Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
3. Соотношение понятий «культура» и «цивилизация»
Понятия «культура» и «цивилизация» имеют разный исторический масштаб: культура сопровождает всю историю существования человеческого рода, начиная с зарождения человеческого сознания; «цивилизация» определяет особое состояние культуры, характерное для ее развития на протяжении нескольких последних тысячелетий. с началом развития ремесла как профессиональной деятельности с массовым производством вещей и торговлей, с образованием городов мы связываем начало двупланового взаимоотношения цивилизации и культуры: с одной стороны, цивилизация является высшим уровнем развития культуры, а с другой - цивилизация является тем слоем культуры, в котором сосредоточены все способы организации общественной жизни. Это означает, что цивилизация находится не вне культуры, а внутри ее, представляя собой систему обслуживающих культуру механизмов. Различение понятий культуры и цивилизации раньше всего началось в Германии. Уже И. Кант под цивилизацией понимал внешнюю сторону жизни личности и общества, а под культурой — их духовную суть, духовный потенциал.Культура:совокупность духовных возможностей человеческого общества на той или иной ступени развития;задает смысли и цели общ-ого и личностного бытия;в культуре не реалистически а символически выражена дух-ая жизнь;к есть явление индивид-ое и неповториое;к имеет душу.Цивилизация:совок-ть условий необходимых для осуществления этих возможностей;обеспечивает формы соц-ой организации,технические средства,регламент человеч-ого поведения;превращает идеальные планы культуры в реальные программы,в выполнеие которых вовлекаются массы людей;есть явление общее и повсюду повторяющееся;имеет методы и орудия
КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИЙ ТИП – самобытная цивилизация, центральное понятие разработанной Н.Я.Данилевским философско-исторической доктрины, изложенной в его книге «Россия и Европа».. Во всемирной истории Данилевский насчитывал десять «полноценных» культурно-исторических типов: 1) египетский; 2) китайский; 3) ассирийско-вавилоно-финикийско-хаддейский, или древнесемитический; 4) индийский; 5) иранский; 6) еврейский; 7) греческий; 8) римский; 9) новосемитический, или аравийский; 10) германо-романский, или европейский, и два американских типа: мексиканский и перуанский, погибшие «насильственной смертью» до завершения цикла развития
Концепция культуры О. Шпенглера (1880 – 1936): Особое место в культурологических исследованиях занимает концепция немецкого мыслителя Освальда Шпенглера, изложенная им в работе «Закат Европы» (1918 – 1922).
Так же, как и Данилевский, О. Шпенглер строит свою концепцию на идее цикличности исторического развития, отвергает идею европоцентризма, так как считает, что нельзя рассматривать все культуры, предшествовавшие европейской, менее совершенными. Так же, как и Данилевский, он сравнивал развитие культуры с живым организмом. О. Шпенглер выделяет в истории человечества такие культуры, как египетская, индийская, китайская, греко-римская, византийско-арабская, майя, западноевропейская.
Тойнби утверждает, что сутью любой цивилизации являются политика, экономика и культура. В своей работе он выделяет 21 исторически существовавшую цивилизацию. Его классификация строится по религиозному принципу. В настоящее время сохранилось семь цивилизаций:
Западная, христианская (страны Западной Европы, Америки, Австралии, где получили распространение католицизм или протестантство). Православная, христианская (страны Юго-Восточной Европы и Россия). Исламская на Ближнем Востоке. Цивилизация, включающая христиан монофизитов и несториан. Дальневосточная в Китае с японской ветвью. Индуистская в Индии. Цивилизация, включающая буддистов, ламаистов Тибета, Монголии, Индокитая