на этой земле людей.
Период аграрной культуры характеризуется также сменой форм религиозного мировоззрения от развернутых форм язычества (первые четыре периода) до господства в эпоху средневековья трех мировых религий или их ересей: христианства, буддизма и ислама.
Период аграрной культуры –это период массовых миграционных движений (несмотря на переход к оседлости): от великих переселений племен до Великих географических открытий, в ходе которых формировались расы, этносы, народы, многие из которых исчезли с лица Земли.
Человек одержал новую победу в сохранении себя как вида, Если к началу неолитической революции население планеты не превышало 10 млн., то к окончанию господства аграрной цивилизации оно выросло до 770 млн. Рост населения происходил крайне неравномерно, чередовались периоды стабильного роста и застоя (500–900 гг., 1250–1400). Эпидемии нередко приводили к демографическим катастрофам. Средняя продолжительность жизни в тоже время выросла незначительно: от 15-20 лет до 30-35 в наиболее развитых европейских странах. В период аграрной культуры отмечается еще одна демографическая особенность: средняя продолжительность жизни мужчин была выше.
II. Древнейшие цивилизации. Роль античности в европейской и мировой цивилизации.
Переход к оседлости, по всей видимости, также ускорил процесс выделения родоплеменной знати. В период небольших государств особую роль играли вожди небольших населенных пунктов, которые организовывали защиту от чужаков и собирали излишки продукции. Вместе с ростом излишков укреплялась их власть. В тоже время рост населения заставлял часть людей уходить с обжитого места в поисках новых земель. Войны за землю и излишки не прекращались. С другой стороны обеспечение продовольствием зависело от наличия ирригационных сооружений, строительство которых было не под силу племенам в 100-150 человек. Поэтому с 8 по четвертое тысячелетие до нашей эры шло объединение жителей соседних населенных пунктов и процесс формирования государственности.
В этот период шел переход от натурального обмена к меновой торговле, в которой эквивалентом стоимости выступал тот или иной товар. На Ближнем Востоке такими эквивалентами в конце концов стали различные глиняные фигурки. Переход к денежному обращению произойдет уже в период античности (8-6 века до н.э.).
В период небольших государств быстро развивается производство орудий труда. Человек достаточно давно научился выплавлять медь. Теперь происходит переход от меди к сплаву меди и олова, т.е. к бронзе, а затем, уже в период древнейших империй – к железу.
Процесс укрупнения небольших государств привел к возникновению в середине IY тысячелетия до нашей эры крупных империй, которые мы и называем древнейшими цивилизациями. Это государства Ближнего Востока: Вавилон, Шумеры и т.д. и гигантские империи: Египет, Китай, Индия. Именно в них сложилась окончательно социальная структура рабовладельческого общества, Основной производительной силой общества наряду со свободными землевладельцами стали рабы. Частная собственность на землю, укрепляясь, в значительной мере превратилась в собственность государственную. Эти государства стали строго централизованными, в них были разработаны целые системы законов. Сложился правящий класс: светская власть (фараоны, цари, императоры), религиозная власть – жрецы, чиновничий аппарат. Промежуточная роль принадлежала купцам и торговцам.
Античность – термин, вошедший во все европейские языки и происходящий от латинского antiquates; что означает древность, старина. Этот термин возник в эпоху Возрождения, когда началось изучение культуры Древней Греции и Древнего Рима. Термин античность относится специально к истории этих государств примерно с 1-го тыс. до н.э. по 5 в н.э.
С эпохи Возрождения термин «античный» в отличие от «варварского» с одной стороны и «средневекового» с другой, понимается как синоним классического, непревзойденного образца и тесно связывается с основным направлением гуманизма. Возникают понятия античного искусства, литературы, философии, т.е. явлений духовной жизни Древней Греции (в меньшей степени Рима, культура которого считалась и считается не столь самобытной).
Отличительным признаком древних поэтов, скульпторов, архитекторов, художников помимо высокого мастерства считается их исключительное внимание ко всем сторонам физической и духовной жизни человека, к человеческой личности позднее задавленной феодальным гнетом и особенно христианской церковью.
По мере изучения античного наследия особенно с появлением и развитием археологии в XIX в. (раскопки Г. Шлимана в 70 гг. XIX в. сначала на месте Трои, а затем в Микенах и Тиринфе) термин античность стал применяться не только к духовной жизни, но и ко всем сторонам культуры и истории Древней Греции и Рима. Несколько расширились и хронологические рамки античности, в нее сегодня включают истоки греческой культуры: крито-микенскую культуру.
Развитие культуры античности и расширение её влияния приходятся на 1 тысячелетие до нашей эры и, особенно, на период создания империи Александра Македонского (IV в. до н.э.), период гегемонии Римской империи и до её крушения (V в. н.э.). Поэтому в контексте Всемирной истории античностью чаще обозначают именно этот тысячелетний отрезок времени.
Влияние античности на развитие мировой и, особенно, европейской цивилизации переоценить невозможно.
Идея свободной гармонически развитой личности, рожденная в эпоху античности стала одной из наиболее притягательных идей в истории человечества всегда увлекательной, но вряд ли достижимой. Наряду со стремлением к красоте древнегреческое наследие включает аристотелевскую тягу к познанию, как окружающего мира, так и самого себя.
Древние греки практически показали весь спектр возможностей выбора человека. Единственное, что отрицали греки это апатию, равнодушие, лень. Человек во времена античности находился в непрерывном поиске, он самоутверждался в Олимпийских играх, состязаниях ораторов, на сцене и в науке. Он сам творил не только себя, но и богов по образу и духу своему.
Античность дает нам образцы всех последующих форм государственного устройства: демократию в Афинах, аристократическое правление в Спарте и, наконец, Римскую империю с ее строжайшей централизацией. Даже тиранию мы находим у древних греков, но греческие тираны боролись против аристократии, защищая интересы демоса.
Древнегреческий и римский народы давно исчезли, но их языки послужили не просто основой алфавитной письменности всех европейских народов, они стали символами науки и научного знания. Какую бы отрасль современной науки мы не взяли мы увидим, что ее понятийный аппарат в значительной степени базируется на латыни.
Древний Рим в отличии то Греции отошел от идеи гармонии и индивидуализма греков. Другая идея – идея власти главенствовала здесь, власти, базирующейся на строжайшей дисциплине и организации. Цезарь и сегодня является символом этой идеи. Эта идея опиралась на Закон. Рим дал человечеству первую всеохватывающую систему законодательства. Римское право является той базой, на которой сегодня строятся юридические системы большинства стран.
Римская империя связала в единую систему Европу, Азию и Африку, показав, что наш мир не так уж и велик. Давно исчезли римские легионы, но остались дороги и мосты, по которым они шествовали, которые и сегодня поражают нас своей мощью и величием.
Древнейшие поселения на территории нашей страны.
За много тысяч лет до расселения славян на территории нашей страны мы находим следы пребывания человека. Об этом говорят не только данные археологии (к сожалению весьма отрывочные), но и письменные источники, относящиеся естественно к более позднему периоду, периоду расцвета древнейших цивилизаций и, особенно, античности.
По археологическим данным древнейшим поселением на территории современной России является обнаруженная в середине 50-х годов стоянка первобытных людей в балке Сухая Мечётка у Волгограда, которую исследователи относят к рубежу нижнего и среднего палеолита, то есть около 1ОО тысяч лет назад. Вот как описывается это поселение в первом томе академического издания Истории СССР: «По наиболее высокой части поселения тянулись в ряд, одно за другим, четыре крупных кострища. Кроме того, в разных местах имелись и мелкие кострища. К кострищам тяготела основная масса находок, причем они группировались неравномерно. Больше всего их было у двух соседних.
Здесь шла, очевидно, наиболее интенсивная работа древних мастеров. Основными материалами для орудий служили кремень, кварцит и песчаник. Жители поселка охотились на бизона, лошадь, мамонта, сайгу, благородного оленя». Конечно, более подробные сведения можно найти в Волгоградском краеведческом музее, но и здесь больше вопросов, чем ответов: к какому типу принадлежат останки древних людей, почему стоянка находилась на открытом воздухе, можно ли рассчитать количество людей обитавших на этой стоянке.
К более позднему периоду относятся многослойные поселения в Костенках на Дону (Воронежская область). Это поселения позднего палеолита, датируемое 20-10 тысячами лет тому назад. Эти уникальные археологические раскопки, проводившиеся почти 40 лет в первой половине ХХ века, состоят из группы поселений, расположенных недалеко друг от друга. При этом каждое из них является многослойным. Каждый слой соответствует различным культурам палеолитических охотников. Первые поселения напоминают южно-европейскую культуру обработки камня, более позднее западноевропейскую и, наконец, в верхнем слое обнаружены не только орудия труда из камня и кости, но и изумительные выточенные из кости женские статуэтки знаменитые палеолитические венеры. О смене различных общин свидетельствует и характер жилищ. Самый большой интерес представляют как раз антропологические находки. Исследования черепов показали, что здесь жили представители всех основных расовых групп, включая негроидную расу. Таким образом, долина Дона на протяжении десяти тысячелетий была своего рода «проходным двором» для древних культур и расовых групп того времени.
По мере отступления ледника верхнепалеолитические стоянки продвигаются дальше на север: Капова пещера на Урале, поселения в районе Новгород Северского и, наконец, две знаменитые стоянки в Сибири – Мальта и Буреть. Эти археологические раскопки дают нам массу интереснейшего материала, но все-таки не позволяют сколь-нибудь однозначно трактовать их, да и представить последовательность исторического развития. Большинство из них являются случайными находками, а не результатом планомерного поиска. В результате, мы имеем лишь фрагменты и у нас остается надежда на новые случайности.
Неолитическая революция на территории современной России, по всей видимости, началась в 1У – Ш тысячелетии до нашей эры. В степной полосе, граничившей с областями раннеземледельческих культур Молдавии, Украины, Средней Азии появляется преимущественно скотоводческое комплексное хозяйство. С конца третьего тысячелетия вся территория нашей страны покрывается различными культурами, которые археологи делят, в основном по видам керамики: срубная, андроновская и т.д. Племена этих культур были уже и земледельцами и скотоводами, их культуры относятся уже к бронзовому веку.
В конце II тысячелетия до нашей эры в Северное Причерноморье вторглись племена киммерийцев, которые отсюда стали продвигаться на северо-запад в сторону Балтики, потеснив многие европейские племена: дорийцев, которые с Одера и Шпрее уходят в Грецию, кельты перемешаются дальше на Запад. Киммерийцы представляли собой большую группу родственных племен и земледельческих и скотоводческих. У киммерийцев существовали свои цари, свои города. Катакомбную и срубную культуру часто связывают с ними. Сегодня многие историки считают их прародителями славян. У киммерийцев было развито не только скотоводство, но и земледелие, металлургия бронзы и железа. На греческих и малоазиатских рисунках они изображены конными воинами в высоких шапках, похожих на папахи, вооруженные луками и длинными прямыми мечами. Киммерийцы, по всей видимости, положили начало древнегреческим мифам о кентаврах – существах с головой человека и телом коня.
Продолжение этих легенд связано уже с приходом в Причерноморье скифов в 7- 4 веках до нашей эры, нового союза племен близкого киммерийцам и ассимилировавшим их остатки. Геродот в своей истории пишет, что сами скифы называют себя сколотами по имени их царя, что среди скифов много различных племен: алхаты, катиары, траспии и другие. В 7веке скифская армия постоянно вторгалась на территорию малоазиатских государств и дошла до Египта.
В том же веке в Причерноморье скифы столкнулись с первыми греческими поселениями. При этом в соприкосновение с греками входили скифы-кочевники, чьи дикие нравы и описывал Геродот. Геродот описывает, что скифский воин пьет кровь первого убитого врага, с побежденных неприятелей скифы снимают скальпы, а из черепов наиболее известных врагов делались чаши. Скифских царей хоронили вместе с женой и еще полусотней приближенных. Отсюда делается вывод о дикости скифов. На самом деле все эти вещи были явлениями весьма обычными не только в цивилизациях Малой Азии и Египта, но и в истории самих эллинов в гомеровский период. Одним из серьезнейших доказательств "дикости" скифов у греков являлись ссылки на то, что они носили штаны и ездили на конях. О вреде чего писал даже Гиппократ. Впрочем тот же Геродот писал о скифском царе Анахарсисе, посетившим в УI веке до нашей эры Афины более чем лестно: «Так, у народов, живущих по сю сторону Понта, равно как и из отдельных тамошних людей, мы не знаем ни одного выдающегося по уму, кроме народа скифского и царя Анахарсиса“. Признание «отца истории» стоит не мало.
Археологические раскопки показывают нам неподражаемые произведения скифской культуры. Это, прежде всего украшения из золота и бронзы в «зверином стиле», изящные металлические вазы, образцы вышивки с растительным и животным орнаментом. Скифы переняли у греков письменность. Были у скифов и города в Крыму, Приазовье, на территории современной Кубани. Геродот описал огромный деревянный город Гелон.
Греческие легенды об амазонках связаны с новым вторжениемиз Азии в Ш веке до нашей эры сарматских племен, у которых значительную роль играли женщины. Они были жрицами, вождями и воительницами. Скифы были разбиты, часть укрылась в Крыму, часть ушла на север в лесостепи. Сарматы создали свое собственное государство. Они участвовали в войнах с Римом на стороне понтийского царя Митридата УI, вторгались в Закавказье, дошли до Дуная. В начале нашей Эры Северное Причерноморье испытало притязания Римской империи, затем сюда стали вторгаться кочевые племена готов, гуннов и т. д. Началось «великое переселение народов».
«Великое переселение народов» и судьбы славян.
Миграционные волны, свойственные как мы показали выше для всего периода аграрной культуры были особенно интенсивными в период неолитической революции. По мере отступления ледника и увеличения численности населения планеты процессы миграции возрастали. По-видимому, к этому времени относится и формирование трех основных рас в истории человечества, на образование которых повлияло существенное изменение климатических условий. Многие историки (особенно французские и немецкие) считают, что европеоидная раса зародилась в Великой степи, т.е. в междуречье Волги и Дона (Костенки одно из подтверждений этой теории). В IY тысячелетии до нашей эры представители европеоидной расы начали расселяться как на европейский континент, так и азиатский.
Миграционные процессы не останавливались ни на минуту, но в наибольшей степени они нам известны в связи с крушением Римской империи (476 г), когда волны германских, (а также сарматских и славянских племен) как ранее появившиеся в центре и на Севере Европы, так и вновь пришедшие с севера Индии разрушили Западную Римскую империю. Этот процесс, происходящий в IY-YII веках, вошел в историю как «великое переселение народов». Эта теория, по крайней мере, объясняет наличие германских племен, как в Европе, так и в Азии.
На территории южной России сегодня живут потомки одного из германских племен, кочевавших в столь давние времена. Это аланы, или осетины.
Как мы уже отметили, в великом переселении народов участвовали и славянские племена. Вопрос о происхождении славян столь же не ясен, как и этногенез большинства этнических групп, образовавшихся на границах Римской империи. Одни ученые считают их потомками шнуровой керамики «культуры» (в археологическом смысле этого слова), которые в III-II тысячелетии из Северного Причерноморья и Прикарпатья расселились в Центральной и Северной Европе. Другие – потомками ассимилировавших друг друга киммерийцев, скифов, сармат. Достоверно известно, что в период «великого переселения народов» славянские племена расположились в центре Европы (см. карту «распространение языков, Европа, 500 г.).
Славяне были активными участниками европейского водоворота, В Y-YI веках славянские племена двинулись на территорию Восточной Римской империи и обосновались на Балканском полуострове, где славянское население с этого времени стало преобладающим. Другие славянские племена не сумели также сохранить свою целостность, и часть передвинулась на Север, другие ушли на Восток.
Таким образом, в результате великого переселения народов славяне разделились на три большие группы – южных, западных и восточных славян. Эти группы стали этнической базой формирования современных славянских народов. Южные – болгары, хорваты, сербы. Западные – поляки, чехи, словаки. Восточные – украинцы, русские, белорусы.