Тема трансляции культур в древнерусской литературе.html
Работа добавлена на сайт samzan.net:
«Абстрактный психологизм» конца XIV — начала XV в.
Для конца XIV — начала XV в. таким самым «типическим» жанром явились жития святых, а наиболее, может быть, типичным писателем — уже неоднократно цитированный нами выше Епифаний, прозванный за свою начитанность и литературное умение «Премудрым». Епифаний долго путешествовал на Востоке, прекрасно знал греческий, а возможно, и другие языки.
В связи с появлением исторического сознания находится в конце XIV—XV в. и повышенный интерес к эпохе национальной независимости. В произведениях же Епифания Премудрого — традиции домонгольского ораторства и домонгольской агиографии. Через голову своих непосредственных предшественников Епифаний Премудрый обращается к традициям Киевской Руси времен ее расцвета. И плачи, и внутренний монолог, и известная ритмичность речи были характерны уже для домонгольской литературы.
Вторая половина XIV — начало XV в. характеризуются повышенным интересом к домонгольской культуре Руси, к старому Киеву, к старым Владимиру и Суздалю, к старому Новгороду.
Объединение местных областных сказаний в единый киевский цикл вокруг князя Владимира.
Обращение к национальной древности — характерная черта Возрождения и Предвозрождения. Русские заимствовали предвозрожденческие идеи в их византийских и южнославянских истоках, обратились к своей собственной старине, южнославянское влияние не было механическим, что перед нами единое предвозрожденческое движение, в котором каждая страна имела свои национальные особенности. Предвозрождение укрепило и развило единство стран Восточной и Юго-Восточной Европы, оно усилило книжный обмен, обмен идеями, способствовало росту духовной культуры во всех странах идейного общения.
«Своя античность» — период домонгольского расцвета древнерусской культуры. Идейное содержание домонгольской культуры Руси было в целом однородно русской культуре XIV—XV вв. Эта культура была проникнута теми же христианскими основами.
ЛИТЕРАТУРА ПЕРИОДА «ВТОРОГО МОНУМЕНТАЛИЗМА»
Одной из причин неудачи Возрождения на Руси была гибель еретического движения (Новгород, Псков)
Публицистика конца XV и XVI в. отражала по преимуществу борьбу внутри класса феодалов: между дворянством и боярством. В сочинения дворянских публицистов проникают с Запада ренессансные идеи и представления. Так, например, Иван Пересветов выдвигает принцип равенства всех перед лицом государя и выступает против неравенства по рождению и за неравенство, создаваемое самим правительством, награждающим лучших. Он выступает за свободу страны. И не случайно он указывает на пример нехристианской страны — Турции.
В целом XVI век характеризуется чрезвычайным развитием публицистической мысли. Публицистика проникает в летопись, в жития святых, в деловую письменность, выходит за пределы литературы
Вольнодумцы эти критически относились к церкви и к отдельным догматам православия, но больше тянулись к светским знаниям, усиленно занимались астрологией и логикой. Это было, по всей вероятности, Гуманистическое течение, с которым с большей или меньшей достоверностью связывается ряд западнорусских рукописей конца XV—XVI в. научного и полунаучного содержания.
2. Когда на нас обрушиваются трудности ~ независимо от того в семье ли обществе или наши личные ~ то это всегд
3. вой стали будет увеличиваться в регионах имеющих необходимые виды энергии и сырья доля которых в текущих и
4. а миджин айерена среднеармянского языка и ашхарабара новормянского языка
5. а to interpret толковать deprtment министерство ведомство gency учреждение to mke lws составлять законы to be
6. Мешок с сюрпризом Блок 1.html
7. функциональная парадигма объектноструктурный подход проектирования городов была нацелена на создание со
8. Показатели производственной программы по эксплуатации автобусов
9. тема и источники права Право ~ это система общеобязательный правил поведения установленных или санкционир
10. кость; myelo мозг; itis воспаление гнойнонекротический процесс развивающийся в кости и костном моз
11. ~ашы~ты~ жайы атты кітап жаз~ан
12. тематик Теодор Калуца предложил довольно смелую и в некотором роде эксцентричную идею
13. Как компании трансформировать знания в успех.html
14. а Редакция нашего обозрения поздравляет батюшку и предлагает читателям ответы о
15. Вот какие наши мамы Музыкальный руководитель Дианова Елена Алексеевна
16. Расчет принципиальной тепловой схемы и технико-экономических показателей работы энергоблока
17. Тема- Права и обязанности туристов
18. Единая Россия Конкуренция на рынке молодежных организаций резко ужесточилась
19. Реферат- Контактная сеть
20. а Учту МАШКА А ты Валерка Дорохов я знаю