Будь умным!


У вас вопросы?
У нас ответы:) SamZan.net

а но и между бытием и безначальным началом бытия т

Работа добавлена на сайт samzan.net:

Поможем написать учебную работу

Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.

Предоплата всего

от 25%

Подписываем

договор

Выберите тип работы:

Скидка 25% при заказе до 24.11.2024

Онтология – это учение о бытии как токовом, раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия, наиболее общие сущности, категории сущего. Онтология выделилась из учений о бытии природы как учение о самом бытии еще в раннегреческой философии.

Бытие по Платону есть совокупность идей – умопостигаемых форм или сущностей, отражением которых является многообразие вещественного мира. Платон провел границу не только между бытием и становлением (т.е. текучестью чувственно воспринимаемого мира), но и между бытием и безначальным началом бытия (т.е. непостижимой основой, называемым им также «благо»).Термин «онтология» был предложен Рудольфом Гоклениусом в 1613 годую Основной вопрос онтологии: что существует?Типы онтологий

  1.  Мета-онтологии — описывают наиболее общие понятия, которые не зависят от предметных областей.
  2.  Онтология предметной области — формальное описание предметной области, обычно применяется для того, чтобы уточнить понятия, определённые в мета-онтологии (если используется), и/или определить общую терминологическую базу предметной области.
  3.  Онтология конкретной задачи — онтология, определяющая общую терминологическую базу задачи, проблемы.
  4.  Сетевые онтологии часто используют для описания конечных результатов действий, выполняемых объектами предметной области или задачи.

Бытие́ — в самом широком значении — существование. Понятие бытия — центральное философское понятие. Бытие — предмет изучения онтологии. Бытием названа первая книга Ветхого Завета. Понятие бытия в русский философский язык вводит Григорий Теплов в 1751 году как перевод латинского термина «ens». Понятия бытие и небытие в своём происхождении восходят к рассуждениям древнегреческого философа Парменида. Парменид впервые обращает внимание на такой аспект всякого сущего как бытие. Есть сущее и есть существование этого сущего, которое и называют бытием. Небытия, «ничто» (того, что не существует) нет. Таким образом, первый тезис Парменида звучит так: «Бытие есть, небытия — вовсе нет». Из этого тезиса следует, что бытие — одно, неподвижно, не имеет частей, едино, вечно, благо, не возникло, не подвержено гибели, поскольку в противном случае пришлось бы допустить существование чего-то кроме бытия, то есть небытия, а это, по мысли Парменида, недопустимо. Основные формы:

  1.  Бытие вещей (тел), процессов включает бытие вещей, процессов, состояний природы; бытие природы как целого и бытие «второй природы», то есть вещей и процессов, произведенных человеком.
  2.  Бытие человека — как в мире вещей, так и специфически человеческое бытие.
  3.  Бытие духовного (идеального) разделяется на индивидуализированное духовное и объективированное (внеиндивидуальное) духовное.
  4.  Бытие социального делится на индивидуальное бытие (бытие отдельного человека в обществе и в процессе истории) и бытие общества.

Мате́рия (от лат. materia — вещество) — философская категория для обозначения физической субстанции вообще, в противоположность сознанию или духу[1]. В материалистической философской традиции категория «материя» обозначает субстанцию, обладающую статусом первоначала (объективной реальностью) по отношению к сознанию (субъективной реальности)[2]: материя отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них (объективно). Огромное значение для естественных наук имеют те знания действительности, которые выражены в понятии материи: объективный, т. е. независимый от сознания и познания характер предмета исследования любой науки, понимание мира как материального по своей природе, признание несотворимости и иеуничтожимости мате¬рии, неразрывности материи и движения, единства ма¬терии и форм ее существования — пространства, време¬ни, неисчерпаемости свойств и форм движения предме¬тов и явлений, бесконечности материи вглубь, неограни¬ченности саморазвития материи по законам диалектики.

Движение как способ существования материи. Движение является единственным способом существования материи, её неотъемлемым свойством. Материя может существовать только в движении, проявляет себя через движение. Абсолютно все предметы и явления находятся в движении. Движение - это любое изменение состояния системы, начиная с простого механического перемещения и заканчивая социальными процессами. Движение характеризуется рядом существенных черт: материальность, объективность, абсолютность (всё находится в движении), относительность (движение различается по отношению к разным системам отсчёта), противоречивость.

Пространство и время как формы существования материи. Форма – это упорядоченность содержания. Пространство и время – это всеобщие формы существования материи, т.е. вся материя упорядочена в пространстве и времени. Материя не может существовать вне пространства и времени, как содержание не может быть без формы. Пространство – это порядок одновременного сосуществования материальных объектов. Время – порядок смены событий, последовательность состояний. Пространство и время имеют как общие, так и различные черты. Общие черты: материальность, объективность, абсолютность (т.е. вся материя упорядочена в пространстве и времени), относительность (т.е. метрические свойства пространства и времени могут различаться в разных системах отсчёта), противоречивость, безграничность.

В основном происхождение сознания связывают с происхождением человека и общества, с появлением человеческой «деятельности», которая качественно отличается от «поведения» животных.То, что нужно человеку, он не застает в мире в готовом виде. Он все должен создать сам, то есть переделать мир. В результате деятельности создается постоянно меняющийся мир. Жить в этом мире на основе только генетической программы нельзя, так как неадекватная реакция может привести к гибели.Для существования человека необходимо постоянно создавать образы того, что он хочет. Этот процесс есть целеполагание.Этот образ надо удерживать в голове вместе со свойствами, которые не даны в чувственном восприятии, так как человек пользуется уже не природными веществами, а переделанными им. Эти свойства фиксируются в абстрактных понятиях — зафиксированных в слове. Слово — это знак понятия.Необходимо также определить способ достижения цели. Это делается с помощью абстрактного мышления, в котором устанавливаются причинно-следственные связи между предметами, которые внешне ничем не связаны. Все это объединяется понятием сознание (со-знание). Чтобы отделить себя от внешнего мира и результатов своей деятельности, оценить  свои возможности и способности достижениями целей, человеку необходимо самосознание. Сознание человека не угасает, так как деятельность человека постоянно меняет мир и заставляет сознание вечно бодрствовать.В происхождении сознания много проблем. Например, почему сознание возникло только у человека? Могло ли оно не возникнуть. Одно и то же — речь и мышление — или существует мысли без слов? Есть ли мышление и речь у животных? И т.д.

Структура сознания:В сознании выделяют следующие уровни:  чувственная ступень (ощущение, восприятие, представление); мышление (понятие, суждение, умозаключение). Ощущение — воспроизведение в сознании отдельных свойств предметов. Восприятие — воспроизведение предмета в целом. Представление — воспроизведение предмета в его отсутствии. Существование этой ступени и у животных на первый взгляд не вызывает сомнения, но существует проблема теоретического обоснования. Если ощущение, восприятие и представление — явления сознания, то значит, и у животных есть сознание. Если у животных сознания нет, то что же они чувствуют? Мы осознаем свою боль, но что же означает боль в отсутствие сознания?Мышление невозможно без языка. Естественный язык — способ  существования мышления. Искусственные языки (математические формулы,  язык немых, азбука Морзе и т.п.) существуют только на базе естественного.К сознанию относится также и самосознание. Самосознание — это самопознание, самоотношение, самооценка и самоконтроль.Кроме сознания, психика включает в себя подсознательное (то, что в данный момент не осознается, но может быть осознано) и бессознательное.

ФУНКЦИИ СОЗНАНИЯ: Отражательная – восприятие объективного мира через познавательные процессы (память, мышление, внимание). Оценочная – наше отношение к этому миру, событиям и к самим себе, которое может выражаться в виде чувств и эмоций. Порождающая – творческая или креативная. Преобразующая – управление волевыми процессами, где мы сами принимаем решения и действуем. Время образующая – способность отслеживать связь между прошлым настоящим и будущим. Рефлексивная – основная функция, которая характеризует саму сущность сознания, нашу способность к самосознанию.Кроме этих классификаций имеются и другие, например: Аккумулирующая – накопление информации. Интеграционная – объединяющая все системы восприятия объективного мира. Коммуникативная – определяющая за наше окружение.

Диалектика материального и идеального.
1. Диалектика по Гегелю: метод (способ) развития (движения) ПОЗНАНИЯ, заключающийся в обнаружении и разрешении ВЫСШИМ РАЗУМОМ противоречий, содержащихся в понятиях, путём перехода к качественно новой, высшей концепции. ВЫСШИЙ РАЗУМ (абсолютная идея) и его развитие - первичны, природа и общество (общественное сознание) суть отражения его и его развития, т.е. вторичны.
2. Диалектика по Марксу: способ (метод) движения (развития) МАТЕРИИ, заключающийся в САМОПРОИЗВОЛЬНОМ разрешении противоречий, содержащихся в явлениях, путём перехода к качественно новому, высшему содержанию. МАТЕРИЯ (природа) и её развитие первичны, общественное сознание и его развитие суть отражения МАТЕРИИ и её движения, т.е. вторичны.
3. Общество, социальное, ЧЕЛОВЕЧЕСТВО - высшая (на сей день) форма материи. В пределе своего развития общество сможет само целеполагать своё развитие, полностью подчинив себе природу. Фактически человечество становится мозгом материи (Ильенков), его высшей, абсолютной идеей. Таким образом, при переходе к новому, высшему содержанию материи различие между взглядами Маркса и Гегеля исчезает, снимается, эти взгляды становятся тождественными.

соотношение диалектики и метафизики.
1. Диалектика исходит из всеобщей универсальной взаимосвязи явлений и процессов; метафизика признает связи случайные, возводя в абсолют автономность вещи, теряет из виду взаимодействие.
2. Диалектика исходит из принципа качественных изменений явлений и процессов; метафизика сводит все изменения в мире только к количественным;
3. Диалектика исходит из внутренней противоположности, закономерно присущей любому явлению; метафизика считает, что противоречия свойственны только нашему мышлению, но не объективной реальности.
4. Диалектика исходит из того, что источником развития является борьба внутренних противоположностей, а метафизика – внешняя сила.
Диалектика – наука о вещах, метафизика – о процессах. Диалектическое мышление не исключает метафизического: оно отводит ему известные пределы. МЕТАФИЗИКА (греч. – μετὰ τὰ φυσικά – то, что после физики) – философское учение о сверхопытных началах и законах бытия вообще или какого-либо типа бытия.
Диалектика – это и искусство творческого спора, и умение плодотворно развивать теорию идей, и искусство обнаружения истины. В диалектике два принципа: принцип всеобщей связи и взаимодействия (основанием которого является материальное единство всех предметов, которые развиваются и возникают только во взаимной обусловленности и организованность мира) и принцип развития. С позиций диалектики, внутренним источником (импульсом, пружиной) развития в природе, обществе и мышлении будет - противоречие. С позиций метафизики: противоречий в природе не существует, поскольку 'противоречие' исключительно логическое понятие. Соответственно, никакого развития в природе нет - только механическое перемещение.




1. Протон сплачує податок на додану вартість щомісячними платежами
2. Зажги свою звезду Муниципальное общеобразовательное учреждение гимназия 177 Область исследован
3. а Участие в организации предвыборных кампаний
4. ті рокиОсновні тенденції розвитку міжнародних відносин у близькосхідному регіоні у 40ті рокиОсновні тенден
5. Отмывание денег в международном уголовном праве
6. Технология и оборудование пищевых производств
7. Задание 1. Дать понятие- банк денежнокредитная политика кредит депозит ценная бумага Задание 2.
8. ГО ВЕКА Экономическая интеграция ~ это качественно новый этап интернационализации хозяйственной жизни
9. МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ И ТРЕБОВАНИЯ ПО НАПИСАНИЮ И ОФОРМЛЕНИЮ КУРСОВЫХ РАБОТ ПО ИСТОРИИ
10. Тема 39 Функциональная анатомия лимфатической системы Содержание учебного материала-
11. Лекция доцент Петрова И
12. море Дирака физический вакуум программируемая пустота структура личности тело ~ душа ~ дух ~ разум рас
13. стр 2 Microsoft Windows 95 ~ 98
14. а; сжатый кулак чем силынее сжимаются пальцы в кулаке тем выше степень внутреннего возбуждения
15.  ОБЩИЕ ТРЕБОВАНИЯ ОХРАНЫ ТРУДА 1
16. Лекции по теме Организация и технология отрасли
17. Правовая охрана и защита предпринимательства в современных условия
18. Земля
19. Для целей анализа и сравнения применить характеристики центра группирования к которым относятся средняя а
20. Инструментальные стали Стали для измерительного инструмента Штамповые стали Твердые сплавы