невежество Главнй концепт ~ забота о душе
Работа добавлена на сайт samzan.net:
- Философия Сократа.
Его предмет – человек
В отличие, от софистов он не придерживался крайнего субъективизма.
Считал, что понятие нравственности и философии не могут быть относительны , они абсолютны.
В человеке изначально находятся понятия нравственности и философии , но их нужно извлечь(родится) и родить правильные представления
Процесс рождения также рождается в диалоге.
Позиция Сократа – этический рационализм,
Зло по Сократу-невежество.
Главнй концепт – забота о душе.
Призывал человека заботится о душе, чтобы человек становился нравственным.
Полную ответственность за жизнь человека возлагал на самого человека.
- точки зрения влияния Сократа на античную философию и на Зап.европ философию в целом.
1 точка зрения: выражена Гегелем и современны м философом Анкерсмитом.
Гегель говорит : его философия привела к тому, что афиняне осознали, что человек исключен и человек не сможет снова быть вписан в мир.
Ответственность человека за самого себя, о самодостаточности, человек больше не может надеятся на Богов, на судьбу.
Сократ окончательно утвердил, что возвращение к мифу не возможно, как говорит Гегель за это и казнили Сократа, он оказался козлом отпущения.
Что нового принес Сократ: концепт заботы о душе, нравственности.
Именно с Сократа философия приобретает нравственно-этический момент, начинает выполнять просветительскую функцию, философия становится мировоззрением для человека, человек становится фундаментом.
- точка зрения: Ницше, затем поддерживается Хайдегером, Шпенглером
Ницше говорит:
Негативно оценивает творчество Сократа
Философия приобрела чел лицо, на первый план выносится человек.
Обвиняет Сократа, в том что он отвернулся от мира.
Западно-европ.культура утратила связь с природой , сосредотачивается на самой себе, становится закрытой системой.
Сократ – античный философ,
В центре его философии – понятие нравственности – оно не относительно, а абсолютно. если чел поступает хорошо только потому, что так принято в обществе, его поступок нельзя назвать нравственным, ведь он вызван не его личным порывом, а исключительно привычкой поступать так, как и все. Т.е, нормой нравственности для Сократа становится индивидуальность в совершении хорошего поступка и его автономность от общественного мнения. Нравственный человек должен знать, что такае добродетель. Мораль и знание - для того, чтобы быть добродетельным, необходимо знать добродетель как таковую. В челе изначально соединяются понятия нравственности и философии и их нужно только извлечь – «рождение» (рождается новый и порождает правильные принципы). Сократ рассматривал диалектику как необходимую предпосылку нравственного поведения. Все случается в диалоге, поэтому Сократ – «повитуха» (принимает роды души).
Он также ввел понятие «майевтика» (оно же искусство повитухи).
Майевтика - метафора, с помощью которой Сократ прояснял сущность своего метода философствования, специфицирующего сократический диалог, по отношению к софистическому (все мы помним, что Сократ терпеть не мог софистов)).
Правила:
- Необходимо очищение души путем нравственных вопросов.
- Рождение. Сократ с помощью правильно заданных вопросов сподвигал собеседника к правильным ответам из собственных знаний
2. реферат дисертації на здобуття наукового ступеня кандидата ветеринарних наук Ль.html
3. на тему- Анализ ассортимента и оценка потребительских предпочтений ювелирных украшений для рук реализуем
4. Вторая половина XX века ознаменована процессами глобализации породившими не только позитивные последстви
5. Тема Психические познавательные процессы
6. 03 кг
7. на тему Розробка питань охорони праці при будівництві та єксплоатації промислової споруди
8. Феноменология события
9. Несомненно пред игровая разминка отличается от той которую спортсмен выполняет во время тренировочных зан
10. Земля. Человек который занимает сороковую позицию ста самых влиятельных людей Украины 2013 года
11. САРАТОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ Н
12. тюменский государственный нефтегазовый университет ИНСТИТУТ геологии И нефтегазодобычи
13. РЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата юридических наук Москв
14. Ё В КОРНЕ ПОСЛЕ ШИПЯЩЕЙ После шипящих в корне под ударением пишется Ё соответствующее в произношени
15. .11..2011 1379 Включено до ЄРПН x
16. тематику астрономию химию биологию геологию и другие
17. тема правовых норм регулирующих отношения в сфере охраны окружающей природной среды в целях предотвращения
18. тема Поняття і зміст трудових правовідносин
19. черного дерева 1 2 Оптимизация алгоритма построения VL дерева
20. Аршанская газета - 1