Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
Новая история 1648-1815
Лекция №1 (2.09.2010)
Преподаватель – Бовыкин Д.Ю.
В христианской системе Средних Веков история начинается с сотворения мира и кончается Вторым пришествием Господа. Мир постепенно стремится к концу. Сколько осталось – человек не знает. При таком делении истории Нового времени не очень допустима. Новое время появляется во времена Возрождения, когда историки отходят от вышеупомянутой концепции. Есть античность – Возрождение – и та эпоху, в которой историки живут. Средние века – от античности до Возрождения. В середине 17 века эта концепция становится доминирующей. Считается, что её ввели два германских историка – Георг Хорн (жил в Лейдене, труд его появился в 1660-х) и Кристофер Кельнер (Целлайус).
Хронологические рамки Нового времени. Средние Века и Новое время – две разные эпохи. Идет спор о границах. Формально курс начинается с 1640 года (начало Английской революции) и формально заканчивается 1815 год (конец Наполеоновских войн и формирование новой Европы). Вопрос – что положить в основу периодизации? Века – вряд ли, календарный принцип не годится (и никак не подходит). Периодизация зависит от философской базы (и, в частности, от мнения историков). 18-19 века предлагают две концепции: 1) 18 в. – концепция просветителей. Проще всего о ней написал Вольтер в «Энциклопедии». Есть древняя история, Римская империя, Средние века (Варварская история варварских народов), после этого начинается современная история (Новое время). Почему так? Это этапы развития человеческого разума. 2) 19 в. – марксистская концепция. История человечества – история смены формация, в основе экономика. Рабовладение-феодализм-капитадизм. Новая история – развитие капитализма. История в этих концепциях имеет начало и конец. Стадиальное деление – не бесспорно. История не является синхронной в разных странах. До 17 в. – капитализм увидеть практически невозможно. Привести их под единый знаменатель очень и очень трудно (или невозможно). Тем не менее, в университетском учебнике предлагается марксистская концепция. В советской историографии до 1950 года началом Нового времени считался 1789 год – начало французской революции. То, что до этого – Средние Века. В 1950-е эту концепцию раскритиковали и стали начинать Новую историю с 1640 (начало Английской революции) до 1917 год (октябрьская революция). Эта концепция есть в университетском учебнике. 1871 год – Парижская коммуна, диктатура пролетариата (1-й её случай). Два этапа – 1640-1871 и 1871-1917. Преподавать по такой схеме очень тяжело и неудобно. В итоге два периода – 1640-1815 и 1815-1917. В современной историографии еще выделяют период Раннего Нового времени. По этому поводу идут многочисленные споры. Раннее Новое время рассматриваем отдельно. Конкретного определения Новой истории нет.
Новая история – это новый этап развития западноевропейской цивилизации. Американская цивилизация отдельно. Цель курса – показать, что же нового появилось в Новое время.
Что же появилось нового?
Тем не менее, люди Нового времени на современных людей были не очень похожи.
Итог: во всех сферах жизни зарождается новое современное общество.
Кризис 17 века.
Откуда появилась эта идея? В Европе 17 века происходят новые события: бунты (революции), 30-летняя война, 1640-восстание в Каталонии и Португалии и Английская революция, 1647 – восстание в Неаполе и Палермо, 1648-53 г. – Фронда, 1650 – революция в Голландии. В Европе, таким образом, происходит сильнейшее социальное землетрясение. В экономике – экономический центр Европы перемещается на северо-запад (Голландия – 17в., Англия – 18 в. и Франция, но она слабее). Демографическая революция в Англии – и вдруг рост населения стабилизируется. Целые регионы впадают в упадок – Средиземноморье, северная Европа. Они становятся зонами локального обмена товаров. В Италии – деиндустриализация. Испанцы и португальцы испытывают кризис колониальной системы. Демография – по всей Европе проходит сильнейший демографический кризис. Распространяются различные болезни (туберкулез, например). Пик этого процесса – 1640-70.
Лекция №2
Кризис 17 века часто объясняют 30ЛВ. Но есть регионы с кризисом, войной не затронутые. Тогда ищем причины в экономике – капитализм развивается постепенно, в конце 16-нач 17 века структуры Европы это развитие сдерживают. Смотрим а политику – появляются абсолютные монархии: государь отказывается от средневековых структур управления – особенно на местах. Нужны чиновники – не обладающие политическими интересами исполнителями (экономические интересы есть, как мы знаем). Выясняется, что казна (бюджета пока не было как понятия) не выдерживает нагрузки от выплат чиновникам. Нужны деньги. Феодальное ополчение закончилось – кто теперь защищает короля? Регулярная армия – причин перехода много. Смысл: её нужно содержать. Раньше питались грабежом, а теперь нужны реальные деньги. Нужны деньги. В сборе денег с населения препятствуют сословные учреждения или традиции. Налоги в разных видах на содержание чиновников и армии ложились на плечи населения – а это удар по экономике. Экономика подвергается в 17 веке перестройке. Государства переходят к экономическому соперничеству – теперь круче не тот, у кого населения больше (призвать в армию), а тот, у кого толще кошелёк (нанять и содержать армию). Нужны деньги. И золото. Об этом позже. Вот это и есть причины кризиса 17 века. Какие-то структуры перестроились, какие-то не смогли: страны типа Испании, поместья и пр. Пережившие перестройку стали другими: идёт концентрация могущества в виде всего и вся на С-З, концентрируется пр-во (мануфактуры), население (в городах), земельные владения. Вот это вот выход из кризиса 17 века. Бродель показал, что население в Европе до начала 18 века то росло, то падало – синусоида. А затем медленно и плавно растёт без провалов. Европейцев становится очень много, это у нас земли море, а у них трактат Мальтуса – анализ демографии (привет Бородкину), главная идея - скоро население не сможет себя прокормить.
Что было – с/х смогло прокормить население, при этом население стало предъявлять спрос на всё – мощнейший стимул развития экономики. Началась экспансия Европы, идут ВГО (в 1500г. знали только 20% земного шара – в 1800г. примерно 80%). Привозят картошку, рис, кофе, специи, табак. Идёт развитие пиратства, каперство исчезло только в 1856 г. Также в масштабах Европы идёт разделение труда. Вот это вот всё следствия выхода из кризиса 17 века. Английская революция 17 века. Считается, что к 1640 г. все верноподданные, за республику никто не выступает. Меж тем казнят короля. Восстановили монархию в 1660 г. В учебнике Адо «движущие силы революции» - а с этой точки зрения рассматривать её сложно: один и тот же англичанин может быть дворянином, придворным, капиталистом, сторонником религиозных преобразований. Предпосылки: в английских работах называют самые разные предпосылки: толи дворяне ослабли и отпустили власть, то ли усилились и забрали у буржуазии. Но есть до кучи концептуальные выводы: первая буржуазная революция - смертельный удар феодализму; война – чисто религиозная, пуританская революция; не было революции – гражданская война, так её и называли в 17 веке; эпоха модернизации политической и экономической системы, возможна была только через революцию; революция идейная – столкновение концепций свобод и тирании; Теперь берём факты и пробуем разобраться – как за полгода всё могущество королевской власти, администрация, церковь и армия развалилась. Вот писал Кларендод: «массовое помешательство» - очень научно, да. Объяснил. Или вот ещё есть последствия революции – почти без изменений реставрирована старая политическая система. НО и нельзя сказать, что вообще ничего не было: «что-то случилось» - отменили короля и палату лордов. За время революции опубликовано 20.000 печатных изданий – революция идей и слов, современная концепция прессы появляется в ходе неё. «Революция планет» в трактатах до 16 века – это не когда планеты восстанут и свергнут солнце, а «вращение, возвращение в отправную точку». ОТ лат. volvere – вращаться – отсюда же вальс и револьвер. Итак, вращение – это так в 17 веке считали. От Августина и идеи «возвращения в золотой век». Делали революцию не простые люди, а уже имеющие власть – парламент Англии например. Народ втягивается не по экономическим, а по всяким другим причинам. Народное ополчение – толпа недовольных. Городские низы незаметны. Борьба буржуазии – смотря какой. Крупные и средние – ярчайшие сторонники власти, получают от неё монополии. Дворяне – вопрос бессмысленный, т.к. всё переплетено и зависит от субъективных причин.
Англия в начале 17 века – английская Реформация. Прошла секуляризация. Была попытка контрреформации. Елизавета вернула протестантизм англиканского образца. Прервалась династия Тюдор, теперь по 1625 Яков1. Объединились под одной короной Англия, Шотландия и Ирландия. Собственно, можно встретить определение «революции в Британии». Страна малонаселённая. Идут кардинальные изменения. В с/х: население растёт, цены растут, доход получают фригольдеры, основную массу- копигольдеры. Вот они сидели на земле поколениями. Платят землевладельцу файн = «вступной платёж» - неограничен традициями. Гребут доходы копигольдеры, землевладельцы ногти грызут – решают пересадить всех на аренду чтобы самим получать барыши. Нанимают работников ипр. Получается капиталистическая матрица. Сгоняют крестьян, поднимая файн.
А когда же огораживания? А это по Марксу в учебнике Аво. Это когда землевладелец огораживает свою землю. Для 16-пер пол 17 века это неверно – огорожено около 3% земли, это потом пойдёт трагедия английской деревни. А пока это вообще ни разу не причина Английской революции. Согнали крестьян – хозяйство становится капиталистическим. Лишние крестьяне бродяжничают- тоже последствие. Мощнейшая система законов о бедных – монархия осознавала проблему – местные власти собирают деньги на бедных и решают проблемы бедноты. Нет работы – найдём. Не хочешь искать работу – казнить. Слой йоменов от этих процессов не выиграл – те самые арендаторы.
Теперь про торговлю: хлеб дорожает, нужно перевезти хлеб из одного региона в другой – это выгодно. Промышленность: экспорт сукна как был, так и есть.
Социум: идёт стремительное аноблирование. Кое-где кол-во благородных выросло в 10 раз. Провинциальное дворянство – джентри – выигрывает от этого, теперь живёт в 4 раза лучше. Перестают ориентироваться на аристократию – служат гос-ву, а не магнатам. очень активная сила – одна из причин революции. Церковь: пуритане делятся на пресвитериан (за жёсткую структуру, единое руководство и иерархия) и индепенденты (структуры церкви быть не может). Все против англикан – споры по поводу 1)пышного культа, сложной службы. 2) этика: учение о предопределении и спасении. Все ответы искали в Библии. Увеличивается роль проповеди. Писал об этом современник Гоббс: «каждый человек думал, что говорит с Богом» - священники теперь никому не нужны. Подстёгивается индивидуализм и независимость мысли. Главные пуритане – средние слои населения – ремесленники, лавочники, джентри. Идея не для богатых, а для успешных рабочих. Как всё это вот стало революцией? Англия переживает структурный кризис:
1) Нестабильность королевской власти. Абсолютизма не получилось. Сдерживали поползновения общее право и система Парламента. Система держалась на шатком фундаменте – в области идеологии непонятно место короля Англии, кто он и откуда он – с одной стороны короля нельзя обсуждать, а с другой он сдерживается общим правом.
Лекция № 3
После Реформации короли получили массу земель. с помощью которых они могли бы стать независимыми от Парламента. Однако из-за огромных расходов, в основном на войну, многие земли были распроданы, и их едва хватало на нужды мирного времени. Но шанс сделать из полезных ископаемых основу общественного дохода, а именно своего родимого, короли в Англии упустили (шведы использовали рудники Далекарлии, испанцы - золото). Суды общего права всякий раз ставили монархии препятствия к извлечению прибыли. Монархия не смогла качественно обложить налогами промышленность. Промышленники всеми силами налоги саботировали. В 1616 была попытка взять под контроль торговлю тканями, склады были перегружены и организовался кризис перепроизводства. Во Франции была продажа должностей, но в Англии бюрократии было меньше, торговля шла мимо казны. Стюарты пытались обложить налогами все товары, какие можно. Яков 1 бросил фразу: "Ведь может же брать пошлину король Франции, Дании, Испании, почему же я не могу?" Эти слова в парламенте демонстрируют, как парламент и суды сопротивлялись. Поскольку порты принадлежат королю, он может ограничивать ввоз и вывоз из страны (просто говоря, запретить подданным и товарам въезжать и выезжать из страны). А это значит, что король может подумать насчёт пошлин на импорт и экспорт. Монархия их продавливала, но тут стали расцветать всякие манипуляции и прочая контрабанда. Итак, монархия отказалась отрезана от всех традиционных способов пополнения бюджета. А революция цен к 17 в. беспокоит. Есть цифры, что за столетие 1540-1640 цена пшеницы в Англии выросла в 6 раз, на продовольствие в среднем - втрое, на ткани - в 1,5 раза, общий рост уровня цен - 4-5 раз. Причём, скажем, суммы празднований в честь короля становились астрономическими, быстро у Стюартов удвоились цены на должности. Но в итоге и вырастают расходы - на армию, бюрократию, на монарха (хотя французский король тратил несопоставимо больше). Джентри и купцы, влияющие на Парламент, тоже как бы недовольны ситуацией и монархия. Монархия исходила из того, что короли правят по законам, на основе которых назначаются пошлины. И король говорит, что цены выросли в 5 раз, а пошлины пересмотрели только один раз. А парламент отвечает: а зачем вам деньги? Вы же не воюете, как Тюдоры. Королевская власть решила вводить монополии. Но как только монархия пытается их вводить в массовом порядке, то это вызывает живейшее сопротивление. А потом было сложно предугадать все эффекты: монархия вводит монополию на соль, цены взлетают, рыбные промыслы в шоке, доходы падают. Все идут к абсолютизму, а в Англии непорядок. 1530-е - проект создания проф. армии, потом в 1540-х появляются наёмники, но деньги заканчиваются, их распускают. Потом за оборону Англии отвечала милиция (ополчение графств), у короля есть гвардия в 200 чел. Предполагалось, что в случае войны поднимается дворянство. Однако ни милиция, ни дворяне воевать на континент не отправятся, а это означает, что для ведения войны в Европе нужны наёмники. Набирают граждан по тюрьмам и трактирам. Соответственно, этот контингент нужно было срочно куда-то отправить. Армию плохо кормили, она плохо воевала. Цифры говорят сами за себя. 1624- 12 тыс. чел. набрали для службы в герм. землях. 4 тыс. умерли до высадки обратно. К апрелю 1625 осталось 1200 чел. (болезни, дезертирство). Потом на помощь Дании из Голландии решили отправить ещё войска. И тут выяснилось, что офицеры далеко, солдаты никакие. "Они чаще попадают в своих, чем в неприятеля". Учинили войну с Шотландией. Решили высадить туда 500 десанта, оружием владело 200 чел, и их высадили на островах вокруг для банальных учений.
Итак, есть ещё английский флот. Вот победили Непобедимую армаду. Были вооружённые купеческие корабли (160 и более), боевых около 30. Но и этот флот приходит при Стюартах в упадок, сильно отстаёт от голландского. Во время экспедиции в Испанию 1624-25 на 9 военных кораблей приходилось 73 торговых, собственные матросы ухитрились попасть в свой адмиральский корабль. Стюарты строили новые корабли, что было источником профита для поставщиков.
Администрация
Создавались центр. органы власти, знаменитая Звёдная палата, осуществлявшая контроль, появилось Адмиралтейство, казначейство. Исполнительная власть переходит в руки Тайного совета, но он при Стюартах раздувается, начинает делиться на комитеты, в руках которых вся власть и сосредотачивается. Один их комитетов заседал в высоком кабинета, отсюда и пошло наименование "Кабинет министров" (комитет был секретный и был накануне Революции).
Решения органов были иногда противоречивым, в Англии стал влиятельным институт фаворитов. На самом деле фавориты в системе правления европейских государств были людьми, официально не входящими в администрацию, но служащими посредниками между королём и администрацией, но всё прочее было факультативно. Джордж Вильямс, герцог Бекингем. был такой. Он был из простого дворянского рода. Роль Бекингема была в том, что никто не мог попасть к королю, миную Бекингема.
Корль имел профит, обвиняя Бекингема во всех непопулярных мерах, Бекингема обвиняли в коррупции (от один должен был получить должность судьи, решение подписывал король, а король никак не подписывает, гражданина препроводили к Бекингему, англичанин упорствовал, решение не подписывалось, он дошёл до Бекингема, решение на следующий день было подписано. Потом он пошёл благодарить короля и Бекингема. Король подарок взял, а Бекингем нет, пояснив, что ему деньги не нужны, а он давал понять, как работает государственная машина). Став адмиралом, Бекингем на свои деньги вооружал флот, чтобы можно было воевать. Но пояление такого мошущественного придворного вызвало бурю возмущения а какие у него отношения с королём. Испанский посол докладывал правительству, что якобы король в 1617 заявил Совету, что он "любит Бекингема больше кого бы то ни было". В общем, задним числом должности, конечно, оформляли, покупали эти должности. Коррупция была. Деньги, которые выделялись правительству в Ирландии, получались там только тогда, когда делались подарки казначею. Почему так? После революции цен зарплаты обесценились (а у монархии доходов мало). Якова 1 спросили, сколько доходов у его товарищей? Несколько тысяч для рая, 10 тыс. для чистилища... Говорили, что за 20 тыс. можно купить весь совет, кроме архиепископа Кентерберийского Лода. Королевская власть даже не могла перевести местную администрацию на управление чиновников (а везде местные аристократы из управления исключались, а получали полномочия чиновники, назначавшиеся из центра). Но англичане понимали, что содержать администраторов-дворян - бесплатно, это почётные магистраты, а чиновники хотят кушать. К 1630-м это стало принимать анекдотичный оттенок: Стюарты стали ограничивать время, какое дворянин может прожить в Лондоне, а далее лихо штрафовали (даже джентльмена, у которого сгорел дом).
Что делать правительству? Пытались выстроить систему т.н. окраинных советов. Создавался совет по делам севера, Уэльский совет и т.д. Но при существовании в Англии мощных судов общего права контролировать власть на местах сложно. Что делать с судьями? Несменяемости судей как бы не было, а официально судья находится в должности, пока это угодно королю. Стюарты, в отличие от Тюдоров, стали непокорных судей исключать. Было бы логично. если бы Стюарты решили уменьшить влияние судов, а вот и нет. Стюарты во время противостояния Парламенту пытались с помощью судей оспорить его решения, что как бы заставляло поддерживать авторитет судей.
До 1640 эффективной бюрократической машины Стюартам построить не удалось.
В борьбе с аристократами монархия могла опереться на джентри. Т.е., нужно договариваться с Парламентом, а Парламент не особо послушен.
Церковь
Остались противоречия. Настроения в обществе толкали их к более радикальным реформам, а короли стремились сохранить слегка переделанный католицизм. Это приводило к разрушению религиозного единства, англиканская церковь осталась в изоляции. Основная масса населения не участвовала во спорах внутри церкви.
Но ещё Тюдоры сильно подорвали авторитет церкви, поскольку весьма смутно представляли, какой она должна была. Священникам то разрешали браки, то запрещали. То разрешали библейские росписи, то запрещали (рисовали и белили). То соглашались на наличие хоров в церкви, то убирали их. К концу 16 в. издерганная англиканская церковь не могла удовлетворить тягу населения к духовной власти и подвигу, так сказать. Населения уходило от англикан.
Слабость соц. стр-ры.
С дворянством были нелады. Если сопоставить всякие успехи экономического преобразования и наложить это на соц. сетку, то можно увидеть, что землевладельцы начали получать существенно бОльшие деньги, но это капиталист. доход. Когда лендлорд переходил к аренде, он разрушал традиционные связи с держателем, тот ему был ничего не должен. Он не должен был служить у лендлорда, ничего ему не должен платить, переставал голосовать автомат. за лендлорда при выборах в Парламент. Для монархии стало сюрпризом, что Парламент становился всё более и более оппозиционным.
Дворяне. Рыцари, оруженосцы (скваттеры) и некая третья прослойка снизу. Дворянином в Англии мог стать человек, который был достаточно богат для ведения подобного образа жизни.
Короли продавали земли дворянам, богатым йоменам и т.д. В итоге создавался широкий слой дворянства, ничем особенно королю не обязанного.
Стремилось ли это дворянство к получению титулов? Поначалу стремилось, как и корона, имевшая профит. Но рыцарский титул к 17 в. стал превращаться в анахронизм. В 15 в. креаций (возведений) почти не было, в 16 в. Тюдоры стали к ним прибегать.
В итоге оказывалось, что отцы остаются скваттерами, а их дети получают рыцарский титул. Уже при Якове 1 появляется ропот, поскольку король проводил множество реакций. На 1600 в Англии было 500-600 рыцарей. Яков 1 только за первый год правления совершил 934 креаций. Над ним стали смеяться, что якобы он хочет переплюнуть короля Артура. Яков только в день коронации совершил 432 креации. А титул баронета он официально решил просто продавать. Общество возмутилось. За время правления первых Стюартов произошла 2281 креация. Люди стали отказываться становиться рыцарями. Стюарты стали прибегать к тому, что штрафовали человека за отказ от титула. Дворянство было крайне недовольно. Опереться на него нельзя. К 1620-30м англ. монархия всё больше претендовала на то, чтобы быть абсолютной, однако в отличие от континента здание абсолютной монархии строилось на очень шатком фундаменте. Реформы оставались половинчатыми, почти нигде не доведены до конца. Ни прочной финансовой базы, ни сильной армии, ни контроля над церковью (и церкви), ни сильной администрации.
Одной из причин Революции стал фин. кризис. Он отчасти общеевропейский, в 1620-х начинается английский суконный кризис, в 1630-е катастрофически падает урожайность... Но вот на стыке экономики с политикой больше интересного. А вот монархия стала пытаться распоряжаться собственностью подданных. Пошлины, монополии, таможни разочаровывали прочих. Но причина не просто в факте их наличия, но в том, что власть не убедила никого, что деньги ей нужны. Королю заявляли, что ему надо менять плохих министров, чтобы получать хорошие доходы.
Это явный кризис доверия королевской власти. Со времени смерти Елизаветы катастрофически падает авторитет монархии. Генрих 8 и Елизавета стали объектами поклонения. В семье Оливера Кромвеля мать, жена, дочка и кто-то ещё носили имя Елизаветы. А тут на престол пришли шотландцы, Яков 1 выглядел не очень представительно, а тут Бекингем. Карл был получше, но продолжал политику мирного сосуществования с Испанией, жена и часть министров были католиками, что оскорбляло англ. нац. чувства. А кто тогда истинный наследник Елизаветы? Парламент убеждает всех, что он. Вторая причина кризиса королевской власти в том, что те страхи, которые заставляли смотреть в 16 в. на короля как опору, умерли. Это были страхи жакерии, гражданской (религиозной) войны и внешнего вторжения. Жакерия. Последнее крупное восстание в Англии - 1549 г. 90 лет крупных крест. бунтов нет. Гражданская война. Боялись, что смерть Елизаветы развяжет гражданскую войну. Марию Стюарт казнили, пришёл Яков, и всё успокоилось. Но Елизавета не решила религиозную проблему, а законсервировала её. Если во Франции и Германии религиозные противоречия привели к войнам. В Англии традиции договариваться не было.
Ирландия стала плацдармом для Испании, Шотландия - для Франции. Англия укрепилась в Ирландии, а шотландский король стал королём Англии, а Франция тогда ослабела. Церковь должна была бы поддержать авторитет королевской власти. Но и сама церковь была чрезвычайно слаба, поскольку большого количества грамотных и умелых англиканских священников не появилось. А ведь священник должен проповедовать крестьянам. Подготовка нужного количества священников завершилась только при Елизавете. Цитируется выступление в Парламенте 1629 г., осуждавшего невоцерковлённость населения. Прихожане были апатичны, церковь не пользовалась популярностью. К католикам никто не желал, они были среди всех слоёв, но потенциала расширения у них не было. Народ идёт к более радикальным протестантским культам. Это пуритане, выступ, а очищение англиканской церкви от остатков католицизма. Пуритане никогда не были реформаторами, экстремистами и противниками королевской власти, до последнего пытаясь с ней договориться. В 1604 они подают "Тысячную петицию". Епископы тоже воспринимались как остатки католицизма. Карл даже собирает представительное совещание для обсуждения Петиции, и тут выясняется, что монархия с пуританами не может договориться. И к 1610 власть упускает возможность договориться с пуританами, они становятся объектами репрессий. Двор. При нём традиционно соблюдали баланс сил, но Стюарты порывают с этой традицией, Бекингем становится фаворитом, с 1618-29 он заправляет всем. В итоге образ двора стал работать против монарха.
А от короля ожидали больше, чем раньше. Раньше ожидали закона, порядка и безопасности. А теперь ждут экономические регулирования, обуздания роста цен. Но вот никаких полномочий общество монарху не давало. Росла оппозиция монарху.
Её оплот - англ. парламент. Это не совсем то же учреждение, что сегодня. Его члены создавали иллюзию, что они выступали от имени народа. Но состав парламента 1640 показывает, что из 500 MP 91 рыцарь, 4 "университетских человека", 405 горожан (обладающих имуществом, в основном дворян). Заседания Парламента закрыты, даже свидетелей заставляют дать клятву о неразглашении. Но МР иногда выступали в прессе и т.п. Когда Карл 1 решил обратиться к народу за поддержкой в разгоне парламента, а её не получает (Парламент народу безразличен, а король ему просто чужд).
Парламент был изолирован от информационных потоков, доступных и правительству, и королю. Парламент активен только во время сессий. Кроме того, если Тюдоры умели договариваться с Парламентом, вспоминаем хитрого Генриха и любящую Елизавету, то Стюарты - таки нет. Яков 1 был недоволен Парламентом, было взаимное раздражение. Вот он как-то раз при приёме МР запросил 12 стульев, т.к. у него будут сидеть "12 королей".
Короли не могли так просто распустить Парламент, даже Карл 1.
В обществе Парламент не имел серьёзных противовесов. В провинции политическая жизнь не шла - в отличие от Франции, Испании. Но таки появляются предвыборные программы, кол. МР растёт от 300 до 500. Процент джентри растёт от 50 до 75%. Продолжительность сессий была традиционно велика. Ведётся работа по борьбе с короной, по сути дела: создаются особые комитеты, где не было людей короля, а эти комитеты выправляют всякие билли. Изначально требования парламента скромны. Депутаты желают иметь право безнаказанности высказывания. Парламент затем начинает борьбу за расширение на себя права короля формировать повестку, т.е. права выдвигать вопросы на повестку дня. Парламент не хочет быть реформатором. Бэкон об этом писал. Некий джентльмен: "Мы не хотим изменения законов в Англии". Это король что-то хочет, а все смотрят на золотые времена Генриха 8 и Елизаветы 1, когда никаких конфликтов между королём и парламентом не было, а Англия наслаждалась величием.
На личность монарха никогда не нападали в Парламенте. Обвиняли министров, а так проявляли искреннюю лояльность. Джон Элиот, который был в итоге взят под стражу и умер в тюрьме, писал, что король - это дыхание наших ноздрей, это наше всё и прочая, и прочая, и прочая. 1647 - короля берут в плен, он встречается с главнокомандующим армии Парламента, тот спешивается и целует монарху руку.
Но Парламент таки становится радикальнее, требуя себе расширения полномочий.
1621-1629 - конституционный кризис. В 1621 активно поднимался вопрос об импичменте министров, в 1629 Парламент таки распустили.
Лекция №4
В Англии складывается революционная ситуация, которая, тем не менее, достаточно абстрактна. 1628 г. – убийство герцога Бэкингема, который вызывал ненависть Парламента. Резкое изменение в политическом курсе, Карл 1 сказал, что сам будет своим первым министром. Король действует ставку на реакцию – он пытается часто непоследовательно, часто судорожно устранить расшатанность государственной машины. Реакция религиозная – реальный глава англиканской церкви – архиепископ Кентерберийский Лод. Он предлагает рассматривать церковь и двор как два военных лагеря, у которых есть общий враг. Это пуритане. Понятие диссентеров – своеобразные «несогласные пуритане». Роль церкви – роль посредника между небом и землей. Пытался провести идею и даровании больших полномочий епископам. Епископы заседают в Тайном совете, выдвигаются на высшие государственные должности. Наступление на пуритан. Лод пытается требовать уплаты десятины. Пуритане бегут за границу, в первую очередь в Голландию и в североамериканские колонии. Пуританская оппозиция начинает усиливаться. Страхи перед реставрацией католицизма. Предлог – позиция короля; его обвиняли в происпанской внешней политике и стремлении к католицизму. Пуритан загнали в подполье. Воцаряется иллюзия религиозного мира в королевском дворе. Тем не менее, некоторые случаи открытого неповиновения пуритан проявлялись.
Политическая реакция – вместо шагов по сотрудничеству с Парламента, он, наоборот, начал конфронтацию – он не любил парламент за то, что он хотел объявить Бэкингему импичмент. Импичмент – осуждение Парламентом министра (Парламент, в данном случае, - высший судебный орган). 1625-40 гг. – правление короля, по сути, без Парламента. Он не мог собирать и устанавливать налоги без Парламента, но старые он пытался оживить – «корабельные деньги». Пытался брать деньги за откуп от рыцарского звания. Цель – укрепить финансы. Ситуация для короля была еще более не разрешима, так как не было центрального финансового органа для синтеза денег и выработки разумной политики. Почему оппозиция? Не потому, что налоги высоки, а потому, что было представление, что король не может устанавливать и собирать налоги (или, по крайней мере, делает это неправильно. С Парламентом консультаций не было. Один из основных объектов налогообложения – джентри – следовательно, их интересы сталкивались с интересами короля. Плюс не функционировала Палата Лордов без Палаты Общин. Он прекратил практику продажи должностей, но , тем не менее, с аристократией он поссорился неплохо. Континентальная монархия – знатность связана с политическими и финансовыми привилегиями. В Англии ее не было, и денег – немного.
1629 г. – Парламент распущен, королю направлен меморандум с предложением править по континентальному образцу – регулярная, постоянная армия, гарнизоны в крупных городах, взимание налогов без согласия Парламента. Все резко отвергли данный проект. Король объявляет, что враг – не парламент, враг – чиновники. Новый фаворит – лорд Стаффорд, он говорит, что народ доволен правлением.
Экономика – активное вмешательство государства в экономику. Попытка создать новые рабочие места и обучать ремеслам. Вопрос о монополии – один из самых важных. Предприниматели их очень хотели. По мнению учебника, они очень сильно подрывали могущество королевской власти. Против них выступали, в первую очередь, те, кто был отстранен. 1632 г. – монополия на мыло. Новые технологии. В итоге – судебный процесс, но иск отклонили (новое мыло стирает лучше). Потом подавшие иск выкупили монополию.
Социальный строй перед революцией – король и правительство создают иерархический, социально стабильный абсолютизм, основанный на союзе церкви и парламента. Единства нет. В системе – очень большие противоречия. В Тайном совете противостоят католики и протестанты. Лод сплачивает организацию церкви и выступает против пуритан. Те в ответ начинают формировать единый оппозиционный блок. Если говорить объективно, то политика Карла 1 и Лода была объективной и, возможно, принесла бы успех. Именно подчинение всех жесткой власти короля, союз церкви и короны, мощный флот т финансы + мобильная армия = европейская модель успеха.
1639 г. – вторжение Англии в Шотландию. Неудачно, проблемы с армией, денег нет. Шотландский комитет Тайного совета дает рекомендацию позвать парламент для нахождения денег. Он собирается 3 ноября 1640 года. Выясняется, что король – один. Аристократия разделена внутри своего класса, церковь расколота и авторитета у нее нет. Армия деморализована. Против короля складывается союз самых разных слоев, которые решили отплатить королю (но! Нет речи о свержении королевской власти!). Парламент хочет вернуть Англию к более успешным временам. По сути – бескровный переворот, власть короля должна была бы перейти к Палате Общин. Парламент упраздняет суды королевской прерогативы (Звездная плата, епископский суд). Парламент объявляет себя нераспускаемым (до тех пор, пока сам не пожелает). Парламент назвали Долгим (существовал почти до 1653 года). Февраль 1641 года – Трехгодичный акт. Парламент провозгласил, что он должен собираться не реже, чем раз в три года. Парламент отдал под суд и казнил архиепископа Лода и графа Страффорда. Парламент объявляет, что отныне налоги не могут собираться без его согласия и отменяет «корабельные деньги». Билль «О корнях и ветвях» - о епископальной структуре англиканской церкви, обсуждаются ее проблемы. Епископат отменяется. Великая ремонстрация – список всех претензий королю. Документ опасный, так как очень спорный, а разногласий много. Документ приняли большинством в 11 голосов. Король понимает, что договориться не сможет – и начинает войну.
Долгий Парламент не обсуждает социальные вопросы – для Парламента – это периферийные вопросы. Парламент – дворянский и антидворянскую политику проводить не будет. Главами милиции графств во время конфликтами с королем назначаются пэры. Они же командуют армиями. В парламента до самого конца доминировало стремление договориться с королем – они остаются почти до самого 1649 года. 30 января 1649 г. – казнь короля, Англия становится республикой. Палата Лордов отменяется, главой государства (сначала неофициально, а потом официально) становится Оливер Кромвель. 1651 г. – Навигационный акт, решение купцов, убивал посредническую торговлю по голландскому типу. Парламент принимает решение упразднить рыцарские держания (1646 год).
После смерти Оливера Кромвеля власть переходит к его сыну Ричарду. Он не был создан для этой должности (что видно даже в его прозвище – Незадачливый Дик). Он отходит к власти. Начинаются споры – что делать дальше? Общество думает – а, может быть, монархия не так плоха. 25 апреля 1660 английский Парламент принимает решение, что правительство Англии должно состоять из короля, Палаты Лордов и Палаты общин. Карлу 2, сыну Карла 1, предлагают престол – он соглашается. Бредская декларация и в ней обещает очень аккуратно то, как он собирается править. Он обещает политическую амнистию (исключение – для тех, кого исключит парламент), создать свободный парламент (что это – неясно), имущественные споры, возникшие во время революции, будут рассматриваться Парламентом. 25 мая Карл 2 торжественно въезжает в Лондон. Но примирения общества сразу не происходит. Карл 2 шел по пути отца. Почему? Карл основывался на своем жизненном опыте – он родился за 10 лет до революции, в ее период помогал отцу набирать сторонников, его вынудили бежать из страны. Шотландия – потерпела поражение, приютила его в итоге Голландия (Франция – отказалась). После возвращения на престол был внешне готов простить всех. Многие историки говорят, что он не очень занимался политикой. У него было убеждение – король должен править так же, как предки. Он должен иметь ведущую роль в европейской политике и королевские прерогативы. Карлу 2 было все равно – с парламентом править или без. Сначала король шел на компромисс с подданными. Эмигранты начали возвращаться назад в страну. У Карла не было постоянной армии и королевских судебных органов. С одной стороны, удалась. Но из принципиальных вещей почти ничего не изменилось. 1667 г. – отмена Трехгодичного акта. Было принято решение, что все частные сделки сохраняют силу. Но парламентские акты были аннулированы: земля возвращалась короне, церкви и сторонникам Стюартов – при условии компенсации. Навигационный акт 1651 года Карл 2 не отменил – это не мера революции, это мера по защите английского купечества от конкуренции. Неразрешенный религиозный конфликт. Английская революция была во многом религиозна. Епископы вернулись, епископат восстановили. Король издает Декларацию о веротерпимости – она касалась, большей частью, протестантов и их преследования. Теперь же против католиков и евреев тоже отменили репрессии. В итоге – буря негодования и Декларацию отменили. Вопрос о наследстве (у Карла 2 – 12 детей) – наследником должен был стать его брат Яков (который заявлял, что он ярый католик). 1673 год – Билль о присяге. Этот Билль предписывал всем чиновникам принести присягу (по некоторой религиозной модели – по англиканскому образцу). Католики её принять не могут. 1678 – вспыхивают слухи о католическом заговоре. Карл 2 оказывается в не очень хорошей ситуации. Он не мог устроить справедливый суд для разбирательства заговора. Король был в ярости. Билль об исключении – он исключал герцога Якова из списка престолонаследников. Король Билль не утвердил и Парламент распустил. Последние годы он правил без него. Вопрос – где взять денег? Франция ему предложила субсидии в обмен на благосклонное отношение к Франции. Они толкали Англию на путь союза с Францией.
К концу 1660-х гг. – центр оппозиции королевской власти – Парламент. Он изменился – теперь в Парламенте появляются первые подобия политических партий (они получили названия виги (так в Шотландии называли пресвитериан – так стали называть партию противников короля) и тори (сторонники того, чтобы Яков занял престол + партия двора)). Складываются они примерно к 1679 году. Главный рычаг управления – финансы. Парламент осторожно пытается определить границы своих полномочий. Он смог пойти по пути импичмента (его объявили 2 королевским министрам, которые потеряли посты). 1679 г. – Хабеас Корпус Акт. Суть – в том, что без суда король никого не мог отправить в тюрьму. Решение о законности ареста принимает суд. Политика Парламента линейной не была. Против вигов иногда были репрессии – реванш здесь король взял. 1685 – смерть Карла 2 (1660-1685 – правление). На престол восходит герцог Яков, он же – Яков 2. Он не популярен, виги негодуют. Против него – мятеж протестанта герцога Монмаута. Король обратился к парламенту с требованиями: дать средства для подавления мятежа, денежные субсидии, отмена Хабеас Корпус Акт, создание постоянной армии. Парламент дал согласие на все. Яков подавляет мятеж Монмаута, меняет чиновников на католиков. 1687 – Декларация о веротерпимости, ее приняли (католики – в преимуществе), отмена Акта о присяге и он начинает восстанавливать утерянные прерогативы короля. Возмутившийся парламент опять распустили. Король правит без него. Задуматься, что за идеи, которые удержались на всем времени Реставрации?
«Славная революция». Все сошлись на том, что наследницей станет дочь Якова – Мария (протестантка), она была замужем за генеральным статхаундером Голландии Вильгельмом Оранским. В июле 1688 года – рождается сын Якова. Это подтолкнуло оппозицию к принятию более радикального решения. Складывается союз части тори и вигов. Они обращаются к Вильгельму с просьбой о военном вторжении. Вильгельм соглашается и показывает себя сторонником традиционных английских свобод. Вильгельм высаживается, Яков бежит. В январе 1689 года Вильгельм и его жена становятся королевской четой. Парламент принимает в 1689 году Билль о правах – смысл – показать правительству заинтересованность в ряде нововведений. Католик или женящийся на католичке исключается из престолонаследия. Король теряет право отсрочки законов (должен проводить решение через Парламент), упраздняются королевские суды, король обязывается часто собирать Парламент и его членам дается свобода слова. Король по-прежнему управляет чиновниками и министрами, он может созвать и распустить парламент – т.е. строй – не конституционная монархия(!), Билль о правах предписывает многое. Это скорее некоторое начертание желаемых положений. Компромиссы с королем. Вильгельм рассчитывал, что англичане помогут Голландии. Так и происходит. В 1689 году Англия воюет с Францией. Вильгельм с Парламентом договаривался. Парламенты пытается решить основные проблемы – проблемы самого Парламента, финансов, религиозная проблема. Парламент эти проблема, по сути решил. Это и есть «Славная революция».
Проблема Парламента: две жалобы – редко собирается и долго находится у власти (если Парламент долго находится у власти, то король на него влияет и подкупает его членов. Поэтому состав Парламента надо менять. 1694 г. – новый Трехгодичный акт. Парламент раз в три года и Парламент не может находиться у власти дольше 3 лет). Имущественный ценз для членов Палаты Общин. Одна проблема – Парламент пытался принять заявления о назначении чиновников (но неудачно).
Финансовая проблема: учреждается Английский банк (сер. 1690-х) и появляется понятие национального долга (долг перестает быть личным делом монарха). Была налажена система кредита.
Религиозная проблема – 1689 г. – Акт о веротерпимости. Оно касалось диссентеров (протестантов и сторонников англиканской церкви) и не распространялось на католиков и иудеев. 1697 г. – Вильгельм признан королем Англии и заключил мир с Францией. Парламент сокращает армию, отказывает финансировать наемников. Решение разумным не было – началась проблема Испанского наследства. Вильгельм заболевает к концу 1700 г. Детей нет. Вопрос о престолонаследии.
Лекция №5
К концу 1700 Вильгельм 3 заболевает. Его жена, Мария 2, умерла в 1694 году. Вопрос о престолонаследии открыт. Угроза католической реакции. Престол зашатался. В этих условиях Парламент пришел к мысли о том, что может сам кого-то назначит. 12 июня 1701 – Акт об устроении. Отныне и навсегда решается судьба трона – после смерти Вильгельма трон переходит к дочери короля Якова 2 принцессе Анне. Парламент принял решение, что если Анна умрет бездетной, то престол перейдет к принцессе Софии, внучке Вильгельма. Потом сын Софии Георг станет королем Англии Георгом 1 (1-й король ганноверской династии). Условия решения вопроса о престолонаследии – приглашая на престол иностранца, англичане решили, что без согласия Парламента Англия не может участвовать в войне и король не может покидать территорию страны без этого согласия, иностранцы не могут заседать в Тайном совете, не может занимать государственную должность и не может быть депутатом Парламента, монархи и их супруги должны принадлежать к англиканской церкви, ни один, имеющий коронную должность, не может заседать в Палате общин, все правительственные дела должны были проходить через Тайный совет, короли в случае объявления импичмента лишались права помилования, закрепление независимость судебной системе – судьи отстраняли от должности только по приговору Парламента (через процедуру импичмента). Дискуссия о том, как организовывать политическую систему – в результате, выработка система конституционной монархии. Управление страной постепенно становится делом Палаты общины (и ее контроля). Правительство называется «Великим английским компромиссом», земли – в руках дворянства под юрисдикцией правительства, король – номинальный глава верховной власти, король защищает интересы купцов, дворянство организует хозяйство на капиталистический лад. Компромисс оказался невероятно удачным – революций в Англии больше не будет.
После революций улучшается экономическая ситуация в Англии. 18 век – по сути, век английской экономики.
Капиталистические отношения в Европе в 17-18 вв.
Капитализм – понятие очень абстрактное и способов реализации у него – невероятно много. Но его отличия надо знать.
Основа капитализма появляется в Европе в конце 15-16 вв.: Италия, Испания и т.д. Развитие производства и развитие торговли – главные аспекты капитализма. Развитие производства – с середины 15 века экономический подъем в Европе, выигрывают города (рост цен на городскую продукцию, сельскохозяйственная продукция – стабильные цены). Увеличение ремесленников. В 16 веке начинает расти сельское хозяйство. В экономике появляется больше денег (приток золота из Америки),активизация обмена товарами. Производить теперь очень выгодно сельскохозяйственные товары – спрос большой. Сосредоточение производство. По сути, все делает один человек – остальные помогают. В Западной Европе производство иногда развивается в рамках цеха (маленькие корпорации, есть соцобеспечение, производственная база и т.д.). Спад цен на с/х в 17 в., покупателей очень много. На рубеже 16-17 вв., расширять производство в рамках цеха сложно (цех не заинтересован в конкуренции). Поэтому растущее производство выносится во многих странах за пределы городов в село. Это очень удобно – в селе есть рабочая сила, источники сырья. Появляется рассеянная мануфактура – купец закупает материалы и дает их разным ремесленникам, а потом собирает все сделанное. На рассеянной мануфактуре труд ручной, но появляется разделение труда (разделение работы по профилю) и кооперация. Появление мануфактуры обеспечивает большее количество продукции (но часто в ущерб качеству). Цеховая система начинает шататься – т.к. он против конкуренции. Постепенно возникает идея, что все стадии производства можно делать под одной крышей – возникает централизованная мануфактура. Последовательность – только хронологическая, схема рассеянная мануфактура – централизованная мануфактура очень условная. Ремесленники постепенно вытесняются мануфактурой.
Торговля – в 17 веке, в основном, ведутся на городских рынках. Они открыто только небольшую часть дня. Магазинов нет – т.к. нет спроса. Постепенно появляются ярмарки – они становятся международными (Франкфурт, Антверпен, Лион). К 18 веку торговля принимает международный характер, появляются биржи (Амстердам). В 18 веке открываются магазины (лавки), которые работают большую часть дня и недели. Развивается заокеанская торговля в 18 веке. В Новое время разрывается связь между производителем и потребителем (до того посредников в торговле было очень мало, цена товара определялась очень легко, сделки заключались непосредственно. Однако при появлении денег появляется посредник, затем несколько посредников. Цена товара существенно вырастает, однако такая система оказывается невыгодной, но удобной – производитель сразу получает живые деньги. Купец платит крестьянину и отвозит товар туда, где его можно продать. Государство покровительствует этой системе, так как она помогает снабжать города. Ситуация невыгодна производителю, не очень выгодна потребителю, но в целом – вполне удобна).
Признаки европейского капитализма. 1) лично свободный производитель лишен средств производства (рабочий должен быть заинтересован в труде, поэтому личная свобода, капитализм развивается тогда, когда человек работает за заработную плату, доходы не идут рабочему, а идут владельцу производства, социальная мобильность – традиционная система владения землей должна была дать трещину для развития капитализма. Надо заставить крестьянина продавать рабочую силу, чего в эпоху Средних веков не было. Сгоняли крестьянина с земли и превращали его в наемного рабочего, должны быть рабочие места для работников, иначе производства стоит, необходим широкий рынок сбыта – бессмысленно строить мануфактуру, если ее продукцию не продавать, в 17 веке производство сталкивается с узостью внешнего и внутреннего рынка); 2) для возникновения спроса, натуральное хозяйство должно уйти в прошлое. Этот процесс в Европе идет очень медленно. Адам Смит в середине в 18 века писал о шотландской деревушке, в которой капитализма не было. Надо было укреплять внешний рынок, торговый баланс с Востоком, Африкой – пассивный, из колоний вести товары тоже не очень удобно, только когда европейская экономика начинает производить дешевые массовые товары и когда она нуждается в сырье, начинает работать внешний фактор сбыта, колонии становятся рынками сбыта и за них в 19 веке идет война. Технические инновации 16-17-18 вв. соответствовали своей эпохи, сверхъестественного не было. Проблема была в обнаружении компактного мобильного источника энергии. Частично проблема решили при помощи парового двигателя); 3) реинвестироваие. Для СВ модели трат – посредническая торговля (перепродажа) + продажа уникальных товаров. Купцы полученные деньги далеко не всегда вкладывали прибыли в торговлю (т.к. очень нестабильна и опасна, люди уходили в более стабильные сферы – образование, приобретение титула и земли, и т.д.). Концепция статусного потребления – необходимо держать богатому дворянину открытый дом, слуг, пиршества и т.д., необходимо соответствующее поведение и одежда. С капиталистической моделью трат ничего общего. Капитализм тратит деньги на развитие производства и вкладывает деньги в дело. Что-то должно произойти. Что? Сказать очень трудно. Кто-то говорит о психологии, кто-то – об открывшейся выгоде производства.
Нидерланды в 17 веке
Нидерланды иногда называются Голландией. В 17 веке – по производству была передовой страной. Название существует с конца 15 века, с начала 17 в. – Республика Соединенных провинций. В конце 16 века – Голландская революция + Утрехтская уния и появляется республика, которая постепенно включает провинции – к началу 17 века их 7. Две особенности политического устройства – 1) провинции почти не потеряли своей независимости, политические связи между ними – очень слабые; 2) огромная роль капитала в политической жизни провинций. Формально верховная власть в стране – у Генеральных Штатов (с конца 17 века они заседают в Гааге). Каждая провинция имеет свое представительство в Генеральных Штатах (1 провинция = 1 консул). Есть депутаты, их – неограниченно число ,но голос все равно один. Депутатов в Генеральные Штаты (ГШ) отправляют штаты провинций, определяемых императивным мандатом – жесткое ограничение полномочий депутатов. Депутат в ГШ был только голосом в провинции, а не политиком. Принцип liberum veto – кому-то не нравится, проект отклоняют. Возможность единого политического решения очень и очень иллюзорна. В политическом отношении государство очень слабое + его многие хотят завоевать (Франция, Испания) + небольшая территория. Страна во многом состоит из болот/пустошей/дюн. Речная/морская торговля – очень развита (много каналов по всей стране), европейцы воспринимают это как определенный абсурд. Полезных ископаемых почти нет, соли почти нет, леса почти нет, угля почти нет, зерна очень мало. Стартовые экономические условия – кошмар полный. Тем не менее, в 17 веке эта страна стала самой развитой в 17 веке. Почему?
Сельское хозяйство – зерновых мало, жители строят дамбы и осушают землю, «отвоёвывая» ее у воды (такая земля называлась польдер). Очень много болот – значит, голландцы достигают невиданных успехов в осушении болот. Ротация культур, применение удобрений (раньше, чем в Европе). В итоге – очень высокая урожайность: сам-8 – сам-10. Там, где нельзя растить зерновые, выращивают технические культуры – рапс, красильные культуры, лен, конопля, хмель. Использование озимых, увеличение объема садоводства. Плюс изучение того, что может принести прибыль – например, тюльпаны – когда на них вошла мода, их продажи были невероятными. Развитие молочного животноводства – селекция пород коров, в итоге голландская корова давала до 20 (!) литров молока в день. Развивается изготовление молочных продуктов. Из болот добывали очень много торфа.
Мореплавание – очень развито. Рыболовство – самые известные сельдяные промыслы (в них было занято 1500-2000 судов), сельдь заливали в открытых бочках, возникает целая сельдяная индустрия. Китобойный промысел – голландские китобои доплывали до Гренландии.
Торговля – в основном, морская. От нее Нидерланды зависели очень сильно. Голландия закупает хлеб в Германии и на Востоке, дерево – в Норвегии, вино – из Германии, металл – из Англии, сахар – из Бразилии и Вест-Индии. Посредническая торговля (что Испании не нравилось). Голландия очень ревностно относилась к пиратству (т.к. оно, по мнению голландцев, губило морскую торговлю). Голландцы очень внимательно отслеживали международную конъюнктуру – и, как следовательно, развитие экономической разведки. И реагировали тут же. Появился спрос на более легкую праздничную одежду – тут же Голландия производит сукна, проблемы с северными рынками – переход на южные. Системы свободного фрахта – купец занимался торговлей и нанимал суда. Купец – не обязательно судовладелец, скорее, наоборот – нанимает суда и занимается только торговлей. Ост-Индская и Вест-Индская торговые компании. Постепенно голландцы вытесняли всех своих конкурентов. Часть Бразилии принадлежал голландцам, часть Карибских островов (в т.ч. Кюракао), в Индии и на Цейлоне были голландские колонии, Новый Амстердам (Нью-Йорк), Новая Зеландия, Голландцы были и активными путешественниками (Хадсон, он же Гудзон и т.д.). Развивается внутреннее судоходство – все, что можно, перевозят по каналам. В Европе складывается система транспортного сообщения между городами. Флот Голландии был самым многочисленным в Европе (и был равен флотам остальных стран Европы) – к середине 17 века, около 6000 судов дальнего плавания. Особые типы корабля – Vlubot (по-русски флейт, сокращение команды на 20% + круглый борт). В 17 веке голландское судостроение становится лучшим в Европе. На морской офицерской службе Голландии были иностранцы.
Промышленность.
Лекция №5
Голландская промышленность
При отсутствии большого количества годных для земледелия территорий голландцы развивали промышленность. Тут есть отличия от прочей Европы. В Голландии рассеянные мануфактуры оказались не очень популярны, ибо были мощные города, которые давили сельскую промышленность. Проблемы с энергией - ветряные мельницы.
В промышленности начиная со СВ доминирует текстиль, основанный на импорте из Англии, но потом англичане сами начинают перерабатывать сырьё. Голландцы понимают, что им нужны новые технологии. Голландия таки вырвалась вперёд, закупая в Англии сырьё уже дорого, хитро прокрашивая и прочее, потом продавали за большие деньги. Англичане говорили, что голландцы получают огромные барыши, не выращивая этих овец. Но рынками голландцев становятся Пиренеи, Прибалтика, Италия, Германия... Тончайшего полотна рубашки, ковры. Шёлковая промышленность. Покупали шёлк в Сирии и где-нибудь ещё, с 17 в. поставляли персидский шёлк в Голландию, но там были московиты. Деревообрабатывающая промышленность развита. Кораблестроение. Домики.
Со СВ развито пивоварение, ибо винограда там нет. Воду пили в СВ поменьше, ибо болезни и прочее, потому её было опционально заменить на пиво. Количество производителей было велико. Вытеснение чая и кофе пиво. Если человек заплатит налог на пиво, то он не будет доплачивать второй раз, чтобы пить чай и кофе. Планировали взимать налог авансом из расчёта потребления пива на взрослого и ребёнка.
Развивается сахарная промышленность. В сер. 17 в. она достигает расцвета, большая часть Европы снабжается сахаром из Амстердама. Табачная промышленность - завозится из Вест-Индии и Сев. Америки, обрабатывается в Нидерландах, далее продавали в виде курительного, жевательного табака. Многое из того, что сложилось в 17 в., сохраняется по сей день. Голландский сине-белый фаянс, глиняные трубки, кои производило 50 тыс. чел., кирпич (дороги и дома). Огранка алмазов - португальцы открыли месторождения в Южной Африке, голландцы их перекупили, с 17 в. Амстердам становится европейским центром огранки алмазов. Урбанизация - до 50% гор. населения. Нет аналогов в Европе. На города падала забота о бедных и нищих, благотворительность. В Европе обычно это делала церковь, в Нидерландах основными финансовыми потоками распоряжались городские советы. Присвоенные у церкви земли часто становились источником благотворительности. Голландские города весьма гордились своей деятельностью: создавались работные дома, дома престарелых, больницы. Недоброжелатели объясняли это тем, что стоимость рабочей силы в Голландии высока, и привлекать почти бесплатных убогих весьма выгодно. Но вот больница - это таки лицо города, туда приглашают врачей из других городов, учиняли анатомические театры. В 16 в. первым городом был Антверпен, в 17 в. лидировать стал Амстердам. Ибо перекрыли устье Шельды.
Амстердам мог выступать с ультиматумами, угрожая не отдавать налоги в общую казну. Доля Амстердама в голландской торговле - 46%. У Лондона в Англии доля повыше, но какбе! "В этом огромное городе нет никого, кроме меня, кто не занимался бы торговлей". Был такой голландский поэт Константин Гюйгенс (Huygens). "О, золотое болото!" "Дважды Венеция". В Амстердаме расцветали биржи, Нидерланды стали экономическим чудом, ибо кредиты давались под 3% годовых, а в остальной Европе 6-7%. Банки тогда выполняли довольно ограниченное количество операций, но по европейским масштабам это были банки более чем почтенные. Биржа существует с 1560-х, потом приобретает величие. Амстердам называют универсальным магазином всея Европы. В Амстердаме в 1670-е впервые развивается торговля государственными ценными бумагами. Начинается игра на повышение/понижение курса бумаг. В Амстердаме вводится страхование, предлагали даже страховать перевозимые по морю товары в обязательном порядке. Рост населения довольно впечатляющий. В 1550 там было 1 млн чел, в 1660 - 2 млн, 1 млн в городах. Ресурсы, понятно, не только внутренние. Туда прибывают иностранцы, ибо в Нидерландах есть религиозная терпимость. Религиозные столкновения случаются там только в конце 1600-х и начале 1610-х. Страна очень разнородная, там масса католиков, много лютеран и кальвинистов, есть и прочие секты. Все осознали, что религиозные войны - это войны на уничтожение. Государственной религией протестантизм становится только в 1651 г. Государственная церковь. Только протестанты могли проводить публичные службы. Это не означает, что католикам запрещали служить, но неявно. Только протестантские священники могут преподавать в школах. Страна открывает свои двери перед всеми желающими, особенно перед гонимыми за веру. Нидерланды понимают, что это вызовет приток квалифицированных рабочих, учёных и т.д. Отец Альбрехта Дюрера некоторое время жил в Нидерландах. Нидерланды привлекали людей из Германии, туда устремилась волна французских протестантов после отмены религиозных свобод. К 1650 треть населения Амстердама - это иностранцы и их потомки. Множество учёных - Рене Декарт, Ян Амос Коменский. Большая еврейская община (в семье старейшины сефардской общины родился Барух Спиноза). Учёных привлекал не только свободный духовный климат, но и расцвет культуры. Центр европейского книгопечатания 17 в. - Нидерланды. Как в 16 в. - Венеция. Там печатают то, что цензура тормозит на родине. Можно было обратно книжку в Париж или Лондон контрабандой получить. Первые газеты в Нидерландах появляются в 1618-20-х. "Здесь могут обойтись без чего угодно, но только не без газеты..." Газеты шли по всей Европе, они часто специализировались на политических разоблачениях иностранных политических деятелей. Ян де Витт. Он четверть века возглавлял Нидерланды, политик и математик. Константин Гюйгенс был секретарём штатгальтера Голландии Вильгельма Оранского, был немного художником, занимался физикой, математикой. говорил на всех европейских языках. Крупные города славились своими школами. Знаменит на всю Европу был Лейденский университет, который изначально создавался для подготовки протестантского духовенства, но в нём начнут изучать греческий, иврит, арабский. Лейденский ун-т станет центром востоковедения. Среди его студентов была масса иностранцев. "Среди них было и немало принцев". В состоятельной нидерландской семье было принято давать детям высшее образование. Было огромное количество изобретений, хотя что-то оспаривается. Именно в Нидерландах изобретается термометр, барометр, часы с маятником, телескоп и микроскоп. Формируется профессиональная элита специалистов, изначально, может быть, и незнатных. Первое поколение в этих семьях обычно были квалифицированными ремесленниками (а во втором или третьем поколении появлялись великие и ужасные художники типа Рембрандта или Франса Хальса; Спиноза; Гуго Гроций ("О европейской международной политике" - если разбойник нападает на человека для того, чтобы отнять у него кошелек, то это осуждается, а если государь объявляет подобную войну, то это не вызывает противодействия, что неверно). Современники смотрели на Нидерланды как на чудо. Они стали самой процветающей страной Европы. "Господь создал мир, голландец - Голландию". Рост валового продукта был фантастическим. Если 1584 взять за 100%, то в 1664 было 545%. Велик соблазн объяснить всё это психологическим моментом по Веберу. Но протестантизм стал государственной религией поздно. Нидерланды иногда кажутся иллюстрацией в Веберу. Как вот венецианский посол. Капитализм в Нидерландах тоже был не во всех сферах. Конечно, есть сахарная промышленность, текстиль, винокурение, пивоварение. Есть в судоходстве, рыбной ловле и прочем.
А вот потом начинается упадок, когда Нидерланды очень быстро уступают первенство Англии. Базовое объяснение такое: когда становится выгодно давать деньги в долг, то меньше развивается собственное предпринимательство, ибо это казалось безопаснее, ибо в предпринимательстве есть опасности моря, климата, болезни скота и прочее. А в долг дать - ну капитал никуда вроде как не денется. Прослеживая пути нидерландского капитала историки хватаются за голову, ибо нидерландские купцы ради денежной выгоды финансируют французскую и датскую ост-индские компании, голландцы продавали оружие Франции и Дании, в годы противостояния они даже продавали и хлеб Франции. Свобода предпринимательства оборачивается экономическим поражением. Картинка получается забавная. Рынка рабочей силы в Голландии почти нет, он создаётся привлечением эмигрантов.
ИСПАНИЯ В 17 В.
Испания в 16 в. потрясала всех величием, там намечался капитализм, но в начале 17 в. наступает, кризис. Начиная с 1600-го слово "упадок" появляется в трудах аналитиков! Современники это сознавали остро, король в 1629 написал, что "моя монархия начала ... клониться в упадок". Карл 5 правит Испанией в 1516-56. Филипп 2 (1556-98), Филипп 3 (1598-1621), Филипп 4 (1621-65), Карл 2 (1665-1700). Далее Габсбурги заканчиваются.
В чём проявился кризис? Кризис королевской власти. Карл 5 был великим королём, Филипп 2 был просто королём, Филипп 3 и 4 не были королями, а Карл 2 даже не был мужчиной. При Филиппе 3 и 4 страной начинают править валидо (валидос). В Европе были люди, не вписанные в официальную систему, но стоящие на ступеньку ниже трона. Валидо - не фаворит (ибо ничего такого нет), не первый министр, а второй после короля. Они бывали искусными и известными, управляют страной при слабом короле. Граф Оливарес (граф-герцог). С Филиппа 3 начинается век "заурядных австрийцев", а Карл 2 характеризуется как человек слабый телом и духом, слабый умом, здоровьем; страна с нетерпением ждала его кончины. Славный испанский флот 16 в. за столетие до конца 17 в. сокращается на 3/4 не по численности судов, а по водоизмещению. Короли пытались как-то гальванизировать флот, но испанский флаг не реях уже мало виден.
Испания - страна, конечно, уникальная. К концу 15 в. таки заканчивается Реконкиста, но в 16 в. испанская промышленность начала рост производства, а в 17 в. над страной как будто пронёсся ураган, промышленность начинает сворачиваться. По Испании вообще сложно искать цифры, там и историография не очень сильная, и общих обобщающих работ мало, системности не видно. Данные по Толедо. В 16 в. в производстве тканей было занято 50 тыс. чел., а в середине 17 в. в городе есть только 17 станков для обработки шерсти. В 16 в. 700 чел. там изготавливали шляпы и шапки, в 17 в. таких граждан 10. Исчезают целые отрасли и гильдии, работающие по металлу, почти что исчезает перчаточная промышленность, почти не делаются толедские клинки, в результате чего кортесы просят короля завезти ремесленников из-за рубежа. Производство стабилизируется к 1670-80-м, когда уже остались жалкие остатки. Только в 18 в. был небольшой рост, но Испания уже никогда не станет развитой страной.
Упадок Испании стал парадоксом. Испания обладала бездонным внешним рынком, колонии забрасывали метрополию разными просьбами продавать им продукты промышленности. У производителей иногда всё раскупали на 2-3 года вперёд. А хитрая Испания всё потеряла. Продукты были нужны и самой Испании, в результате чего между метрополией и колонией была борьба. Из-за бедности ресурсов промышленность развивалась плохо, товары завозили из-за рубежа. Шерсти было много, но её продавали, а потом ткань втридорога ввозили обратно. То же самое с шёлком. Разница получалась от ста до тысяч процентов. Промышленность не успевала подниматься. Потом разрешили в колонии пускать англичан и голландцев, ибо только протестанты, увы, могут снабдить необходимым колонии. Иностранные товары стали оказываться дешевле, чем товары испанские, что было драматично. Испанская промышленность качественно хиреет. Количество населения падает, а рабочих рук избыток. В Испании было 150 тыс. безработных бродяг. Ручной труд ассоциировался с морисками, испанцы не желают.
Какой выход? Можно уйти из мира. В испанской политике виден религиозный поворот. До победы Реконкисты в Испании миро уживались христиане, иудеи и мусульмане.
В Испании не было и Реформации, что вообще необъяснимо.
Куда деть бродяг? Демографические проблемы усугублялись церковью, ограничивающей массовым целибатом рост населения. Кризис дворянства. Доходы падают, ибо революция цен. Дворяне пошли достаточно традиционным путём, в отличие от всяких там англичан, попросту пытаясь выжать больше денег из крестьян, ведь престижное потребление никто не отменял. Крестьяне бегут, а экономическое положение дворян ухудшается, и они таки залезают в долги. Король не может ничего сделать, хотя Филипп 3 принял меры против роскоши с целью ограничить расходы благородных. Дворянство едет в Мадрид, в итоге они пытаются остаться в столице, будучи недовольными, когда их даже назначают губернаторами во всякую там Латинскую Америку.
С 16 в. вводится майорат - отныне земли неделимы. Но нужно что-то делать со средними и младшими сыновьями. Дворянин же не может заниматься торговлей и промышленностью. В итоге идальго(с) беднеют, в 17 в. они по факту бывают плотниками и столярами (кушать надо, а то можно грабить население), казна на них накладывает штраф, в итоге дело идёт к денобилизации. Идальго живёт в нищете, но не трудится.
Многие получали идальгии в борьбе с маврами, и на поле боя король не давал земли. "Моего отца постигло несчастье ... он был идальго... у него была жалованная грамота..."
Чистота крови имела огромное значение для испанцев 17 в. Это стык понятий чести и веры, чистота крови определяется исключительно по религиозному признаку.
В 1492 происходит изгнание или насильственное крещение иудеев. В 1502 учинили изгнание/крещение мусульман. Для Средних веков смена веры была делом уникальным. Итак, часть сменивших веру сумела таки прийти к успеху. Итак, нужно было отделить правильных католиков от неправильных. Для Рима факта крещения было достаточно, так что папская власть не была союзником испанскому народу в священной и исполненной христианского духа борьбе за чистоту крови. А испанские города, ордена и корпорации стали принимать статуты о чистоте крови. В Испании нет нового дворянства, рекрутируемого из бюргеров и купцов как во всяких там Франции и Англии. Все аноблированные воспринимали облик дворянства старого. Но сложилось противостояние дворянства родовитого и выслужившегося, хотя их сущность была одинакова.
Лекция № 7
Последнее проявление кризиса – кризис испанской армии. Основная часть солдат набиралась в Кастилии, а там – серьезный демографический кризис. Кроме этого, испанские гранды все меньше и меньше стремятся служить королю. Современники-иностранцы описывали испанских солдат как плохих воинов. Вопрос – почему такой провал? Часть историков говорит о том, что кризис – не только испанское явление, например, кризис безработицы был везде, дворянство нищает везде. Проблемы финансов – явление общеевропейское, но в Испании достигшее особенного размаха. Препятствий – огромное количество. Уменьшается налогооблагаемая база. У испанской короны было очень много долгов. Бюджета как такового не было. Доходы – самые большие в Европе, 30-35 миллионов дукатов. Примерно с 1503 по 1660 по официальным каналам было везено 180000 кг золота и 17000000 кг серебра. Часть золота оседала в сокровищницах испанских грандов. Революция цен, отрицательный торговый баланс, все ценные деньги из золота/серебра постепенно обесцениваются, т.к. инфляция. В Англии этот процесс – в конце 16-начале 17 века, в Испании с началом ввоза металлов началась революция цен. За 16 век цены в целом в Испании выросли в 4,3 раза. Т.е. золото в большом количестве приходило и в большом количестве уходило в Европу. Испанское правительство начинает чеканить медную монету. Но это не выход – т.к. ведет к инфляции, причем мгновенной. Необходимо стабилизировать денежную ситуацию. Инфляция, бешеное обесценивание денег, курс пересчета меди в золото/серебро, к 1630-м – стоимость медных денег падает вдвое по сравнению с драгоценной монетой. Испанский король пытался добиться получения налогов в золоте/серебре. В итоге – 95-98 % обращения - медная монета. Плюс к этому медные испанские монеты были небольшого номинала. Медь в Европе – разменная монета. Проблема хранения меди – для купцов эта проблема была очень большой. Испанское правительство пыталось уменьшить размер монеты, но эффект невелик. Падения дохода в колониях – т.к. истощались рудники, где можно было добывать металл открытым способом (объем добычи упал примерно вдвое), и колонии вставали на ноги и развивались очень быстро, а, значит, снижалась роль связей с метрополией. В этой ситуации единственная возможность увеличить доходы – только увеличение налогов. Испанская специфика – центральной и главной провинцией считалась Кастилия, значит – основной доход был из Кастилии. Следствие – рост налогов. Перед правительством проблема – что делать? Взимать налоги с других провинций – бунт, только с Кастилии – истощение. Провинции имеют между собой мало общего. Провинции слегка считали себя независимыми. Очень большая культурная разобщенность провинций. Фуэрос – пожалования (главным образом королевские) городским и сельским общинам, фиксировавшие их права, привилегии и обязанности. Кастилия – самая заселенная провинция. Население было распределено неравномерно. Правительство пытается обратиться к дворянству – не очень эффективно. Оно пытается обратиться к испанскому купечеству, которое уже начало потихонечку сворачивать торговлю. Специфически испанский налог на торговые сделки – алькабала (от 5 до 14-15%), а общие налоги с испанского купечества – до 30%. Данные налоги были просто шоковыми, торговля невыгодна. Из 1000 дукатов дохода – 300 дукатов налога. Следовательно, для выгоды торговли необходимо резко поднимать цены. Испанское правительство принимает решение о взимании налоговые с провинций – Флориды, Португалии, Каталонии. Тут же провинции восстают – а давить восстания нечем, армия очень слабая.
Вторая составляющая кризиса – политика правительства. Английская ситуация невозможна. Полномочия короля – просто огромны. Король – как религиозный центр страны, его титул - его католическое величество. Т.е. фигура короля невероятно важна. В Испании уже в 16 веке, король – человек, отделенный от народа, ему он не показывается. Обедает король в гордом одиночестве, в лучшем случае, с королевой. Для современников из других стран эта ситуация казалась неестественной. Тем не менее, многие европейские королевские дворы перенимали многие стороны этикета и придворного распорядка у испанского короля. Политика монарха – и внутренняя, и внешняя – тоже не менялась. Она соответствовала 16 веку – искоренение представительства, вытеснение иностранцев из колоний, борьба за династические интересы Габсбургов + финансовая система. Никакой гибкости во внешней политики не было. Недостаток денег важен, но гораздо важнее сохранить репутацию. Современники говорили, что Испания скоро потеряет врагов, возвеличивающих её. При дворе царил излишний фатализм – или победим, или погибнем. В конце 16-17 веках государственный долг Испании резко увеличивается.
Внутренняя политика тоже не меняется. Альварес устраивает финансовую систему, Испания ввязывается войну и все рушится. В производство шерсти и ее продажу испанцы не вмешиваются – предписание оставлять только небольшую часть шерсти в Испании. Испанское правительство не заставляло никого никуда вкладывать деньги.
В 1597 году – государственное банкротство, в 1598 – смерть короля, в начале 17 века – страшная чума. Пути выхода из кризиса - нужно что-то делать. Религиозные представления о кризисе. Не те короли, не та молодежь. У испанцев, по мнению короля, грехов было порядочно. Решили провести реформу моральную. Значит, надо изгнать всех «ложных» католиков. Принимаются законы против роскоши. Нужно отправить дворян из столицу в провинцию, сохранить рабочие руки, увеличить население. Развитие естественнонаучной точки зрения. Испания – это организм. Все империи пали, значит, и испанская империя должна пасть. Все в истории циклично. Испания сдала,
Испания больна. Нужно пригласить врача. Правительство может пустить больному кровь или что-то ампутировать. Но в итоге – все равно смерть и правительство может ее только отсрочить. Герцог Лерма – фактический правитель Испании в начале 17 века. Государства, производящие вои товары, обретают процветание – а вот Испания, делающая ставку на экспорт металлов в упадке. Почему ничего не смогли сделать? Не было экономистов в полной мере. Иероним де Себайос – надо развивать экономику, чтобы отвоевать Иерусалим. Трудно решать морально-этические задачи наряду с экономическими. Реформации в Испании не было. Почему? Благодаря изоляции от европейских стран. Научной революции в Испании не было. Изоляционизм здесь сыграл плохую роль. 1700 г. – когда умирает король Карл 2, в казне не оказывается денег на его похороны.
Аграрная эволюция стран Западной Европы в 17-18 вв.
75-90% населения живет бедно. Это деревня, в которой мало техники, все работы выполняются в ручному. Единственный помощник – скот (но он рассматривается как пищевой конкурент крестьян). Поле засевается или пшеницей, или кормом для скота. Сельское хозяйство непредсказуемо – урожай или есть, или его нет – в таком случае, начинается страшный голод. Каналов связи нет, голод – очень частый. Высокая роль Церкви вы сельском мире. К ней обращаются горожане. Религиозность сельского мира очень велика. Сельское общество очень традиционно. Техника остается такой же, ее практически нет (до промышленной революции). Поле для маневра очень маленькое. С позиции 20 века очень трудно дать оценку сельскому хозяйству 16-17 вв. Смысл с/х 16-17 вв. – вернуть почву к изначальному плодородию. Система трехполья. Начиная с 18 века, промышленный комплекс развивается. Чем больше продвинута машина, тем лучше. Технический прогресс – признак продвинутости. Но в СрВ делали ставку на мастерство тех ,кто занимается производством. Если крестьянин может получить больше, он начинает работать меньше. Как только падает количество населения в Европе, крестьянин работает меньше и использует более примитивную технику. Принцип «чем проще, тем лучше». Исчезает плуг и соха, потом крестьяне вновь к ним возвращаются. Эта система живет в другой ментальной структуре. Эта система научилась сопротивляться обществом. С конца 16 и конца 17 вв. увеличивается урбанизация. Возникает фантастический спрос на продукцию сельского хозяйства. Система специализации – не нужно обеспечивать себя всем. Вырастим то, что хорошо растет, продадим и купим то, чего не хватает. Из этого проистекает много нюансов с/х 17-18 вв. Для рабочего города важна не заработная плата, а цена на хлеб. Государство постоянно ограничивает цены на хлеб. При росте цен на хлеб в городах начинается голод, значит, нужно государственное регулирование. Выращивается то, что выгодно. Крестьянин сопротивляется этому положению – крестьянину нововведения не нужны абсолютно. Процесс развития капитализма встречал в деревне ожесточенный отпор. Отмена ограничений сеньориального порядка – пока он есть, прогресса в деревне нет. Пока есть сеньория и держатель, нет капитализма. Местодержатель становится арендатором, сеньория разрушается – вот и капитализм. Ограничение или отмена крестьянских вольностей. Рациональное ведение хозяйства – нацеленность на получение максимальной прибыли. Все вышеперечисленное характерно для капитализма в деревне. Этот процесс (рационального веления хозяйства) очень тяжелый – см. введение картофеля и помидора. Крестьяне насмерть стояли против введения картофеля.
Везде в Европе – отличающиеся друг от друга экономические модели. В европейском с/х 17-18 вв. две модели – восточное и западное земледелие. Граница: Гамбург – Вена – Венеция. В Германии эта граница проходит практически по Вене. Западная зона – Голландия, Англия, Франция, Испания, монархия Габсбургов, большая часть Германии, Италия. Вся остальная Европа – часть Германии, Польша, часть империи Габсбургов – восточная зона – все, вплоть до России. Три основных отличия – 1) на Западе крестьянин лично свободен, на востоке – крепостная зависимость; 2) на Востоке крупные большие поместья, на Западе – мелкое крестьянское хозяйство; 3) на западе – повинности становятся все больше денежными, на востоке – преобладание барщины.
Основной вопрос применительно к западной модели – мало следов феодализма в Западной Европе. Отечественные историки находят мало следов. Некоторые продлевают его вплоть до французской революции 1789 года. Отечественные историки: феодализм – есть феодал, эксплуатирует крестьян при помощи внеэкономического принуждения и получает доход. Но на Западе феодализм – понятие юридическое, это договор между сеньором и вассалом. Все перестраивается – и армия в том числе. Сохраняются отношения между сеньором и крестьянином – в 17 веке они были такими же, как в 15. Сеньориальное хозяйство есть и оно никуда не делось. Самый типичный пример – Франция. Французская модель – почему Франция типичная? Потому что там были самые разные хозяйства. Север Франции в 17 веке был капиталистическим (там много городов, путей сообщения, большой спрос на продукцию с/х). Но остальная часть страны (особенно на юге) – там с/х отсталое. Господской земли во Франции почти нет. Очень много землевладельцев со своими клочками земли. С точки зрения французского крестьянина – это счастье (он связан с землями),с точки зрения капитализма – это очень трудно. Жак Мишле – земля во Франции принадлежит 15-20 миллионов, которые ее обрабатывают, в Англии – 30000 собственников, которые дают ее в аренду. Человек и земля во Франции связаны воедино.
Лекция №8
Во Франции 2 категории земель: 1) Сеньория – «благородные земли», налог - талья – не платился, духовенство тоже этот налог не платило. Владельцы земель имели разный набор судебных прав – все, вплоть до смертной казни (в этих случаях стояла виселица). Во Франции «нет земли без сеньора». 2) Цензива – «неблагородная земля», переданная сеньором держателям. Плата за пользование этой землей – ценз. Крестьянин, её держащий – цензитарий. Статус земли – очень любопытный. Крестьянин владел землёй наследственно и бессрочно, он мог её закладывать, дарить, продавать, т.е., по сути, он её собственник. Но права сеньора на эту землю вполне реальные. Сеньор имел право у крестьянина отобрать эту землю. Сеньор имел право взимать ценз ежегодно. Шампань – ценз в натуральной форме (до ¼ урожая). У крестьянина не было стимула уходить от старого сеньора и искать нового – права сеньора поземельные, на личность крестьянина прав нет. Цензитарий соблюдал комплекс сеньориальных прав: 1) право охоты. Оружие может носить только благородный, крестьянин носить не может. Лес принадлежал сеньору, но, с другой стороны им всегда пользовались все. А его очень много – как минимум, 50% территории западной Европы, чаще и больше. Формально охотиться в лесу крестьяне не могли – но, тем не менее, постоянно делали это. Потравы полей становились большой проблемой для крестьян. До конца 18 века это право оставалось в силе. Плюс в лесах огромное количество волков – даже под Парижем; 2) право назначения судей и судебных приставов. Дворяне начинают жить в городе – кто-то должен поддерживать порядок. Французское крестьянство достаточно активно судилось со своими сеньорами. Курс государственной власти на ограничение прав дворянства в 18 веке – значит, поддержка крестьян. Восстания крестьян – осмысленные – целью был захват и сожжение документов, а там пусть сеньор разбирается; 3) право полиции во владениях сеньора. Право руководства всеми и всем. Сеньор имел право предписывать крестьянину процессы с/х цикла, куда собирать зерно и т.д.; 4) баналитетные права. У сеньор есть мельница/точило/печь/виноградный пресс и т.д. Крестьяне пользуются и платят деньги; 5) ряд пошлин – например, дорожная – в пользу сеньора; 6) право давать крестьянам выкупать свои повинности. Не хочет крестьянин работать на барщине – он её выкупает. Сеньоры часто продавали крестьянам повинности, которые им были не нужны – например, ремонт замка, когда дворянин живет уже в городе; 7) смешные права. Различные права, которые уже были мало актуальными. Огромное количество крестьян были вынуждены брать землю в аренду. Это не капиталистическая аренда. К сеньору приходят крестьяне и просят кусочек цензивы за 50% урожая. Испольщиков было очень много. Урожай был непредсказуем.
Когда в деревню приходят деньги в 18 в., север Франции (особенно, но и в других регионах было) переходит на капиталистическую аренду – так же, как и в Англии. Процесс собирания земель, осушение болот. Инновации не вписывались в традиционное французское землепользование. Право свободного выпаса – собрали урожай, на поле можно теперь пасти скот – его отменили в 1889 году. До 1889 года есть сообщения о том, как люди ломали в деревнях заборы тех, кто вел хозяйство по-новому. Крестьянин платил еще и налоги государству. Косвенные налоги – т.к. налогооблагаемая база неизменна, а, значит, для увеличения прибыли надо вводить косвенные налоги. 2 косвенных налога: 1) налог на соль – габель ; 2) налог на напитки – эд. В разных местах они взимались по-разному и размер его был разным, что составляло определенные проблемы. Некоторые крестьяне уходили от налогов и покупали там, где он был меньше. Под давлением сеньоров и государства – крестьяне уходят земли, в городе они не нужны, они становятся маргиналами. Сеньор имел право взимать штраф. Сеньоры все это делали не от хорошей жизни. Они попали под молот революции цен. Повинности установлены, революция цен снижает доходы. Нужны новые деньги. Искали их по-разному. В Южной Италии, например, рос размер штрафа – причем очень резко. А фиксированного размера штрафа нет. Штраф за потраву чужих полей вырос в 180 (!) раз. Это то, что касается западной зоны.
Восточная зона – Восточная Германия, Польша, Чехия, Венгрия, Молдавия, Валахия, Прибалтика и часть Дании. Эту зону мы можем представлять по тому, что было на территории России. Для нее характерны – 1) крестьян прикрепляют к земле, личной свободы нет, свободы передвижения нет, нет возможности выкупа повинностей. Рейнландские земли - можно продать крестьян без земли. Этот процесс называется несколькими терминами – вторичное закрепощением крестьян, второе издание крепостничества. Но по сути – не совсем так. Для многих земель это издание было первым. До середины 18 веке крестьянство здесь жило лучше Запада; 2) становление барщины. Она растет на глазах. Для Польши в 17 веке барщина = 6 дней. Постепенно везде барщина идет до этой цифры; 3) тенденция к преобладанию крупного помещичьего хозяйства. Все это развивается с 1660 года, через сто лет задумались, эффективно ли, с конце 18 в. система начала отмирать. Причины – развитие капитализма на Западе. Западные страны не очень готовы обеспечить себя продовольствием. Его закупали – как раз на востоке. На востоке появляется западный купец, который предлагает большие деньги за производство. Больше всего в продовольствии нуждались Англия и Голландия. Перевозили по морям Северной Европы. Зачем вводили крепостничество? Труд лично свободного крестьянина более выгоден. Банально не хватало людей – после 30-летнейц войны в Германии. Но чаще всего – купец не готов иметь дело с 500 крестьянами. Крестьянин часть зерна продавал, часть оставлял себе. Перед помещиком проблема – как собрать максимум зерна? Закрепощение крестьян – весь поток зерна устремляется к помещику и на запад. Помещик собирал и продавал купцу. Почему барщина, а не оброк? Барщина – старый обычай. Крестьянину психологически проще отдать долг, чем отдать урожай – а то, что работает на господском поле его не так уж и заботило, надо так надо. Плюс роль государство – он должно принять необходимое законодательство. Почему восток не пытается внедрять капитализм? Ответ – а зачем, когда и так хорошо? На восточных помещиков проливается золотой дождь. Другой вопрос, что к концу 18 века земля начинает рассматриваться как капитал. Выводы: 1)в Европе фактически складывается географическое разделение труда. Спрос в городах на разнообразную продукцию с/х (зерно, лес, скот, вино и т.д.). Восток поставлял эти товары; 2) обе стороны – части одной и той же системы. Это не возврат к натуральному хозяйству. Экономика Восточной Европы – экономика товарная и она открытая вверх – в сторону западного купца-импортера. Это тоже часть капиталистической системы; 3) очень скоро для западного предпринимателя станет важен рынок сбыта. Западная Европа «убивала» покупателей в Восточной, они перестают покупать. Восточная Европа – теперь не рынок для западных товаров.
Научная революция
Религиозное сознание - что-то чуть-чуть меняется. Человек становится центром для ученых. Человек, к сожалению, перестает восприниматься как творение Божие. Но не очень полностью. Позиции веры достаточно сильны. Только одна брешь – научная революция. Её черты: 1) мир познаваем разумом. Ученые стремятся к естественным наукам, и они – верующие. Замена принципов; 2) мир имеет познаваемые физические законы; 3)в основе познания лежит наука, в основе науки – эксперимент; 4) соединение науки с практикой. Только с 16-17 вв. начинают вестись полезные научные исследования. Они велись в медицине, астрономии, математике, механике, баллистике, химия (чуть позже). Явление это носит сугубо европейский характер. Для других стран – научная революция означала возвращение на европейский путь. Внутри Европы были научные лидеры (Голландия, Англия, Италия, Франции, ряд австрийских и германских земель) и аутсайдеры (Испания). Определить это явление четко очень сложно. Часть открытий переходит в 18 век. 17 век невозможен без потенциала 16 века (он был заложен в нескольких идеях: 1) в основе познания лежит разум; 2) право толковать Библию, разум – судья по спорным вопросам религии; 3) можно проверять судом разума старые догмы). Ряд деятелей научной революции – протестанты (особенно в 16 веке). Пьер де ля Рамэ – он был католиком, перешел в протестантизм и он считается предшественником рационализма. В основе познания – наблюдения и опыт (Фрэнсис Бэкон – «Новый органон», т.е. «Новый инструмент»). Бэкон пишет о том пути, по которому должна идти мысль учёных. У Бэкона индукция – от фактов к общему. Он заявлял о необходимости индуктивного метода. Ученый ставит эксперименты и опыты. Этот опыт 2 типов: 1) случайный (например, дождь); 2) эксперимент (если его отыскивают или ставят намеренно). Не очень ясно, какое место у Бэкона играет гипотеза. Он относился с большим скепсисом к своим иностранным коллегам. По всем направлениям Бэкон критикует античный и средневековый опыт восприятия мира, особенно Аристотеля. Пьер де ля Раме защищает магистерскую диссертацию по теме «Все, что сказанное Аристотелем – вымышлено»). Плюс в 16 веке – обилие открытий. Джероламо Кардано – много лет работал над темой материи, которая может возникнуть из ничего и обратиться в ничто. Жан-Батисто Бенедетти – много лет исследовал движение (по Аристотелю, движение – взаимодействие со средой), он высказал противоположную точку зрения – законы аэродинамики. В Швейцарии – Парацельс, предположил, что у каждой болезни своя причина, а, значит, от каждой болезни есть специфические лекарства. Шотландец Джон Непер изобретает логарифмы, француз Франсуа Виет вводит современную алгебраическую формулу и символику (знаки квадратного корня, + и -, и т.д.). Большие достижения в области астрономии – благодаря ВГО и кораблестроению. Нужны адекватные таблицы движения планет – а их нет. Их нельзя было создать, т.к. в астрономии была концепция Аристотеля, модернизированная Галилеем (космос имеет форму шара, он неподвижен, вечен и к нему крепятся звезды. В центре мира – Земля, вокруг которой вращается Луна и все планеты, включая Солнце. Между ними есть сферы, отвечающие за движения планет. По Аристотелю их 55, они вращаются разнонаправлено. Космос делится на 2 части – подлунный мир (Земля, на ней все меняется) и надлунный мир (место, абсолютно неизменное, нового нет). Сфера внешняя вращается 24 часа в сутки и обеспечивает смену для и ночи ). Птолемей её усложнил ещё больше. Схема Аристотеля слишком явно не соответствовала наблюдениям. Птолемей ввёл еще больше сфер и их разнонаправленное движение. Он попытался подогнать концепцию под видимость. С началом ВГО моряки столкнулись с несоответствием. Разные европейские астрономы пытались предложить реальную концепцию. Первым был астроном Николай Коперник. Когда он выяснил, что система Аристотеля не работает, он боялся его опубликовать. Его труд – «О вращении небесных сфер». На его памятнике есть надпись «Остановивший Солнце, сдвинувший Землю». По мнению Коперника: 1) центр мира – Солнце. Земля им не является. Он создал гелиоцентрическую модель; 2) Земля вращается вокруг своей оси – поэтому сменяется день и ночь; 3) центр Земли – центр тяготения и лунной орбиты. Учение Коперника и традиционно (систему сфер не отменил) и инновационное. Это был первый толчок системы Аристотеля-Птолемея. Только в 1616 г. труд Коперника стал запрещенным. Коперник дал астрономам возможность задуматься над астрономией. «Наблюдатели неба» - один из самых известных – датчанин Тихо Браге. Работал под Прагой. В Праге пытался найти компромисс между геоцентрической и гелиоцентрической системами. Итог – планеты вращаются вокруг Солнца, Солнце – вокруг Земли. 1572 г. – он увидел новую звезду в созвездии Кассиопея. Для него это был сюрприз – откуда в надлунном мире появляется новая звезда. 1600 г. – новый помощник в обсерватории Браге немец Иоганн Кеплер. Он стремится выстроить новую систему. 1619 год – он заканчивает свою главную книгу «Гармония мира». Здесь он строит свою теорию гармонии в 4 сферах – астрономии, астрологии, геометрии и музыке. Кеплер согласен с Коперником – в центре мира находится Солнце, но планеты движутся по эллипсу и движутся они неравномерно, движение зависит от расстояния до Солнца (в отличие от Коперника). Он первым построил адекватные таблицы движения планет.
Современником Кеплера был Галилео Галилей. Он известен как механик – изучал баллистику. Проявил интерес к земному тяготению, вывел закон падения тел (по сути, пришел к концепции ускорения). Возможно, он изобрел телескоп (хотя точно неизвестно, кто это сделал. 4 претендента – Англия, Италия, Голландия, Германия). Открытие свойства линз увеличивать предметы связывается с голландцем Хансом Липперсхеем. Это открытие воспроизвел Галилей. Он создал телескоп с 30-кратным приближением (увеличение в 1000 раз). С этого момента имя Галилея связано с астрономией – Юпитер окружен спутником, у Сатурна есть кольца, Луна изрыта кратерами, на Солнце есть пятна. Его преследовала инквизиция – ему было предписано не заниматься учением Коперника. Система Коперника становится широко известной и ценной для астрономии. К концу 17 века античную систему мира разрушили опытами и экспериментами.
Лекция №9
Рене Декарт – «Я мыслю, следовательно, я существую». Частицы матери находятся в движении и при столкновении изменяются. Система строилась на философских основах + некоторая физическая часть. Бог – Создатель системы. Эта система, которая многое показывала, тем не менее, полностью все не объясняла. Только Исаак Ньютон выстроил эту систему.
Родился в 1642 . С детства интересовался разными изобретениями и техническими устройствами. Поступил в Кембридж. Он считал, что от системы Аристотеля надо отказаться. Ньютон занимался распространением света в пространстве, интересовался физикой, оптикой, химией. Свою систему строил на физических исследованиях. Все небесные тела обладают притяжением – закон всемирного притяжения. Этим законом Ньютон объяснил всё. Историки науки до сих пор не знают, как Ньютон выявил этот закон. Закон всемирного тяготения логически вывести невозможно. Исторический анекдот с яблоком. Закон – гениальное озарение Ньютона. 1687 г. – труд «Математические начала натурфилософии». Открыл явление инерции. Ньютон выступает как физик, астроном, философ. Ньютон первым смог вступить в диалог с природой. Он разделял взгляды Фрэнсиса Бэкона, использовал теорию Декарта, идея математического метода как познания природы. Ньютон определил науку на последующие два века. Книга выдержала несколько изданий, Ньютон стал очень известным. Лагранж: «Ньютон был величайшим гением….и самым удачливым». Научная революция – попытки открыть единую систему функционирования мира.
Математика. С 17 века – бурное развитие. Язык природы, она воспринимается как язык, который позволяет объяснить многие вещи. Блез Паскаль изобрел одну из первых арифметических машин на сложение и вычитание. Пьер Ферма – вместе с Паскалем разрабатывал теорию вероятности. Готфрид Лейбниц - понятие дифференциала и интеграла. Голландцы изобрели микроскоп. Антони ван Левенгук – изобрел микроскоп, построил 300-кратный образец. Он начала изучение работы человеческого организма на микроуровне.
Медицина. Парацельс – предыдущую систему не разрушил. К 17 веку эту систему начали критиковать. Кровообращение официально открыто испанцами Уильям Харви – английский врач, открыл циркуляцию крови. Томас Сиденхем – тоже англичанин, известный врач, Сиденхем составлял сиптоматику и исследовал различные болезни детально и отдельно. В 17 веке возникает идея создания клиники – места для лечения болезней.
Химия и биология. Появляются вещи, которые теперь являются обыденными. Блез Паскаль – изобрел шприц и проводил эксперименты с давлением. Химия становится как наука в конце 17-18 вв. Несколько ученых боролись за создание единой химической науки – англичане Роберт Бойль и Роберт Хук (закон сжатия газов, 1662 год, ввел термин «клетка»). Бойль вместе с Дюйгенсом начали искать постоянные точки термометра. Уже с 18 в. начинают использоваться градусники. Понятие прогресса – научного и общественного. Раньше был самый главный вектор – спасение души. Теперь, к сожалению – развитие науки и человеческого счастья. Необходимо было изменить отношение к науке. Знания преподносились , чтобы быть принятыми на веру, а не для систематики. Многие тезисы античности и Средневековья принимались недоказанными опытом и непроверенными. Чтобы прогресс науки стал возможным, надо было отвергнуть старое. Гассенди – французский историк, астроном, был сторонником отрицания опыта Аристотеля. Фрэнсис Бэкон – «Истина – дочь времени». Институтализация науки – в основе науки кладутся какие-либо установления базирующиеся на определённых данных. Идея международного сотрудничества учёных. Количество ученых увеличивается, они начинают задумываться о приоритете – кто что открыл первым. Не было системы, основанной на методе научной публикации, налаженного международного сотрудничества и т.д. Бэкон «Новая Атлантида» - описывал идеальную организацию ученых. Идея о единстве знания. Сотворенный Богом мир обозрим и целостен. Попытки создания тайных организаций с целью развития знания. Постепенно начинает меняться сама атмосфера научной жизни – в Италии возникает несколько объединений ученых, называемых академиями. Самая известная – академия Деи Личеи («Академия рысьеглазых»). «Невидимый колледж» - тайное объединение учёных. Лондонское королевское общество для развития знаний по природе. Во главе общества стал король. Девиз – слова из Горация (“Nullius in verba”- «Клятва слов повторять за учителем неприсуждённа», они не будут повторять за учителями, а будут вести научную работу сам), Общество быстро завоевала авторитет во всём мире. Две условия – они не будут заниматься богословием и поэтикой. 1635 г. – под покровительством Ришелье создаётся Французская Академия (объединение гуманитариев). Академия Наук – в 1665 году под покровительством монархии. Члены Академии получали государственные пенсионы. Соединение науки с государством. Распространение науки. Средневековая наука – система средневекового символизма. Отказаться от предыдущих этапов науки было трудно или невозможно. Старая наука сопротивляться нововведениям. Стремление к знанию распространялось по всем слоям. В 17 веке пробуждается интерес и к наукам общественным. Учёные задавались вопросом: как человек вписан в эту систему? Отвечали следующим образом – человек – машина, физический автомат. Одним из первых, кто коснулся этической компоненты человека Бенедикт Спиноза. Решил применить математический методы к этике. Написал сочинение «Этика». Понятие естественных прав и естественных законов. Томас Гоббс – встречался со многими знаменитыми учеными и накануне Английской революции опубликовал трактат, суть которого в том, что королевской право и королевская власть неотделимы от королевского суверенитета. Король олицетворяет верховную власть, а не Парламент. После войны – уходит во Францию. 1651 г. – публикация «Левиафана». Изучал проблемы мира и безопасности с философской точки зрения. Если посмотреть на людей, то у них раньше было много естественных прав. Какие это права? Право на всё: в чисто естественном состоянии каждому было позволено все и владеть и пользоваться всем и извлекать из этого плоды. По сути, речь идет о праве сильного, его ограничивает только другая сила. Но одновременно существует и другое право – право на самосохранение. В основе этого лежит страх перед насильственной смертью. Гоббс показывал столкновение прав и конфликт между ними. Человек начинает задумываться: как обеспечить мир? Состояние до образования общества - война всех против всех. Необходима единая центральная власть. Люди должны собраться вместе и заключить общественный договор. После образования общества люди вручают кому-то суверенитет: собранию или королю. Суверенитет ответственен только перед Богом и обладает абсолютной властью. Эта система восстановит мир. Концепция в защиту монархии – революция – это медленный откат в состояние войны всех против всех. Гоббс говорит еще одну вещь – суверенное понимание закона основывается на понимании естественных законов. Есть начало пути и есть конец пути. Конец пути, по Гоббсу,- гражданское общество. Почему люди воюют? Если понимать законы, не зная естественного права, можно принять несправедливые законы, которые тяготят людей и против которых они восстают. Гоббс разработал философию мира, основанную на жесткой власти суверена. Тезис Гоббса – «Не делай другому того, чего ты не хочешь, чтобы делали тебе». Он выдвигает вполне конкретную программу действий – узнать все про естественные законы и сопоставить общественное законодательство с ними. В таком государстве будут процветать науки и общественное счастье. Необходимо взаимное уважение и соблюдение прав. Гоббс предлагает конкретную программу действий (в этом и состоит общественный прогресс). Переход от вражды и невежества к общественному состоянию договорного характера. Гражданское равенство, права собственности, счастье, расцвет наук. Развитие этих идеалов продолжится в эпоху Просвещения.
Итоги и последствия научной революции. Возникает наука в современном смысле слова – обособленная от других видов деятельности и связанная с практикой. Появляется новая профессия – открывать новое в природе. Убеждение, что Бог открывает учёным какие-либо научные идеи. Но постепенно наука отходит, к величайшему сожалению, от этого положения. Но все-таки учёные тогда еще достаточно часто остаются людьми верующими и христианами. По мнению Ньютона, Господь корректирует мир.
Изменяется сама парадигма (набор ценностей общества) общественного сознания. Возникает единая, строго упорядоченная картина мира. Естественнонаучный инструментарий начинает применяться ко всем сферам жизни. Например, трактат «Анатомия разума», «Анатомия мира». Отсюда начинается сопоставление природы и общества. Ученые задумываются – нельзя ли выявить законы и составить своеобразные «астрономические таблицы» жизни общества.
Лекция № 10
Лекция №11
Основные черты эпохи просвещённого абсолютизма: 1) иное понимание природы государственной власти. Власть в идеологической сфере – от народа. Короли очень быстро эту фразеологию заимствовали. Фридрих 2 – «я первый слуга своего народа». Монархи признают то, что у них появились обязанности. Идея о том, что должен был счастлив весь народ – и те слои, счастье которых казалось непринципиальным. Задача монарха – чтобы народы жили в довольствии. В ряде стран проводятся подобные меры – отменяются пытки (Швеция, Священная Римская Империя). Монархи работают на независимость судебной власти (Пруссия). Идут модернизации законодательства (оно делается более современным и более понятным). Проводятся аграрные реформы. Возникает вопрос – почему монархи отказываются от идеи происхождения их власти от Бога? Это позволяло монархам добиться равного налогообложения. Монарха ранее сдерживали традиции, которые их связывали по рукам и ногам и мешали их власти. Когда монархи принимают идеологию Просвещения, эти традиции перестают их сдерживать. Эффект – фантастический, власть монарха усиливается во много раз, вроде бы во имя народа. Безмерное усиление государственной власти, административная реформа и развитие бюрократического аппарата; 2) государство становится все более светским. С середины 18 в. веротерпимость для ряда стран становится государственной политикой (Пруссия – 1752 г., Фридрих 2 – принципы веротерпимости). Теперь веротерпимость – реальность. Прекращаются преследования людей, исповедавших негосударственную религию. В некоторых странах – свобода совести (Дания, к этому шла Священная Римская Империя, Иосиф 2 – отбирает у церкви ряд монастырских земель, в Португалии отменили церковную цензуру, меняется отношение к иезуитам); 3) сближение государственной власти и философов. Искренность бесед правителей с философом – спорна, но переписка была, причем активная – Фридрих 2 42 года переписывался с Вольтером; 4) философы и государи делают ставку на реформы сверху. Никакой революции (о ней не говорили просветители). Раздела власти с народом нет (хотя, власть от народа - по идеологическим нормам). Местного самоуправления и инициативы снизу нет. На уровне риторики – очень много. Фридрих 2 – «Мне надоело управлять рабами», но власти «рабам» не дал; 5) двойственное отношение к идее личной свободы. В отношениях между государством и подданными свободы нет. Но государство способствовало развитию свободы личности – отменялись те нормы, которое мешали свободе экономической. Государство должно вмешиваться в экономику по минимуму. Во многих странах отменяется регламентация торговли (в первую очередь, хлебом – Швеция, Ломбардия, Франция). Государи ограничивают крепостное право – не везде, но тенденция очевидна. В Австрии при Марии-Терезии убрали право помещика вершить суда и сократили барщину, а при императоре Иосифе на коронных землях крепостное право отменили. В Дании помещикам запретили физическое наказание крестьян. С крепостным право боролся Фридрих 2. На Сицилии отменили все права личной зависимости; 6) развитие просвещения (образования). Развитие культуры. Появляются Академии Наук (Пруссия, Бавария, в ряд стран – система начальных школ). В этом плане – ущемление положений церкви на ведение начального образования. В Англии и Франции – развитие высшего образования. У военных специалистов – тоже высшее образование. Система школ в современном понимании зародилась в 18 веке.
Итог: в Европе во 2-й половине 18 века происходит модернизация государственных институтов и экономики. Реформы укрепляют государственную власть. Усиливают централизацию, способствуют экономическому и культурному процветанию. В странах, наиболее отсталых, по их мнению (например, Австрия, Иосиф 2 – революционер на троне),реформы проходят наиболее энергично. Реформы просвещенного абсолютизма провалились во Франции. Одновременно в ходе реформ выяснились пределы, которые государи перейти не могут. На сословную систему не посягали, роль церкви очень велика. Реформы тормозились тем фундаментом, на котором стояли европейские государства. Сдвинуть фундамент не смогли. Только французская революция на него посягнула – до этого подобных попыток не было.
Французская революция.
Старый порядок во Франции.
Французская революция (ФР) – явление символическое. Она породила множество аллегорий: её изображали как день, приходящий на смену ночи. ФР породила словосочетание «старый порядок». Старый порядок – все во Франции до революции. Старый порядок – стали воспринимать как сосредоточение всего «плохого» - тирания и т.д. Идея построения нового мира. Словосочетание прижилось. Временные и географические границы – разные. Применительно ко Франции – правление 3 последних монархов перед ФР. Одна из причин революции – политическая система Франции.
Людовик 14 (1643-1715), его правнук Людовик 15 (1715-1774), внук Людовик 16 (1774-1792). Французская монархия покоилась на фундаменте церкви – титул короля: Христианнейший король Франции (второй подобный титул – Его Католическое величество король Испании). Он должен был утверждать католическую веру. Два короля в Европе считались чудотворцами – король Франции и король Англии. С середины 16 века король носит титул «Ваше величество» (до этого этот титул носили только императоры Священной Римской Империи). Корона Франции становится похожей на корону императорскую (символика – никакой земной власти они над собой не признают). Монархию принято считать абсолютной в период Старого порядка (СП). Слово абсолютизм появился перед революцией. Абсолютизм – негативный оттенок, все «плохое». В отечественной литературе – «король-батюшка», самодержавная власть. Власть европейских монархов, на самом деле, не была такой. Имелось ввиду то, что над королем нет земного владыки. Король больше не разделял свою власть с сеньорами, они престают чеканить монету, издавать законы, заключать военные союзы. Суверенитет верховной власти. Спор о том, является ли правом монархии взимать налоги по своему усмотрению. Короли Франции имели это право с 15 века. Монархам не нужно было для увеличения размера тальи ничьего согласия. Только здравый смысл (не грабить крестьян полностью) регулировал размер налогов. Почему власть не самодержавная? Т.к. так или иначе она была чем-то ограничена и преступить отграничения он не мог. Короли Англии признавали право суда и подчинялись судебным правилам. Французский король должен соблюдать законы Божественные. Король – защитник веры. Король должен был вершить суд по справедливости (это положение субъективно, но, тем не менее, оно было). Образ Людовика 14 в записках – «я работаю королем». Это развивалось на уровне образования. Король Франции соблюдал «конституцию французской монархии» – или фундаментальные законы французской монархии. Роль традиций – очень велика. Короли не возражали против конституции – она есть не писанная, будет писанная – ничего страшного. Комплекс сложился к середине 16 века. Это то, что ограничивает власть короля. Что это за законы? Право первородства (престол – к старшему сыну), престол – по мужской линии, невозможность выбрать себе наследника, не может отречься от престола. Бог вкладывает в душу короля священную частицу, которая делает его королем. Король не умирает – «Король умер, да здравствует король!». Король Франции – всегда совершеннолетний. Но подразумевалось, что если даже ему 5 лет – он все равно король. Разделение властей не было, вся власть – в руках монарха. Существовала практика раздробления властей. Две обязанности короля – воевать и судить. Второе лицо после короля в государстве – канцлер (глава судебной власти, опытный авторитетный юрист). Судебная власть должна быть независимой, канцлер назначался пожизненно. Траур после смерти короля не носил только канцлер. Если монарху не нравился канцлер, он у него отбирал печать и создавал должность хранителя печати. Постепенно из Королевского совета выделяются парламенты (самый главный – Парижский). Это не английский Парламент. Это органы судебной власти – собрания юристов, назначенных королем. Они судили по самым важным делам на уровне провинций и королевства. К Парламентам перешла функция регистрации королевских законов. Любой королевский эдикт представлялся там, чтобы юристы его проверили. Король не мог принимать законы по своей воле без одобрения парламента. Споры по поводу того, что должен делать парламент – проверять закон или одобрять его. Победил только Людовик 14 – парламент сначала регистрирует закон, а потом его обсуждает. Парламент могли внести поправки в закон и представить проект королю или подать письменные возражения против эдикта – ремонстрацию. Но как только король умер, парламент это право себе вернул. Король при желании имел право явиться в парламент лично – тогда королевской заседание парламента. Король мог прийти и всех подчинить. В провинциях - то же самое, интенданты от имени короля. Парламент такие действия воспринимал отрицательно и говорил, что принял эдикт под давлением, что придавало в глазах общества сомнение в его подлинности. Короли старались не ссориться с обществом. Монархия начала продавать должности – в том числе, и должности в парламенте. Уже к 16 веку должности продавали с разрешения короля. Если он смещал человека в должности, деньги он должен был вернуть. С 18 века их можно было передавать по наследству. Человек мог продать должность, но если сделал это меньше, чем за 3 месяца до смерти, должность уходила государство. Затем было принято решение – можно доплатить и купить должность по наследству. Денег в казне было немного, поэтому выплачивать деньги за смещение должностей было неудобно. Более-менее консенсус с парламентом был достигнут. После фронды Парламент с королем жил более-менее мирно.
Таким образом, власть короля была сильно ограниченной. Слова «Государство – это я» появились следующим образом. Когда Людовик был маленьким, к нему пришли депутаты с жалобой на Мазарини. Он произнес перед ними речь, выразив недовольство. Следовательно, депутаты ему приписали эти слова, т.е. просто придумали для того, чтобы показать, чтобы король потерял совесть. Скорее всего, этих слов не было. Если бы у монархов была власть неограниченная, она бы провела все реформы сама, без революции. Тормоз для реформ – аристократия, дворянство, традиционные структуры, которые им сопротивляются. Развитие государства = развитие налоговых сборов. Следовательно, власть была хорошо ограничена. Карательные полномочия королевской власти. В Англии был принят Хабеас Корпс Акт – решение об аресте принималось судом, монарх не мог кого-либо просто арестовать. Во Франции – традиция «писем с печатью», letters de cachet. Пустое письмо-ордер на арест с пустым прочерком на месте имени. Кого впишут – тот будет арестован. Это использовалось для привлечения к суду, например, аристократов без судебных процессов. Во время ФР – граф де Мирабо, он попадал в тюрьму в соответствии с этими письмами. Король далеко не всегда мог сделать судебный приговор в свою пользу – пример ареста суперинтенданта Фуко. Палата Правосудия, которую лично назначил Людовик 14, не вынесла желаемый им смертный приговор Фуко.
Что представляла собой Франция? Страна многонаселенная, за 18 век населения вырастает на 7 млн. человек, к концу века – от 24 до 27 млн. (разброс- т.к. не было точных переписей). В 1789 г. – 1 европеец из 5 был французом. Французский язык – язык культуры и дипломатии. Франция была процветающей в экономическом плане страной, уступала по промышленному развитию Англии. 50% экспорта – промышленные товары, распространяется применение машин + предметы роскоши (мебель, зеркала, кружева). Обширная колониальная система. Монархия развивала города, с/х, проводила реформы. Самое слабое место экономики – с/х. Капитализм проявлялся кое-где на севере, в Иль-де-Франс и в Париже, способность прокормить население – все меньше и меньше. Сеньориальный порядок. Права сеньора сохранялись, хотя ее роль неуклонно падала. Жили не на доходы от сеньории. В 18 веке французские сеньоры окончательно перестали служить посредниками между крестьянством и властью, перестали созывать военной ополчение, собирать подати, выступать как представители короля. Всем этим занимались должностные лица. Чиновничество в современном понимании во Франции не было. Чиновничество подразумевает наличие чина, который дается правительством, не наследуется, не покупается, не продается. Во Франции этого не было – значит, они не чиновники. Должностных лиц называют в историографии оффисье. У сеньоров осталась очень ограниченная судебная власть. Чем было недовольно крестьянство? Не повинностями (они были не тяжелее, чем везде в Европе). Причин много. Крестьяне были недовольны тем, что сеньор не воспринимался как необходимый элемент, крестьяне не видели смысл в сеньоре. Цензитарий – долгие годы считал себя собственником земли. Он платили сеньору массу платежей, но перестал понимать, почему он их платит. И против этой помехи крестьяне бунтовали выступали. Крестьянские восстания центрировались на таких вещах, которые сейчас малопонятны – привилегии сеньора в церкви, бунты устраивались для сожжения судебных бумаг сеньора. Таких восстаний было много. Центр тяжести перенес именно на психологическую плоскость. В положении крестьян трудно найти то, чем они были недовольны. Крестьяне были свободны, у них – 70% земель. Ситуация – особо не тяжелая. Но был и негативные факторы: парцелляция земель. Но взрывоопасной ситуации не наблюдается.
80% населения жило в деревне, крестьянство – основа 3 сословия, в которое входит и буржуазия. С этим словом надо быть осторожным. Что понимается под буржуазией? В марксисткой литературе это – капиталистические предприниматели. Буржуазия во Франции в 18 веке – бюргеры. Буржуа – горожанин, не занимающийся физической работой, имеющий жилье, платящий налоги – т.е. почтенный горожанин. Две буржуазии, таким образом. Почтенный горожанин часто рантье или у него другой источник дохода, но не имеет отношение к торговле/промышленности – ими занимается дворянство (50% металлургических предприятий) и духовенство. Нант – заморская торговля в руках дворянство. Т.е. надо отдавать в себе отчет, что буржуазии в марксистском понимании не было. О чем мечтало 3-е сословие? Недовольства порядком оно не проявляло. 3-е сословие часто делало ставку на союз с короной. Торговцы и промышленники часто ориентировались на королевскую власть. С/х в реформах нуждалось, но не доказано то, что их надо было проводить революцией. Более того, королевская власть сама шла на реформы. На революцию 3-е сословие не шло.
Духовенство – 120.000. У церкви была земля и десятина. Участникам революции доходы церкви казались огромными, хотя на самом деле, это не так. Церковь – разделена по происхождению и образу жизни. Высшее духовенство – почти все дворяне, деревенские кюре – 3-е сословие. Это разделение вызывало напряженность, но нового ничего не было. Церковные служащие выступали за внутренние реформы без участия государства.
Дворянство – 300000-350000. Дворяне выдвигали требования о монополизации королевской службы. Все меньше французские короли назначают на важные должности людей незнатных. Интенданты – дворяне. Сеньорам – нелегко. Внутреннее противоречие, которое монархия не разрешила – король считался первым из дворян, а политика государства была направлена на изведение дворянства. Монархия начала строить новое административное здание, не желая никого обижать. Есть губернатор провинции и есть королевский интендант. У губернатора постепенно – представительский функции. Строительство подобных структур вроде интендантства – отличительная черта французской монархии. Во внешней политике – Секрет короля, наряду с традиционными дипломатическими структурами. Разрушалась былая солидарность дворянства, в среду дворянства проникают новые люди, военные презрительно смотрят на штатских, судебные – на военных, «дворянство шпаги», «дворянство мантии». В итоге – требования в рамках одного сословия – очень разные. Кто-то смотрел в прошлое, кто-то стремился к должностям. В итоге – монархи и дворянство к компромиссу не пришли.
Лекция №12
До конца средних веков были очень ладе Генеральные штаты во Франции (в Голландии называются так же). Они собирались в последний раз в 1614. Туда отправляли представителей от всех трёх сословий. От третьего сословия могли отправить и дворянина, если выберут. Они голосовали по принципу 1 сословие - 1 голос. Так они доносили до монархии свои пожелание, так это делало и Штаты довольно управляемые, ибо у сословий пожелания были разными, и монархия иногда даже оперировала скорее с сословиями.
Без генштатов применяли парламенты. Там в основном дворяне, самым открытым был Парижский, где было 10% простолюдинов (при 90% дворян). Фронда - Парламент стал центром вооруж. сопротивления монарху. А в разное время парламенты могли влиять на принятие законов. Чем парламенты в 18 в. недовольны? Прежде всего теми реформами, которые монархия пытается проводить, поскольку они ущемляли интересы дворянства. При Тюрго, когда попытались ввести равное для всех налогообложение, то парижский парламент заявил, что эти (старые) законы создал не случай, и время бессильно их изменить. К середине 18 в. ещё при Л15 становится понятно что не преодолев сопротивление парламентов провести реформы невозможно. Тогда в 1771 Людовик 15 решился на реформу парламента/ов, проводил реформу канцлер Мопу. Реформу Мопу была довольно хитрой и большой, суть же в том, что продажам должностей в парламентах отменялась, парламенты так или иначе лишались большей части законодательных функций, оставаясь только судебным органом. А законы принимал король. Члены новых парламентов назначались королем уже по его собственному желанию без всяких денег. Парламенты отнеслись к реформе крайне отрицательно, мол, мы считали, что король во Франции правит в согласии с законами и провинциями, а теперь он стал править так, как ему нравится, как в России или Турции. Общ. мнение влияемо.
Но король не мог уволить судей в парламенте, ибо он не мог вернуть им денег. В 1774 Людовик 15 умер. К Людовику 16 обратились с предложением отменить парламентскую реформу, мол, негоже начинать царствование с конфликта, а тут се вроде как обижены. И Людовик 1 реформу Мопу отменил. Часть историков считает что этим он подписал себе смертный приговор, потому что монархия по-прежнему никакие реформы провести не могла, а теперь общественное мнение ещё и настроено против полномочий монарха и королевской власти, хотя к Людовику 16 относились более чем тепло. Стали требовать принятия конституции или ограничения законом кор. власти. Таким образом эта незавершенная реформа очень сильно пошатнула основы монархии. Надо было либо продавить, либо не затевать.
И почти всё царствоание Л16 проходит под знаком падения авторитета кор. власти. Очень неудачная внешняя политика. Ещё войны Людовика 14 разорили страну, и дальше конфликты Франция стала проигрывать, причём Англии, что вызывало раздражение у дворянства. Монархия показла свою слабость в бещуспешной борьбе с парламентами, оказалась амешана в ряде финансовых афер, ну и прочее. И ещё недоволльство было завязано на фигуре короля и королевы. Мария-Антуанетта - дочь Марии-Терезии и сестра Иосифа 2 - сначала была принята благосклонно, а потом стали говорить, что королева правит королем как хочет, тратит деньги на себя и прочее. Когда начался сильный дефицит, то её обвинили в растратах.
А Людовика 16 никто никогда не готовил к правлению. Он внук Людовика 15 и третий сын сына Людовика 15. Но тут его старший брат умер, ещё кто-то вышел в расход. Королевских качеств у него не было, ни твёрдости характера, ни харизматичности. Он разрывался между традициями и необходимостью проводить реформы. Ни одну, ни другую линию он не занимал. Кроме этого, от королевской четы ожидали наследника престола, и восьмилетнее отсутствие детей не способствоволо авторитету монархии. Бездетный отец народа - король - лулз. У него были ещё братья. которые хотели править и которые развязали памфлетную кампаию против королевской семьи. После рождения детей они таки заявили, что это не дети короля. Это всё наносило удары по рептуации монархии. Официально никого ни в чем упрекнуть нельзя. Когда крестили первого ребенка короля, крестным отцом был брат короля, он после наречения имени девочки он сообщил, что церемония требует, чтобы были названы родители ребенка (формально брат короля был прав, но все придворные поняли, что есть сомнения в том, чей это ребенок, ибо обычно этого не происходило).
Это тоже подрывало авторитет монархии. И самая большая роблема - финансовая - на фоне падения авторитета кор. власти решалась крайне тяжело. Дефицит бюджета стал настолкьо велик, что решить его обычными средствами стало невозможно. Займ чреват отдачей с процентами, налоги повысить невозможно, ибо земли больше не стало. Что делать - нужны экстраординарные меры. Общество начинает спрашивать - почему денег не хватает? Все обвиняли двор в расточительности, но двор забирал только 6% от расходной части бюджета. Основные расходы - внешняя политика. Все войны, причем неудачные, требовали чрезвычайных расздодов. Например, Семилетняя война. Потом Франция ввязалась в войну Англии с колониями, она поставляла колонистам оружие и товары, отправляла туда всяких добровольцев. На американскую революцию Франция потратила три расходных части бюджета, "американская революция была причиной французской".
Эти вопросы обсуждались среди придворных, но не выходили в широкую публику, ибо доходы и расходы традиционно считались личным делом монархии. Вот за налогами обращались к обществу.
В 1781 и.о. генерального контролера финансов был женевский банкир Жак Неккер. Он был и.о., так как не было католиком. Жак Неккер пытался добыть денег для монархии, придворные его за это не любили, и в 1781 он без предупреждения публикует свой отчет королю. Но там была роспись госбюджета, общество узнало, на что тратятся деньги и какой гигантский дефицит у монархии - 20-25%. Неккера отправили в отставку, но тут все заговорили что всё происзодит не так.
В 1786 подошел срок уплаты процентов по североамериканским долгам. Г.к. фин. был де Калонн. Он подготовил проект широчайшей реформы. Он предложил "территориальную подать" - чтобы налог с земли платили и дворяне, и священники. Монархия понимала, что такую реформу провести через парламент невозможно, и вокруг него тоже. Тогда король принимает решение созвать Ассамблею нотаблей - архаичный орган, о котором давно никто не вспоминал. С одной стороны, туда входили многие товарищи, но с другой стороны, они назначались королем. Король рассчитывал, что если Ассамблея нотаблей реформу подтвердит, то реформу можно провести. А Ассамблея отказала в реформе (принц крови руководил, кстати) - страна не ведёт войну, меняйте министров. Созывайте Генеральные штаты. Нотабли и принц крови рассчитывали, что королевская власть ослабеет. Парламенты тоже отказали.
В 1788 Л16 проводит заседание парламента в присутствии, проводит реформу по образцу Мопу. Парламенты высказывают открытое неповиновение, призывают народ их поддержать, правительству становится понятно, что готовится дворянский бунт.
Прав-во решило вернуть парламенты и созвать Генеральные штаты - в мае 1789. К залу для игры в мяч идём ускоренно.
Итак, монархия окаалась заложницей кризиса и традиции. И для того, чтобы традиции преодолеть. понадобилась революция.
ФРАНЦУЗСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ 18 В.
Как страна шла к оной революции? На фоне лютого финансового крииса начинается эк. спад - с 1778. Сокращаются доходы крестьянства, сокращаются объёмы пром. проиводвтсва, в 1786 заключен торг. договор с Англией, открывшый фр. рынок для англ. товаров (а там промышленная революция и удешевление товаров).
В 1788 был серьёзный неурожай, суровая зима 1788-89 - реки встали, виноградники померзли. Все недовольны монархией.
В феврале начались выборы в Ген. штаты. Избиратели от каждого из сословий составляли наказы для депутатов, и только они могут похволить измерить температуру общесвтенного мнения. Ни о какой революции речь не шла, все хотели реформ разной степени радикальности. Хотели ограничить кор. власть, изменить налоги и пр. Дворяне спокойно ждали выборов, ибо система выборов позволяла им Штаты контролировать - духовенство-то тоже дворянское, да и от третьего сословия могут избрать дворян. А вот третье сословие заявляет, а почему количество депутатов от всех сословий равное, ведь нас больше. Третье сословие требует удвоение своего представительства - 300 дворян, 300 священников, 600 граждан оттуда. Королю сказали, что не нужно раздражать третье сословие, и он согласился.
Неожиданно для кор. власти происходят две вещи. Начинает публиковаться огромное количество печатных изданий - наказов, памфлетов, газет. Оно прорывает плотину цензуры, к чему правительство было не очень готово, да и подавить эту свободу оно не могло. Итак, во Франции установилась свобода слова.
Вторая вещь - в Париже формируется группировка из влиятельных людей, обиженных кор. властью. Причины попадания туда были разными, туда попадали дворяне, священники п третье сословие. Эта группировка назвала себя "Патриотической партией" и начала активно переписываться с провинцией, посылая туда проекты наказов и давая советы по выборам. Итак, у выборной кампании появляется парижский центр, параллельный кор. админ. В итоге выборы радикализируеются, в генштаты попадает больше людей, недовольных кор. власти. Буржуазности в этой группировке нет, классового противостояния нет, увидеть его невохможно, это противостояние скорее идейное, это попытка самореализоваться для ряда поциентов.
Итак, в мае в Версале, 5 числа, открылось первое заседание. Депутаты настроены на реформы, а монархия меньше всего хотела дать им достаточно власти и почувствовать себя в силе. Король предлагает им только финансовую реформу - по образцу Мопу. Ведь ранее вопросы управления были прерогативой короля даже при наличии Ген. штатов. И тут депутаты от третьего сословия требуют отмены посословного голосования, а индивидуального. И тут получается, что у третьего сословия может оказатсья контрольный пакет. Монархия потребовала согласия и от двух других сословий на это. Третье сословие 17.06. объявляет себя Национальным собранием. Логика какая? Просветители учат, что вся власть в государстве исходит от народа, от нации. А кто её представители? Мы, третье сословие, ибо мы представители той части населения, которая активна и создает богатство. Они предлагают двум другим сословиям присоединиться, часть духовенства перешла. 20.06. - клятва не расходиться , пока не будет принята конституция. Понятно, что это был абсолютно незаконный шаг. И Нац. собрание решило, что пока оно работает, налоги платятся как раньше, а в случае разгона оно предлагает народу не платить налоги. Монархия увидела лицо финансового краха. Это был бунт.
Все ждут решения короля. Он теряет инициативу, ибо в начале июня умирает наследник престола, семья в трауре и никого не принимает. Когда глава 3 сословия настойчиво дробивается аудиенции, то король заявил: "У этих господ, стало быть, совсем нет детей".Но в итоге он вынужден был созватть королевское заседание Генеральных штатов - 23.06. А там его слово - закон. Он объявил незаконным Нац. собрание, приказывает разойтись по сословиям, но заверяет депутатов, что никаких притеснений Ген. штатам нет, работайте. Первые два сословия ушли за королем, а третье осталось в зале. Граф де Мирабо сообщил, что мы находимся здесь по воле народа, и нас нельзя разогнать иначе, как силой штыков. Т.е., они отказались разойтись. А граф де Мирабо был авторитетным, и ему нужно было реализоваться в третьем сословии из-за плоих отношений с дворянстврм. Его потом сочтут вопощением Революции, он стал первым французом, похороненным в Пантеоне. Потом выяснилось, что этот ярый революционер вел переписку с королем и получал от него деньги, его прах оттуда выкинули и бюст разбили.
Король сказал: "Ну и черт с ними, пускай остаются". Дворянство сказало, что оно готово умереть, чтобы выполнить приказ короля и разогнать их. Но король отказался, ибо не хотел пролития крови. Третье сословие таки почувствовало силу. 9.07. - оно объявило себя Учредительным собранием и обязалось дать стране конституцию тем самым.
14.07.1789 - Fête Nationale - восставшие парижане взяли Бастилию. Её построили ещё в Столетнюю войну, потом с 17 в. там обретались полит. преступники, а её пушки смотрели на рабочие предместья. Её, правда, давно из прагматических целей предлагали снести, в 1789 там было 7 незначительных заключенных, а охраняли её старики-инвалиды. Но это был символ, а ещё был слух, что там хранится оружие. Её взяли штурмом, коменданта линчевали, несколько месяцев Бастилию упорно разрушали, теперь там площадь. И водрузили табличку "Здесь танцуют".
Якобы, когда короля разбудили ночью на 15.07. и сообщили, что взята Бастилия, он спросил "Это бунт?" - ответ придворного - "Нет, это революция".
Периоды революции - пошли от Иосифа Виссарионовича, но в учебнике она так и препариуется. Первыем периодом - 14.07.1789 - 10.08.1792. 10.08.1792 монархия пала.
Внутри себя: время Учр. собр. (до сентября 1791) - в сентябре примут конституцию, по ней соберется Законодательное собрание, которое просущ. до августа 1792.
УС. В стране складывается совершенно иной баланс властей. УС, выступая якобы от имени нации, начинает приписывать себе верховную власть в стране и принимать по своему желанию десятки, сотни, тысячи законов. Они вроде как должны быть подписаны королём, но по факту монархия законод. инициативу утрачивает. УС становится по факту верховной властью в стране.
В учебнике основное внимание привлечено более поздним этапам, но перестройка гос. системы произошла именно в период УС. Что за решения? УС проводит "революцию прав человека", т.е. оно воплощает в жизнь просветительские представления о правах человека. Ранее это было абстракциями - а теперь становится законом Франции. И это отныне основа фр. гос-ва. Почему начали не с экономики, но ведь всё изменится. Все остальные преобразования поменялись, но революция прав человека стоит недвижимо до сих пор, распространяясь на Европу.
26.08.1789 - Декларация прав человека и гражданина. Эта декларация и станет одновременно преамбулой будущей Конституции, воплощением на бумаге идей разных просветителей. Преамбула известна. Права естественны, неотъемемы и священны.
Это была программа на будущее, ибо эту Декларацию скорее принимали не только для народа, но для законодателей. Нет там ни слова о свержении монархии и пр, но очевидно, что она не имеет ничего общего со струткрой старого порядка. Казалось, что всё идёт замечательно, монарх не препятствует, законы бодро принимаются, все согласны. Мирабо - "Эта великая революция обойдется без злодеяний и без слез". Английская и американская революции были кровавыми, а вот французы вроде как обойдутся без этого. С 20-х числе июля 1789 в стране поднимается волна крестьянских выступлений. Она была направлена против сеньориальных привилегий. Начинают захватыватть замки, сжигать документы, изымать скамьи для сеньоров из церквей. Восстание становится общенациональным.
Получается "Великий страх". По значительнрой части территории страны проносится слух, чт эти восстания будут жесточайше подавлены братьями короля, что уже идут армии иностранцев и каторжников, мол, в соседнем городке уже слышат. Это массовый психоз, охвативший всю Францию, все деревни и городки. Слухи передавались самые фантастические, но оказались неправдой, а восстания становились только ожесточеннее. Когда вести дошли до Версаля, депутатам стало ясно, что народ надо успокоить. 4.08.1789 на вечернем заседании УС (до 2 ночи) один за другим на трибуну поднимались дворяне и добровольно отказывались от своих сеньориальных прав - "ночь чудес". Эти лишения были закреплены в сети декретов 4-11.08. Сеньориальная система была отменена. Отказались от чего? Сеньориальные права, связанные с землёй, отменить нельзя, ибо земля - ЧС дворянина. Откаывались поэтому от личных прав - права охоты, первой ночи, мэнморт и прочих дикостей. Объявили, что Учредительное собрание полностью уничтожает феодальный порядок. И церковную десятину.
На крестьян эти постановления произвели неожиданный эффект. Началась новая волна крестьянских выступлений - ибо на уровне красивых фраз отменили феод. порядок. Что, платить ничего не надо? Так нет, сеньор говорит, что это мои земли, так что плати. Искажает он волю Парижа. Крестьянин слышит, что отменили десятину. Так не с сегодняшнего же дня, а тогда, когда духовенство будет обеспечено чем-то ещё. А крестьяне отказывались всё платить.
А как крестьяне были вписаны в ВФР? Они синхронны с городами или нет? Часть историков говорит, что это взаимосвязано - вот Бастилию взяли, деревня полыхнула, декреты в августе приняли - деревня полыхнула во второй раз. Но часть историков полагает, что крестьяне действовали независимо, ведь в Париже мало кто адекватно мог выразить их мнение, им вообще там было до этих пейзанов...
Крестьянство хотело решение проблемы малоземелье. У ценитариев земли было немного, у испольщиков просто ад и погибель. УС пыталось и на это реагировать. Решили, что после отбора земель у церкви и кор. семьи, решили их отдать крестьянам. Как? Продавать крупными кусками, ибо только в крупном поместе можно развить рациональное хозяйство - см. Англию. А кому продавать? На аукционах. И крупными кусками. С точки зрения эк. теории решение идеальное, с точки зрения полит. практики - самое неудачное, ибо недовольные крестьяне остались без земли, а скупали её или землевладельца, или крупные капиталовладельцы. Аграрный вопрос не решили.
Третий комплекс реформ - реформа местных властей. Это важно потому, что перед УС встал вопрос - а как распространить революцию на всю страну? Пока революция только в Версале. Решили сменить все старые местыне органы власти. Уже в июле-августе 1789 происходить муниципальная революция. Где-то это происходило добролвольно, где-то путем восстаний, но вся страна в 1789-90 поменяла местную власть, которая стала выборной. При новом порядке начинаем власть избирать. Так все почувствоали то, что происходит в Версале. Революция на местах позволяла решить другую проблему - фр. монархия весь 18 в. билась лбом о проблему привилегий и традиций. В провинциях. Между провинциями масса тамож. барьеров, разная система мер и весов, разные парламенты, особые провинциальные вольности, ад по Хеншеллу, а часть считала, что вот у вас во Франции что-то происходит, а наша Беарнь депутатов посылать не будет. Провинции говорили почти на разных языках - а в Бретани есть кельтский бретонский. Это вам не москаль во Львове, там просто пруссак в Мюнхене или миланец в Неаполе - т.е., полный когнитивный диссонанс и дrугой мир.
Проспер Мериме сообщал, что он на юге понимал только слово "кофе" - и это было всё, что местные понимали в его исполнении.
Единого языка по сути нет. Решили отменить провинции и создать 83 департамента, примерно равных по площади, а назвать их по географическим объектам (см. карту Франции, деп. Сена и Марна какой-нибудь). Реформу таки провели.
Проблема церкви. Что с ней делать, с церковью? И тут произошло дивное дело - с трибуны внезапно епископ Отенский по фамилии Талейран высказал предложение такого характера, просто шокирующего характера. Мол, помещичьи земли мы не можем забрать, ибо это частная собственность. Но у церковных земель формального собственника - физического лица - нет, следовательно их можно конфисковать. Мы отбираем земли у церкви, а взамен кормим священников за государственный счет. А ведь это очень годно - идейная обработка населения попадает в руки государства.
Ноябрь 1789 - декрет о изъятии церковных имуществ, которые становятся "собственностью нации" (или национальными имуществами").
Июнь-ноябрь 1790 - церковная реформа во всей красе. Церковь полностью выходит из-под контроля Папы Римского и переходит под контроль французского государства. Все епископы и священники получают жалование, приносят присягу "нации, закону и королю", часть церковных функций переходит в руки государства. Win: земля и управляемость церкви. Fail: раскол церкви и общества - папа не признал реформу, духовенство поделилось на присягнувшее и неприсягнувшее.
то идейный раскол в обществе в полной мере. Неприятие священником реформы вело потерю прихода, на они оставались на местах. В итоге прихожане могли ходить как к лояльному властям присягнувшему священнику, так и полулегально к неприсягнувшему. В итоге это приводило к распространению контрреволюции в той же деревне и прочим радостям жизни.
Финансовая проблема. Революция не способствует сбору налогов, что очевидно. В итоге правительство решило временно под залог церковных земель напечатать ценные бумаги - ассигнаты. Потом они фактически превратились в бумажные деньги. Жить стало лучше, жить стало веселей, и тут правительство решило, что в сущности напечатывание новых ассигнатов является годным решением финансовых проблем. В итоге появился курс бумаги на золото, ассигнаты падали в цене. Классический сценарий инфляции из Парижской палаты мер и весов (что вполне логично).
ЧТо же делала монархия? У короля отбирают все рычаги власти один за другим. А он ровно ничего не делает.
Почему? А есть пренеприятный прецедент. Настольной книгой Людовика 16 была "Жизнь Карла 1". Из неё он усвоил, что когда английский король начал жёстко сопротивляться своему парламенту, то в итоге это привело к его казни. Поэтому Людовик избегает активных действий, но в то же время он убеждён, что его власть Божественна, а сам он - один из череды французских монархов, которые правили Францией почти тысячелетие. Когда Тюрго ему посоветовал отменить коронацию или сделать её попроще, то Людовик отказался - для него это было невозможно. В итоге он выстоял утомительнейшую церемонию возложения оной короны (бюджету тоже пришлось выстоять), а потом несколько часов на июльской жаре исцелял золотушных.
Уже в интересующее нас время Людовик писал королю Испании (естественно, тоже Бурбону), что он не может допустить унижения королевской власти, но король должен уступить революции.
Сначала Людовик отказался утвердить отмену феодализма и Декларации прав. А потом пришлось утвердить. А тут 5-6.10.1790 - народное восстание в Париже - некие люди толпой бодро пришли к королю, требуя хлеба и признания Декларации. Толпа просто удивительным образом моментально собралась в районе Версаля, пришла туда, сходу извлекла короля и попросила у него не просто хлеба, аки простолюдины, а признания Декларации прав человека и гражданина. Только что Руссо с Вольтером наизусть страницами не зачитывали.
Потом год расследовали, как же дивно так всё сложилось. Кто организовал это стихийное волеизъявление простого французского народа - неясно.
Король перебирается в итоге в Париж, ближе к народу. Париж стал столицей, Людовик селится в старый и неиспользуемый дворец Тюильри. В Париж переехало и Учредительное собрание.
Придворные были шокированы переменами в обстановке. Король приехал в спешке в пустой, просто голый дворец, мирился с отсутствием всякого комфорта, спал где-то в углу. Он не поддерживал контрреволюционные заговоры и вооруженное сопротивление революции. А Учредительное собрание отвоевывало власть, почувствовав вкус. Ранее Людовик был "королем Франции и Наварры", теперь - "Людовик, Божьей милостью и силой конституционных законов государства король французов".
Оотменены джворянские титулы и гербы, каждый дворянин именовался только по личной фамилии (а граф де Мирабо - это не фамилия, это его титул, ср. принц Уэльский). Стали думать, какая фамилия должна быть у короля. В итоге его дефинировали как Людовика Капета.
Дворяне пришли в растерянность и начали эмигрировать. В растерянности была и "Патриотическая партия", которая начала явно выпускать события из-под какого бы то ни было контроля. Брат короля, граф д'Артуа (будущий Карл Х) 16.07.1789 уехжает и готовит вооруженное сопротивление революции. Короля лишили свободы передвижений.
1791 - он осознает, что по сути он в тюрьме, соглашается на побег.
21.06.1791 - королевская семья отъезжает на восток страны. Они ночью бегут, королева получает русский паспорт баронессы, как бы едут домой в Россию. В ту же ночь бежит средний брат короля граф Прованский (будущий Людовик 18). Граф Прованский блестяще подготовился, даже слуги ничего не знали и потом обижались, что с ними не рассчитались. Короче, он бодро уехал в Германию.
А королю бежать бех слуг не очень хорошо. Двое штук детей, которым нужна воспитательница (о как!). В итоге заказывается огромная карета (и одна поменьше), и всем было понятно, кто в ней едет. Как заметил Стефан Цвейг, не хватало только королевского герба на дверце. Более того, королевская семья расселась так, как их изображали на официальных гравюрах. В итоге короля таки опознали. Национальное собрание, объявившее его в какбе розыск, оказалось в нетривиальной ситуации, ибо монарх - гарант конституции по конституции - бежал накануне принятия конституции. В итоге все сделали хорошую мину, король какбе бежал по принуждению (а Национальное собрание от большого ума сразу объявило о бегстве короля), мол против воли и прочая.
При присяге на верность конституции короля унизили ещё раз. Обычно, когда король находился в парламенте, то он был в шляпе, а все депутаты с непокрытой головой. Когда же он присягал, то он был без шляпы, а все депутаты - в шляпах.
А в обществе царила эйфория по поводу революции и завоеваий её. Свет разума коснулся Франции, счастье грядет. Революцию поддержали самые разные слои, классовой борьбы нет в принципе. Нельзя даже сказать, что всё крестьянство поддержало революцию, а всё дворянство выступило против. Люди увлеклись идеалами. Есть мемуары одной девушки из Оверни. Когда появились новые кокарды - трехцветные вместо одноцветных королевских - она как раз сделала забавную запись. Кстати, считается, что красный и синий - цвета Парижа, белый - цвет короля, раньше кокарды белыми и были. В итоге новые кокарды раскупали, а отец этой девушки, лежа на ложе болезности и всякой горячки, будучи чрезвычайно захваченным революционным духом, требовал принести ему трехцветную кокарду. Как она заметила, "бред горячечный усугубился революционным бредом".Конституция 1791 принималась по частям два года, в борьбе и так далее. Что нужно построить - не совсем понятно, ибо страна небывалая. Король стал главой исполнительной власти, его особа священна и неприкосновенна, он цасртвует однако лишь в рамках закона, появляется понятие отречения от престола, король назначает министров, но ответственны они перед Национальным собранием.
Кто должен быть признан гражданином? Кто имеет право голосовать? По просветителям - все. Но народ награмотен, беден и бушует за окнами, поднимая восстания. Решили, что граждане - все, но для участия в делах общества гражданин должен вносить вклад в это общество, т.е. платить налоги. Тогда он получает активное избирательное право (ну и право быть избранным тоже). Собственно, их и именуют активными гражданами, у которых есть активная гражданская позиция. А те, кто не платят налоги (а это, помимо всего прочего, служащие и священники), не имеют права голоса. Это пассивные граждане.
Выборы были двухступенчатыми, что ставило их под контроль правительства.
У короля нет права абсолютного вето, а его относительное вето может быть преодолено.
Решили, что ни один депутат Учредительного собрания не будет баллотироваться в Национальное собрание.
Итоги. Рухнул старый порядок, ancien régime. Рухнул сеньориальный порядок. Франция стала принципиально новой страной с ограниченной властью короля, с новым правительством, с новым административно-территориальным делением, с поставленной под контроль государства церковью.
Вместо фундаментальных законов монархии появилась Конституция, в которой закреплялись естественные права. Суверенитет короля сменился суверенитетом нации.