Будь умным!


У вас вопросы?
У нас ответы:) SamZan.net

Из науки о человеческом духе где он развивает дальше свои глубокие размышления о душе человека чтобы пока

Работа добавлена на сайт samzan.net:

Поможем написать учебную работу

Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.

Предоплата всего

от 25%

Подписываем

договор

Выберите тип работы:

Скидка 25% при заказе до 27.11.2024

Юркевич учение про душу

Что касаеться раздумий Юркевича о душе, то оно изложено в статье «Из науки о человеческом духе», где он развивает дальше свои глубокие размышления о душе человека, чтобы показать всю неосновательность материализма. «Объяснять духовное начало из материального нельзя уже потому, — пишет Юркевич, — что само это материальное начало только во взаимодействии с духом таково, каким мы его знаем в нашем опыте». Отвергать нематериальное начало потому, что его «нигде не видно», значит не понимать, что такое самонаблюдение, которое есть подлинный внутренний опыт. Эта статья Юркевича, которая была написана против работы Чернышевского «Антропологический принцип в философии», вызвала целое движение. Поверхностный материализм проявил себя в этой полемике особенно плоско.

   Также в своей работе о «Сердце и его значение в духовной жизни человека…» Юркевич описывает понятие души, привязывая его к понятию сердца. “Сердце, — писал Юркевич, — есть средоточие душевной и духовной жизни человека”. Идея о сердце как о центре духовной, душевной и телесной жизни является весьма ценной метафизической предпосылкой целостного учения о человеке. Во-первых, эта идея ориентирует на глубинное постижение абсолютного в его уникальности и интимности существования в человеке и, во-вторых, служит центром, объединяющим разрозненные концепции в единую философско-антропологическую теорию, способную осмыслить многообразие научных данных о человеке с позиции гуманитарных ценностей. Опираясь на библейские высказывания, Юркевич помещает в сердце волю и желания: свободный поступок, любовь совершаются как сердечные акты. Сердце — центр познания и понимания: человек помышляет, разумеет, видит, прорицает, судит, глаголет, верит, слышит и т. п. именно сердцем. Сердце — средоточие различных душевных чувств, волнений и страстей: оно радуется, ликует, печалится, болит, испытывает смятение, смущение. Сердце — центр нравственной жизни, в нем коренится любовь к богу и людям; оно же является источником ненависти, высокомерия, гнева, злобы, лукавства и других пороков. Таинственная работа совести, стыда, самоосуждения осуществляется также сердцем. Будучи полем взаимодействия противоречивых стремлений, сердце жаждет покоя и счастья, вечного блаженства, и эти интенции к совершенству составляют действенный трансцендентальный интерес всей человеческой культуры, высший мотив любой человеческой деятельности. Метафора сердца, объединяет чувственное и рациональное, природное и культурное, мужское и женское.

Исходя из интересной идеи единства духовного и телесного, Юркевич все-таки не смог достаточно последовательно ее развить: у него работают как бы два сердца — центры жизненно-витальных и духовных актов. Кроме того, смутно прорисовывается еще и третье — то поле, где они взаимоборствуют или вступают в коммуникацию. Для философской антропологии эта идея Юркевича является очень важной — существует некий объединяющий духовное и телесное “орган”, благодаря которому они могут взаимодействовать.




1. Реферат- Шифрование DES - теория и практика
2. Тема 2 История развития этнопедагогических взглядов в трудах педагоговклассиков и в современных исследован
3. тематических представлений старшая группа Тема Стоит в поле теремок он не низок не высок
4. ЗАТВЕРДЖУЮ Заст
5. по теме семинара Изменения в законодательстве о закупках товаров работ услуг отдельными
6. Введение Неотъемлемой чертой предпринимательства в рыночной экономике является риск связанный с возмо
7. учебник по социологии 1920 Листы из русского дневника 1924 Социология революции 1925 и др
8. Чацкий - передовой человек своего времени
9. Первый автомобиль России Биография изобретателей
10. а и заливкой б 1 корпус втулки 2 клин 3 канат 4 обмотка Наиболее распространено крепление каната в конус
11. УТВЕРЖДАЮ Зав5
12. Лицевая экспрессия как средство невербального общения
13. Економіка праці і соціальнотрудові відносини Методичні рекомендації щодо виконання курсової робот
14. ЛАБОРАТОРНА РОБОТА 7 1
15. Тема 9 Стратегическое взаимодействие крупных фирм на рынке Классические модели олигополии
16. Ofthecentury New Englnd rchitecture t its best
17. Речь в защиту Раскольникова
18. Идентификация параметров осциллирующих процессов в живой природе, моделируемых дифференциальными уравнениями
19. Вариант 6 1 Особенности рассмотрения судом дел по защите прав потребителей3 2
20. код вида спорта 083 000 55 11 Я Фамилия Иванов Имя