Начало истории от падения Римской империи

Работа добавлена на сайт samzan.net:

Средние века в общественной мысли

Средние века – время между 5 и 15 веками.  Medium aerum – среднее время. Вводит это понятие итальянский гуманист Флавио Бьондо. «Начало истории от падения Римской империи». Изначально термин имел определенное оценочное значение (период между эпохой высокой античности до возрождения 14-15 вв.). Термин несет в себе определенную нагрузку – провал в культурном развитии Европы (период господства кухонной латыни, мужицкого языка = sermo rusticus). На смену возрождения приходит эпоха реформации. После 16 в. – тотальный кризис католической церкви.

Средние века – эпоха догмы мракобесия, инквизиции. Эпоха просвещения. Воспринимают негативно Средние Века, как эпоху подавления граждански прав = эпоха старого порядка. В нач. 19 в. Наступает период романтизма – реабилитация в Европе = формирование золотой легенды о Средневековье – время стремлений к наживе = период чистых человеческих отношений. Подчеркивается патриархальность уклада, воспеваются культы, прекращение догм, аскетичности, монашества. Служение обществу. Начинают формироваться национальные государства (национальное ядро Франции, задача состоит в том, чтобы вернуть Франции ее прошлое).

Начиная с 20 в. Расцвет приходит на 40-50 е. года. 20 в. Связан с формированием новой исторической науки. Именно в это время говорили о новом Средневековье или ином Средневековье. Французская школа «Анналов». Выступает против чрезмерного национального государственного начала. Появляются термины – культуры безмолвствующего большинства. В это время Средневековье изображается как эпоха странствий. Представители этого направления  пытаются показать живую человеческую жизнь. Существовал некий человек со своей психологией, стереотипом, менталитетом.

В апреле 2012 г. Проводилась конференция в Москве «6 средневековье или зачем нам средние века». Сформировалось 5 образов Средневековья.  Испанские исследователи. За 200 лет количество смертных приговоров не превышало  2 % от всех приговоров. Испанская инквизиция, включая и ее колонии, приходилась на 3 человека в год. Суть инквизиции в предоставлении еретику списка лиц, готовых его оклеветать. Была разработана целая система наказаний инквизиторами. Большинство наказаний носило религиозный характер. Также это система штрафов, за счет чего наполнялась папская и королевская казна. Наличие образов, трактовок говорит…

Просветители выделяют термин феодализм в 18 в. (feodum – земельный надел, предоставляемый господином вассалу за несение военной службы): 1) политическая раздробленность; 2) тотальное господство католической церкви; 3) термин феодализм; Феодализм – система отношений, основанное на раздаче земель. Изначально, феодализм во французской мысли понимался как политическая или правовая система. Вассально-ленная система – система отношений, основанная на ленном(фьефном) договоре. => Немецкая система права 19 в. И.Ф. Эйборг. Л. Фон Ранке. Феодализм – правовая система, складывавшаяся на основе ленного договора. Ленный контракт (лен=фьеф).  => Французы. Тройственная формула Фр. Гизо = условный характер земельной собственности, соединение земельной собственности с верховной властью, иерархическая структура власти. На первый план выходит политико-юридическая система феодализма.

Феодализм – явление уникальное, исключительно европейское.  Маркс сформулировал четкое определение феодализма.  Феодализм – общественно – экономическая формация, основанная на феодальном способе производства. Весь исторический процесс воспринимается как последующая смена этапов развития.  Ключевое понятие – ПО.  Способ производства материальных благ  (ПО / П.С.). ПО – отношения, возникающие между людьми в процесс производства, потребления, распределения материальных благ.  Ключевое понятие – собственность. Марксизм совершил революционный поворот: 1) Экономический подход. В основе понимания жизни лежит экономический фактор. При таком подходе к истории, средневековье оказывается закономерной стадией развития, универсальный характер для всех обществ.

Позитивизм. Возникает от ключевого термина позитивизм, чистое, достоверное, объективное знание. Позитивизм дает понимание средневековья как совокупность равноправных факторов. Классическая … теория: К. Ланпрехт, К. Бюхер, К.Г. фон Инама-Штерлинг. Ж. Флакк. Феодализм – система личных связей. 1929 г. Возникла новая историческая наука. Феодализм (с сер. 18, за 250 лет) появляется огромное количество трактовок этого понятия. Разные термины существуют для определения этого периода. Нет объективного критерия для трактовки средневекового общества. Понималась как сложная система. Феодальное общество – традиционно-аграрное общество.  Общество консервативное. Ученые отмечают специфику отношений собственности. Соединение земельной собственности с политической властью. Вассально-ленная система. Корпоративность. Ограничены розничные связи.

Цивилизация раннего запода и феодализм

Цивилизация.  Сравнение. Средневековье как эпоха в истории человечества охватывает более тысячи лет – с 5 – 15 в. История средних веков повествует нам про героические войны, диктаторское влияние церкви на жизнь общественности, феодальный строй государств, первых путешественников – открывателей и несравненную самобытную культуру. Также это время дает нам возможность наблюдать за жизнью обычного человека, как части общества данной истерической эпохи. Началом Средних веков обычно считают 5 век, когда после ряда причин пала ЗРИ. Начальные рубежи данного периода различны как для Запада, так и для Востока. Несомненно, средние века на востоке были другие по сравнению с западом не только по времени. Иной была жизнь людей, история отдельных народов, ее стран. Но все-таки во многом Средневековье Востока схоже со Средневековьем Запада. Общим было господство мировых религий – христианства, ислама, буддизма. Религия объединила разные народы, создавала определенную устойчивость, способствовала развитию культуры и образования. Эпоха Средневековья в истории человечества отчетливо обозначила различия между западной и восточной цивилизации. В Европе на исходе Средних веков уже сформировался новый тип человека – свободного, деятельного, предприимчивого. На востоке Средневековье сформировало другого человека. Он жил нередко в условиях господства деспотических правителей, строгой регламентации не только общественной, но и личной жизни. Восточное общество было ориентировано на стабильность, нерушимость традиций, в то время как на Западе традиции постепенно разрушались, уступали место принципу приоритета нового, оригинального, общественная жизнь приобрела динамичность. Средневековая цивилизация распространилась почти по всей территории Европы, Азии, Африки. Западноевропейская средневековая цивилизация формировалась в условиях политической неустойчивости. Постепенно перекраивание государственных границ, образование и быстрый распад крупных государств были типичными явлениями того времени. Феодальная раздробленности противостояла централизация государственной власти. Она способствовала ослаблению распрей и войны, разорявших целые страны, благоприятствовала росту городов и вела к территориально-государственной централизации в Европе. Параллельно становлению государственности шло образование народностей, формирование различных языков, сохранившихся до наших дней. Что касается духовной жизни средневекового человека, то она не сводилась только к одним религиозным чувствам и представлениям, хотя церковная культура, безусловно, преобладала над светской. Религиозное мировосприятие главенствовало в морали, философии, науке, искусстве. Однако именно в эпоху средневековья в Европе определяется роль и место культуры национальной, сословной, городской. И наконец, именно западноевропейское средневековье было той эпохой, когда результатом тяжких усилий и труда стал взлет человеческого духа и сформировался тот духовно-правовой потенциал, который ярко раскрылся раннее новое время и который не исчерпан по сей день.

Хронолог рамки и проблемы периодизации ср веков

Хронологические рамки. Началом средневековья является 5 век (4 сент. 476 – падение ЗРИ). Современники не упоминают об этом событии. Энциклопедическое издание ЮНЕСКО провело исследование, где выяснилось начало Средневековья в 7 в. С появлением ислама; 1453 г. – падение Константинополя; Середина 15 в. – изобретение книгопечатания; 1492 г. – открытие Америки; 1518 г. – начало реформации; 1640 г. – английская революция; 1648 г. – Вестфальский мир – новая современная геополитическая ситуация; 1648 г. – уравнение в правах католиков и протестантов;  Конец старого порядка – Великая французская революция. Средние века кончились??

Отечественное деление: Раннее средневековье (5-11 вв.); Классическое средневековье (11-15 вв.); Позднее средневековье (15-17 вв.). Базируется на марксизме: 1) зарождение феодальных отношений; 2) расцвет феодальных отношений 3) различные феодальные системы.

Западное деление: Ран. Ср. (5-9 вв.); Клас. Ср. (9-13 вв.); Позд. Ср. (14-15 вв.). 16 – первая половина 17 вв. – раннее новое время: 1) время ранних монархий; 2) эпоха раздробленности; 3) национальное собирание земель; 4) формирование сословно-представительных монархий; 5) создание абсолютных монархий.

Великое переселение народов

Великое переселение народов 4-7 вв. Называется так потому что на эти столетия приходит пик миграционных процессов. Ускорило гибель античной цивилизации (гибель ЗРИ) и послужило началу феодальному обществу. Формируется новая этническая карта региона. Причины массового переселения. Великое переселение народов было обусловлено комплексов факторов: 1) нашествие варварского населения; 2) ослабления РИ; 3) резкое изменение климата.

5 в. Максимум похолоданий вызвало усыхание сухих и увлажнение влажных почв. Меняется растительный покров, травы становятся меньше – ударило по кочевникам , жителям европейского севера (земледельцы). => переселение в южные районы + 4) ограниченность природного роста. Экономика носит экстенсивный и аграрный характер. Обстоятельство вызывает острую необходимость искать новые земли. Ухудшение климата совпало с разложением родоплеменного строя. Образуется военная демократия.  Варварское общество живет за счет войны. Период времени характеризуется складыванием военно-племенных союзов. Союзы складываются для организации совместных завоевательных походов. Положение римской империи становится благоприятным. Ослабление РИ давало надежду на успех => 395 г. Раздел империи на 2 части. Совокупность и сочетание факторов дало такой результат. В 3-4 в. Активную силу представляет германское племя – народ «готы». Действ.  лицо в античной Европе в посл. время. По сообщениям Иордана – территория готов Скандинавия (бассейн Нижней Вислы). В связи с похолоданием началось их продвижение на юг => были рассеяны на значительные пространства Европы => к 4 в. Складывается понятие Готия на левом берегу Дуная. В конце 4 века готы стали объектом нападения со стороны гуннов (азиаты) => вост. Ветвь приняла удар гуннов, а западные готы = вест. Готы просятся поселиться на территории ЗРИ на положении федератов. Живут на пограничной территории, получают продовольствие и жалование, несут службу по охране границ. Способ носить оружие семьи распол. На терр. Мезия (совр. Болгария) согласно договору ситуацию испортили чиновники (поставки продовольствия не были получены) => восстания готов и рабов = сражение при Адрианополе римская армия была наголову разбита. Император Валентин убит. Через 4 года в 382 г. Феодосию I  удалось подавить восстание. В итоге римляне предоставили им среднюю часть балканского полуострова. (Фракию, Македонию, Иллирию). Аларих в V в. Началось наступление на Италию. Во главе римской армии стал Стилихон (варвары против варваров). В итоге Стилихон вскоре был обвинен в госуд. Измене в пользу варваров. В 408 году он был смещен с поста. Новая армия вести борьбу. Победила германская партия. В 410 г. Готы штурмом взяли город Рим и подвергли крушению (начало крушения империи). Само событие взятия вечного города являлось знаковым событием. Аларих не чувствовал особой радости и пошел в Сицилию, там и по дороге умер. Соглашение варваров с вестготами  (преемник Алариха Атаульф получал в жены сестру ЗР императора Гонория Галлу Плацидию + вест-готы получали землю в Аквитании – юж. Франция). На положении федератов в 418 г. На территории РИ было создание первое варварское государство с центром в городе Тулуза. Позже образование второго вестготского государства. Рим начинает распадаться на части. Еще один удар нанесло племя вандалов. С 416 г. Сыграло роль. К ним присоединились аланы. Снова прошли по Европе. Вандалы отличались агрессивностью, не шли на договоры, на одном месте долго не оставались. Захватили затем приморские города Италии. Затем вандалы в 429 г. Переправились через Гибралтар и отправились в Сев. Африку. Дошли до Карфагена (Туниса) и основали гос-во Вандальское королевство в центре Карфагена в 439 г. В 441 г. Королевство было официально признано. Еще одно гос-во Бургунда. Закрепились в вост. Галии с центром в городе Лион.  (Пост скриптум: оставили след в Андалусии). В середине столетия англы, саксы, гунные завоевали Британию. Рим отозвал свои гарнизоны с отд. Территорий.

Гунское нашествие Европы. 13 августа на терр. Вост. Европы вторглись гунны. Предводителем гуннов был Аттила (435-453 гг.). «Правитель племен всей Скифии и повелитель осиротил Европу». Гунны с таким правителем подвергли все племена Европы.  Разгромили Бургунду. В результате завоевания часть переходит к гуннам, часть к римлянам к Женев. Озеру => второе бургундское государство с центром в Лионе. Аттила имел очень хорошую армию, использовал осадные сооружения.  Захв. В 475 г. В Галии Орлеан. Эту опасность ускорило создание антигунской коалиции (бургунды, вест-готы, сарматы, саксы, франки, часть аланов, а также другие германские племена). Во главе Аэцием. Жил заложником у Алариха и Аттилы. Обладал незначительным умелым военным и политическим талантом. Решает нанести удар по войску Аттилы. Еще в начале сражения франки и либиды перекололи друг друга, вест-готы вышли из борьбы, аланы были остановлены в середине так как были уличены в сговоре с Аттилой. В 451 году происходит раздел антигунской коалиции => вошло в историю как битва народов на Каталаунских полях (на терр. Франции). По словам Иордана пало с обоих сторон 160 тыс. человек. Иордан сравнивает Аттилу со львом. Чем закончилось?? Сказать сложно. Аттила бежал на обратном пути. Гунны разграбили Сев. Италию. От похода на Рим Аттила отказывается. Возвращается на Дунай и умирает.  Держава распадается. В конце 5 в. Раздел был завершен франками и ост-готами. 486 г. – битва при Суассоне. Хлодвиг наголову разбил римские войска Сиагрия. Ост-готы во главе с Геодирихом завоевывают Италию. В 476 г. В результате внутреннего переворота был свергнут последний римский император Ромул Август.=> РИ – падение. Остготское королевство просуществовало с 493 г до середины  6 в. В то время подошли войска восточного римского императора Юстиниана, пытавшегося возр. + вторглись лангобарды (нем. племена). Отвоевав у Византии вост. Часть итальянских земель государства лангобардов просуществовало около 2 столетий. Во 2 половине 8 в. Здесь появлялись франки, которые громят лангобардов и образуют новое государство.

Британия 829 г. Первое госуд. Образование Аттилы. Наиболее жизнеспособные из всех в Европе были франки. Последствия. Варварские завоевания в корне изменили соц.-эк.  И полит. Положения в Европе. Меняется этническая карта мира. В ходе воин и переселений меняются процессы. Племенные структуры уступают место территориально-государственным. Массовые нарушения усугубляют кризис античного общества. Была разрушена политическая система позднеримской империи. Появляются ранние монархии – маленькие варварские королевства.  Для них характерна двойственность – соединение варварских и позднеримских традиций. Создаются предпосылки синтеза – создание на основе новых систем отношений – феодальной системы. Условия для осуществления феодального синтеза. Необходимы условия: 1) необходимая степень разложения античных устоев у самих римлян; 2) Если варвары не достигнут определенного уровня в экономике, политике, то синтеза не возникнет с римлянами. Они должны уравновеситься в правах и обязанностях; 3) большая или меньшая продолжительность мирного сосуществования. Длительное сосуществование 2 систем: политических, варварских и римских институтов. Варвары составляли от 1 до 10 % населения. На территории Германии 10 % римлян, на терр. Франции 8 %; 5) характер взаимодействия с местным населением. Франки и лангобарды селились изолированно. В 496 г. Франки приняли христианство. Религиозный фактор. Использовали мощную поддержку со стороны Византийской Империи для борьбы с еретиками – лангобардами, готами. Здесь сложилась модель классического феодального общества.

Гос во франков в раннем средневековье

Франкское королевство.  Самое … из всех варварских королевств. Именно франкское королевство играло пример синтеза античных и варварских традиций. На этой основе возникло варварское феодальное общество.  Именно во франкском королевстве сложилось христианство со множеством церквей, также они играли важную роль в политике. Именно франки создали первую империю на Западе. История франков окутана мифами и легендами. Очевидно, можно сказать, что племенной союз возник с объединения племен с правобережья Рейна. Первое упоминание о франках датировано с сер. 3 в. Н.э. В 242 году отряд франков был разбит римским императором. Во второй половине 3 и 4 вв. сопровождались массовым поселением франков на территории римской империи. Вплоть до 5 в. У них не было никакого управления. Затем сложились 2 союза: салические и рипуарские. Сами были первыми из франков, решившиеся осесть в Токсандрии. 30 – е. г. 5 в. Конунги (один из конунгов) Хлойо устанавливает франкскую власть до реки Соммы. При преемнике Хлойо Хильперик устанавливает государство франков. В это время они были еще язычниками.

Общественный строй франков по солической правде

Основателем франкского государства является Хлодвиг (48 - 511). Само имя обозначает прославленный воин. Помимо Хлодвига у франков было как минимум 3 короля, а еще и больше. (486 г.) – битва при Суассоне, где франки одержали победу, ЗРИ была уничтожена. С победой начинается возвышение королевской знати и служилой знати. В 496 – 497 гг. Хлодвиг вместе со своим войском совершает поход на Аллеман. В 498 г. (496 г.) Хлодвиг принимает крещение вместе с 3 тыс. франков. Христианство он принимает в ортодоксальной форме. Вся дальнейшая их политика – борьба  с неверными. В 508 г. Получает титул почетного консула от императора. Заручается поддержкой от затя. Пользуется политическим авторитетом. В источниках сохр. Беседа Хлодвига в окр. Перед смертью. Позже он совершает несколько завоевательных походов. Завершается объединение всех под своей властью – все племена на левом берегу Рейна – 30 лет объединения племен во франкское государство. В 911 г. Умирает в своей резиденции в Париже. Создает базу для создания единства этого королевства – Салического закона. Хлодвиг сделал очень много для объединения франков.  После смерти государство разделяется на 4 части между князьями.  Оно распадается на части из-за борьбы преемников Хлодвига – война королей. Григорий описывает «в красках» вражду, которая была между королем Австразии Сигибертом, с королем Нейстрии Хильпериком . В результате этой войны погиб весь свет рода Хлодвина. Выделяется 4 части: 1) Нейстрия (сев-зап); 2) Австразия (сев-вост); 3) Аквитания (юго-запад); 4) Бургундия (юго-восток). Была раздача земель и привилегий знати. Некоторые из них были закреплены эдиктом Хлотаря 2 . В 614 г. Раздается иммунитетная грамота (независимость фискальная, судебная). У королей не остается никаких средств воздействия на власть. Возникает власть светская и духовная. Создается чрезвычайно благоприятная почва для развала государства.  Королевская власть – простое орудие в руках знати. Уходит из рук правящая династия и власть в центре. Управляют майордомы – управляющие. Решают все дела в государстве. В историю вошли под именем ленивых королей. Род мировингов закончился королем Хильпериком. В конце 7в. Последующие из королей утратили власть. После войн с маойрдомами и победой австразийского маойрдома Пипина Геристальского в 687 г. Должность становится наследственной рода Пипинидов. Используя королей марионеток, майордомы председательствуют в верховном суде, назначают и смещают с должности, принимают клятву духовных и верных, ставят имя на монетах, раздают земли. Закладываются основы наследования власти. Внебрачный сын Пипина Карл сумел захватить власть в стране в период смут. Ему удалось подавить мятежи В Аквитании, повергнуть баварцев. 732 г. – битва при Пуатье. Карл получил прозвище Мартелл за то, что разбил арабов. Гл. задача – укрепление мощи Франкского государства. Стоит учесть и внутриполит. Деятельность – бенефициальная реформа. Карл Мартелл раздал церковные земли на новых условиях – не владение в вечное владение, а в качестве бенифиций.  Земельный участок давался человеку на время службы. Земельное пожалование осуществлялось не пожизненно. В дальнейшем эти земли могли передаваться другим. Реформа создавала основу для формирования у франков конного войска. Необходимость создания конницы связана с угрозой арабов (однако, началась задолго для борьбы с арабами, значит цели были другие). Цели: 1) создание нового войска; 2) новая социальная сфера власти – бенефиции; 3) укреплялась центральная власть; 4) на этой основе проводилась активная политика привинтивных завоеваний; 5) даже не назначались короли, правили единолично. Сын Карла Пипин Короткий. Заложил основы (741-768 гг.). Стал в 751 г. Главой государства. Отправился к папе в Рим с одним вопросом – кто должен править франками?? Короли или майордомы?? В итоге насл. Короли были заточены,  а Пипин помазан на царство. В 754 г. История получила продолжение. Папа Стефан 2 просил о помощи Пипина – в ответ помажет на царство всю его семью. Акт должен был поднять его на недосягаемую высоту. Были установлены тесные связи между франкской династией и папским престолом. Первый момент – установлена династия Пипинидов в 754 году (второе помазание).      

Империя карла великого и ее распад

Франкское королевство достигает могущества при сыне Пипина Карле Великом (768-814 гг.) приходит ко власти в 26 лет. Очень активная завоевательная политика – 53 крупных похода с его личным участием в большинстве. Крупнейшая акция – война с Лангобардами. Определенным успехом закончилась и борьба с арабами (778-801). Был освобожден юг Галии. Пограничные территории защищали франкское королевство. Самая длительная – с саксами (772-802 гг.). В ходе этой войны саксы оказали упорное сопротивление. Карл мог с этим справиться благодаря настойчивости и гибкой политике. Карлу удалось смягчить сопротивление саксов. Самое крупное столкновение – борьба франков с аварами (791-798). Карл одержал огромное количество военных успехов = образование огромного государства со значительной частью ЗРИ = Коронация в Риме = титул императора 25 декабря 800 г. – коронация франкского короля императорской короны – признание Карла Великого самым могущественным человеком в Европе. Биограф Карла написал, что он был удивлен происходящим (!!!! Монография Левандовского).  

Внутреннее устройство королевской империи. До 800 г. Карлом было издано 9 крупных законов.  Около 47 законодательных актов.  Первое – реформа центрального аппарата – деятельность центрального аппарат управления – центром являлся двор или palatum. Должностные лица выполняли  разные дворцовые функции, могли быть наделены военными функциями. На всей территории было 2 вице королевства – графства. Во главе каждого графства был граф, назначавшиеся императором. Все были вассалами короля и в родственных отношениях контроль за деятельностью графов утверждали особые инстанции – государевы посланцы. Располагали особыми полномочиями. Могли доносить на деятельность графа императору, отменяли его решения. Один из государевых посланцев – лицо светское, другое духовное. Вопросы безопасности – нападение каралось смертной казнью. Об итогах проверки посланцев докладывали и графы императору = В течение десятилетий поддерживали единство державы. Карл проводит военную реформу – служить были обязаны зажиточные, свободные землевладельцы. Д… были объединены в группы и за общий счет выст. Одного из 4 воинов. Теперь в результате выступали на военную службу обеспеченные из масс (войско профессиональное). Крестьянство устранялось от военной службы. Главная сила – бенифицарии – конное войско. Большое внимание – управление церковными делами. Духовная должность – верные лица императора. Карл очень много занимался церковным строительством: 27 соборов и около 200 монастырей. Он думал, что получил свою власть от бога. Цели: 1) покончить с язычеством; 2) укрепление церкви изнутри; 3) издает постановления, указы; Требует что бы жители империи были добрыми крестьянами. Ему приписывают введение филиокве – filioque – дух святой восходит от отца и сына. Карл явился создателем государства = идеолог будущего западного мира в целом. Сепаратистские тенденции знати никогда не прекращались. Полагались на стремление к разрушению. Не было эконом. Стимулов для сохранения империи – никакие политические акции не смогли надолго отсрочить распад государства. В 811 г. Карл написал завещание, в котором территории империи разделили на 3 части. В этом завещании Карл даже не упомянул,  к кому относится титул. … В живых остался только один Людовик. Он был очень слабым воином и никудышным политиком. Сыновья выступали против него, не дождались смерти – закончилось  тем, что в 843 г. Собрание в городе Верден. Согласно этому младший сын Карл Лысый получил землю к западу от рек Шейны, Мааса и Рейна. Западно-франкское королевство -  Средний сын – Людовик немецкий – к восторгу от Рейна и севера от Альп. Восточно-франкское королевство Лотарингия – вдоль Рейна и Италии. Значение договора:  1) распад империи Карла Великого; 2) это положило начало складыванию 3 стран Франции, Германии и Италии.

Вопрос 8. Каролингское возрождение.

Становление культуры раннего средневековья представляло собой сложный процесс синтеза позднеантичной, христианской и варварской традиций. В этот период выкристаллизовывается определенный тип духовной жизни западноевропейского общества, главная роль в которой начинает принадлежать христианской религии и церкви.

Первые ощутимые плоды этого взаимодействия были получены в период Каролингского возрождения - подъема культурной жизни, происходившего при Карле Великом и его ближайших преемниках. Для Карла Великого политическим идеалом была империя Константина Великого. В культурно-идеологическом отношении он стремился к консолидации разноплеменного государства на основе христианской религии. Об этом свидетельствует тот факт, что реформы в культурной сфере были начаты с сопоставления различных списков Библии и установления ее единого канонического текста для всего государства. Тогда же была осуществлена реформа литургии, установлено ее единообразие,  соответствие римскому образцу.

Реформаторские устремления Карла совпадали с процессами, происходившими в обществе, которое нуждалось в расширении круга образованных людей, способных решать новые политические и социальные задачи. Карл Великий постоянно заботился о совершенствовании образования в государстве. Около 787г. был издан "Капитулярий о науках", обязывавший создавать школы во всех епархиях, при каждом монастыре. В них должны были учиться не только клирики, но и дети мирян. Наряду с этим была проведена реформа письма, составлялись учебники по различным школьным дисциплинам.

Главным центром образованности стала придворная академия в Ахене. Сюда были приглашены наиболее образованные люди Европы. Крупнейшим деятелем Каролингского возрождения стал выходец из Британии Алкуин. Он призывал не презирать "человеческие (т.е. не богословские) науки", обучать детей грамоте и философии.  Большинство его сочинений написано в педагогических целях, их излюбленная форма - диалог учителя и учеников. В числе учеников Алкуина были выдающиеся деятели этой эпохи, среди них писатель-энциклопедист Рабан Мавр. При дворе Карла сложилась своеобразная историческая школа, представителями которой были Павел Диакон, автор "Истории лангобардов", и Эйнхард, составивший "Жизнеописание" Карла.

После смерти Карла культурное движение резко идет на спад. Школы закрываются, культурная жизнь снова сосредотачивается в монастырях. В монастырских скрипториях  были переписаны и сохранены сочинения античных авторов.

Особняком в культуре IX века стоит выходец из Ирландии философ Иоанн Скот Эриугена. Опираясь на неоплатоновскую теорию, в частности на сочинения Псевдо-Дионисия Ареопагита, он пришел к оригинальным пантеистическим выводам. В XIII веке его взгляды были осуждены, как еретические.

IX век дал оригинальные образцы монастырской религиозное поэзии. Светская линия в литературе представлена "историческими поэмами" и "славословиями" в честь королей. Были сделаны первые записи германского фольклора и его переложения на латынь, послужившие затем основой эпоса "Вальтарий".

К X веку импульс, приданный культурной жизни Европы Каролингским возрождением, иссякает из-за непрекращающихся войн и междоусобиц, политического упадка государства. Наступает период "культурного безмолвия", сменившийся кратким Оттоновым возрождением.

Вопрос 9. Западно-Франкское королевство во второй половине IX - середине XI вв.

Территория и границы: четких границ не было. Территория была общим достоянием каролингов. Яблоком раздора всегда выступала Лотарингия. По Мерсенскому договору (870г) ЛОтарингия была поделена между Карлом Лысым и Людвигом Немецким. Западно-Франкское королевство вернулось в границы 843 г. В конце концов Лотарингия осталась за Восточным королевством.

Этнический состав: единой базы и нации не было. Народы: в Гаскони жили гасконцы Иберийского происхождения - баски, в Британии - кельты, во Фландрии - Фламандцы, земли у Сены занимали норманны. Остальную территорию занимали северные и южные французы (провансальцы). Карлу Лысому досталась бывшая территория Галлии, где было много франков. В остальных землях их было примерно 8-10%. Основную массу населения составляли галлы.

Политическое устройство: центр был на северо-востоке страны. Королевская резиденция со временем перебирается в Париж. В обычных условиях управление было возложено на графов и виконтов. Они управляли там, где у них не было имений, король часто менял их местами. На юге правила местная аристократия. Обычные чиновники со временем становятся феодалами. Это затрудняет деятельность государственных посланцев. Отправляясь в 877 году в военный поход за Альпы, Карл наследовал должность чиновников их сыновьям, в случае смерти их на войне ("Кьерский капитулярий"). Постепенно утверждаются принципы наследования бенефициев. К концу IX века ЗФК было слабым объединением владений под верховной властью короля (29 княжеств). Княжества: север - Фландрия. В X-XI вв. Фландрйиский граф получает звание марк-графа. А уже в 1056 г. он становится вассалом Германии и Франции. Северо-Запад - Нормандия. 911 г - Роллон приносит присягу Французскому королю. Бретань: множество полусамостоятельных графов. Во второй половине X века она захвачена норманнами. В 1113г. Конан признает зависимость от Английского короля. Юг - Аквитания. Особое могущество при герцоге Вильгельме V. В 1030 г. Аквитания объединяется с Гасконью. Образуется крупнейшее княжество, которое в XII веке входит в состав английского королевства. Гасконь - политически независима. Тулуза - активно развивается культура, слабая связь с королем. Восток - герцогство Бургундия, герцоги имели династические связи с королями Франции. Шампань 0 одно из сильнейших герцогств в X-XI вв. Торговые и ремесленные города были основой экономического могущества.

В IX-XI вв. королевство было сложным объединением, лишенным единства. С властью короля всерьез считались только на северо-востоке.

Положение королевской власти. Положение короля было сведено до уровня сюзеренитета. Под королем находилась сложная вассально-ленная система. В этих условиях король лишь первый среди равных. Ему противостояли мощные вассалы. С конца IX века династия правила лишь номинально. Более сильными были граф Парижский и Робертины. Герцоги и графы иногда вступают в открытое сражение с королем. Были случаи, когда король избирался не из династии каролингов (Эд I Парижский из династии Робертинов). В 987 году к власти приходит Гуго Капет. Капетинги правили страной до 1382 года. Далеко не сразу они были приняты страной. Домены капетингов находились в центре государства. Гуго Капет обладал небольшой областью вокруг Парижа. Престиж королевской власти сильно упал. Король избирался. Теоретически король обладал высшей властью, но реально он не мог пользоваться ей. Суверенные права ограничивались лишь территорией вокруг Парижа. Король был верховным военным предводителем. В остальном герцоги были независимы. Они противились вмешательству короля. При Филиппе I герцог Вильгельм завоевал без воли короля. Без короля ходили и в крестовый поход. Военное управление носило децентрализованный характер. Вассал нес военную службу 40 дней в году, и обязан был ей только своему прямому господину. Реально король не располагал практически никакими военными силами. Возможно было вступление в ленную зависимость сразу к нескольким феодалам.

В 1244 г. Людовик IX издает указ о том, что принять вассальство можно только от одного короля. Запутанность ленных отношений была источником постоянных войн. Одной из функций короля было осуществление высшей ленной юрисдикции. К королю часто обращались подвассалы.
Суд пэров (равных) - суд королевских вассалов. Решение выносили пэры. Если король превышал полномочия, то пэры могли оказать ему сопротивление. В качестве крайней меры пэры могли отказать королю в службе. Вассал мог, выслушав приговор от пэров и короля, взяться за оружие и начать сражаться за себя.

Сеньориальный характер капетингов проявляется в том, что они не работали в рамках законодательной деятельности. Королевская канцелярия составляла грамоты с привилегиями для церкви или подтверждениями изданных сеньорами указов.

Сосредотачивая формально власть в своих руках, франкские короли ей не обладали. Характер власти проявлялся только в отношениях короля и церкви. Папство в это время терпело упадок, связь Папы с местами ослабевала. Церковные учреждения становились автономными. Они притеснялись феодалами и могли опираться только на короля. Церковные должности не наследовались, церковь имела обязанности перед королем.

В центре Франции от короля зависели 4 архиепископских епархии и 20 епископских. В случае вакантности должности король мог назначит кандидата в должность или вовсе забирать доход с места в свою казну. К концу X века было 527 аббатств. В некоторых местах король сам считался аббатом. Иммунитетные грамоты давались в первую очередь аббатам монастырей, находящихся на независимых от короля территориях. Это увеличивало власть короля в неподвластных ему землях. Монастыри оказывали королю денежную и военную помощь. Церковь объявляла любое сопротивление воле короля грехом.

Вопрос 10. Политическое развитие Германии в конце IX - нач. XI вв.

В Восточном Франкском королевстве на протяжении 40-50 лет идет раздел наследства. С середины IX века королевство живет независимо. В государстве преобладало германское население. Хозяйство и отношения собственности были очень архаичны. Германские обычаи сохраняются здесь в неизменном виде. Сохраняла силу старая племенная организация. Крупнейшими землями были Саксония и Бавария. Административные районы Германии: Тюрингия, быстро оказалась под властью саксонцев; Лотарингия, возникла в результате Верденского договора; Франкония, здесь в IX веке вдоль Майна развиваются торговые отношения. Франки переселяются на восток; племя Фризов, север Германии, приморские территории. Таким образом: Германия состоит из слабосвязанных между собой княжество.

Общественные отношения. Основная масса населения - свободные общинники. В селе существуют разные хозяйства, разная степень зависимости крестьян. Только с XI века можно сказать о развитии феодальных отношений. Медленно формируется вассально-ленная система. Объединение территорий Германии имело целый ряд предпосылок:
1. Значение королевской власти. Король обладал авторитетом, выполнял общегосударственные функции.
2. Интересы знати. В каждом герцогстве была влиятельная группа знати.
3. Наличие во всех герцогствах королевского и церковного землевладения
4. Близость в законодательстве.

История единого Германского королевства X-XI вв. связана с правлением саксонской династии. После смерти последнего каролингского монарха, впервые королем был избран местный представитель - Конрад I (911-918). После его смерти королями становились герцоги двух сильнейших земель. Но корона осталась у Генриха I Птицелова (Саксонец, 919). Видукинд - монах, делавший записи о правлении Генриха. Правил он 16 лет. Как только Генрих пришел к власти, он должен был усмирить страну, получить лояльность у германской знати. Он отказывается от официального обряда коронации. Он собирает войско и переподчиняет Лотарингию. Ищет поддержку у церкви. Его правление связано с активной внешней политикой. Он объединил земли Германии. Добивается успеха в борьбе с венграми. Война с ними была тяжелой. Генрих добивается перемирия, проводит реформу армии, делает ставку на тяжелую конницу. Укрепляет границу государства бургами, где оставляет гарнизоны. Венгры нападают на Саксонию, но терпят сокрушительное поражение. Умирает Генрих в 936 году. Завещает царство сыну Оттону. Он продолжает политику отца, подчеркивает превосходство королевской власти. Братья Оттона поднимают восстание. Основную часть жизни Оттона составляли военные походы. В 955г. войско Оттона встречается с венграми на реке Лех. Венгры разгромлены, Оттона получает титул спасителя Христианства. Итальянские походы: 951 г., 962 г. 951 - поводом было освобождение из заточения Адельгейды. Оттон вступает в Италию, поход заканчивается успешно. Он женится на Адельгеиде, получает титул короля Италии. 962 - обращение Римского папы за помощью. Оттон доходит до Рима, передает земли папе, тот проводит обряд помазания, Оттон провозглашается императором. Начало германской империи на западе.

Королевская власть в Германии была выборно-наследственной. Короли избирались из среды герцогов, после избрания король совершал объезд королевства, устанавливал отношения с местными правителями. Короли искали поддержку у церкви. Оттону I принадлежит заслуга в создании Имперской церкви, он делает ее своей опорой. Каждый священник получал из рук короля "светскую инвеституру" - посох и право владеть землей. Епископ приносил ленную присягу. Церковная власть была опорой короля на местах. На них возлагались фискальные, судебные и военные функции. Ресурсы церкви постоянно возрастали. Церковное имущество не могло делиться между наследниками. Принадлежащие церквям земли не могли стать землями какого-нибудь знатного рода. Церковь считала короля своей главой. Оттон подчиняет славянские племена между Эльбой и Одером.

С правлением сына Оттона I - Оттона II Рыжего начинается спад династии и империи. Он был провозглашен королем еще при жизни отца, но фактически начинает править в 18 лет. В 983 году он умирает. Его сыну на тот момент было 4 года, однако он, Оттон III, вступает на престол в 15 лет, умирает же в 22 года, на оставив наследника. Династия пресекается. Генрих II - последний правитель Саксонской династии, двоюродный брат Оттона III. Он ведет многочисленные войны, одна серьезных успехов не было (1002-1024).

Саксонская династия правила 100 лет. Были достигнуты важные внешнеполитические успехи. Восстановлена империя на западе. Происходит подъем образования и культуры. Складываются феодальные отношения, формируется ленная система. Германия оформляется как государство. Специфика развития государства заключается в том, что здесь поздно складывается процесс феодализации. Период феодальной раздробленности здесь был отложен на некоторое время.

Вопрос 11. Англия в период раннего средневековья.

История Англии после выхода из Римской Империи темна и запутанна. В 478 году из Британии был выведен последний Римский гарнизон. Источники по истории этого периода очень немногочисленны. Письменные: церковная история народа англов, англо-саксонская хроника (летопись исторических событий). Археологические - находки захоронений (Погребение короля Эдварда).

После ухода римлян в Британии начинается безвластие. Ему быстро положили конец пришедшие немецкие племен: англы, саксы и юты. Завоевание продолжалось 150 лет, заканчивается в начале VII века. Завоевание встречалось упорным сопротивлением. К концу VI - VII вв. на территории Бретани образовалось несколько королевств: Кент (юго-восток), Уэссекс, Эссекс и Сэссекс(все в южной части острова), Вост. Англия, Нортумбрия, Мерсия. Королевства были ранне-феодальными государствами. Период гептархии - период одновременного существования 7 англо-саксонских королевств. Англия обладает одной спецификой в развитии общества - это христианизация. Англия рано познакомилась с христианством, еще в период римского правления. После выхода из состава империи, Англия становится снова языческой. Небольшое число оставшихся христианских проповедников начинает развивать христианство на всей территории Британии. Центр христианизации Англии - остров Айона. В 597 году римский папа Григорий I  отправляет 40 монахов-миссионеров в Британию. Монахи образовывают архиепископство Кентерберийское. Столкновение британских и европейских миссионеров перерастает в соперничество. Монастырь Линдисфарн - один из первых центров христианизации Англии. Позже все английские короли были уже христианами. Но переход от религии к религии был не слишком глубоким, многие короли верили в языческих богов и в Бога христианского. Было множество противоречий в вере. В 664 году собирается церковный собор, на котором предпочтение отдается римскому христианству, однако ирландские священники не принимают новую веру.

На данной территории очень слабы античные традиции. Здесь практически нет торговли, городов, свободное население подвергается государственной эксплуатации. Формирование господствующего слоя происходит засчет выделения сильной родоплеменной знати. Ярко выраженная военная демократия. Гемоты - собрание графов. Главной военной силой было пешее ополчение свободных общинников.

Второй этап: середине VII в - вторая половина IX в. Происходит временно объединения страны под властью Уэссекса (829 г.), король Экберт. Крупное феодальное землевладение складывается в результате массовых королевских пожалований дружине и церкви. Они получают право кормления с земель. Передаваемы земли назывались "бокленд". С появлением бокленда появляются крупные феодальные землевладения. Главную роль в формировании феодальных отношений в Англии играет власть. Социально-политическая жизнь: в народных собраниях решающая роль переходит к глафордам - крупным землевладельцам. Основная масса населения - пэрлы. Они теряют свое значение. Усиливается роль представителей царской власти в графствах (шерифы).
Третий этап: конец IX - XI вв.Период связан с освобождением основной территории Англии от норманнов, происходит складывание единого государства. Набеги датчан заставляют короля укреплять военную силу. Король создает Совет Мудрых, проводит реформы по укреплению королевства. Датские набеги ускоряют процесс феодализации. Дэнло - датское право, распространяется в северных землях. Там тормозится развитие феодальных отношений. Крестьяне находятся в судебной зависимости от феодалов, несут повинности. Крупные вотчины появляются только в X-XI вв. К 1066 г. Англия уже достаточно феодализированна.

Доминация в борьбе за власть переходила у графств из рук в руки. За 300 лет на территории Англии правило около 200 королей. Они были малопримечательными личностями. Одним из самых могущественных был Оффа, король Мерсии. Он завоевал территорию от Кента до Нортумбрии. Именовал себя королем всей земли английской. При нем построен вал Оффа - грандиозное защитное сооружение. Короли Уэссекса вели борьбу с викингами. Особенно от их набегов страдали Ирландия, о. Мэн и островная Шотландия. В конце VIII века начинается датское завоевание. 8 января 793 г. викинги напали на монастырь на острове Лингасфарн. Сначала они нападали только летом, но уже в 851 году остались на этой территории на зиму. В 865 г. они дошли до Йорка и посадили там своего короля. В 869г. они убивают Эдмунда. Викинги покоряют весь северо-восток Англии. На очереди Уэссекс. Уэссекская династия правила с 519 по 1066 год. Альфред Великий. Правил с 871 года, умер в 899 или 901 гг. Получил хорошее образование, бывал в Риме. Став королем, стремится в единоличному правлению. Когда в 871 году датчане разбивают Йорк, Альфред избирает политику пассивного сопротивления. Платит дань за мир. Следующие 20 лет идет борьба королей Альфреда и Гутрума (выборный король датчан). Помимо захватов викинги занимаются сельским хозяйством и строительством. Альфред старается использовать время перемирия с пользой для себя. Он начинает строить флот, делает это втайне. В 875г. флот наносит датчанам несколько поражений. Альфред проводит военную реформу, разделяет территорию страны на военные округа: 5 хозяйств - 1 гайд, 1 гайд - 1 воин. Однако война осталась обязанностей каждого свободного человека. Альфред строит новые крепости и реконструирует старые. Весной 876г. Гутрум идет на юг, но Альфред бьет флот датчан, они отступают. Альфред снова покупает перемирие. Весной 877 года Альфред громит датчан. Был заключен мир, но викинги его нарушают и начинают новую полномасштабную войну, а Альфред уже распустил свою армию к тому моменту. Поход датчан оборачивается тяжелейшими последствиями. Альфред бежит на границы своего королевства и живет там, как простой человек. Постепенно он собирает небольшой отряд, в его войско стекались люди со всей страны. После 6 месяцев скрытой борьбы он начинает действовать открыто. Он берет крепость викингов. Гутрум заключает с ним мир, в результате которого он должен был принять крещение. По результатам договора в 878 году установлены границы. Альфреду достались Уэссекс, Сассекс, Кент и запад Мерсии. Альфред отвоевывает Лондон и восстанавливает его. Он проводит законодательную и административную реформы, восстанавливает порядки в судебной системе. Выше всех судов стоит королевский. До этого суд был в руках вельмож, которые не считались с присяжными. Альфред создает сборник законов (Правда короля Альфреда). Восстанавливает прежние административные порядки, делит страну на общины и графства, восстанавливает престиж местного суда. Альфред тратит много усилий на восстановление хозяйства. Он проводит новое размежевание земель, заботится о том, чтобы земли не пустовали. Король стоит корабли и дороги, призывает мастеров - фризов. Совершает 2 экспедиции: к Белому морю и в Финский залив. Больше всего Альфред заботится о церкви, просвещении и образовании. За годы войн культура пришла в упадок. Альфред приказал всем молодым людям знать письмо, государственные чиновники также обязаны были иметь хорошее образование. Валлиец Хассер - придворный хронограф Альфреда. Сам же Альфред переводит много книг с латыни на английский.

К 890г. умирает король восточной Англии - Гутрум. После его смерти снова возобновляются набеги викингов. Альфред успешно от них отбивается. Он хочет создать союз против захватчиков, но умирает. Наследником был старший сын Эдуард.

Следующая яркая страница в истории Англии связана с датским вторжением начала XI века. В то время английским королем был Этельред (987 - 1016гг правления) Неразумный. Первыми набеги начали норвежцы. К 991 г. завоеватели уже не покидали пределов Англии. Датчане, ранее осевшие в Англии, встают на сторону английского короля. Этельред начинает сбор дани для откупа. ("Датские деньги"). Отменены они были лишь в 1194 году. Король заключает союз с Нормандией и скрепляет его династическим браком. В 1002 г. король издает закон, по которому можно безнаказанно убивать датчан, в результате чего умерла родная сестре датского короля - Свейна Вилобородого - Брунгильда. Тот поклялся отомстить Этельреду. Свейн не встречал сопротивления, захватывая Англию. В 1007 году Свейн покидает Англию, но вместо него приходят еще более кровожадные норвежцы. Был захвачен Кентерберий, архиепископ казнен. В 1012 году все датские земли поднимаются против Англии. Свейн готовит силы для нового вторжения. Этельред бежит. Свей преследует его, а затем берет Лондон. Через 5 недель он умирает. Наследник - его сын Кнуд. В Англии на троне восстанавливается Этельред. Его войско терпит крах. Кнуд женится на вдове Этельреда II, однако наследником объявляет сына Этельреда и Эммы - Хардекунда. Кнуд делит Англию на 4 региона: Уэссекс, Восточная Англия, Нортумбрия и Мессекс. При нем было модифицировано законодательство, упорядочена административная система. Основная единица - графство шир. Во главе его стоял эрл. Он глава местного ополчения и судья. В середине XI в. во главе графства появляются королевские чиновники. Они действовали в отсутствие эрла. Но со временем они получают все больше и больше полномочий. Реформа посодействовала ослаблению сепаратизма. Во время правления Кнуда Англия оказалась захваченной викингами. В 1042 году Эдуарду удалось вернуть престол. Во время своего правления он ориентируется на нормандцев. У Эдуарда не было сыновей, и он объявил своим наследником герцога Нормандии Вильгельма. На английский престол после смерти Эдуарда претендовал и Харальд Суровый, к тому же претендентом был и глава национальной партии. В битве при Гастингсе (1066) английские войска были разгромлены. Англия была открыта для завоевателей. Королева Эдита признает претензии на престол Вильгельма и отдает ему Винчестер. Вильгельм становится королем, он коронован 25 декабря 1066г. в Вестминстерском аббатстве. Власть нового короля опиралась только на военную силу. Окончательное завоевание завершилось в 1070 году. В 1066 году прекратилось правление Уэссекской династии. Создается централизованное государство. Прежняя знать была истреблена, появляется новая знать: нормандские бароны и рыцари. В феодальную систему было включено высшее духовенство. Устанавливается система прямого вассалитета. Резко укрепляется королевская власть. Англия связывается с Европой.

Вопрос 12. Проблемы генезиса феодализма в Западной Европе в трудах А.И. Неусыхина и А.Я. Гуревича. Вопрос о "классической модели" феодализма на территории Франкского государства.

В вопросе о формировании феодализма на территории Франкского государства важно учитывать уравновешенный синтез античных и варварских традиций. Сохраняется много крупных владений, где работают рабы. Продолжает существовать большое количество городов (на территории Галлии). Переселение на данной территории проходит волнами.

Процесс феодализации: 1. Конец  V - начало VI вв. Формирование феодального строя обуславливается склонностями социальной структуры. 2. VII -VIII вв. Феодальный синтез ускоряется, формируется новое общество. Складывается классическая  вотчинная система, земля делится на 2 части. Крестьяне несут повинности и барщину.

А.И. Неусыхин: ссылаясь на Энгельса, он ставит в основу своей концепции эволюцию земельной собственности (постепенное превращение аллода в частную собственность). В связи с этим появляется возможность перераспределения земли. Она концентрируется в руках немногих, происходит разорение крестьян. Они становятся зависимыми от феодалов. В VIII - IX вв. складывается крупная вотчина, обрабатываемая крестьянами. Иммунитетные  пожалования приводят к складыванию феодальной иерархии. Precaria - условное земельное держание, передаваемое собственником на временное пользование. Прекарист - держатель земли. Способы попадания крестьянина в зависимость: 1. долговая кабала. 2 Бедность толкает человека на преступление, у него нет денег на оплату штрафа, в результате чего он попадает в кабалу. 3 "передача под покровительство". Передача под покровительство крестьянина магнату или церкви.

Концентрация земель в руках феодалов вела к концентрации власти в их руках. Иммунитеты ослабляли центральную власть.

А.Я. Гуревич: В основе схемы Неусыхина лежит эволюция аллода. Гуревич же, ссылаясь на Маркса, говорит о том, что частной собственности на землю не было. Аллод - часть земли. Вопрос об эволюции общины идет по пути укрепления общины, а не ее разложения. Подавляющее большинство грамот говорит о переходе крестьянина к феодалу вместе с землей. Гуревич говорит о том, что нельзя преувеличивать силу товарно-денежных отношений. Причины разорения крестьян Гуревич считает странными.VIII век не был кризисным. Главная причина феодализации лежит в чем-то другом. Сделки о передаче собственности связаны не только с разорением. Существует несколько видов прекария. Precaria data - земля дается по просьбе крестьянина. Precaria oblata (прекарий возвращенный) - крестьянин получает свою землю и платит за нее оброк. Precaria remuneratoria - крестьянин отдает свою землю феодалу, а взамен получает больший участок. В документах преобладает precaria oblata. Гуревич выделяет другие причины возникновения феодального крестьянства: Процесс возникновения связан с "социальным опусканием" основной массы населения. Суть его - изъятие у свободного населения определенных прав и обязанностей. В средневековье любой человек был воином. Частые войны отрывали его от хозяйства, что очень мешало ему. Таким образом возможно, что нежелание отрываться от хозяйства приводит к возможной зависимости. Переходя к феодалам, крестьяне пытались отгородиться от государственных податей. К тому же крестьянам было предоставлено право ходить в суд только 3 раза в год (раньше ограничений не было, что также отрывало крестьян от дел). Складывается система, основанная на четком разделении труда: рыцари, духовные деятели и землепашцы.   

Вопрос 13. Теория "феодальной революции" в западной медиевистике. Концепция генезиса феодализма М.Блока.

С.67-68 Первый феодальный период.

Малая  плотность населения (чем-то схоже с описанием населения у Гуревича)\

Коммуникации плохие

Не принимал чисто политического понимания феодализма и выдающийся французский медиевист Марк Блок (1886—1944). Еще в 20-е годы он решительно выступил против концепции А. Допша. В 1929 г. Блок стал одним из основателей журнала «Анналы экономической и социальной истории», вокруг которого сложилась одна из наиболее плодотворных школ в современной буржуазной медиевистике.

В своих работах 30-х — начала 40-х годов М. Блок продолжал развивать традиции многопланового изображения и понимания феодального строя, наметившиеся еще у отдельных представителей позитивистской медиевистики. Он мыслил феодализм как единый общественный строй, определяемый условиями существования данного общества. Социальные признаки этого строя он видел не только в вассальных связях внутри класса феодалов или политической структуре, но и в крестьянско-сеньориальных отношениях, которые, как и вотчинный строй в целом, считал неотъемлемым, органическим элементом феодализма. Однако, оставаясь на плюралистических методологических позициях, М. Блок был непоследователен и противоречив в развитии этой точки зрения. Он утверждал, в частности, что вотчина, или «сеньория», во Франции и других западноевропейских странах возникла задолго до феодализма «в собственном смысле слова», имея в виду систему ленного права. Иными словами, М. Блок, критиковавший позитивистских историков за их факторный подход, сам, по сути

Социальная целостность, являющаяся целью исторического исследования, выражает себя именно в человеческом сознании. В нём смыкается все черты присущие эпохе, поняв его можно решить проблему целостно охвата изучаемого общества.

2. Начинается всё с оммажа.

В высших слоях общества. Оммаж – это превращение в человека, указания своей принадлежности к какому-то человеку, сеньору (жест ладонями).  Сначала это просто языческий ритуал, затем вобрал в себя второй ритуал (христианский) – клятва в верности своему господину. (обещание). Обещания произносились часто и могли без оммажа. Оммаж же без обещания не употреблялся никогда – именно он связывал людей тесными узами, и, когда эти ритуалы совместились, главенство оммажа в том, что он приносился первым.

Клятва давалась единожды и до смерти одного из них. Вассальные отношения: покровительство и служение. Постепенно вассалитет стал наследственным.

3. Происхождение личной зависимости. При Меровингах недостаток защиты от государства, общины. => формируются личные связи, слабые группируются вокруг сильных. Выстраивается иерархия. Этнические корни не при чём в создании феодальных институтов, т.к. уже сформировалось новое общество.

При этом выгоднее для господина окружить себя не рабами,  зависимыми от него, но юридически свободными людьми.

5. Вассалитет при Каролингах.

Вассалы могли стать властителями франков только собирая вассалов вокруг себя. У короля тоже не было иной возможности, кроме этой, чтобы укрепить свою власть.

6. Формирование классического вассалитета.

После краха  гос-ва Каролингов. В Европе войны, Франция покрывается замками, королевская власть не может защитить своих вассалов = крепнут личные связи. Почти перестают быть на гос служении. Зависимость всего общество целиком.

Было 2 обряда.

1.  Признание себя рабом – наследственная зависимость, с различными обязательствами. Итого большинство неимущих – рабы (хотя в то ещё время с равными степенями зависимости - свободнорождённые).
2.  Вассальная – прерывалась со смертью сеньора. Почетное служение с помощью меча. Высшая форма патроната – военный вассалитет.

Феод.

Бенефициарий и феод:  держание – вознаграждение.

По закону – запрет вассалу разрывать вас-ную связь, если сеньор уже одарил его 1 су золотом.

2 способа обеспечить вассалов:

1 – поселить в своём доме, кормить, одевать.

2 – предоставить маленькое имение для содержания. С правом отобрать за неслужбу.

Т.к. Вассальная связь не наследственная, земля не наследовалась  (бенефиций). В этой теме нечёткая терминология в правовых источниках того времени, т.к. не совсем законно.

Прекариум (просимое) и бенефиций – поначалу синонимы.

Прекариум – стал законным контрактом на аренду земли.

Бенефиций – менее определённое, но бол почётное (жалование за заслуги)

При Карле Мартелле земли юридически брались у церкви как просимое, а отдавались как бенифиции.  

Термин Бенифиции – использовался до 12 в.

Начиная с 9 в, бенифиций употреблялся как феод. Первоначально это слово Vieh немецком – плата чем-то натуральным, вещами, скотом…  Далее теряет свой исконный смысл на галло-римской земле и все употребляют уже в значении пожалования воину за службу.

Феодум – форма канцеляриям Капетингов, и Германии.

На разговорном феод – Lehn – дать на время, ссудить.

Феод (фьеф – латинизированнаяформа) – имущество в обмен на услуги. Это на всех уровнях социальной лестницы. Оммаж не требуется. Впоследствии  это уже элитарное пользование.   

Lehn – аренда за деньги + рабочие повинности

Вопрос 14. Каролингская вотчина.

В VIII - нач. IX вв. основой хозяйственной и социальной организации франкского общества становится феодальная вотчина - сеньория, поглотившая как свободные франкские общины, так и крупные земельные комплексы галло-римского типа. Структура крупного феодального землевладения не была однородной. Крупные землевладельцы, как светские, так и духовные, располагали землями самого различного размера и качества. Среди их владений имелись крупные вотчины, которые занимали сплошные территории, совпадавшие с целой деревней или состоявшие из ряда деревень. Разнообразие в структуре крупного землевладения объяснялось тем, что как на севере, так и на юге страны далеко не всегда крупный землевладелец становился сразу собственником всей деревни. Иногда он приобретал сначала несколько мелких участков, а затем постепенно округлял свои владения путем обмана, покупки или прямого захвата, пока вся деревня не превращалась в его вотчину или ее часть. Источники по истории крупной феодальной вотчины каролингского периода [полиптики, картулярии, "Капитулярий о поместьях" Карла Великого] более полно рисуют нам феодальную вотчину Франкского государства. Они показывают, что уже в эту эпоху она являлась организацией для эксплуатации зависимого крестьянства, для присвоения крупными землевладельцами феодальной ренты - прибавочного труда крестьян в форме оброков и барщины. Земля в феодальной вотчине обычно делилась на две части: на господскую землю, или домен, на которой велось хозяйство феодала, и на землю, находившуюся в пользовании зависимых крестьян и состоявшую из наделов. В состав господской, или домениальной, земли входили  барская усадьба - дом и двор с хозяйственными постройками, иногда с мастерскими вотчинных ремесленников. С барской усадьбой обычно были связаны мельницы и церковь, которая считалась собственностью феодала. В вотчине господствовали принудительный севооборот с выпасом скота по пару и по жнивью после снятия урожая. Обработка господской земли велась в основном зависимыми крестьянами, трудившимися на барщине со своим скотом и инвентарем, а также, хотя и в меньшей степени, дворовыми рабами, использовавшими инвентарь и скот вотчинника. Земли, находившиеся в пользовании у крестьян, делились на наделы, называвшиеся  в западной части Франкского государства мансами, в восточной - гуфами, а на юге - колониками. В каждый надел входили: крестьянский двор с домом и дворовыми постройками, иногда сад и виноградник, примыкавшие ко двору, и полевой пахотный надел. Таким образом, общинная организация с принудительным севооборотом и коллективным пользованием неподеленными угодьями не исчезла с возникновением вотчины. Однако из свободной она превратилась теперь в зависимую, а сельский сход свободных общинников - в сход зависимых крестьян. Он проходил под председательством назначенного сеньором старосты, проводившего в жизнь требования сеньора, но вместе с тем отстаивавшего перед ним интересы крестьян. Наделы, на которых сидели зависимые крестьяне, были тяглыми, так как на них лежали определенные повинности (оброк, барщина). На землях вотчины обычно имелись и свободные держания - прекарии и бенефиции должностных лиц вотчинной администрации, которыми они пользовались как платой за свою службу, а также бенефиции мелких вассалов сеньора.

Каролингская вотчина

В эпоху Каролингов сложилось феод.поместье. Представление о его организации можно получить из ''Капитулярия о виллах''. Хозяйство карол. вотчины было  натуральным. Большая часть продукции потреблялась королевским двором. На продажу шли лишь излишки с/х продуктов. Одновременно поместье явл. и военной вотчиной. Многие крестьяне уже были крепостными; часть из них имела свои наделы (мансы) и наз. фискалинами. Большинство зависимых крес-ян имело статус колонов: должны платить оброки и отрабатывать барщины на земле господина, не могли уйти со своего надела. На 2-ом место по численности стояли сервы: часть их не имела наделов и была в положении дворовых; др. часть имела земельные наделы и похоже на крепостных; осн. формой эксплуатации была барщина, но большое значение имели и оброчные повинности. Между сервами и колонами стояли литы, находившиеся под патронатом. Также упоминаются госпиты (поселенцы, колонисты), сохранявшие статус свободных. Различия в положении категорий крестьян постепенно становились незначительными, т.к. их повинности определялись статусом надела. Структура крупного феодального землевладения, сложившегося в каролингский период, не была однородной. Крупные землевладельцы, как светские, так и духовные, располагали землями самого различного размера и качества. Среди их владений имелись крупные вотчины, которые занимали сплошные территории, совпадавшие с целой деревней или состоявшие из ряда деревень.

Источники по истории крупной феодальной вотчины каролингского периода «Капитулярий о поместьях» Карла Великого, более полно рисуют нам феодальную вотчину Франкского государства. Они показывают, что уже в эту эпоху она являлась организацией для эксплуатации зависимого крестьянства, для присвоения крупными землевладельцами феодальной ренты - прибавочного труда крестьян в форме оброков и барщины. Земля в феодальной вотчине обычно делилась на две части: на господскую землю, или домен (от латинского dominus - господин), на которой велось хозяйство феодала, и на землю, находившуюся в пользовании зависимых крестьян и состоявшую из наделов.

В состав господской земли входили барская усадьба - дом и двор с хозяйственными постройками, иногда с мастерскими вотчинных ремесленников, сад, огород, виноградник, скотный двор и птичник сеньора. С барской усадьбой обычно были связаны мельницы и церковь. Пахотные земли, луга и виноградники вотчинника, разделенные на мелкие участки, в северных областях королевства лежали вперемежку (чересполосно) с участками зависимых крестьян. Часть лесных массивов и тех пастбищ, лугов и пустошей, которые прежде принадлежали свободной общине, теперь также превратилась в собственность феодала. Вследствие чересполосицы в вотчине господствовали принудительный севооборот с выпасом скота по пару и по жнивью после снятия урожая. Обработка господской земли велась в основном зависимыми крестьянами, трудившимися на барщине со своим скотом и инвентарем, а также, хотя и в гораздо меньшей степени, дворовыми рабами, использовавшими инвентарь и скот вотчинника.

Земли, находившиеся в пользовании крестьян, делились на наделы, называвшиеся в западной части Франкского государства мансами. В каждый надел входили: крестьянский двор с домом и дворовыми постройками, иногда сад и виноградник, примыкавшие ко двору, и полевой пахотный надел, состоявший из отдельных полос пашни, разбросанных чересполосно с земельными участками других крестьян и самого вотчинника. Кроме того, крестьяне пользовались выпасами, оставшимися в распоряжении общины, а иногда и в руках феодала (за плату). Таким образом, общинная организация с принудительным севооборотом и коллективным пользованием не поделенными угодьями не исчезла с возникновением вотчины. Однако из свободной она превратилась теперь в зависимую, а сельский сход свободных общинников - в сход зависимых крестьян. Он проходил под председательством назначенного сеньором старосты, проводившего в жизнь требования сеньора, но вместе с тем отстаивавшего перед ним интересы крестьян. Наделы, на которых сидели зависимые крестьяне, были тяглыми наделами, так как на них лежали определенные повинности (оброк, барщина). На землях вотчины обычно имелись и свободные держания - прекарии и бенефиции должностных лиц вотчинной администрации, которыми они пользовались как платой за свою службу, а также бенефиции мелких вассалов сеньора.

Византия. Основные черты цивилизации. Вехи развития. Особенности феодализма.

Особенности, связанные с географ., полит, эконом, этническими, религ., факторами. Смешение греко-римских и восточных традиций наложило отпечаток на общественную жизнь, государственность, религиозно - философские идеи, культуру византийского общества. Византия пошла своим историческим путем, отличным от стран, как Востока, так и Запада. 
      Территория Византии в начале своего существования Византия обладала огромной территорией. Она включала Малую Азию, Балканский полуостров, часть Месопотамии и Армении, Сирию, Палестину, Египет, острова Крит и Кипр, Херсонес в Причерноморье и Лазику на Кавказе, некоторые области Аравии, острова Восточного Средиземноморья. Такое географическое положение предопределило связь Византийской цивилизации с двумя различными мирами - Востоком и Западом. Здесь пролегали важнейшие торговые пути - сухопутный и морской «шелковый путь» в Китай и «путь благовоний» - через Аравию к портам Красного моря. Персидскому заливу и Индийскому океану. 
      Устояв от нашествия варваров, Византия получила в наследство от Рима немало процветающих областей с разнообразной экономикой и развитыми городами. Провинция Египет были главными житницами империи, их называли хлебной кладовой. На востоке, в Малой Азии процветало производство кожи, шерстяных тканей, металлических изделий, высоко было развито виноградарство, садоводство, скотоводство. Поэтому Византия была обеспечена сырьем, продуктами сельского хозяйства, полезными ископаемыми. В Византии развивались ремесла, которых тогда не знали в Западной Европе: производство ювелирных изделий, стеклянной посуды, шерстяных и шелковых тканей. Здесь было меньше рабов, больше свободных крестьян, чем в Западной Европе, что обусловило меньшее истощение земли, более высокие урожаи. В Византии сохранились оживленные и многолюдные города, являвшиеся культурными центрами. В IV-V вв. крупнейшими городами были Александрия, Антиохия, Фессалоники. Крупные городские центры Византии сохранили внешний облик античного города. Они имели четкую планировку улиц с портиками и площадями. 
     Исключительную роль играл Константинополь, удачно расположенный в проливе Босфор. Уже в VI в. он превратился в крупнейший торгово-ремесленный центр.

     Византия эволюционировала в социально-экономическом отношении от рабовладельческого строя к феодальному, который окончательно утвердился в IX-XI вв. Переход к феодализму происходил в Византии медленнее, чем в Западной Европе, что объяснялось влиянием как внутренних, так и внешних причин. В IV-VI вв. рабство было еще распространено в Византии, хотя формы эксплуатации рабов уже изменились: рабам стали давать землю, им разрешалось иметь семью и собственное хозяйство, увеличивалось число рабов, отпущенных на волю. В VII-IX вв. развитие феодализма в Византии приобрело синтезные черты, что было обусловлено ролью славянских племен. Под влиянием расселения славян основной ячейкой хозяйственной жизни Византии стала сельская община. Труд рабов и колонов  постепенно заменялся трудом зависимых крестьян. Х-ХП вв. стали периодом утверждения феодальных отношений, утверждения крупной феодальной частной собственности. В то же время феодализм в Византии существенно отличался от западноевропейского - здесь важную роль играло государство. Оно контролировало количество земли, находящейся в собственности феодала, имело право ее конфисковать, регулировать налоги. Византийские феодалы не обладали судебной функцией. Само Византийское государство было собственником огромных земельных владений, обслуживаемых «государственными крестьянами». Положение изменилось в XIII-XV вв., когда Византия распалась на части и мощь государства была подорвана. В это время возросла роль феодальной аристократии, укрепились позиции крупной частной земельной собственности, функции государственной власти на местах перешли к феодалам. 
   В 1204 г. Константинополь был захвачен крестоносцами, империя вновь распалась на части. Несмотря на восстановление единства империи во второй половине XIII в., государственная власть на этом историческом этапе не смогла противостоять феодальному сепаратизму. Византия в XIV-XV вв. все больше дробилась на уделы. Империя слабела. Армия сокращалась. В 1453 г. турки разгромили Константинополь, захватив при этом всю империю. Византийская империя прекратила свое существование.

Тройственная модель ср. общества

Три «сословия», три установившиеся, твердые категории, три иерархические разряда. Три «порядка» обращен к небу, два других к земле, и все три поддерживают государство, средний порядок обеспечивает безопасность, низший кормит остальных. Итак, три взаимодополняющие функции. Треугольная солидарность. Треугольник: основание, вершина, а главное — принцип троичности, который таинственным образом создает ощущение равновесия. « есть только «три дороги для молодых людей — дорога священника, дорога крестьянина, дорога солдата... Духовное сословие, поскольку в нем заключены уже, и в степени более высокой и более чистой, все добродетели солдата... Труд земледельца, поскольку он, помещая человека в постоянное соприкосновение с природой и Создателем, внушает ему добродетели стойкости, терпения и упорства в усилиях, которые естественно ведут его к героизму, необходимому на поле сражения».

  Во Франции на протяжении целого тысячелетия неизменно присутствует некое представление об устройстве общества. Треугольная фигура, на которой в сознании епископов тысячного года зиждилась мечта об обществе едином и троичном, как то божество, которое его создало и которое будет его судить, и где обмен взаимными услугами приводит к единству разнообразие человеческих действий.

    Изучать систему, содержащую в себе схему трех «порядков», в тот момент, когда она всплывает на поверхность во Французском королевстве, пытаться проследить ее жизнь между 1025 и 1225 гг., со всеми ее успехами и неудачами, — это значит столкнуться с одним из центральных вопросов, поставленных в наши дни перед науками о человеке, вопросом об отношениях между материальным и ментальным эволюции общества, который далек от своего разрешения.

Феномен Западно Европейского рыцарства

Рыцарство — братство, привилегированный социальный слой в Западной Европе в средние века, посвящение в рыцари расценивалось как королевская награда за государственную службу. В средние века в Европе братства рыцарей делились на религиозные и светские рыцарство,   часто рыцарство   рассматривают,   как   явление    исключительно принадлежащее средневековью  и  неразрывно  связанному  с  христианством.

  Годы, охватывающие период после смерти Карла Великого и до Оттона  I (X век), стали решающими в формировании рыцарства. То были годы беспорядка и террора, когда не только политическая власть или то, что оставалось от нее, но и элементарное выживание большинства населения зависели от военной силы. В этот период становится безотлагательным вопрос о том, чтобы подчинить эту силу дисциплине, наделить ее этическим содержанием, поставить перед ней определенную социальную цель.

Весь XI век был заполнен разбойничьими предприятиями феодальных дружин. В каком бы месте ни возникала война, всегда находилось множество охотников принять в ней участие в надежде на добычу.

Все эти движения не могли не привлечь к себе внимание церкви, озабоченной положением феодальных землевладельцев и опасаясь за свои обширные земельные владения. Нужно было направить воинственный пыл рыцарства в нужное направление, иерархи католической церкви всячески способствовали и поощряли активные действия со стороны рыцарства в отношении иноверцев. В XI веке наиболее опасным для западного мира считались владения арабов на Пиренейском полуострове. Борьба за освобождение Испании - Реконкиста - стала благоприятной возможностью направить рыцарское движение в нужное русло в интересах церкви и феодалов. Чтобы усилить воинственный пыл рыцарства римская курия постаралась окружить участников испанских походов ореолом мученичества за веру. Папа Александр II, благословивший поход 1063-1064 годов, объявил об отпущении грехов каждому, кто ''пойдет сражаться за дело креста''.

  Вся феодальная система облачалась в религиозную оболочку. В духовном плане человек, рядившийся в одеяния защитника своего народа и во имя его спасения готовый даже пролить свою кровь, символически как бы повторял путь Христа. Рыцарский кодекс чести регулировал правила ведения боя, которые описаны во многих литературных произведениях той эпохи ( Песнь о Роланде, Нибелунги, Беовульф) Аналогичные рыцарские организации будут существовать практически во всех  странах средневекового общества, но своей законченной формы они приобретут именно в Западной Европе, как уникальное военное сословие.

Крестьянство

  Жизнь крестьянина в средние века была тяжелой. Разорительные войны, налоги, неурожаи, постоянная борьба за выживание. Феодалы были одним из главных врагов крестьян. Крестьяне часто поднимались против хозяев, убивали их, грабили и поджигали замки, поля, захватывали луга и леса.  

   Крестьяне по статусу делились на: свободных, поземельно зависимых и лично зависимых. Свободных крестьян было мало, они не признавали над собой никакой другой власти, кроме власти короля, считая себя его подданными. Платили подати королю и хотели быть судимыми только королевским судом. Свободными по закону считались и поземельно зависимые крестьяне, но собственной земли у них не было и они платили подати феодалу за пользование его землей. В любое время мог покинуть сеньора и уйти, оставив кусок земли феодалу. Полностью принадлежали своему сеньору и не могли его покинуть лично зависимые крестьяне - они были крепостными. Они работали на полях сеньора - выполняли барщину, испытывали на себе все унизительные обычаи и обряды(см лекцию). Феодалы понимали, что разумнее найти взаимовыгодные отношения и не притеснять крестьян без надобности. Пищу в основном составляли сыр, овощи и хлеб. Мясо крестьяне ели редко, с 1100 по 1300 крестьяне распахивали новые земли. Еды хватало, и население в Европе увеличилось. Часть крестьян перебиралась в города, и зарабатывала себе на жизнь торговлей и ремеслом. 
  С 1300 года неосвоенных земель не осталось, старые поля истощились, города закрывали свои ворота перед крестьянами. Голод, эпидемии чумы не давали возможности и далее расти населению в Европе. Наступает трудная полоса для европейского крестьянства. Голод, болезни, постоянные налоги, попытки закрепощения со стороны местного феодала. Трудно было выжить в таких условиях. Крестьяне сами производили все необходимые вещи, стараясь ничего не покупать на рынке

Основные эконом тенденции

В Х—XI вв. произошли существенные сдвиги в развитии производительных, сил стран Западной Европы, прежде всего в сельском хозяйстве: осваивались необработанные земли, улучшилась обработка земли, распространялось трехполье, расширялась площадь культивированных земель, стали разводить технические культуры — лен, коноплю, вайду; все это привело к повышению урожайности, увеличению сельскохозяйственной продукции. Большую роль стало играть овцеводство, улучшались породы скота. У крестьянина стали скапливаться излишки сельскохозяйственных продуктов, которые он мог обменять на изделия ремесла, вместо того чтобы изготавливать эти изделия самому.
Таким образом, за период XII—XV вв. средневековые города Западной Европы пережили три этапа острой социальной и классовой, борьбы. Сначала все горожане боролись за свободу и независимость своего города от светских и духовных феодалов. Затем цеховые ремесленники поднялись против городской олигархии за право участия в политической жизни города (так называемые цеховые революции). Третий этап борьбы — это выступление городских плебейских масс (обедневшие мелкие ремесленники, подмастерья и ученики) против цеховой верхушки.
Рост городов в XI—XV вв. способствовал развитию внешней и внутренней торговли. В городах существовали местные рынки, где совершался обмен между городским ремеслом и деревней. В XIII—XV вв. начали складываться единые рынки как экономические центры феодальных государств — Лондон, Париж. Большое значение имела внешняя торговля, которая была сосредоточена в двух основных районах Европы: в бассейне Средиземного моря и на Балтийском и Северном морях. Средиземноморская торговля связывала Испанию, Францию и Италию с Византией и Востоком. В результате крестовых походов первенство в этой торговле перешло к купцам Генуи и Венеции.
Развитие торговли очень осложняла социально-экономическая и политическая обстановка того времени. Тормозило торговлю и отсутствие единой денежной системы. Торговля в Европе в XII—XV вв. была делом сложным и опасным. Купцам приходилось сталкиваться с пиратами на морях и разбойничьими нападениями на суше, в которых участвовали рыцари и крупные феодалы. Но все же рост товарно-денежных отношений создавал возможность накопления денежных капиталов в руках купцов.
Товарное производство, сложившееся в городах; способствовало развитию производственных сил в сельском хозяйстве. Натуральное хозяйство деревни постепенно втягивалось в товарно-денежные отношения; создавались условия, для развития внутреннего рынка и специализации хозяйства. Особенностью этого товарного производства являлось то, что оно было основано на труде мелких товаропроизводителей; не эксплуатировавших чужой труд для получения прибавочной стоимости, Вовлечение крестьян в торговые связи способствовало росту сельскохозяйственного производства. Шел процесс внутренней колонизации — расчистка лесов и пустошей и превращение их в пахотные земли. Феодалы, стремясь увеличить свои доходы, поощряли, внутреннюю колонизацию. Они охотно принимали беглых крестьян и заселяли ими необработанные земли. В рыночные связи втягивались феодальные поместья. 
Развитие товарно-денежных отношений в деревне и коммутация крестьянских повинностей привели к имущественному расслоению среди крестьянства. Появились зажиточные крестьяне, которые арендовали землю у помещика и обрабатывали ее с помощью наемного труда своих же соседей. С другой стороны, выделялись малоземельные и безземельные семьи, которые эксплуатировались помещиками и богатыми крестьянами в качестве сельскохозяйственных батраков.

Средневековый город

В средние века подавляющая часть населения жила в сельской местности. Горожан было мало, их роль в обществе намного превышала их численность, Во время Великого переселения народов многие города были Уничтожены. В немногих оставшихся городах-крепостях жили короли, герцоги, епископы с приближенными и слугами. Горожане занимались сельским хозяйством в окрестностях города.
    Примерно с X в. происходят большие перемены. В городах главным занятием жителе» становятся ремесло и торговля. Города, сохранившиеся с римских времен, быстро растут. Появляются новые города.    

    Складывание городов как центров ремесла и торговли было вызвано Поступательным развитием общества. Росло население, росли и его потребности. Так, феодалы все больше нуждались в вещах, которые привозили купцы из Византии и восточных стран.
Первые города нового типа сложились как поселения купцов. Торговавших с этими далекими странами. В Италии, на юге Франции в Испании еще с конца IX в. возрождались некоторые римские города, строились новые. Возникли места обмена товарами —ярмарки (ежегодные рынки). Особенно мною их было в графстве Шампань во Франции.
    Купцы имелись, но всех городах, но в большинстве из них основным занятием населения стала не торговля, а ремесло. Первоначально ремесленники жили в деревнях и замках феодалов. Однако прокормиться ремеслом в сельской местности сложно. Здесь мало кто покупал ремесленные изделия, ведь господствовало натуральное хозяйство. Поэтому ремесленники стремились переселиться туда, где можно было продать свои изделия. Это были районы ярмарок, перекрестки торговых путей, переправы через реки и т.д. В таких местах обычно находился замок феодала либо монастырь. Ремесленники строили жилища вокруг замка и монастыря, позже такие поседения превращались в города.
   Феодалы тоже были заинтересованы в этих поселениях. Ведь с них можно было получать большой оброк. Сеньоры иногда сами свозили в одно место ремесленников из своего феода, да еще сманивали их у соседей. Однако большая часть жителей, приходив в города самостоятельно. Часто крепостные ремесленники и крестьяне бежали от своих сеньоров в города.
   С XI в. города росли особенно быстро. Крупным в Средние века считался город населением 5—10 тыс. жителей. Самыми большими городами в Европе стали Париж, Лондон, Флоренция, Милан, Венеция.
    Вес города возникали на земле феодалов. Многие горожане находились в личной зависимости от сеньора. Феодалы при помощи слуг управляли городами. Переселенцы из деревень приносили в города привычку к жизни в общине. Очень скоро горожане стали собираться вместе для обсуждения вопросов городского управления, выбирали главу города (мэра или бургомистра), собирали ополчение для защиты от врагов.
   Люди одной профессии селились обычно вместе, холили в одну церковь, тесно общались друг с другом. Они создавали свои союзы — ремесленные цехи и торговые гильдии. Цехи следили за качеством ремесленных изделий, устанавливали порядок работы в мастерских, охраняли имущество своих членов, боролись с конкурентами в дине неценовых ремесленников, крестьян и т.д. Цехи и гильдии для защиты своих интересов стремились участвовать в управлении городом. Они выставляли свои отряды в городское ополчение.
    По мере роста богатств горожан феодалы увеличивали поборы с них. Городские общины — коммуны со временем начинали сопротивляться таким действиям феодалов. Однако в подавляющем большинстве случаев развертывалась упорная борьба между феодалами и коммунами. Длилась она иногда многие десятки лет и сопровождалась боевыми действиями.
    Почти везде горожане освободились от власти феодалов и стали свободными. Более того, свободным делался любой крепостной, бежавший в город, если сеньор не мог его там найти и вернуть в течение одного года и одного дня. «Городской воздух делает человека свободным», — гласила средневековая поговорка. Ряд городов добился полного самоуправления.
    Некоторые мелкие города так и остались под властью сеньоров. Не удалось стать самостоятельными и ряду крупных городов, в которых жили короли и другие сильные правители. Жители Парижа, Лондона получили свободу и многие права, но наряду с городскими советами этими городами управляли также королевские чиновники.

Средневековые университеты

В 1158 году императором Священной Римской империи Фридрихом I Барбаросса в итальянском вольном городе Болонье был учрежден один из первых европейских университетов. Поначалу в Болонском университете преподавали лишь теология, а чуть позже и юриспруденцию, но за весьма короткое время он стал самой авторитетной школой права. Необходимость доносить до людей волю церкви обязывала Рим организовывать новые учебные заведения для священников. Студенты съезжались в Болонью со всех стран Европы — к XIII веку численность студентов возросла до 10 тысяч. Через сто лет были открыты факультеты философии, теологии и медицины. Но только в XVI веке Болонский университет получил свое помещение, до этого преподавание велось в домах профессоров или в арендованных залах.

Такова историческая справка о событии, с которого началось формирование системы образования нового типа, разделенное на три ступени — начальную, среднюю и высшую  . Сложившись в Средние века, эта система действует и поныне. Начальная школа обучает детей грамоте и счету, средняя школа дает основные знания в различных научных и практических областях, а высшая школа готовит специалистов высокого профессионального уровня для всех областей деятельности — промышленности, государственного управления, науки, искусства, образования.

Болонский университет — одно из старейших, но, возможно, не самое старое высшее учебное заведение в Европе. Другой авторитетнейший университет — Оксфордский — по некоторым данным, основан около 1100 года, но по другим — чуть позже, примерно в середине XII века. Основание Пармского университета (город Парма, Италия) датируется 1064 годом.

Средневековые университеты создавались вокруг теологических школ, занимающихся религиозным образованием  

В 1253 году французский теолог Робер де Сорбон, придворный священник короля Франции Людовика IX Святого, основал в Париже богословский колледж. Через столетие это учебное заведение считалось одним из самых серьезных теологических центров Европы и стало именоваться университетом Сорбона или просто Сорбонной. В качестве религиозного учебного заведения Сорбонна просуществовала до 1792 года, когда была закрыта решением революционных властей Франции.

Кембриджский университет основан в 1209 году в английском городе Кембридж. Сначала это были объединенные в группы дома, в которых жили студенты, посещавшие лекции ученых по своему усмотрению. В 1284 году епископ Элии открыл на территории Кембриджа первый колледж «Питерхаус». В XIII веке в университете были сформированы отдельные факультеты — гуманитарный, богословский, медицинский и юридический.

Новые университеты XIII века 1209 в Кембридже, 1215 в Париже и 1218 в Саламанке. Время создания второго французского университета в Тулузе точно неизвестно, но ватиканские источники утверждают, что это 13 век. 1288 в Лиссабоне, 1303 в Риме и 1321 во Флоренции.

 

20) Средневековый город: возникновение и сущность, основные проблемы историографии.

После распада римской империи в европе остались города, являвшиеся либо административными центрами, укреплёнными пунктами, либо церковными центрами (резиденциями архиепископов, епископов и т. п.), они не были существенными центрами ремесла и торговли. Первые города стали появляться в западной Европе с 8 века. В Византии же сохранился облик рабовладельческого города, там было высокоразвитое ремесло, оживленная торговля, богатые постройки. Города Европы сыграли значительную роль в феодализационных процессах, они были центрами политико-административной, стратегической и церковной организации, постепенно сосредотачивая в своих стенах товарное хозяйство, становясь пунктами перераспределения ранты и главными очагами культуры. Города были источниками денежных поступлений государства и церкви. В результате отделения ремесла от сельского хозяйства и развития обмена, в 10 – 13 веках города в Европе бурно развивались. В проблемах историографии можно выделить разные теории о происхождении городов: романская – строилась на материале романизированных областей Европы, учреждения европейских городов – прямое продолжение поздних античных городов (Савинье, Тьерри, Гизо, Ренуар). Восточная – город и его институты развивались из феодальной вотчины, ее управления и права (Эйхгорн, Нич). Марковая – выводила города из свободной сельской общины – марки (Маурер, Гирке, Белов). Бурговая – зерно города в крепости - бурге и бурговом праве (Кейтген, Метланд). Рыночная –  выводила городское право из рыночного, действовавшего в местах где велась торговля.

21) Средневековые университеты

Западноевропейский университет имеет длительную историю. Первоначально университеты нередко возникали на основе церковных школ и входили в систему духовного образования. Их задачи заключались в подготовке ряда специалистов (по философии, богословию, праву и медицине), а также в изучении научных трудов, повышении уровня образования в обществе и обучении студентов самостоятельно мыслить и проводить исследования. Первым университетом Западной Европы часто называют Болонский университет, основанный в 1088 году, но если считать университетом единую корпорацию студентов и профессоров по различным дисциплинам, то, возможно, было бы правильнее считать первым Парижский университет, основанный в 1208 году. С другой стороны, задолго до них учебным заведением, в котором были собраны видные ученые специально для создания «центра греческой науки и культуры», стала Магнаврская школа в Константинополе, которую иногда называют Константинопольским университетом. Как и арабские медресе в мусульманской части Испании и на Сицилии Магнаврская школа оказала значительное влияние на развитие высшего образования в Западной Европе. Традиционно средневековое образование ограничивалось церковными школами, которые становились все более популярны из-за расслоения средневекового общества, которому нужны были образованные администраторы, юристы, нотариусы, медики и священники. Были вновь открыты античные авторы и римское право, понадобились новые переводы Аристотеля, и для удовлетворения этих новых нужд возникла новая форма образования, а также студенческие гильдии или университеты (общины), от которых произошло наименование учебных заведений нового типа. К XVI в. все большее место в деятельности университетов занимала наука, в том числе «открытость к новому» вообще и поиск способов контроля над природными явлениями в частности.

22)основные тенденции политического развития стран западной Европы в период классического и позднего средневековья.

Классическое средневековье 11 – 15 века На этом этапе развития завершается процесс формирования феодальных отношений и все структуры феодального общества достигают наиболее полного расцвета. Германия, несмотря на успешное в целом развитие, тем не менее не являлась страной-лидером в области культуры или экономики. В XIV—XV вв. самой образованной и процветающей страной Европы все еще оставалась Италия, хотя политически это было множество государств, нередко откровенно враждебных друг другу. Общность итальянцев выражалась главным образом в едином языке и национальной культуре. Более всех в государственном строительстве преуспела Франция, где процессы централизации начались раньше, чем в других странах. В XIV—XV вв. во Франции уже были введены постоянные государственные налоги, установлены единая денежная система и единое почтовое сообщение.

С точки зрения прав человека и защиты личности наибольших успехов добилась Англия, где наиболее четко были сформулированы как закон права народа, добытые им в противостоянии с королем: так, король не имел права без согласия с парламентом налагать новые налоги и издавать новые законы, в своей конкретной деятельности он должен был сообразовываться с уже имеющимися законами.

Другой особенностью развития Англии был усиленный рост товарно-денежных отношений, широкое использование наемного труда во всех сферах хозяйства, активная внешнеторговая деятельность. Отличительной чертой английского общества было также наличие в нем духа предпринимательства, без чего немыслима быстрая хозяйственная эволюция. Этому психологическому настрою в немалой степени способствовало отсутствие жесткой сословности в английском обществе. Так, еще в 1278 г. был принят закон, по которому лично свободные крестьяне, имеющие годовой доход более 20 фунтов стерлингов, получали дворянское звание. Так формировалось "новое дворянство" — слой экономически активных людей, объективно способствующих быстрому подъему Англии в следующий период.

Позднее средневековье XVI - нач. ХVII вв. В область политики XV—XVII вв. также принесли много нового. Заметно укрепляются государственность и государственные структуры. Общая для большинства стран Европы линия политической эволюции заключалась в укреплении центральной власти, в усилении вмешательства государства в жизнь общества. Основы новых политических идей в Европе заложил итальянец Никколо Макиавелли (1469—1527),занимавший государственную должность секретаря во Флорентийской республике, автор знаменитой книги "Государь". Макиавелли четко разграничивал нравственность частную и политическую, считая, что между ними нет ничего общего. Для Макиавелли нравственное содержание политики определяется государственной целесообразностью: благо народа — высший закон, повторил он вслед за древними. Макиавелли был фаталистом. У каждого народа, полагал он, есть своя судьба, свое предназначение, избегать или изменить которые невозможно. Гениальность политических лидеров и чистота общественных нравов могут только оттянуть, отсрочить момент падения государства, если он предопределен. Макиавелли утверждал, что все средства, ведущие к достижению общественного блага, оправдываются этой целью. В целом влияние Макиавелли на европейскую политическую мысль было безусловно сильным, однако далеко не исключительным.

23) Нормандское завоевание Англии и его последствия.

Нормандское завоевание Англии — вторжение в 1066 году в Англию армии Вильгельма Завоевателя, герцога Нормандии и последующее подчинение страны.

Завоевание Англии началось с победы нормандцев в битве при Гастингсе в 1066 году, после чего герцог Вильгельм стал королём Англии. Окончательно завоевание завершилось подчинением местной феодальной знати новому королю к 1070—1075 годам. В результате завоевания в Англию были перенесены классические формы феодализма и военно-ленной системы, создано централизованное государство с сильной королевской властью. Резко усилилась ориентация страны на континентальную Европу и её вовлечённость в европейскую политику, а традиционные связи со Скандинавией ослабли. Завоевание оказало также значительное влияние на развитие английской культуры и языка.  БИТВА ПРИ ГАСТИНГСЕ утром 28 сентября в бухте у города Певенси высадилась нормандская армия. Но вильгельм не остался здесь, а переправил армию в порт Гастингс где возвел крепость и стал ждать противника, посылая разведывательные отряды в уэссекс для добычи провианта. За 10 дней гарольд 2 прошел от йорка до лондона не дождавшись главных сил. Видемо он стремился избежать разорения своих личных владений. Узнав о подходе Гарольда, 14 октября 1066 года нормандские войска атаковали англосаксонскую армию. В битве были разбиты англосаксы, она длилась более 10 часов что не свойственно для средневековья, гарольд и два его брата были убиты, норманны победили благодаря использованию лучников и тяжелой конницы.

24) формирование централизованного государства во франции. Генеральные штаты.

Генера́льные шта́ты во Франции — высшее сословно-представительское учреждение в 1302—1789 годах.

Возникновение Генеральных штатов было связано с ростом городов, обострением социальных противоречий и классовой борьбы, что вызывало необходимость укрепления феодального государства.

Первые Генеральные штаты были созваны в1302 году, в период конфликта Филиппа IV с папой Бонифацием VIII.

Генеральные штаты являлись совещательным органом, созываемым по инициативе королевской власти в критические моменты для оказания помощи правительству. Основной их функцией было квотирование налогов. Каждое сословие — первое, второе, третье сословие — заседало в Генеральных штатах отдельно от других и имело по одному голосу (независимо от числа представителей). В генеральные штаты входили: духовенство, рыцарство, верхушка горожан. Вопросы решались голосованием.

Процесс государственной централизации начал последовательно осуществляться во Франции, в первую очередь в ее северной части.

Одним из решающих факторов этого явилось возникновение и развитие городов и товарно-денежных отношений. Развитие городов вызвало становление в обществе новой социальной силы – сословия горожан, заинтересованных в усилении королевской власти, с которой они связывали надежду на ликвидацию феодальной анархии и создание благоприятных условий для торговли.

Другим фактором, содействовавшим процессу централизации, были изменения в расстановке сил внутри слоя феодалов. Феодалы вынуждены были сплотиться вокруг королевской власти. К этому их толкала надежда на извлечение дополнительных доходов от службы в королевской армии и растущем гос. Аппарате

Процесс государственной централизации прошел  через несколько этапов. До конца 12 в. французские короли решали проблему усиления собственной власти в пределах домена.

Централизация разделилась на два этапа – централизация по провинциям и общегосударственное объединение.

Начало 12 в. явилось переломным моментом в укреплении королевской власти. Людовик VI положил конец сопротивлению феодалов. Также он начал увеличивать королевский домен, благодаря браку с Элеонорой Аквитанской он распространил свое влияние на юг страны и на города Бурж и Санс.

Значительное увеличение домена произошло в правление Филиппа II Августа, ему принадлежит заслуга борьбы с самым крупным соперником французской монархии – английским королем, его владения превышали домен французского короля.

Филипп II добился в борьбе с английским королем Иоанном II  Безземельным. Объявив его владения во Франции конфискованными, он завоевал в 1202-1204 гг. Нормандию, война приобрела значение европейского конфликта, так как Иоанн привлек на свою сторону Оттона IV, графа фландрского. Но в 1214 г. французы разгромили англичан при Бувине.

Альбигойские войны

Следующее значительное увеличение домена произошло за счет южных областей страны, которые до начала XIII в. жили почти обособленно от северной ее части. Задачу присоединения юга к домену облегчила сложившаяся там внутренняя обстановка. Она проявилась в идеологической борьбе, вызванной развитием еретических учений вальденсов и катаров, вскоре она превратилась в массовое народное движение, в этом регионе, с антифеодальной и антицерковной направленностью. В 1209 г. папе Иннокентию III удалось организовать крестовый поход против альбигойцев. Позднее в конфликт вмешался французский король Людовик VIII в результате двух успешных походов он присоединил к домену графство Тулузское и часть земель по Средиземноморскому побережью.

Государственное управление в XIII в.

В середине и второй половине 13 в. расширение королевского домена было подкреплено созданием общегосударственного аппарата управления.

Королевский совет – верховный орган управления

Парижский парламент – верховный суд

Финансовое ведомство – палата счетов

Во главе отдельных административных округов, на которые был разделен домен, стояли бывшие управляющие королевскими поместьями – Прево. Округа соединялись в более крупные единицы – бальяжи и сенешальства.

Королевская власть постепенно утрачивала свою патримониальную основу и превращалась во власть, представляющую «общее благо» и имеющую публично-правовой хар-ер. Существенное значение при этом имела тенденция к замене выборной власти короля наследственной.

Король становится законодателем. Была введена единая монетная система.

25) особенности формирования сословно представительской монархии в англии.

Переход к новой форме государства - к сословно-представительной монархии (вторая половина XIII в. - XV в.) - осуществился в результате гражданской войны 1263 - 1267 гг. 
С конца XII в. королевская власть стала наносить ущерб интересам значительной части населения: проводились конфискации земель, притеснялись крупные земельные собственники, вводились новые денежные поборы и повинности. Страна ответила на это рядом оппозиционных выступлений, и в начале XIII в., после восстания баронов, поддержанного рыцарями и горожанами, король Иоанн Безземельный подписал Великую хартию вольностей (1215 г.), которая считается первым конституционным актом Англии. Главное содержание Хартии - компромисс короля с баронами; требованиям рыцарей, горожан, купцов уделено значительно меньше внимания. 
После нового политического конфликта в 1258 г. король Генрих III утвердил Оксфордские провизии, устанавливавшие режим баронской олигархии. В ответ недовольные рыцари при поддержке горожан и некоторых баронов потребовали от короля подписания Вестминстерских провизии, защищавших рыцарство и свободных крестьян от произвола крупных феодалов и королевской администрации. В 1263 г. началась гражданская война, длившаяся до 1267 г. Ее итогом было создание первого английского парламента, окончательно утвердившегося при Эдуарде I. В XIV в. парламент стал двухпалатным: 
• верхняя палата - палата лордов, где заседали бароны и высшее духовенство; 
• нижняя палата - палата общин, где заседали рыцари и городская верхушка вместе с низшим духовенством. 
Их прочный союз обеспечил палате общин большее политическое влияние, чем сословно-представительных собраний в других странах. 
Первоначально парламент лишь определял размеры налогов на недвижимость и подавал коллективные петиции на имя короля, но постепенно закрепил свою компетенцию в следующих вопросах: 
• право на участие в издании законов; 
• право решать вопросы о поборах с населения в пользу государственной казны; 
• право контроля над высшими должностными лицами; 
• право выступать в качестве высшего судебного органа. 
Управление на местах осуществляли шериф с помощником - бейлифом, а также избиравшиеся в местных собраниях коронеры и констебли. 
Полицейскими и судебными полномочиями наделялись назначаемые королем мировые судьи. 
Высшими судами в этот период были Суд королевской скамьи, Суд общих тяжб и Суд казначейства.
Первый настоящий английский сословно-представительный парламент был созван в 1265 г. в результате борьбы трех группировок: сторонников короля, баронов и рыцарства. В 1295 г. был созван «образцовый» парламент, состав которого послужил моделью для последующих английских парламентов. Помимо лично приглашенных королем крупных светских и духовных феодалов в него вошли по два представителя от 37 графств (рыцари) и по два представителя от важнейших городов.
Создание парламента повлекло за собой изменение формы феодального государства, возникновение монархии с сословным представительством. До середины XIV в. английские сословия заседали вместе, а затем разделились на две палаты. При этом рыцари от графств стали заседать вместе с представителями городов в одной палате (палата общин) и отделились от крупнейших светских и духовных магнатов, образовавших верхнюю палату (палату лордов).
Первоначально при выборах в парламент не существовало избирательного ценза. Статус 1430 г. установил, что в собраниях графств, избиравших представителей в парламент, могут участвовать фригольдеры, получавшие не менее 40 шиллингов годового дохода.

26)специфика политического развития средневековой германии. Причины и формы закрепления политической раздробленности.

После развала империи карла великого Верденский договор разделил империю франков на три части — французскую (Западно-Франкское королевство), доставшуюся Карлу Лысому, итальянско-лотарингскую (Срединное королевство), королем которой стал старший сын Карла Великого Лотарь, и германскую, где власть досталась Людовику Немецкому. В германских землях был один диалект, хозяйственные отношения собственности были более архаичны чем где бы то ни было. Процесс феодализации здесь отставал от других стран Европы. Медленно развивалась вассально ленная система. Император был выборным. У короля не было резиденции, мощных земельных фондов, вассальных связей. Опорой короля была только церковь. После краха гогенштауфенов раздробленность усугубилась периодом междуцарствования(1254 - 1273) императоры отказались от великодержавной политики своих предшественников и заботились о своих родовых поместьях превращаясь в территориальных князей. Сильные князья следили, что бы одна династия не задерживалась на престоле.

Политическое развитее средневековой италии. Формы политического устройства и их особенности.

В отличие от Франции и Англии период развитого феодализма не завершился в Италии объединением страны. Она оставалась экономически и политически раздробленной. Существенные отличия характеризовали Северную Италию и Тоскану, Папскую область и Южную Италию.

Главной особенностью Северной Италии и Тосканы было более раннее и гораздо более быстрое развитие городов, чем в других странах средневековой Европы. 

В связи с успехами ремесла и торговли, а позднее — зарождением раннекапиталистических отношений в городах Северной и Средней Италии заметно усиливается политическое влияние торгово-ремесленного населения — пополанов — и падает роль феодальных элементов — грандов.

на юге к концу XIII в. сложилось относительно сильное единое феодальное государство — Сицилийское королевство. Усиливавшаяся королевская власть опиралась здесь прежде всего на мелких и средних феодалов, рыцарей, которые составляли значительную часть господствующего класса. В большинстве своем они были связаны вассальными узами непосредственно с королем и были кровно заинтересованы в существовании сильной королевской власти, способной охранять их от произвола крупных феодалов-баронов, а главное — оказывать им помощь в закрепощении крестьян. Другой опорой централизации была церковь, которая в Сицилийском королевстве в большей степени зависела от государства, чем от папства. Города Южной Италии и Сицилии, слабые в экономическом отношении, оказались в полном подчинении у королевской власти.

По-иному шло развитие Папской области, занимавшей значительную часть Средней Италии. Поскольку ее государь был одновременно главой католической церкви, а Рим — ее организационным и идеологическим центром, на историю этого государства оказывала значительное влияние европейская политика папства, в основе которой лежало стремление к верховенству над светскими государями Европы. В XI—XII вв., когда в результате успехов папства в борьбе с империей заметно усилилось его влияние в Европе, папам удалось расширить подвластную им территорию за счет части Тосканы, Сполето и Веневента; в конце XII в. они подчинили один из крупнейших итальянских городов — Перуджу. В экономическом отношении Папская область отставала от Северной Италии и Тосканы. Города здесь развивались медленнее, в деревне сохранялись крепостнические отношения. 

Вопрос 28. Итальянская политика германских императоров и ее последствия.

В германских землях саксонская династия прослеживается с 919 г., и именно это время,  10-11 в.,  являются периодом зарождения феодальных отношений в германских землях.

В 936 году королем стал Оттон I, политика которого была направлена на определение превосходства короля над герцогами и прочей знатью.

В 951 году Оттон предпринимает военный поход в итальянские земли, во время которого он, хотя и не достиг Рима, но освободил из заключения законную наследницу итальянского королевства, и, женившись на ней, был провозглашен местной знатью королем Италии.

И уже в 962 году, посетив, по приглашению папы Иоанна XII Рим, он был торжественно провозглашен императором. Именно с этого года принято отсчитывать историю германской империи.

В проведении итальянской политике германским императорам мешали 2 препятствия: 1) Сопротивление папства (соперничество с римскими папами); 2) Итальянские города.

1. Борьба с папством.

Апогей соперничества с папством пришелся на время правления императора Генриха IV (1056-1106 гг), когда папой был Григорий VII. Внешне это соперничество приобрело формы борьбы за инвеституру.

(В древнегерманском обществе переход недвижимости от одного владельца к другому закреплялся символической передачей какого-либо предмета, например, стебля травы.  К 10-11 вв. из этого обычая развился новый – публичное вручение одним лицом другому, стоящему ниже его по иерархии, определенных символических предметов. Это действие означало передачу части властных полномочий, а также связанных с ними земель, доходов, прав; оно получило название инвеституры. )

Конфликт между императорами и папами  разгорелся – формально – по вопросу об инвеституре епископов. Папы стремились освободить церковь от влияния светских властей, считая, что избрание духовных лиц – внутреннее дело церкви, вмешиваться  в которое не имеет права даже сам император. Но императоры не собирались, естественно, отказываться ни от давнего обычая, ни от своего понимания императорского сана.

Сущность «спора из-за инвеституры» состояла в том, под чьим контролем должна находиться церковная организация – главная опора власти в империи. А в самом общем плане «спор…» решал вопрос о том, кому быть во главе христианского мира – императорам или папам.

Разлад в отношениях Генриха IV и папы Григория VII произошел осенью 1075 года, когда император своей волей поставил трех итальянских епископов. Папа в категорических выражениях потребовал отменить эти назначения и впредь оказывать должное послушание преемнику апостола Петра.

В ответ большинство немецких епископов по требованию Генриха отказали в повиновении папе. Король потребовал, чтобы папа немедленно освободил Римскую кафедру. Тогда Григорий VII отлучил императора от церкви, объявил его низложенным и освободил всех подданных короля от клятвы верности (1076 г.).

Этот шаг папы привел к тому, что от императора отвернулись большинство князей, а епископы стали слать папе покаянные письма. Князья договорились не признавать Генриха королем, если он пробудет в отлучении более года. Все это побудило Генриха ехать в Каноссу, чтобы униженно вымаливать прощение папы (янв. 1077 г.).

Сын Генриха IV, Генрих V, собирался мириться с папами, но логика политической борьбы заставила его продолжить старый конфликт, в ходе которого он даже захватил римского папу в плен. Но как императорам не удалось добиться победы над римской церковью, так и церковь не смогла достичь всех поставленных целей.

Битва между папами и императорами продолжалась до 1122 года, когда на Вормском конкордате произошло относительное примирение сторон. Генрих V отказался от инвестирования епископов посохом и кольцом и обязался признавать выборы епископов, осуществленные по каноническим правилам. Папа согласился с тем, что избрание епископов должно производиться в присутствии короля или его представителя. И в результате Вормского конкордата в Германии укрепились позиции не столько папы, сколько князей, ведь именно из членов княжеских родов и состояли по большей части церковные капитулы, которые должны были «свободно выбирать» новых епископов.

«Борьба за инвеституру» способствовала развитию политико-правовой мысли в Западной Европе. Появилось немало трактатов, в которых сторонники пап и императоров подробно обосновывали свои позиции и старались опровергнуть аргументы противников. В ходе таких споров рождались суждения и идеи, далеко отходившие от принятых ранее норм.

2. Итальянские города.

С именем императора династии Гогенштауфенов Фридрихом I Барбаросса связана одна из первых попыток германских императоров покорить итальянские города. Итоги завоевательного похода Ф.Барбароссы, принятые на Роннальском сейме:

1)  импрератор принял решение назначать во все города своих наместников (подеста). При подеста оставлялись немецкие гарнизоны.

2) Право судебной власти в городах переходит к императору.

3) города облагаются регулярными налогами в пользу императора.

Однако в Милане, после ухода из итальянских земель Фридриха, начался бунт. Подеста был выброшен горожанами из окна, городской гарнизон – уничтожен. Но ни один итальянский город не поддержал Милан, и тогда он начал готовиться к осаде. Барбаросса осаждал Милан 2 года: 1160-1162 гг.

В 1162 г. Милан был вынужден сдаться, и Барбаросса принимает решение уничтожить город. Милан был разобран и стерт с лица земли.

Мгновенно итальянские города создали Ломбардскую лигу, в которую вошли 16 городов (Генуя, Венеция, Верона, Болонья и др.). По принципу организации Лига максимально напоминала Афинский морской союз:

-общая казна

-общие вообруженные силы.

На общие средства был отстроен Милан, и началась подготовка войска по 2 направлениям: 1) объединенное ополчение горожан; 2) средства для найма арбалетчиков. В 1176 году Фридрих возвращается в Италию, где состоялась битва при Леньямо.

Эта битва стала «прелюдией рождения итальянской нации».

Битва произошла недалеко от Милана, и сражение закончилось полным поражением императора: победа городского ополчения итальянцев над рыцарской конницей Фридриха. На поле сражения остались знамя, щит и шлем императора, а сам он сбежал.

XIII век стал финалом итальянской политики императоров. При внуке Барбароссы Фридрихе II Штауфене, который до конца провел объединение Италии. Но уже при его внуке Конрадине произошел крах итальянской политики – Конрадин был схвачен и казнен.

Результатом итальянской политики императоров стала Золотая булла (1356 г.) императора Карла IV, которая санкционировала избрание германских императоров, курфюстов.

29. Реконкиста.

РЕКОНКИСТА (от исп. reconquistar – отвоевывать) – освободительная борьба христианских народов Пиренейского полуострова против мусульманских мавританских (арабских и берберских) завоевателей в 8–15 вв.

После падения Западной Римской империи в середине 5 в. вся Испания оказалась занятой варварскими германскими племенами вестготов, свевов и вандалов. Вестготский правитель Эйрих (466–485) основал обширное Вестготское королевство, в состав которого помимо Испании входила вся Южная Галлия до реки Луары на севере, Бискайского залива (Средиземное море) на западе и бассейна Роны на юго-востоке.

В 7 в. началась экспансия арабов под властью династии Омейадов, которая распространилась на все северное побережье Африканского материка. Переправившись через Гибралтар, арабские завоеватели высадились в Испании и в течение трех лет (711–714) покорили Вестготское королевство. Лишь небольшая северная территория Пиренеев в горах Астурии осталась под властью вестготов-испанцев, которые в 718 образовали там христианское королевство.

В 750 династия Омейадов пала, а на смену ей к власти пришли Аббасиды. Абд-ар-Рахман – один из уцелевших Омейадов – бежал в Испанию, где ему удалось склонить на свою сторону арабских и берберских феодалов. В 756 Абд-ар-Рахман Омейа основал эмират, независимый от арабского халифата Аббасидов.

Арабские завоеватели привнесли на завоеванные территории много новшеств: было внедрено орошение полей; выращивался рис, финики, гранаты, сахарный тростник; развивалось виноградарство и виноделие; широкое распространение получило овцеводство; развивался ткацкий промысел, производился качественный шелк. Совершенствовались добыча руды и обработка металлов. Начался бурный рост городов как центров ремесла и торговли – Толедо, Валенсия, Кордова, Севилья, Гранада.

Население эмирата было разношерстным. Здесь проживали испано-римляне, вестготы, арабы, берберы и представители других народов.

В Кордовском эмирате (с 929 – халифате) местное население было обложено непомерными налогами и податями, выполняло различные повинности в пользу арабских феодалов. В начале 11 в. в Кордовском халифате начались междоусобные противостояния между крупными арабскими и берберскими землевладельцами. Все это привело к падению Кордовского халифата в 1031. На его обломках образовались новые эмираты и княжества (Валенсия, Барселона, Гранада, Малага, Севилья и др.) под властью арабских и берберских князей.

К 8 в. из Астурии – уцелевшего христианского королевства на Пиренейском п-ве – началось освободительное движение для отвоевания занятых арабами и берберами территорий Испании и Португалии – Реконкиста.

В Реконкисте принимали участие практически все слои христианского населения Пиренейского полуострова – крестьяне, ремесленники, купцы, мелкое рыцарство. Огромную роль во время Реконкисты стала играть усилившаяся католическая церковь, сыгравшая главную идеологическую роль на протяжении всей Реконкисты. Помимо национально-освободительного движения против арабского владычества, заинтересованность христианского населения в продвижении на юг объясняется еще и тем, что южная Испания была в экономическом отношении более развитой, чем северные территории Пиренеев.

В 1085 кастильский король Альфонсо VI отбил у арабов крупный город Толедо, который до арабской экспансии был столицей королевства вестготов. В дальнейшем Толедо стал важным опорным пунктом в борьбе против мусульман, а в начале 12 в. – столицей Кастильского королевства.

После падения Толедо мусульманские эмиры обратились за помощью к Альморавидам – мавританским правителям в Северной Африке. В битве при Заллаке основатель династии Альморавидов Юсуф ибн Ташфин нанес крупное поражение объединенной армии христиан. Освобождение Пиренеев было на время задержано.

Легендарным героем Реконкисты второй половины 11 в. является знатный испанский кабальеро Родриго Диас де Бивар, известный как Эль Сид Компеадор, который в разные годы был командующим кастильской армии. Эль Сид нанес решительное поражение Альморавидам, и в 1094 кастильцы взяли хорошо укрепленный мусульманский город Валенсию.

После смерти Эль Сида в 1099 Альморавидам удалось отбить у Кастилии Валенсию, но кастильцы отразили набеги мавров и удержали Толедо, а в 1118 арагонские войска взяли Сарагосу.

В это время в Северной Африке власть захватила новая династия Альмохадов, и во второй половине 12 в. они завоевали все мусульманские территории Альморавидов на Пиренейском полуострове. К концу 12 в. Альмохады потеснили кастильцев на север.

В начале 13 в. объединенные вооруженные силы четырех христианских королевств Пиренеев – Кастилии, Леона, Наварры и Арагона (объединенного в 1137 с Каталонией), при поддержке французских и других европейских крестоносцев, в 1212 при Лас-Навас-де-Толоса нанесли Альмохадам сокрушительное поражение в решающей битве всей испанской Реконкисты.

В 1230 Кастилия и Леон объединились в единое королевство, и уже в 1236 Кастилия захватила столицу Кордовского халифата Кордову, а в 1248 – Севилью, и к концу 13 в. дошла до самого юга Пиренеев, освободив Херес и Кадис.

Арагонское королевство отвоевало Балеарские острова (1236), Валенсию (1238), Мурсию (1266).

Арабы были оттеснены к югу Пиренейского полуострова и сохраняли за собой лишь небольшие территории вокруг Гранады.

Таким образом, к 14 в. Испания была разъединенной на Кастильско-Леонское и Арагоно-Каталонское королевства. В 1479 король Арагона Фердинанд вступил в брак с Изабеллой Кастильской, что привело к объединению и созданию крупнейшего позднесредневекового европейского королевства Испании, включавшего в себя бульшую часть Пиренейского полуострова (исключая Португалию) и захваченные ранее Арагонским королевством Балеарские острова, Сардинию, Сицилию и южную часть Апеннинского полуострова.

На западе Пиренеев еще в 1143 образовалось самостоятельное христианское королевство Португалия.

Фердинанд и Изабелла, укрепив свою власть в испанском королевстве, в 1482 начали войну с последним оплотом арабо-берберских завоевателей – Гранадским эмиратом. 2 января 1492 Гранада капитулировала перед осаждавшими город испанскими войсками.

Окончание длительного освободительного движения народов Пиренейского полуострова – Реконкисты – ознаменовало собой начало новой эры могущества крупнейшего государства Европы той эпохи, католической Испании.

Фердинанд Арагонский и Изабелла Кастильская завершили 700-летнюю вооруженную борьбу христианского мира с мусульманским владычеством в Европе.

Завершение Реконкисты в 1492 совпало с открытием Колумбом Нового Света при содействии и финансировании его экспедиции испанской королевской четой Фердинанда Арагонского и Изабеллы Кастильской.

30. Христианская церковь в средневековой Европе: место в средневековом обществе, становление и развитие.

Христианство, возникшее и развившееся в исторических условиях Римской империи,  как мировая религия окончательно оформилось в феодальном обществе. В средние века консолидировалась и укрепилась его организация — церковь. Христианство стало политической доктриной, идеологическим и этическим регулятором жизни средневекового общества, формой его сознания и самосознания, основой культурной общности Европы. Церковь претендовала и на то, чтобы стать мистическим единством верующих, объединять на религиозной основе все слои населения.

Вместе с тем церковь в реальной жизни исключала всякие притязания на подлинное равенство, демагогически используя проповедуемое ею равенство всех перед богом для оправдания «естественности» действительного неравенства, классового, социального и всякого иного.

Католическая церковь создает религиозное учение с внешне всеобъемлющими характеристиками. В его рамках идеи, отра-жавашие интересы господствующих классов, постоянно видоизменяются и расширяются, чтобы иметь возможность ассимилировать какие-то элементы народного сознания, оторванные, таким образом, от своей собственной системы и подчиненные чуждой им системе.

Народная религиозность, с одной стороны, противостояла официальному христианству, а с другой — постоянно питала ортодоксальную идеологию, порождая необходимость ее корректировки. Так, например, культ девы Марии первоначально был присущ народной религиозности и лишь к XII в.  Народные требования «святой бедности» и социальной справедливости привели к тому, что к XII в. акцент почитания смещается с культа грозного бога-отца, управителя мира (автокра-тора), на культ страждущего Христа-искупителя.

В средние века, когда большинство людей были неграмотными, усвоение вероучения происходило со слов священников, зачастую бывших не очень-то сведущими в тонкостях доктрины. В этих условиях элементы христианства усваивались приблизительно. На них наслаивались представления и чувства, первоначально далекие от христианской религии. Все это соединялось в единый сплав лишь поверхностно христианизированной народной религиозности с ее неутолимой жаждой чуда, магией и социально-религиозной надеждой.

Расхождение официального вероучения и народной религиозности начинает особенно обостряться с XI в., когда в связи с нарастанием общего подъема общества происходит оживлелие и углубление народной духовной жизни - Народная религиозность в ее наиболее радикальных формах приводила к ересям, осуждаемым церковью.

Церковь к началу средневековья.

К началу средневековья христианство уже около двух столетий было официальной религией Римской империи.

Церковь перестала быть преимущественно духовной общиной и превращалась в иерархизированную социальную, политическую организацию. Поддержка, оказываемая церкви со стороны государства, способствовала ее административному и экономическому укреплению. Трудами апологетов и отцов церкви в главных чертах была завершена выработка христианской догматики.

В основном сложились формы культа и литургии (богослужения). Наконец, были сформулированы и сведены воедино главные принципы социальной доктрины и этики христианства. Большую роль в этом сыграл епископ города Гиппона в Северной Африке Аврелий Августин (354—430). Он оставил множество сочинений различного характера, в которых были заложены идейные основы средневекового западного христианства. Его концепция церкви как иерархической, подчиненной строгой дисциплине организации, которой единственно должно принадлежать право быть посредником между богом и людьми, подготовила почву для теократических притязаний папства.  Вместе с тем ав-густиновская концепция мировой истории, представленная в сочинении «О граде божием», была далека от последовательности. Августин мыслил мировую историю как борьбу двух градов — «небесного» («божьего») и «земного» («человеческого»).

Христианизация Европы.

Еще в конце IV в. после эдиктов Константина I и Феодосия I большинство населения Римской империи хотя бы формально стало христианским. Учение александрийского священника Ария (ум. в 336 г.), считавшего, что не все лица троицы равны, ибо бог-отец предшествовал богу-сыну (Христу), который, таким образом, оказывался не единосущным первому лицу троицы, а рожденным и, следовательно, только подобосущным, приводило к сомнениям и относительно божественного происхождения церкви, основателем которой считался Христос, и относительно установлений ортодоксальной религии.

В конце V в. христианство в ортодоксальной форме принял король франков Хлодвиг, долго не соглашавшийся отречься от богов своих предков. Его обращение в новую веру ярко показывает истинные мотивы, которыми руководствовались правители варваров, становясь христианами.

После длительной борьбы и междоусобиц в конце VI в. из арианства в католичество перешли вестготы.

В IX в. христианство начинает проникать в славянские земли. Здесь первенствующая роль принадлежит Константинополю, а не Риму. Тогда же христианство от Рима принимают венгры, а в X в — население польских земель. В конце X в. произошло крещение Киевской Руси, которая, как и Болгария, предпочла византийскую церковь римской. В XII в. были насильственно обращены в католичество полабские славяне, а в XIII—XIV вв. — балтийские племена, прусы, литовцы.

Христианизация Европы была долговременным и сложным процессом, сочетавшим миссионерскую деятельность церкви с завоеванием и обращением в новую веру не только проповедью, но и силой оружия.

В средневековой Европе христианство преимущественно насаждалось сверху. Формирующийся господствующий класс обретал в новой религии мощное идеологическое средство влияния на массы и оправдания существующего порядка

1. Учебнометодическое пособие для студентов медицинского факультета VI семестр
2. Перевод и переводоведение Регионоведение и для начинающих переводчиков ОГЛАВЛЕНИЕ Предисловие
3. Техническая физика ОТЧЕТ по лабораторной работе 123 Механика и термодинамика звука в га.
4. Преимущества и недостатки процессного подхода
5. реализация ликвидация безвозмездная передача вклад в уставный капитал других организации При ре
6. тема в целом обладает при этом свойствами не присущими ни одному из ее элементов взятому в отдельности
7. тема совокупность методов средств и органов государственного регулирования ввоза и вывоза товаров из стр
8.  Настоящий федеральный стандарт оценки разработан с учетом международных стандартов оценки и определяет об
9. Music nd Bllet
10. . Введение 2. Унитарное государство 3.
11. тема деятельности по обработке накоплению развитию знаний о какойлибо сфере объективной действительности
12. і Особлива увага повинна бути надана взаТмозв
13. Иностранные заимствования в лексике английского языка
14. 2012 р МЕТОДИЧНІ РЕКОМЕНДАЦІЇ ТА РОБОЧА ПРОГРАМА з проходження навчальної практики студент
15. Формирование себестоимости продукции (работ, услуг) с позиции действующего законодательства
16. по теме- Гигиена питания Общее число задач-166 1 Количество возрастных групп взрослого трудоспособно
17. Тема 27 Государственные внебюджетные фонды на примере Российской Федерации Содержание Введение 1
18. Реферат- Формування ринку праці в Україні
19. Криминалистическая идентификация
20. ки лингвист закономерностей изучаемого языка особенности его грамматического строя фонетич и лексич сис

Материалы собраны группой SamZan и находятся в свободном доступе