Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
Древнее царство – 2800 – 2300 до Р.Х.; Среднее царство – около 2050 – 1750 до Р.Х.; Новое царство – 1580 – 1085 до Р.Х; Поздние царства - Египет под властью иноземцев – ливийцев (династия Шешонка, 950-730 гг.), эфиопов (эфиопская династия 715 –664 гг.); в 671 году ассирийский царь Асархаддон завоевал Египет, при Ашшурбанапале Египет подвергался набегам; внутреннее восстание номов привело к власти правителей саисского нома - Псамметих основал саисскую династию (664-525 гг.); персидский царь Камбиз захватил Египет в 525 году; в 332 г. до Р.Х. в Египет вторглись войска Александра Македонского. После смерти Александра власть в Египте перешла к династии Птолемеев, начался период эллинизма.
-первая грамматика, хрестоматия и словарь были составлены немецким египтологом А.Эрманом, затем был издан шеститомный словарь египетского языка египтологами различных стран.
Предполагаемая родина древних египтян: передняя Азия, Аравия или Месопотамия, язык относится к семитской группе языков;
Северная Африка, язык тесно связан с языками хамитской группы;
На египетскую культуру сильно влияла шумерская культура, письменность появилась под влиянием шумерской письменности.
Наиболее видные исследователи : англичанин А.Гардинер, американец Д.Г.Брэстэд, французский исследователь Жак Вандье, Адриан Прахов (Зодчество древнего Египта, 1880), В.С.Голенищев (1856-1947), Б,А.Тураев (1868-1920, История древнего Востока, 1913).
пиктограммы, иероглифы, слоговые знаки, алфавитные знаки (Др.Ц.), которые обозначали слоги, а иногда согласные и полугласные звуки.
надписи на стенах пирамид, гробниц, на погребальных папирусах, на каменных стелах; найденные при раскопках дипломатические архивы (Ахетатон, современная Тель-Амарна), памятники литературы «Рассказ Синухета», многочисленные «Поучения», «Сказка о двух братьях» (Новое время, об Оссирисе), труд египетского жреца Манефона (Мер-не - Тхути), жившего в 4-3 вв до Р.Х. и писавшего по-гречески; труды античных авторов Геродота (5 в до Р.Х.), Диодора (1 в. до Р.Х.), Страбона (1 в. после Р.Х.).
- Древнее царство: раскопки в Гизе (недалеко от современного Каира), археолог Дж.Рейснер; раскопки в Саккара, южнее Гизе, погребальный комплекс фараона Джосера; основным источником являются «Тексты пирамид».
- Среднее царство: Ф. Петри раскопал около Фаюмского оазиса развалины города, где были обнаружены папирусы с документальными текстами; в местечке Тель-Амарна (Ф.Петри, Л.Вулли и др.) был раскопан город, построенный фараоном ХYIII династии Эхнатоном.
Новое царство: раскопки в Фивах, на западном берегу Нила; была раскопана гробница Тутанхамона
Франсуа Шамполион дешифровал египетскую надпись в 1822 году.; Р.Лепсиус, О.Мариэтт, Г.Масперо (1846 -1916), Ф.Петри// ХХ век- английский египтолог Г.Картер.
Месопотамия: территория на севере от гор Армении- на юге до Персидского залива, на востоке от горных областей Ирана , на западе до Сирии, сирийской степи.
Сейчас это в основном территория Ирака.
Период заселения и развития государств: первые поселенцы появились в период палеолита. Это были неандертальцы. Неолит – переселились с гор охотники и собиратели. Их этнический состав не известен. В конце 6 тыс. и в 5 тыс. первые поселенцы появляются на юге Месопотамии. Их называют протошумерами или убаидцами(от селения Эль-Убейд). В начале 4 тыс. возникли поселения шумерийцев.
В северной части Месопотамии начиная с первой половины 3 тыс., а возможно и ранее, жили семиты. Они были скотоводческими племенами Передней Азии, Сирийской степи и Аравии. Их язык назывался аккадским ( имел диалекты – вавилонский, ассирийский), он постепенно вытеснил шумерский язык. Уже к началу 2 тыс. шумерский язык был мертвым. Шумеры смешались с семитами.
Во второй половине 2 тыс. из Северной Аравии в Сирийскую степь и далее в Северную Месопотамию двинулась обширная группа племен – арамеи. Арамейское письмо было алфавитным. Язык и письмо широко распространились в Месопотамии. После завоевания Месопотамии персами арамейский язык стал официальным языком. Вавилоняне постепенно слились с арамеями и халдеями.
-начало 3 тыс. – первые государства в южной части страны, в области Шумер.
-позже в 2400 – 2300 гг. в центральной части М. возникает Аккад, потом центр опять смещается в южный центр –Шумеро-аккадское царство, город Ур.
-2 тыс. существует несколько государств, возобладало Вавилонское царство, которое более или менее успешно существовало до 6 в до Р.Х., позже было завоевано Персией.
-на востоке Месопотамии существовало с 3 тыс. Ассирийское государство, сущ. до 7 в. до Р.Х.
Самую главную роль в датировках играет синхронизм в событиях с другими странами. За основу берется обычно время правления вавилонского царя Хаммурапи. Но абсолютной достоверности нет.
Вопрос о происхождении и родственных связях шумерского языка вызывает споры. Шумерийский язык предположительно родственен тюркскому, или малайско-полинезийскому, или тибето-бирманскому??
Постепенно на протяжении веков аккадский (семитский) язык начал теснить шумерский. Аккадский язык имел диалекты – вавилонский, ассирийский. Уже к началу 2 тыс. шумерский язык был мертвым. Шумеры смешались с семитами.
Постепенно народы Месопотамии переходили на арамейский язык. Арамейское письмо было алфавитным. Язык и письмо широко распространились в Месопотамии. После завоевания Месопотамии персами арамейский язык стал официальным языком. Вавилоняне постепенно слились с арамеями и халдеями.
В конце 4 - начале 3 тыс. в Южной Месопотамии возникла древнейшая письменность. В основе коммуникации лежал рисунок (пиктограмма). Писали на глиняных табличках концом заостренного грифеля или тростника. Писали шумеры при помощи знаков, являвшихся рисуночными изображениями тех или иных предметов: каждый рисунок имел значение целого слова или понятия.10 рыб = 10 палочек и рисунок рыбы. Постепенно развилась слоговая письменность. Рисунки переходили в изображения клиньев. К середине 3 тыс. письмо превратилось в клинопись. Этот вид письменности заимствовали аккадцы. Всего клинописное письмо включало в себя свыше 600 знаков., почти все народы Передней Азии позаимствовали эту письменность, приспособили ее к потребностям своего языка.
Клинопись включала в себя три системы знаков.
Наибролее древние глинянные таблички из Урука, позже их Ура, Лагаша, Шуруппака, в раскопках найдены многочисленнные архивы дел, хоз. распоряжения и т.д. Вообще архивов разных времен и царств вплоть до поздних периодов существования Вавилона – очень много.
Важнейший памятник –свод законов вавилонского царя Хаммурапи и Бехистунская надпись. Сначала законы были написаны натабличках, а потом вырезаны на черном базальтовом столбе. Столб нашли французские археологи в 1901 году при раскопках эламской столицы Суз. Среди памятников царские списки, Синхронистическая история (ассиро-вавилонская), хроника о падении Ниневии, эпос Гильгамеш, Энума элиш.
Античные авторы, писавшие о Месопотамии: Геродот, Ктесий Книдский, Ксенофонт, Страбон («География»), Иосиф Флавий («Иудейские древности»), римский историк Помпей Трог.
Раскопки вели : 19 в. – Э.П.Ботта,1842 Лувр, Г.А.Лэйярд, 1845- 47 (Ниневия, Ассирия, библиотека Ашшурбонапала – Британский музей), О.Рассам, Кольдевей конец 19 - начало ХХв., раскопал Вавилон к югу от Багдада, дворец Навуходоносора. Руский исследователь М.В.Никольский «Документы хозяйственной отчетности древней Халдеи»(1908,1915), В.К.Шилейко. В.В.Струве «История древнего Востока».
Начал расшифровывать Г.Ф.Гротефенд в 1802 году – перевел части двух надписей, написанных персидской клинописью, из Персеполя. Прочел имена царей Дария и Ксеркса. Дешифровал много и английский офицер Г.Роулинсон. Дешифровка продолжалась долго.
Малая Азия – это полуостров, омываемый несколькими морями (Черным, Мраморным, Эгейским, Средиземным) и отделенный от Европы узкими проливами Босфором и Дарданеллами.
Держава хеттов существовала, начиная с 1800 гг. до Р.Х. Территория современной Турции. Язык индоевропейской семьи. Троянское царство (в 3 тыс. до Р.Х. Троя уже была укрепленным царством), Лидийское царство (по античным преданиям Лидия была родиной монеты), Фригийское царство(фригийцы владели алфавитным письмом, идет спор о греках и фригийцах: тку у кого это письмо заимствовал; знали флейту).
Об этих царствах есть сведения в «Мифологической библиотеке» 2 в до Р.Х. Аполлодора, у Гомера, в Истории Геродота.
1000 до Р.Х. Территория Грузии.
Древний Дамаск.
Израильско-иудейское царство возникло в 1000 до Р.Х.
В 13 в. до Р.Х. еврейские («жители по ту сторону реки») ) племена вторглись в Палестину. Вели войны с филистимлянами.10в. –распалось на два царства.
Города Тир и Сидон.
Раскопки в Иерихоне. Библейский мир. Город Библ.
Именно народы Восточного Средиземноморья создали тот алфавит, к которому восходят все европейские алфавиты и алфавиты многих других народов. во 2 тыс. до Р.Х. в Библе создается слоговое письмо упрощенного типа, так называемое протобиблское письмо, имевшее около 100 знаков. В 15-12 вв. в Угарите употреблялась своеобразная клинопись – уже алфавитная, содержащая всего тридцать знаков. Наиболее совершенной системой в конце концов оказался финикийский алфавит. Был воспринят греками.
наиболее процветающая финикийская провинция.9-3 вв. Синкретичная культура. В мифологии финикийский традиции. Поклонение Молоху –человеческие жертвы.
Иранское нагорье. Туранская низменность (Аму-Дарья и Сырдарья).
Изначально был язык близкий к протодравидскому, древнему языку народов Индостана. Потом пришли арии, индоевропейская группа языков. Авеста.
Древнейшее государство Элам. Эламское линейное словесно-слоговое письмо.
Мидия –территория северо-западного Ирана.
Мировая Персидскя держава 6-4 вв. Камбиз, Кир, Дарий. Разбита Александром Македонским. Персидская клинопись была почти алфавитной и содержала всего немногим более 40 знаков.
Кушанская держава- совр. Афганистан, большая часть соврем Индии и Пакистана.
Европеоиды, некоторые близки австралоидам (темный цвет кожи). Языки индоевропейский, тамильские, дравидийские.Древняя индская письменность не расшифрована. Возможно это был древний дравидийский язык. С 2 тыс. – санскрит. Махзпабхарата, о борьбе двоюродных братьев, потомков знаменитого царя Бхараты, за прстол, и Рамаяна, повествующая о похождениях царевича Рамы в дебрях Южной Индии.Панчатантра –нравоучительные рассказы.
Монголоиды. Возможно протосинотибетцы. Этническая смесь протосинотибетцев и племен южного происхождения (иньская общность), и западная протсинотибеская общность стала основой чжоусской этнической общности. иньцы и чжоусцы - основа древнекитайского этноса.
Представляется наиболее естественным начать с Троянской войны и поэм Гомера, упоминание о которых постоянно встречается в текстах, что даст возможность, если позволит время, постепенно рассказать о раскопках Шлимана, затем Эванса, приведших к открытию догомеровской Крито-микенской культуры, сказать хотя бы несколько слов о знаменитом «Лабиринте» - Кносском дворце на Крите.
Главным историческим событием древней Греции, мимо которого никак нельзя пройти, были Греко-персидские войны, результатом победы в которых явился небывалый подъем, апогей культурного развития Греции в V - IV вв. до н. э., период, который носит название «Классическая Греция». Важнейшие сражения в этих войнах невидимыми нитями связывают древнюю Грецию и наш современный мир. Кто не знает, что такое «Марафонский бег»? Но далеко не все знают, почему он так называется, почему он был включен в программу Олимпийских игр при их восстановлении в 1896 г., какова точно длина марафонской дистанции. Рассказ о том, что Марафон - это небольшое поселение, расположенное в 42 км. и 195 м. от Афин, при котором греки одержали первую и самую важную сухопутную победу над персами в 492 г. до н. э., и что лучший бегун Греции, пробежав после битвы от Марафона до Афин, чтобы как можно скорее принести весть о победе, свалился замертво (не потому, что бегал хуже современных спортсменов, а потому, что накануне «сбегал» через горный перевал за подкреплением, а потом принял участие в битве) и что именно в честь этого человека, по имени Филиппид, учреждено соревнование «Марафонский бег», оживляет и приближает к нам события далекой истории. Несомненно надо знать и о битве при Фермопилах (вспомним фильм «300 спартанцев»), и о последовавшей за ней морской победе при о. Саламин. С этой битвой античная традиция связывает имена трех знаменитых греческих трагиков: Эсхил участвовал в сражении при Саламине; Софокл, которому тогда было 16 лет, был в хоре юношей, прославлявших победителей, а Еврипид, как считали, родился в год этой битвы (хотя родился он на 4 года раньше, в 484 г., но очень сильно было желание современников, уже тогда понимавших величие этих имен, связать их воедино!).
Последующие события: Пелопоннесская война, возвышение Македонии, походы Александра Великого, образование эллинистических государств как результат распада его империи (студенты должны понимать, что скрывается за понятием «эпоха эллинизма»); наконец, завоевание Греции Римом.
Всю историю Древней Греции принято делить на пять основных периодов:
эгейский или крито-микенский (3—2 тыс. до н. э.),
гомеровский (11—9 вв. до н. э.), архаический (8—4 вв. до н. э.),
классический (5—4 вв. до н. э.)
эллинистический (вторая половина 4 — середина 1 в. до н. э.).
Кроме того, первые три эпохи часто объединяют под общим именем доклассического периода. В этом случае вся история Древней Греции разбивается на три больших основных периода:
доклассический,
классический,
эллинистический.
О заселении территории Греции человеком свидетельствуют археологические раскопки, обнаружившие палеолитические стоянки на территории от Македонии до Элиды, относящиеся к периоду среднего палеолита (около 100-го — 40-го тыс. до н. э.).
К этому времени относится череп неандертальского человека, найденный на полуострове Халкидика. В период неолита (около середины 7-го тыс. до н. э.) население Греции освоило земледелие, занималось скотоводством, ведя оседлый образ жизни. В этот период родовой строй, складывавшийся ещё в эпоху среднего палеолита, достиг полного развития.
Эгейский или Крито-Микенский период (3—2 тыс. до н. э.)
Именно к этому времени относиться возникновение первых раннеклассовых обществ. Историю Греции данной эпохи хронологически принято делить на ранний, средний и поздний периоды. Различия культурных традиций отдельных частей Греции позволили выделить географические варианты: культура Крита получила название минойской культуры, материковой Греции — элладской культуры, островов Эгейского моря — кикладской культуры.
Период ранней бронзы (около 28 — около 21 вв. до н. э.).
Этот период отмечен особым подъёмом островной Греции. К середине 3-го тыс. на многих островах (на Сиросе, Паросе, Мелосе, Китносе, Аморгосе и др.) была развита широкая добыча серебра, свинца и меди и изготовление металлической посуды, оружия, орудий, украшений и ритуальных вещей. Одновременно наблюдался значительный прогресс в гончарном и строительном ремёслах. Мореходство во 2-й половине 3-го тыс. связало всё побережье Эгейского моря. Появились первые города: Полиохни на о. Лемнос, Агиос-Козмас в Аттике.
Укрепленное поселение с дворцом (т. н. «Дом черепиц») на вершине холма в Лерне (Арголида) отражает рост власти племенных царьков на побережье южной Г. На остальной территории материковой Г. родовой строй сохранял полную силу. Между 2200—2000 племенные войны и передвижения уничтожили ряд процветавших центров на островах и материке. Этнический состав населения в 3-м тыс. сложен: среди племён сначала преобладали пеласги, позднее их оттеснили и частью ассимилировали протогреческие племена. Среди протогреческих племён усиливались ахейцы и ионийцы.
Период средней бронзы (около 20—17 вв. до н. э.)
Этот период отмечен значительным прогрессом Крита в хозяйственной и социальной жизни. Здесь возникли небольшие раннерабовладельческие государства (Кнос, Фест, Агия-Триада, Маллия). Быстро эволюционировало критское письмо: от пиктографического к иероглифическому (в 23—17 вв.). Около 18 в. была выработана новая система — т. н. слоговое письмо А. Создав большой флот, критяне подчинили себе ряд островов Эгейского моря. Широкие торговые и дипломатические связи с Египтом и государствами Передней Азии обеспечили Криту первенство в Эгейском бассейне.
Внутреннюю историю материковой Г. в 20—17 вв. характеризует сравнительно медленное развитие, способствовавшее устойчивости общинных отношений. Лишь с 17 в. началось формирование раннерабовладельческих государств Микен, Тиринфа, Пилоса и др. Открытые в Микенах погребения царских семей в больших колодцеобразных (т. н. шахтовых) могилах содержали огромное количество драгоценных вещей (оружие, украшения, золотые маски и т. д.), свидетельствуя об усилении значения власти ахейских династов уже в середине 17 — конце 16 вв.
Период поздней бронзы (около 16 — около 12 вв. до н. э.).
Продолжался подъём критских государств. В так называемый новодворцовый период (около 1700—1450) перестроены и расширены дворцы Кноса и Феста, заново воздвигнут дворец в Като-Закро. Росли города, расширялись внешние связи. Морское владычество (талассократия) критян этого времени сохранялось в памяти греков много веков спустя. Около 1470 тектоническая катастрофа на о. Фера повлекла за собой губительное землетрясение на Крите. Разрушение городов и деревень, гибель населения и флота — все эти обстоятельства определили запустение острова. В Кносе дворец был восстановлен; приблизительно до 1380 здесь сохранялось небольшое государство.
Материковая Греция достигла наивысшего подъёма в 16—13 вв. Прогресс в земледелии и ремёслах повлек рост населения. Междоусобия соседей, оборонительные и военные союзы династов характерны для истории того времени. Это получило отражение в богатой легендарной традиции и в эпическом наследии ахейцев. Микенская культура ахейцев оказала влияние на соседние страны, в том числе и на Египет. Флоты царей Иолкоса, Микен, Пилоса, Фив и др. государств позволили ахейцам вести обширную заморскую торговлю ремесленными изделиями, которые иногда производились специально на вывоз. Для 15—14 вв. характерно широкое распространение ахейских изделий на Восток (в Троаду и др. районы Малой Азии, на Кипр, в финикию, Сирию, Египет) и на Запад (в Сицилию и Южную Италию). Усложнение государственной жизни ахейцев привело к развитию письменности: приспособив к своему диалекту критское письмо, ахейцы создали более совершенное, т. н. слоговое письмо.
Гомеровский период (XI—IX вв. до н. э.)
В гомеровский период происходило дальнейшее формирование классовых обществ. Из северных районов вторглись новые греческие племена дорийцев, занявших часть земель в Средней и Южной Греции. Только Афины смогли сохранить свою независимость, и туда бежала часть населения из побеждённых ахейских государств Пелопоннеса. Вторжение дорийских племён, живших ещё в условиях родового строя, повлекло за собой быстрый распад ахейских государств и оживление родовых отношений в греческом обществе. Основой дальнейшего развития производительных сил стало постепенное распространение железных орудий труда и вооружения. Дорийцы унаследовали от ахейцев и критян плуг, колёсные повозки, парусные суда, прессы, гончарный круг, др. орудия труда, зачатки архитектуры (особенно храмовой и крепостной).
После дорийского завоевания в Г. сложились мелкие самостоятельные общины; у власти стояли басилеи, всюду усилилась родовая знать. Во многих районах собственность рода на землю стала основой землевладения. Покорённое местное население становилось собственностью родов завоевателей, распадавшихся на большесемейные общины. Процесс порабощения местного населения протекал неодинаково. В Спарте членам общины завоевателей — спартиатам — противостояли периэки — бывшее коренное население территории Спарты, покорённое и оттеснённое к границам Лаконики; периэки сохраняли ограниченное самоуправление, занимались ремеслом и торговлей. Др. категорией зависимого населения в Спарте были илоты — покорённое спартиатами земледельческое население Мессении и др. областей; они считались собственностью государства и были прикреплены к земельным участкам спартиатов. Подобные илотам категории зависимого населения существовали в Фессалии (пенесты), на Крите (клароты) и в др. областях Г. В Афинах закабаление земледельцев происходило путём долговой зависимости и концентрации земли в руках родовой знати — евпатридов.
К 9 в. греческие племена заселяли: эолийцы — Северную Г., дорийцы — Среднюю Г. и восточной часть Пелопоннеса, ионийцы — Аттику, ахейские племена, сохранившие самостоятельность, были оттеснены в Аркадию и Ахайю. Важнейшее событие этого периода — начало колонизации греками островов и побережья Малой Азии: северные районы заселялись эолийцами, центральные районы (Иония) — ионийцами, южные — дорийцами.
Возникновение и развитие полисного строя (8—6 вв. до н. э.). Дальнейшее распространение железных орудий труда привело к выделению ремесленников. Отделение ремесла от земледелия означало переход к более широкому обмену, производству на рынок, к развитию городов.
Архаический период (VIII—VI вв. до н. э.)
Для городов Греции стало жизненно важным установление регулярных торговых связей и снабжение населения городов сырьём и недостающими продуктами питания. В городах скапливались обезземеленные крестьяне. Возрастала в то же время нужда в рабах. Экономической необходимостью стал вывод колоний. Он был вызван прежде всего классовой борьбой внутри греческих городов-государств и проводился с целью смягчения резких социальных противоречий. В середине 8 в. была выведена первая колония городов о. Эвбеи — Кумы (в Италии). Расцвет колонизации падает на 7—6 вв. Греческие колонии распространились по северному побережью Эгейского моря, восточному побережью Сицилии, побережью Тарентского залива в Италии и продвинулись на побережье Чёрного моря. Только Милетом было основано 75 колоний на Чёрном море.
В результате греческая торговля уже в 6 в. приобрела международный характер; ремесленные изделия греков находили широкий сбыт и на западном, и на восточных рынках. В Грецию поступали рабы; она ввозила хлеб и др. продукты питания, сырьё, предметы роскоши. Повсеместное распространение получили монеты, заимствованные греками у лидийцев в 7 в. Некоторые города превратились в общегреческие религиозные центры (Дельфы, Олимпия). Рост количества рабов в городах усиливал позиции рабовладельцев, связанных с торговлей, ремеслом и денежным хозяйством. Однако основное средство производства — земля и политическая власть по-прежнему оставались в руках родовой знати, экономическое могущество которой базировалось на семейно-родовой собственности на землю и порабощении и закабалении мелких земледельцев.
Борьба демоса против родовой аристократии и долгового рабства составляет главную особенность периода 8—6 вв. В результате упорной борьбы демос добился в некоторых городах Греции отмены долговой кабалы (например, в Афинах в результате реформ Солона 594/593 до н. э.). Однако подавить сопротивление родовой знати проведению реформ было возможно лишь с помощью насилия. Такой силой стала тирания — единоличная власть, установленная путём вооруженной борьбы и опиравшаяся на движение крестьянской бедноты и поддержку торговцев и ремесленников.
В результате реформ тиранов были ликвидированы экономические и политические привилегии родовой аристократии. В период 8—6 вв. до н. э. сформировалась особая форма социально-экономические и политические организации древнегреческие общества — полис (город-государство) как коллектив свободных граждан, противостоявших рабам и др. категориям зависимого населения (кларотам, пенестам, илотам и др.), а также чужеземцам — метекам. Принадлежность к полису обеспечивала коллективу полноправных граждан право собственности на землю и рабов.
В зависимости от степени победы земледельцев и ремесленников над родовой знатью конституция полиса была либо олигархической (например, в Спарте, на Крите), либо демократической (например, в Афинах). К концу 6 в. до н. э. рабство широко распространилось в некоторых высоко экономически развитых полисах (Коринф, Афины), где рабы и рабовладельцы стали антагонистическими классами. В то же время в ряде др. полисов (Спарта, полисы Крита, Аргос и др.) наряду с рабством в течение длительного времени сохранялись пережитки родового строя. В Средней и Южной Г. существовали ещё племенные земледельческие общины, в которых сохранялось натуральное земледельческое хозяйство и племенной строй (Фокида, Этолия, Акарнания и др.).
Между полисами развернулась борьба, вызывавшаяся различными экономическими и политическими причинами. В конце 6 в. возникло первое крупное объединение городов — Пелопоннесский союз под главенством Спарты, созданный для объединения военных сил Пелопоннеса (кроме Аргоса) и для организации помощи Спарте во время восстаний илотов.
Классический период (5 — 4 вв. до н. э.).
5—4 вв. до н. э. в истории Греции — период наивысшего экономического, политического и культурного расцвета полисного строя. Хозяйственную систему экономически передовых торгово-ремесленных полисов в основном определял труд рабов, использовавшийся в ремесле (рабские мастерские), на рудниках, а также спорадически в сельском хозяйстве. Мелкое крестьянское хозяйство и мелкое свободное ремесло играли значительную роль. Период расцвета Греции связан с возвышением Афин в результате победы афинской демократии в греко-персидских войнах (500—449) и создания в борьбе с персами Делосского союза во главе с Афинами (или Первого Афинского морского союза) из государств, расположенных на островах Эгейского моря и его северном, восточном и западном побережьях.
Время наибольшего могущества Афин, наибольшей демократизации политического строя и расцвета культуры падает на годы правления Перикла (443—429). Однако этот период был сравнительно кратковременным. Превращение союзников в подданных, перенос всех важнейших дел в афинский суд, ограничение свободы торговли, взыскание подати — фороса, карательные экспедиции, выведение клерухий на территории союзников вызывали стремление последних к освобождению, особенно со стороны олигархических кругов. Одновременно назревал и конфликт внешнеполитического характера: борьба Афин и Коринфа за торговые пути на З., борьба Афин и Спарты за гегемонию в Г. Все эти противоречия привели к Пелопоннесской войне (431—404), которая охватила большинство греческих полисов.
Война вскрыла всю непрочность Афинского союза и завершилась полным поражением Афин. Они лишились почти всех внешних владений, флот был передан Спарте. Начался период спартанской гегемонии в Греции.
Не только Афины, но и многие греческие города вышли из войны ослабленными. Усиление имущественных контрастов вызывало острые столкновения и вооруженную борьбу внутри полисов. В каждом городе образовались два лагеря: бедноты и богачей. Дальнейшее развитие рабства, обмена, ремесла, денежного хозяйства начало подрывать основы государственной общины (полиса), экономической базой которой было мелкое и среднее землевладение.
Скопление денег в руках богатых метеков разрушало замкнутые рамки полисной экономики. Разорение крестьян и ремесленников создало в полисах бедноту, не находившую применения в сфере экономики. Была подорвана и военная мощь полиса: народное ополчение в ряде полисов заменяли отряды наёмников, т. к. война становилась единственно возможной профессией для бедноты. Постоянные междоусобные войны полисов ещё более усиливали их тяжёлое положение.
В 395 началась развязанная Спартой Коринфская война (395—387); в войне Спарте противостояла коалиция государств (Афины, Коринф, фивы и др.). Ослабление полисов и упадок финансового хозяйства ставили в тот период все полисы в зависимость от богатой Персии, которая фактически продиктовала воюющим сторонам условия мира (царский, или Анталкидов мир): Персия восстанавливала свою власть над малоазийскими городами, в Греции запрещались союзы городов, наблюдение и контроль за греческими городами передавались Спарте, политика которой выражалась в нарушениях автономии государств, в расправе с демократами, установлении олигархических порядков.
Спарта становилась главным врагом греческой свободы и независимости. В Фивы был введён спартанский гарнизон, но фиванские демократы в 379 под руководством Пелопида и Эпаминонда изгнали спартанцев и восстановили существовавший ещё в 6 в. Беотийский союз. В 378/377 возник Второй Афинский морской союз для борьбы со Спартой, куда вошли и Фивы. В 371 в битве при Левктрах фиванцы нанесли спартанским войскам поражение, которое развеяло миф о непобедимости Спарты. После гибели фиванского полководца Эпаминонда в битве при Мантинее (362) закончился краткий период возвышения Фив, чему способствовало и враждебное отношение к Фивам Афин, напуганных их усилением. Однако попытка Афин установить во Втором Афинском морском союзе порядки, существовавшие в Первом союзе, встретила отпор союзников и привела к Союзнической войне 357—355 до н. э., закончившейся распадом союза.
В этот период на севере Греции возникла новая сила — Македония. К 346 македонским царём Филиппом II были завоёваны сначала Фессалия, затем Фокида, Халкидика и фракийское побережье. В Афинах и других полисах Греции происходила борьба промакедонской (Исократ, Эсхин, Филократ и др.) и антимакедонской (Демосфен, Гиперид и др.) партий. Усилиями Демосфена против Македонии была создана коалиция греческих городов, потерпевшая, однако, полное поражение в битве при Херонее (338), где, по словам Ликурга, одного из руководителей антимакедонской партии, «вместе с телами павших была зарыта и свобода греков». Конгресс в Коринфе в 338—337, созванный Филиппом II, окончательно оформил подчинение Греции Македонии, на нём было объявлено о создании союза греческих государств во главе с Македонией. Во всех полисах был установлен олигархический режим, поддерживаемый македонскими гарнизонами.
Эллинистический период (конец 4 до н.э. - середина 1 вв. н.э)
Битва при Херонее и завоевания греко-македонской армии на востоке под командованием Александра Македонского открыли период эллинизма. Монархия Александра Македонского распалась сразу после его смерти (323). Долгая борьба диадохов и их преемников — эпигонов привела к созданию ряда самостоятельных эллинистических государств (самыми крупными из них были монархии Селевкидов, Птолемеев и сама Македония).
Для Греции эллинистического периода характерно преобладание государств и союзов военизированного типа (Македония, Ахейский союз, Этолийский союз, Спарта), продолжавших оспаривать господство в Греции. В большинстве государств у власти находились олигархия или цари. Борьба государств во главе с Афинами против Македонии после смерти Александра (Ламийская война 323/322) закончилась победой Македонии и расправой с греческими демократами. После вторичного поражения в Хремонидовой войне (267—261; названа по имени афинского полководца Хремонида) Афины были разгромлены, став всецело зависимыми от Македонской монархии.
Однако Македония не смогла восстановить свою власть над всем Балканским полуостровом. Против неё боролись, то объединяясь друг с другом, то порознь, два новых могущественных союза — Ахейский (возродившийся около 280) и Этолийский (созданный около 320). Ахейский союз охватывал большую часть Пелопоннеса (кроме Спарты, которая вошла в союз после 192) и крупнейшие города (Сикион, Коринф, Мегара). В Этолийский союз, кроме Этолии, входили районы Средней Г. (кроме Афин), южная Фессалия и некоторые др. города. Борьба преемников Александра, а позже Македонии и двух союзов за власть в Греции приводила к массовому разрушению городов, продаже жителей в рабство, заселению центров новыми колонистами. Опустошали греческие города и пираты, которых использовали этоляне, продавая им в рабство жителей захваченных городов (из одной только Лаконики было продано до 50 тыс. чел.). Результатом борьбы были медленная агония городов, разорение средних слоев греческого населения, рост бедноты, волнения которой становились обычным явлением (в Коринфе, Аргосе, Милете).
После поражения, нанесённого римлянами Македонии в битве при Киноскефалах в 197 г., римляне постоянно вмешивались во внутренние дела греков, поддерживая олигархические слои против демократии. Летом 196 римский полководец Фламинин провозгласил на Истмийских играх «свободу» греков, вера в которую на короткий срок сделала Рим популярным в Греции. С этого времени Греция постоянно находилась под римским влиянием. Фактически Греция оказалась под властью Рима. С утверждением Римской империи (27 до н.э.) Греция была превращена в римскую провинцию Ахайя (кроме Афин, номинально считавшихся свободным городом) и мало чем выделялась среди других восточных провинций Римской империи. С 4 в. н.э. Греция составила ядро Восточной Римской империи — Византии.
/По материалам книги - «Большая советская энциклопедия», М. - Советская энциклопедия. 1999 г./
754—753 гг. до н. э. - Традиционная дата основания города Рима
VIII—VI вв. до н. э. - Царский период римской истории
VII в. до н. э. — Появление латинской письменности
VII в. до н. э. — Появление латинской письменности
Середина VI в. до н. э. — Реформа римского общественного строя, проведенная царем Сервием Туллием.
494 г. до н. э. - Традиционная дата первого удаления плебеев на «Священную гору». Установление народного трибуната
406—396 гг. до н. э. — Третья (последняя) война римлян с этрусским городом Вейи
390 или 387 г. до н. э. — Вторжение кельтов (галлов) в Лациум. Временный захват города Рима
280—275 гг. до н. э. - Война римлян с эпирским царем Пирром
264—241 гг. до н. э. - 1-я Пуническая война
218—201 гг. дон. э. - 2-я Пуническая война
218 г. до н. э. - Переход карфагенской армии Ганнибала через Альпы. Битва на реках Тицине и Требии
217 г, до н. э. - Битва при Тразименском озере
216 г. до н. э. - Битва при Каннах
215—205 гг. до н. э. - Война Македонии с Римом (первая Македонская война)
211 г. до н. э.- Армия Ганнибала под стенами города Рима. Взятие римскими войсками городов Капуя и Сиракузы
Ок.190 - 159 гг. до н.э. - Публий Теренций Афр, римский драматург
Ок. 180 - 100 гг. до н.э. - Гай Луцилий, римский сатирик
149-146 гг. до н.э. 3-я Пуническая война
146 г. до н.э. - Разрушение римлянами Карфагена и Коринфа. Образование римских провинций - Африки и Ахайи
106-43 гг. до н.э. - Марк Туллий Цицерон, римский государственный деятель и писатель
100-44 гг. до н.э. Гай Юлий Цезарь, римский военный и государственный деятель
ок.98-ок.54 гг. до н.э. - Тит Лукреций Кар, римский философ и поэт
89—84 гг. до н. э.— Первая война Рима с царем Понта Митридатом VI
Ок. 87 — ок. 54 гг. до н. э.— Гай Валерий Катулл, поэт
82—79 гг. до н. э.— Диктатура Луция Корнелия Суллы
74—71 гг. до н. э.— Восстание рабов под предводительством Спартака
70—19 гг. до н. э.— Публий Вергилий Марон, поэт
63 г. до н. э.— 14 г. н. э.— Гай Октавий (Гай Юлий Цезарь Октавиан—Август), римский госу дарственный деятель
59 г. до н. э.— 17 г. н. э.— Тит Ливии, историк
58—50 гг. до н. э.— Война Юлия Цезаря в Галлии
49—45 гг. до н. э.— Гражданская война между Юлием Цезарем и его противниками
36 г. до н. э.— Поход Марка Антония против парфян. Уничтожение Октавианом
господства Секста Помпея на острове Сицилии
31 г. до н. э. — Битва при мысе Акции. Победа Октавиана
30 г. до н. э.— Захват Октавианом Александрии. Гибель Марка Антония и Клеопfnhs
30 г. до н. э. — 14 г. н. э. — Единоличное правление Октавиана Августа — первого римского императора
37—41 гг. — Принципат Гая Цезаря (Калигулы)
54 -68 гг. Принципат Нерона
60 г. 64 г. - Пожар Рима
66-73 гг. - Восстание в Иудее
68 г. - Восстание в Галлии. Смерть Нерона
68-69 гг. - Гражданская война в Империи
70 г. - Взятие и разгром Иерусалима римскими войсками
79 г. - Извержение вулкана Везувия. Гибель городов Геркуланума и Помпеи
80 г. - Открытие Колизея
161-165 гг. - Римско-парфянская война
193-197 гг. - Гражданские войны в Римской империи. Борьба конкурентов за императорский престол
193-235 гг. - Правление императоров династии Северов
211-217 гг. - Правление Аврелия Антонина (Каракаллы)
226 г. - Падение парфянской династии Аршакидов. Установление персидской династии Сасанидов
235-284 гг. - Политический кризис Римской империи. Эпоха "солдатских" императоров
249-251 гг. - Правление императора Деция. Запрещение христианства и преследование христиан по всей Римской империи
270-275 гг. - Правление императора Аврелиана. Восстановление политического единства Римской империи
293 г. - Новая система управления Римской империей - "тетрархия"
301 г. Монетная реформа. Эдикт о ценах
303-304 гг. - Эдикты о запрещении христианства
306-337 гг. - Правление императора Константина
313 г. - Миланский эдикт о веротерпимости
325 г. - Никейский собор. Превращение христианства в государственную религию Римской империи
360-363 гг. - Правление императора Юлиана. Попытка восстановления язычества
393 г. - Запрещение Олимпийских игр, разгром языческих храмов
395 г. - Смерть Феодосия I. Окончательное разделение Империи на Западную и Восточную (Византию)
410 г. - Взятие и разгром города Рима готами
418 г. - Образование варварского королевства вестготов в Аквитании
451 г. - Разгром гуннов в битве на Каталаунских полях
455 г. - Разгром Рима вандалами
476 г. - Низложение Ромула Августула. Традиционная дата падения Римской империи.
Таблица составлена с использованием учебника Кузищина В.И. История Древнего Рима. М.2000
Чтобы хотя бы в общих чертах понять, каким образом маленькое, поначалу ничем не выделявшееся, поселение на Тибре превратилось со временем в огромную средиземноморскую державу, а язык его жителей, пережив падение этой державы, дожил до наших дней, оказавшись самым «живым» из всех мертвых языков, надо знать основные вехи истории древнего Рима.
Итак, контуры: основание Рима в 754 или 753 г. до н. э.; царский период истории Рима. При этом, хотя мы и называем этот период «царским», переводя слово rex, как «царь», надо объяснить, что такой перевод не отражает точного значения слова, т. к. власть «рекса» не передавалась по наследству и не была абсолютной: решающее слово принадлежало народному собранию и его высшему органу - совету старейшин.
Членами народного собрания были только патриции - родовая знать, т. е. те, у которых отцами - patres - (или предками) были коренные жители Рима; только они составляли populus Romanus в древнейший период истории Рима; второй частью общества были плебеи - люди, которые могли владеть землей, служили в римской армии, но не имели политических прав (не участвовали в народном собрании) и не могли вступать в брак с дочерьми патрициев. (Относительно происхождения плебеев существуют разные теории, но большинство ученых придерживается того мнения, что это были жители покоренных римлянами еще в царский период и принятых в Рим соседних народов. Этимологию этого слова выводят от архаического глагола pleo, - , - , ere 2 «наполнять»).
Реформы предпоследнего римского царя, Сервия Туллия (578-534), значительно улучшили положение плебеев, но, тем не менее, не уравняли их в правах с патрициями.
Следующий важный этап: изгнание последнего римского царя, Тарквиния Гордого в 510 или 509 г. После этого в Риме устанавливается республика (res publica!). Точное значение сочетания этих двух слов – все дела по организации своей жизни populus Romanus берет теперь на себя. «Res publica - res populi» говорил Цицерон, и эти его слова приводятся в учебнике. Таким образом, становится понятным происхождение слова «республика», вошедшего во все европейские языки. Высшими должностными лицами0 в республике становятся теперь два консула, избираемые из патрициев и сменявшиеся ежегодно. Обращаем внимание на то, что это слово вошло в новые языки, в том числе и в русский с изменившимся значением.
После изгнания царей почти два века римской истории прошли под знаком борьбы плебеев с патрициями. В конце концов плебеи, которые составляли большинство населения, добились уравнения в правах с патрициями. Они теперь стали равноправными членами Народного собрания и получили доступ к государственным должностям. Это привело к усилению военного могущества римлян и позволило им к началу III в. до н. э. завершить завоевание Италии, что превратило Рим в крупнейшее государство Западного Средиземноморья.
Следующим очень важным, эпохальным событием в истории Рима были Пунические войны, войны с Карфагеном - могущественным североафриканским государством, господствовавшим в восточной части Средиземного моря. Три Пунические войны (во 2-й из которых главнокомандующим в войске карфагенян был знаменитый Ганнибал), продолжались в общей сложности (с интервалами) около 120 лет. Их значение для дальнейшей истории Рима так же велико, как для Греции значение Греко-персидских войн.
Первая Пуническая война (264-241) велась за обладание Сицилией; ее результатом был выход Рима за пределы Италии - образование внеиталийских провинций: Сицилии, а затем также Корсики и Сардинии.
Вторая война (218-201) велась за владычество в Испании; третья (149-146) привела к полному уничтожению Карфагена.
Следует далее отметить, что завоевания римлян продолжались и в периоды между Пуническими войнами и после их окончания. Важнейшим из них с точки зрения культурного обогащения Рима было завоевание Греции, завершившееся в год окончания 3-й Пунической войны 149-146 гг. до н.э.
«Греция, взятая в плен, победителей диких пленила,
В Лаций суровый искусства внеся…»
(Гораций в переводе Л. М. Гаспарова).
В конце II в. до н. э., в результате войны (поначалу провальной для римлян) с царем Нумидии Югуртой, эта североафриканская страна также была завоевана и превращена в римскую провинцию. Об этой войне важно упомянуть, т. к. она послужила плацдармом для возвышения Гая Мария, под руководством которого была одержана победа не только над Югуртой (105 г.), но и над германскими племенами кимвров и тевтонов (102-101 гг.), до этого трижды побеждавшими римлян. В войске Мария еще во время войны с Югуртой выделился своим полководческим талантом Луций Корнелий Сулла; оба они, став непримиримыми противниками, сыграли очень важную роль во внутренней истории Рима последних лет республики.
Переломным моментом этой внутренней истории, о которой должна пойти речь дальше, явилась победа во второй Пунической войне, которая обеспечила Риму гегемонию во всем бассейне Средиземного моря. Из завоеванных областей в Рим хлынули массы рабов, обеспечивших крупным землевладельцам бесплатную рабочую силу, а также золото и множество других дешевых товаров, в том числе, дешевое зерно; все это привело, с одной стороны, к еще большему обогащению богатых, с другой, - к разорению крестьян, мелких ремесленников и торговцев и увеличению числа пролетариев (proletarius в Древнем Риме - это человек, не имевший ничего, кроме своего потомства - proles. Объяснение этого слова, коренным образом изменившего свое значение в новое время, позволяет в очередной раз продемонстрировать связь эпох через язык).
Огромное скопление рабов и свободных, но неимущих граждан создавало в Риме очень напряженную обстановку. Начинается борьба за проведение аграрной реформы, целью которой было наделение землей разорившихся крестьян за счет частичного изъятия ее у богатых землевладельцев. Идеологами и проводниками этой реформы становятся братья Гракхи, первые известные нам представители партии популяров, отражавшей интересы плебса, главным образом, крестьян. Их борьба за улучшение положения крестьян, хотя и увенчалось успехом, но привела к первым вооруженным столкновениям в Риме, приведшим к гибели их самих и многих их сторонников (старший, Тиберий, погиб в 132, младший, Гай, в 121 до н. э.) в борьбе с оптиматами - партией крупных землевладельцев, представителей и сторонников сената (пример слова, которое и в наши дни практически сохранило свое значение). С этого времени начинается почти столетний период нестабильности в Римской республике.
Важнейшие события этого периода:
1. Крупнейшее восстание италийских союзников Рима (Союзническая война 90-88 гг.), которые, служа в римской армии и способствуя, таким образом, приумножению богатств Рима, были абсолютно бесправны. Борьба с восставшими была поручена Сулле, который подавил это восстание с исключительной жестокостью.
2. Противостояние Мария и Суллы, которые фактически боролись за установление личной власти; при этом победа каждого из них (а власть попеременно переходила от одного к другому) приводила к резне в Риме и уничтожению противников. Особенно преуспел в этом Сулла, придумавший т. н. проскрипционные списки, в которые зачислялись все подозрительные ему люди. Человека, внесенного в проскрипционный список, не только можно было безнаказанно убить, но и получить за это часть его конфискованного имущества. Победивший в конечном счете Сулла был провозглашен диктатором на неопределенный срок (дело в том, что диктаторы назначались в Риме и раньше при чрезвычайных обстоятельствах, но только не более чем на 6 месяцев), а его «изобретение» стали использовать и другие политические деятели в борьбе за власть.
3. Восстания рабов, особенно самого крупного из них под руководством Спартака (74-71).
4. Роль Цицерона (106-43) в общественной жизни Рима. Цицерон - самый известный оратор и крупный политический деятель, современник Цезаря. В борьбе Цезаря и Помпея выступал на стороне Помпея, но был прощен Цезарем.
То же относится к его консульству в 63 г. и раскрытию им заговора Катилины - это был звездный час его политической карьеры.
5. Выход на политическую арену Цезаря (100-44), с самого начала заявившего о себе как о стороннике Мария и партии популяров (его тетка была женой Мария, сам Цезарь был женат на Корнелии, дочери марианца Цинны; Сулла потребовал, чтобы он развелся с женой, но Цезарь не подчинился и вынужден был скрываться от Суллы до его смерти в 79 г.).
Союз Цезаря с Помпеем и Крассом (1-й триумвират, 60 г. до н. э.); консульство Цезаря (59). Войны Цезаря в Галлии (58-51); два похода Цезаря в Британию (55 и 54 гг.) во время этих войн. Во всех учебниках постоянно встречаются и отдельные фразы, и целые главы из «Записок» Цезаря об этих войнах, включая экспедиции в Британию.
Затем распад триумвирата; противостояние Цезаря и сената, сторону которого принял Помпей; переход Цезаря через Рубикон с войском (Alea jacta est!) - гражданская война (49-45); победа Цезаря. Реформа календаря в январе 45 г. («Юлианский календарь», по которому жила Россия до 1917 г. и до сих пор живет православная церковь).
Заговор против Цезаря и его убийство в Мартовские иды 44-го года. Гражданская война после убийства Цезаря; второй триумвират: Антоний, Лепид, Октавиан, усыновленный племянник Цезаря (полное имя Гай Юлий Цезарь Октавиан), по завещанию - его наследник. Победа триумвиров, новые проскрипции, жертвой которых пал, в частности, Цицерон, выступавший с пламенными речами против Антония («филиппики»). Затем история повторяется: триумвират распадается и идет борьба за власть между Антонием и Октавианом.
Победа Октавиана означала конец гражданских войн и наступление долгожданного мира. Pax Romana - это был лозунг, объединявший все слои римского общества, умело использовав который Октавиан, сохранив все внешние атрибуты республики, добился единоличной власти.
Эта власть основывалась на соединении в руках одного человека (его самого) различных магистратур, что было невозможно во времена истинной республики: в 36 г. он получает пожизненную трибунскую власть; начиная с 31 г. ежегодно избирается консулом, что означает также и высшую военную власть; получив цензорские полномочия, он составляет новые списки сенаторов, в которых ставит свое имя на первое место: он теперь princeps senatus. Этот титул существовал и раньше, но никаких особых привилегий, кроме права первым высказывать свое мнение по обсуждаемому вопросу, не давал. Теперь этот титул обозначает не только первого человека в сенате, но и первого человека в государстве: никто не мог быть избран ни на какую должность и ни один вопрос не мог быть поставлен на обсуждение сената или Народного собрания без предварительного согласия принсепса.
Новое значение приобрело и слово imperator. В республиканские времена это был почетный титул, который войска присваивали полководцу-победителю и который сохранялся лишь от победы до триумфа. Октавиан же включил его в состав своего имени. Начиная с 27 г., когда сенат наградил его почетным титулом Augustus, что означает «возвеличенный» (божеством), Октавиан стал именоваться Imperator Caesar Augustus, divi filius - император Цезарь Август, сын божественного (Юлий Цезарь был еще раньше обожествлен). С тех пор слово «император» стало употребляться в значении «верховный правитель». За самим же владельцем этого длинного титула традиция закрепила просто имя «Август» или «Октавиан Август» (хотя сам он Октавианом себя никогда не называл), а созданный им государственный строй (I-II вв. н. э.) получил название эпоха принципата или эпоха ранней империи.
Остальные события римской истории вплоть до падения Западной римской империи в 476 г. можно изложить буквально в нескольких словах.
Основное внимание должно быть уделено I веку до н. э. - периоду наивысшего расцвета Римского государства, периоду, язык которого - классическую латынь - мы изучаем. Помимо Цезаря и Цицерона, которые, будучи политическими деятелями, являются также крупнейшими писателями этой эпохи, необходимо сказать несколько слов и об историках: Саллюстии (86 - 35) и его произведениях «Заговор Катилины» и «Югуртинская война; Ливии (59 до н. э. - 17 н. э.), написавшем великий исторический труд «Ab Urbe condita» и о Таците (ок. 55 - ок. 120).
Должны быть также названы поэты первой половины I в. до н. э. - Лукреций и его знаменитая поэма «De rerum natura», о котором впоследствии Вергилий, имея в виду его знаменитую поэму «De rerum natura», скажет в своей поэме «Георгики»: «Felix, qui potuit rerum cognoscere causas».
Далее - эпоха Августа - период наивысшего расцвета римской культуры, золотой век римской поэзии и связанные с ним имена римских поэтов (Вергилий, Гораций, Овидий), эпиграммы Марциала, а также крылатые выражения, пословицы, поговорки.
Латинский язык (Linqua Latīna) свое название получил от небольшого италийского племени латинов (Latini), жившего в области Лаций (Latium). Эта область находится в средней части Апеннинского полуострова. Здесь по преданию в 754/753 гг. до н. э. братьями Ромулом и Ремом был основан город Рим (Roma).
Рим вел агрессивную, завоевательную политику. По мере роста завоеваний Рима и расширения Римского государства латинский язык получил широкое распространение не только в бассейне Средиземного моря, но и за его пределами. Таким образом, до второй половины V в. н. э. (476 г. - год падения Западной Римской империи) латинский язык приобретает статус международного на всей территории Римской империи.
Меньшее распространение латынь получила в Греции, завоеванной римлянами в 146 г. до н. э., а также в греческих колониях, находящихся на юге Апеннинского полуострова и острове Сицилия. Эти колонии назывались Graecia Magna (Великая Греция).
Широкому распространению латинского языка на завоеванных территориях способствовало его лексическое богатство, отражающее все сферы человеческого бытия, а также абстрактные понятия, грамматическая стройность, краткость и точность выражения. Языки завоеванных народов в основном еще не имели таких характеристик.
Архаический период VI--IVвв. до н. э.;
Доклассический период III--IIвв. до н. э.- это период становления литературного латинского языка. Основные памятники этого периода: комедии Плавта и Теренция, а также трактат Катона Старшего «О земледелии».
Однако наибольшего расцвета и совершенства латинский язык достигает в эпоху «золотого века» - во время правления императора Августа (I в. до н. э.). Классическая, или «золотая» латынь получила свою грамматическую, синтаксическую и стилистическую законченность. «Золотой век» - век наивысшего расцвета римской литературы. В это время творили Цицерон, Вергилий, Гораций, Овидий, Цезарь, Саллюстий.
Следующим этапом истории латинского языка является период «серебряной латыни» (I в. н. э.). Он характеризуется отступлениями от чистоты классического литературного языка и испытывает определенное влияние языков римских колоний. К этому времени уже окончательно сложились фонетические и морфологические нормы литературного языка, были установлены правила орфографии, которыми до сих пор руководствуются при издании латинских текстов. Эпоха средневековья в истории латинского языка характеризуется как период Latinĭtas vulgāris («вульгарная латынь») или еще как Latinĭtas culinaria («кухонная латынь»). Именно в этот период в латинский язык вводится масса новых слов и понятий, отсутствовавших в классической латыни.
Однако в эпоху гуманизма (XIV--XVII вв.) латинский язык вновь приближается к идеалу «золотой латыни». Именно в этот период создается прекрасная новолатинская литература.
В эпоху среденевековья на латинском языке ведется преподавание в школах и университетах Западной Европы, кроме того, на этой территории он функционирует как общий письменный язык.
В новое время, вплоть до XVIII в., латинский язык используется как язык науки и дипломатии.
В настоящее время латинский язык является официальным языком католической церкви и государства Ватикан. В католической церкви до Второго Ватиканского собора (1962-1965 гг.) служба велась только на латинском языке.
Несмотря на последующее вытеснение латинского языка национальными языками, и до настоящего времени он сохраняет свое значение в области научной терминологии, особенно в юриспруденции, биологии, медицине.
Разговорная форма латинского языка (sermo cotidiānus) и простонародная форма (sermo vulgāris) оказали большое влияние на формирование романской группы языков, окончательно обособившихся в IX в. (см. генеалогическое дерево индоевропейской семьи языков).
Латинский язык относится к индоевропейской семье языков. Сопоставление некоторых лексем демонстрирует родство индоевропейских языков самым наглядным образом. Сравним, например: лат. mater, нем. Mutter, англ. mother, франц. mere, ит. madre, исп. madre, рус. мать, бел. мацi; лат. stare, англ. stand, нем. stehen, ит. stare, рус. стоять, бел. стаяць; лат. me, англ. me, франц. me, ит. me, исп. me, рус. меня, бел. мяне.
Изучая латинский язык, следует помнить, что он является ключом к ряду европейских языков и к европейской культуре в целом.
По материалам учебника Гарник А. В., Наливайко Г. Р., Шевченко Г. И. ЛАТИНСКИЙ ЯЗЫК С ЭЛЕМЕНТАМИ РИМСКОГО ПРАВА. Для студентов юридических факультетов и колледжей. - 4-е изд., испр. и доп. - Мн.: Белгосуниверситет, 2001.
Интересные ссылки:
http://www.krugosvet.ru/articles/81/1008159/1008159a1.htm
Латинский язык — вначале был лишь языком небольшой ветви италийского племени, еще в доисторическое время занявшей часть Средней Италии за Тибром, известную потом под именем Лациума. Принадлежа к семье языков индоевропейских, он был одним из наречий общего италийского языка. Умбрский язык на СВ, осский (язык самнитов) на Ю и языки сабелльской ветви на В были его родными братьями, тогда как на С этрусский язык и на СЗ лигурийский были ему совершенно чуждыми. В очень далеком отношении стояли к латинскому также язык южно-италийского народа мессапов и язык северо-италийских венетов, принадлежавшие к группе иллирийских языков. Из всех языков индо-европейской семьи латинский, как и родственные ему италийские наречия, стоял ближе всего к кельтской (галльской) ветви.
Принимавшаяся прежде особенная природная близость латинского языка к греческому, долгое время очень распространенному в Южной Италии, не оправдывается строгими филологическими данными; несмотря на относительно большую близость между Латинский язык языком и эолийским диалектом греческого, теперь трудно говорить о существовавшем когда-то греко-италийском единстве.
Языки италийцев и греков слишком глубоко расходятся в важнейшей части своей формации — в глагольной флексии, в которой, напротив, Латинский язык и родственные ему италийские языки обнаруживают несомненную связь с кельтскими наречиями (обладающими, между прочим, и супином); много общего они имеют и в составе, особенно в названиях предметов домашнего обихода. В среде наречий собственно италийского племени Латинский язык язык стоял ближе к наиболее развитому из них и также получившему литературную обработку, осскому, чем к умбрскому и сабелльским; все эти наречия стояли ближе друг к другу, чем к Латинскомк языку.
Самое близкое родство у Латинского языка было с фалисским наречием, которое правильнее было бы считать поднаречием или говором Латинский язык языка, хотя говоривший на этом наречии небольшой народ, живший в юго-вост. углу Этрурии и ближайшим образом родственный латинянам, не принадлежал Лациуму. Особые говоры, представлявшие разновидности Латинский язык языка, были и в самом Лациуме, как это доказывают пренестинские надписи с одной стороны и некоторые свидетельства древних (о говорах пренестинском и ланувинском) — с другой. Латинский язык, каким он является потом в литературной обработке, есть собственно язык г. Рима, конечно принимавший в себя и перерабатывавший разносторонние влияния. См. новейшие труды в этой области: Фр. Штольца, "Historische Grammatik der lateinischen Sprache" (I. 1, Лпц., 1894) и Роберта Планты, "Grammatik der oskischumbrischen Dialekte" (Страсбург, 1892).
Внешняя история латинского языка. Долгое время не выходя из пределов небольшой области своего племени, Латинский язык стал переступать границы Лациума по мере того, как шли римские завоевания сначала в Италии, а потом и за ее пределами. К концу пятого столетия гор. Рима (в половине III века до Рождества Христова) он делается официальным языком средней и южной Италии, в шестом столетии переходит и в Северную Италию, атакже на о-ва Сицилию, Сардинию и Корсику и даже в Испанию, в седьмом проникает в Африку, в южн. Галлию, в Иллирию, а после завоевания Цезарем всей страны между Рейном и океаном — и в остальную Галлию. Во время империи Латинский язык приобрел всемирное значение. Везде в зап. половине Европы и Африки он является не только языком официальным, но и языком культуры и органом литературного творчества. Италийские языки окончательно уступают ему место после того, как вслед за окончанием союзнической войны (88 до Рождества Христова) было даровано право римского гражданства всем италийским союзникам. С тех пор как Латинский язык сделался языком всего Апеннинского полуо-ва, распространение его за пределами Италии, путем колонизации и торговли, необходимо должно было пойти еще быстрее. Правда, он не мог победить культурного значения греческого языка не только в самой Греции с Македонией, но и на азиатском Востоке, где даже официальные документы обыкновенно сопровождались греческим переводом; зато он занял прочное положение в бывших владениях Карфагена и соседних с ним западных областях северной Африки.
О развитии здесь Латинского языка и письменности свидетельствуют более 20000 сохранившихся надписей, а также литература, развившаяся как ни в одной римской провинции, не исключая Галлии. См. Budinszky, "Die Ausbreitung der lateinischen Sprache über Italien und die Provinzen des Rö mischen Reichs" (Берл. 1881).
Внутренняя история Латинский язык языка. Когда Латинский язык выделился из родственной семьи италийских наречий — мы не знаем. Для нас история Латинского языка начинается с того момента, от которого дошли до нас первые письменные памятники. Теперь, когда найдены надписи гораздо большей древности и даже буквы на туфовых глыбах стен Сервия Туллия, не подлежит никакому сомнению, что римская письменность существовала еще в царский период. Эд. Мейер, в своей "Geschichte des Alterthums" (Штуттгарт, 1893, II, р. 530), находит необходимым — и вполне основательно — отнести происхождение этой письменности по крайней мере к началу VII ст . до Рождества Христова.
Некоторые памятники языка этой эпохи дошли до нас лишь в позднейшей и искаженной передаче (таковы гимн братьев Арвальских, дошедший в надписи III ст. от Рождества Христова, и отрывки гимна жрецов Салиев, переданные писателями), и потому не могут служить непосредственными свидетелями состояния языка отдаленнейшего времени. Такими свидетелями являются две, писанные от правой руки к левой, надписи, которые были найдены в восьмидесятых годах и древнейшую из которых относят к VI ст. до Рождества Христова, а другую — к V-му. Как мало похож был язык времени царей и первых двух столетий республики на тот язык, который изучают теперь в школах, т. е. на язык классических писателей — эти надписи показывают весьма наглядно.
Надпись на пренестинской фибуле, древнейшем памятнике латинской письменности, гласит: "Manios med vhevhaked Numasioi" ("Маний сделал меня для Нумазия"). Другая надпись, известная под именем "Duenos", найденная нацарапанной на глиняном сосуде, читается ее первым издателем так: "Jove sat de i vos qoi med mitat, nei ted endo cosmis virco sied asted, noisi Ope Toitesiae pacari vois. Duenos me feced en manom einom dhe noine med ma(n)o statod". И чтение, и понимание этой надписи представляют большие трудности; и в том, и в другом филологи расходятся самым решительным образом.
Гораздо яснее для нас язык надписей III в. до Рождества Христова, хотя он все еще сохраняет архаический характер. Вот, напр., начало древнейшей надгробной надписи Сципионов: "Honc оinо ploirume cosentiout R(omai): duonoro optumo fuise vir o ". Совсем ясен язык надгробной надписи другого Сципиона: "Cornelius Lucius Scipio Barbatus, Gnaivod patre prognatus, fortis vir sapiensque, quojus forma virtutei parisuma fuit" и т. д. С этими двумя надписями мы входим уже в период литературного развития, хотя еще далекого (почти на 200 лет) от классического.
Приведенные образцы, взятые на расстоянии по крайней мере трех столетий, могут дать понятие о тех стадиях, какие проходил Латинский язык от времени царей до образования римской литературы. Возможно, однако, указать главные черты языка архаического периода. В фонетике он изобиловал дифтонгами, от которых с началом литературного времени все более и более стремился избавиться. Были дифтонги ai, оi, оu, ei: Aimilius, Caici, cailavit, coiravit, foideratei, Numasioi, abdoucit, Loucina, plous, sei, deivos, ubei. Замечается употребление е вместо позднейшего i: dedet, Menerva, mereto; o вместо u: honc, donom, Venos; и вместо i (заменившего звук, равный греч. υ или франц. u): facilumed, aurufex, optumo. В склонении основ на a (1-e скл.) — род. на as: Coiras, Latonas; дат. на ai: Menervai, Loucinai, a также на а: Eruna, Matuta; твор. на ad: praidad, sententiad. В склонении основ на о (2-е скл.) — имен. на os и от: Manios, filios, donom, pocolom, и на о: Fourio, Turpleio, d ono, pocolo; дат. на oi: Numasioi; твор. на od: Gnaivod; им. мн. на eis, еs, is — leibereis, coques, magistris, и на ое (poploe) и е (ploirume). В склонении основ на и (4-е скл.) — род. на uos: senatuos; твор. на ud: magistratud. В склонении основ на е (5- е скл.) — род. на es: dies. В склонении основ на согласную (3-е скл.) — род. на иs: Cererus; и es: salutes; тв. на id: airid. Употребление суффикса d в винител. пад. личных местоимений: med, ted, sed. В глагольной флексии замечается большая полнота форм: siem (вм. sim), potisit(вм. possit), nequinont (вм. nequiunt), danunt (вм. dant), posivit (вм. posuit); употребление fut. exact, на so, sso и xo: capso, amasso, faxo; fut. simpl. на bо во всех спряжениях: dicebo, esuribo.
Архаический период, в течение которого Латинский язык обнаруживал наиболее близости к родственным ему языкам италийским, продолжался более пяти столетий и стал быстро проходить с того времени, как в Риме возникла литература, под влиянием изучения греческих образцов, и самый язык стал обрабатываться по теоретическим основаниям. Обыкновенно архаический период доводят до цицероновского времени, т. е. до так назыв. золотого века римской литературы; но это не совсем верно.
Между архаическим и классическим временем всегда бывает период промежуточный, когда происходит переход от грубых необработанных форм языка или литературы к формам вполне обработанным и законченным, составляющим характер классической эпохи. Уже с половины III до Рождества Христова, когда Латинский язык стал подвергаться правильной литературной обработке, различие его от архаического языка типа древнейших надписей становилось все больше и больше.
Особенно важно было для установления новых форм языка введение Эннием в Латинский язык поэзию гекзаметра (около 200 лет до Рождества Христова), употребление которого вытеснило правила латинской просодии, определив долготу и краткость в слогах и обозначив долготу по положению посредством удвоения согласных (ille вм. ile, esse вм. ese). Тогда же стали отпадать древние формы, неудобные для размера (напр. posivi уступило место posui).
Литературное движение, коснувшееся, главным образом, драматической поэзии (Плавт и Теренций в комедии, Пакувий и Энний в трагедии), но отчасти и эпической и дидактической (Энний), а также образование литературной прозы (Катон), обогатило язык новыми словами и установило его литературные свойства.
Через сто лет после начала литературы, Латинский язык уже настолько выработался для литературного употребления, что в речах Гая Гракха мог представить образцы высшего красноречия, пользовавшегося всеми риторическими средствами для произведения желаемого действия на слушателей.
Рядом с литературной обработкой языка шла и грамматическая теория. Сатирик Луцилий и трагик Акций (Аттий) спорят о литературно-грамматических вопросах; Акцию принадлежит обозначение долготы гласных посредством их удвоения (напр. terraa в тв. пад.), державшегося до эпохи Цицерона и Цезаря.
С наступлением этой эпохи, подготовленной не только полуторастолетним развитием поэтической литературы, но и целым рядом ораторов и историков (анналистов и мемуаристов), Латинский язык приобрел ту стилистическую законченность, которая, заключаясь в полноте, ясности и изяществе выражения, в стройном расположении частей предложения и в закругленности периода, поставила Латинский язык язык на высоту языка в полном смысле слова классического. Эта законченность формы в поэтическом языке была достигнута лишь в следующем периоде литературы, в век Августа, в произведениях Виргилия, Горация, Тибулла, Проперция и виртуоза поэтического выражения, Овидия. В этот период были окончательно разработаны не только все виды размеров, к каким только был способен Латинский язык, но и доведены до легкости употребления, которая обличала собой высшую точку развития стихотворного выражения. На эту-то эпоху, начинающуюся в середине I в. до Рождества Христова и оканчивающуюся во втором десятилетии от Рождества Христова, падает и полная теоретическая разработка Латинского языка, главным образом под пером Варрона Реатинского, разработавшего язык со стороны грамматической, и Веррия Флакка — со стороны лексической.
В первый век нашей эры, который, в противоположность золотому веку Цицерона и Августа, назван серебряным и продолжался до двадцатых годов II в., Латинский язык у лучших писателей отличался блеском формы, но так как этот блеск не вполне соответствовал содержанию, под влиянием политических обстоятельств значительно суженному и стесненному, то в языке стал все больше и больше преобладать риторический колорит; не только в прозе, но и в поэзии, и это указывало на падение языка, хотя оно и не было заметно, пока существовали еще такие писатели, как Сенека, Квинтилиан, Тацит и отчасти Плиний Младший — в прозе, Лукан, Стаций, Марциал и Ювенал — в поэзии.
С половины II века от Рождества Христова, когда главным представителем литературы в Риме является африканец Фронтон и начинает преобладать антикварное направление литературы, питавшее пристрастие к языку до-цицероновского времени, падение языка пошло вперед быстрыми шагами. В произведениях наиболее талантливых писателей, как Апулей, Латинский язык язык был полон африканского колорита (tumor Africus), с его напыщенностью и плеоназмами. С этого времени не только строй, но и состав языка изменяется все более и более под напором варваров, вторгающихся в общественную жизнь и в литературу. За африканцами начинают давать тон литературе, а с ней и языку, галлы, у которых в Марсели, Лионе, Бордо, Тулузе долго продолжали процветать риторские школы, давно пришедшие в упадок в Риме.
Появившиеся еще в III в. христианские писатели, в IV в. уже начинающие играть выдающуюся роль в литературе, независимо от их провинциального происхождения и образования, вносят в Латинский язык язык, вместе с новыми идеями, и новое словоупотребление. Падая стилистически, утрачивая чистоту состава, Латинский язык язык, под влиянием все более и более одолевавшей его варваризации стал терять просодическую и этимологическую правильность. Его разложение, не останавливаемое деятельной литературной жизнью, дало, мало-помалу, преобладание вульгарным элементам и народным стихиям и таким образом привело к образованию новых языков, известных под именем романских: итальянского, французского, испанского, португальского, румынского, с их наречиями и местными говорами.
Как язык школы, церкви и науки, Латинский язык не прекратил своего существования и тогда, когда, в VI ст. от Рождества Христова, замолкла всякая литературная жизнь на Западе, а продолжал его, в качестве плохого книжного языка, во все время средних веков.
С эпохой Возрождения, в XV столетии, началась для него новая жизнь. Изучаемый по лучшим образцам древности, он делается органом науки и школы во всех странах Запада, и это продолжается до тех пор, пока у западных народов не развились собственные литературы и не окрепли национальные языки, настолько, чтобы служить органами не только литературы, но и науки. В XVII ст. роль Латинского языка, как органа науки и преподавания, уже сильно пошатнулась и шла затем постоянно на убыль, хотя по отношению к некоторым наукам (филологическим, медицинским, естественноисторическим, богословским) не прекратилась вполне и в настоящее время. Об изучении и роли Латинский язык языка в новое время см. Древние языки и Классицизм.
Произношение латинского языка. Наше русское произношение слов латинского языка, как и произношение других народов, чрезвычайно разнится от древнего.
Прежде всего важно то, что мы в произношении гласных и вообще слогов не обращаем внимания на их долготу и краткость (quantitas, количество), особенно в прозе, и если соблюдаем эту особенность древних языков в чтении стихов, то весьма несовершенно, стараясь больше о соблюдении метрического ударения, чем музыкального отношения между отдельными частями стиха. Затем многие звуки, а именно согласные, мы выговариваем совсем не так, как их произносили древние. Не говоря уже о дикции, которая у каждого народа различна, мы придаем разным буквам латинского языка не то значение, какое они имели у древних.
Произношение тех или других букв, какое усвоено русскими, перешло к нам в XVII ст., через польские школы, из Германии, а впоследствии и прямо вводилось среди нас немецкими профессорами и учителями, преподававшими в наших университетах и гимназиях и успевавшими нередко прививать нам даже специальные особенности немецкого выговора (напр. sum-зум, вм. сум). Следуя немцам, мы привыкли произносить с перед мягкими гласными как русское ц; итальянцы произносят его как русское ч, французы, испанцы, англичане — как русское с, между тем как римляне несомненно произносили его как к (Кикеро-Cicero). На это прямо указывают и надписи, и греческая транскрипция, хотя следует заметить, что было время (до конца V-го ст. Рима), когда с было знаком, заменявшим и последующее g.
Несомненно также, что римляне до позднейших времен не смягчали t в ц перед i со следующей гласной, а говорили, напр., лэтитиа (laetitia), Горатиус (Horatius). Есть много других неправильностей, не кажущихся нам грубыми только потому, что они недостаточно известны даже большей части филологов: сюда относится, напр., произношение s между двумя гласными как з, произношение придыхания h как малороссийского г, произношение и как русского у в словах (maxumus, optumus, recuperare), где оно представляет собой звук средний между i и и (французское u, но не русское ю) и т. п.
Само собой разумеется, что вполне правильное произношение для нас недостижимо, хотя в последнее время филологами и делаются усилия восстановить его по возможности и в школе. Произношение и в древности не было одинаковым во все времена и во всех местах, как это свойственно и другим языкам.
Одно дело — произношение народное, другое — произношение людей образованных. В народном произношении, как видно из надписей и из Плавта, конечные согласные, как s, т и даже t пропадали, слоги сокращались, сливались, тогда как на произношение людей образованных обнаруживал несомненное влияние язык письменный, в котором звуки фиксировались и получала свое значение теория: sermo urbanus с одной стороны и sermo plebejus, rusticus, vulgaris — с другой, различались и самими древними писателями. Urbanitas языка людей образованных состояла не только в выборе слов и выражений, но и в произношении, и в сопровождавшей его жестикуляции, во всей facon de parler, какая у греков называлась аттицизмом и заключала в себе особенный, афинянам свойственный вкус. Так определяет urbanitas Квинтилиан (см.), который, впрочем, отличал этот светский язык от языка обиходного самих людей образованных — sermo cotidianus, каким говорят с друзьями, женами, детьми, рабами (см.). Разница между sermo urbanus и ser m o cotidianus могла быть только в выборе выражений и тоне речи, а не в звуковом произношении.
С другой стороны и письменный язык не всегда выражал собой звуковое произношение так, как оно было в действительности. Этого нет ни в одном языке; никакой алфавит не в состоянии передать с точностью живых звуков. Отсюда вся трудность воскресить произношение языка угасшего, хотя бы в одном его периоде, напр. классическом. Между тем, это произношение подвергалось постоянно видоизменениям. Так напр., надписи архаического периода показывают, что о в окончаниях склонений и спряжений мало-помалу переходило в и (filios; consentiont, вм. filius, consentiunt), e — в i (fuet, dedet, вм. fuit, dedit). В последние столетия жизни Латинского языка наблюдается утрата чутья в произношении дифтонгов, переходящих в простые гласные (e вм. ае, как и аe вм. e, о вм. au), совершенное исчезновение из произношения придыхательного знака h, смешение b и v (bixit вм. vivit, juvente вм. jubente), смягчение t в ц перед i с другой гласной, утрату окончаний т и s, что было, впрочем, и всегда свойственно народному выговору, и т. п. Произношение в латинском языке изменялось и по местам, сообразно особенностям, образовавшимся в населении от употребления природных наречий: latinitas et regionibus mutatur et tempore, говорит Киприан (Epist., 25). Эти местные особенности произношения не могли не сказаться в образовании фонетики новых языков, продолжающих жизнь Латинского языка до настоящего времени.
В. Модестов.
По материалам Википедии.
Истоки латинской письменности следует искать в письменности этрусков. Этрусский язык — вымерший язык этрусков, генетическое происхождение которого не установлено. Наиболее распространённой является версия И. М. Дьяконова о родстве этрусского языка с вымершими хурритским и урартским, которая в последние годы находит всё больше подтверждений. Во всяком случае, морфология этрусского языка резко отличает его от любого из индоевропейских языков. В то же время, есть незначительные гипотетические лексические совпадения с хаттским языком, которые можно объяснить обитанием предков этрусков в Малой Азии.
За последние 100 лет достигнут значительный прогресс в изучении этрусского языка: идентифицированы многие грамматические формы, с той или иной степенью надёжности установлены значения около 200 слов. Тем не менее, об окончательной дешифровке говорить ещё слишком рано.
В латинский язык вошли некоторые этрусские заимствования (например, ставшее впоследствии интернационализмом persona из этрусского pharsu 'маска') и имена собственные (например, название города Парма).
Крупнейший вклад в изучение этрусского языка внесли исследователи Италии, Австрии и Германии, прежде всего А. Тромбетти, М. Паллоттино, А. Пфиффиг, Х. Рикс и др. В бывшем СССР (России) наибольшую известность получили А. И. Немировский, А. И. Харсекин и А. М. Кондратов.
В XX веке неоднократно высказывались полулюбительские предположения о родстве этрусков и предков русских (уже у Н. Я. Марра), предпринимались попытки сближения этрусской письменности с нерасшифрованными знаками, обнаруженными на восточнославянской территории, прочтения этрусских текстов при опоре на славянские языки (наиболее развёрнутая работа в этом ключе — Гриневич Г. С. Праславянская письменность. Результаты дешифровки. М. 1993; отождествлял этрусков с русскими также А. Т. Фоменко и др.). Эти сближения не имеют под собой научной основы, а вдохновляются в основном сходством этнонимов «этруски» и «русские». Заметим, что этрусков называли Etrusci римляне, себя же они называли Rasenna, Rasna или Raśna.
Современный латинский алфавит является основой письменности английского, французского, немецкого и многих других языков и состоит из 26 букв. Буквы в разных языках называются по-разному. В таблице приведены русские и «русские математические» названия, которые следуют французской традиции.
|
Латинская буква |
Название буквы |
|
Латинская буква |
Название буквы |
|
A a |
а |
N n |
эн |
|
|
B b |
бэ |
O o |
о |
|
|
C c |
це |
P p |
пэ |
|
|
D d |
дэ |
Q q |
ку |
|
|
E e |
е, э |
R r |
эр |
|
|
F f |
эф |
S s |
эс |
|
|
G g |
гэ, же |
T t |
тэ |
|
|
H h |
ха, аш |
U u |
у |
|
|
I i |
и |
V v |
вэ |
|
|
J j |
йот, жи |
W w |
дубль-вэ |
|
|
K k |
ка |
X x |
икс |
|
|
L l |
эль |
Y y |
игрек, ипсилон |
|
|
M m |
эм |
Z z |
зет, зета |
Латинский алфавит происходит от этрусского или западногреческого (южноиталийского) алфавита. Первоначально латинский алфавит включал только 21 букву:
A B C D E F Z H I K L M N O P Q R S T V X
Буква Z была исключена из алфавита в 312 г. до н. э. (позже её восстановили). Буква C использовалась для обозначения звуков [k] и [g]; в 234 г. до н. э. была создана отдельная буква G путем добавления к C поперечной черточки. В I веке до н. э. были добавлены буквы Y и Z для записи слов, заимствованных из греческого языка. В итоге получился классический латинский алфавит из 23 букв:
A B C D E F G H I K L M N O P Q R S T V X Y Z
Клавдиевы буквы — три буквы, придуманные и добавленные в латинский алфавит римским цензором (будущим императором) Клавдием в середине I века н. э.:
Перевернутое C («антисигма») со значением bs и ps — по аналогии с буквой X, заменяющей cs и gs, и в параллель к греческой букве пси. Точный вид этой клавдиевой буквы неизвестен — ни одного примера ее использования в надписях не сохранилось. Среди предположений о ее форме есть нечто в виде двух C, прислоненных спинками друг к другу, и другие варианты. Перевернутое C использовалось в системе записи чисел римскими цифрами.
Перевернутое F (digamma inversum) со значением согласных V и W (эти буквы очень позднего происхождения, а до середины прошлого тысячелетия U и V считались лишь шрифтовыми вариантами одной и той же буквы, которая читалась как [u] или [v] в зависимости от контекста). Эта клавдиева буква, вероятно, была создана под влиянием греческой дигаммы с аналогичным звуковым значением и F-образной формой.
Половинное H для передачи звука греческой буквы ипсилон, читавшейся средне между U и I в заимствованиях вроде Olympicus. Форма этой буквы, вероятно, была подсказана греческим знаком густого придыхания в его архаической форме. Позже вместо этой буквы в латинский алфавит ввели просто букву «греческое I» (и-грек) — Y.
Клавдиевы буквы в широкое употребление не вошли; в общественных надписях они встречались только во время правления Клавдия, а после его смерти от них отказались. Формы знаков, вероятно, были выбраны так, чтобы было понятно их значение; они строились по образцу существовавших букв. Говорят, что Клавдия подтолкнуло к алфавитному творчеству одно из замечаний его матери относительно того, что он не станет императором, пока не изменит алфавит
Уже в новое время произошла дифференциация слоговых и неслоговых вариантов букв I и V (I/J и U/V), а также стал считаться отдельной буквой диграф VV, использующийся в письме германских языков.
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
В средние века в скандинавских и английском алфавитах использовалась руническая буква þ (название: thorn) для звука th (как в современном английском the), однако позднее она вышла из употребления. В настоящее время thorn используется только в исландском алфавите.
Все прочие добавочные знаки современных латинских алфавитов происходят от указанных выше 26 букв с добавлением диакритических знаков или в виде лигатур (немецкая буква ß происходит из готической лигатуры букв S и Z).
Древние римляне использовали только заглавные формы букв; современные строчные буквы появились на рубеже античности и средних веков; в целом буквы в своем современном виде оформились около 800 года н. э. (так называемый каролингский минускул).
Фрейзингенские отрывки из Словении — один из первых славянских письменных памятников. Выполнен каролингским минускулом
Кароли́нгский минускул — один из типов средневекового письма с чёткими, свободно поставленными буквами латиницы.
Возник в результате эволюции первоначального минускула в III веке, название получил по ассоциации с гораздо более поздним Каролингским возрождением VIII-IX веков, когда становится господствующей манерой письма. Достоинством этого письма является удобочитаемость при сравнительно небольших размерах букв. Графика каролингского минускула чрезвычайно проста: схематически любая буква состоит из круга или его части и коротких или длинных вертикалей. Ширина буквы и её высота примерно одинаковы. Каролингский минускул стал всеобщим письмом независимо от содержания текста. Его широко применяли в епископских, монастырских, а затем и в городских канцеляриях. Он употреблялся как для книг, так и для документов. Почти двести лет начиная с IX века каролингский минускул был, можно сказать, почти единственным типом письма в Западной Европе. Затем каролингский минускул был вытеснен готическим письмом, которое господствовало в европейской рукописной книге до изобретения книгопечатания.
Латинская Библия, 1407, Англия.
Готи́ческое письмо́ — семейство почерков латинского письма эпохи средневековья. Возникло в XI веке, придя на смену каролингскому унциальному письму.
С начала книгопечатания появились наборные готические шрифты — знаменитая Библия Гутенберга была набрана вариантом текстуры.
Само название (от германского «варварского» народа готов, в действительности не имевшего никакого отношения к этому шрифту) было предложено в XV веке деятелями итальянского возрождения, считавшими такие шрифты «варварскими» и противопоставлявшими их древнеримской письменности.
С XVI века готическое письмо постепенно вытеснялось шрифтами на основе антиквы,
близкими к современным; дольше всего (до 1918 и отчасти до 1945) готический шрифт сохранялся в Германии и в Латвии (латышский язык официально был переведён с готического шрифта на антикву в 1926 году, а немецкие издания в Латвии и Эстонии продолжали печататься готическим шрифтом и после этого).
Сейчас готические шрифты используются в декоративных целях, а также для некоторых математических обозначений.
Общий вид готических символов определяется использованием в качестве пишущих приборов гусиных перьев, обрезанных по диагонали. Пишущая кромка в большинстве случае располагается под углом 45° к базовой линии строки. Буквы расположены очень плотно, и ширина штрихов близка к ширине межштриховых промежутков — это объясняется необходимостью экономии дорогостоящего пергамента (отсюда английское название готического письма — Blackletter). Широко используются лигатуры и сокращения.
Текстура (нем. Textur, лат. Textualis) — острое письмо;
Фрактура (нем. Fraktur) — острое письмо с ломаными очертаниями;
Швабахер (нем. Schwabacher) — ломаное письмо с округлёнными очертаниями некоторых букв;
Ротунда или круглоготическое (итал. Rotunda, нем. Rundgotisch) — переходный вид письма от готического к антикве.
Антиква (Antiqua — древняя) — класс типографских шрифтов с засечками, появившийся в эпоху Возрождения в Западной Европе. Основой для подражания для разработчиков первых гуманистических, или ренессансных антикв послужили образцы древнеримских надписей, выполненных капитальным шрифтом.
По одной из исторических версий, первая антиква была вырезана шрифтовиком Николасом Йенсоном в Венеции в 1470 г. Однако похожие шрифты создавались и раньше. В частности, в середине 1460-х в Риме свой вариант гуманистического шрифта создали типографы Свенхейм и Паннарц. Как бы то ни было, первым поколением антиквенных шрифтов считается ренессансная венецианская антиква. Позже появилась французская, голландская и английская разновидности этого шрифта.
Ренессансная, или гуманистическая антиква отличалась некоторой лапидарностью. Пришедшая ей на смену барочная антиква была утонченнее. В конце XVIII века французские и итальянские типографы, наиболее известными из которых были Бодони и Дидо, вырабатывают новый, более строгий и сбалансированный стиль — классицистическую антикву.
Большинство современных контрастных шрифтов с засечками, относящихся к классу Roman, являются прямыми потомками гуманистической антиквы
Для большинства языков обычного латинского алфавита недостаточно, поэтому часто испольуются разные диакритические знаки, лигатуры и другие модификации букв. Примеры:
Ā Ă Â Ä Å Æ Ç Ð Ē Ğ Ģ Î Ķ Ł Ñ Ö Ø Œ ß Ş Ţ Ū Ŭ Þ Ž
В настоящее время латинский алфавит знако́м почти всем людям Земли, поскольку изучается всеми школьниками либо на уроках математики, либо на уроках иностранного языка, поэтому он de facto является «алфавитом международного общения».
Для всех языков с нелатинской письменностью существуют также системы записи латиницей — даже если иностранец и не знает правильного чтения, ему гораздо легче иметь дело со знакомыми латинскими буквами, чем с «китайской грамотой». В ряде стран вспомогательное письмо латиницей стандартизировано и дети изучают его в школе (в Японии, Китае).
Запись латиницей в ряде случаев диктуется техническими трудностями: международные телеграммы всегда писались латиницей; в электронной почте и на веб-форумах также часто можно встретить запись русского языка латиницей из-за отсутствия поддержки кириллицы или из-за несовпадения кодировок (см. транслит; то же относится и к греческому языку).
С другой стороны, в текстах на нелатинском алфавите иностранные названия нередко оставляют латиницей из-за отсутствия общепринятого и легко узнаваемого написания в своей системе. Дело доходит до того, что в русском тексте и японские названия пишут латиницей, хотя японский язык использует свою собственную систему письма, а вовсе не латиницу.
Неоднократно выдвигалась идея перевода всех языков на латинское письмо — например, в СССР в 1920-х годах (см. латинизация). Сторонником глобальной латинизации был также известный датский лингвист Отто Есперсен.
|
Алфавит |
A |
B |
C |
D |
E |
F |
G |
H |
I |
J |
K |
L |
M |
N |
O |
P |
Q |
R |
S |
T |
U |
V |
W |
X |
Y |
Z |
|
a |
b |
c |
d |
e |
f |
g |
h |
i |
j |
k |
l |
m |
n |
o |
p |
q |
r |
s |
t |
u |
v |
w |
x |
y |
z |
|
|
Азербайджанский |
A |
B |
C |
D |
E |
F |
G |
H |
I |
J |
K |
L |
M |
N |
O |
P |
Q |
R |
S |
T |
U |
V |
X |
Y |
Z |
|
|
Албанский |
A |
B |
C |
D |
E |
F |
G |
H |
I |
J |
K |
L |
M |
N |
O |
P |
Q |
R |
S |
T |
U |
V |
X |
Y |
Z |
|
|
Баскский |
A |
B |
D |
E |
F |
G |
H |
I |
J |
K |
L |
M |
N |
O |
P |
R |
S |
T |
U |
X |
Z |
|||||
|
Валлонский |
A |
B |
C |
D |
E |
F |
G |
H |
I |
J |
K |
L |
M |
N |
O |
P |
R |
S |
T |
U |
V |
W |
X |
Y |
Z |
|
|
Валлийский |
A |
B |
C |
D |
E |
F |
G |
H |
I |
L |
M |
N |
O |
P |
R |
S |
T |
U |
W |
Y |
||||||
|
Венгерский |
A |
B |
C |
D |
E |
F |
G |
H |
I |
J |
K |
L |
M |
N |
O |
P |
R |
S |
T |
U |
V |
Z |
||||
|
Вьетнамский |
A |
B |
C |
D |
E |
G |
H |
I |
K |
L |
M |
N |
O |
P |
Q |
R |
S |
T |
U |
V |
X |
Y |
||||
|
Исландский |
A |
B |
D |
E |
F |
G |
H |
I |
J |
K |
L |
M |
N |
O |
P |
R |
S |
T |
U |
V |
X |
Y |
||||
|
Ирландский |
A |
B |
C |
D |
E |
F |
G |
H |
I |
L |
M |
N |
O |
P |
R |
S |
T |
U |
||||||||
|
Итальянский |
A |
B |
C |
D |
E |
F |
G |
H |
I |
L |
M |
N |
O |
P |
Q |
R |
S |
T |
U |
V |
Z |
|||||
|
Крымскотатарский |
A |
B |
C |
D |
E |
F |
G |
H |
I |
J |
K |
L |
M |
N |
O |
P |
Q |
R |
S |
T |
U |
V |
Y |
Z |
||
|
Латышский |
A |
B |
C |
D |
E |
F |
G |
H |
I |
J |
K |
L |
M |
N |
O |
P |
R |
S |
T |
U |
V |
Z |
||||
|
Литовский |
A |
B |
C |
D |
E |
F |
G |
H |
I |
J |
K |
L |
M |
N |
O |
P |
R |
S |
T |
U |
V |
Y |
Z |
|||
|
Мальтийский |
A |
B |
D |
E |
F |
G |
H |
I |
J |
K |
L |
M |
N |
O |
P |
Q |
R |
S |
T |
U |
V |
W |
X |
Z |
||
|
Польский |
A |
B |
C |
D |
E |
F |
G |
H |
I |
J |
K |
L |
M |
N |
O |
P |
R |
S |
T |
U |
W |
Y |
Z |
|||
|
Португальский |
A |
B |
C |
D |
E |
F |
G |
H |
I |
J |
L |
M |
N |
O |
P |
Q |
R |
S |
T |
U |
V |
X |
Z |
|||
|
Румынский (молдавский) |
A |
B |
C |
D |
E |
F |
G |
H |
I |
J |
K |
L |
M |
N |
O |
P |
R |
S |
T |
U |
V |
X |
Z |
|||
|
Сербский |
A |
B |
C |
D |
E |
F |
G |
H |
I |
J |
K |
L |
M |
N |
O |
P |
R |
S |
T |
U |
V |
Z |
||||
|
Словенский |
A |
B |
C |
D |
E |
F |
G |
H |
I |
J |
K |
L |
M |
N |
O |
P |
R |
S |
T |
U |
V |
Z |
||||
|
Турецкий |
A |
B |
C |
D |
E |
F |
G |
H |
I |
J |
K |
L |
M |
N |
O |
P |
R |
S |
T |
U |
V |
Y |
Z |
|||
|
Туркменский |
A |
B |
D |
E |
F |
G |
H |
I |
J |
K |
L |
M |
N |
O |
P |
R |
S |
T |
U |
W |
Y |
Z |
||||
|
Узбекский |
A |
B |
C |
D |
E |
F |
G |
H |
I |
J |
K |
L |
M |
N |
O |
P |
Q |
R |
S |
T |
U |
V |
X |
Y |
Z |
|
|
Фарерский |
A |
B |
D |
E |
F |
G |
H |
I |
J |
K |
L |
M |
N |
O |
P |
R |
S |
T |
U |
V |
Y |
|||||
|
Хорватский |
A |
B |
C |
D |
E |
F |
G |
H |
I |
J |
K |
L |
M |
N |
O |
P |
R |
S |
T |
U |
V |
Z |
||||
|
Чешский |
A |
B |
C |
D |
E |
F |
G |
H |
I |
J |
K |
L |
M |
N |
O |
P |
R |
S |
T |
U |
V |
Y |
Z |
|||
|
Шотландский (гэльский) |
A |
B |
C |
D |
E |
F |
G |
H |
I |
L |
M |
N |
O |
P |
R |
S |
T |
U |
||||||||
|
Эсперанто |
A |
B |
C |
D |
E |
F |
G |
H |
I |
J |
K |
L |
M |
N |
O |
P |
R |
S |
T |
U |
V |
Z |
||||
|
Эстонский |
A |
B |
D |
E |
F |
G |
H |
I |
J |
K |
L |
M |
N |
O |
P |
R |
S |
T |
U |
V |
Z |
Английский, датский, голландский, зулусский, испанский, каталонский, курдский, немецкий, норвежский, словацкий, шведский, финский, французский алфавиты содержат все 26 букв.
Во многих из перечисленных выше языков «отсутствующие» буквы используются в заимствованных словах или в обозначении единиц измерения (ватт W, вольт V и под.).