Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
Его предмет – человек
В отличие, от софистов он не придерживался крайнего субъективизма.
Считал, что понятие нравственности и философии не могут быть относительны , они абсолютны.
В человеке изначально находятся понятия нравственности и философии , но их нужно извлечь(родится) и родить правильные представления
Процесс рождения также рождается в диалоге.
Позиция Сократа – этический рационализм,
Зло по Сократу-невежество.
Главнй концепт – забота о душе.
Призывал человека заботится о душе, чтобы человек становился нравственным.
Полную ответственность за жизнь человека возлагал на самого человека.
1 точка зрения: выражена Гегелем и современны м философом Анкерсмитом.
Гегель говорит : его философия привела к тому, что афиняне осознали, что человек исключен и человек не сможет снова быть вписан в мир.
Ответственность человека за самого себя, о самодостаточности, человек больше не может надеятся на Богов, на судьбу.
Сократ окончательно утвердил, что возвращение к мифу не возможно, как говорит Гегель за это и казнили Сократа, он оказался козлом отпущения.
Что нового принес Сократ: концепт заботы о душе, нравственности.
Именно с Сократа философия приобретает нравственно-этический момент, начинает выполнять просветительскую функцию, философия становится мировоззрением для человека, человек становится фундаментом.
Ницше говорит:
Негативно оценивает творчество Сократа
Философия приобрела чел лицо, на первый план выносится человек.
Обвиняет Сократа, в том что он отвернулся от мира.
Западно-европ.культура утратила связь с природой , сосредотачивается на самой себе, становится закрытой системой.
Сократ – античный философ,
В центре его философии – понятие нравственности – оно не относительно, а абсолютно. если чел поступает хорошо только потому, что так принято в обществе, его поступок нельзя назвать нравственным, ведь он вызван не его личным порывом, а исключительно привычкой поступать так, как и все. Т.е, нормой нравственности для Сократа становится индивидуальность в совершении хорошего поступка и его автономность от общественного мнения. Нравственный человек должен знать, что такае добродетель. Мораль и знание - для того, чтобы быть добродетельным, необходимо знать добродетель как таковую. В челе изначально соединяются понятия нравственности и философии и их нужно только извлечь – «рождение» (рождается новый и порождает правильные принципы). Сократ рассматривал диалектику как необходимую предпосылку нравственного поведения. Все случается в диалоге, поэтому Сократ – «повитуха» (принимает роды души).
Он также ввел понятие «майевтика» (оно же искусство повитухи).
Майевтика - метафора, с помощью которой Сократ прояснял сущность своего метода философствования, специфицирующего сократический диалог, по отношению к софистическому (все мы помним, что Сократ терпеть не мог софистов)).
Правила: