Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
Лекция 6
Пауль Фейерабенд – представитель эпистомологического анархизма.
Принятие той или иной теории предопределяет способы восприятия тех или иных объектов. Теории несоизмеримы. Каждая теория оценивается по собственным формам.
Рост научного знания осуществляется засчет размножения теорий. Самый плодотворный этап развития науки происходит, когда учёные нарушают нормы научного знания – Анархизм («Всё дозволено»).
Фейерабенд – сторонник методологического плюрализма: считал, что все формы знаний равноправны и имеют право на существование. Нет высших и низших форм знаний, НО есть НАУКА.
НАУКА – это не только система знаний, но и идеология. Она (наука) навязывает свои принципы и нормы другим системам знаний. Отсутсвует конкуренция. Наука – монополия.
Эти системы знаний в современном обществе должны прибегать к мимикрии. Наука утрачивает иммунитет. Наука – власть. Фейерабенд предлагал отделить науку от государства и общества, уравнять права всей системы знаний. От такого рода конкуренции выиграет сама наука.
Эпистомология – учение о знании.
Эдмунд Гусерль ( Направление – феноменология)
Предмет изучения феноменологии – сознания.
Цель феноменологии – изучать сознание как чистую форму; цель построения модели сознания.
Функция моделирования.
Условие феноменологии – сознание необходимо освободить от всех физических, психических и индивидуальных особенностей, то есть изучать сознание как данность.
Сознание – непрерывный поток впечатлений. (нужно плыть с этим потоком)
В процессе познания этого сознания мы выделяем наиболее устойчивые формы – феномены.
Сознание в целом, а так же отдельные феномены обладают
интенциональностью – направленностью на объект изучения.
Феноменология позволяет изучить сознание как чистый продукт на базе которого можно строить новые варианты знаний такие как экномические, социальные.
Философия экзистенционализма.
Экзистенция – существование. Имеется в виду существование человека в первую очередь.
Выделяют 2 основных направления:
Карл Ясперс – немецкий мыслитель, психиатр.
Философия для Ясперса – это история философии, как непрерывный процесс. (смена систем философских групп)
Ясперс был критиком философских систем. Философствование – индивидуальная характеристика человека и философствование свойственно любому человеку.
Целью философии является выработка определённой философской веры. В отличие от религиозной веры, философская вера опирается не на откровения, а на доказательства.
Философия не доказывает факт существования мира, а свидетельствует о нём. Философия связана с сущностью человека и опирается на коммуникативные способности человека. (коммуникативная способность отличает человека от других существ) благодаря этим коммуникациям есть контакт между Я и ТЫ.
Человек уникален.
Философия истории Ясперса.
В философии истории Карл Ясперс пытается осмыслить исторический процесс, в котором оказался человек. Он выделяет основные этапы становления человека как общности.
1 этап появления человека 2.000 лет назад – 80.000 лет назад.
1)Формирование естественного языка.
2)Создание орудий труда.
3)владение огнём.
2 этап – 80.000 лет назад – 2000 лет до нашей эры
1)появление первых цивилизаций ( Междуречье, Древний Египет, Индия, Китай)
2)формирование первых государств.
3 этап «Осевое время» 8 в. до н. э. – 2 в. до н. э.
На этом этапе формируются новые глобальные религиозные системы: Зарастризм
Буддизм
Конфуцианство
Христианство.
4 этап
Промышленная революция 16-ого века. Товарное хозяйство и промышленность. Глобализация общества.
5 этап
Доминирование знаний.
Правовое государство – оптимальное государство.
Жан Поль Сартр – представитель атеистического экзистенциализма.
Его произведения : «тошнота», «стена».
Главная категория – категория свободы. «человек обречён на свободу». Свобода связана с абсурдом – в этом ТРАГИЗМ.
Свобода связана с выбором человека. Человек обладает способностью проектировать своё будущее. Существование человека предшествует его сущности. Свобода наиболее полно проявляется в бунте. Бунт не только против общественных явлений, но и против природных.
Сартер утверждал, что в бунте главное не предмет, а состояние. Только в эти мгновения человек обретает свободу. Когда бунт завершается и наблюдается устойчивость, человек все меньше обладает свободой.
Йохан Хейзенга – голландец.
Осн. Работа – хомо лундес – человек играющий.
Игра – это не развлечение, а универсальный способ формирования и преобразования человека. Игровые практики формировали основы материальной и духовной культуры человека. Именно из игр вырастали экономические взаимоотношения между людьми. «Я дарю,чтобы получить дар».